安徽省亳州市第五完全中學2021-2022學年高一上學期期中考試歷史試題（含答案及解析）

2021——2022學年度第一學期高一歷史期中考試卷注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）一、單項選擇題（每小題2分，共計50分）1.在良渚文化遺址的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了較多帶有神徽的玉琮；殷商帝王墓中也出土了與良渚文化遺址中形狀相似的玉琮，但沒有神徽；四川三星堆遺址也發(fā)掘出與商王朝時期一致的玉琮。以上現(xiàn)象說明當時A.南北文化漸趨一致 B.中華文化多元一體C.區(qū)域文化交流頻繁 D.古蜀文化相對先進2.公元前651年，齊桓公葵丘會盟時，參加會盟的諸侯國只有齊、魯、宋、衛(wèi)等七國，周王派代表參加。到了公元前632年，晉文公踐土會盟時，參加的諸侯國增加到九國，周王也被晉文公“召”來參加會盟。這反映出A.血緣關系對政治的影響力減弱 B.宗法分封制逐步遭到破壞C.君主專制體制逐漸趨向于成熟 D.天下一家理念日益強化3.漢初，在黃老學說的指導下，統(tǒng)治者實施了“順民之情，與之休息”的政策。這一政策實施的意圖是A.消除戰(zhàn)爭影響 B.加強中央集權(quán)C.恢復社會生產(chǎn) D.抑制儒學發(fā)展4.孟子提出“定于一”的思想，《呂氏春秋》也說“亂莫大于無天子，無天子則強者勝弱，眾者暴寡，以兵相刬,不得休息”，這主要說明A.分封制崩壞違背了歷史進步 B.戰(zhàn)國時期統(tǒng)一逐漸成為共識C.各家在治國思想上大同小異 D.民本思想得到統(tǒng)治者的認可5.周公平定商遺民叛亂后，大封同姓諸侯，將原臣服殷商的諸侯安置于姬姓諸侯之間，將商部族分給各諸侯。此舉A.抵制北方少數(shù)民族入侵 B.導致王族內(nèi)部的分裂C.有效控制地方鞏固政權(quán) D.加劇諸侯分立的局面6.“清樂”源自漢代樂府的俗樂，魏晉時期逐漸雅樂化，此后分散各地。河西地區(qū)的清樂與“羌胡之聲”結(jié)合，南朝的清樂則與江南音樂結(jié)合，北朝曾改編清樂并由“胡人”演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂，隋文帝稱之為“華夏正聲”。清樂的發(fā)展說明，魏晉以來A.中原的傳統(tǒng)文化日漸消亡 B.各民族文化互動增多，不斷交融C.漢代禮樂制度逐步復原 D.西域文化成為南北朝文化的主流7.商鞅變法中國家干預經(jīng)濟，是為了確保以君主專制為軸心的國家政治制度，并且希望以此控制社會財富的流通，從而達到壟斷物質(zhì)資源配置的權(quán)力。下列措施能實現(xiàn)其意圖的是A.重農(nóng)抑商，獎勵耕織 B.剝奪和限制貴族特權(quán)C.在民間實行什伍連坐 D.在全國普遍推行縣制8.西周到春秋時期，齊國坐享“魚鹽之利”，管仲改革促進了商業(yè)繁榮。但是，西漢中期以后，山東地區(qū)的商業(yè)活動開始步入低谷。這是由于西漢政府A.實行推恩令，削弱諸侯勢力 B.鹽鐵官營，加強經(jīng)濟控制C.開通了絲路，重視對外貿(mào)易 D.平抑物價，打擊豪強地主9.漢初，劉邦以春秋戰(zhàn)國以來的各國為基礎分封諸王。九個同姓王和長沙王吳芮的封地，約相當于關東六國故地，中央管轄的十五個郡主要在關中地區(qū)，大致相當于秦國范圍。這反映了漢初郡國并行制A.尊重各地原有傳統(tǒng)B.阻礙社會經(jīng)濟發(fā)展C.實現(xiàn)中央垂直管理D.迅速形成地方割據(jù)10.漢高祖時期，王國職官設置與朝廷基本一致。表1為此后西漢統(tǒng)治者對王國職官的調(diào)整概況，這些調(diào)整的出發(fā)點是（）A.精簡地方行政機構(gòu) B.節(jié)約中央財政開支C.維護國家政治統(tǒng)一 D.廢除郡國并行體制11.下表是中國部分朝代入仕群體中寒門子弟所占比例表，寒門子弟所占比例變化的重要原因是（）A.世卿世祿制的延續(xù) B.察舉制的產(chǎn)生與發(fā)展C.九品中正制的盛行 D.科舉制的創(chuàng)立和完善12.有史學家認為：從秦漢起，官僚體制就是中國政治制度的核心問題，而這個核心問題又可以分成兩個大的子問題，一是官僚的選拔問題，二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡。隋唐時期統(tǒng)治者解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問題的重要舉措是A廢分封，置郡縣 B.設立中朝C.確立三省六部制 D.實行科舉制13.孝文帝推行“改官制、禁胡服、斷北語、改姓氏、定族姓”等措施，增強了北魏實力，推動了歷史進步。其改革取得成功的根本原因是A.改革順應民族交融趨勢 B.北魏實現(xiàn)北方統(tǒng)一C.孝文帝的改革決心堅定 D.改革措施全面易行14.社會流動是指，原本出身在不同階層的人，會因為后天的因素，而進入另一個階層。這是社會結(jié)構(gòu)自我調(diào)節(jié)的機制。下列選項中，最能促進社會流動的是（

