古代漢語(yǔ)（第三版）下冊(cè)第五章音韻

第五章音韻這一章簡(jiǎn)要介紹:1、以《詩(shī)經(jīng)》用韻和漢字諧聲系統(tǒng)所體現(xiàn)的先秦古音。2、以《廣韻》為代表的隋唐語(yǔ)音系統(tǒng)。3、運(yùn)用這些知識(shí)解決閱讀古代文獻(xiàn)和其他語(yǔ)言方面疑難問(wèn)題的途徑、方法。4、古代詩(shī)、詞的一般格律。第五章音韻

第一節(jié)漢語(yǔ)音韻的基本概念一、漢語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)二、聲、聲母、聲紐三、韻、韻母四、聲調(diào)和平仄五、古代的注音方法思考與練習(xí)（二十三）

學(xué)習(xí)古代語(yǔ)音系統(tǒng)，主要應(yīng)掌握聲、韻、調(diào)的分類，掌握它們的基本特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)其發(fā)展變化的規(guī)律；能運(yùn)用古音知識(shí)解釋讀書中遇到的有關(guān)語(yǔ)音的問(wèn)題。

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)分析古代詩(shī)詞的構(gòu)成特點(diǎn)，區(qū)分古體詩(shī)與近體詩(shī)的不同，以便分析和欣賞古代詩(shī)詞的韻律美。第五章音韻第一節(jié)漢語(yǔ)音韻的基本概念一.漢語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)

語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)表達(dá)形式，是意義、概念的載體。構(gòu)成語(yǔ)音的最小單位是音素，語(yǔ)音結(jié)構(gòu)的基本單位是音節(jié)。漢字是記錄音節(jié)的文字，在書面語(yǔ)言中，一個(gè)漢字就代表一個(gè)音節(jié)。從總體上說(shuō)，漢語(yǔ)的任何一個(gè)音節(jié)都是由聲母、韻母、聲調(diào)三部分組成的。二.聲、聲母、聲紐１、古人對(duì)聲、聲母概念的認(rèn)識(shí)古人所謂“聲”，是一個(gè)比較含混的概念：1）聲母，如說(shuō)“聲韻”、“聲類”、“雙聲”等；2）聲調(diào)，如說(shuō)“四聲”、“平聲”、“入聲”等；3）音節(jié)，如說(shuō)某字“某聲”等。到了音韻學(xué)成為一門專門學(xué)科后，“聲”就逐漸取得專主“聲母”的意義。

“聲母”是一個(gè)音節(jié)的開(kāi)頭部分。是音節(jié)的第一個(gè)音素。中國(guó)古代對(duì)“聲母”的稱名經(jīng)歷了一個(gè)由含混到明確、由紛繁到專一的過(guò)程。唐代：紐唐末和尚守溫：字母、母清末：紐、音紐、聲紐清代錢大昕、陳澧等：聲類二.聲、聲母、聲紐

直到現(xiàn)代語(yǔ)言理論傳入我國(guó)，我國(guó)語(yǔ)言學(xué)者才最后確定音節(jié)開(kāi)頭部分為“聲母”。聲母是音節(jié)中聲這一部分的總代表，它可以表示任何同聲的音素，所以用“母”稱呼。二.聲、聲母、聲紐２.發(fā)音部位和五音、七音聲母一般是由輔音充當(dāng)?shù)?。在發(fā)輔音時(shí)，氣流在發(fā)音器官中受阻的部位就是發(fā)音部位。我國(guó)古代從梁顧野王所撰《玉篇》起就從發(fā)音部位的角度將聲母分為五類，即：唇音、舌音、齒音、牙音、喉音——“五音”半舌音、半齒音”——“七音”二.聲、聲母、聲紐“五音”、“七音和現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)對(duì)聲母的分類對(duì)照：①唇音：包括兩類重唇音———現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)叫雙唇音輕唇音———現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)叫唇齒音②舌音：包括兩類舌頭音———現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)叫舌尖中音舌上音———現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)叫舌面前音二.聲、聲母、聲紐

③齒音：包括兩類齒頭音———現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)叫舌尖前音正齒音———現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)叫舌面前音④牙音———現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)叫舌根音⑤喉音———現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)叫舌根音和零聲母、半元音⑥半舌音———現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)叫邊音⑦半齒音———是舌面的鼻音加摩擦音“五音”、“七音和現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)對(duì)聲母的分類對(duì)照：３、發(fā)音方法和清、濁從隋唐時(shí)起，古人就已經(jīng)使用“清濁”的概念從發(fā)音方法上對(duì)聲母進(jìn)行分析。“清”，就是指發(fā)音時(shí)聲帶不顫動(dòng)的不帶音

“濁”，就是指發(fā)音時(shí)聲帶顫動(dòng)的帶音

二.聲、聲母、聲紐３、發(fā)音方法和清、濁從《韻鏡》開(kāi)始，人們對(duì)“清濁”的區(qū)分更趨細(xì)密，有了“清”、“次清”、“濁”、“清濁”（“次濁”）的分類用現(xiàn)代語(yǔ)音理論分析這個(gè)分類，其具體所指是：二.聲、聲母、聲紐３、發(fā)音方法和清、濁從《韻鏡》開(kāi)始，人們對(duì)“清濁”的區(qū)分更趨細(xì)密，有了“清”、“次清”、“濁”、“清濁”（“次濁”）的分類，用現(xiàn)代語(yǔ)音理論分析這個(gè)分類，其具體所指是：1、全清（即《韻鏡》的“清”）———不送氣、不帶音的塞音、擦音和塞擦音。如［p］、［t］、［s］、［ts］、［］等。二.聲、聲母、聲紐2、次清（即《韻鏡》的“次清”）———送氣卻不帶音的塞音、塞擦音。如［p‘］、［t‘］、［ts‘］、［］等。3、全濁（即《韻鏡》的“濁”）———指帶音的塞音、擦音和塞擦音。如［b］、［d］、［g］、［v］、［

］等。4、次濁（即《韻鏡》的“清濁”）———指帶音的鼻音、邊音、半元音。如［n］、［m］、［礗］、［l］、［j］等。３、發(fā)音方法和清、濁４.唐人三十字母與三十六字母

人們最早知道用漢字代表聲母的是唐代末年的和尚守溫，他根據(jù)當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音情況，首先歸納出三十字母。

二.聲、聲母、聲紐４.唐人三十字母與三十六字母

宋人在唐人三十字母的基礎(chǔ)上又做了增補(bǔ)和調(diào)整，按照《韻鏡》在序文中的標(biāo)注是：

幫滂並明

非敷奉微

端透定泥

知徹澄娘

見(jiàn)溪群疑

精清從心邪

照穿床審禪

影曉匣喻

來(lái)日

按照宋元等韻學(xué)的分類和現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)的分析，可以把三十六字母列如下表：４.唐人三十字母與三十六字母５.雙聲所謂“雙聲”是指兩個(gè)或幾個(gè)音節(jié)的聲母相同。如“輾轉(zhuǎn)”、“流離”、“蜘蛛”，等等。在古代漢語(yǔ)中有一些復(fù)音詞（過(guò)去叫“聯(lián)綿字”）就是用“雙聲”法構(gòu)成的。如“參差”、“黽勉”、“踟躕”、“匍匐”等。

