遼寧省鞍山市英落中學(xué)高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析

遼寧省鞍山市英落中學(xué)高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。蔡定劍教授是一位堅(jiān)忍不拔的建設(shè)者，是一位苦口婆心的布道者。我的同事蔡定劍教授，昨天凌晨離開(kāi)了我們，我很沉痛，網(wǎng)絡(luò)上悼念的文章很多。一個(gè)并無(wú)任何行政頭銜的學(xué)者，何以獲得如此廣泛的社會(huì)愛(ài)戴和尊敬？如果讓我用一句話來(lái)形容蔡定劍教授，我認(rèn)為他是一位古風(fēng)猶存的橫議處士。我國(guó)古代把沒(méi)有做官的讀書(shū)人叫做“處士”，把直言不諱地縱論時(shí)政的行為稱(chēng)為“橫議”。蔡定劍教授就是當(dāng)今為數(shù)不多的橫議處士?！缎戮﹫?bào)》等媒體上他有專(zhuān)欄。對(duì)于社會(huì)重大事件，時(shí)?？匆?jiàn)他作為知識(shí)分子的發(fā)言和吶喊。這些年來(lái)，有些學(xué)者得了軟骨病，放棄了知識(shí)分子作為社會(huì)良知和正義守護(hù)神的責(zé)任，這些人其實(shí)在害政府而不是幫政府。就在去世前不久，他還發(fā)表了“民主是有利于社會(huì)穩(wěn)定的制度”這一重要言論，對(duì)那些認(rèn)為民主會(huì)帶來(lái)社會(huì)不穩(wěn)定的謬論予以反駁。去年冬天，在中國(guó)政法大學(xué)的一次頒獎(jiǎng)儀式上，已知自己癌癥晚期的他發(fā)表獲獎(jiǎng)感言：“我們學(xué)校有些學(xué)者，不被某些官員認(rèn)同。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此要有正確的認(rèn)識(shí)，要保護(hù)他們。正是這些學(xué)者為政法大學(xué)贏得聲譽(yù)，對(duì)他們要從歷史的角度來(lái)判斷，不要短視。（大意）”他說(shuō)話時(shí)的調(diào)門(mén)并不高，但我感覺(jué)這是已知自己存世不久的他，對(duì)同事的我們沉重的囑托。蔡定劍教授不僅是位理論家，而且是民主法治執(zhí)著的踐行者。他對(duì)我國(guó)的人大制度有著精深的研究，對(duì)于中國(guó)的民主和憲政歷史進(jìn)程有著準(zhǔn)確的判斷，對(duì)于中國(guó)的司法改革，發(fā)表過(guò)許多重要的觀點(diǎn)。他與許多學(xué)者包括我自己有一個(gè)重要的不同點(diǎn)是，他不滿(mǎn)足于對(duì)于現(xiàn)實(shí)政治的批評(píng)，而且執(zhí)著地參與著中國(guó)民主法治的建設(shè)。他將很多精力用于法治普及與宣傳，推進(jìn)多處地方政改，參與制度設(shè)計(jì)，包括四川羅江縣專(zhuān)職人大代表工作室、四川雅安黨代表直選試驗(yàn)、上海閔行區(qū)委全委會(huì)改革……他不像某些空頭理論家，用云遮霧罩的理論，忽悠民眾，營(yíng)銷(xiāo)自己。他不是厭世者，整天發(fā)泄不滿(mǎn)，指責(zé)別人，而忘記了自己的責(zé)任；他不是革命者，從不指望民主法治可以通過(guò)激進(jìn)的行動(dòng)，畢其功于一役。他一再警醒社會(huì)和政府，要盡可能避免動(dòng)蕩的到來(lái)；他某些言論雖然有些“出格”，但一直能夠比較順利地發(fā)出，我想這和他的建設(shè)者姿態(tài)有很大關(guān)系。他看到社會(huì)的不足，同時(shí)看到社會(huì)的進(jìn)步；他用言簡(jiǎn)意賅的文字，輕聲細(xì)語(yǔ)的言談，哺育著他的學(xué)生，提醒著他的民族。他是一位堅(jiān)忍不拔的建設(shè)者，他是一位苦口婆心的布道者。大約四月前，在一場(chǎng)關(guān)于政府財(cái)政公開(kāi)的學(xué)術(shù)報(bào)告現(xiàn)場(chǎng)。他在主席臺(tái)上時(shí)，面帶微笑，完全看不出這是一位癌癥晚期的病人。但報(bào)告完畢以后，他來(lái)到臺(tái)下，坐在我身邊，我目睹他疲憊地用手支撐著頭部，閉目養(yǎng)神，額頭上滲出細(xì)細(xì)的汗水。