）A.“立嫡以長不以賢” B.“朝為田舍郎，暮登天子堂”C.“上品無寒門，下品無士族” D.“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居”15.下列圖片反映的歷史現(xiàn)象是A.北方統(tǒng)一 B.民族交融 C.中外交流 D.文化昌盛16.據(jù)下表可以得出的正確認識是人物時間主要內(nèi)容商鞅秦孝公時期獎勵耕織；獎勵軍功；廢除井田制；推行縣制，官員由君主任免鄒忌齊威王時期舉賢人、修法律、鼓勵臣下進諫李悝魏文侯時期按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位；頒布《法經(jīng)》A.變法重視人才選拔與使用 B.變法側(cè)重重建倫理和政治C.變法旨在改變當時的社會性質(zhì) D.變法以實行土地私有制為中心17.下表所示是宋元文獻的部分記載。由此可認定的史實是記載文獻（趙）普曰:“稍奪其權(quán),制其錢谷,收其精兵,責天下自安矣。”上（宋太祖）曰：“卿無復言,吾已喻矣?！庇谑钦偌匦诺蕊嬀?，釋其兵權(quán)。[宋]李燾《續(xù)資治通鑒長編》宋太祖即位后，禁軍將帥自恃功高，所以“多銀賽（傲慢無禮）”，太祖收其兵權(quán)[宋]王鞏《聞見近錄》“藝祖（趙匡胤）革命，首用文吏而奪武臣之權(quán)，宋之尚文，端本乎此”[宋]脫脫《宋史》A.宋太祖強化了對軍隊的控制 B.宋太祖以和平方式收回兵權(quán)C.北宋初期武將危及君主集權(quán) D.宋太祖制定了重文輕武策略18.唐玄宗曾分別為儒家的《孝經(jīng)》、佛教的《金剛經(jīng)》、道教的《道德經(jīng)》親自作注，并特別說明自己注《金剛經(jīng)》的目的是使“三教無（缺）”，他對佛道兩教的教義都有同樣高的評價。唐玄宗這些做法A.表明儒學的正統(tǒng)地位喪失 B.體現(xiàn)了三教并行的政策C.旨在提高佛道兩教的地位 D.打擊了文人士大夫階層19.漢初，諸侯國與中央漢朝同制，所封諸侯掌治其國，“皆令自置吏，得賦斂”，侯國丞相更是位高權(quán)重；但近年考古發(fā)現(xiàn)，漢宣帝時所封海昏國所設相僅屬朝廷委派的官員，與列侯無臣屬關系，且官秩如一般的縣令、縣長。這一變化表明A.中央開始垂直管理地方 B.中央的集權(quán)化趨勢明顯加強C.郡國并行制度勢在必行 D.地方分裂割據(jù)隱患得以根除20.魏晉南北朝時期，進入中原的少數(shù)民族很多人的衣冠語言與中原無異。同時，少數(shù)民族尚武、勇健的氣質(zhì)傳入中原地區(qū)，使中原呈現(xiàn)出慷慨、激越、豪放的氣質(zhì)。這說明當時A南北文化交流日益頻繁 B.區(qū)域間經(jīng)濟文化不平衡性加重C.北方家庭經(jīng)濟農(nóng)牧互補 D.漢族與內(nèi)遷邊疆民族走向交融21.有事請?。ㄒ玻?，必以書，毋口請，毋羈（羈）請”、“行命書及書署急者，輒行之不急者，日脣（畢），勿敢留，留者以律論之”（大意是有事必須書面請假，不許口頭或別人代請，政令文件必須按規(guī)定及時傳達）《睡虎地秦墓竹簡》。材料表明秦代A.君主專制強化官員唯命是從 B.文字發(fā)展使用日趨成熟簡便C.實行嚴密的文書行政管理 D.政府部門分工明確運轉(zhuǎn)高效22.觀察下圖，中央政府對于圖中箭頭所指地區(qū)的管轄最早形成于A.西漢時期 B.東漢時期 C.南北朝時期 D.秦朝時期23.下圖是某學者描繪的諸子百家關系示意圖，他意在說明A.諸子百家彼此借鑒學習 B.對百家思想研究尚有不足C.儒學走向正統(tǒng)的必然性 D.法家集各家思想之大成24.唐詩中有大量關于歌舞、球類、龍舟、武藝、踏青、爬山等運動的描寫，并有大量描寫女性運動的作品。王維有詩云：“蹴鞠（指足球）屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。”這說明唐代A.對外文化交流頻繁 B.統(tǒng)治者推崇力量美C.社會生活充滿活力 D.女性社會地位提高25.《宋書》是記載南朝第一個王朝劉宋歷史的史書，其中有一段描述：“至于元嘉末……荊城跨南楚之富，揚部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！睂@一時期南方經(jīng)濟發(fā)展原因的敘述，正確的是（）A.大一統(tǒng)的局面為經(jīng)濟發(fā)展提供了相對安定的環(huán)境 B.南宋時，經(jīng)濟重心的南移C.北方長期戰(zhàn)亂，南方相對安定 D.少數(shù)民族之間的不斷融合第II卷（非選擇題）二、材料分析題（共計50分）26.政治制度的創(chuàng)新是歷史演進的一種常態(tài)。