二.聲、聲母、聲紐５.雙聲

由于種種原因，古漢語(yǔ)中聲母是同一發(fā)音部位或發(fā)音部位相近，如喉音與牙音，舌音和齒音等音節(jié)，因其聲母發(fā)音相近似，也可以構(gòu)成“雙聲”關(guān)系，如“蟋蟀”、“跳躍”它們分別屬于齒音和舌音，所以也屬雙聲。這種寬式的雙聲，叫做“準(zhǔn)雙聲”。判定古漢語(yǔ)的音節(jié)是否雙聲，應(yīng)該以古聲母是否相同或相近為準(zhǔn)。不能以現(xiàn)代語(yǔ)音作為依據(jù)判定古聲母。三、韻、韻母１.古人對(duì)韻母的認(rèn)識(shí)古人很早就對(duì)音節(jié)中的“韻”有所認(rèn)識(shí)，先秦時(shí)期的大批韻文的用韻便說(shuō)明了這一情況。但直至秦漢時(shí)期，人們對(duì)“韻”這一概念的認(rèn)識(shí)仍比較籠統(tǒng)，他們把韻稱作“聲”，稱作“音”。

魏晉以后，人們把“異音相從謂之和，同聲相應(yīng)謂之韻”。（劉勰《文心雕龍》）

１.古人對(duì)韻母的認(rèn)識(shí)

起初，人們對(duì)“韻”的概念是含混的，元代周伯琦《六書正鸎》說(shuō)：“單出為聲，成文為音，音和為韻?！?/p>

但是，宋元等韻學(xué)的興起及其成就說(shuō)明，古人對(duì)韻、韻母的概念雖然不太清晰，但對(duì)韻母的分析卻是十分精確的。２.韻母、韻、韻部、韻目一個(gè)音節(jié)除去聲母以后，剩下的全部稱作“韻母”。一般地說(shuō)，韻母可能包括三個(gè)部分。1）相對(duì)最響亮、發(fā)音時(shí)開(kāi)口度最大的元音：“韻腹”

2）韻腹前面半元音、短緊的高元音：“韻頭”3）韻腹后面短緊的高元音或輔音：“韻尾”一個(gè)韻母至少要有一個(gè)韻腹，有的是韻頭、韻腹、韻尾三者俱全。韻母結(jié)構(gòu)類型可以概括為下表：。三、韻、韻母２.韻母、韻、韻部、韻目一個(gè)音節(jié)除去聲母以后，剩下的全部稱作“韻母”。一般地說(shuō)，韻母可能包括三個(gè)部分。1）相對(duì)最響亮、發(fā)音時(shí)開(kāi)口度最大的元音：“韻腹”

2）韻腹前面半元音、短緊的高元音：“韻頭”3）韻腹后面短緊的高元音或輔音：“韻尾”

三、韻、韻母２.韻母、韻、韻部、韻目

一個(gè)韻母至少要有一個(gè)韻腹，有的是韻頭、韻腹、韻尾三者俱全。韻母結(jié)構(gòu)類型可以概括為下表：

韻是韻母去掉韻頭（如果有韻頭的話）以后的部分。晝出耕田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。（范成大：四時(shí)田園雜興）２.韻母、韻、韻部、韻目

《廣韻》類韻書在編排上，基本上是把同一韻的字歸并到一起，按語(yǔ)音中的韻劃分大的部類，這就是“韻部”。每一個(gè)韻部選用一個(gè)字作為代表，這個(gè)代表韻部部類的字叫做“韻目”。如《廣韻》把韻歸并為206個(gè)部類（包括聲調(diào)的不同），而“東”、“紅”、“公”、“弓”等同韻字用“東”作代表，“東”韻是206韻部中的一個(gè)韻部，“東”是韻目。２.韻母、韻、韻部、韻目

３.洪音、細(xì)音與開(kāi)口、合口現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)從韻頭的有無(wú)與類別來(lái)分析漢語(yǔ)的音韻結(jié)構(gòu)時(shí)，把韻母分為：開(kāi)口呼（沒(méi)有韻頭）齊齒呼（韻頭是i，或韻腹是i）合口呼（韻頭是u，或韻腹是u）撮口呼（韻頭是ü，或韻腹是ü）三、韻、韻母３.洪音、細(xì)音與開(kāi)口、合口韻母：沒(méi)有韻頭或韻頭是i（或韻腹是i）：“開(kāi)口”韻頭是u、ü（或韻腹是u、ü）：“合口”

對(duì)漢語(yǔ)的韻母結(jié)構(gòu)，還可以從韻頭是否高位前元音i、ü來(lái)分析。有高位前元音i、ü：“細(xì)音”沒(méi)有高位前元音i、ü：“洪音”

三、韻、韻母如果把“洪音”、“細(xì)音”、“開(kāi)口”、“合口”與漢語(yǔ)的“四呼”比較大體上是下面的情況：三、韻、韻母４.陰聲韻、陽(yáng)聲韻、入聲韻與舒聲、促聲按照韻尾的不同，古音學(xué)家把韻母分為三大類：“陰聲韻”、“陽(yáng)聲韻”、“入聲韻”分別對(duì)應(yīng)：1）以元音收尾或沒(méi)有韻尾的“歌”、“家”、“規(guī)”、“早”2）以鼻輔音［－m］、［n］、［－

］為韻尾的：“侵”、“覃”、“真”、“元”、“東”、“紅”3）以清塞音［－p］、［－t］、［－k］為韻尾的

“屋”、“北”、“物”、“必”、“恰”、“帖”三、韻、韻母４.陰聲韻、陽(yáng)聲韻、入聲韻與舒聲、促聲

從發(fā)音時(shí)韻尾聲音的長(zhǎng)短分析：陰聲韻、陽(yáng)聲韻：“舒聲”入聲韻：“促聲”５.疊韻所謂“疊韻”，就是幾個(gè)音節(jié)的韻相同。“窈窕”、“逍遙”、“扶蘇”、“崔嵬”、“婆娑”

在分析古漢語(yǔ)復(fù)音詞的疊韻關(guān)系時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些復(fù)音詞的韻并不完全相同，而只是相近。“鸔發(fā)”“翡翠”“旁礴”：“準(zhǔn)疊韻”三、韻、韻母四、聲調(diào)和平仄１.古人對(duì)聲調(diào)的認(rèn)識(shí)

周秦時(shí)期，人們已經(jīng)能夠區(qū)分漢語(yǔ)調(diào)類的差別。但是現(xiàn)在還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那時(shí)人們對(duì)聲調(diào)的正面論述。

齊梁時(shí)期，隨著崇尚形式之風(fēng)的盛行，文人在寫文章時(shí)有意運(yùn)用漢語(yǔ)聲調(diào)的差別，造成文章抑揚(yáng)的韻律。沈約等人始判漢語(yǔ)聲調(diào)為平上去入四聲。漢語(yǔ)四聲始為人們所共識(shí)。１.古人對(duì)聲調(diào)的認(rèn)識(shí)