由于擔(dān)心詢(xún)問(wèn)他的病情會(huì)加重他心理負(fù)擔(dān)，我沒(méi)有說(shuō)話。但在那個(gè)夜晚，在那個(gè)會(huì)場(chǎng)，我真心感受到，坐在我身邊這位瘦弱的同事，是民族的脊梁，是一枝明亮的蠟燭，他正在燃燒著自己生命的最后一段，滋養(yǎng)著學(xué)生，照耀著社會(huì)。逝者往矣！那么，什么才是對(duì)蔡定劍教授最好的紀(jì)念？我想，就是更多知識(shí)分子像蔡老師那樣扛起啟蒙的使命，就是堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國(guó)的民主和法治。愿蔡老師在天之靈安息。(摘自2010年11月23日《新京報(bào)》文/何兵）。7.結(jié)合材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)古代把沒(méi)有做官的讀書(shū)人叫做“處士”，把直言不諱地縱論時(shí)政的行為稱(chēng)為“橫議”。蔡定劍教授就是當(dāng)今為數(shù)不多的橫議處士。B.蔡定劍教授能不媚俗，又敢于堅(jiān)持自己的主張，并且他能將理論與實(shí)踐結(jié)合，為中國(guó)法治建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。C.這些年來(lái)，學(xué)者得了軟骨病，放棄了知識(shí)分子作為社會(huì)良知和正義守護(hù)神的責(zé)任，這些人表面上是在幫政府，其實(shí)在害政府。D.作者認(rèn)為只有更多知識(shí)分子像蔡老師那樣扛起啟蒙的使命，堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國(guó)的民主和法治，才是對(duì)蔡定劍教授最好的紀(jì)念。8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）A.蔡定劍教授之所以獲得廣泛的社會(huì)愛(ài)戴和尊敬與他的貢獻(xiàn)與人格是分不開(kāi)的。他燃燒自己,照耀社會(huì)。B.蔡定劍教授參與法治普及與宣傳，推進(jìn)地方政改，參與制度設(shè)計(jì)等，對(duì)推進(jìn)中國(guó)的民主和法治進(jìn)程起到了很大的作用。C.蔡定劍教授的某些言論雖然有些“出格”，但一直能夠比較順利地發(fā)出，這和他的建設(shè)者姿態(tài)有很大關(guān)系。D.很多人認(rèn)為民主會(huì)帶來(lái)社會(huì)不穩(wěn)定，蔡定劍教授對(duì)此謬論加以駁斥，并且提出“民主是有利于社會(huì)穩(wěn)定的制度”的言論。E.癌癥晚期，蔡教授還特意囑托學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要正確對(duì)待為學(xué)校贏得聲譽(yù)的學(xué)者，要對(duì)他們加以保護(hù)，這體現(xiàn)了他的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。9.有人評(píng)價(jià)：“他的英年早逝，無(wú)疑是中國(guó)憲政民主事業(yè)的重大損失。”蔡定劍有哪些突出表現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。參考答案?.C

8.AB

9.①對(duì)于社會(huì)重大事件，他直言不諱縱論時(shí)政，直指弊害。②他時(shí)刻牢記知識(shí)分子的責(zé)任，守護(hù)社會(huì)良知和正義。③蔡定劍教授不僅是位理論家，而且是民主法治執(zhí)著的踐行者。④他勇敢為正義的同事吶喊，盡心以所學(xué)哺育學(xué)生。)7.試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，題中C項(xiàng)，原文表述“有些學(xué)者得了軟骨病”，選項(xiàng)以偏概全。8.試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，題中C項(xiàng)，文中表述為“我想這和他的建設(shè)者的姿態(tài)有很大關(guān)系”；D項(xiàng)，原文為“那些”，不代表“許多”；E項(xiàng)，是他發(fā)表獲獎(jiǎng)感言，所謂囑托是“我”感覺(jué)，不能看成是客觀存在，更不是特意囑托。