閱讀下列材料，回答問題。材料一秦統(tǒng)治者把“帝”這個頭銜作為自己的專屬稱呼，皇帝之下是三公，三公之下有九卿，“天下事無大小皆決于上”。全國分為三十六郡，郡下轄若干縣，縣按大小設縣令或縣長。——摘編自樊樹志《國史學概要》材料二公元前230年到公元前221年，秦陸續(xù)滅了六國，并采用以法家為主、兼蓄并用其他學派思想的做法，追求“事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效”的格局?！幾皂f政通《中國思想史》等材料三秦朝作為中華帝國的開端，確立君、臣、民三層一元的政治結(jié)構(gòu)，君主與官僚構(gòu)成統(tǒng)治階級。他們對千萬小民的控制和支配，是其最突出的特點。秦漢政治體制規(guī)范了最基本的特征、傾向。隋和唐初的制度，是在總結(jié)前代制度的基礎上，適應新的時代特點而形成的三省制。元由三省簡化為一省制，明制追唐，元承宋制……——摘編自吳宗國《中國古代官僚政治制度研究》（1）根據(jù)材料一，指出秦統(tǒng)治者在政治體制上的創(chuàng)新舉措。（2）概括材料二中秦統(tǒng)治者創(chuàng)新制度所具備的歷史條件。（3）依據(jù)材料三，分析秦統(tǒng)治者所創(chuàng)制度的影響。27.閱讀材料，完成下列要求，材料一子日：“克已復札，為仁。一日克已復禮，天下歸仁焉?！奔究底訂栒诳鬃釉唬骸叭鐨o道以就有道，何如？”孔子對日："子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德鳳，小人之德草，草上之風必偃?！薄墩撜Z·顏淵）材料二“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進?！薄疤熳邮苊谔欤煜率苊谔熳印?，“受命之君，天意之所子也?！薄芭c天同者大治，與天異者大亂，故為人主之道，莫明于在身之與天同者而用之。”夫仁誼（義）禮知（智）信五常之道，王者所當修飭也；五者修飭，故受天之祜，而享鬼神之靈，德施于方外，廷及群生……君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先袊乃枷胛幕催h流長，蓄積深厚。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想。它對中國社會、政治和文化等各方面影響深遠，是中華民族的寶貴精神財富。同時，它也是世界文明史中極為重要的組成部分?！胀ǜ咧姓n程標準實驗教科書《歷史》必修三（人教版）（1）材料一體現(xiàn)了儒家的什么思想主張？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識指出董仲舒的思想主張。（3）概括材料三關于儒家思想地位的觀點。28.閱讀材料，回答下列問題。材料一時間事件漢武帝元光元年（公元前134年）初令郡國舉孝廉各一人魏文帝黃初元年（220年）乃立九品官人法，州郡皆置中正，以定其選隋煬帝大業(yè)年間始置進士科武則天長安二年（702年）始置武舉材料二隋唐開始的科舉始終將儒家經(jīng)典作為考試的主要內(nèi)容。自隋唐以后，各代“大小之官，悉由吏部;纖介之跡，皆屬考功”?？婆e選官制度，使一些本來無立錐之地的平民書生，通過科場也得以晉升于官僚、貴族的行列。這樣一來，在社會的等級階層之間，必然出現(xiàn)等級中的升降甚至貴賤間的對流，這種流動性同時為那些原來既非官僚也不是地主的人步入官僚隊伍，提供了可能性。——摘編自胡平《試論科舉對中國古代政治制度的影響》（1）材料一反映了哪幾種選官制度?依據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括選官標準變化。（2）請根據(jù)中國古代選官制度的演變，指出古代選官制度所蘊含的積極的價值取向。（3）依據(jù)材料二及所學知識，分析科舉制的影響。

2021——2022學年度第一學期高一歷史期中考試卷注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）一、單項選擇題（每小題2分，共計50分）1.在良渚文化遺址的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了較多帶有神徽的玉琮；殷商帝王墓中也出土了與良渚文化遺址中形狀相似的玉琮，但沒有神徽；四川三星堆遺址也發(fā)掘出與商王朝時期一致的玉琮。以上現(xiàn)象說明當時A.南北文化漸趨一致 B.中華文化多元一體C.區(qū)域文化交流頻繁 D.古蜀文化相對先進【答案】B【解析】【詳解】由材料信息可知，不同地區(qū)發(fā)掘的玉琮，總體上形狀相似，說明中華文化具有一致性，但是這些玉琮又存在一定差異，體現(xiàn)了中華文化的多元性，B項正確；從歷史發(fā)展看，南北文化具有差異性，“漸趨一致”表述有誤，排除A項；材料僅僅說明不同地區(qū)的玉琮具有一定的相似性，沒有體現(xiàn)出區(qū)域文化交流頻繁，排除C項；材料中沒有涉及與其他地區(qū)文化的對比，不能說明古蜀文化相對先進，排除D項。