至于對(duì)調(diào)值的認(rèn)識(shí)，更是很晚的事。直至明代，真空和尚在描寫四聲時(shí)說(shuō)“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)，去聲分明哀道遠(yuǎn)，入聲短促急收藏?！边@種描寫可在一定程度上揭示四聲間的差別，卻不能正確揭示四聲的音值。２.聲調(diào)、調(diào)類和四聲

聲調(diào)主要表現(xiàn)在語(yǔ)音的高低升降上，也有若干音長(zhǎng)的因素。聲調(diào)是漢語(yǔ)音節(jié)構(gòu)成的重要部分，它和聲母、韻母一樣，都有區(qū)別意義的作用。

調(diào)類就是聲調(diào)的類別。

從齊梁時(shí)起，沈約等認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)有平、上、去、入四個(gè)調(diào)類，簡(jiǎn)稱“四聲”?，F(xiàn)代普通話也有四個(gè)調(diào)類，也稱作“四聲”。但古“四聲”與今“四聲”有很大的差別。四、聲調(diào)和平仄３.平仄

平仄是古人在詩(shī)賦韻文寫作中利用聲調(diào)升降變化造成音律和諧時(shí)，對(duì)聲調(diào)的一種分類。漢語(yǔ)四聲中，平聲調(diào)式平舒，而上去入三聲調(diào)式或曲折起伏，或短促急迫，不太適宜延長(zhǎng)吟誦，于是把它們分為兩類：1）平聲為“平”2）上去入聲為“仄”

我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作正是利用漢語(yǔ)聲調(diào)上的這種差別，造成古詩(shī)音律上的和諧抑揚(yáng)。四、聲調(diào)和平仄五、古代的注音方法１.方塊漢字的記音特點(diǎn)漢字基本上可以脫離于所記詞的讀音，這就給人們?cè)谑褂脻h字時(shí)帶來(lái)兩方面的問(wèn)題：對(duì)某些字的讀音不了解，需要查考；把不易被人掌握的讀音記錄下來(lái)備用，或準(zhǔn)備告訴他人。這個(gè)任務(wù)，在沒(méi)有記音符號(hào)的古代，一直是由漢字承擔(dān)的。用漢字記音，有時(shí)可以直接標(biāo)示出所記音節(jié)的讀音，有其直接、便當(dāng)?shù)囊幻?，但也存在不少?wèn)題。

用漢字記音容易受記音者的方音的影響，不能準(zhǔn)確記錄被記字的讀音。

漢字是記錄音節(jié)（包括聲調(diào)）的，在給漢字記音時(shí)，若想找一個(gè)與被記音節(jié)的音素（包括聲調(diào)）完全相同的字，有時(shí)是比較難的，在不得已的情況下，則或用冷僻字標(biāo)注讀音；或用音近的字替代。這也影響了漢字記音的便利和準(zhǔn)確性。五、古代的注音方法２.反切以前的記音方法舉例（１）直音

“直音”就是用一個(gè)完全與被注字同音的字注音。

沛公起如廁，招樊噲出，置車官屬，獨(dú)騎……從閒道走軍。（漢書·高帝紀(jì)）

服虔注：走音奏。五、古代的注音方法（１）直音——“聲調(diào)定音”

這個(gè)方法是對(duì)“直音”的一個(gè)補(bǔ)充。它是用一個(gè)與被注字聲、韻相同的字注音后，再指出其聲調(diào)的方法。《字匯》：“佒”-“鴦去聲”，《康熙字典》：“刀”-“到平聲”《楚辭·離騷》：民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異。洪興祖補(bǔ)注：好、惡并去聲。五、古代的注音方法

（２）讀若、讀如鸕，蔽人視也，從目幵聲。讀若攜手。是月也，命漁師始漁，天子親往。高誘注：漁，讀如《論語(yǔ)》之語(yǔ)。五、古代的注音方法３.反切“反切”是用兩個(gè)漢字互相拼讀，給一個(gè)漢字注音的方法。用反切給字注音大約起自漢代，魏晉以后被廣泛使用。

五、古代的注音方法３.反切中國(guó)古代的文章是由上往下書寫的，在反切用字中，代表被注音字聲母的漢字在上邊，代表被注音字韻母的漢字在下面：1）代表被切字聲母的字：反切上字，2）代表韻母（包括聲調(diào)）的漢字：反切下字3）被注音的字：切字因?yàn)榉辞杏纸小扒姓Z(yǔ)”，所以反切的上字和下字又可以分別叫切語(yǔ)上字、切語(yǔ)下字，簡(jiǎn)稱切上字、切下字。五、古代的注音方法３.反切反切的基本方法就是取反切上字的聲母、反切下字的韻母和聲調(diào)相互拼讀。如：都困切盧啟切d－－ùndùn（頓）l－－ǐlǐ（禮）由于反切是用兩個(gè)漢字分別代表音節(jié)的聲母、韻母（包括聲調(diào)），所以就是零聲母字，也要用一個(gè)零聲母字充當(dāng)反切上字，如：哀都切以淺切○－－ūū（烏）○－－iǎniǎn（演）

３.反切改良,切上字與切下字急讀便讀出被切字的讀音:堅(jiān)《廣韻》

古賢切

《音韻闡微》

基煙切強(qiáng)《廣韻》

巨良切

《音韻闡微》

奇陽(yáng)切３.反切用漢字注音總有其不可克服的缺點(diǎn)：1）它不能完全避免用冷僻或較冷僻的字作反切用字，一衣悉切木莫祿切2）有些反切因語(yǔ)音發(fā)生變化，今天不能由它讀出正確的讀音。疵疾移切教古孝切思考與練習(xí)（二十三）一、解釋下列術(shù)語(yǔ)概念：１.紐２.清音３.三十六字母４.韻５.洪音６.陰聲韻二、分析下列詞、短語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)，并比較其異同：輾轉(zhuǎn)消息無(wú)故慷慨鴛鴦?wù)J真三、把下列詞語(yǔ)按聲母、韻母的特點(diǎn)分類。命令盈益?zhèn)}促望洋參驗(yàn)參差委迤惶惑四、從韻頭角度分析下列各音節(jié)的特點(diǎn)：光明正大實(shí)現(xiàn)四化漢語(yǔ)音韻努力前進(jìn)五、下面各句中哪一部分是記音的？它們各屬于哪一種記音方法？１.《禮記·中庸》：“武王……壹戎衣而有天下。”鄭玄注：“齊人讀殷如衣。２.《說(shuō)文》：“鸙，呼雞，重言之。讀若祝?！彼伎寂c練習(xí)（二十三）３.《呂覽·制樂(lè)》：“飭其辭令?！备哒T注：飭讀如敕，飭正其辭令也。４.《說(shuō)文》：“皇……從自，自讀若鼻，俗以始生子為鼻子?！保?《禮記·儒行》：“起居竟信其志”。鄭玄注：信讀如屈伸之伸。６.《字匯》：“怏，倚兩切，鴦去聲。”“佛，符勿切，焚入聲。”思考與練習(xí)（二十三）六、根據(jù)反切構(gòu)造原理，注出下列反切的讀音：當(dāng)孤切呼古切羊吏切五忽切苦化切於如切女廉切式支切蘇甘切胡桂切奴鳥切郎古切思考與練習(xí)（二十三）第二節(jié)古音概述一、上古音１.古人對(duì)上古語(yǔ)音的認(rèn)識(shí)起初，人們對(duì)由于語(yǔ)音變化而出現(xiàn)的閱讀古詩(shī)不和諧押韻的現(xiàn)象不能做出解釋。后來(lái)，有人試圖解釋，卻又難免用主觀想象去附會(huì)現(xiàn)實(shí)。第二節(jié)古音概述一、上古音１.古人對(duì)上古語(yǔ)音的認(rèn)識(shí)用《詩(shī)集傳》中作者對(duì)一首詩(shī)韻腳的標(biāo)注為例：