點(diǎn)睛：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，篩選和整合時(shí)注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語(yǔ)作答，重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。2.閱讀下面的文字，完成1～4題。雪中六盤(pán)張承志①離開(kāi)沙溝和西吉灘，在大雪紛揚(yáng)中，我們穿過(guò)了一片片斑駁錯(cuò)落的村寨，來(lái)到了單家集。一罐茶只喝了一口，我們便又穿過(guò)楊茂、姚杜，急急地前進(jìn)了。干燥的雪在腳下“喳喳”作響，問(wèn)答間已經(jīng)能辨出方言的差異。西吉一別，即是隆德。我們踏著硬硬的薄雪，背上行裝邁開(kāi)大步，搭上手扶拖拉機(jī)越過(guò)隆德。我們的心在六盤(pán)。②人間的事就是這樣，當(dāng)一切都已遠(yuǎn)逝，當(dāng)新的世界像江河浪濤一樣卷持著自己浮沉而下的時(shí)候，人們有時(shí)會(huì)回憶起一個(gè)遙遠(yuǎn)的印象。隨著成年，隨著見(jiàn)識(shí)和缺憾的積累，人們會(huì)開(kāi)始懂得這印象的可貴。因?yàn)樗贿@么閃爍一瞬，然后就消失，就熄滅，就永遠(yuǎn)失而不得了。它在消失和熄滅的時(shí)候，帶走了你的一份青春和歷史，當(dāng)你知道已經(jīng)真的失去了它的時(shí)候，你會(huì)感到額頭上又添了一道皺紋，你的生命又衰老了一分。③我感謝六盤(pán)山，因?yàn)樵谖翼樦钠閸缧〉老蛏吓实菚r(shí)，它為我喚醒了一個(gè)已經(jīng)沉睡了的印象。那是一個(gè)十八歲的我，背負(fù)著六十斤重的行囊，在岷山山地的一座高山上行走的印象。六盤(pán)山雪路濘滑，路邊灌木枝條上凝成銀白的雪柱，山巖狀如冰雪雕塑，白雪為悲壯的貧瘠山體披上了外衣，山間彌漫著沉甸甸的濃霧。眼前的景象，還有那急促的喘息和背上的汗水，雙腿的沉重，都強(qiáng)烈地向我的肉體和心靈喚起著那個(gè)印象。那一天，我和一個(gè)背著一簍煤炭的農(nóng)民并肩走在大雪覆蓋的岷山道上，那農(nóng)民被壓彎的背和煤灰染黑的臉上流淌的道道汗水，還有那雙在黑污中朝我閃著善良憨實(shí)的目光的眼睛，曾經(jīng)給年輕的我?guī)?lái)過(guò)撞擊般的感觸。從那以后近二十年過(guò)去了。像我這樣的人也能說(shuō)：近二十年過(guò)去了?；臎龅尼荷降溃┓獾倪h(yuǎn)山近村，腳上的凍傷和背上的重負(fù)，連同那個(gè)臉膛黑污，眼睛和善的馱炭人，都被忙碌的生涯淘去了，淡忘了。我只是朦朧中覺(jué)得自己心里似乎還存留著什么，它常常使我在奔波中稍稍定神的一瞬感到惶惑。④所以我感謝六盤(pán)山。哪怕是短暫的接觸也好，哪怕我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能洞知和理解；盡管我仍然只能再去投身于我的奔波世界，盡管我深知當(dāng)我們?cè)陧敺鍤g呼雀躍之后，朝下山道上邁出一步就有可能是對(duì)這座山峰的永訣——我仍然感謝六盤(pán)山。它在我成年的心里喚醒的那個(gè)印象已經(jīng)再也不會(huì)沉睡了。當(dāng)我望著在雪幕后雄偉的、緩緩升起的、那顏色灰蒙的靜默大山，望著它身上鱗甲般的叢叢樹(shù)木，望著它襟裾下茫茫無(wú)際的大地上不可思議的梯田村莊的地圖時(shí)，我久久地想著這近二十年的時(shí)光里經(jīng)歷的一切。從岷山道上那背炭的農(nóng)民開(kāi)始，一直到沙溝鄉(xiāng)面容堅(jiān)忍的哲合忍耶回民，許許多多的熟識(shí)面影，仿佛在向我啟示著什么。⑤來(lái)到和尚鋪，回首望六盤(pán)，頂峰和山口已經(jīng)被山巒遮住了。想起昨天夜宿的楊河鄉(xiāng)，只覺(jué)得天關(guān)難越。眼前路分三岔，固原城已經(jīng)舉步可接。我知道，此別六盤(pán)山就是告別西海固；前面雖路程尚遠(yuǎn)，但我這次嚴(yán)冬遠(yuǎn)行的計(jì)劃已經(jīng)結(jié)束了。⑥巍巍六盤(pán)山還在冬雪中無(wú)言地默立著，荒瘠的嶺脈沿著路左一字排開(kāi)。我沒(méi)有多少驚喜或可數(shù)的收獲，但我的心中是一片踏實(shí)的寧?kù)o。⑦再見(jiàn)，我質(zhì)樸、剛強(qiáng)的六盤(pán)山！(選自《風(fēng)土與山河》，有刪改)1．簡(jiǎn)析首段在文章中的作用。答：