故選B項。2.公元前651年，齊桓公葵丘會盟時，參加會盟諸侯國只有齊、魯、宋、衛(wèi)等七國，周王派代表參加。到了公元前632年，晉文公踐土會盟時，參加的諸侯國增加到九國，周王也被晉文公“召”來參加會盟。這反映出A.血緣關系對政治的影響力減弱 B.宗法分封制逐步遭到破壞C.君主專制體制逐漸趨向于成熟 D.天下一家的理念日益強化【答案】B【解析】【詳解】葵丘會盟是諸侯召集，周天子派人參加，而踐土會盟同樣是諸侯召集，周天子被迫“召”來參加會盟，說明春秋時期諸侯國實力壯大，周天子實力衰微，宗法分封制逐步遭到破壞，B項正確；材料沒有涉及到血緣對政治的影響力相關內(nèi)容，排除A項；春秋時期尚未確立君主專制體制，排除A項；材料強調(diào)的是諸侯割據(jù)而非天下一家，排除D項。故選B項。3.漢初，在黃老學說的指導下，統(tǒng)治者實施了“順民之情，與之休息”的政策。這一政策實施的意圖是A.消除戰(zhàn)爭影響 B.加強中央集權(quán)C.恢復社會生產(chǎn) D.抑制儒學發(fā)展【答案】C【解析】【分析】【詳解】聯(lián)系所學知識可知，秦末戰(zhàn)爭使社會經(jīng)濟破壞嚴重，為恢復和發(fā)展生產(chǎn)安定人心，統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想，采取與民休息政策，C項正確；ABD三項與題意不符，排除。故選C項。4.孟子提出“定于一”的思想，《呂氏春秋》也說“亂莫大于無天子，無天子則強者勝弱，眾者暴寡，以兵相刬,不得休息”，這主要說明A.分封制崩壞違背了歷史進步 B.戰(zhàn)國時期統(tǒng)一逐漸成為共識C.各家在治國思想上大同小異 D.民本思想得到統(tǒng)治者的認可【答案】B【解析】【詳解】材料“定于一”“亂莫大于無天子”強調(diào)是國家統(tǒng)一對于結(jié)束社會動蕩的意義，B項正確；禮崩樂壞是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是歷史的進步，排除A項；材料與治國思想無關，排除C項；材料與民本思想無關，排除D項。故選B項。5.周公平定商遺民叛亂后，大封同姓諸侯，將原臣服殷商的諸侯安置于姬姓諸侯之間，將商部族分給各諸侯。此舉A.抵制北方少數(shù)民族入侵 B.導致王族內(nèi)部的分裂C.有效控制地方鞏固政權(quán) D.加劇諸侯分立的局面【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學知識可知，周朝對先代貴族進行分封的主要目的是為了鞏固地方政權(quán)，實現(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)的作用，C項正確；材料與抵御北方少數(shù)民族入侵的說法無關，排除A項；材料與王族內(nèi)部分裂的說法無關，排除B項；對先代貴族的分封并未導致諸侯分立的局面，排除D項。故選C項。6.“清樂”源自漢代樂府的俗樂，魏晉時期逐漸雅樂化，此后分散各地。河西地區(qū)的清樂與“羌胡之聲”結(jié)合，南朝的清樂則與江南音樂結(jié)合，北朝曾改編清樂并由“胡人”演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂，隋文帝稱之為“華夏正聲”。清樂的發(fā)展說明，魏晉以來A.中原的傳統(tǒng)文化日漸消亡 B.各民族文化互動增多，不斷交融C.漢代禮樂制度逐步復原 D.西域文化成為南北朝文化的主流【答案】B【解析】【詳解】材料“河西地區(qū)的清樂與‘羌胡之聲’結(jié)合，南朝的清樂則與江南音樂結(jié)合，北朝曾改編清樂并由‘胡人’演唱”體現(xiàn)的是魏晉以來各民族之間的交流融合給音樂發(fā)展帶去了活力，B正確；ACD說法不符合史實，排除。故選B。7.商鞅變法中國家干預經(jīng)濟，是為了確保以君主專制為軸心的國家政治制度，并且希望以此控制社會財富的流通，從而達到壟斷物質(zhì)資源配置的權(quán)力。下列措施能實現(xiàn)其意圖的是A.重農(nóng)抑商，獎勵耕織 B.剝奪和限制貴族特權(quán)C.在民間實行什伍連坐 D.在全國普遍推行縣制【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學知識可知，商鞅變法時期的措施之一重農(nóng)抑商，獎勵耕織，對于促進經(jīng)濟發(fā)展，控制社會資源流通，穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟等方面發(fā)揮巨大作用，A項正確；剝奪和限制貴族特權(quán)打擊了貴族的勢力，排除B項；實行什伍連坐法加強了對基層的控制，排除C項；推行縣制強化了中央集權(quán)，排除D項。