廣東省江門市雙聯(lián)中學(xué)高二語文期末試卷含解析

廣東省江門市雙聯(lián)中學(xué)高二語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

圍棋與國家林建超

圍棋起源于中國，是黃河文明的產(chǎn)物，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。圍棋極可能源自上古時期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦，因為其形制、內(nèi)涵與中華文明的源頭相符。

圍棋的產(chǎn)生和發(fā)展，始終與弈者對自然、社會和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。圍棋不僅對個人修身養(yǎng)性，而且對民族社會的群體心理產(chǎn)生深刻影響。圍棋是中華五千年文明的象征、民族文化的瑰寶、高度智慧的結(jié)晶，這種地位不是任何人封賜的，也不是帶有感情色彩的主觀結(jié)論，而是人們在反復(fù)實踐和比較中認識到的，是隨著社會和文明的進步而不斷深化和升華的。

圍棋的價值和地位是在與各種擲彩博累活動的比較中確立起來的。最早有文獻記載的圍棋活動是在春秋時期。從春秋到西漢，社會風(fēng)氣浮躁、趨利，具有運氣性和刺激性、宜于賭博的博累棋流行甚廣，圍棋處于受擠壓的位置，但始終保持著頑強的生命力。東漢中期后，社會風(fēng)氣轉(zhuǎn)變，文明程度提高，思想更為自由，人們不滿足于擲彩行棋的非公平的競智斗巧，圍棋更加受到人們的喜愛和重視，而曾經(jīng)盛極一時的博累棋逐步走向衰弱，到唐代時完全消亡了。博累棋消亡的原因從根本上說是它們不符合我們民族的思想特征，不能滿足人們精神生活的真正需求，而圍棋在與它們的比較中表現(xiàn)出了本質(zhì)上的優(yōu)勢。

圍棋的價值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭中確立起來的。圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動，在很長一段時間里，被認為不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來，人們逐步認識到這些觀念都是不對的。從東漢中后期到魏晉時期，人們開始從生命意義上認識圍棋的價值，就把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝技。

圍棋的價值和地位是從正反兩方面的社會實踐對比中確立起來的。人們在圍棋活動的實踐中逐漸認識到，圍棋本身具有娛樂、教育、競技、交際等功能。弈棋活動的負面作用不能歸咎于圍棋本身，而是人們自己對“度”的把握不好造成的。隨著歷史的發(fā)展，人們普遍肯定了圍棋的功能和價值，確立了圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位。

對圍棋，不能神化，也不能矮化。正確認識圍棋價值的出發(fā)點，應(yīng)當(dāng)是“國藝價值觀”。所謂“國藝”，就是與國家民族有深厚淵源，上升到國家層面，能夠反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式。儒家開始只承認“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中沒有圍棋。到魏晉時人們對“藝”有了嶄新的認識，突破了儒家歷來只重“六藝”的傳統(tǒng)，把圍棋納入“藝”的范圍，圍棋登入“國藝”的殿堂。事實證明，圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位，也只有“國藝”一詞才能相配。

（節(jié)選自《圍棋與國家》，有刪改）1．關(guān)于圍棋的起源和發(fā)展，下列說法正確的一項是

（

）A.圍棋起源于中國，是黃河文明的產(chǎn)物，其產(chǎn)生和發(fā)展始終與弈者對自然、社會和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。B.圍棋發(fā)源于上古時期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。C.圍棋有一個漫長的發(fā)展過程，西漢時受社會環(huán)境影響而廣泛流行，東漢時已深受人們的喜愛和重視。D.魏晉時人們對“藝”產(chǎn)生了新的看法，儒家對圍棋也有了進一步的認識，圍棋登入“國藝”的殿堂。2．對圍棋價值和地位的認識，下列表述不正確的一項是

（

）A.圍棋作為民族文化的瑰寶、高度智慧的結(jié)晶，對個人修身養(yǎng)性，對民族社會的群體心理產(chǎn)生深刻影響。B.圍棋的價值和地位是在與擲彩博累活動的比較，傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭中，在社會實踐的對比中確立起來的。C.圍棋作為“國藝”，是一種與國家民族有深厚淵源、從國家層面上能夠反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式。D.自人們從生命意義上認識圍棋的價值，把它作為自覺的藝術(shù)追求后，圍棋就成為儒士必備的藝技。3．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項是

（

）A.人們自己對“度”的把握不好造成了圍棋活動的負面作用，其實這些負面作用也與圍棋的娛樂、交際等功能性弱點有直接關(guān)系。B.圍棋因為符合我們民族的思想特征，能夠滿足人們精神生活的真正需求，在東漢中期就憑借著其本質(zhì)上的優(yōu)勢而盛極一時。C.圍棋的地位不是任何人封賜的，也不是帶有感情色彩的主觀結(jié)論，而是隨著人們對其功能和價值認識的深入逐步確定的。D.對圍棋進行神化和矮化都是不對的，只要把“國藝價值觀”作為認識圍棋價值的出發(fā)點，就能正確認識圍棋的“國藝”地位。參考答案：1．A

（B項文中是“極可能源自上古時期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦”；C項“西漢”應(yīng)為“東漢中期”，“東漢時已深受人們的喜愛和重視”應(yīng)為“東漢中期后更加受到人們的喜愛和重視”；D項“新的看法”原文為“嶄新的認識”，“儒家對圍棋也有了進一步的認識”錯，應(yīng)為“人們突破了儒家歷來只重‘六藝’的傳統(tǒng)”。）2．D

