安徽省亳州市穆樓中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文期末試卷含解析

安徽省亳州市穆樓中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成15～18題。黃土高崖周

濤那天，我活了四十多年第一次站立在陜北的黃土高崖上。我本來是為著尋一處最早的長城遺址，不料那看著不高的塬竟像是沒有盡頭，一塬未盡，更大更高的一塬又起，塬塬相套，綿亙不絕。它仿佛是無休止地向天空接近，卻又永遠(yuǎn)無法成為天空的一部分；一眼看去，它是那樣渾厚地隆起，毫不峻峭高拔，但是上著上著，你卻突然大大地脫離了平川。積雪仍然大面積地雜駁在塬上，塬垴上有時(shí)呈現(xiàn)出一片謙卑的村莊，村莊里的道路像稀泥露出的牙床。長城遺址已經(jīng)凹陷成一道寂寞的土巷了，夾擁著它的是兩戶農(nóng)家的矮土墻，墻上有一些矮棗刺。這些住在長城上邊的人家十分寧靜，絲毫不認(rèn)為生活和考古有什么關(guān)系。那天，我轉(zhuǎn)過了幾座山塬，心里有大量空洞麻木的感覺升起，它們游移、碰撞，在心靈深處發(fā)出遲重?zé)o力的鈍鎬挖凍土的聲音，使人感到無法產(chǎn)生思想……只剩下兩條腿不自覺地向前走。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一個(gè)農(nóng)民，他先是蹲在地里，然后站起身來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著我。我朝他站立的那個(gè)塬盡頭走過去。近了，我看見他絲毫沒有表情地笑了一下，用手朝前面指了一下。我朝前走過去，忽然發(fā)現(xiàn)眼前呈現(xiàn)出一座驚人的黃土高原大峽谷。而我，正站在一個(gè)黃土高崖頂上。我的目光像兩只跌撲進(jìn)空谷里準(zhǔn)備起飛滑翔的老鷹似的，被巨大的驚心動(dòng)魄的大峽谷揪下去，欲起不甘，欲下不能，心也隨著往下沉落。由于完全沒有準(zhǔn)備，也由于麻木，我被這突然呈現(xiàn)的、如此大氣磅礴的地貌景象給震住了。大地仿佛在它最厚的地方無聲地裂開了，把它內(nèi)部難以置信的真實(shí)展示給你看。又仿佛是遠(yuǎn)古神話里的什么人物，譬如共工之類的神，一斧頭劈在了這里，留下這道大傷疤至今沒有愈合。它令人想起“鬼斧神工”這個(gè)詞。千丈斷崖在峽谷兩邊聳立、對峙，猶如用清一色的雄渾褐黃所堆積塑造而成的大型雕刻。它的險(xiǎn)陡，它的色澤的純正，它的背景的綿亙?nèi)f里直鋪天外，幾乎壯闊得有了不真實(shí)感。四周全是綿延的黃土山岡，大地的肌肉、筋腱，厚墩墩、磁甸甸地皺著疊著擁擠著鼓脹著緊繃著在一起，宛如向天空表演健美。當(dāng)然更像一群巨大的黃色公牛，拱起堅(jiān)實(shí)的脊背、強(qiáng)硬的粗壯脖頸。從這個(gè)令人暈眩的高崖俯瞰下去，黃土崖壁陡闊的大斷面一層一層，宛若大蛋糕的切面，褐黃溫厚，似乎還有一點(diǎn)毛茸茸的質(zhì)感，是一種厚壤的踏實(shí)可靠的險(xiǎn)峻。峽谷底部開闊的幾十公里黃土溝澗和坦蕩灘地上，一條看起來細(xì)小彎曲的河流在淺藍(lán)灰白的天空下閃著亮光。它是那么細(xì)柔、幼小，卻含有風(fēng)塵仆仆的勁氣，帶著不同凡響的力度；它擱置在周圍如此巨大雄渾的背景里，居高望去，像一條發(fā)亮的游絲或是穿越戈壁的發(fā)光鐵軌那樣，弱小而又堅(jiān)定。“那是個(gè)什么水？”我指著它?！包S河?！鞭r(nóng)民低聲回答。黃河？啊，怎么能是大名鼎鼎的黃河呢？黃河怎么可以就這么無聲無息地從這里走過，沒有儀仗隊(duì)，沒有歡呼？它在億萬年堆積而成的黃土厚層中扭動(dòng)著身軀，堅(jiān)定地向東運(yùn)行，仿佛急于趕去赴海的約會(huì)。它一路上折疊了平原，擠彎了村莊，劈開了山嶺，推開了巨石……誰能擋得住它呢？它一路上一邊走一邊成長，從淙淙泉溪長成青海少年一般的活潑的小河，從小河長成具有號(hào)召力的青年領(lǐng)袖似的寬闊雄壯的一脈大水，從大水長成經(jīng)歷艱苦曲折而終不改暴躁豪直本性的中年漢子似的北方的河！但是最后，它長成了我們苦難民族的母親。這條河經(jīng)歷了人生的全部階段，變演了從綠林好漢到苦難母親的正負(fù)兩極，它真是夠包容、夠概括的了?，F(xiàn)在它正在大峽谷里閃爍著淚光！“媽媽的心呀……魯冰花！”我想起這支兒歌，才覺得這歌其實(shí)是唱黃河的，黃河是應(yīng)該用這樣一種情調(diào)唱的，它是應(yīng)該有這樣一種細(xì)柔、弱小的形象在里面的。呵，高崖闊壁，深溝巨壑；呵，饑鷹下掠，樵夫半懸。這時(shí)只有一條細(xì)細(xì)的、發(fā)光的小蛇，逶迤爬行在大裂痕的底部，它還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，它，也是黃河。（節(jié)選自周濤《游牧長城》）15．下面對文章內(nèi)容的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（4分）A．文章開篇著力描寫陜北“塬塬相套，綿亙不絕”、“無休止地向天空接近”的獨(dú)特地貌景觀，為后文寫黃土高崖驚心動(dòng)魄的氣勢做了鋪墊。B．文中對謙卑的村莊、寧靜的長城人家、帶著沒有表情的笑的農(nóng)民等的描寫，寫出了陜北黃土高原農(nóng)村自然、古樸的生存狀態(tài)。C．寫黃土高崖，文章從“我”的感受、千丈斷崖、四周綿延的黃土山崗、站在高崖俯瞰等多個(gè)角度落筆，并綜合運(yùn)用了比喻、擬人等多種修辭手法。D．文中引用兒歌《魯冰花》的歌詞“媽媽的心呀……魯冰花”，覺得《魯冰花》“其實(shí)是唱黃河的”，表達(dá)了對柔弱哀傷的黃河母親的依戀之情。E．文章結(jié)尾一句，“它還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，它，也是黃河”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，寄寓了作者對黃河母親的隱隱擔(dān)憂。16．站在黃土高崖，面對不同景象，“我”的情感發(fā)生了怎樣的變化？請簡要概括。（6分）17．文章題為“黃土高崖”，后半部分卻用大量篇幅來寫黃河，有什么作用？（6分）18．根據(jù)下面的材料，結(jié)合本文的內(nèi)容和語言，具體分析周濤散文的風(fēng)格特點(diǎn)。（6分）我毫無疑問地崇尚豪放派，我只能被它感動(dòng)、擊中，并且堅(jiān)信這一脈乃是我們民族精神中最可貴、最偉大、最值得發(fā)揚(yáng)的東西，這也許就是我的文學(xué)性格?！軡?/p>