故選A項。8.西周到春秋時期，齊國坐享“魚鹽之利”，管仲改革促進了商業(yè)繁榮。但是，西漢中期以后，山東地區(qū)的商業(yè)活動開始步入低谷。這是由于西漢政府A.實行推恩令，削弱諸侯勢力 B.鹽鐵官營，加強經(jīng)濟控制C.開通了絲路，重視對外貿(mào)易 D.平抑物價，打擊豪強地主【答案】B【解析】【分析】【詳解】由材料可知，西周到春秋時期，山東地區(qū)商業(yè)繁榮；但漢中期以后，山東地區(qū)的商業(yè)活動開始步入低谷；結(jié)合所學,漢武帝實行鹽鐵官營政策,擠壓了鹽鐵商人的利潤獲取空間，同時積極推行重農(nóng)抑商政策,推動了大商人將資金投入農(nóng)業(yè)，成為大地主，由此可見西漢政府強化了經(jīng)濟控制，B項正確；A項是加強對地方控制，排除A項；C項加強了中原與西域地區(qū)的聯(lián)系，排除C項；D項是均輸平準，排除D項。故選B項。【點睛】9.漢初，劉邦以春秋戰(zhàn)國以來的各國為基礎分封諸王。九個同姓王和長沙王吳芮的封地，約相當于關東六國故地，中央管轄的十五個郡主要在關中地區(qū)，大致相當于秦國范圍。這反映了漢初郡國并行制A.尊重各地原有傳統(tǒng)B.阻礙社會經(jīng)濟發(fā)展C.實現(xiàn)中央垂直管理D.迅速形成地方割據(jù)【答案】A【解析】【詳解】材料中的現(xiàn)象是劉邦推行郡國并行的時候，“以春秋戰(zhàn)國以來的各國為基礎分封諸王”，故推斷分封時尊重各地原有傳統(tǒng)，因此A選項正確；材料中未體現(xiàn)出這樣分封對于經(jīng)濟的負面影響，為此B選項錯誤；郡縣制是實現(xiàn)了中央對地方的垂直管理，而非郡國并行，為此C選項錯誤；D選項的表述不準確，不符合史實，郡國并行并未迅速形成地方割據(jù)，而是到了漢景帝時才出現(xiàn)了七國之亂。10.漢高祖時期，王國職官設置與朝廷基本一致。表1為此后西漢統(tǒng)治者對王國職官的調(diào)整概況，這些調(diào)整的出發(fā)點是（）A.精簡地方行政機構(gòu) B.節(jié)約中央財政開支C.維護國家政治統(tǒng)一 D.廢除郡國并行體制【答案】C【解析】【分析】【詳解】西漢統(tǒng)治者對王國職官的調(diào)整表現(xiàn)為裁撤一些官職，縮減官職的俸祿或者職權(quán)范圍，所以其出發(fā)點應該是削弱王國勢力，本質(zhì)上是防止王國問題影響中央集權(quán)，所以是維護國家的政治統(tǒng)一，故選C項；對王國職官的調(diào)整表現(xiàn)之一是精簡行政機構(gòu)，還有縮減俸祿和職權(quán)范圍，所以精簡地方行政機構(gòu)不是其出發(fā)點，排除A項；郡國并行制下，王國的職官開支都是由王國自己支付的，與中央財政無關，排除B項；表格體現(xiàn)的是對王國職官的調(diào)整，目的是削弱王國勢力，而不是要廢除郡國并行體制，排除D項。11.下表是中國部分朝代入仕群體中寒門子弟所占比例表，寒門子弟所占比例變化的重要原因是（）A.世卿世祿制的延續(xù) B.察舉制的產(chǎn)生與發(fā)展C.九品中正制的盛行 D.科舉制的創(chuàng)立和完善【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學知識可知，隋朝時期確立的科舉制以考試成績?yōu)橹?，打破了世家大族壟斷政?quán)的局面，推動了社會階層的流動，因此隋以后寒門子弟出身的官員數(shù)量顯著增加，D項正確；材料體現(xiàn)的是世卿世祿制度遭到?jīng)_擊，排除A項；察舉制是漢朝時期的選官制度，排除B項；九品中正制造成世家大族壟斷政權(quán)的局面，排除C項。故選D項。12.有史學家認為：從秦漢起，官僚體制就是中國政治制度核心問題，而這個核心問題又可以分成兩個大的子問題，一是官僚的選拔問題，二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡。隋唐時期統(tǒng)治者解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問題的重要舉措是A.廢分封，置郡縣 B.設立中朝C.確立三省六部制 D.實行科舉制【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學知識可知，隋唐時期確立三省六部制，分工明確，相互制衡，提高了行政效率，因此C項正確；秦朝廢分封，置郡縣，排除A項；漢武帝時期設置中朝，排除B項；科舉制解決的官僚選拔問題，排除D項。故選C項。13.孝文帝推行“改官制、禁胡服、斷北語、改姓氏、定族姓”等措施，增強了北魏實力，推動了歷史進步。其改革取得成功的根本原因是A.改革順應民族交融趨勢 B.北魏實現(xiàn)北方統(tǒng)一C.孝文帝的改革決心堅定 D.改革措施全面易行【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知北魏孝文帝改革主要是封建化過程，增強了北魏實力，推動了歷史進步，所以其取得成功地根本原因是順應了民族交融趨勢，A項正確；北魏實現(xiàn)北方統(tǒng)一，是改革的前提，排除B項；孝文帝的改革決心堅定是其中的一個因素，但不是根本原因，排除C項；改革措施全面易行也不是根本原因，排除D項。故選A項。14.社會流動是指，原本出身在不同階層的人，會因為后天的因素，而進入另一個階層。這是社會結(jié)構(gòu)自我調(diào)節(jié)的機制。下列選項中，最能促進社會流動的是（