（原文是“人們開始從生命意義上認識圍棋的價值，就把圍棋作為自覺地藝術(shù)追求和精神宣寄，并把它納入儒士必備的藝技”，“并”并列被變?yōu)轫槼?。?．C

（A文中說“圍棋本身具有娛樂、教育、競技、交際等功能”，這不是弱點；B“盛極一時”指的是博累棋；D、“只要……就……”不當(dāng)。）

略2.閱讀下面的文字，完成12—14題。于右任的晚年生活許有成于右任到臺灣之初，發(fā)妻高仲林及長女于芝秀在原籍，幼子于中令及其母沈建華留居上海(中令時年僅十余歲，后送去臺)，大兒子兒媳又在南美洲，一家人分居大陸、臺灣、南美幾處，音訊阻隔，頗以為苦。于右任晚年在臺灣，除了為亡友寫序、寫墓志銘，三月三、五月五、九月九參加詩會外．其余時間便是讀書、看望朋友。后來由于腿有寒癥，朋友上門的多，他到朋友家去的少，但也有幾住老友是經(jīng)常走動的。于右任在臺灣的官邸，坐落在臺北市和平東路青田街，它是戰(zhàn)前日本人建造的一座住宅，以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主。大門是綠色油漆的，院落不大，有幾株老樹，還有幾盆海棠點綴其間。于右任的書房名叫“老學(xué)齋”。由于采訪的客人太多，開支也大，加上每月總會碰到幾位窮朋友前來告貸求援，因此，到了每月下旬，薪俸用光了，就鬧起“饑荒”來。向人去借吧，堂堂的“院長”，既難啟齒，也諸多不便，所以這類難辦的差事常讓老副官宋子才去辦。宋從大陸跟隨他到臺灣，對老“院長’’的為人十分了解，曾勸過老人，也在經(jīng)濟上卡過老人，但都不生效果。到緊要關(guān)頭只得把自己的一點積蓄也貼上．但杯水車薪，無濟于事，最后只好到處借債度日。有一年，著名畫家張大千由國外回到臺灣(張一直在巴西、美國居住，1977年始回臺灣定居)，得知老人經(jīng)濟很困難，主動接濟他一筆錢。老人和張大千是很要好的朋友。據(jù)說，這筆錢后來償還了宋子才平日所墊竹的款項。1962年元旦，于右任在“監(jiān)察院”參加了開國紀念會以后，回首半個世紀以前的往事，、不禁黯然神傷。他在日記中寫下了對身后事的意見：1月12日：“我百年后，愿葬于于山或阿里山樹木多的高處，可以時時望大陸。（在一段日記旁自注：“山要最高者，樹要大者?！保┪抑枢l(xiāng)，是中國大陸?！?3日：“早想辭職，種種事故，做不清楚，滯留而又滯留，謂之何哉！”22日：“葬我在臺北近處高山之上亦可，但是山要最高者?！笨梢娝赖膯栴}經(jīng)常在他腦際縈繞。又過了兩天（1月24日），一夜未眠的老人，在天微微明時，寫下了《望大陸》這首使人愴然涕下的悲歌：

葬我與高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭！葬我與高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘!天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！老人謝了這首摧肝裂肺的哀歌之后，在人世間生活了兩年零九個月又十七天。1964年5月1日，是他在世上度過的最后一個生日。這一年的7月2日上午11時，老人支撐著病體，應(yīng)臺灣大專學(xué)校本屆畢業(yè)僑生之約，會見了12名僑生代表，同這些青年人談了“立志”的問題。不久，他生病住院。在醫(yī)院的三個月里，于右任曾試圖寫份遺囑，據(jù)身邊的人說他寫過好幾次，因心緒不寧，寫了又撕。撕了再寫。在那種情況下，能寫點什么呢？所以最后于右任沒有能夠留下遺囑。11月10日晨，他的血壓開始下降，心音減弱，心跳不規(guī)則，脈搏及呼吸先快后慢，身邊的人呼喚他不再有任何反應(yīng)，醫(yī)院施用各種方法搶救，已氣息微弱。當(dāng)晚8點正，于右任先生與世長辭。（節(jié)選自許有成《于右任傳》）12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（5分）A.選文開篇寫于右任一家分居各地，意在點出他痛苦的原因，也為下文寫他思念故鄉(xiāng)作鋪墊。B.于右任晚年在臺灣，除了寫序、寫墓志銘、參加詩會和讀書外，只跟幾位老朋友保持聯(lián)系和來往。C.于右任去世的那一年，他還抱病同臺灣大專學(xué)校的12名本屆畢業(yè)僑生代表談“立志”的問題。D.于右任在他人生最后的兩三年里，雖然沒有立下遺囑，但在日記中寫下了他對身后事的意見。E.選文通過生動感人的事件和惟妙惟肖的細節(jié)描寫，形象地刻畫了于右任這一著名歷史人物。13.文中寫出于右任的日記內(nèi)容，有何作用？請簡要說明。（4分）14.于右任為何多次表明死后要葬在高山之上？請結(jié)合原文進行探究。（6分）參考答案：12.BE(B“只跟幾位老朋友保持聯(lián)系和來往”有誤。E“惟妙惟肖的細節(jié)描寫“有誤。)（答對一項得3分）13.真實記錄于右任的內(nèi)心世界，表現(xiàn)晚年于右任的思鄉(xiāng)之情；豐富文章的內(nèi)容，體現(xiàn)傳記的真實性。（從內(nèi)容惡化形式兩方面作答，答對一點得2分）14.答案示例：由于種種原因，于右任無法回歸故里，也無法歸葬故里，他對此耿耿于懷，對故鄉(xiāng)更是念念不忘。所以，他想死后葬在臺灣高山上，好讓自己時時遠望大陸，以慰藉心中的情感，表達自己無盡的哀思。（如從其他角度作答，言之成理亦可）3.閱讀下面的文字，完成各題。社會治理智能化,就是在網(wǎng)絡(luò)化和網(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)上,通過大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù),重構(gòu)社會生產(chǎn)與社會組織彼此關(guān)聯(lián)的形態(tài),使社會治理層次和水平得到提升,使治理層次更加優(yōu)化、更加科學(xué)、更加智慧。要在促進大數(shù)據(jù)與社會治理深入融合中提升社會治理智能化水平,我們就必須準確把握“互聯(lián)網(wǎng)+”時代社會治理創(chuàng)新面臨的新形勢新要求,并充分應(yīng)用好大數(shù)據(jù)資源。社會治理內(nèi)嵌于社會結(jié)構(gòu)之中,隨著社會結(jié)構(gòu)的變化,社會治理的對象、主體也必然發(fā)生相應(yīng)的變化。一方面,當(dāng)前社會治理所服務(wù)的對象結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變化。具體表現(xiàn)為:社會階層結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新老演化,人口的年齡結(jié)構(gòu)、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和空間分布結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變動,老齡化社會加速到來,受過高等教育或擁有專業(yè)技能的群體日益擴大,家庭結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)規(guī)模小型化、類型多樣化特征,社會流動性不斷增強,跨地區(qū)流動已成為常態(tài),越來越多的人口向大城市或中心城鎮(zhèn)集聚。特別是思想活躍、利益訴求多樣的新興社會階層對創(chuàng)新社會治理提出了很多新課題。另一方面,參與社會治理的主體,也從政府單一主體過渡到一個由政府、非政府組織、公眾個體等構(gòu)成的行動者系統(tǒng)。這些變化迫切需要提升社會治理智能化水平,也為社會治理智能化創(chuàng)造了良好條件。智能化意味著精準分析、精準治理、精準服務(wù)、精準反饋。各類社會治理主體通過獲取、存儲、管理、分析等手段,將具有海量規(guī)模、快速流轉(zhuǎn)等特征的大數(shù)據(jù)變成活數(shù)據(jù),廣泛應(yīng)用于社會治理領(lǐng)域,更好地服務(wù)不同社會群體,將成為政府和社會組織實施智能治理的重要法寶。長期以來,社會治理面臨的最大難題就是風(fēng)險的不可控性和難以預(yù)見性?，F(xiàn)代社會處于信息化和網(wǎng)絡(luò)化復(fù)雜交織的圖景之中,與我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的背景相疊加,使現(xiàn)代社會治理呈現(xiàn)出新特征?？偟膩砜?我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的形勢是嚴峻復(fù)雜的,表現(xiàn)為短期矛盾和長期矛盾疊加、結(jié)構(gòu)性因素和周期性因素并存、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織,特別是我國基層社會治理體系較為薄弱等等。以往,政府對經(jīng)濟、社會進行研究的實證數(shù)據(jù),主要源于抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)、局部碎片數(shù)據(jù)、片面單一數(shù)據(jù),有時甚至純粹基于理論和經(jīng)驗假設(shè),具有較大的局限性和模糊性。大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠通過交叉復(fù)現(xiàn)、質(zhì)量互換、模糊推演等手段有效提升整合各方面數(shù)據(jù)資源的能力,使政府決策的基礎(chǔ)從少量的“樣本數(shù)據(jù)”轉(zhuǎn)變?yōu)楹Ａ康摹叭w數(shù)據(jù)”,為有效處理錯綜復(fù)雜的社會問題提供新的可能性。(摘編自楊雅廈《應(yīng)用大數(shù)據(jù)提升社會治理智能化水平》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(