參考答案：15.答案：D、E（D“哀傷”錯(cuò)，E“比喻”“隱隱擔(dān)憂”錯(cuò)）16.答：①面對綿亙不斷的黃土塬，寧靜荒涼的村莊，感到空洞、麻木；②面對高大陡峭的黃土高原大峽谷，感到震撼、贊嘆；③面對生命力強(qiáng)盛的堅(jiān)定東行的黃河，“我”驚訝、贊美。（一點(diǎn)2分）17.答：①形成對比，大名鼎鼎的黃河，在黃土高崖下卻細(xì)得如一條小蛇，從側(cè)面襯托了黃土高崖的高大險(xiǎn)峻，雄渾壯闊。②深化文章主旨，對黃河在黃土高崖巨大雄渾的背景里弱小而又堅(jiān)定的形象的刻畫，表達(dá)了對孕育中華民族的母親河和這塊黃土地的深沉贊美。③由黃土高崖寫到黃河，豐富了文章內(nèi)容，增加了文章的韻味。（一點(diǎn)2分）18.答：周濤的散文豪放雄奇，正如作者所言，崇尚豪放是他的文學(xué)性格。（2分）從內(nèi)容上看，作者筆下的黃土高塬，綿亙不絕；黃土高崖，高大險(xiǎn)峻，氣勢磅礴，粗獷壯美，憾人心魄，這些都為散文營造了豪放雄奇的意境。（2分）從語言上看，作者通過豐富的想象，大量使用奇特的比喻，雄渾的排比來寫景狀物。寫黃土山岡的渾厚，把它想象為一群表演健美的演員，比作一群巨大的黃色公牛；在作者的筆下，山谷可以用斧頭“劈出來”，目光可以變成跌進(jìn)空谷起飛滑翔的老鷹；黃河氣勢磅礴——“折疊了……，擠彎了……”等等，充分體現(xiàn)了豪放雄奇的語言風(fēng)格。（2分）2.閱讀下面的文字，完成12—15題。“熱”了歷史“冷”了現(xiàn)實(shí)□李林榮①但凡對文化圈和傳媒圈略有關(guān)注的人，都感覺得到，時(shí)下正當(dāng)“講史熱”和“寫史熱”如火如荼之際。論社會(huì)影響，雄踞電視這一大眾傳媒制高點(diǎn)之上的“講史熱”的“熱”度，顯然遠(yuǎn)勝過局限在文學(xué)圈特別是散文圈內(nèi)的“寫史熱”。但若論起最早發(fā)“熱”的時(shí)間，至少可以把根兒追溯到上世紀(jì)90年代初余秋雨“苦旅”散文那里的所謂“歷史文化散文”，這得算是電視上“講史熱”的啟蒙導(dǎo)師或開路先鋒。②不過話雖如此，以一個(gè)熟讀和追蹤過秋雨散文及秋雨后的一路散文創(chuàng)作的普通讀者旁觀所得的感受而言，同樣是圍著歷史“熱”，在電視“講史熱”尚未出現(xiàn)的時(shí)候就漸呈模式化和潮流化的那種初始面目的散文版“講史熱”，跟如今有多媒體烘托和多方位包裝可恃的電視版“講史熱”相比，在內(nèi)容和風(fēng)味上本來都有相當(dāng)明顯的區(qū)別。只是到了最近這一兩年，也就是電視上的“講史熱”在傳媒空間里躍升為壓倒多數(shù)的輿論聚焦熱點(diǎn)之后，散文版的“講史熱”才開始積極轉(zhuǎn)型，使勁往電視版“講史熱”的路數(shù)上靠。發(fā)展到現(xiàn)在，終于已成合流之勢：隨便翻開一種文學(xué)期刊，都不難看見著意追隨和延伸電視“講史熱”中某位當(dāng)紅主講人的話語和思維特色的散文篇章。③經(jīng)營筆墨文思的書面文學(xué)創(chuàng)作者，去電視節(jié)目里尋求一些學(xué)習(xí)或借鑒的資源，這本身并沒什么不好。但是在當(dāng)前隨著電視“講史熱”而翻卷出來的許多專以“述史”和“論史”為務(wù)的散文作品中，這樣的學(xué)習(xí)、借鑒，其實(shí)只是一種在文學(xué)和非文學(xué)的價(jià)值上都缺乏創(chuàng)意的形式模仿和思維抄襲。而就在這種模仿和抄襲中，在不斷的爭議和持續(xù)的關(guān)切下綿延、累積了十幾年之久的散文寫作領(lǐng)域原有的那種立足現(xiàn)實(shí)而面向歷史的文化憂患意識(shí)和反思意識(shí)，卻遭到了徹底的切斷和遺棄。④回顧起來，曾幾何時(shí)，文學(xué)評(píng)論圈里環(huán)繞余式文化散文，還一度“酷”評(píng)迭起，聲浪滔滔，響徹南北，連篇累牘，多年不絕。