19懷疑與學(xué)問 同步練習(xí)（含答案）

19懷疑與學(xué)問同步練習(xí)（含答案）19懷疑與學(xué)問

基礎(chǔ)積累練課時鞏固夯實基礎(chǔ)

讀書貴有疑。懷疑的確是biànwěi①去妄的必須步驟,但是,提倡讀書有疑,并非不從客觀實際出發(fā),違背科學(xué)原理的異想天開。而要獨(dú)立思考,敢于大膽地探索和追求,不盲從。只有這樣,虛wàng②的學(xué)說才能攻無不克。

要疑得正確,疑得有長進(jìn),還要善于疑。否則,當(dāng)疑時不疑,不當(dāng)疑時又亂疑,那就非但得不到任何知識和長進(jìn),還會把思想引上邪路,這絕不是我們應(yīng)取的zhì③學(xué)態(tài)度。

1.請根據(jù)上面文段的語境和拼音,用楷體字寫出橫線處的漢字。

2.上面文段中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.違背B.異想天開C.盲從D.攻無不克

3.下列文學(xué)、文化常識表述有誤的一項是()

A.“三皇、五帝"分別指的是伏羲、神農(nóng)、女媧,以及黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

B.“盡信書則不如無書”出自《尚書》,泛指不要迷信、拘泥于書本。

C.《懷疑與學(xué)問》選自《寶樹園文存》,作者是我國歷史學(xué)家顧頡剛。

D.議論文常見的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等。

4.下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號使用有誤的一項是()

A.我們聽說中國古代有三皇、五帝,便要問問:這是誰說的話,最先見于何書

B.因懷疑而思索,因思索而辨別是非;經(jīng)過“懷疑"思索”“辨別"三步以后,那本書才是自己的書,那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。

C.孟子所謂“盡信書則不如無書”,也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信。

D.我們信它,因為它“是";不信它,因為它“非”。

課內(nèi)賞讀練探本究源突出重點(diǎn)

閱讀課文第6段,完成問題。

5.下列對本文段中心論點(diǎn)的把握,正確的一項是()

A.懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。

B.懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

C.懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E,也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

D.只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題,有問題才想求解答。

6.選文沒有使用的論證方法是()

A.比喻論證B.對比論證C.道理論證D.舉例論證

7.下面這則材料能否作為選文的論據(jù)請你說一說理由。

祖沖之年輕時,對張衡、鄭玄等人的學(xué)術(shù)成就進(jìn)行了仔細(xì)研究,校對了其中的一些錯誤,取得了許多有價值的研究成果。

答:

常識積累

顧頡剛(1893—1980)歷史學(xué)家,江蘇蘇州人。我國“古史辨"學(xué)派的創(chuàng)始人,我國歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開創(chuàng)者。主要著作有《古史辨》《漢代學(xué)術(shù)史略》等。

主題理解

本文論述了學(xué)者先要會疑,學(xué)則須疑的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用,并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神,不要隨便盲從或迷信。

文脈梳理

懷疑與學(xué)問

名師點(diǎn)撥

論題與論點(diǎn)差別大

論題是議論類文章中的話題,一般是作者論述的對象或范圍,比如說:懷疑與學(xué)問、談讀書等。論點(diǎn)是作者對所議論的問題所持有的見解和主張,如:學(xué)者先要會疑。

區(qū)別的最直接的方法就是看題干中給的信息是否是一個比較完整的判斷句,如果是,就是論點(diǎn)。如果沒有表達(dá)出明確的觀點(diǎn),即為論題。如:該不該禁止學(xué)生玩網(wǎng)絡(luò)游戲

拓展閱讀練課外延伸能力遷移

(2024·六盤水期中)閱讀下面的文章,完成問題。

涵養(yǎng)專注力愈發(fā)迫切

田翊

專注,是古往今來人們推崇的一種寶貴品質(zhì)。莊子提倡“用志不分,乃凝于神”,韓非子以“右手畫圓,左手畫方,不能兩成"告誡人們專心致志方能有所成就,歌德也打了個類似比方:一個人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要丟掉那匹。

成就一番事業(yè),專注力至關(guān)重要。王羲之從小專注于書法練習(xí),留下“筆山”“墨池"的佳話,終成千古“書圣”;曹雪芹專注《紅樓夢》的創(chuàng)作,“披閱十載,增刪五次",寫出不朽篇章;屠呦呦專注攻克瘧疾,歷經(jīng)190次失敗,最終成功提取出青蒿素,獲得諾貝爾獎……從古至今,類似的勵志故事不勝枚舉。