）A.“立嫡以長不以賢” B.“朝為田舍郎，暮登天子堂”C.“上品無寒門，下品無士族” D.“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居”【答案】B【解析】【詳解】B項描述的科舉制，在這一制度下，不同階層的人可以流動，促進社會階層流動，B項正確；A項描述的是宗法制中的嫡長子繼承制，強調(diào)血緣關系，不能造成社會流動，排除A項；C項描述的是九品中正制，看中門第，不利于社會階層流動，排除C項；D項描述的是察舉制的弊端，其不利于社會階層流動，排除D項。故選B項。15.下列圖片反映的歷史現(xiàn)象是A.北方統(tǒng)一 B.民族交融 C.中外交流 D.文化昌盛【答案】B【解析】【詳解】胡人漢服和漢人胡食體現(xiàn)了民族之間互相學習，反映的是民族交融，故B正確；圖片信息無法體現(xiàn)北方統(tǒng)一、中外交流，排除AC；圖片信息不能反映文化昌盛，排除D?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“胡人漢服”“漢人胡食”，聯(lián)系所學“民族交融”內(nèi)涵分析解答。16.據(jù)下表可以得出的正確認識是人物時間主要內(nèi)容商鞅秦孝公時期獎勵耕織；獎勵軍功；廢除井田制；推行縣制，官員由君主任免鄒忌齊威王時期舉賢人、修法律、鼓勵臣下進諫李悝魏文侯時期按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位；頒布《法經(jīng)》A.變法重視人才選拔與使用 B.變法側(cè)重重建倫理和政治C.變法旨在改變當時的社會性質(zhì) D.變法以實行土地私有制為中心【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料中商鞅“獎勵耕織；獎勵軍功”、鄒忌“舉賢人”、李悝“按照‘食有勞而祿有功’的原則授予官職和爵位”等信息可知，三者變法均重視人才選拔和使用，A項正確；材料未涉及倫理道德，B項排除；商鞅、鄒忌、李悝變法的目的都是為了富國強兵，并非改變當時的社會性質(zhì)，C項排除；材料未涉及土地私有制，D項排除。故選A項。17.下表所示是宋元文獻的部分記載。由此可認定的史實是記載文獻（趙）普曰:“稍奪其權(quán),制其錢谷,收其精兵,責天下自安矣。”上（宋太祖）曰：“卿無復言,吾已喻矣?！庇谑钦偌匦诺蕊嬀?，釋其兵權(quán)。[宋]李燾《續(xù)資治通鑒長編》宋太祖即位后，禁軍將帥自恃功高，所以“多銀賽（傲慢無禮）”，太祖收其兵權(quán)[宋]王鞏《聞見近錄》“藝祖（趙匡胤）革命，首用文吏而奪武臣之權(quán)，宋之尚文，端本乎此”[宋]脫脫《宋史》A.宋太祖強化了對軍隊的控制 B.宋太祖以和平方式收回兵權(quán)C.北宋初期武將危及君主集權(quán) D.宋太祖制定了重文輕武策略【答案】A【解析】【分析】【詳解】三則材料信息均顯示,宋太祖收回了統(tǒng)兵大將的兵權(quán),這說明宋太祖強化了對軍隊的控制,故選A項；三則材料中只有《續(xù)資治通鑒長編》記載的是和平收回兵權(quán),不能就此認定為史實,故排除B項；宋太祖收回統(tǒng)兵大將兵權(quán)是因為他擔心統(tǒng)兵大將會危及自己的統(tǒng)治,但不意味著統(tǒng)兵大將已經(jīng)危及君主集權(quán),故排除C項；宋太祖收回兵權(quán)不等于制定了重文輕武策略,故排除D項。故選A項。18.唐玄宗曾分別為儒家的《孝經(jīng)》、佛教的《金剛經(jīng)》、道教的《道德經(jīng)》親自作注，并特別說明自己注《金剛經(jīng)》的目的是使“三教無（缺）”，他對佛道兩教的教義都有同樣高的評價。唐玄宗這些做法A.表明儒學的正統(tǒng)地位喪失 B.體現(xiàn)了三教并行的政策C.旨在提高佛道兩教的地位 D.打擊了文人士大夫階層【答案】B【解析】【詳解】唐玄宗對三教的典籍都進行了注解，并且對佛道兩教都給了同樣高的評價，這體現(xiàn)了當時三教并行的政策，故選B；儒學始終沒有喪失正統(tǒng)地位，排除A；唐玄宗的做法體現(xiàn)了三教并行的政策，但并不是為了提高佛道的地位，更不是為了打擊文人士大夫階層，排除CD。