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文檔簡介
361、怎么理解“喜則氣緩”?
答:作為七情病因之一的“喜”是為過喜,過喜可使心氣渙散不
收,神不守舍,出現(xiàn)心悸、失眠,注意力不能集中,甚則出現(xiàn)失神狂
亂等癥狀。
362、情志傷肝可導(dǎo)致哪些病理變化?
答:肝主疏泄,性喜條達,情志傷肝則導(dǎo)致肝氣疏泄功能失常。
363、思慮過度的致病特點是什么?
答:1、思則氣結(jié),影響脾運;2、思慮過度,可暗耗心血。
364、恐的致病特點是什么?
答:恐傷腎,使腎藏精功能有失常;2、恐則氣下,恐懼過度,
可使腎氣不固,氣泄以下。
365、驚的致病特點是什么?
答:1、驚傷心、腎;2、驚則氣亂。
366、饑飽失??梢鹉男┎±碜兓?/p>
答:一方面直接損傷腸胃;另一方面形成食積。
367、為何勞逸不節(jié)能致?。?/p>
答:1、“勞則氣耗”;2、勞神過渡,心脾兩虛;3、房勞過度,
則腎精耗損。若過度安逸,可使氣血運行不暢,脾胃功能呆滯。
368、過勞可分幾種情況?
答:過勞包括勞力過度、勞神過度、房勞太過三種。
369、過逸為什么也能導(dǎo)致人體發(fā)?。?/p>
答:一是由氣血運行緩慢,脾胃功能呆滯;二是因氣機阻滯可變
生痰濁、瘀血;三是由于氣血虧虛而容易感受外邪。
370、外傷包括哪幾種?
答:外傷包括創(chuàng)傷(如金刃、刀槍所傷)、跌打損傷、持重努傷、
燒傷、燙傷、蟲獸傷等。外傷主要是通過損傷氣血、經(jīng)脈、筋骨而導(dǎo)
致人體發(fā)病的。
371、為什么說痰飲和瘀血既是病理產(chǎn)物又是致病因素?
答:痰飲和瘀血是在疾病過程中,由于各種原因使水飲或血停滯
凝聚而形成,所以是病理產(chǎn)物。但痰飲和瘀血一旦形成并停留在體內(nèi),
就會引起氣血運行阻滯而導(dǎo)致其它病證發(fā)生,這時便又成了致病因素。
372、痰與飲有什么區(qū)別?
答:1、從性狀看,痰比較稠厚,飲較為清??;2、從病變部位看,
痰能游溢全身,飲則局限一處;3、從病情變化言,痰多變而飲少變。
373、痰、飲致病可有哪些不同的臨床表現(xiàn)?
答:痰飲形成以后,由于停滯的部位不同,臨床表現(xiàn)也不同。一
般地講,飲多停積于腸胃、胸脅和肌膚;痰則隨氣升降流行,內(nèi)而臟
腑,外而筋骨皮肉,影響氣血運行和臟腑氣機的升降,以致形成多種
病證。
374、為什么說“百病多由痰作崇”?
答:痰飲停留體內(nèi),可隨氣機升降游走五臟六腑,四肢百骸,五
官九竅,產(chǎn)生多種病變。
375、何謂瘀血?
答:瘀血是指體內(nèi)有血液停滯,包括離經(jīng)之血積存于體內(nèi),或血
運不暢,阻滯于經(jīng)脈及臟腑內(nèi)的血液。
376、“血得溫則行”為何熱邪、火邪反能形成血瘀?
答:由天熱甚,一方面能煎熬血中之津液,使血液粘稠,另一方
面,火熱之邪盛又可灼傷脈絡(luò),迫血妄行,溢于脈外而成瘀血。
377、何謂正氣?
答:是泛指整個人體的機能活動,如臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血的各種生
理功能。同時一,也包括機體的抗病能力和康復(fù)能力等。
378、為什么說正氣不足是發(fā)生疾病的內(nèi)在根據(jù)?
答:無論正氣的素盛或素虛,當其發(fā)病時,都存在正氣相對不足
的內(nèi)在根據(jù)。
379、怎樣理解中醫(yī)發(fā)病學(xué)中的邪正斗爭?
答:邪正斗爭,是指機體正氣與病邪斗爭。這種斗爭關(guān)系著疾病
的是否發(fā)生,影響著疾病的發(fā)展和轉(zhuǎn)歸。
380、外環(huán)境與疾病的發(fā)生有何關(guān)系?
答:外環(huán)境是指體外環(huán)境,即人的生活、工作環(huán)境,包括氣候條
件、地理特點、環(huán)境衛(wèi)生和人際關(guān)系。
381、體質(zhì)因素在發(fā)病中有何影響?
答:機體的正氣強弱又與機體的體質(zhì)、先天稟賦有關(guān)。
382、何謂病機?
答:病機,即是指疾病發(fā)生、發(fā)展和變化的機理。
383、何謂邪正盛衰?
答:邪正盛衰,是指在疾病的發(fā)生和發(fā)展過程中,機體的生理功
能和抗病能力,與致病邪氣之間的相互斗爭中發(fā)生的盛衰變化。
384、邪正盛衰與疾病的虛實變化有何關(guān)系?
答:邪氣盛者,其疾病為實;正氣虛者,其病為虛;邪氣盛而正
氣又虛者,其病為虛實錯雜,這即是邪正盛衰與疾病虛實變化的關(guān)系。
385、如何理解“邪氣盛則實”?
答:邪氣盛則實,是實證病機的概括。
386、如何理解“精氣奪則虛”?
答:精氣奪則虛,是對虛證病機的概括。
387、何謂實和實證?
答:實,主要指邪氣亢盛,是以邪氣盛為矛盾主要方面的一種病
理反映。在臨床上可出現(xiàn)一系列亢奮有余的證候。
388、何謂虛和虛證?在何種情況下較多見?
答:虛,主要指正氣不足,是以正氣虛損為矛盾主要方面的一種
病理反映。臨床上可出現(xiàn)一系列虛弱、衰退和不足的證候。
389、何謂病機虛實的轉(zhuǎn)化?
答:虛實轉(zhuǎn)化,指虛實兩種不同病理狀態(tài)之間的相互轉(zhuǎn)化,主要
包括由實轉(zhuǎn)虛和因虛致實兩種病理機轉(zhuǎn)。
390、虛實錯雜主要的有哪兒種?
