《朝花夕拾》知識點復(fù)習

《朝花夕拾》知識點復(fù)習考點1：文學常識【作者作品】：魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，現(xiàn)代著名文學家、思想家、革命家。中國現(xiàn)代文學的奠基人?！緯x、篇目】:

《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時期生活為主的散文集，寫于1926年6月至11月?！冻ㄏκ啊奉}目含義是：早上的花,晚上撿拾起來。意即：“從記憶中抄出來的意思”。所收集的文章都是回憶性的散文。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》等文章構(gòu)成。文章包含著溫馨的回憶與理性的批判?？键c2：寫篇目推薦語【逐篇簡介】(1)《狗?貓?鼠》在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠，雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。(2)《阿長與〈山海經(jīng)〉》記述了作者兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了一位善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩”的保姆長媽媽。用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。(3)《二十四孝圖》

是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道，魯迅從自己在青年時代的閱讀感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。揭示了舊中國兒童可憐。(4)《五猖會》描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和父子間的隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理，指出了封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。(5)《無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。(6)《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。(7)《父親的病》父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親請醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。(8)《瑣記》主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務(wù)鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。(9)《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”，表達了對藤野先生深情的懷念。(10)《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段。描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念?？键c3：人物形象分析人物1：阿長人物長媽媽篇目《狗·貓·鼠》《阿長與《山海經(jīng)》》《二十四孝圖》《五猖會》《從百草園到三味書屋》簡介阿長是魯迅兒時的保姆。她生得黃胖而矮，“長”并非是對她身材的形容，也不是她的本名。至于她的真實姓名，魯迅也記不清了，只記得她曾說過自己叫什么姑娘。特征①外貌：黃胖而矮；②其他：切切察察、福橘、長毛、《山海經(jīng)》。事件

①睡相不好，擺成“大”字；②喜歡切切察察；③教“我"道恭喜，吃福橘；④講長毛的故事；⑤說美女蛇的故事；⑥踩死“我”的隱鼠：⑦給“我”買《山海經(jīng)》。性格粗俗、好事、勤勞、質(zhì)樸善良、愚昧迷信、富有愛心。情感童年魯迅對阿長的情感：討厭、不耐煩——產(chǎn)生敬意—一怨恨—產(chǎn)生新的敬意。成年魯迅對阿長的情感：自責、愧疚、感激、懷念。影響阿長雖然，愚昧、無知、粗略，但是她質(zhì)樸善良熱心，真正的關(guān)心童年小魯迅。她為魯迅買來《山海經(jīng)》，給魯迅帶來溫暖的回憶。這一舉動也保護了小魯迅對文學的興趣，影響了他一生的文學道路，還塑造了魯迅的性格和價值觀，使他成為了一個關(guān)注社會、關(guān)懷弱者的人。人物2:藤野先生人物藤野先生簡介全名藤野嚴九郎，仙臺醫(yī)專教授解剖學的教授。特征①外貌：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡；②其他：東京、仙臺、講義、解剖、裹腳。事件①對來自中國的魯迅非常關(guān)心，主動幫其訂正講義，直到教完他所擔任的功課；②指導(dǎo)魯迅糾正解剖圖，關(guān)心魯迅的解剖實習；③詢問魯迅中國女人裹腳后足骨的畸形的情況④魯迅離開仙臺前，他送給魯迅一張自己的照片作為紀念。⑤忘記帶領(lǐng)結(jié)性格正直、熱情、治學嚴謹、平等待人、和藹可親、無民族偏見。情感感激、敬佩、深切懷念影響

藤野先生雖然是一位日本教師，但是他治學嚴謹，教學認真，不存在狹隘的民族偏見，藤野先生檢查“我”的講義、糾正“我”的解剖圖中的錯誤、關(guān)系"我”的解剖課，給在異國他鄉(xiāng)的魯迅以極大的關(guān)懷、鼓勵和幫助，使魯迅先生終生懷念和感思，堅定了魯迅與"正人君子之流"斗爭的信心。人物3：范愛農(nóng)人物范愛農(nóng)簡介魯迅的同鄉(xiāng)，與魯迅在日本留學時相識。最初與魯迅有過嫌隙?；貒笫艿脚艛D，十分潦倒。他是一位覺醒的知識分子，但無法在黑暗的社會立足，痛苦失意，最終溺死（魯迅疑心是自殺）。特征外貌：高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在藐視；事件①反對發(fā)電報到北京，痛斥滿政府的無人道；②他因沒有學費而無法繼續(xù)留學，回國后在故鄉(xiāng)受到排斥、迫害，只好躲在鄉(xiāng)下教書；③與魯迅在故鄉(xiāng)的酒樓重逢，兩人敘談各自經(jīng)歷；④辛亥革命后，他熱情高漲，身兼數(shù)職，做了很多事，卻卷入報館案風波；⑤魯迅離開紹興后不久，他便失業(yè)，窮困潦倒，終日借酒澆愁，最終溺死。性格孤傲、正直、倔強、疾惡如仇。情感同情影響范愛農(nóng)雖然固執(zhí)、不合時宜、固執(zhí)，但是他一位覺醒的知識分子，有一顆愛國心，有進步思想，追求自由平等，坦率正直，不隨波逐流，不趨炎附勢，以一顆真誠之心對待魯迅。范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受迫害，讓魯迅對這位正直倔強的愛國者充滿了同情和悼念。作為愛國志士的范愛農(nóng)，他不明不白的死對魯迅觸動很大，促使魯迅繼續(xù)以筆為投槍戰(zhàn)斗。