2．請(qǐng)從景物描寫(xiě)的角度賞析第③段畫(huà)線的句子。六盤(pán)山雪路濘滑，路邊灌木枝條上凝成銀白的雪柱，山巖狀如冰雪雕塑，白雪為悲壯的貧瘠山體披上了外衣，山間彌漫著沉甸甸的濃霧。答：

3．如何理解第⑥段中“我沒(méi)有多少驚喜或可數(shù)的收獲，但我的心中是一片踏實(shí)的寧?kù)o”的含意？答：

4．作者在文中反復(fù)表述“感謝六盤(pán)山”，請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)。答：

參考答案：1.參考答案：①寫(xiě)出了作者不畏風(fēng)雪和路途艱難而急切地趕路的情狀，表明了作者對(duì)六盤(pán)山的向往；(3分)②為下文作者登六盤(pán)山和議論、抒情張本(作鋪墊)。(3分)[借題發(fā)揮]散文“開(kāi)頭段”五作用①交代人物活動(dòng)的環(huán)境；②設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣；③為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊或埋下伏筆；④引出下文；⑤與下文形成對(duì)照。2.參考答案：①?gòu)摹奥贰薄爸l”“山巖”等寫(xiě)到整個(gè)山體，點(diǎn)面結(jié)合，較全面地描寫(xiě)了雪中的六盤(pán)山；②運(yùn)用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)寫(xiě)景，“悲壯”突出了六盤(pán)山的貧瘠，“沉甸甸”表現(xiàn)了“濃霧”的濕重；③運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，把“山巖”比作“冰雪雕塑”，賦予“白雪”人的情態(tài)動(dòng)作，形象生動(dòng)地描摹了六盤(pán)山的雪景。(每點(diǎn)2分)(從其他方面作答，合理亦可)3.參考答案：①匆匆趕路，短暫接觸，對(duì)六盤(pán)山遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能洞知和理解，所以說(shuō)“沒(méi)有多少驚喜或可數(shù)的收獲”；(3分)②六盤(pán)山在作者成年的心里喚醒的堅(jiān)忍善良的印象已不再會(huì)沉睡，心靈找到了寄托，所以“我的心中是一片踏實(shí)的寧?kù)o”。(3分)4.參考答案：①六盤(pán)山喚醒了作者心中已經(jīng)淡忘了的美好印象；②六盤(pán)山讓作者思考過(guò)往的人生歷程；③六盤(pán)山讓作者汲取了前行的力量；④六盤(pán)山啟示作者關(guān)注底層百姓的生存狀態(tài)；⑤六盤(pán)山激發(fā)了作者的尋根意識(shí)。(評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即得滿(mǎn)分)1.解析：本題考查理解文章內(nèi)容和分析作品結(jié)構(gòu)的能力。本段重在描寫(xiě)作者在風(fēng)雪中艱難而急切地趕路的情形，從側(cè)面表現(xiàn)了作者對(duì)六盤(pán)山的向往之情。同時(shí)，也為后面寫(xiě)六盤(pán)山以及議論和抒情作鋪墊。2．解析：本題考查品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類(lèi)題可從以下幾方面入手：①指出語(yǔ)句的表現(xiàn)手法，如比喻、擬人、象征、襯托等；②抓住富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，如動(dòng)詞、形容詞、副詞和數(shù)詞等進(jìn)行分析；③分析語(yǔ)段的語(yǔ)言特征，如樸實(shí)自然、清新活潑、典雅莊重、含蓄深沉等；④分析語(yǔ)言表達(dá)效果，如生動(dòng)形象、深化主旨、化無(wú)形為有形等。畫(huà)線的句子運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法和點(diǎn)面結(jié)合的手法，富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)有“悲壯”“沉甸甸”等，考生抓住其中的兩點(diǎn)分析即可。