)A.人口的社會流動性不斷增強,主要表現(xiàn)為高學(xué)歷或高技能人口向大城市或中心城鎮(zhèn)集聚。B.新興社會階層對創(chuàng)新社會治理提出了很多新課題,因而他們思想活躍、利益訴求多樣。C.以前,政府是社會治理的單一主體;現(xiàn)在,政府只是參與社會治理的眾多主體之一。D.當(dāng)前社會信息化和網(wǎng)絡(luò)化的復(fù)雜交織,使我國現(xiàn)代社會治理呈現(xiàn)出新的特征。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(

)A.文章開頭簡要地說明了實現(xiàn)社會治理智能化的基礎(chǔ)、方法和要達到的目標(biāo)及其要求。B.第二段分析了社會結(jié)構(gòu)和社會治理的對象、主體的變化,論述了社會智能化治理的可行性。C.第三段闡明智能化的精準特點,論述了廣泛應(yīng)用活數(shù)據(jù)服務(wù)社會對智能治理的重要意義。D.文章最后通過對比論證,論述了大數(shù)據(jù)技術(shù)為社會智能化治理提供了新可能性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(

)A.目前社會治理還沒有達到智能化,是因為現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)化和網(wǎng)絡(luò)空間,不能使社會生產(chǎn)與社會組織彼此關(guān)聯(lián)在一起。B.只有準確把握“互聯(lián)網(wǎng)+”時代社會治理面臨的新形勢新要求,并充分應(yīng)用好大數(shù)據(jù)資源,才能提升社會治理智能化水平。C.以往,政府對經(jīng)濟、社會進行研究的實證數(shù)據(jù)具有較大的局限性和模糊性,這給解決錯綜復(fù)雜的社會問題帶來了障礙。D.如果能扭轉(zhuǎn)我國基層社會治理體系較為薄弱的現(xiàn)狀,就有可能使我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的嚴峻復(fù)雜的形勢有所好轉(zhuǎn)。參考答案：1.C

2.B

3.A【1題詳解】試題分析：A項，“主要表現(xiàn)為高學(xué)歷或高技能人口向大城市或中心城鎮(zhèn)集聚”表述不準確.元文說“社會流動性不斷增強”“越來越多的人口向大型很是或中心城鎮(zhèn)集聚”，并未說明主要是高學(xué)歷或該技能人口在流動；B項，強加因果關(guān)系；D項，表述不全面，“使我國現(xiàn)代社會自立呈現(xiàn)出新的特征”的原因，除了“當(dāng)前社會信息化和網(wǎng)絡(luò)化的復(fù)雜交織”以外，還有我國正處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌，社會轉(zhuǎn)型的時期?！?題詳解】試題分析：“論述了社會智能化治理的可行性”不準確，主要是論述了提升社會治理只能化的迫切性。點睛：這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。此題B項曲解文意?！?題詳解】試題分析：“不能使社會生產(chǎn)與社會組織彼此關(guān)聯(lián)在一起”錯。原文說“重構(gòu)社會生產(chǎn)與社會組織彼此關(guān)聯(lián)的形態(tài)”，即現(xiàn)有的社會生產(chǎn)與社會組織是彼此關(guān)聯(lián)的，“通過大數(shù)據(jù)，云計算、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)”只是“重構(gòu)”。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成各題。魏收字伯起，小字佛助。年十五，頗已屬文，及隨父赴邊。值四方多難，好習(xí)騎射，欲以武藝自達。滎陽鄭伯調(diào)之曰：“魏郎弄戟多少？”收慚遂折節(jié)讀書夏月坐板床隨樹陰諷誦積年床板為之銳減而精力不輟以文華顯初以父功，除太學(xué)博士。吏部尚書李神俊重收才學(xué)，奏授司徒記室參軍。前廢帝立，妙簡近侍，詔試收為《封禪書》，收下筆便就，不立草稿，文將千言，所改無幾。時黃門郎賈思同侍立，深奇之。謂帝曰：“雖七步之才，無以過此?！边w散騎侍郎，尋敕典起居注，并修國史。俄兼中書侍郎，年二十六。出帝初，又詔收攝本職，文誥填積，事咸稱旨。黃門郎崔棱從齊獻武王入朝，熏灼于世，收初不詣門。為帝《登祚赦》，云“朕托體孝文”，收嗤其率直。正員郎李慎以告之，深忿忌。時前廢帝殂，令收為詔，乃宣言：“收普泰世出入幃屋，一日造詔，優(yōu)為詞旨，然則義旗之士，盡為逆人；又收父老合解官歸侍?！蹦吓_將加彈劾，賴尚書辛雄為言于中尉綦俊，乃解。初，齊獻武王固讓天柱大將軍，帝敕收為詔，令遂所請，欲加相國，問收相國品秩，收以實對，帝遂止。收既未測主相之意，以前事不安，求解，詔許焉。久之，除帝兄子廣平王贊開府從事中郎，收不敢辭，乃為《庭竹賦》以致己意。尋兼中書舍人，與濟陰溫子升、河間邢子才齊譽，世號三才。時出帝猜忌獻武，內(nèi)有間隙，收遂以疾固辭而免。其舅崔孝芬怪而問之，收曰：“懼有晉陽之甲?！睂ざI武南上，帝西入關(guān)。武平三年（572年），收卒，朝廷贈其司空、尚書左仆射，謚號文貞。（選自《魏書?列傳·卷九十二》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.收慚遂／折節(jié)讀書／夏月／坐板床／隨樹陰諷誦／積年床板為之銳減／而精力不輟B.收慚／遂折節(jié)讀書／夏月／坐板床隨樹陰／諷誦積年／床板為之／銳減而精力不輟C.收慚／遂折節(jié)讀書／夏月坐板床／隨樹陰諷誦／積年／床板為之銳減／而精力不輟D.收慚遂／折節(jié)讀書／夏月坐板床／隨樹陰諷誦／積年床板／為之銳減／而精力不輟11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.小字，本意乳名、小名。另外，將原為少數(shù)民族語言的小名音譯或義譯為漢文時，常常冠以“小字”來表示，也是原本小名的一種。B.博士，秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職；現(xiàn)代社會已成為學(xué)位名稱。C.黃門郎，又稱黃門侍郎。即給事于宮門之內(nèi)的郎官。因?qū)m禁之門謂之黃闥，故稱此官職為黃門郎或黃門待郎。其侍從皇帝。傳達詔令。D.謚號，是對去世的皇帝、皇后及諸侯大臣等地位很高的人，給予或褒貶或同情的稱號。除正式的謚號外，古人還有私謚，私謚也由朝廷賜予。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.收十五歲時，就已經(jīng)能夠?qū)懳恼?，后來跟隨父親到邊疆。正值四方多難之時，轉(zhuǎn)而練習(xí)騎馬射箭，想要憑借武藝實現(xiàn)抱負，卻以文采揚名。B.前廢帝即位后，精心挑選侍臣，讓魏收起草《封禪書》，魏收提筆一揮而就，無需草稿。文章近千言，改動的地方寥寥無幾，皇帝因此很賞識他C.從齊獻武王入朝，氣焰逼人。收曾識笑其文過于平直。知道后懷根在心，故意散布流言。史臺將要彈劾魏收，幸虧尚書為他說話。D.魏收年少成名，才情橫溢，受命修史。兼任中書舍人時，才氣聲譽與濟陰人溫子升、河間人邢子才并列，世人稱之為三才。后因故思退，被免職。13.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時黃門郎賈思同侍立，深奇之。謂帝曰：“雖七步之才，無以過此。（2）除帝兄子廣平王贊開府從事中郎，收不敢辭，乃為《庭竹賦》以致己意。參考答案：10.C