第二節(jié)古音概述一、上古音二、中古音思考與練習(xí)（二十四）第五章音韻

第二節(jié)古音概述一、上古音１.古人對(duì)上古語(yǔ)音的認(rèn)識(shí)從沈重到朱熹的強(qiáng)改字音以就今讀的方法，雖然解決了后人讀古詩(shī)時(shí)不押韻的問(wèn)題，卻違背了歷史發(fā)展的規(guī)律，違背了漢語(yǔ)語(yǔ)音的實(shí)際情況。在古詩(shī)中，凡是沈重認(rèn)為改讀的字，他都注以“宜××反”，有時(shí)還注為“協(xié)句，宜××反”，后人稱這種改讀法為“協(xié)句”法。朱熹在改讀的地方

第二節(jié)古音概述一、上古音１.古人對(duì)上古語(yǔ)音的認(rèn)識(shí)從沈重到朱熹的強(qiáng)改字音以就今讀的方法，雖然解決了后人讀古詩(shī)時(shí)不押韻的問(wèn)題，卻違背了歷史發(fā)展的規(guī)律，違背了漢語(yǔ)語(yǔ)音的實(shí)際情況。在古詩(shī)中，凡是沈重認(rèn)為改讀的字，他都注以“宜××反”，有時(shí)還注為“協(xié)句，宜××反”，后人稱這種改讀法為“協(xié)句”法。

第二節(jié)古音概述一、上古音１.古人對(duì)上古語(yǔ)音的認(rèn)識(shí)

朱熹在改讀的地方都標(biāo)注為“葉音×”，或“葉××反”，后人稱這種改讀法為“葉音”法。從本質(zhì)上說(shuō)，“協(xié)句”、“葉音”是一樣的。

第二節(jié)古音概述一、上古音１.古人對(duì)上古語(yǔ)音的認(rèn)識(shí)直到明代，陳第在其所著《毛詩(shī)古音考·序》中才提出“時(shí)有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移”的語(yǔ)言是發(fā)展變化的歷史主義觀點(diǎn)。陳第的古音成就，為古音學(xué)研究奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。第二節(jié)古音概述一、上古音１.古人對(duì)上古語(yǔ)音的認(rèn)識(shí)

清代出現(xiàn)了一批有成績(jī)的古音學(xué)者，如顧炎武、江永、戴震、段玉裁、孔廣森、錢大昕、王念孫、嚴(yán)可均、江有誥、朱駿聲等。經(jīng)過(guò)章炳麟、黃侃、李方桂、羅常培、王力等現(xiàn)代學(xué)者的努力，古音系統(tǒng)的面貌已經(jīng)基本廓清。

２.上古的聲母到現(xiàn)在為止，能夠用來(lái)研究上古聲母的材料，主要是：先秦古文獻(xiàn)中的異文漢字的諧聲系統(tǒng)、古聲訓(xùn)古反切現(xiàn)代某些方音四鄰語(yǔ)借音第二節(jié)古音概述２.上古的聲母特點(diǎn)是：（１）古無(wú)輕唇音：（錢大昕）《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“凡民有喪，匍匐救之”《禮記·弓》引作“扶服救之”。《家語(yǔ)》引作“扶伏救之”。（２）古無(wú)舌上音：（錢大昕)《詩(shī)經(jīng)·鸤風(fēng)·柏舟》：“髠彼兩髦，實(shí)為我特。”《韓詩(shī)》作“髠彼兩髦，實(shí)為我直?！?/p>

第二節(jié)古音概述（３）中古娘日二紐上古歸泥：（章炳麟）《左傳·隱公元年》：“不義不昵，厚將崩?！薄墩f(shuō)文》引作“不義不鸧”。（４）中古喻母中的于類（三等字）上古并入匣紐；以類（四等字）并入定母：(曾運(yùn)乾)《韓非子·五蠹》：“自營(yíng)為私”。《說(shuō)文》引作“自環(huán)為私”。

第二節(jié)古音概述（５）中古正齒音照穿床審四個(gè)聲母上古因與之拼讀的韻母等次的不同而分為兩組，為了稱呼上的方便，用莊、初、崇、生等字分別代表照組二等字，用章、昌、船、書分別代表照組三等字。其中莊組聲母和精組聲母接近：宗（精母字）與崇、衰（生母字）與簑（心母字）諧音；章組聲母和端組聲母接近：者（章母字），與都（端母字），它（透母字）與蛇（船母字）諧音。第二節(jié)古音概述

從上古聲母和中古聲母的比較中，可以將以上五個(gè)特點(diǎn)分為兩種情況：1、中古發(fā)音部位相同的兩類聲母上古沒(méi)有差別，如重唇音與輕唇音、舌頭音與舌上音。2、中古發(fā)音不同的聲母上古為發(fā)音相似的兩母，如日母和泥母、以母和定母、莊組和精組聲母、章組和端組聲母等。第二節(jié)古音概述上古的聲母可列如下表：第二節(jié)古音概述３.上古的韻部研究上古韻部最直接的材料就是上古韻文的用韻。

王力《詩(shī)經(jīng)韻讀》：“《詩(shī)經(jīng)》的韻部應(yīng)分二十九部，但戰(zhàn)國(guó)時(shí)代古韻應(yīng)分為三十部?！彼?，用三十韻部大致可以概括先秦的韻部系統(tǒng)。第二節(jié)古音概述這三十部連同王力的擬音是：

３.上古的韻部

這三十韻部從韻尾的角度，可以分為三組：第一組，“陰聲韻部”全是開(kāi)韻尾（無(wú)韻尾或元音韻尾），之、幽、宵、侯、魚、支、脂、微、歌等第二組，“入聲韻部”以塞音［－k］、［－t］、［－p］收尾職、覺(jué)、藥、屋、鐸、錫、質(zhì)、物、月、緝、葉等第三組，“陽(yáng)聲韻部”以鼻音［－

］、［－n］、［－m］收尾蒸、冬、東、陽(yáng)、耕、真、文、元、侵、談等

從已經(jīng)了解到的語(yǔ)音轉(zhuǎn)化情況分析，音韻學(xué)家把它們?nèi)嵅糠殖桑海ǎ保?duì)轉(zhuǎn)指上面韻部表中同一橫行的韻部之間的轉(zhuǎn)化。這種語(yǔ)音的轉(zhuǎn)化是以主要元音相同為條件的，韻部之間的差別，是韻尾不同。例如：