與聞經(jīng)見者，至今都還猶在耳畔。真不知道，當(dāng)年為發(fā)現(xiàn)余式散文中筆鋒最終只敢避實(shí)就虛、朝無人無事的文化蒼茫中瞄準(zhǔn)的模式而慷慨陳詞、痛下針砭的那眾多雄辯正義之士，面對今天散文界連余式憂患和余式反思都快要不能容留的新時(shí)尚，他們是否還能犀利如故地置辭批評(píng)？⑤可見，風(fēng)氣發(fā)生改變之處絕不僅是創(chuàng)作界，今天的評(píng)論界刀槍所向，也早已不是為在道理上較真，而是為在輿論場里造勢。比如，為了從理論上給當(dāng)前的“講史熱”張目撐腰，不少論者已經(jīng)成功地歪曲利用了胡適和克羅齊——這兩位因故世實(shí)在太久而早已沒法給自己做主的中外名人，一個(gè)被硬按著說出“歷史是可以任人打扮的小姑娘”這樣的混話，一個(gè)被強(qiáng)扭著自打嘴巴、全盤否定自己的本意：“一切歷史都是當(dāng)代史”。于是，傾力面向所謂具備初中文化程度的大眾趣味之所好，完全由著初中文化程度所允許的思想興致和認(rèn)識(shí)極限，來打扮和簡化歷史，好像就都成了跟中外前賢的圣明主張不謀而合的正當(dāng)之舉，再容不得任何人來批評(píng)，誰愣要批評(píng)就是誰活該在犯低級(jí)、庸俗的紅眼病。⑥不信這個(gè)邪的人，當(dāng)然還要批評(píng)。不過，批評(píng)并非是為了和誰對著干，也不是因?yàn)獒槍Α爸v史”和“寫史”的具體某人某文產(chǎn)生了非說不可的惡感，更沒妄想要把誰給當(dāng)草拔掉，只是為了理清事實(shí)和道理，讓不愿意跟風(fēng)跑的作者、讀者和觀眾，也能有一份從思想認(rèn)識(shí)上安頓住自己的充足理由。眼下這陣“講史熱”和“寫史熱”，到底給我們帶來了什么？既是一場社會(huì)性的“熱”，我們多數(shù)人都為它們的形成和擴(kuò)展，盡了程度不同的推波助瀾之力，在這過程中，又有些什么因素在吸引著我們并引發(fā)了我們對它們的認(rèn)同？⑦對以上所問，概其要害，答案可歸結(jié)于一點(diǎn)，就是一“講”一“寫”之間，“歷史”里泛出了我們自己的生活狀態(tài)，而且是較之我們只知其表不知其里的實(shí)際生活感觸，又往現(xiàn)實(shí)人心深處的幽暗里狠扎了一層的那種表里俱現(xiàn)的生活狀態(tài)。甭管是歷史上的哪個(gè)片斷、哪個(gè)人物或哪個(gè)事件，之所以一經(jīng)“講史”轉(zhuǎn)述、渲染，或“寫史”者的鋪排闡發(fā)，就可以讓我們了無障礙地心領(lǐng)神會(huì)，不必費(fèi)絲毫心力，不需仰助旁的任何專門知識(shí)，就可以輕易地想見其狀貌而把握其靈魂?！爸v”史者和“寫”史者都是三下五除二，熟練而刻意地把歷史捏巴成了一團(tuán)可與我們當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活中的狀況和色調(diào)一一對應(yīng)的彩泥。如此擺布和利用“歷史”，固然熱鬧非凡，但由此映襯出的，既不是所謂撥云見日方能得見的歷史真相，也不是當(dāng)今的社會(huì)和人性慎終追遠(yuǎn)、激濁揚(yáng)清的向上提升態(tài)勢，相反，倒是我們的世道和人心在大張旗鼓中自甘委頓乃至向下沉淪的一派精神荒寒。（選自2007年4月19日《文藝報(bào)》，有刪節(jié)）12.下列表現(xiàn)不屬于第⑥自然段中畫線句子中“盡了程度不同的推波助瀾之力”的是(3分)A、普通受眾對能了無障礙地心領(lǐng)神會(huì)歷史，輕易地想見歷史狀貌而把握歷史靈魂的歡迎與自慰。B、誰愣要批評(píng)就是誰活該在犯低級(jí)、庸俗的紅眼病。C、各級(jí)各類媒體全方位烘托和多方位包裝