11.D

12.B

13.（1）黃門郎賈思同在皇帝身旁侍立，對收的文才深感驚異。對皇帝說道：“即使以曹植七步能詩的才華，也不能超過這個人?！保?）皇帝授予魏收為其兄之子廣平王元贊的開府從事中郎，魏收不敢推辭，就寫了一篇《庭竹賦》以表達自己的心意。10題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“遂”是“于是”的意思，放在句首，前面斷開；“隨樹陰”修飾“諷誦”不要斷開；“積年”表時間推移，單獨成句；“銳減”的對象是“床板”，不要斷開。故選C。11題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中D項，“私謚由朝廷予”錯誤，正確的是“私謚不出于朝廷，而由門人、故吏為著名文土學(xué)者所立”。故選D?！?2題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，此類試題錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時注意對讀選項和原文，找到細微差別，題中B項，“皇帝因此很賞識他”錯誤，原文“時黃門郎賈思同侍立，深奇之。謂帝曰：‘雖七步之才，無以過此’”，是“賈思同”賞識他。故選B?！?3題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點詞語，第（1）句，奇意動用法，對……感到驚異；謂：對……說；雖：即使；無以：沒有用來（也不能）。第（2）句，除：授予；辭：推辭；乃：就；為：寫；致：表達?！军c睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。參考譯文：魏收字伯起，小字佛助。十五歲的時候就能夠?qū)懳恼?，后來限隨父親到邊疆，正值四方多難之時，喜愛練習(xí)騎馬射箭，想要憑借武藝實現(xiàn)自己的抱負。崇陽人鄭伯調(diào)侃他說：“魏郎學(xué)了多少的兵器？”魏收聽了感到慚愧，于是就改變平日的志向刻苦讀書。夏天月夜，他坐在板床上伴著樹陰誦讀詩文，久而久之，床板都被他磨損不少，但精力始終沒有廢弛。終于因文章富于華采而嶄露頭角。起初憑借父親的功績擔(dān)任太學(xué)博士。吏部尚書李神俊器重魏收的才學(xué)，奏請朝廷授予他司徒記室參軍之職。前廢帝即位后，精心選擇近侍，詔令收試作《封禪書》，魏收下筆立就，不打草稿，全文將近千字，寫成之后改動的地方?jīng)]有幾處。當(dāng)時，黃門郎賈思同在皇帝身旁侍立，對魏收的文才深感驚異。對皇帝說道：“即使以曹植七步能詩的才華，也不能超過這個人?！庇谑前阉秊樯ⅡT侍郎，不久又令他掌管寫起居注，并且編修國史。不多時又兼任中書侍郎。時年二十六歲。出帝初年，又詔令魏收任中書侍郎，為朝廷起草的文誥積案盈箱，但都很稱皇帝的心意。黃門郎崔棱跟從齊獻武王入朝，氣焰逼人，不可一世，魏收當(dāng)初就是不上他的家門。崔棱為皇帝撰寫《登祚赦》，文中說“朕托體孝文”，魏收譏笑其文過于平直。正員郎李慎將此事告知崔棱，崔棱深感氣憤。當(dāng)時前廢帝死，令魏收起草詔書，崔棱就揚言說：“魏收在普泰年間出入宮廷，有一次替皇帝起草詔書，文詞意旨都顯得非常好，但是那些舉旗起義的人，全都是叛逆之徒；再者，魏收的父親年歲已老，他理當(dāng)解除官職回家侍養(yǎng)。”御史臺將要對魏收進行彈劾，幸虧尚書辛雄出來為他在中尉綦儀面前說話，此事才得以解決。當(dāng)初，齊獻武王堅決推辭天柱大將軍的職位，皇帝令魏收起草詔書，答應(yīng)他的請求，并且想要升任其為相國，就問魏收相國的品秩有多高，魏收照實回答，皇帝才沒有這樣做。魏收既然沒有猜度出皇上要任用其為相國的本意，又因為先前的事而惴惴不安，因而請求免去官職，皇帝詔令準許。過了段時間，皇帝又授予魏收為其兄之子廣平王元贊的開府從事中郎，魏收不敢推辭，就寫了篇《庭竹賦》以表達自己的心意。不久兼任中書舍人，才氣聲譽與濟陰人溫子升、河間人邢子才并列，世人稱之為三才。當(dāng)時出帝猜忌獻武王，兩人之間有較深的隔閡，于是魏收就托病堅決推辭而被免去職位。他的舅父崔孝芬對此感到奇怪，問魏收為什么要這樣做，魏收回答說：“我害怕獻武王會興晉陽之兵?！辈痪?，獻武王自南而上，出帝向西入關(guān)。武平三年（572年），魏收去世，朝廷追贈他為司空、尚書左仆射，謚號文貞。5.閱讀《竇娥冤》中的片段，回答問題?！舅：骸坎皇俏腋]娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！径贰磕愕朗鞘顨怅?，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言?！旧肺病扛≡茷槲谊?，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。(做哭科，云)婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，(唱)那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。7.竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：________、________、________。這其中運用的四個典故分別是________、________、________、________。(以上均限四字語回答)8.下面對竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A.血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。B.三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。C.三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實的強烈愿望。D.三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度。參考答案：7.

