公開(kāi)課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件北京課改初中語(yǔ)文八上《人的高貴在于靈魂》課件-(二)

人的高貴在于靈魂周國(guó)平何為高貴何為靈魂人的高貴在于靈魂何為“高貴？”何為“靈魂”？[高貴]的注釋：①達(dá)到高度道德水平的；②極為貴重的；③指地位高、生活享受優(yōu)越的。

（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）

周國(guó)平真人版周國(guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與守恒》《守望的距離》《妞妞——一個(gè)父親的雜記》《尼采——在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的反響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。1945年生于上海，1962年就讀于北京大學(xué)哲學(xué)系。先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位?，F(xiàn)在進(jìn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究院工作。散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。學(xué)習(xí)目標(biāo)◆明確文章的中心論點(diǎn)，理解人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求?！舭盐瘴恼聡?yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，理解文章有力的說(shuō)理?！魧W(xué)習(xí)文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，表達(dá)的概括有力。

準(zhǔn)確理解“靈魂”的內(nèi)涵。難點(diǎn)生字詞注意下列易讀錯(cuò)字的讀音：蹲攜帶沐浴緬懷誘惑注意下列易寫錯(cuò)字的字形：平庸車廂聊天

萎縮預(yù)習(xí)導(dǎo)航靈魂：指生命；人格，良心；精神、思想、感情等，也比喻事物中起主導(dǎo)和決定作用的因素。宗教認(rèn)為附在人的軀體上作為主宰的一種東西。靈魂離開(kāi)軀體后人即死亡。

一、請(qǐng)同學(xué)們以自己喜歡的方式讀課文，找出揭示中心論點(diǎn)的語(yǔ)句。中心論點(diǎn)是怎樣提出的?

思考合作探究

揭示中心論點(diǎn)的語(yǔ)句。

“人依然比宇宙間的任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂?！彼伎肌叭说母哔F卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人并無(wú)高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。”交流展示本文論點(diǎn)是：

人的高貴在于靈魂。是通過(guò)名言的申說(shuō)提出自己的觀點(diǎn)。思考交流展示一、按“提出問(wèn)題----分析問(wèn)題----解決問(wèn)題”的基本結(jié)構(gòu)請(qǐng)把本文劃分為三部分。二、作者主要用什么方法論證了這一觀點(diǎn)？三、依次找出文中所舉例子，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。

討論合作探究第一部分（第l段）：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。

第二部分（第2—6段）：列舉事例證明——賢哲及平庸人都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分（第7段）：

表達(dá)期望——愿人們保持著純正的追求。合作探究課文結(jié)構(gòu)分析分部分三第一部分（1）：提出論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂。（提出問(wèn)題）第二部分（）：2——6列舉事例證明論點(diǎn)。（分析問(wèn)題）2段—阿基米得、第歐根尼的事例。3段—王爾德的事例。4段5段—一個(gè)少女的事例。6段—許多青年畫家的事例?！ㄟ^(guò)渡段）：由名人到普通人。第三部分（7）：表達(dá)期望——祝愿人們保持純正的追求。（解決問(wèn)題）合作探究討論（1）有思想；（2）有豐富的精神財(cái)富；（3）有一種純正的追求?！白约旱膬?nèi)心世界”高貴：強(qiáng)調(diào)的是人要有能思想的靈魂高尚：指人的道德水平或趣味讀了課文以后，你覺(jué)得一個(gè)人的高貴體現(xiàn)在哪里？高貴能否用“高尚”來(lái)代替？為什么？合作探究二、說(shuō)一說(shuō)為了證明論點(diǎn)作者列舉了哪些事例？

三、每個(gè)事例分別說(shuō)明了什么道理？思考合作探究思考說(shuō)一說(shuō)證明論點(diǎn)列舉的典型事例和所講述的道理。人的高貴在于靈魂阿基米德第歐根尼王爾德車廂中的少女、青年畫家愛(ài)思想勝于愛(ài)自己的生命靈魂生活比顯赫的權(quán)勢(shì)更高貴世間沒(méi)有比人的靈魂更寶貴的致力于純正追求的青春歲月交流展示不可以因?yàn)槠胀ㄈ松砩媳３种冋淖非笠彩歉哔F靈魂的體現(xiàn)?？梢?jiàn)，議論文的事例不僅僅要緊緊圍繞中心論點(diǎn)，還要講究普遍性，要多角度的舉例作者舉五個(gè)例子分別是從什么角度去論述的？研讀合作探究文章是如何從多個(gè)角度論證中心論點(diǎn)的。阿基米德→面對(duì)生命威脅，思想不止。第歐根尼→面對(duì)顯赫權(quán)勢(shì)，沉思如故。王爾德→無(wú)視物質(zhì)財(cái)富，珍愛(ài)藝術(shù)才華。少女→無(wú)視喧鬧浮躁，保持精神追求。青年畫家→牽心名畫，保持純正追求。精講點(diǎn)撥討論讀了課文以后，你對(duì)靈魂有