然而不可否認(rèn)的事實是,信息“碎片化”的今天,人們的時間與注意力被無限切割,專注力變得越來越稀缺。第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會有數(shù)據(jù)顯示,每個人平均每過6.5分鐘就會看一下自己的手機(jī),一天要看150次左右。隨時彈出的聊天窗口、不期而至的信息推送、突然響起的電話鈴聲,都可能分散或中斷我們的注意力。許多人可能都有這樣的經(jīng)歷,有時打開手機(jī)本為處理某事,卻被其他信息所吸引,不知不覺在信息叢林里迷失了方向,蹉跎了時間,甚至記不得原本想要干什么。移動互聯(lián)網(wǎng)時代,“有關(guān)注就有流量、有流量就能變現(xiàn)",太多的事物在搶占時間空隙,爭奪我們的關(guān)注。面對越來越不利于使人保持專注的外在因素,加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)、涵養(yǎng)日漸稀缺的專注力,愈發(fā)必要和迫切。

【甲】_________________。隨著以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)發(fā)展,人們可以便捷獲取各類海量信息的同時,“信息過載”也成為日益嚴(yán)峻的新課題。傳播學(xué)者霍華德·萊茵戈德認(rèn)為,數(shù)字時代需要具備專注力、對信息批判性接收的能力等五種素養(yǎng),否則就可能被“不良信息的汪洋大海淹沒"。面對“你需要一片樹葉,網(wǎng)絡(luò)給你一片森林”的情況,我們有必要學(xué)會取舍,給紛至沓來的信息裝個“過濾器",比如,減少即時通訊工具的干擾,拒絕算法推薦的“喂養(yǎng)”,在有限時間內(nèi)將精力集中在最有價值、最有意義的事情上,于意念專注中激發(fā)更大潛能。

【乙】_________________。古人說:“志不立,如無舵之舟,無銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎"反之,明確了目標(biāo)志向,人生就能變得更加沉穩(wěn)專注,如聚光鏡將光線聚集到一點(diǎn),形成強(qiáng)大的能量場。為打造世界最大的單口徑射電望遠(yuǎn)鏡,南仁東24年甘坐“冷板凳”;為造出中國人自己的核潛艇,黃旭華隱姓埋名三十載;為了讓中國人把飯碗牢牢端在自己手里,袁隆平一生行走在田間地頭……事實證明,遠(yuǎn)大的志向、恒定的目標(biāo)是指引人凝神聚氣、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的“明燈"。目標(biāo)志向有大有小、可遠(yuǎn)可近,只要始終緊盯目標(biāo)干事創(chuàng)業(yè),以一日之目標(biāo)成一日之專注,日復(fù)一日,就能穩(wěn)步前進(jìn),避免陷入躁動、低效的泥淖。

【丙】_________________?？茖W(xué)研究表明,人的專注力同肌肉一樣,是可以通過訓(xùn)練來保持和培養(yǎng)的。面對外界的誘惑干擾,除了被動躲避應(yīng)對,我們也可以嘗試主動培養(yǎng)“鬧中取靜”的定力,修煉“心靜如水"的性情。毛澤東在湖南省立第一師范學(xué)習(xí)期間,就常拿著書到離學(xué)校不遠(yuǎn)的嘈雜喧鬧大街邊閱讀,鍛煉培養(yǎng)自己隨時隨地都能專注做事的能力?！坝眯膶Ｕ?不聞雷霆之震驚?！币活w堅定而專注的心,可以幫助我們更好地與自己相處,不被躁氣所噬,不為利欲所熏,排除一切干擾,養(yǎng)成“每臨大事有靜氣"的寶貴品質(zhì)。

(刊載于2023年1月19日,有刪改)

8.下列關(guān)于“專注力”的相關(guān)表述有誤的一項是()

A.專注力是一種寶貴品質(zhì),想要成就一番事業(yè),專注力至關(guān)重要。

B.古往今來,專注力很容易被中斷,涵養(yǎng)專注力很有必要且迫切。

C.互聯(lián)網(wǎng)時代,想要涵養(yǎng)“專注力",對復(fù)雜的消息要學(xué)會取舍。

D.專注力可以通過訓(xùn)練保持和培養(yǎng),我們應(yīng)培養(yǎng)專注做事的能力。

9.下面句子填入原文【甲】【乙】【丙】三個空缺處,對應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

①涵養(yǎng)專注力,目標(biāo)志向是最好的“聚光鏡”

②涵養(yǎng)專注力,關(guān)鍵是淬煉堅定的內(nèi)心

③涵養(yǎng)專注力,不妨給信息裝個“過濾器"