答:一般可分為虛中挾實、實中挾虛和正虛邪實、正虛邪戀等。
391、何謂虛實真假?
答:指臨床征象在一定條件下可以出現(xiàn)與疾病病機不符的假象。
如病機是虛,而出現(xiàn)實的假象,即是真虛假實,病機是實,而出現(xiàn)虛
的假象,即是真實假虛。
392、何謂真虛假實?
答:真虛假實,是指疾病的本質(zhì)是虛,但由于臟腑氣血不足,運
化無力,因而在臨床上出現(xiàn)某此假的實象。
393、何謂真實假虛?
答:真實假虛,是指疾病的本質(zhì)是實,但由于實邪結(jié)聚,阻滯經(jīng)
絡(luò),氣血不能外達,因而在臨床上出現(xiàn)某些假虛之象。
394、真虛假實和真實假虛的假象出現(xiàn),其機理何在?
答:真虛假實和真實假虛的假象,雖然不能反映疾病的本質(zhì),但
也有它發(fā)生假象的機理。如真虛假實的假實征象,其發(fā)生機理,多由
于臟腑的氣血不足,機能活動減退,運化無力,從而發(fā)生胸悶、腹?jié)M、
腹脹、溫溫欲吐、便秘等假實征象。真實假象的假虛征象,其發(fā)生機
理,多由于實邪結(jié)聚于內(nèi),阻滯經(jīng)絡(luò),氣血不能外達,從而發(fā)生疲憊、
神倦、懶言、少動、不思飲食、四肢厥冷、脈沉伏或遲緩等假虛征象。
395、邪正盛衰變化與疾病的發(fā)展和轉(zhuǎn)歸有何種關(guān)系?
答:1、正勝則邪退,疾病好轉(zhuǎn)或痊愈;2、邪勝則正衰,疾病惡
化或死亡;3、邪正相持,則病勢遷延或成慢性病證。
396、何謂“正勝則邪退”?
答:正勝則邪退,是指在愛好不同更好的消長盛衰的發(fā)展過程中,
由于患者的正氣比較充盛,抗御病邪的能務(wù)較強;或因及時得到正確
的治療;邪氣逐漸消退,從而促使疾病向好轉(zhuǎn)或痊愈方面轉(zhuǎn)歸的一種
情況。
397、何謂“邪勝則正衰”?
答:邪勝則正衰,是指在邪正消長盛衰的發(fā)展過程中,由于機體
的正氣虛弱,或因邪氣熾盛,機體抗御病邪的能力日趨低下,不能制
止病邪的致病作用,疾病向惡化甚至死亡方面轉(zhuǎn)歸的一種結(jié)局。
398、何謂正邪相持?
答:邪正相持,指在邪正消長盛衰的過程中,邪正雙方力量對比
勢力敵,出現(xiàn)邪正相持互不退讓的一種病理階段。
399、何謂陰陽失調(diào)?
答:陰陽失調(diào),是指機體在疾病的發(fā)生、發(fā)展過程中,由于各種
致病因素的作用,導(dǎo)致機體的陰陽消長失去相對的平衡協(xié)調(diào),從而形
成陽陽偏盛、偏衰,或陰不制陽,或陽不制陰,或相互損及,或相互
格拒,或亡失等陰陽失調(diào)的病理狀態(tài)。
400、陰陽失調(diào)主要有哪兒種病理狀態(tài)?
答:1>陰或陽的偏勝;2、陰或陽的偏衰;3、陰和陽的互損;4、
陰陽的相互格拒;5、陰或陽的亡失。
401、何謂陽盛?
答:陽盛,是指機體在疾病過程中出現(xiàn)的一咱陳邪偏盛,陽的機
能亢奮,以熱象為主的病理狀態(tài)。
402、陽勝有何臨床特征?
答:由于陽是以熱、動、燥為其主要特點。
403、“陽勝則陰病”的“陰病”可能有幾類?
答:從病機上分,其陰病必須區(qū)分陰的相對虛或絕對虛兩類。
404、何謂陰盛?
答:陰盛,指機體在疾病過程中所出現(xiàn)的一種陰邪偏的盛病理變
化。
405、陰勝有何臨床和平特征?
答:陰是以寒、靜、濕潤為其主要特點
406、“陰屣則陽病”的“陽病”可能有幾類?
答:“陽病”的陽虛,僅表現(xiàn)為陽虛和程度不同而已。
407、何謂病機的陰陽轉(zhuǎn)化?
答:病楊上的陰陽轉(zhuǎn)化,是指陰陽失調(diào)的病機在一定的條件下,
可以由陽轉(zhuǎn)陰和由陰轉(zhuǎn)陽。即陽證可以轉(zhuǎn)化為陰證;陰證可以轉(zhuǎn)化為
陽證。
408、何謂陽虛?
答:陽虛,指機體的陽氣虛損,或陽氣的溫煦、推動、氣化等機
能減退,氣、血、津液等運行遲緩,機體呈現(xiàn)一派寒象和衰弱的病理
狀態(tài)。
409、如何理解“陽虛則寒”?
答:陽虛則寒,是指人體陽氣虛損,陽虛不能制陰,則陰相對偏
盛,從而出現(xiàn)寒象,導(dǎo)致虛寒病證產(chǎn)生。
410、陽虛的臨床表現(xiàn)有何特點?
答:陽虛的臨床特征是虛而寒象。
411、為什么說陽虛多以脾腎之陽虛為主?
答:由于腎為“先天之本”,腎中之陽氣為諸陽之本,脾為“后
天之本”,維持機體生命活動的水谷精微,全賴脾陽的運化功能。
412、何謂陰虛?
答:陰虛,是指機體的精、血、津液等的陰液不足。從而出現(xiàn)陽
氣的相對亢盛。
413、如何理解“陰虛則熱”?
答:陰虛則熱,是指人體陰液不足,陰虛不能制陽,則陽相對偏
盛,從而出現(xiàn)熱象,形成虛熱證。
414、陰虛的臨床表現(xiàn)有何特點?
答:陰虛的特點是:“陰虛則陽亢”,“陰虛則熱”。
415、為什么說陰虛多以肝腎之陰虛為主?
答:由于腎為“先天之本”,腎中之陰氣為者陰之本,所以,腎
陰不足在陰虛的病機中占有極其重
416、何謂陰陽互損?