３.上古的韻部

（２）旁轉(zhuǎn)指上面韻部表中豎行同類韻部間的轉(zhuǎn)化。這種語(yǔ)音轉(zhuǎn)化的條件是主要元音相近，韻尾相同。例如：

３.上古的韻部

（３）通轉(zhuǎn)指主要元音相同，又不屬于“對(duì)轉(zhuǎn)”一類的轉(zhuǎn)化。例如：

３.上古的韻部

４.上古音的運(yùn)用（１）辨明通假

“通假”是古書上出現(xiàn)的字形臨時(shí)借用現(xiàn)象。

通假的借貸關(guān)系不很固定，人們按照約定俗成的原則去讀書，容易發(fā)生誤解或疑難。通假賴以產(chǎn)生的基礎(chǔ)就是聲音相同或相近?！堵≈袑?duì)》“孤不度德量力，欲信大義于天下。”第二節(jié)古音概述通假現(xiàn)象：發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。得魚腹中書，固以怪之矣。而離桓之罪，以亡于楚。寡助之至，親戚畔之。吾知所以距子矣，吾不言。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。４.上古音的運(yùn)用

（２）探索詞源有“血緣”關(guān)系的詞叫“同源詞”。漢語(yǔ)，特別是古漢語(yǔ)，有不少的新詞就是在利用已有舊詞的基礎(chǔ)上孳生繁衍出來(lái)的。如果我們把漢語(yǔ)詞按“血緣”關(guān)系歸類，再按類記憶，就可以收到以簡(jiǎn)馭繁、事半功倍的效果?！叭沼惺持嗫字?。”《詩(shī)經(jīng)·小雅·十月之交》４.上古音的運(yùn)用

從詞源上認(rèn)識(shí)古漢語(yǔ)詞，我們不僅可以辨識(shí)詞義的異同，還可以更深入地把握古代漢語(yǔ)詞義?！安?、帛、幣”：從“巾”“布”《說(shuō)文》：“枲織也?！?/p>

４.上古音的運(yùn)用同源詞有必備的兩個(gè)條件：1）聲音相同或相近食、蝕句、鉤、枸、笱、痀布、帛、幣寤、悟

４.上古音的運(yùn)用2）意義相近或相關(guān)枯———草木缺水，“溪”母“魚”部。涸———江河缺水，“匣”母“鐸”部?？省巳彼?，“溪”母“月”部。４.上古音的運(yùn)用2）意義相近或相關(guān)岡———山脊，“見(jiàn)”母“陽(yáng)”部?？骸祟i，“見(jiàn)”母“陽(yáng)”部。領(lǐng)———人頸，“來(lái)”母“耕”部。嶺———山脊，“來(lái)”母“耕”部。剛———強(qiáng)勁，“見(jiàn)”母“陽(yáng)”部。綱———大繩，“見(jiàn)”母“陽(yáng)”部。勁———強(qiáng)而有力，“見(jiàn)”母“耕”部。４.上古音的運(yùn)用

同源詞和通假不同。

同源詞是由同一根詞孳乳分化為若干個(gè)詞，它們?cè)谝饬x上有聯(lián)系（相同、相近、相關(guān)）；聲音上相同或相近。

通假則是字的臨時(shí)借用，借貸雙方除了在聲音上相同或相近之外，在意義上毫無(wú)聯(lián)系，它與同源詞有根本的不同。

４.上古音的運(yùn)用（３）通釋聲訓(xùn)聲訓(xùn)或叫音訓(xùn)，是訓(xùn)詁學(xué)上常用的一種用音同、音近詞訓(xùn)釋詞義的方法。漢代的《白虎通》、《釋名》是用聲訓(xùn)釋詞的著作。４.上古音的運(yùn)用下面是《釋名》能夠正確揭示詞源的一部分聲訓(xùn)：負(fù)，背也，置項(xiàng)背也。帔，披也，披之肩背不及下也。道，導(dǎo)也，所以通導(dǎo)萬(wàn)物也。子，孳也，相生蕃孳也。傳，傳也，以傳示后人也。經(jīng)，徑也，常典也。論，倫也，有倫理也。銘，名也，述其功美使可稱名也。４.上古音的運(yùn)用

（４）了解古詩(shī)用韻詩(shī)區(qū)別于散文的一個(gè)重要特征就是用韻。參差荇菜，左右流之。［幽部］窈窕淑女，絊紻求之。［幽部］求之不得，［職部］絊紻思服。［職部］悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。［職部］（詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎）４.上古音的運(yùn)用

（５）察識(shí)讀音我們主張用現(xiàn)代普通話語(yǔ)音去讀文言文和古代韻文。但是，有這樣幾個(gè)問(wèn)題需要略作說(shuō)明：

首先，通假字的讀音問(wèn)題。通假既然是字的臨時(shí)借用，那么在讀通假字時(shí)，就應(yīng)該按所寫詞的本字去讀音，而不應(yīng)該按借字去讀音。

４.上古音的運(yùn)用

其次，怎樣對(duì)待某些特定的讀音。

對(duì)這些由前一代沿襲下來(lái)的讀音，我們盡可以按照傳統(tǒng)去讀。這類詞有很多涉及古代的地名，人名和官職。４.上古音的運(yùn)用（１）地（國(guó)）名身毒讀yuāndǔ月氏讀yuèzhī龜茲讀qiūcí烏氏讀wūzhī焉耆讀yānpéng番吾讀pówǔ番禹讀pānyǔ甪里讀lúlǐ朱提讀shūshí句町讀qútǐng商於讀shāngwū會(huì)稽讀guìjī吐蕃讀tǔbō華不柱讀huāfúzhù４.上古音的運(yùn)用（２）人名孟賁讀mèngbēn逢蒙讀pángméng冒頓讀mòdú祭仲讀zhàizhòng審食其讀shěnyìjī曹大家讀cáodàigū禽滑厘讀qíngùlí酈食其讀lìyìjī４.上古音的運(yùn)用（３）官職單于讀chányú可汗讀kèhán洗馬讀xiānmǎ仆射讀pǔyè４.上古音的運(yùn)用（４）其他井干讀jǐnghán（井欄）陶陶讀yáoyáo（和樂(lè)）大蠟讀dàzhà（祭名）樊纓讀pányīng（馬飾）噍殺讀jiāoshài（聲音急促）提提讀shíshí（安舒）幼眇讀yàomiào（微妙）心廣體胖讀xīngguǎngtǐpán（舒展）４.上古音的運(yùn)用說(shuō)明：這些讀音雖然是從古書中相沿傳下來(lái)的，但并不就是古音。其次，這些相沿傳下來(lái)的讀法，不是固定不變的。再次，關(guān)于“破讀”的讀音。４.上古音的運(yùn)用改變韻母區(qū)別詞義而造成的“破讀”改變聲母區(qū)別詞義而造成的“破讀”

改變聲調(diào)區(qū)別詞義所造成的“破讀”

二、中古音

傳統(tǒng)音韻學(xué)一般是用《廣韻》的語(yǔ)音系統(tǒng)作為中古語(yǔ)音的代表。１.《廣韻》的性質(zhì)、體例《廣韻》是宋陳彭年、邱雍等編撰的一部韻書，它根據(jù)隋陸法言所編的《切韻》增擴(kuò)而成。《廣韻》就是廣切韻的意思，即增補(bǔ)修訂《切韻》。