A.①③②B.②①③

C.③①②D.①②③

10.請你為選文第二段補(bǔ)寫一則事實論據(jù)。

答:

11.請結(jié)合選文及自身的經(jīng)驗說說如何涵養(yǎng)專注力(結(jié)合文中一點(diǎn)談即可)

答:

綜合探究練綜合實踐合作探究

12.學(xué)完本課后,大家明白了懷疑的精神是一種可貴的思維品質(zhì),也想培養(yǎng)自己的懷疑精神。請你參與并完成以下任務(wù)。

(1)下列選項中不能支持“治學(xué)必須有懷疑精神”這一觀點(diǎn)的一項是()

A.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎——《論語》

B.博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——《禮記》

C.打開科學(xué)大門的鑰匙,無疑是一個問號。——李四光

D.提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！獝垡蛩固?/p>

(2)懷疑精神是做一切學(xué)問的基本條件,我們在日常生活中不可麻痹大意?；顒又行∶魍瑢W(xué)發(fā)現(xiàn)一段話被打亂了順序,請你幫他選出順序正確的一項()

①但是,這些優(yōu)勢并非萬能,也不是一成不變的。

②客觀情況、周圍環(huán)境即使發(fā)生一丁點(diǎn)兒變化,優(yōu)勢也可能變成劣勢。

③一個人的知識、能力優(yōu)勢都是后天點(diǎn)滴積累的結(jié)果。

④我們要勤學(xué)不輟,做持之以恒的培優(yōu)生,自強(qiáng)不息的奮斗者。

⑤如果刻舟求劍、麻痹大意,更可能發(fā)生逆轉(zhuǎn),最終導(dǎo)致失敗。

⑥因此,不能讓經(jīng)驗主義沖淡了規(guī)律,麻痹思想遮擋了雙眼,從而敗在了優(yōu)勢上。

A.②⑤①③④⑥B.③①④②⑤⑥

C.③①②⑤⑥④D.②⑥⑤④①③

(3)閱讀下列這則新聞,你能夠提出哪些質(zhì)疑

某小學(xué)三年級(1)班給孩子布置了一份特殊的家庭作業(yè)——讓孩子擺拍一張在街上拿著笤帚打掃衛(wèi)生的照片,交上來作為學(xué)校開展學(xué)雷鋒活動的資料。

答:

隨文寫法練寫法借鑒筆下生花

13.本文運(yùn)用了舉例論證的方法來證明自己的觀點(diǎn)。如第四段舉了“三皇、五帝"腐草為螢”兩個例子論證“懷疑的精神,也是做一切學(xué)問的基本條件",使文章更有說服力。請你也運(yùn)用舉例論證的方法,列舉一個事例,論證“有志者事竟成”的觀點(diǎn)。

答:19懷疑與學(xué)問

基礎(chǔ)積累練課時鞏固夯實基礎(chǔ)

讀書貴有疑。懷疑的確是biànwěi①辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E,但是,提倡讀書有疑,并非不從客觀實際出發(fā),違背科學(xué)原理的異想天開。而要獨(dú)立思考,敢于大膽地探索和追求,不盲從。只有這樣,虛wàng②妄的學(xué)說才能攻無不克。

要疑得正確,疑得有長進(jìn),還要善于疑。否則,當(dāng)疑時不疑,不當(dāng)疑時又亂疑,那就非但得不到任何知識和長進(jìn),還會把思想引上邪路,這絕不是我們應(yīng)取的zhì③治學(xué)態(tài)度。

1.請根據(jù)上面文段的語境和拼音,用楷體字寫出橫線處的漢字。

2.上面文段中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?D)

A.違背B.異想天開C.盲從D.攻無不克

3.下列文學(xué)、文化常識表述有誤的一項是(B)

A.“三皇、五帝"分別指的是伏羲、神農(nóng)、女媧,以及黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

B.“盡信書則不如無書”出自《尚書》,泛指不要迷信、拘泥于書本。

C.《懷疑與學(xué)問》選自《寶樹園文存》,作者是我國歷史學(xué)家顧頡剛。

D.議論文常見的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等。

4.下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號使用有誤的一項是(A)

A.我們聽說中國古代有三皇、五帝,便要問問:這是誰說的話,最先見于何書

B.因懷疑而思索,因思索而辨別是非;經(jīng)過“懷疑"思索”“辨別"三步以后,那本書才是自己的書,那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。

C.孟子所謂“盡信書則不如無書”,也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信。

D.我們信它,因為它“是";不信它,因為它“非”。

課內(nèi)賞讀練探本究源突出重點(diǎn)

閱讀課文第6段,完成問題。

5.下列對本文段中心論點(diǎn)的把握,正確的一項是(B)