D、一些“寫史”者與之合流，一些論者為之張目。13.依據(jù)文意，下面說法能夠作為散文“寫史熱”與電視“講史熱”已成“合流之勢”證據(jù)的兩項(xiàng)是（6分）A、許多文學(xué)期刊中的文章著意追隨和延伸電視“講史熱”中某位當(dāng)紅主講人的話語和思維特色。B、電視“講史熱”為迎合大眾的趣味，隨意打扮和簡化歷史。C、散文“寫史熱”在電視“講史熱”尚未出現(xiàn)的時(shí)候就已經(jīng)呈現(xiàn)出模式化和潮流化趨勢。D、散文版的“講史熱”在傳媒空間里躍升為壓倒多數(shù)的輿論聚焦熱點(diǎn)之后積極轉(zhuǎn)型。E、隨著電視“講史熱”而翻卷出許多專以“述史”和“論史”為務(wù)的散文作品。14.結(jié)合原文內(nèi)容，分析“‘熱’了歷史‘冷’了現(xiàn)實(shí)”的弊端。（4分）15.從原文內(nèi)容來看，我們應(yīng)該怎樣正確地對待歷史和現(xiàn)實(shí)。（5分）參考答案：12.B【（3分。提示：B說的是評(píng)論界，不是“我們多數(shù)人”。）】13.AE【(6分，一個(gè)選項(xiàng)占3分。）】14.媚俗，傾力地打扮和簡化歷史，以滿足具備初中文化程度的大眾趣味之所好；隨意擺布和利用“歷史”，對歷史不去廓清真相，對現(xiàn)實(shí)不去警醒人慎終追遠(yuǎn)、激濁揚(yáng)清；容不得批評(píng)，切斷和遺棄了優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。（4分，每一點(diǎn)1分，語句通順1分。）15.對歷史要注重反思（1分），對現(xiàn)實(shí)要強(qiáng)調(diào)憂患意識(shí)（堅(jiān)持立足現(xiàn)實(shí)而面向歷史的文化憂患意識(shí)和反思意識(shí)）（1分）；允許批評(píng)，包容異見，講史和寫史要棄虛就實(shí)，有的放矢（2分）。（在答對前面的要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，語句通順得1分。）】3.閱讀下面的材料，完成6～8題。馮驥才表示，全世界都正在經(jīng)歷從農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的巨大轉(zhuǎn)變，但這兩種文明之間的聯(lián)系卻在很大程度上被人類所忽視、淡忘?！拔覔?dān)心將來中國人會(huì)在自己的城市里迷路，因?yàn)槊總€(gè)城市的樣貌都一樣，所有文化舊址都被房地產(chǎn)開發(fā)商的推土機(jī)鏟平，不論哪個(gè)城市，滿眼全是現(xiàn)代建筑。所有的胡同、街道，現(xiàn)在全是開發(fā)商的樓盤?！瘪T驥才說。在他看來，每個(gè)城市都有自己的性格、自己的生命、自己的尊嚴(yán)，巴黎的古典文化氣息之所以被保護(hù)得好，正是因?yàn)橛旯?832年３月１日發(fā)表的文章《向拆房者宣戰(zhàn)》中，直白激烈地抨擊當(dāng)時(shí)法國政府對于老建筑的拆除是對國家的摧毀，是野蠻的行為。馮驥才說：“我們要站在明天的角度看今天，我們要想想能為后代留下什么，做些什么?！蹦壳榜T驥才等內(nèi)地眾多文人正在對中國文化進(jìn)行全面地、地毯式地收集?！拔覀円獡尵戎袊幕?。”他表示內(nèi)地人對于自己民族的文化沒有興趣是個(gè)很大的問題，他在山東看到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)年畫的女孩是不會(huì)說中文的日本人。江浙一帶極具價(jià)值的年畫、雕刻、古董被人肆意售賣，通過走私和腐敗的路徑賣出境外。“我在香港的荷里活道發(fā)現(xiàn)大量從內(nèi)地流出的珍貴古董，我在這里要呼吁內(nèi)地收藏家們把這些文化寶物一件一件買回去?！瘪T驥才說。鄭培凱則從旁補(bǔ)充道：“最重要的還是把走私、腐敗這條線給徹底掐斷，并且提高普通民眾及政府對文化遺產(chǎn)的重視，這都是我們中華兒女自己的瑰寶?！边€有法國人在廣西貴陽長達(dá)六年的時(shí)間里，持續(xù)不斷地將當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族服飾運(yùn)回法國，并放言“以后中國人要看少數(shù)民族服飾只能去法國”?！鞍l(fā)生了這樣的事情當(dāng)?shù)卣砰_始文化保護(hù)”，馮驥才頗為無奈地感嘆。 (節(jié)選自《深圳特區(qū)報(bào)》)6．關(guān)于文化保護(hù)，馮驥才指出了哪幾方面的問題？請逐一歸納。（6分）