(1).三樁誓愿：血濺白練

(2).六月飛雪

(3).亢旱三年

(4).四個典故：萇弘化碧

(5).望帝啼鵑

(6).六月飛雪

(7).東海孝婦

8.D【7題詳解】試題分析：此題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。這類題目解答時首先要認真審題，明確的考查的具體要求。本題有兩問，第一問要求答出竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿，解答時可通讀選文，逐段進行概括。如第一段“耍孩兒”寫了竇娥的第一樁誓愿，“我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸”，用四個字概括就是“血濺白練”；第二段“二煞”寫了竇娥的第二樁誓愿，“定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)”，用四個字概括就是“六月飛雪”；第三段“一煞”寫了竇娥的第三樁誓愿，“三年不見甘霖降，……如今輪到你山陽縣”，用四個字概括就是“亢旱三年”。第二問要求答出竇娥三樁誓愿用到的典故，可仔細閱讀與三樁誓愿相關(guān)的段落，篩選出文中使用的典故，一一答出。發(fā)下第一樁誓愿時，竇娥說“這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑”，用到的典故是“萇弘化碧”“望帝啼鵑”；發(fā)下第二樁誓愿時竇娥說“豈不聞飛霜六月因鄒衍”，這里運用了“六月飛雪”的典故；發(fā)下第三樁誓愿時竇娥說“做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤”，這里運用的典故是“東海孝婦”?！?題詳解】試題分析：本題具有一定的綜合性，既考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力，也考查概括作品主題的能力。此類試題答題時一般首先要通讀全文，整體感知；其次明確結(jié)構(gòu)，關(guān)注人物形象及塑造人物的手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。本題D項，“表現(xiàn)了竇娥……樂觀態(tài)度”不正確。竇娥是在臨刑之前發(fā)下這三樁誓愿的，她明白自己必死無疑，她要用這三樁誓愿表明自己的冤屈，讓世人明白自己是無辜的。所以說這三樁誓愿表現(xiàn)的是竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗，并沒有表現(xiàn)“樂觀態(tài)度”。故選D項。6.閱讀下面的文言文，完成下列各題。程鉅夫，名文海，避武宗廟諱，以字行。叔父飛卿，仕宋，通判建昌，世祖時，以城降。鉅夫入為質(zhì)子，授宣武將軍、管軍千戶。他日，召見，問賈似道何如人，鉅夫條對甚悉，帝悅，給筆札之，乃書二十余幅以進。帝大奇之，謂近臣曰：“朕觀此人相貌，已應(yīng)貴顯；聽其言論，誠聰明有識者也。可置之翰林?！币云淠晟?，奏為應(yīng)奉翰林文字。帝曰：“自今國家政事得失，及朝臣邪正，宜皆為朕言之。”鉅夫頓首謝曰：“臣本疏遠之臣，蒙陛下知遇，敢不竭力以報陛下！”尋進翰林修撰，屢遷集賢直學(xué)士，兼秘書少監(jiān)。至元二十三年，見帝，首陳：“興建國學(xué)，乞遣使江南搜訪遺逸；御史臺、按察司，并宜參用南北之人?！钡奂渭{之。二十四年，立尚書省，詔以為參知政事，鉅夫固辭。又命為御史中丞，臺臣言：“鉅夫南人，且年少?！钡鄞笈Ｋ煲遭牱蛉詾榧t直學(xué)士，拜侍御史，行御史臺事，奉詔求賢于江南。初書詔令皆用蒙古字及是帝特命以漢字書之還朝陳民間利病五事拜集賢學(xué)士仍還行臺。二十六年，時相桑哥專政，法令苛急，四方騷動。鉅夫入朝，上疏曰：“臣聞天子之職，莫大于擇相，宰相之職，莫大于進賢。荀不以進賢為急，而惟以殖貨為心，非為上為德、為下為民之意也。今權(quán)奸用事，立尚書鉤考錢谷，以剝割生民為務(wù)。臣竊以為宜清尚書之政，損行省之權(quán)，罷言利之官，行恤民之事，于國為便?！鄙８绱笈?，羈留京師不遣，奏請殺之，凡六奏，帝皆不許。三十年，出為閩海道肅政廉訪使，興學(xué)明教，吏民畏愛之。大德四年，遷江南湖北道肅政廉訪使。至官，首治行省平章家奴之為民害者，上下肅然?；蕬c二年，旱，鉅夫應(yīng)詔陳桑林六事，許時宰意。明日，帝遣近侍賜上尊，勞之曰：“中書集議，惟卿所言甚當(dāng)，后臨事，其極言之?！扁牱蚪ㄑ裕骸敖?jīng)學(xué)當(dāng)主程頤、朱熹傳注，文章宜革唐、宋宿弊。”命鉅夫草詔行之。三年，以病乞骸骨歸田里，不允。鉅夫請益堅，特授光祿大夫，賜上尊，命廷臣以下飲錢于齊化門外，給驛南還，行省及有司常加存問。居三年而卒，年七十。泰定二年，贈大司徒、柱國，追封楚國公，謚文憲。（節(jié)選自《元史?程鉅夫列傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______A.初書詔/令皆用蒙古字/及是/帝特命以漢字書之/還朝/陳民間利病五事/拜集賢學(xué)士/仍還行臺/B.初書詔/令皆用蒙古字/及/帝特命以漢字書之/還朝陳民間利病五事/拜集賢學(xué)士/仍還行臺/C.初/書詔令皆用蒙古字/及是/帝特命以漢字書之/還朝陳民間利病五事/拜集賢學(xué)士/仍還行臺/D.初/書詔令皆用蒙古字/及是/帝特命以漢字書之/還朝/陳民間利病五事/拜集賢學(xué)士/仍還行臺/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是______A.諱，古代稱已故帝王或尊長的名；后來也用于敬稱在世尊長的名字。不直接說出或?qū)懗鼍骰蜃鹩H的名字，叫避諱。B.謚，古人死后依其生前事跡所給予的稱號。只有帝王、貴族、大臣有謚號。謚號有美謚和惡謚兩種，如文憲、周厲王。C.臺，古代中央政府的官署，常指御史臺。行臺，指中央政府設(shè)在京師以外的行政機構(gòu)，也指地方大吏的官署或居所。D.“泰定二年”，年號，中國封建王朝用來紀年的名稱，多為帝王所用，如至元、康熙。年號的使用始于漢武帝時期。改年號叫改元。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是______A.鉅夫聰慧有才識，甚得元帝賞識。鉅夫跟隨叔父脫宋降元，在元帝詔問時，他應(yīng)對十分詳盡，讓元帝驚嘆不已。他雖然年紀輕輕，卻深得元帝的信任，屢得升遷。B.鉅夫不戀棧官位，卻得享殊榮他因病請求辭官歸里，但遭拒絕。他一再堅持，才被允許，離京之日，元帝命設(shè)宴，讓百官送行；敕令地方官員要常問候，死后追贈官爵。C.鉅夫為人正直，不畏權(quán)貴，體恤百姓。他為民請命，彈劾宰相桑哥專權(quán)苛政斂財傷民；他出任地方官職，興學(xué)明教，為民除害，深為官吏民眾敬畏和愛戴。D.鉅夫建議重用南人，得到元帝采納。他向元帝建議尋訪江南名人逸士，并讓他們與元人一起擔(dān)任御史臺、按察司要職。元帝力排非議，采納了鉅夫江南招賢的建議。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①茍不以進賢為急，而惟以殖貨為心，非為上為德、為下為民之意也。②至官，首治行省平章家奴之為民害者，上下肅然。參考答案：10.D