人物4：壽鏡吾人物壽鏡吾簡介是魯迅幼時三味書屋的啟蒙老師。特征①外貌：高而瘦，須發(fā)花白，戴著大眼鏡；②其他：三味書屋、戒尺。事件①魯迅詢問“怪哉”蟲的事情；②循序漸進地教魯迅讀書；③讀書入神，很可愛；④對學生不體罰。性格方正、質(zhì)樸、博學、嚴而不厲，可敬可親情感尊敬影響壽鏡吾先生雖然教學守舊，但他知識淵博，方正、質(zhì)樸、博學，表面嚴厲實則和藹，給童年的魯迅帶來了一點寬松自由的空間，魯迅跟著壽鏡吾學習了大量的中國古典詩詞、文章等，為他日后從事寫作，成為國學大師奠定了堅實的基礎(chǔ)。人物5：陳蓮河人物陳蓮河特征①外貌：臉是長而胖；②其他：藥引、蟋蟀一對。

事件①開奇特的藥方；②四處招搖撞騙。③開一些“敗鼓皮丸”之類的藥性格故弄玄虛、詐騙錢財、巫醫(yī)不分、不學無術(shù)、草菅人命情感諷刺、批判影響他的出現(xiàn)，魯迅父親的去世以及一些流言激發(fā)了他從醫(yī)的志向，前往東京學習，希望用醫(yī)學知識拯救國人。人物6：衍太太人物衍太太簡介魯迅兒時的鄰居。兒時的魯迅認為她是一個和藹的人，長大后逐漸發(fā)現(xiàn)她的虛偽自私。她喜歡孩子，也很受孩子們的信任，但她常常背后慫恿孩子們干不好的事，出事后又充當老好人。特征①稱呼：二太太；②其他：吃冰、首飾

事件①給魯迅看不健康的圖畫；②唆使魯迅偷首飾變賣；③慫孩子冬天吃冰、打旋；④讓魯迅在一旁大聲叫喊父親，增加病人臨終的痛苦。性格自私自利、多嘴多舌、表里不一、用心陰險、狡猾奸詐、心術(shù)不正、愛搬弄是非情感厭惡影響衍太太的教唆和流言讓魯迅感到難堪，甚至促使他離家去南京求學，衍太太的行為在一定程度上影響了魯迅的人生選擇和成長軌跡。人物7：父親人物父親簡介魯迅的父親，因病早逝，年僅三十六歲左右。在當時的醫(yī)療條件和社會環(huán)境下，疾病的折磨和庸醫(yī)的延誤治療，使得他的生命過早地凋零。特征專制且嚴厲的家長，嚴格管教魯迅。事件①在《五猖會》中，魯迅本來興高采烈地要去看五猖會，這是孩子們都非常期待的盛會，但父親卻在臨行前要求魯迅背書《鑒略》，背不出就不許去。等書背完后，魯迅卻興致全無。②父親臨終前，衍太太讓我大聲喊父親，父親受到了驚嚇性格嚴厲、嚴肅、信守封建教育，不尊重兒童天性情感一方面，他對父親的嚴厲教育方式曾有過不解和抵觸，如在《五猖會》中因為背書一事，使得原本愉快的心情變得沉重，這也在一定程度上影響了他的童年體驗。在《五猖會》中，魯迅塑造的“父親”形象是不近人情，父親利用孩子愛玩的天性強迫孩子背書，使孩子深受打擊，留下心理陰影，從而揭示了封建家長制對于兒童天性的壓制和摧殘。另一方面，魯迅對父親有著深厚的愛和敬意。在《父親的病》中，父親生病期間，魯迅四處奔波為父親尋醫(yī)問藥，看著父親被病痛折磨，他內(nèi)心十分痛苦和焦急；父親臨終時，他聽從衍太太的指示大聲呼喊父親，事后又對此感到深深的自責和愧疚，認為這是自己對于父親的“最大的錯處”。