7．“我們要站在明天的角度看今天，我們要想想能為后代留下什么，做些什么。”體現(xiàn)了馮驥才怎樣的文化保護(hù)觀？（3分）

8．從文中看，當(dāng)前應(yīng)從哪些方面做好文化保護(hù)工作？（6分）

參考答案：6．①具有文化意義的城市老建筑遭到破壞；②民族傳統(tǒng)文化面臨失傳（或民眾對本民族文化沒興趣）；③文物流失嚴(yán)重；④地方政府的文化保護(hù)意識(shí)淡薄。（6分，答出1點(diǎn)得1分，答出2點(diǎn)得2分，答出3點(diǎn)得4分，答全4點(diǎn)得6分）7．以未來眼光審視當(dāng)下的文化保護(hù)（或“文化保護(hù)應(yīng)著眼子孫后代”、“文化保護(hù)應(yīng)著眼未來”）（3分，意思對即可）8．①加大城市建設(shè)中的文化保護(hù)力度；②注重民族文化的傳承；③加大對文物走私的打擊力度；④加強(qiáng)流失文物的回購；⑤增強(qiáng)民眾及地方政府責(zé)任意識(shí)。（答出1點(diǎn)得1分，答出2點(diǎn)得2分，答出3點(diǎn)得4分，答全4點(diǎn)得6分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～7題。（張）稷字公喬，幼有孝性，生母劉無寵，得疾。時(shí)稷年十一，侍養(yǎng)衣不解帶，每劇則累夜不寢。及終，哀慟過人，杖而后起。見年輩幼童，輒哽咽泣淚，州里謂之淳孝。長兄瑋善彈箏，稷以劉氏先執(zhí)此伎，聞瑋為清調(diào)，便悲感頓絕，遂終身不聽。性疏率，朗悟有才略，起家著作佐郎，不拜。父永及嫡母相繼殂，六年廬于墓側(cè)。齊永明中，為豫章王嶷主簿，與彭城劉繪俱待以禮，未嘗被呼名，每呼為劉四、張五。以貧求為剡令，略不視事，多為小山游。會(huì)山賊唐宇之作亂，稷率部屬保全縣境。生母劉先葬瑯邪黃山，建武中改葬，物資委積。于時(shí)雖不拒絕，事畢隨以還之。自幼及長，數(shù)十年中，常設(shè)劉氏神座。出告反面，如事生焉。永元末，為侍中，宿衛(wèi)宮城。梁武師至，兼衛(wèi)尉①江淹出奔，稷兼衛(wèi)尉卿，都督城內(nèi)諸軍事，無恙。時(shí)東昏②淫虐，北徐州刺史王珍國使直閣③張齊行弒于含德殿。稷乃召右仆射王亮等列坐殿前西鐘下，且遣博士范云等詣武帝，告之以事。梁朝初，為散騎常侍，中書令。及上即位，封領(lǐng)軍將軍。武帝嘗于樂壽殿內(nèi)宴，稷醉后言多怨辭形于色。帝時(shí)亦酣，謂曰：“卿兄殺郡守，弟殺其君，袖提帝首，衣染天血，如卿兄弟，有何名稱？”稷曰：“臣兄弟無名稱，至于陛下則不得言無勛。東昏暴虐，帝率義師來伐，臣與之。”帝捋其須曰：“張公可畏。”中丞陸杲彈稷云：“領(lǐng)軍張稷，門無忠貞，官必險(xiǎn)達(dá)，殺君害主，以為常。”帝留其表，竟不問。累遷尚書左仆射。帝將幸稷宅，以盛暑留幸仆射省。舊臨幸供具，皆酬太官饌直。帝以稷清貧，手詔不受。宋時(shí)孝武帝經(jīng)造張永，至稷三世，并降萬乘，論者榮之。稷性明烈，善與人交，歷官無畜聚，奉祿皆頒之親故，家無馀財(cái)。為吳興太守，下車存問遺老，引其子孫置之右職，政稱寬恕。初去郡就仆射征，道由吳，鄉(xiāng)人候稷者滿水陸。稷單裝徑還都下，人莫之識(shí)，其率素④如此。（《南史》卷三十一·列傳第二十一，編者有改動(dòng)）注釋：①兼衛(wèi)尉：官職名；②東昏：侯爵名；③直閣，官職名；④率素：樸素。4．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．哀慟過人，杖而后起