答:陰陽互損,是在陰或陽的任何一方虛損的前提下,病變發(fā)展
累及相對的一方,最終可形成陰陽兩虛的病理狀態(tài)。
417、何謂陰損及陽?
答:陰損及陽,系指由于陰液虧損,累及陽氣使之生化不足或無
所依附而耗散,從而在陰虛的基礎(chǔ)上又導(dǎo)致了陽虛,形成了以陰虛為
主的陰陽兩虛病理狀態(tài)。
418、何謂陽損及陰?
答:陽損及陽,系是由于陽氣虛損,無陽則陰無以生,累及陰液
的生化,從而在陽虛的基礎(chǔ)上導(dǎo)致了陰虛,形成了以陽虛為主的陰陽
兩虛病理狀態(tài)。
419、陰盛格陽的主要機理及其臨床表現(xiàn)如何?
答:陰盛格陽,陰寒內(nèi)盛是其本質(zhì),但由于陰寒之邪壅遏于內(nèi),
逼迫陽氣浮越于外,從而在臨床上可出現(xiàn)真寒假熱的復(fù)雜現(xiàn)象。
420、陽盛陰的主要機理及其臨床表現(xiàn)如何?
答:陽盛格陰,陽熱內(nèi)盛是其本質(zhì),由于邪熱盛極,深伏于里,
陽氣被遏,郁閉于內(nèi),不能外達于肢體,則四肢雖厥,反不惡寒而惡
熱。
421、何謂亡陰、亡陽?
答:亡陽、亡陽,是指機體的陰液或陽氣突然大量地喪失,從而
導(dǎo)致全身機能突然嚴重衰竭,生命垂危的一種病理狀態(tài)。
422、亡陰和亡陽如何相互影響?
答:機體的陰和陽之間存在著互根互用的關(guān)系。
423、氣血失常包括哪兒個方面?
答:氣血失常,包括氣的失常、血的失常和氣血之間互根互用關(guān)
系失調(diào)等三個方面。
424、氣血失常與臟腑生理活動有何關(guān)系?
答:氣和血運行于周身,營養(yǎng)臟腑、經(jīng)絡(luò)、四肢、百骸。因此,
氣血失常必然影響及臟腑的生理活動,從而導(dǎo)致臟腑的病變;反之,
人體的氣血,又是臟腑生理活動的產(chǎn)物,臟腑的病變又必然導(dǎo)致氣血
的失常。這即是氣血失常與臟腑生理活動之間的相互關(guān)系。
425、何謂氣虛?
答:氣虛,是指人體氣的衰少及其功能減弱,從而引起臟腑、經(jīng)
絡(luò)等功能活動衰退,抗病能力低下的病理變化。
426、何謂氣機失調(diào)?
答:氣機失調(diào),即是氣的升降出入之間失去了協(xié)調(diào)平衡的病理變
化。
427、何謂氣滯?
答:氣滯,即氣的運動流通郁滯不暢的病理狀態(tài)。
428、易于發(fā)生氣滯的臟腑有哪些?
答:臟腑的氣滯,以肺氣郁滯、肝氣郁滯、脾胃氣滯為多見。
429、何謂氣逆?
答:氣逆,指氣機升降失常,臟腑之氣逆上的病理狀態(tài)。
430、何謂氣陷?
答:氣陷,是以氣的無力升舉為主要特征的一種病理狀態(tài)。
431、何謂氣閉?
答:氣閉,多由于濁邪外阻較甚,或因氣機郁結(jié)之極,氣的出入
受阻,從而形成突然閉厥,昏不知人的病理狀態(tài)。
432、何謂氣脫?
答:氣脫,多由元氣的極度虛弱,或邪盛正衰,正不敵邪,導(dǎo)致
氣不內(nèi)守而外脫,故氣脫亦稱虛脫。
433、何謂血虛?
答:血虛,指臟腑、經(jīng)脈血虧或血的濡養(yǎng)功能減退的病理狀態(tài)。
434、何謂血瘀?
答:血瘀,指血液的循行遲緩和流行失暢的病理狀態(tài)。
435、血瘀和瘀血有何區(qū)別和聯(lián)系?
答:血瘀,是指血液運行不利、遲緩或受阻的病理狀態(tài),屬于病
機的范疇;瘀血,是指凝結(jié)之血,是血液的病理產(chǎn)物。
436、何謂血熱?
答:血熱,是指血分有熱。
437、氣血互板互用的功能失調(diào)主要包括哪兒方面?
答:氣血互根互用的關(guān)系失調(diào)主要有:氣滯血瘀、氣不攝血、氣
隨血脫、氣血兩虛和氣血不榮經(jīng)脈等。
438、何謂氣滯血瘀?
答:氣滯亂轉(zhuǎn)瘀,是指氣滯和血瘀同時存在的病理狀態(tài)。
439、心和肝兩臟發(fā)生氣滯血瘀的機理有何不同?
答:在一般情況下,由于肝主疏泄,調(diào)暢氣機,且肝氣易于抑郁,
故在肝的氣滯血瘀時,往往先有氣滯,由氣滯導(dǎo)致血瘀。由于心主血
脈而行血,故在心的氣滯血瘀時,往往先影響及血液的運行,由血瘀
而導(dǎo)致氣滯。這即是心、肝兩臟發(fā)生氣滯血瘀的不同機理。
440、何謂氣不攝血?
答氣不攝血,是指由于氣虛,氣的固攝血液功能減弱,從而導(dǎo)致
不循經(jīng),溢出脈外,發(fā)生咯血、吐血、蚓血、發(fā)斑、便血、尿血、崩
漏等出血的病理狀態(tài)。
441、何謂氣隨血脫?
答:氣隨血脫,指在大量出血的同時,氣隨血液的流失而散脫,
從而形成氣血兩虧或氣血并脫的病理狀態(tài)。
442、何謂氣血兩虛?
答:氣血兩虛,即氣虛和血虛同時存在的病理狀態(tài)。
443、何謂氣血不榮經(jīng)脈?
答:氣血不榮經(jīng)脈,是指因氣血虛衰或氣血失和,以致氣血相互
為用的功能減退,對經(jīng)脈、筋肉、皮膚的濡養(yǎng)作用減弱,從而產(chǎn)生肢
體筋肉等運動失?;蚋杏X異常的病理狀態(tài)。
444、何謂津液代謝失常?