19.漢初，諸侯國與中央漢朝同制，所封諸侯掌治其國，“皆令自置吏，得賦斂”，侯國丞相更是位高權(quán)重；但近年考古發(fā)現(xiàn)，漢宣帝時所封海昏國所設相僅屬朝廷委派的官員，與列侯無臣屬關系，且官秩如一般的縣令、縣長。這一變化表明A.中央開始垂直管理地方 B.中央的集權(quán)化趨勢明顯加強C.郡國并行制度勢在必行 D.地方分裂割據(jù)隱患得以根除【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學知識可知，與西漢初期諸侯掌握地方行政、財政大權(quán)，侯國丞相位高權(quán)重不同，漢宣帝時即漢武帝以后，封國的任官權(quán)已被中央收回，在封國內(nèi)任丞相的人，官秩僅相當于縣的長官，表明中央的集權(quán)化趨勢明顯加強，B項正確；中央垂直管理地方始于秦朝時期，排除A項；郡國并行制度是西漢初年地方上就已實行的制度，排除C項；漢代加強中央集權(quán)的措施并未“根除”地方分裂割據(jù)的隱患，排除D項。故選B項。20.魏晉南北朝時期，進入中原的少數(shù)民族很多人的衣冠語言與中原無異。同時，少數(shù)民族尚武、勇健的氣質(zhì)傳入中原地區(qū)，使中原呈現(xiàn)出慷慨、激越、豪放的氣質(zhì)。這說明當時A.南北文化交流日益頻繁 B.區(qū)域間經(jīng)濟文化不平衡性加重C.北方家庭經(jīng)濟農(nóng)牧互補 D.漢族與內(nèi)遷邊疆民族走向交融【答案】D【解析】【分析】【詳解】材料提到了中原地區(qū)少數(shù)民族與中原民族相互影響，體現(xiàn)了民族之間走向交融，D項正確；材料體現(xiàn)了中原地區(qū)不同民族之間的聯(lián)系，沒有體現(xiàn)南北文化交流日益頻繁，排除A項；材料僅展示了中原地區(qū)的民族關系，B項排除；C選項表述與材料內(nèi)容不符，故排除。故選D項。21.有事請?。ㄒ玻匾詴?，毋口請，毋羈（羈）請”、“行命書及書署急者，輒行之不急者，日脣（畢），勿敢留，留者以律論之”（大意是有事必須書面請假，不許口頭或別人代請，政令文件必須按規(guī)定及時傳達）《睡虎地秦墓竹簡》。材料表明秦代A.君主專制強化官員唯命是從 B.文字發(fā)展使用日趨成熟簡便C.實行嚴密的文書行政管理 D.政府部門分工明確運轉(zhuǎn)高效【答案】C【解析】【詳解】有事必須書面請假，不許口頭或別人代請，政府公文必須及時按規(guī)定上下傳達，凸顯政令規(guī)則管理嚴密，這說明秦代實行嚴密的文書行政管理，C符合題意；材料反映的是政令規(guī)則管理嚴密，與君主專制、文字發(fā)展、政府分工沒有必然聯(lián)系，排除ABD；故選C。22.觀察下圖，中央政府對于圖中箭頭所指地區(qū)的管轄最早形成于A.西漢時期 B.東漢時期 C.南北朝時期 D.秦朝時期【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干可知，箭頭所指地區(qū)是新疆地區(qū)，其中公元前60年，西域都護的設置，標志著新疆地區(qū)正式歸屬于中央政權(quán)管轄，A項正確；結(jié)合上述分析可知BCD項錯誤，排除。故選A項。23.下圖是某學者描繪諸子百家關系示意圖，他意在說明A.諸子百家彼此借鑒學習 B.對百家思想研究尚有不足C.儒學走向正統(tǒng)的必然性 D.法家集各家思想之大成【答案】A【解析】【詳解】據(jù)圖示內(nèi)容可知，春秋戰(zhàn)國時期的諸子之間大都存在師徒或熟識關系，這種關系明顯有利于他們思想的相互傳承與聯(lián)系，A項正確；材料與百家思想研究不足的說法無關，排除B項；儒家成為正統(tǒng)思想是在漢武帝獨尊儒術后，排除C項；戰(zhàn)國后期諸子百家關系呈現(xiàn)多元到一統(tǒng)趨勢，法家思想成為顯學，備受推崇，但不能說法家是各家思想的歸宿，排除D項。故選A項。24.唐詩中有大量關于歌舞、球類、龍舟、武藝、踏青、爬山等運動的描寫，并有大量描寫女性運動的作品。王維有詩云：“蹴鞠（指足球）屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里?！边@說明唐代A.對外文化交流頻繁 B.統(tǒng)治者推崇力量美C.社會生活充滿活力 D.女性社會地位提高【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，唐朝不僅運動種類多，而且女性參與運動，這說明唐朝的社會生活充滿了活力，C項正確；材料中的活動并未涉及對外，排除A項；踏青活動和力量無關，排除B項；題干未涉及到女性社會地位的變化，排除D項。故選C項。25.《宋書》是記載南朝第一個王朝劉宋歷史的史書，其中有一段描述：“至于元嘉末……荊城跨南楚之富，揚部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！