杖：拄拐杖B．兼衛(wèi)尉江淹出奔

奔：逃亡C．帝將幸稷宅

幸：寵幸，喜愛D．皆酬太官饌直

直：同“值”，價(jià)值，價(jià)錢5．下列各組句子中，表現(xiàn)張稷清廉樸素的一組是（3分）①侍養(yǎng)衣不解帶，每劇則累夜不寢。②帝以稷清貧，手詔不受。③臣兄弟無名稱，至于陛下則不得言無勛。④歷官無畜聚，奉祿皆頒之親故。⑤于時(shí)雖不拒絕，事畢隨以還之。⑥稷單裝徑還都下，人莫之識(shí)。A.①②⑥

B.③④⑤

C.②④⑥

D.③⑤⑥6．下列對文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A.張稷對生母劉氏可謂“淳孝”，生母病時(shí)他不辭勞苦的侍奉，生母死后他悲痛不已，幾十年一直供奉著生母劉氏神位。B.張稷為官，粗中有細(xì)，他平息唐宇之亂，都督城內(nèi)諸軍事，協(xié)助武帝伐東昏，立有不少功勞。C.面對武帝酒后嚴(yán)厲的質(zhì)問，作為臣子的張稷不卑不亢，據(jù)理力爭。面對陸杲的乘機(jī)彈劾，武帝卻不追究。D.張稷家?guī)状硕忌畹没实鄣男湃?，也深得民心，得益于張稷家族世代為官清廉，與人為善，率素寬厚。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）父永及嫡母相繼殂，六年廬于墓側(cè)。（5分）（2）初去郡就仆射征，道由吳，鄉(xiāng)人候稷者滿水陸。（5分）參考答案：4.（3分）C應(yīng)是“（皇上）駕臨”、“到來”之意5.（3分）C6.（3分）D（“與人為善，率素寬厚”，主要是指張稷本人，而非“世代為官清廉”，這是原文所無的。7.（1）父親張永和嫡母相繼去世，六年中張稷一直住在墓旁的房內(nèi)（守喪）。（“殂”、“及”、“廬”各1分，句意2分）（2）當(dāng)初離開郡里而接受做仆射的征召，路經(jīng)吳地，鄉(xiāng)里迎候張稷的人布滿水中和陸地。（“去”、“就”、“征”、“由”各1分句意1分）D(逆，迎著、迎接，與“送”相對。)5.

參考答案：7．文言實(shí)詞D：（應(yīng)為“勝過）8．D（A項(xiàng)，則：副詞，就/轉(zhuǎn)折連詞，卻。B項(xiàng)，焉：兼詞，于此/語氣助詞。C項(xiàng)，給/語氣詞，表推測。D項(xiàng)，為，都是動(dòng)詞“做”）9．C（其中③⑥句不能表現(xiàn)“深明大義”，③是敘述李侃率眾登城的情況，⑥是作者就女子之德所發(fā)的議論。10．D（“并和他一起去指揮作戰(zhàn)”誤）11．(1)奪取叛賊的財(cái)物，吃他們的糧食．重重獎(jiǎng)賞來激勵(lì)敢于死戰(zhàn)的士兵，那就一定能成功!(3分)(2)應(yīng)該一起獻(xiàn)出生命來保衛(wèi)城市．怎能忍心失去自己的身軀而變成叛賊的俘虜呢，(3分)（3）楊氏親自為他們煮飯讓他們吃，無論是年長的年少的，一定照顧周到均勻。（3分）6.閱讀下列文言文，完成4—7題王登，字景宋，德安人。少讀書，喜古兵法，慷慨有大志，不事生產(chǎn)。出制置使孟珙幕府，久之，權(quán)知巴東縣。獻(xiàn)俘制置司，登念?yuàn)^自書生，不拜，吏曰：“不拜則不敢上奏?！彪y之，竟棄功去。淳祐四年，舉進(jìn)士，調(diào)興山主簿。明年，制置使李曾伯經(jīng)理襄陽，登在行，以積功升，尋以母憂去。及吳淵為制置使，邊事甚亟，因憶弟潛盛言王登才略，具書幣招之。登方與客弈，發(fā)書，衣冠拜家廟，長揖出門，問牛幾何，可盡發(fā)犒師。淵慨然曰：“事亟矣，奈何？”登曰：“亟呼諸將共議。”眾至，歡躍曰：“景宋在此?！睖Y曰：“汝輩欲西門出，景宋欲從方城，如何？”眾曰：“惟命！”登曰：“用兵患不一，登書生，不過憑軾觀戰(zhàn)，請五大帥中擇一人為節(jié)制。”淵曰：“請監(jiān)丞①出，正謂此也?！奔磿y牌曰：“監(jiān)丞代某親行，將士用命不用命，賞罰畢具申?！钡侵辽呈校蹬ａ嚲?，得七千人，誓曰：“登與諸將義同骨肉，今日之事，登不用命，諸將殺登以獻(xiàn)主帥；諸將有一不用命，登有制札在，不敢私也。”眾股栗聽命，竟立奇功于沮河。趙葵為制置使，見登握手曰：“景宋一身膽，惜相見晚也?！辟聟⑿麚崴炯婢┪鲀晒?jié)。馬光祖為制置使，辟充參謀官，遷軍器少監(jiān)、京西提點(diǎn)刑獄。登威聲日振。有余思忠及徐制幾讒于光祖曰：“京湖知有王景宋，不知有馬制置，非久易位矣。”光祖疑焉，出登屯郢州，后以干辦②鐘蜚英調(diào)護(hù)，情好如初。開慶元年，登提兵援蜀，約日合戰(zhàn)。夜分，登經(jīng)理軍事，忽絕倒，五藏出血。幕客唐舜申至，登尚瞪目視幾上文書，俄而卒。它日，舜申舟經(jīng)漢陽，有蜀聲呼唐舜申者三，左右曰：“景宋聲也。”是夕，舜申暴卒。(節(jié)選自《宋史·王登傳》)[注]①監(jiān)丞：王登曾任監(jiān)丞。②干辦：官名。4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．及吳淵為制置使，邊事甚亟亟：緊急B．用兵患不一