11.B

12.D

13.①譯為：如果不把舉薦賢能作為急迫的事務(wù)，而只是把營求財物放在心上，這并非對上輔助皇上施行德政、對下關(guān)愛黎民百姓的意旨啊。②譯為：程鉅夫一到任，首先懲治平章行省那些使百姓受害的家奴，于是，官吏和百姓對他都十分恭敬?！?0題詳解】本題考查的是文言文的斷句能力?？忌煞至阶撸鹤x文段，通文意；標(biāo)名（代）詞，定主賓；看虛詞，找位置；明語法，辮句式；依據(jù)修辭；對話、引文定句讀。本題為選擇題，可以找準切入點。句子大意為：當(dāng)初，書寫詔令都是用蒙古字，到現(xiàn)在，皇帝特別命令用漢字來書寫?；氐匠?，向皇帝陳述民間利病五事，鉅夫被授予集賢學(xué)士，仍然回到行臺任職?！俺酢保瑫r間狀語，獨立成句，排除A項、B項。“還朝”譯為“回到朝廷”，單獨成句，排除C項，故選D。11題詳解】本題考查的是文化常識。一般試題難度不大，需要考生了解并掌握常見的古代文化常識。如姓名及稱謂、官職及科舉、宗法及禮俗、天文及歷法、地理、刑法、民俗及節(jié)日、文史典故等?？捎梅诸惔浄?，聯(lián)想記憶法等進行識記。B項“只有帝王、貴族、大臣有謚號”錯。謚號有官謚、私謚之分。帝王的謚號一般由禮儀官議上；臣下的謚號由朝廷賜予。一般文人學(xué)士或隱士也可以有謚號，由其親戚、門生或故吏所加，稱為私謚。故選B?！?2題詳解】本題考查篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，要求考生在理解文言文的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ξ难晕膬?nèi)容進行分析和歸納，考生需熟悉常見的陷阱如曲解文意、無中生有、錯位嫁接、以偏概全等。D項“元帝力排非議，采納了鉅夫江南招賢的建議”，無中生有。故選D?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、補、刪、留、變的方法做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中“為德”，施行德政；“為民”，關(guān)愛百姓；“意”，意旨；（2）中“至官”，到任；“首治”，首先懲治；“為害”，使……受害；“肅然”，恭敬?！咀g文】程鉅夫，名文海，避元武宗廟諱，改用字代名。他的叔父程飛卿，在宋朝做官，任建昌通判，元世祖時，帶領(lǐng)城邑投降。程鉅夫入元充當(dāng)人質(zhì)，他叔父官授宣武將軍、管軍千戶。有一天，程鉅夫被皇帝召見，皇帝問賈似道是怎樣的人，程鉅夫逐條對答，相當(dāng)詳盡，皇帝高興，就給他筆札叫他寫下來，竟然寫了二十多幅進獻上來。皇帝對他的才能特別驚異，對身邊的臣子說：“我看這個人的相貌，已經(jīng)非常高貴；聽他說話，確實是聰明有見識的人?？梢园才潘魏擦??！币驗樗昙o小，召為應(yīng)奉翰林文字?；实壅f：“從今以后國家政事得失，以及朝廷官員的邪正，都應(yīng)該向我說明。”程鉅夫頓首感謝到：“我本是被疏遠的臣子，蒙受陛下的賞識，怎敢不竭盡全力來報答陛下！”不久升為翰林修撰，多次升遷至集賢直學(xué)士，兼任秘書少監(jiān)。至元二十三年，覲見皇帝，首次陳述：“興建國學(xué)，請求派使節(jié)到江南搜查訪問遺棄而不用的名士；御史臺、按察司等職，應(yīng)該一并任用南人和北人。”至元二十四年，朝廷設(shè)立尚書省，皇帝下詔任命他為參知政事，鉅夫堅決推辭。程鉅夫又被任命為御史中臣，御史臺的大臣說：“鉅夫是南人，并且年少（不宜任命）。”皇帝大怒。于是仍然任命鉅夫為集賢直學(xué)士，授侍御史，從事御史臺事務(wù)，奉詔前往江南求賢。當(dāng)初，書寫詔令都是用蒙古字，到現(xiàn)在，皇帝特別命令用漢字來書寫?；氐匠ⅲ蚧实坳愂雒耖g利病五事，鉅夫被授予集賢學(xué)士，仍然回到行臺任職。二十六年，當(dāng)時的宰相桑哥專權(quán)，法令苛刻而急切，四方動蕩不安。鉅夫入朝，上疏說：“我聽說天子的職務(wù)，沒有比擇相更大的，宰相的職務(wù)，沒有比舉薦賢才更重要的。如果不把舉薦賢能作為急迫的事務(wù)，而只是把營求財物放在心上，這并非對上輔助皇上施行德政、對下關(guān)愛黎民百姓的意旨啊。現(xiàn)在權(quán)奸用事，立尚書聚斂財賦，以搜刮百姓為要務(wù)。我私下認為應(yīng)當(dāng)理清尚書的政務(wù)，減損行省的權(quán)力，罷免諂媚言利的官員，推行體恤百姓的事務(wù)，行對國家有利之事?！鄙８绶浅Ｉ鷼?，把他留在京師不送走，上奏請求要殺掉鉅夫，總共奏了六次，皇帝都沒有批準。三十年，離開京師擔(dān)任福建海道肅政廉訪使，興辦學(xué)堂推行教育，官吏百姓對他又充滿敬畏又愛戴。大德四年，調(diào)為江南湖北道肅政廉訪使。程鉅夫一到任，首先懲治平章行省那些為害百姓的家奴，于是，官吏和百姓對他都十分恭敬?；蕬c二年，天下大旱，鉅夫應(yīng)詔陳述桑林等六事，違背了當(dāng)時宰相的意愿。第二天，皇帝派遣近臣賜他為上尊，慰勞他道：“中書集體商議，只有您所說的最恰當(dāng)，以后遇到其他的事，一定要好好地告訴我。”鉅夫建言道：“經(jīng)學(xué)方面當(dāng)以程頤、朱熹傳注為主，文章應(yīng)該革除唐、宋時期的弊害。”于是下命讓鉅夫起草下詔推行。三年，向朝廷稱病請求退休，朝廷沒有批準。鉅夫請求退休的意愿更加堅定，皇帝特授鉅夫為光祿大夫，賜以上尊，命令職位低于鉅夫的臣子到齊化門外餞別送行，為他提供南回的馬，下令行省和有司經(jīng)常慰問。鉅夫回家三年后就死了，終年七十歲。泰定二年，贈大司徒、柱國，追封楚國公，謚號為文憲公。三、語言文字運用（20分，共4題）7.吳冠中在《蘋果頌——感鄭為著<中國繪畫史>出版》一文中寫道：“他任上海博物館書畫鑒定專職后，所讀名畫、杰作，數(shù)以萬計，其愛好更及陶瓷、雕塑，目力洞悉古今中外，發(fā)表了不少具獨到思考的論文與著作，而他始終未脫離畫家生涯，深深體驗著作為學(xué)者的心路歷程。我早就感到他應(yīng)認真下功夫?qū)懖俊吨袊L畫史》，一部史學(xué)家、藝評家和畫家合作的《中國繪畫史》?！睂Ξ嬀€句子理解正確的一項是（