答:津液的代謝失常,即是指津液的生成和排泄之間失去平衡。
445、津液的輸布障礙與哪些臟腑的哪些生理功能有關(guān)?其中最主要
的是什么?
答:津液的輸布障礙與多個臟腑的生理功能失調(diào)密切關(guān)系。其中
如:肺的宣發(fā)和肅降失常,則可導(dǎo)致津液停滯,形成痰壅于肺;脾失
健運,運化水液和散精功能減退,是可使津液的環(huán)流運行遲緩,而生
濕釀痰,甚則為水腫;肝失疏泄,氣機不暢,津液因氣滯而停留,則
不痰為水;三焦水道不利,或三焦氣化失常,則津液的輸布和排泄均
受影響,而至水濕內(nèi)生等。在上述多個臟腑多種生理功能中,最主要
的是脾的運化功能,是生成和輸布津液的關(guān)鍵,起著主導(dǎo)作用。故有
“諸濕腫滿皆屬于脾”之說。
446、津液的排泄障礙與哪些臟腑的哪些生理功能失調(diào)密切相關(guān)?
答:肺的宣發(fā)功能和腎中精氣蒸騰氣化作用的失常,與津液的排
泄障礙密切相關(guān)。
447、為什么說腎的氣化功能減退是導(dǎo)致津液排泄障礙的關(guān)鍵?
答:腎中精氣的蒸騰氣化失常,尿液生成功能減退,則必然導(dǎo)致
津液的排泄障礙,水泛為腫。
448、傷津和脫液有何區(qū)別和聯(lián)系?
答:傷津,一般較輕同,且易于補充。脫液,一般較為嚴重,且
不易迅速補充。
449、津液停滯可形成哪些主要的病理變化?
答:津液停滯于體內(nèi),是形成濕、痰、飲、水等病理產(chǎn)物的主要
成因。
450、津液與氣、血在病理上有何相互影響?
答:津液與氣、血在病理上的相互影響有:由津液停滯而導(dǎo)致氣
機陰滯者,稱為津停氣阻;反之,由于氣虛、氣機陰滯而后導(dǎo)致津液
停滯者,分別稱為氣虛津停和氣阻津停。由于津液大量流失,而氣亦
隨之外脫者,稱為氣隨津脫;反之,由于氣虛和氣的固攝作用減退而
致津液大量流失者,稱為氣不攝津。津液的大量虧耗,血失津液滋潤,
則可導(dǎo)致津枯血燥或津枯血瘀等。
451、何謂津停氣阻?
答:津停氣阻,主要指津液的輸布障礙,水濕痰飲等病理產(chǎn)物潴
留體內(nèi),導(dǎo)致氣機阻滯的病理狀態(tài)。
452、何謂氣隨液脫?
答:氣隨液脫,是指津液大理丟失,氣隨津液外泄而暴脫亡失的
病理狀態(tài)。
453、氣隨液脫與氣隨血脫的異同點何在?
答:氣隨液脫和氣隨血脫的相同點,在于二者都是基于陰液外泄,
氣無所依附以致外脫的危重病理狀態(tài)。氣隨液脫,多由高熱傷津,或
大汗、大吐、大下等原因,氣隨津液的外泄所致;氣隨血脫,則由于
大量出血,氣隨血而脫。
454、何謂津枯血燥?
答:津枯血燥,指津液虧乏枯竭,從而導(dǎo)致血燥的病理狀態(tài)。
455、何謂津虧血瘀?
答:津枯血淤,指津液耗損,導(dǎo)致血行不利,瘀滯的病理狀態(tài)。
456、何謂內(nèi)生“五邪”?
答:內(nèi)生“五邪”,是內(nèi)風、內(nèi)寒、內(nèi)濕、內(nèi)燥、內(nèi)火的合同,
是疾病過程中,由于氣、血、津液和臟腑等功能失調(diào),形成了類似于
六淫外邪的風、寒、濕、燥、火致病特點的病理現(xiàn)象。
457、何謂肝風內(nèi)動?
答:風氣內(nèi)動,是指由于體內(nèi)陽氣的過于亢盛,或陰虛而不制陽,
陽升無制,從而出現(xiàn)動搖、眩暈、抽搐、震顫等類似于“風勝則動”
的臨床現(xiàn)象。
458、肝陽化風是怎么產(chǎn)生的?
答:肝陽化風,多由情志所傷,操勞過度,耗傷肝腎之陰,以致
陰虛陽亢,水不涵水,浮陽不潛,久之則陽愈浮而愈虧,終至陰不制
陽,肝之陽氣升而無制,便亢而化風,形成風氣內(nèi)動。
459、熱極生風是怎么產(chǎn)生的?
答:熱極生風,多見于熱病的極期,由于邪熱熾盛,煎灼津液,
傷及營血,燔灼肝經(jīng),則可致筋脈失其濡養(yǎng),邪熱亢盛則引動肝風。
460、陰虛風動是怎么產(chǎn)生的?
答:血虛生風,多由生血不足或失血過多,或久病耗傷營血,肝
血不足,筋脈失養(yǎng)或血不榮絡(luò),則發(fā)為虛風內(nèi)動。
461、血虛生風是怎樣產(chǎn)生的?
答:血虛生風,多由生血不足或失血過多,或久病耗傷營血,肝
血不足,筋脈失養(yǎng)或血不榮絡(luò),則發(fā)為虛風內(nèi)動。
462、熱極生風與肝陽化風的機理有何不同?
答:熱極生風,是由邪熱的熾盛而引動“身中陽氣之變動”,實
際上是邪熱化風;肝陽化風,則是由于肝腎之陰不足,水不涵木不能
涵育和制約肝陽的升動,陽升無制,陽化為風,純屬體內(nèi)陰陽失調(diào)的
產(chǎn)物。
463、寒從中生的機理何在?
答:一是陽虛則陰盛,陰盛則寒。二是由于陽氣不足,陽不化陰,
而致陰寒內(nèi)盛。
464、何謂濕濁內(nèi)生?
答:濕濁內(nèi)生,又稱“內(nèi)濕”,是指由于脾的運化功能和輸布津
液功能障礙,引起津液運行遲緩,濕從內(nèi)生的病理狀態(tài)。
465、濕濁內(nèi)生的病理機轉(zhuǎn)如何?