一：統(tǒng)一C．登有制札在，不敢私也

私：偏私D．眾股栗聽命，竟立奇功于沮河

竟：竟然5．以下各組句子中，全部表明王登奉公勤勉、做事盡力的一組是()①登念?yuàn)^自書生，不拜②問牛幾何，可盡發(fā)犒師③登書生，不過憑軾觀戰(zhàn)④登不用命，諸將殺登以獻(xiàn)主帥⑤京湖知有王景宋，不知有馬制置⑥登尚瞪目視幾上文書，俄而卒A．①③⑥B．②④⑥C．②③⑤

D．①④⑤6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．王登性格剛直不屈。在代理巴東縣知縣時(shí)，他到制置司去獻(xiàn)俘虜，想到自己從讀書人起家，便不肯下拜，小吏就為難他，他竟然放棄功勞而離去。B．王登能垂范效命。在沙市，他宰牛斟酒得七千人，又說自己同各位將領(lǐng)義同骨肉，如果自己不效命，各位將領(lǐng)可殺了他來獻(xiàn)給主帥，以激勵(lì)士氣。C．王登曾遭人陷害。馬光祖做制置使時(shí)，隨著王登威名擴(kuò)大，余思忠和徐制幾進(jìn)讒言挑撥，結(jié)果王登被貶出京城屯守郢州，后因人調(diào)解，他們才情好如初。D．王登能盡忠職守，鞠躬盡瘁。開慶元年，王登在半夜料理軍中事務(wù)時(shí)，忽然昏倒，五臟出血。唐舜申趕到時(shí)，他還看著幾案上的文書，不久就去世了。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)登方與客弈，發(fā)書，衣冠拜家廟，長揖出門，問牛幾何，可盡發(fā)犒師。(5分)