）A.吳冠中說“早就感到他應(yīng)認真下功夫?qū)懖俊吨袊L畫史》”，暗含對鄭為沒有及時、認真寫出此書的委婉批評之意。B.吳冠中認為《中國繪畫史》不是鄭為個人能獨立完成的，應(yīng)該由史學(xué)家、藝評家和畫家共同合作才能完成。C.吳冠中認為鄭為憑自己的才情閱歷完全可以獨立完成一部集史學(xué)家、藝評家、畫家之長于一體的《中國繪畫史》。D.吳冠中認為《中國繪畫史》的寫作應(yīng)以鄭為個人為主，同時還要吸收采納史學(xué)、文藝評論等方面專家的意見。參考答案：C【詳解】本題考查對文中重要句子的理解能力?？忌獯鸨绢}時應(yīng)認真閱讀材料，讀懂文意，把握作者的觀點、立場、感情傾向。本文是吳冠中在《蘋果頌——感鄭為著<中國繪畫史>出版》一文中寫的一段文字。吳冠中對鄭為高度評價，根據(jù)文本“他任上海博物館書畫鑒定專職后，所讀名畫、杰作，數(shù)以萬計，其愛好更及陶瓷、雕塑，目力洞悉古今中外，發(fā)表了不少具獨到思考的論文與著作，而他始終未脫離畫家生涯，深深體驗著作為學(xué)者的心路歷程”，我們可見鄭為的身份，集史學(xué)家、藝評家合畫家于一身。在鄭為出版了《中國繪畫史》后，吳冠中說：“我早就感到他應(yīng)認真下功夫?qū)懖俊吨袊L畫史》”，可見吳冠中對鄭為這部著作非常認可，他認可鄭為的才情，再加上鄭為豐富的人生閱歷，這部書觀點新穎內(nèi)容豐富，這句話表達了吳冠中與這本書相見恨晚的感覺，更表達對鄭為的認可和贊美之情。故選C。8.（12分）請根據(jù)下列語句，給“博客”下定義。要求：必須為單句，語序合理，不得丟掉語句中的信息。（可增刪詞語）（.4分）①博客是一種簡便的網(wǎng)站內(nèi)容管理系統(tǒng)。②博客的內(nèi)容按時間順序排列，并且在不斷更新。③博客能通過評論等形式實現(xiàn)作者與讀者的交流。④博客能提供符合通用標(biāo)準的內(nèi)容提要。定義：

參考答案：．定義：博客是一種內(nèi)容按照時間順序排列，并且不斷更新，可通過評論等形式實現(xiàn)作者與讀者的交流的，能提供符合通用標(biāo)準的內(nèi)容摘要的網(wǎng)站內(nèi)容管理系統(tǒng)。

略9.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．說到底，不管是北京或是其他地方，做好“治堵”工作還在于能否完善市政規(guī)劃和優(yōu)先發(fā)展公共交通。B．草莓是一種味道鮮美、營養(yǎng)豐富的水果，被譽為“果中皇后”，具有非常高的經(jīng)濟價值，它的自然成熟期是每年的5月下旬采摘最為適宜。C．由于中國經(jīng)濟的基本面向好，一定程度的通脹有利于企業(yè)的擴張。不少企業(yè)家已經(jīng)籌劃在適度通脹的環(huán)境下加速擴張，順勢把一部分成本壓力轉(zhuǎn)移給下游企業(yè)。D．據(jù)報道，日本某小島近海突然有大量深海魚漂浮至水面，對于這種不可思議的現(xiàn)象，讓當(dāng)?shù)貚u民感到很吃驚，并擔(dān)心近期會有大地震發(fā)生。參考答案：CA.兩面對一面，去掉“在于”后的“能否”；B“成熟期是每年的5月下旬采摘最為適宜”，句式雜糅；D成分殘缺，“讓當(dāng)?shù)貚u民感到吃驚”缺少主語。10.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是在全球化時代，文明和文化①