答:濕濁內(nèi)生的病理機轉(zhuǎn)主要與脾腎功能失調(diào)有關(guān)。
466、何謂津傷化燥?
答:津傷化燥,又稱“內(nèi)燥”,指機體津液不足,人體各組織器
官和孔竅失其濡潤,因而出現(xiàn)干燥枯澀的病理狀態(tài)。
467、津傷化燥的病理機轉(zhuǎn)?
答:津傷化燥的病理機轉(zhuǎn),主要在于津液虧少,不足以內(nèi)溉臟腑,
外潤孔竅媵理,燥熱由之而內(nèi)生。
468、形成火熱內(nèi)生有哪些主要的病理機制?
答:一是由于機體的陽氣過盛而化火;二是邪郁而化火;三是五
志過極化火;四是陰虛火旺。
469、何謂“少火”、“壯火”?其對人體的影響如何?
答:“少火”,指正常的、具有生氣的火,即是維持人體生命活動
的陽氣;“少火生氣”,是說少火具有滋生元氣,維持生命活動的作用。
“壯火”指過亢的、能耗損人體正氣的火,“壯火食火……壯火散氣”
即是說陽氣過亢而化火,能耗氣,可使人體氣衰弱。
470、經(jīng)絡(luò)病機包括哪些?
答:經(jīng)絡(luò)病機,是指致病因素作用于經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),引起經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的
氣血不足、功能失調(diào)等病理變化的機理,經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的病機包括:經(jīng)絡(luò)
的氣血偏盛偏衰、經(jīng)各的氣血逆亂、經(jīng)絡(luò)的氣血運行不暢和經(jīng)絡(luò)的氣
血衰竭等四個方面。
471、何謂經(jīng)絡(luò)氣血偏盛?
經(jīng)絡(luò)的氣血偏盛,是指某一經(jīng)脈本身或某一經(jīng)脈的某一部分的氣
血過于壅盛,致使所絡(luò)屬的臟腑,出現(xiàn)功能活動過于亢進的病理狀態(tài)。
472、何謂經(jīng)絡(luò)氣血偏衰?
答:經(jīng)絡(luò)氣血偏衰,是與經(jīng)絡(luò)氣血偏盛相對而言的。所謂氣血偏
衰,是指某一經(jīng)絡(luò)的氣血不足或某一經(jīng)絡(luò)的某一部分的氣血不足。
473、何謂經(jīng)絡(luò)氣血逆亂?
答:經(jīng)絡(luò)的氣血逆亂,主要是指經(jīng)氣的升降逆亂,影響氣血的正
常運行,導(dǎo)致氣血上逆或下陷的病現(xiàn)狀態(tài)。
474、經(jīng)絡(luò)氣血逆亂的病理變化有哪兒方面?
答:經(jīng)絡(luò)氣血逆亂,可引起人體陰陽之氣不相順接,從而發(fā)生厥
逆的病證。
475、試述經(jīng)絡(luò)氣血運行不暢的病理變化?
答:經(jīng)絡(luò)氣血運行不暢,指經(jīng)氣不利,累及氣血運行滯澀,并常
可影響及所絡(luò)屬臟腑及循行部位的生理功能。
476、何謂經(jīng)絡(luò)的氣血衰竭?
答:經(jīng)絡(luò)的氣血衰竭,是指由于比氣的衰敗而致終絕,氣血亦隨
之衰竭而出現(xiàn)的生垂危的病理狀態(tài)。
477、何謂臟腑病機?
答:臟腑病機,是指疾病在其發(fā)生、發(fā)展過程中,臟腑生理功能
發(fā)生失調(diào)的內(nèi)在機理。
478、心的陽光偏盛有哪些成因?
答:心的陽光偏盛,即是心火。其形成原因和虛實的關(guān)系是:由
于邪熱、痰水等內(nèi)郁所致者,多為實;由于勞心過度,耗傷心陰心血,
而致心的陽氣相對亢盛者,則多為虛;由于情志所傷,五志化火而致
者,亦多屬實。
479、心的陽氣偏衰對其主神志和主血脈的生理功能有何影響?
答:心的陽氣偏衰,即心的氣虛和陽虛。對其心主神志和心主血
脈生理功能的主要影響,可致心神不足,致使精神、意識和思維活動
減弱,易于抑制而不易興奮。心的陽氣不足,心主血脈的功能亦隨之
而減退,血行不暢而致血瘀,甚則凝聚而陰遏心脈,從而形成心血瘀
陰的病證。
480、心陰、心血失調(diào)有哪些方面?
答:心陰、心血失調(diào)病機,主要有:心陰不足、心血虧損和心血
瘀阻等。
481、試述心陰不足的形成原因?
答:心陰不足,即心陰虛。其形成原因,多由勞心過度,或久病
失養(yǎng)而耗傷心陰;或情志內(nèi)傷,心陰暗虛;或心肝火旺,灼傷心陰等
所致。
482、試述心血虧損的形成原因?
答:心血虧損的形成原因,多由失血,或血液生化不足,或情志
內(nèi)傷,耗損心血等所致。
483、心陰不足與心血虧損的病機及表現(xiàn)有何異同?
答:心陰不足,陰不潛陽,心陽不斂,則成陽亢或火旺;火熱內(nèi)
擾,心神失其寧靜,則為神志不寧或躁動;陰虛不能內(nèi)守,則津液外
泄等等.故癥以低熱、歉紅、虛煩不寐、多夢易驚、盜汗等為主。而
心血虧損,則供血不足,血不上承而頭面失榮,神失所養(yǎng);亦可使血
脈失充,脈道空虛而脈搏無力。故癥以心悸、面白無華、唇舌淺淡、
脈細以及失眠、多夢等癥較為突出。
484、試述心血瘀陰的開成原因?
答:心血瘀阻,又稱心脈痹阻,指血液運行不利,痹阻心脈的病
變。其形成原因,多由陽氣不足,血脈寒滯;或痰濁凝聚,血脈郁阻
不暢;或勞倦感寒,或情志刺激等所致。
485、肺的陰陽、氣血失調(diào)可出現(xiàn)哪些病理表現(xiàn)?