考點4：全書推薦語【主題思想】：作者通過對童年生活和青少年時代的回憶及恩師和故友的深情懷念，真實反映了作者自身的心路歷程，也從一個個側(cè)面描繪了從清朝到辛亥末年時期的社會現(xiàn)實。作者從自身的生活感受中贊美了勞動人民的淳樸，善良和對美好生活的向往，對封建舊俗及文化進行了深刻的揭露、諷刺和批判。推薦語示例:同學們，我給大家推薦的名著是魯迅先生的《朝花夕拾》，魯迅先生以一個文學家特有的敏銳，捕捉到種種富有情趣的童年生活場景，其中有快樂、有迷惘，有溫暖的回憶，也有理性的批判。這部作品具有穿越時空的魅力，認真閱讀你一定會喜歡上它。示例二:同學們，我給大家推薦魯迅先生的《朝花夕拾》，這本書記錄了魯迅先生小時候的各種故事生動有趣，有幸福、快樂和迷惘，魯迅先生以他銳利的目光捕捉到人生的意義，希望同學們認真閱讀。考點5：魯迅教育觀1、《阿長與<山海經(jīng)>》關(guān)注孩子的心理并盡一切努力滿足孩子的需求2、《五猖會》家長應(yīng)當了解孩子心理需求、尊重孩子天性，強制的家長教育會對兒童天性束縛和推殘。3、《從百草園到三味書屋》尊重孩子天性，保護并激發(fā)孩子想象力、創(chuàng)造力，讓孩子快樂成長的教育觀。4、《二十四孝圖》由此看出作者認為兒童讀物要有健康的內(nèi)容和適應(yīng)兒童心理特點的形式，不可用虛偽的故事恐嚇、欺騙兒童?？键c6：魯迅成長經(jīng)歷人生階段童年少年青年壯年地點s城s城—南京東京—仙臺國內(nèi)成長歷程自由快樂嘗盡心酸

探求真理（赴日本學醫(yī)）

棄醫(yī)從文，倡導(dǎo)新文化懷念故友

代表作《從百草園到三味書屋》

《父親的病》

《藤野先生》

《范愛農(nóng)》

《朝花夕拾》中魯迅離開S城前往南京新式學堂，學習新知識，后又前往日本仙臺學醫(yī)，因看到中國人的麻木，深感學醫(yī)無法挽救中國，故棄醫(yī)從文，回國后以筆為刃，成為一名民主斗士。地點的轉(zhuǎn)換，可以讀到魯迅不同的人生經(jīng)歷、思想轉(zhuǎn)變。我們也看到了魯迅最終明確了自己的人生奮斗目標。啟示：《朝花夕拾》中的魯迅，他在日本學醫(yī)，想回國救治病人，但經(jīng)歷“匿名信”“看電影”事件，他覺悟到學醫(yī)僅能救治國民的身體，但無法喚醒麻木的國民，決定棄醫(yī)從文，從此走上了文學創(chuàng)作的道路。魯迅的覺悟過程讓我感悟到:我們要把個人的選擇和國家的命運相結(jié)合，有責任和擔當?？键c7：溫馨的回憶和理性的批判溫馨的回憶:1、《阿長與(山海經(jīng))》中，阿長費盡周折為“我“買來《山海經(jīng)》的情節(jié)。阿長是一個保姆，她雖然有諸多缺點，如睡相不好、切切察察等，但她卻把“我"想要《山海經(jīng)》這件事放在心上，在告假回家回來后，將四本小小的書遞給“我”，那一刻“我”"似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來。這一情節(jié)充滿了阿長對“我”的關(guān)愛，是作者溫馨的回憶。2、《從百草園到三味書屋》，描述孩子們在百草園的雪地，上捕鳥的情景。3、《范愛農(nóng)》作者通過追敘自己在日本留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。4、《藤野先生》記錄了作者在日本留學時期的學習生活，回憶了藤野先生對作者的關(guān)懷和幫助，表達了對藤野先生深切的懷念，很好地體現(xiàn)了“溫馨的回憶”。理性的批判:1、《二十四孝圖》敘述了作者小時候閱讀《二十四孝圖》的感受，重點分析了“老萊娛親”“郭巨埋兒”等故事，批判了封建孝道的虛偽和殘酷，體現(xiàn)了“理性的批判”2、《五猖會》，迎神賽會時，孩子們買一個“吹都都”，呲呲地吹它兩三夫，享受一份游戲的快樂。示例四:理性的批判:《五猖會》，去看賽會前，父親強迫“我”背書，讓“我”感到掃興和痛苦。理性地批判了封建教育對人個性的摧殘3、衍太太在《瑣記》和《父親的病》兩篇文章中出現(xiàn)，她在魯迅的父親臨死時，一直慫恿他喊父親的名字，鼓勵小孩子吃冰，慫恿魯迅看黃色書籍，唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事，魯迅對其充滿了鄙視，衍太太是一個心術(shù)不正的、令人僧惡的、自私自利的、愛推卸責任的典型的市儈形象。但這都是當時的社會環(huán)境所造成的。表現(xiàn)了作者對社會環(huán)境的批判。4、《無?！分腥藗冊诂F(xiàn)實得不到公平公理，到了陰間才能尋求到公正判決，表現(xiàn)了作者對黑暗社會環(huán)境的批判。5、《父親的病》寫父親因病去世的事。父親因相信庸醫(yī)，最終病情越來越重而去世，這一直是埋在魯迅心中的痛苦。重點回憶兒時為父親尋醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示、批判了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草營人命的實質(zhì)?？键c8：寫作手法1、視角——《朝花夕拾》作為回憶性散文，用第一人稱“我”講述故事