A.懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。

B.懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

C.懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E,也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

D.只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題,有問題才想求解答。

6.選文沒有使用的論證方法是(A)

A.比喻論證B.對比論證C.道理論證D.舉例論證

7.下面這則材料能否作為選文的論據(jù)請你說一說理由。

祖沖之年輕時,對張衡、鄭玄等人的學(xué)術(shù)成就進(jìn)行了仔細(xì)研究,校對了其中的一些錯誤,取得了許多有價值的研究成果。

答:能夠作為本段論據(jù)。“對張衡、鄭玄等人的學(xué)術(shù)成就進(jìn)行了仔細(xì)研究,校對了其中的一些錯誤"說明祖沖之年輕時有懷疑精神,與本文論點(diǎn)是一致的。

常識積累

顧頡剛(1893—1980)歷史學(xué)家,江蘇蘇州人。我國“古史辨”學(xué)派的創(chuàng)始人,我國歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開創(chuàng)者。主要著作有《古史辨》《漢代學(xué)術(shù)史略》等。

主題理解

本文論述了學(xué)者先要會疑,學(xué)則須疑的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用,并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神,不要隨便盲從或迷信。

文脈梳理

懷疑與學(xué)問

名師點(diǎn)撥

論題與論點(diǎn)差別大

論題是議論類文章中的話題,一般是作者論述的對象或范圍,比如說:懷疑與學(xué)問、談讀書等。論點(diǎn)是作者對所議論的問題所持有的見解和主張,如:學(xué)者先要會疑。

區(qū)別的最直接的方法就是看題干中給的信息是否是一個比較完整的判斷句,如果是,就是論點(diǎn)。如果沒有表達(dá)出明確的觀點(diǎn),即為論題。如:該不該禁止學(xué)生玩網(wǎng)絡(luò)游戲

拓展閱讀練課外延伸能力遷移

(2024·六盤水期中)閱讀下面的文章,完成問題。

涵養(yǎng)專注力愈發(fā)迫切

田翊

專注,是古往今來人們推崇的一種寶貴品質(zhì)。莊子提倡“用志不分,乃凝于神",韓非子以“右手畫圓,左手畫方,不能兩成”告誡人們專心致志方能有所成就,歌德也打了個類似比方:一個人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要丟掉那匹。

成就一番事業(yè),專注力至關(guān)重要。王羲之從小專注于書法練習(xí),留下“筆山"墨池”的佳話,終成千古“書圣";曹雪芹專注《紅樓夢》的創(chuàng)作,“披閱十載,增刪五次”,寫出不朽篇章;屠呦呦專注攻克瘧疾,歷經(jīng)190次失敗,最終成功提取出青蒿素,獲得諾貝爾獎……從古至今,類似的勵志故事不勝枚舉。

然而不可否認(rèn)的事實是,信息“碎片化"的今天,人們的時間與注意力被無限切割,專注力變得越來越稀缺。第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會有數(shù)據(jù)顯示,每個人平均每過6.5分鐘就會看一下自己的手機(jī),一天要看150次左右。隨時彈出的聊天窗口、不期而至的信息推送、突然響起的電話鈴聲,都可能分散或中斷我們的注意力。許多人可能都有這樣的經(jīng)歷,有時打開手機(jī)本為處理某事,卻被其他信息所吸引,不知不覺在信息叢林里迷失了方向,蹉跎了時間,甚至記不得原本想要干什么。移動互聯(lián)網(wǎng)時代,“有關(guān)注就有流量、有流量就能變現(xiàn)”,太多的事物在搶占時間空隙,爭奪我們的關(guān)注。面對越來越不利于使人保持專注的外在因素,加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)、涵養(yǎng)日漸稀缺的專注力,愈發(fā)必要和迫切。

【甲】_____。隨著以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)發(fā)展,人們可以便捷獲取各類海量信息的同時,“信息過載"也成為日益嚴(yán)峻的新課題。傳播學(xué)者霍華德·萊茵戈德認(rèn)為,數(shù)字時代需要具備專注力、對信息批判性接收的能力等五種素養(yǎng),否則就可能被“不良信息的汪洋大海淹沒”。面對“你需要一片樹葉,網(wǎng)絡(luò)給你一片森林"的情況,我們有必要學(xué)會取舍,給紛至沓來的信息裝個“過濾器”,比如,減少即時通訊工具的干擾,拒絕算法推薦的“喂養(yǎng)",在有限時間內(nèi)將精力集中在最有價值、最有意義的事情上,于意念專注中激發(fā)更大潛能。