答:肺的陰陽、氣血失調(diào),主要可見呼吸異常、氣的生成和交換
障礙、水液代謝障礙等病理表現(xiàn),同時亦可影響及心主血脈的功能,
從而導(dǎo)致血液的運行失調(diào)。肺的陰陽、氣血失調(diào)病機,主要側(cè)重于肺
氣失調(diào)和肺陰失調(diào)兩方面。
486、肺氣失于宣發(fā)的病理表現(xiàn)如何?
答:肺氣失于宣發(fā),又稱肺氣不宣或肺氣失宜。肺氣失宣,主要
影響肺司生理功能,導(dǎo)致所機不利,呼吸不暢,可見鼻塞、多嚏、喉
癢、咳嗽等癥。肺氣失宜,則宜發(fā)衛(wèi)氣的功能受阻,故可致衛(wèi)氣郁滯,
媵理閉塞而無汗。
487、肺氣失于肅降的病理表現(xiàn)如何?
答:肺氣失于肅降,又稱肺失清肅。肺氣以清肅下降為順,肺失
清肅下降,則其氣下降和清潔呼吸道的功能減退,從而導(dǎo)致肺氣上逆,
發(fā)為咳逆、氣喘、痰多等癥。若肺失肅降影響通調(diào)水道功能時,則可
出現(xiàn)尿少,水腫等癥。
488、肺失宣發(fā)與肺失肅降的病機和表現(xiàn)有何不同?
答:肺失宣發(fā)的病理,重在于氣機的出入失常,呼吸不利,可見
鼻塞、多嚏、喉癢、咳嗽等癥;亦可致衛(wèi)氣郁滯,媵理閉塞而無汗等
癥。肺失肅的病理,則重在于氣機的升降失調(diào),可見咳吐痰多,咳逆
上氣等癥。肺失肅降的病理,則重在于氣機的升降失調(diào),可見咳吐痰
多,咳逆上氣等癥。
489、肺氣虛損的形成原因?
答:肺氣虛損:多由肺失宣發(fā)和肅降,反復(fù)發(fā)作或遷延日久,發(fā)
展而成;或因久病氣虛等所致。
490、何謂肺陰失調(diào)?其形成原因?
答:肺陰失調(diào),指肺的陰津虧損和陰虛火旺的病理狀態(tài)。其形成
多由燥熱之邪灼肺,或痰火內(nèi)郁傷肺,或五志過極化火灼肺,以及久
咳耗傷肺陰所致。
491、脾的陰陽氣血失調(diào)的主要特點為何?
答:脾陰陽氣血失調(diào)的主要特點是:以脾的陽氣虛損,失于升清,
失于運化為主要方面。
492、脾陽、脾氣的失調(diào)主要表現(xiàn)在哪些方面?
答:脾陽、脾氣的失調(diào)主要表現(xiàn)在脾氣虛損、脾陽虛衰及水濕中
陰等三個方面。
493、試述脾氣虛損的形成原因?
答:脾氣虛損,即中氣不足,多由飲食不節(jié),脾失健運,或稟賦
素虛,或久病耗傷,或勞倦過度損傷所致。
494、脾陽虛衰與水濕中阻之間有何區(qū)別和聯(lián)系?
答:脾陽虛是針對機體陽氣而言,水濕中阻是針對水濕停滯而言。
495、試述脾陽虛衰的形成原因和病理表現(xiàn)?
答:脾氣虛損,多由脾氣虛發(fā)展而來,亦可因命門火衰,脾失溫
煦所致。其病理表現(xiàn)是脾居中焦,脾陽虛衰則寒從中生,可見脫腹冷
痛,下利清谷,五更泄瀉等虛寒征象;脾陽虛衰,則溫化水濕無權(quán),
水濕內(nèi)聚,或生痰成飲,或水濕泛溢肌媵,發(fā)為水腫。
496、脾氣虛損與脾陽虛衰有何異同?
答:脾氣的功能重在運化、統(tǒng)攝、升舉和生化;脾陽的功能重在
溫煦和溫化。
497、試述水濕中阻的形成原因?
答:水濕中阻,多由脾的陽氣不足,運化無權(quán),水谷不能化生精
微,或津液代謝障礙,氣化失司,水濕停滯于內(nèi)所致。
498、何謂脾陰失調(diào),其形成原因為何?
答:脾陰失調(diào),是指脾的氣陰兩虛病理狀態(tài)。多由脾氣虛損,不
能運化津液,津液虧乏,不能濡潤脾胃而形成。
499、肝陰陽、氣血失調(diào)的病機特點是什么?
答:肝陰陽、氣血失調(diào)的病機特點,主要表現(xiàn)為肝氣、肝陽常有
仝zjso
500、肝氣、肝陽失調(diào)的病機主要表現(xiàn)在哪些方面?
答:肝氣、肝陽失調(diào),以肝氣、肝陽的亢盛有余為多見,而少見
肝的氣虛或陽虛。因此,肝氣、肝陽失調(diào),主要表現(xiàn)為肝氣郁結(jié)和肝
陽、肝火逆等。
501、試訂定肝氣郁結(jié)的形成原因?
答:肝氣郁結(jié),多由精神刺激,情志抑揚不暢,肝失疏泄,氣機
郁滯而致。
502、試述肝火上炎的形成原因?
答:肝火上炎,多因肝郁氣滯,氣郁而化化,以致肝火上沖;或
暴怒傷肝,肝氣暴張,引發(fā)肝火上升;或因情志所傷,五志過極化火,
如心火亢盛,引動肝火等。
503、肝陽上亢的形成原因及其病機特點是什么?
答:肝陽上亢的形成,多由肝陰不足,陰不制陽,肝之陽氣升浮
亢逆所致;或因情志失調(diào),氣郁化火,火氣上逆而致肝陽上亢,陽勝
必須傷陰,而致陰虛陽亢;或因腎水不足,水不涵木,而致肝陽上亢。
因此,肝陽上亢的病機,無論是先有陽亢或先有陰虛,其后必段是陰
虛陽亢,以最亢于上、陰虛于下為其主要特點。陽亢于上,即是上盛,
是以頭面部的火熱證候和情結(jié)易激動為特點;陰虛于下,即是下越虛,
是以肝腎陰虛、肝腎精血不足所致的腰酸、腳軟、下肢發(fā)冷、小便清
長等為特點。
504、肝的陰血失調(diào)有何主要特點?