統(tǒng)一的力量，②

分裂的力量。不同的文明在其相互碰撞過程中會交流、交融，也會交鋒乃至沖突。這樣的沖突③

影響到文明的發(fā)展，同時也影響到社會的發(fā)展④

整個國際關(guān)系的發(fā)展。⑤

，不少西方學(xué)者都給予了高度關(guān)注。像美國學(xué)者亨廷頓就是“文明沖突論”的最早提出者和闡發(fā)者，他認為⑥

儒家文明與伊斯蘭文明有可能聯(lián)合起來，向西方文明挑戰(zhàn)。

①②③④⑤⑥A不僅是也是/以致所以如果B不是而是/甚至為此最終C既是又是不僅以至對此/D通常是并非是不但乃至因此/

A.A

B.B

C.C

D.D參考答案：C試題分析：①②之間是并列的關(guān)系，排除BD，④前后是遞進關(guān)系，“以致”表不好的結(jié)果，排除，由此得到答案。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的文字，完成文后各題。材料一八十五歲那一年，我離開辦公室，不再參加社會活動，回到家里，以看書、寫雜文為消遣。我生于清光緒三十二年（1906），經(jīng)歷北洋政府、國民黨政府和新中國時期，友人戲稱我四朝元老。常聽老年人說：“我老了，活一天少一天了?！蔽业南敕ú煌骸袄喜焕衔也还?，我是活一天多一天。”我從八十一歲開始，作為一歲，從頭算起。2003年冬到2004年春，我重病住院。我的九十九歲生日是在醫(yī)院里過的。人們聽說這里有一個百歲老人，就到窗子外面來偷偷看我這個老齡品種，我變成醫(yī)院里的觀賞動物。佛家說，和尚活到九十九歲死去，叫做“圓寂”，功德圓滿了。我可功德圓滿不了。病愈回家，再過斗室讀書生活，消磨未盡的塵世余年。老年讀書，我主要讀專業(yè)以外的有關(guān)文化和歷史的書籍，想知道一點文化和歷史的發(fā)展背景?？脊挪灰?，考今更難。了解真實的歷史背景困難重重?？墒桥f紙堆里有時發(fā)現(xiàn)遺篇真本，字里行間往往使人恍然大悟。先知是自封的，預(yù)言是騙人的。如果事后不知道反思，那就是真正的愚蠢了。聰明是從反思中得來的。近來有些老年人說，他們年輕時候天真盲從，年老時候開始探索真理，這叫做“兩頭真”，這是過去一代知識分子的寶貴經(jīng)歷。老來回想過去，才明白什么叫做“今是而昨非”。老來讀書，才體會到什么叫做“溫故而知新”。學(xué)然后知不足，老然后覺無知。這就是老來讀書的快樂?！俺劦老λ揽梢印?，這是最好的長生不老滋補品。希望《百歲新稿》不是我的最后一本書。（摘自周有光《百歲新稿·自序》）材料二1月14日，中國著名的語言文字學(xué)家、思想家，有著“漢語拼音之父”之稱的周有光先生以112歲高齡辭世。作為“漢語拼音之父”，周有光的最大功績是創(chuàng)立了漢語拼音系統(tǒng)。早年在大學(xué)主修經(jīng)濟學(xué)時，他就對語言學(xué)、文字改革有濃厚興趣，并參加了拉丁化新文字運動。1955年以后，根據(jù)國家需要，他專職從事語言文字工作，研究文字改革和漢語拼音問題，主持和擬定了《漢語拼音方案》，主導(dǎo)和建立了漢語拼音系統(tǒng)。1961年出版著作《漢字改革概論》，全面系統(tǒng)地論述了我國文字改革的理論和實踐問題。此后他還陸續(xù)出版了《世界文字發(fā)展史》《比較文字學(xué)初探》《朝聞道集》等30余部重要著作。對于這段輝煌的歷史，周有光卻看得很淡，他一直堅持創(chuàng)立漢語拼音系統(tǒng)是集體智慧的結(jié)晶，并姑終認為，他個人在其間不過是做了應(yīng)該做的事情罷了，沒什么值得大書特書的地方。周有光先生不僅在語言文字領(lǐng)域成果斐然，在文化史研究等領(lǐng)域同樣成就顯著。不僅歷任《中國大百科全書》總編輯委員會委員；還擔(dān)任過《簡明不列顛百科全書》《漢語大詞典》《不列顛國際百科全書》的編撰工作，是中國最受敬重的著名學(xué)者之一。材料三作為《北京晚報》的記者，我跟周先生有過兩面之交，在我的印象中，老爺子是一個非常隨意謙和的長者，淡泊名利，與世無爭。老爺子臉上總是笑呵呵的，非常坦誠和善良，甚至是很單純的。有關(guān)“漢語拼音之父”的說法，并不是老爺子自封的。記得當(dāng)年我采訪他時，跟他提起漢語拼音方案的事，老爺子在我這個記者面前淡然一笑說，這是集體智慧，只字未提自己的功勞。他曾在《晚年所思2》里，專門寫了漢語拼音方案的制定過程，特別強調(diào)了拼音方案委員會是吳玉章領(lǐng)銜，而且是吳老建議用拉丁字母方案。他自己則只是這個委員會的一員，方案的具體研究者和執(zhí)行者。作為語言學(xué)家和當(dāng)年漢語拼音方案的最后一個制定者，而且也是一百多歲的老人，年輕的記者在報道時，把他稱為“漢語拼音之父”，也是可以理解的。當(dāng)然，這絕對不是周先生自己的意思，就我對老人的了解，他是最反對什么什么“之父”、“泰斗”、“大師”一類虛名的。所以，有些人以“貪天之功為己有”來評價周先生，顯然是不客觀、不公正的。誠然我們生活在一個沒有英雄的時代，同時，我們也生活在對英雄、對先輩沒有敬畏之心的年代。讓人心寒的是有些人對所有英雄、偉人、名人都有“舍得一身剮”的精神，給以抨擊，不但質(zhì)疑他們的生平事跡，而且懷疑他們的人品和人格。這些人是何用心，正直善良的人實在難以理解。