【乙】_____。古人說:“志不立,如無舵之舟,無銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎”反之,明確了目標(biāo)志向,人生就能變得更加沉穩(wěn)專注,如聚光鏡將光線聚集到一點(diǎn),形成強(qiáng)大的能量場。為打造世界最大的單口徑射電望遠(yuǎn)鏡,南仁東24年甘坐“冷板凳";為造出中國人自己的核潛艇,黃旭華隱姓埋名三十載;為了讓中國人把飯碗牢牢端在自己手里,袁隆平一生行走在田間地頭……事實證明,遠(yuǎn)大的志向、恒定的目標(biāo)是指引人凝神聚氣、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的“明燈”。目標(biāo)志向有大有小、可遠(yuǎn)可近,只要始終緊盯目標(biāo)干事創(chuàng)業(yè),以一日之目標(biāo)成一日之專注,日復(fù)一日,就能穩(wěn)步前進(jìn),避免陷入躁動、低效的泥淖。

【丙】_____。科學(xué)研究表明,人的專注力同肌肉一樣,是可以通過訓(xùn)練來保持和培養(yǎng)的。面對外界的誘惑干擾,除了被動躲避應(yīng)對,我們也可以嘗試主動培養(yǎng)“鬧中取靜"的定力,修煉“心靜如水”的性情。毛澤東在湖南省立第一師范學(xué)習(xí)期間,就常拿著書到離學(xué)校不遠(yuǎn)的嘈雜喧鬧大街邊閱讀,鍛煉培養(yǎng)自己隨時隨地都能專注做事的能力?！坝眯膶Ｕ?不聞雷霆之震驚。"一顆堅定而專注的心,可以幫助我們更好地與自己相處,不被躁氣所噬,不為利欲所熏,排除一切干擾,養(yǎng)成“每臨大事有靜氣”的寶貴品質(zhì)。

(刊載于2023年1月19日,有刪改)

8.下列關(guān)于“專注力"的相關(guān)表述有誤的一項是(B)

A.專注力是一種寶貴品質(zhì),想要成就一番事業(yè),專注力至關(guān)重要。

B.古往今來,專注力很容易被中斷,涵養(yǎng)專注力很有必要且迫切。

C.互聯(lián)網(wǎng)時代,想要涵養(yǎng)“專注力”,對復(fù)雜的消息要學(xué)會取舍。

D.專注力可以通過訓(xùn)練保持和培養(yǎng),我們應(yīng)培養(yǎng)專注做事的能力。

9.下面句子填入原文【甲】【乙】【丙】三個空缺處,對應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁検?C)

①涵養(yǎng)專注力,目標(biāo)志向是最好的“聚光鏡"

②涵養(yǎng)專注力,關(guān)鍵是淬煉堅定的內(nèi)心

③涵養(yǎng)專注力,不妨給信息裝個“過濾器”

A.①③②B.②①③

C.③①②D.①②③

10.請你為選文第二段補(bǔ)寫一則事實論據(jù)。

答:示例:顧誦芬,飛機(jī)空氣動力學(xué)家,終生致力于推動中國航空科技事業(yè)的發(fā)展。懷著對祖國的赤子之心,獻(xiàn)出了中國噴氣式飛機(jī)設(shè)計和空氣動力學(xué)研究的累累碩果。他被稱為“活圖書館",不但有驚人的記憶力,還每天勤奮學(xué)習(xí),爭分奪秒地讀書,雖然年過耄耋,但仍心向蒼穹,每天都能看到他心無旁騖地坐在老舊木椅上工作學(xué)習(xí),為祖國的航空事業(yè)發(fā)光發(fā)熱。

11.請結(jié)合選文及自身的經(jīng)驗說說如何涵養(yǎng)專注力(結(jié)合文中一點(diǎn)談即可)

答:涵養(yǎng)專注力要集中精力在最有價值、最有意義的事情上;涵養(yǎng)專注力要明確目標(biāo)志向;涵養(yǎng)專注力要淬煉堅定的內(nèi)心。我們在涵養(yǎng)專注力的時候尤其要明確自己的目標(biāo)和志向,比如今天我們決定要完成幾頁英語單詞的背誦,一定要心無旁騖,堅持背誦完畢,然后再做其他的事情。

綜合探究練綜合實踐合作探究

12.學(xué)完本課后,大家明白了懷疑的精神是一種可貴的思維品質(zhì),也想培養(yǎng)自己的懷疑精神。請你參與并完成以下任務(wù)。

(1)下列選項中不能支持“治學(xué)必須有懷疑精神”這一觀點(diǎn)的一項是(A)

A.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎——《論語》

B.博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