１.《廣韻》的性質(zhì)、體例

《廣韻》是按韻編排的韻書。全書共分206韻，計(jì)收26194字。是今天能見(jiàn)到的較早的，最完整的古代韻書?！稄V韻》按平、上、去、入四聲分卷，因平聲字多，分編為兩卷，共五卷。按照四聲相承的原則，《廣韻》的206韻可列成一個(gè)表（見(jiàn)《廣韻獨(dú)用同用四聲表》）。

２．《廣韻》的聲母《廣韻》452個(gè)反切上字可以歸并為51個(gè)類別，再由反切上字所歸并的類別推求出聲母共35個(gè)：

二、中古音

這三十五聲母和傳統(tǒng)的三十六字母有很大差別：①在《廣韻》音系中只有重唇音一類，輕唇音尚未分化出來(lái)。②舌音在《廣韻》音系中大體上分為舌頭音和舌上音，但“娘”母沒(méi)從“泥”母分化出來(lái)。③“照”、“穿”、“床”、“審”四個(gè)聲母在《廣韻》音系中因與之拼讀的介音和主要元音的差別而分為兩組：“莊”、“初”、“崇”、“生”和“章”、“昌”、“船”、“書”。④《廣韻》音系的“匣”母包含著三十六字母中“喻”母的“云”類（即“喻三”），而“喻”母只有“于”類（即“喻四”）。３．《廣韻》的韻母《廣韻》206韻包括平、上、去、入的差別在內(nèi)，平聲共有57韻，上聲有55韻，去聲有60韻，入聲有34韻。二、中古音

王力先生在《漢語(yǔ)音韻》一書中分析出的《廣韻》韻母系統(tǒng)：P308-312

二、中古音４．《廣韻》音系的特點(diǎn)（１）聲母的特點(diǎn)比較《廣韻》聲母和普通話聲母，最大的特點(diǎn)就是《廣韻》聲母較復(fù)雜，現(xiàn)代普通話聲母相對(duì)簡(jiǎn)單。這種由復(fù)雜到簡(jiǎn)單的變化反映在下面幾方面：

二、中古音①《廣韻》中有全濁聲母，普通話中沒(méi)有全濁聲母。並幫［p］（仄聲）如：辦、步、傍滂［p‘］（平聲）如：裴、蒲、龐定端［t］（仄聲）如：電、杜、地透［t‘］（平聲）如：徒、唐、田４．《廣韻》音系的特點(diǎn)②《廣韻》只有重唇音（雙唇音），普通話還有唇齒音。

悲府眉切邳符悲切③《廣韻》音系中只有“影”母可看作零聲母，普通話中零聲母字大量增加。

以、羊（喻），武、亡（微），五、魚（疑）４．《廣韻》音系的特點(diǎn)④《廣韻》聲母中沒(méi)有卷舌聲母，普通話中卷舌聲母很多?！稄V韻》中的章、昌、船、書、禪、知、徹、澄、日的全部和莊、初、崇、生諸聲母的大部分，在普通話中已經(jīng)演變?yōu)榫砩嗦暷福?、ｃｈ、ｓｈ、ｒ。⑤《廣韻》中某些聲母由于受韻母洪、細(xì)音的影響，演變?yōu)槠胀ㄔ挼膬蓚€(gè)聲母。

《廣韻》聲母中的見(jiàn)、溪、群、曉、匣，精、清、從、心、邪和細(xì)音拼讀時(shí)，一律讀４．《廣韻》音系的特點(diǎn)概括起來(lái)，《廣韻》聲母發(fā)展到普通話中的讀音情況可以見(jiàn)于下表（全濁聲母不列入）：

（２）韻母的特點(diǎn)1）《廣韻》的韻母數(shù)較多，是和當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)以單音詞為主的情況密切相關(guān)的?，F(xiàn)代漢語(yǔ)已經(jīng)以復(fù)音詞為主，因而韻母較之《廣韻》韻母大為簡(jiǎn)化，許多《廣韻》中的不同韻母，到普通話中已合并為一個(gè)韻母。如肴、蕭、宵三韻按王力先生的歸納應(yīng)有“交”、“聊遙”兩個(gè)韻母，在普通話中就只有一個(gè)［iau］韻母了。４．《廣韻》音系的特點(diǎn)2）由于塞音韻尾的脫落和雙唇韻尾并入舌尖鼻輔音韻尾，使屋（－k）與烏，揭（－t）與街，夾（－p）與家沒(méi)有了區(qū)別；使真（－n）與針（－m），因（－n）與音（－m），蘭（－n）與藍(lán)（－m）等合而為一。

這些變化使《廣韻》韻母隨著歷史的發(fā)展，逐漸減少，不少韻母逐漸合并，音韻結(jié)構(gòu)也不斷簡(jiǎn)化。４．《廣韻》音系的特點(diǎn)

（３）聲調(diào)的特點(diǎn)

①平聲不分陰平、陽(yáng)平幫博旁切→清聲母現(xiàn)在讀bāng方府良切→清聲母現(xiàn)在讀fāng湯吐郎切→清聲母現(xiàn)在讀tāng昌尺良切→清聲母現(xiàn)在讀chāng唐徒郎切→濁聲母現(xiàn)在讀táng４．《廣韻》音系的特點(diǎn)②上聲字較現(xiàn)代為多上時(shí)掌切→禪母養(yǎng)韻現(xiàn)在讀shàng丈直兩切→澄母養(yǎng)韻現(xiàn)在讀zhàng像徐兩切→邪母養(yǎng)韻現(xiàn)在讀xiàng並蒲迥切→並母迥韻現(xiàn)在讀bìng４．《廣韻》音系的特點(diǎn)

③有入聲聲調(diào)白傍陌切並母陌韻→bái納奴答切泥母合韻→nà積資昔切精母昔韻→jī急居立切見(jiàn)母緝韻→jí乞去訖切溪母迄韻→qǐ迄許訖切曉母迄韻→qì４．《廣韻》音系的特點(diǎn)５．《廣韻》音系的運(yùn)用（１）判定隋唐詩(shī)及以后格律詩(shī)的用韻二、中古音（２）正語(yǔ)音“尺”、“此”、“盂”“愚”（３）識(shí)讀反切九魚切→jū（見(jiàn)母魚韻）渠記切→jì（群母志韻）子煎切→jiɑn（精母仙韻）侯古切→hù（匣母姥韻）５．《廣韻》音系的運(yùn)用思考與練習(xí)（二十四）一、和三十六字母比較，上古聲母系統(tǒng)有哪些特點(diǎn)？二、上古韻部中的陽(yáng)聲韻、入聲韻、陰聲韻是依據(jù)什么條件劃分的？三、利用新編《辭源》的標(biāo)注，指出下列句中加“·”號(hào)的詞和［］內(nèi)的詞的語(yǔ)音關(guān)系，并說(shuō)明它們是通假，還是同源？