____________________________________________________________________________(2)它日，舜申舟經(jīng)漢陽，有蜀聲呼唐舜申者三，左右曰：“景宋聲也?！?5分)

________________________________________________________________________參考答案：4．D[解析]竟：終于。5．B[解析]①表現(xiàn)了王登性格剛直；③表現(xiàn)了王登謙虛；⑤是余思忠及徐制幾的讒言。6．C[解析]“被貶出京城”在原文中沒有依據(jù)。7．(1)王登正同客人下棋，打開書信，穿衣戴帽(或“穿戴好衣帽”)拜了祖廟，深深作揖出了家門，問有幾頭牛，可以全部發(fā)送出去犒勞軍隊(duì)。(2)有一天，唐舜申坐船經(jīng)過漢陽，(聽到)有蜀地話叫了唐舜申多聲(或“聽到有蜀地話多次呼喚唐舜申”)，旁邊人說：“是王景宋的聲音?！盵解析](1)句意正確2分，第一個(gè)“發(fā)”及“衣冠”“幾何”各1分，共5分。(2)句意正確2分，“舟”“者三”的解釋及“景宋聲也”句式各1分，共5分。[參考譯文]王登字景宋，是德安人。小時(shí)候讀書，喜愛古代兵法，慷慨激昂有遠(yuǎn)大抱負(fù)，不從事生產(chǎn)活動(dòng)。出任制置使孟珙的幕府，過了很久，代掌巴東縣知縣。到制置司獻(xiàn)俘虜，王登想到自己從讀書人起家，不肯跪拜，小吏說：“不拜就不敢上奏?！本蜑殡y他，(他)竟然放棄功勞離去。淳祐四年，(王登)考中進(jìn)士，調(diào)任興山縣主簿。第二年，制置使李曾伯治理襄陽，王登很有經(jīng)驗(yàn)，因積累功績提升，不久因遭母喪之痛離職。等到吳淵做制置使，邊情很緊急，(他)就想起弟弟吳潛很推許王登的才略，就準(zhǔn)備書信禮物叫他來。王登正同客人下棋，打開書信，穿衣戴帽(或“穿戴好衣帽”)拜了祖廟，深深作揖出了家門，問有幾頭牛，可以全部發(fā)送出去犒勞軍隊(duì)。吳淵慨嘆道：“事情緊急，怎么辦？”王登說：“馬上叫各位將領(lǐng)來共同商議?！北娙说搅?，歡跳著說：“王景宋在這里?！眳菧Y說：“你們想從西門出去，王景宋想跟城共存，怎么辦？”大家說：“遵命！”王登說：“打仗就怕不統(tǒng)一，我是書生，只不過憑靠著車前橫木觀陣，請從五位大帥中選一人指揮調(diào)度?！眳菧Y說：“請監(jiān)丞出馬，正是說的這個(gè)。”立即寫下銀牌道：“監(jiān)丞代替我親自前往，官兵效命不效命，賞罰完畢具體報(bào)告。”王登到了沙市，宰牛斟酒，得到七千人，(他)發(fā)誓說：“王登同各位將領(lǐng)從道義上講如同骨肉兄弟，今天的事情，王登不效命，各位將領(lǐng)殺了王登來獻(xiàn)給主帥；各位將領(lǐng)有一個(gè)不效命的，王登有制置使令牌在，不敢徇私。”眾人兩腿戰(zhàn)栗地聽命，終于在沮河立了奇功。趙葵做了制置使，見到王登握手說：“王景宋一身是膽，可惜相見太晚?！笔顾麚?dān)任宣撫司兼京西兩節(jié)。馬光祖做制置使，征召王登擔(dān)任參謀官，又升遷為軍器少監(jiān)、京西提點(diǎn)刑獄。王登威名一天天擴(kuò)大。有余思忠和徐制幾對馬光祖進(jìn)讒言道：“京湖地區(qū)只知道有王景宋，不知道有馬制置，用不了多久就要調(diào)換位置了。”馬光祖因此起疑，派王登出去屯守郢州，后因干辦鐘蜚英調(diào)解保護(hù)，他們才和好如初。開慶元年，王登帶兵援助四川，約定日子聯(lián)合作戰(zhàn)。夜半，王登料理軍中事務(wù)，忽然昏倒，五臟出血。幕僚唐舜申趕到，王登還瞪著眼睛看著幾案上的文書，不久就去世了。有一天，唐舜申坐船經(jīng)過漢陽，(聽到)有蜀地話叫了唐舜申多聲(或“聽到有蜀地話多次呼喚唐舜申”)，旁邊人說：“是王景宋的聲音?！碑?dāng)天晚上，唐舜申突然死去。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是A.南方都市報(bào)記者吳斌就國家去年追回7.3億元被虛報(bào)冒領(lǐng)、擠占挪用的扶貧資金提問，成為今年的全國兩會(huì)上第三個(gè)獲得提問機(jī)會(huì)的記者。B.隨著冷空氣南下，冷暖空氣交匯，南方雨勢將增強(qiáng)，廣西、廣東等地明日或出現(xiàn)短時(shí)強(qiáng)降水、雷暴大風(fēng)甚至冰雹等強(qiáng)對流天氣。C.我國代表團(tuán)與美國政府進(jìn)行了坦誠的、建設(shè)性的交流，表示不打貿(mào)易戰(zhàn)，而是會(huì)進(jìn)一步溝通和深入談判，促進(jìn)雙邊合作。D.中國是盛產(chǎn)美食的國度，在全民追求“美好生活”的新時(shí)代，越來越多的人希望吃得清新脫俗，有趣，甚至健康。參考答案：B試題分析：A項(xiàng)，“就國家去年追回7.3億元被虛報(bào)冒領(lǐng)、擠占挪用的扶貧資金”成分殘缺。改為“就國家去年追回7.3億元被虛報(bào)冒領(lǐng)、擠占挪用的扶貧資金這一現(xiàn)象”。C項(xiàng)，表意不明，“表示”的主語不明確，可在“表示”前加“雙方”。D項(xiàng)，“清新脫俗，有趣，甚至健康”語序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)整為“健康，有趣，甚至清新脫俗”。8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。大，即能包容。也因大，無所損益，也就不在細(xì)小處計(jì)較。北京的大，北京人的大氣，多少應(yīng)緣于此的吧。躋身學(xué)界，對于北京城中學(xué)界這一角的大，更有會(huì)心。①______，也不只因了能作大題目、大文章，發(fā)大議論，憑借“中心”的優(yōu)勢而著眼處大，人才薈萃而氣象闊大，②______,較之別處更能接納后進(jìn)。哲學(xué)家任繼愈寫北大的大，引蔡元培語“大羅眾家之學(xué)府也”，說“北大的‘大’，不是校舍恢宏，而是學(xué)術(shù)氣度廣大”。北大的大，③______。當(dāng)年蔡元培先生的治校原則，或許最能代表北京的一種文化精