答:其主要特點有二:一是肝陰和肝血不足;二是由于肝的陰血
不足,出現(xiàn)肝的陽氣偏亢,導(dǎo)致一系列頭面部陽亢、火旺物臨床現(xiàn)象。
505、肝血虛虧的形成原因?
答:肝血虛虧,多因失血過多或久病損耗,或脾胃虛弱,化生氣
血功能減退;或因腎中精氣虛衰,肝血失養(yǎng)等均可導(dǎo)致肝血不足。
506、肝血虛與肝陰虛有何異同?
答:肝血虛,是以血的濡養(yǎng)功能減退為主的病現(xiàn)狀態(tài),如血不榮
筋,可導(dǎo)致關(guān)節(jié)屆伸不利;血不榮絡(luò),可出現(xiàn)肢體麻木;肝的藏血量
不足,則不能榮于目,而影響視力等。肝陰虛,多累及腎陰,肝腎陰
虛常常同時并見。
507、腎的陰陽氣血失調(diào)有何特點?
答:故在調(diào)整腎中陰陽時;亦必以補益腎中精氣為基礎(chǔ)。這即是
腎的陰陽氣血失調(diào)的基本特點。
508、腎精虧虛有何形成原因?
答:腎精虧虛,多由老年精氣虧虛,或先天精氣不足,或因后天
失養(yǎng),或因久病、房勞等耗損腎精所致。
509、腎氣不固的形成原因?
答:腎氣不固,多因幼年精氣未充,或因老年腎的精氣衰退,或
因早婚、房室不節(jié)而耗傷腎中精氣,或因久病腎虛失于固攝所致。
510、腎陰虧虛有何形成原因?
答:腎陰虧虛的主要成因有:久病、失血、失精等因素而致腎陰
耗傷;或因臟腑郁火、五志過極化火、邪熱久留、過服溫燥壯陽之品
和房勞等因素耗傷腎陰所致;或因其它臟的陰液不足,火旺熱甚,日
久累及腎陰,而致腎陰虧虛。
511、腎陽不足有何形成原因及病現(xiàn)表現(xiàn)?
答:腎陽不足,即命門火衰。多由心、脾陽虛及腎,損傷腎陽所
致;亦可由房勞過度,損耗腎中精氣所致。
512、六腑功能失調(diào)的主要病理變化是什么?
答:由于六腑的共同生理特性是以通降為和,所以,其病理變化
主要表現(xiàn)在“通”和“降”的太過與不及兩個方面。通降太過則以氣
機下泄為主;通降下及則以氣機壅滯或上逆為主。其中胃失和降者,
則則胃氣上逆為重,可見曖氣、呃逆、惡心、嘔吐等;小腸失和者,
則表現(xiàn)為泌別清濁功能失司,清濁混淆,可見腹痛腸鳴,上吐下瀉等;
大腸失于和降者,則氣機壅滯,可見腹痛腹脹,大便秘結(jié),若通降太
過則氣機上泄,可見便澹、泄瀉,甚則大便滑泄或脫肛等病現(xiàn)表現(xiàn)。
513、胃陰虛有何形成原因?
答:胃陰虛,主要是指胃中陰液枯涸,從而引起胃的功能失調(diào)的
病理狀態(tài)。多由熱病后期,邪熱久留;或久病不復(fù),陰液耗傷所致。
514、胃寒有何形成原因及病理表現(xiàn)?
答:胃寒,多因過食生冷,或過用寒涼克伐藥物損傷胃陽;或素
體中寒,陽虛陰盛等所致。其病理表現(xiàn)是胃寒則腐熟水谷功能明顯減
退,多見食入不化的病理表現(xiàn)
515、胃熱有何形成原因?
答:胃熱,即昌胃火。多由邪熱兒胃;或因嗜酒、嗜食辛辣、過
食膏梁厚味,助火生熱;或因氣滯、血瘀、痰、濕、食積等郁結(jié)化熱、
化火,均能導(dǎo)致胃熱(胃火);肝膽之火,橫逆犯胃,亦可引起胃熱
(胃火)。
516、大腸功能失調(diào)主要表現(xiàn)在哪些方面?
答:大腸的主要功能是傳化糟粕,故大腸的功能失調(diào)病機,主要
表現(xiàn)為傳化失司,即傳化糟粕和排出糞便的功能異常。
517、膀胱的功能失調(diào)主要可見哪些病理表現(xiàn)?
答:膀胱的功能失調(diào),主要表現(xiàn)在貯尿或排尿的異常。
518、三焦氣化失司主要表理在哪些方面?
519、答:一是心與肺、脾與胃腸、肝和膽、腎和膀胱等的氣機不利,
氣的升降出入異常,從而導(dǎo)致有磁臟腑的生理功能異常。二是由于三
焦的氣化功能,概括了肺、脾、腎等臟器調(diào)節(jié)津液代謝的生理功能,
故將肺的通調(diào)失司,歸結(jié)為上焦氣化失司;將脾胃的運化水液、輸布
精微、升清降濁功能失常,歸結(jié)為中焦氣化失司;將腎與膀胱的蒸騰
氣化,升清泄?jié)?,腸的傳化糟粕功能失調(diào),歸結(jié)為下焦氣化失司。所
以,三焦氣化失司,概括了全身水液代謝障礙的病理機轉(zhuǎn)。
520、腦的功能失調(diào)主要與哪些臟腑的病變有關(guān)?
答:腦的功能失調(diào)主要與心、肺、脾、肝、腎等生理功能失調(diào)有
關(guān)。
521、髓與骨的功能失調(diào)有何形成原因?
答:髓與骨的功能失調(diào),多由先天稟賦不足,后天飲食失養(yǎng);或
因邪熱久留,消耗陰液精血;或因下焦虛寒,精血不足等所致。
522、導(dǎo)致脈的功能失調(diào)的原因是什么?
答:導(dǎo)致脈道功能失調(diào)的原因,主要有津液枯涸,脈失濡養(yǎng);或
痰濁內(nèi)阻,氣機不暢;或寒凝瘀阻,脈道阻塞等。
523、導(dǎo)致胞宮功能失調(diào)的原因有哪些方面?
答:胞宮的功能失調(diào),主要表現(xiàn)在經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)的異常。導(dǎo)致
其功能失調(diào)的原因很多,但主要的有以下三個方面:一是氣血不和則
胞宮功能失調(diào);二是心肝脾腎功能障礙;三是沖任氣血不足。
524、試述氣血不和,胞宮功能失調(diào)的形成原因?