睂@一時期南方經(jīng)濟發(fā)展原因的敘述，正確的是（）A.大一統(tǒng)的局面為經(jīng)濟發(fā)展提供了相對安定的環(huán)境 B.南宋時，經(jīng)濟重心的南移C.北方長期戰(zhàn)亂，南方相對安定 D.少數(shù)民族之間的不斷融合【答案】C【解析】【詳解】本題考查南北朝時南方經(jīng)濟的發(fā)展，原因主要是北方長期戰(zhàn)亂，南方相對安定，故選C；南北朝時國家處于分裂狀態(tài)，因此A錯；南宋時經(jīng)濟重心完成南移，排除B；民族融合是表現(xiàn)，不是原因，排除D。第II卷（非選擇題）二、材料分析題（共計50分）26.政治制度的創(chuàng)新是歷史演進的一種常態(tài)。閱讀下列材料，回答問題。材料一秦統(tǒng)治者把“帝”這個頭銜作為自己的專屬稱呼，皇帝之下是三公，三公之下有九卿，“天下事無大小皆決于上”。全國分為三十六郡，郡下轄若干縣，縣按大小設縣令或縣長。——摘編自樊樹志《國史學概要》材料二公元前230年到公元前221年，秦陸續(xù)滅了六國，并采用以法家為主、兼蓄并用其他學派思想的做法，追求“事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效”的格局?！幾皂f政通《中國思想史》等材料三秦朝作為中華帝國的開端，確立君、臣、民三層一元的政治結(jié)構(gòu)，君主與官僚構(gòu)成統(tǒng)治階級。他們對千萬小民的控制和支配，是其最突出的特點。秦漢政治體制規(guī)范了最基本的特征、傾向。隋和唐初的制度，是在總結(jié)前代制度的基礎上，適應新的時代特點而形成的三省制。元由三省簡化為一省制，明制追唐，元承宋制……——摘編自吳宗國《中國古代官僚政治制度研究》（1）根據(jù)材料一，指出秦統(tǒng)治者在政治體制上的創(chuàng)新舉措。（2）概括材料二中秦統(tǒng)治者創(chuàng)新制度所具備的歷史條件。（3）依據(jù)材料三，分析秦統(tǒng)治者所創(chuàng)制度的影響?！敬鸢浮浚?）首創(chuàng)皇帝制度，在中央實行三公九卿制度，在地方推行郡縣制。（2）國家統(tǒng)一；百家爭鳴提供了各種治國學說。（3）對秦朝：鞏固了統(tǒng)一，加強了中央集權(quán)。對后世：后世的政治制度在秦朝的基礎上不斷完善、創(chuàng)新；權(quán)力的統(tǒng)一與集中成為后世王朝的總體趨勢?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)材料“皇帝之下是三公，三公之下有九卿。全國分為三十六郡，郡下轄若干縣，縣按大小設縣令或縣長?！奔八鶎W知識可知，為了適應新的統(tǒng)一形勢，秦朝創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度，包括皇帝制度、三公九卿制和郡縣制。（2）根據(jù)材料“秦陸續(xù)滅了六國，并采用以法家為主、兼蓄并用其他學派思想的做法”分析，秦朝之所以能制度創(chuàng)新首先是國家統(tǒng)一，然后就是百家爭鳴為其提供了各種治國學說。（3）根據(jù)所學知識，秦朝采取了一系列措施鞏固了統(tǒng)一，加強了中央集權(quán)。根據(jù)材料“隋和唐初的制度，是在總結(jié)前代制度的基礎上，適應新的時代特點而形成的三省制。元由三省簡化為一省制，明制追唐，元承宋制……”可知后世政治制度在秦朝的基礎上不斷完善創(chuàng)新；結(jié)合所學可知秦朝所開創(chuàng)的政治體制的突出特點之一是權(quán)力高度集中，而權(quán)力集中統(tǒng)一也成為后世王朝的總體趨勢。27.閱讀材料，完成下列要求，材料一子日：“克已復札，為仁。一日克已復禮，天下歸仁焉?！奔究底訂栒诳鬃釉唬骸叭鐨o道以就有道，何如？”孔子對日："子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德鳳，小人之德草，草上之風必偃?！薄墩撜Z·顏淵）材料二“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進?！薄疤熳邮苊谔欤煜率苊谔熳印?，“受命之君，天意之所子也?！薄芭c天同者大治，與天異者大亂，故為人主之道，莫明于在身之與天同者而用之。”夫仁誼（義）禮知（智）信五常之道，王者所當修飭也；五者修飭，故受天之祜，而享鬼神之靈，德施于方外，廷及群生……君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先袊乃枷胛幕催h流長，蓄積深厚。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想。它對中國社會、政治和文化等各方面影響深遠，是中華民族的寶貴精神財富。同時，它也是世界文明史中極為重要的組成部分?！胀ǜ咧姓n程標準實驗教科書《歷史》必修三（