怎樣的理解?︻靈魂︼①宗教所信居于人的身體內(nèi)主宰身體的精神體。②心靈。③比喻起指導(dǎo)作用和決定作用的因素。討論課文對(duì)“靈魂”賦予了它新的意義，那么它的內(nèi)涵是什么呢？從文章內(nèi)容看：從作者舉例看：阿基米德、第歐根尼、王爾德、一個(gè)少女和許多青年畫家。他們的所作所為可以看作“靈魂”的注解?！澳芩枷搿薄凹冋淖非蟆薄白约旱膬?nèi)心世界”概括為：“一個(gè)人的精神追求”合作探究1、人的高貴在于有靈魂斯卡爾—人是一支有理想的蘆葦2、一切賢哲都十分阿基米德—圓：面對(duì)生命威脅，思想不止重視內(nèi)在的精神生活第歐根尼—陽(yáng)光：面對(duì)顯赫權(quán)勢(shì)沉思如故王爾德—才華：無(wú)視物質(zhì)財(cái)富，珍愛(ài)藝術(shù)才華3、平常人也常常少女—讀書：無(wú)視喧鬧浮躁，保持精神追求有著純正的追求青年畫家群—牽心名畫，保持純正追求4、祝愿人們保持純正的追求自己的感受和觀察本文主要運(yùn)用了舉例論證的方法，請(qǐng)同學(xué)們課后收集3到5句名人名言，試運(yùn)用引用論證的方法論證“人的高貴在于靈魂”這一觀點(diǎn)。2.人的靈魂的高貴的內(nèi)涵還可以表現(xiàn)在哪些方面？拓展頒獎(jiǎng)詞：當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情地縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)的為夢(mèng)想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。那一段段輕盈的旋律，正是他努力飛翔的軌跡。斷臂王子感動(dòng)中國(guó)

劉偉1.隱形翅膀——?jiǎng)?/p>

2.高義薄云——胡忠、謝曉君夫婦

頒獎(jiǎng)詞：他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。不是絕情，是極致的深情；不是沖動(dòng)，是不悔的抉擇。他們，是高原上怒放的并蒂雪蓮。

3.公仆本色——楊善洲

頒獎(jiǎng)詞：綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)，他心向未來(lái)。清廉，自上任時(shí)起；奉獻(xiàn)，直到最后一天。六十年里的一切作為，就是為了不辜負(fù)人民的期望。楊善洲把昔日的荒山禿嶺變成了今朝生機(jī)勃勃的綠色天地，使當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改善。不僅如此，他還帶領(lǐng)群眾修建了18公里的林區(qū)公路，架設(shè)了4公里余的輸電線路，使深居大亮山村寨農(nóng)戶，通電通路?！秮啔v山大大帝Alexander》（2004電影）

夢(mèng)想征服世界的霸王亞歷山大大帝，古代馬其頓國(guó)王，是歐洲歷史上最偉大的軍事天才，馬其頓帝國(guó)最富盛名的征服者，世界古代史上著名的軍事家和政治家。他雄才偉略，勇于善戰(zhàn)，領(lǐng)軍馳聘歐亞非大陸，使得古希臘文明廣泛傳播?！敖o我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)地球”阿基米德在力學(xué)方面的成績(jī)最為突出。他在研究機(jī)械的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)并系統(tǒng)證明了阿基米德原理（即杠桿原理）；他在研究浮體的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了浮力定理，也就是有名的阿基米德定理。

阿基米德(Archimedes,約公元前287～212)是古代希臘文明所產(chǎn)生的最偉大的物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家及科學(xué)家之一，他在諸多科學(xué)領(lǐng)域所作出的突出貢獻(xiàn)，為他贏得同時(shí)代人的高度尊敬。阿基米德奧斯卡·王爾德（OscarWilde，1854年10月16日——1900年11月30日）（又譯奧斯卡·懷爾德）英國(guó)唯美主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，著名的作家、詩(shī)人、戲劇家、藝術(shù)家。王爾德真正的文學(xué)生涯從1888年起到1894年止，只持續(xù)七年時(shí)間。1887年，他就任《婦女世界》主編，直到1889年辭職。王爾德第一部值得紀(jì)念的著作，是1888年出版的《快樂(lè)王子》。引人注目的是，它對(duì)兒童和成人都很有吸引力。1891年，王爾德惟一的長(zhǎng)篇小說(shuō)《道連·格雷的畫像》問(wèn)世，英國(guó)報(bào)章幾乎眾口一詞地予以譴責(zé)。王爾德最妙趣橫生的隨筆集，是他的《意圖集》。占全書一半以上篇幅的《作為藝術(shù)家的批評(píng)家》，副標(biāo)題是“論無(wú)所事事的重要”。1892年，王爾德自稱“帶有粉紅燈罩的摩登沙龍劇作”《溫德米爾夫人的扇子》在圣詹姆斯劇院上演并大獲成功。1895年1月3日，《一個(gè)理想的丈夫》首演；2月14日，《認(rèn)真的重要》首演。兩部戲均觀眾如云、好評(píng)如潮。4月，王爾德因“有傷風(fēng)化”罪入獄，被判服苦役兩年。1900年11月30日，王爾德因腦膜炎病逝于巴黎美術(shù)大街13號(hào)阿爾薩斯旅館。

同名電影：王爾德Wilde(1997）賣油翁下課了，回顧學(xué)習(xí)一個(gè)小故事吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果要復(fù)述清楚?？磮D復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫人物的形象？從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說(shuō)說(shuō)你是如何看待這兩個(gè)人物的。2、從這個(gè)故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣油翁（善酌）動(dòng)作神態(tài)語(yǔ)言睨之無(wú)他，但手熟爾以我酌油知之我亦無(wú)他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對(duì)比道理:熟能生巧,即使有什么長(zhǎng)處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處？又如何看待他人的長(zhǎng)處？課外延伸人外有人，天外有天。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。自滿人十事九空，虛心人萬(wàn)事可成。謙受益，滿招損。三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座