答:氣血不和,胞宮功能失調(diào)的形成,多由血熱,或肝不藏血,
或疏泄太過,或脾不統(tǒng)血,或氣不攝血,或氣滯血瘀,或氣血不足,
或下元虛寒,或寒濕下注。或濕熱下注等所致。
525、治則與治法有何不同?
答:治則是用以指導(dǎo)治療方法的總原則,治法是針對具體的治療
方法。
526、什么是“治未病”?
答:“治未病”包括兩個方面:一是針對健康人的“未病先防”,
一是針對已病者的“既病防變二
527、未病先防包括哪些內(nèi)容?
答:提高正氣抗邪能力包括:1、調(diào)攝精神以使心情舒暢,精神
愉快,氣血和平,有利于增強正氣抗邪能力;2、加經(jīng)鍛煉,則能增
強體質(zhì),提高正氣抗病能力;3、生活起居應(yīng)有規(guī)律;4、注意采用某
些藥物預(yù)防和人工免疫。
528、如何理解“先安未受邪之地”?
答:“先安未受邪之地”是指在治療疾病時,要根據(jù)疾病發(fā)生、
發(fā)展規(guī)律及傳變途徑,在疾病尚未傳變之前,采取措施,以防止其傳
變和惡化。
529、何謂正治與反治?
答:正治即逆其證候性質(zhì)而治的一種治療方法,即采用方藥的性
質(zhì)與疾病的性質(zhì)相反,又叫“逆治”。主要適用于疾病的臨床表現(xiàn)與
疾病本質(zhì)相一致的情況。反治,是順從疾病假象而治的一種治療方法,
鑫稱從治。從,是指采用方藥的性質(zhì)順從疾病的假象,與疾病的假象
相一致而言。適用天某些征象與疾病的本質(zhì)相反的情況。
530、何謂治病求本?
答:治病求本就是尋長出疾病的根本原因,并針對根本原因進行
治療的一種治則。
531、運用治病求本的原則時一,必須正確掌握哪兩種情況?
答:必須正確掌握“正治與反治”、“治標與治本”兩種不同情況
的具體應(yīng)用。
532、反治法的本質(zhì)是否屬于治病求本?
答:其疾病的本質(zhì)來說,仍然是逆疾病的本質(zhì)而治,故仍屬于治
病必求于本的方法。
533、何謂“熱因熱用”?
答:所謂“熱因熱用”是指用熱性的藥物治療具有假熱癥的病證。
534、何謂“寒因寒用”?
答:“寒因寒用”是指用寒性藥物治療具有假寒癥狀的病證。適
用于里熱盛極,陽盛格陰,反見寒象的真熱假寒證。
535、何謂“塞因塞用”?
答:“塞因塞用”是指用補益藥治療具有閉塞不通癥狀的一種治
療方法。它適用于因虛而閉阻的真虛假實證。
536、何謂“通因通用”?
答:所謂“通因通用”是指用通利的藥物治療通泄癥狀的一種治
療方法。適用于積滯所致的泄瀉,熱結(jié)旁流,瘀血所致的崩漏。
537、“標”與“本”的含義是什么?
答:標與本是一個相對概念,在中醫(yī)學(xué)中可有多種用法,如從邪
正雙方來說,正氣是本,邪氣是標;從病因與癥狀來說,病因是本,
癥狀是標,從疾病先后來說,舊病、原發(fā)病是本,新病、繼發(fā)病是標。
538、怎么運用“標本同治”?
答:“標本同治”,是指同時采取治本的一種方法。
539、何謂扶正與袪邪?
答:扶正,就是使用補益氣、血、陰、陽等藥物,以扶助機體正
氣,提高機體的抗病能力,以達到恢復(fù)正常的生理活動,戰(zhàn)勝邪氣,
恢復(fù)健康的目的。祛邪,是運用消除病邪的藥物,達到祛病邪,恢復(fù)
健康的目的。
540、怎么正確運動扶正與袪邪兩法?
答:扶正與祛邪兩法的運用方法,最基本的有先祛邪后扶正、先
扶正后祛邪,扶正與祛邪兼用三種方法。
541、扶正主要包括哪些治法?
答:扶正適用于以正氣虛為主要矛盾而邪氣也不盛的虛證,其基
本的治法是八法中的補法。
542、袪邪法的適用范圍是什么?
答:祛邪適用于以邪實為主要矛盾,而正氣未衰的實證。
543、何謂扶正與袪邪兼用?
答:扶正與祛邪兼用是指扶正方法和祛邪方法同時合并兼用的一
種治療法則。
544、怎樣理解先袪邪后扶正?
答:所謂先祛邪后扶正是指治療疾病先采用祛邪,后采用扶正的
一種治療方法。它適用于邪盛正虛,但正氣尚能耐攻,或同時兼顧扶
正反會助邪的病證。
545、先扶正后袪邪的適用范圍有哪些?
答:先扶正后祛邪適用于正虛邪實,以正虛為主的病證。因正氣
過于虛弱,施以攻邪則反而更傷正氣,故應(yīng)先扶正后祛邪。
546、何謂調(diào)整陰陽?
答:調(diào)整陰陽,是針對機體陰陽的偏勝、偏衰情況,采取損其有
余、補其不足的原則,促使機體陰陽恢復(fù)到正常的協(xié)調(diào)平衡狀態(tài)。
547、何謂“陽病治陰”、“陰病治陽”?
答:“陽病治陰”、“陰病治陽”是根據(jù)陰陽之間相互制約關(guān)系而
制定的一個調(diào)整陰陽原則。這里所謂的“陽病”和“陰病”分別是指
陰盛而致陽虛和陰虛而致陽亢;陽盛而致陰虛和陽衰而致陰盛,故其
治療原則必須針對其陰陽失調(diào)之因,分別采用“瀉陰”、“補陰”以治
“陽病”以治“陰病”。
548、陰陽偏盛應(yīng)采取什么方法治療一?
答:采取“損其有余”的方法。
549、怎么理解“損其有余”?
答:“損其有余”是治療陰陽偏盛的基本原則,其實質(zhì)是“實者
瀉之”。
550、怎么理解“補其不足”?
答:“補其不足
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