四、將下面的短文譯成現(xiàn)代語(yǔ)體。今人概曰古韻不同今韻而已。唐虞而下，隋唐而上，其中變更正多，概曰古不同今，尚皮傅之說(shuō)也。音韻之不同，必論其世。約而言之，唐、虞、夏、商、周、秦、漢初為一時(shí)；漢武帝后洎（jì，到）漢末為一時(shí)；魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋為一時(shí)，古人之文具在，凡音轉(zhuǎn)、音變、四聲，其遷移之時(shí)代皆可尋究。思考與練習(xí)（二十四）五、回答下列問(wèn)題：１.《廣韻》音系代表著中國(guó)歷史上哪一個(gè)時(shí)期的語(yǔ)音系統(tǒng)？２.《廣韻》的聲母和三十六字母有什么不同？３.《廣韻》二百〇六韻和《廣韻》韻母系統(tǒng)是什么關(guān)系？六、利用《廣韻》同用獨(dú)用四聲表和有關(guān)工具書指出下列詩(shī)歌的用韻情況。思考與練習(xí)（二十四）王充道送水仙花五十枝欣然會(huì)心為之作黃庭堅(jiān)凌波仙子生塵襪水上輕盈步微月是誰(shuí)招此斷腸魂種作寒花寄愁絕含香體素欲傾城山礬是弟梅是兄坐對(duì)真成被花惱出門一笑大江橫懷古跡（五首之一）杜甫諸葛大名垂宇宙宗臣遺像肅清高三分割據(jù)紆籌策萬(wàn)古云霄一羽毛伯仲之間見(jiàn)伊呂指揮若定失蕭曹運(yùn)移漢祚終難復(fù)志決身殲軍務(wù)勞

七、給下面的反切注出普通話讀音。巨鳩切無(wú)沸切央居切倉(cāng)胡切渠委切薄官切苦閑切呼典切私箭切思考與練習(xí)（二十四）

八、將下文加上標(biāo)點(diǎn)，并譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。古無(wú)平上去入之名借宮商角徵羽以名之封演聞見(jiàn)記云李登撰聲類十卷以五聲命字魏書江式傳云呂靜仿李登聲類之法作韻集五卷宮商角徵羽各為一篇此所謂宮商角徵羽即平上去入四聲其分為五聲者蓋分平聲清濁為二也陸氏切韻清濁合為一韻其平聲分為二卷但以字多而分之思考與練習(xí)（二十四）第三節(jié)詩(shī)律和詞律

一、詩(shī)韻和詩(shī)律二、詞韻和詞律思考與練習(xí)（二十五）第五章音韻

第三節(jié)詩(shī)律和詞律一、詩(shī)韻和詩(shī)律１.詩(shī)韻

南宋理宗淳祐十二年（公元1252年），劉淵所編《壬子新刊禮部韻略》面世，因劉淵是平水（今山西臨汾）人，所以《禮部韻略》又稱《平水韻》。本書分107韻。清代錢大昕、王國(guó)維都認(rèn)為在劉淵之前，已有王文郁《新刊韻會(huì)》、張?zhí)戾a《韻會(huì)》面世。這兩部書都分106韻（與107韻比較，上聲的拯韻并入迥韻）。王文郁曾任平水的書籍官，所以后來(lái)人們索性將分為106韻的一類韻書，統(tǒng)稱為《平水韻》。

《平水韻》常用作寫詩(shī)用韻的依據(jù)，所以106韻一類韻書又叫《詩(shī)韻》。直到今天，律詩(shī)的用韻仍要按《詩(shī)韻》的要求押韻。有一些工具書也是按106韻分排編輯的。一、詩(shī)韻和詩(shī)律《詩(shī)韻》106韻的韻目是：２.詩(shī)律

詩(shī)律就是詩(shī)的格律。

格律詩(shī)與古體詩(shī)相對(duì)應(yīng)，又稱近體詩(shī)。詩(shī)的格律，就是詩(shī)的句數(shù)、句的字?jǐn)?shù)、詩(shī)的用韻、平仄、對(duì)仗等格式和規(guī)律。

一、詩(shī)韻和詩(shī)律

（１）詩(shī)的句數(shù)古體詩(shī)對(duì)句數(shù)沒(méi)有限制。近體詩(shī)每一首的句數(shù)基本是固定的，分為四句、八句或八句以上。律詩(shī)以八句為常絕句則是截取律詩(shī)的一半，是四句少數(shù)律詩(shī)多于八句，叫做“長(zhǎng)律”或“排律”

句中的字?jǐn)?shù)，分為五字、七字兩種，稱五言律詩(shī)和七言律詩(shī)，簡(jiǎn)稱為“五律”、“七律”。一、詩(shī)韻和詩(shī)律

（２）詩(shī)的用韻

古體詩(shī)也用韻，但對(duì)韻的要求不嚴(yán)格：可以句句入韻，也可以隔句押韻；一首詩(shī)可以一韻到底，也可以中間換韻。古體詩(shī)則可以用平聲韻，也可以用仄聲韻。

近體詩(shī)除首句可以入韻，也可以不入韻以外，偶數(shù)句必須入韻，而且必須一韻到底，中間不能換韻。近體詩(shī)一般只用平聲韻，近體詩(shī)只有極少數(shù)用仄聲韻。一、詩(shī)韻和詩(shī)律

（３）詩(shī)的平仄平仄是詩(shī)格律的重要組成部分。格律中強(qiáng)調(diào)平仄，是為了使詩(shī)句抑揚(yáng)錯(cuò)落，有音律和諧美。

為了說(shuō)明平仄格律，還需說(shuō)明幾個(gè)問(wèn)題：

一、詩(shī)韻和詩(shī)律①律詩(shī)的構(gòu)成

律詩(shī)一般是由八句構(gòu)成的，每?jī)删錇橐宦?lián)。第一、二句是“首聯(lián)”第三、四句是“頷聯(lián)”

第五、六句是“頸聯(lián)”第七、八句為“尾聯(lián)”每一聯(lián)中的上一句是“出句”每一聯(lián)中的下一句叫“對(duì)句”一、詩(shī)韻和詩(shī)律如下面的情況：孤山寺北古亭西……出句水面初平云腳低……對(duì)句首聯(lián)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹……出句誰(shuí)家新燕啄春泥……對(duì)句頷聯(lián)亂花漸欲迷人眼……出句淺草才能沒(méi)馬蹄……對(duì)句頸聯(lián)最愛(ài)湖東行不足……出句綠楊陰里白沙堤……對(duì)句尾聯(lián)一、詩(shī)韻和詩(shī)律②律詩(shī)的“黏”、“對(duì)”“黏”：上聯(lián)的對(duì)句第二字的平仄和下聯(lián)出句的第二字的平仄相同?！皩?duì)”：同一聯(lián)內(nèi)出句與對(duì)句第二字的平仄相反。

如果詩(shī)中的平仄格式不符合“黏”、“對(duì)”的規(guī)律，就是“失黏”、“失對(duì)”。一、詩(shī)韻和詩(shī)律③平仄句式律詩(shī)的每一句，平仄句式是固定的。其中五言律詩(shī)有兩類四種：

甲１仄仄仄平平甲２仄仄平平仄乙１平平仄仄平乙２平平平仄仄一、詩(shī)韻和詩(shī)律

③平仄句式

七言律詩(shī)也有兩類四種：

甲１平平仄仄仄平平甲２平平仄仄平平仄乙１仄仄平平仄仄平乙２仄仄平平平仄仄一、詩(shī)韻和詩(shī)律按照律詩(shī)“黏”、“對(duì)”規(guī)則和入韻原則的規(guī)定，把上面四種句型配合安排，就是律詩(shī)的平仄格律。一、詩(shī)韻和詩(shī)律1、［平起首句入韻］

2、［平起首句不入韻］

3、［仄起首句入韻］

4、［仄起首句不入韻］

（４）律詩(shī)的變格不完全符合平仄格式的現(xiàn)象：“變格”不完全符合平仄格式的詩(shī)句：“拗句”

一、詩(shī)韻和詩(shī)律古人寫近體詩(shī)有“一、三、五不論，二、四、六分明”的口訣。這一原則造成的“拗句”在律詩(shī)中比較常見(jiàn)：

少時(shí)猶不憂生計(jì)，老后誰(shuí)能惜酒錢。平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平共把十千沽一斗，相看七十欠三年。仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平一、詩(shī)韻和詩(shī)律

并不是所有詩(shī)句中的第一、三、五字都可以不拘平仄：①乙１型句，五言律詩(shī)的第一字，七言律詩(shī)的第三字必須按固定的平仄。白居易《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期》首聯(lián)對(duì)句“老后誰(shuí)能惜酒錢”頸聯(lián)對(duì)句“醉聽(tīng)清吟勝管弦”杜甫《春望》“城春草木深”、“家書抵萬(wàn)金”一、詩(shī)韻和詩(shī)律乙１型句中五言律句的第一字和七言律句的第三字如果在該用平的地方用了仄，就會(huì)出現(xiàn)全句除韻腳外，只有一個(gè)平聲的情況，這就是所謂“犯孤平”，“孤平句”是律詩(shī)的大忌，是不能通融的。②甲１型句，五言律詩(shī)的第三字，七言律詩(shī)的第五字必須按原定平仄?！栋拙右住奉h聯(lián)對(duì)句“相看七十欠三年”尾聯(lián)對(duì)句“共君一醉一陶然”《杜甫詩(shī)》頷聯(lián)對(duì)句“恨別鳥驚心”尾聯(lián)對(duì)句“渾欲不勝簪”一、詩(shī)韻和詩(shī)律

甲１型句的五言第三字，七言第五字如果不拘平仄，就要出現(xiàn)句末三個(gè)平聲連用的情況，這是所謂“三平調(diào)”?！叭秸{(diào)”是古體詩(shī)常見(jiàn)的格式，是律詩(shī)所不允許的。拗句的“救”總的說(shuō)有這樣幾種：①本句自救

在本句的適當(dāng)位置把該用仄的字換成平聲字：

正月今欲平，陸渾花未開(kāi)。出關(guān)見(jiàn)青草，春色正東來(lái)。夫子且歸去，明時(shí)方愛(ài)才。還須及秋賦，莫即隱蒿萊。（岑參：送杜佐下第歸陸渾別業(yè)）一、詩(shī)韻和詩(shī)律

②對(duì)句相救

Ａ.七言律詩(shī)中出句和對(duì)句的第一字的“拗救”。

故人昔有凌云賦，何意陸沉黃綬間。頭白眼花行作吏，兒婚女嫁望還山。心猶未死杯中物，春不能朱鏡里顏。寄語(yǔ)諸公肯湔祓，割雞聊得近鄉(xiāng)關(guān)。（黃庭堅(jiān)：次韻柳叟寄王文通）一、詩(shī)韻和詩(shī)律

②對(duì)句相救

Ｂ.五言律詩(shī)出句第一字，七言律詩(shī)出句第三字與其對(duì)句第一、三字拗?jǐn)?shù)。

眼前明月水，先入漢江流。漢水流江海，西江過(guò)庾樓。庾樓今夜月，君豈在樓頭。萬(wàn)一樓頭望，還慶望我愁。（元?。核霞臉?lè)天）一、詩(shī)韻和詩(shī)律

③本句和對(duì)句交叉相救佳節(jié)清明桃李笑，野田荒隴祗生愁。雷驚天地龍蛇蜇，雨足郊原草木柔。

人乞祭馀驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。（黃庭堅(jiān)：清明）一、詩(shī)韻和詩(shī)律

（５）詩(shī)的對(duì)仗對(duì)仗又叫“駢偶”，意思是兩兩相對(duì)。律詩(shī)中的對(duì)仗，意義上的要求不十分嚴(yán)格。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：實(shí)詞對(duì)實(shí)詞（名詞對(duì)名詞、動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞）虛詞對(duì)虛詞詞性相對(duì)詞組相對(duì)

律詩(shī)中有四聯(lián)全都對(duì)仗的，也有首、頷、頸聯(lián)三聯(lián)對(duì)仗的，但一般頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗。一、詩(shī)韻和詩(shī)律二、詞韻和詞律１.詞韻

直到清代，詞韻才多有出現(xiàn)，其中影響最大的是仲恒的《詞韻》和戈載的《詞林正韻》。他們都分詞韻為十九部：

２.詞律

詞是長(zhǎng)短句，從形式上看，不如律詩(shī)那樣整齊。詞來(lái)源于民間和樂(lè)府，起初完全是給樂(lè)曲填配的唱詞，以后形成了一種獨(dú)特的文學(xué)形式。詞和音樂(lè)有著極密切的關(guān)系，因而有著嚴(yán)格的聲律。為了適應(yīng)樂(lè)曲的節(jié)拍，詞的句子多數(shù)長(zhǎng)短不齊；為了加強(qiáng)樂(lè)曲的音樂(lè)性，詞注意平仄。因?yàn)樵~在產(chǎn)生時(shí)是為了配合樂(lè)曲而寫的，受著聲律的嚴(yán)格約束，所以人們都把作詞叫做“依聲填詞”或“按譜填詞”。二、詞韻和詞律

（１）詞調(diào)、詞牌和詞譜

詞調(diào)就是填詞時(shí)所依據(jù)的樂(lè)譜。

詞牌是各種詞調(diào)的名稱。

詞譜是輯錄各種詞調(diào)，說(shuō)明詞的格律的著作。

與音樂(lè)完全脫離的詞譜，最早的是明代張綎的

《詩(shī)余圖譜》。清代宜興萬(wàn)樹所寫的《詞律》是較為完善的詞譜。二、詞韻和詞律

（２）詞的用韻詞的用韻比詩(shī)的用韻復(fù)雜，變化比較多，其主要類型有：①一韻到底：《漁家傲》、《浪淘沙》②一詞多韻：薛昭蘊(yùn)《離別難》、李煜的《相見(jiàn)歡》、陸游《釵頭鳳》③同部平仄互協(xié)：《西江月》、《哨遍》④平仄韻互換：辛棄疾《醉太平》、陳允平《永遇樂(lè)》二、詞韻和詞律（３）詞的平仄和句式

詞調(diào)中多數(shù)是一首詞分為幾段，其中多數(shù)是一首分為兩段。不分段的詞也有，但比較少。詞的“段”也叫“片”。“片”就是“遍”，一片就是唱一遍。從樂(lè)曲角度看，一段就是一闋，所以詞的一片又叫一闋。片和片之間，從文義上看有內(nèi)在的聯(lián)系。蘇軾《念奴嬌》：“江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年……”二、詞韻和詞律（３）詞的平仄和句式詞的句式是參差不齊的。從字?jǐn)?shù)看，有一字句，也有十字句。從平仄看，詞的平仄要求比近體詩(shī)更嚴(yán)格。