3．解析：本題考查體會(huì)文中重要語(yǔ)句的豐富含意的能力。理解語(yǔ)句的含意不能脫離語(yǔ)段和文章，要善于抓住句子所在的段落，注意其相鄰語(yǔ)句的隱含信息及其與該句之間的關(guān)系，從而準(zhǔn)確把握和闡述語(yǔ)句的含意。解答本題可抓住“沒(méi)有多少驚喜或可數(shù)的收獲”和“我的心中是一片踏實(shí)的寧?kù)o”來(lái)分析，著重分析產(chǎn)生這些感受的原因。4．解析：本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。做好此類(lèi)題目，研讀文本是基礎(chǔ)。答題時(shí)要基于對(duì)文本的理解，不能脫離文本作探究。3.現(xiàn)代文閱讀什么樣的著作才能被稱(chēng)作經(jīng)典？經(jīng)典是文化金屬中的鉑金，是在人類(lèi)文化構(gòu)成中具有核心意義的部分。作為經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)并被普遍認(rèn)可的著作，經(jīng)典作品積極地影響著人們的思想和行為，為人們提供認(rèn)識(shí)世界和人生的知識(shí)。判斷一部文學(xué)作品是不是偉大的經(jīng)典，通常有兩個(gè)尺度：用專(zhuān)業(yè)尺度來(lái)衡量，經(jīng)典作品必須是自鑄偉詞、形式完美的；用精神尺度來(lái)衡量，它又必須表現(xiàn)人文情懷。縱觀橫察，概而言之，經(jīng)典作品似乎都具有這樣的特點(diǎn)，都遵從以下的幾個(gè)律則。第一，易感性。叔本華說(shuō)：“我們發(fā)現(xiàn)每一位真正偉大的作家都盡可能洗練、明晰、精確地表達(dá)自己的思想。單純質(zhì)樸總是被看作真理的標(biāo)志，而且也是天才的象征?！闭嬲奈膶W(xué)作品，都有樸素、明白的特點(diǎn)，都是讓人一看就懂但又覺(jué)得意味無(wú)窮的。比如唐詩(shī)、宋詞、元曲，大都明白如話，清新自然，讀之如飲佳釀，快何如哉！其實(shí)，文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)美學(xué)原則，就是用最簡(jiǎn)約的形式，表達(dá)最豐富的意思；讓讀者費(fèi)最少的力氣，得到最大的收獲。李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”僅僅二十個(gè)字，就寫(xiě)出了五個(gè)物象、三個(gè)動(dòng)作、兩種心象（“疑”和“思”），描繪出一幅靜夜思鄉(xiāng)圖，表達(dá)了一種像月光一樣的鄉(xiāng)愁沖動(dòng)。其中沒(méi)有一個(gè)難認(rèn)的字，沒(méi)有一個(gè)晦澀的意象，誰(shuí)讀了都明白，誰(shuí)看了都覺(jué)得好。第二，普適性。經(jīng)典作品不是“私人寫(xiě)作”的產(chǎn)物，表達(dá)的也不是瑣碎無(wú)聊的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。恰恰相反，在那些偉大的作品里，我們總是可以發(fā)現(xiàn)對(duì)有限的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的超越，可以看到偉大作家對(duì)人類(lèi)普遍經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注。歌德說(shuō)：“真正偉大的作品，是百讀不厭的，很難甚至不可能抵抗它的魅力，它留給你牢固的、不可磨滅的印象。一般地說(shuō)，凡是古往今來(lái)人人愛(ài)讀的詩(shī)文，你可以認(rèn)為它是真正美的、真正崇高的?！苯?jīng)典就是這樣一種讓人不斷回味和回憶的偉大作品，它總是吸引、召喚許許多多的人去閱讀、去品味。第三，永恒性。曹丕在《典論?論文》中說(shuō)：“夫文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！弊非蟛恍?，正是人類(lèi)特有的一種精神現(xiàn)象。人類(lèi)的生活之所以不同于動(dòng)物的生活，就在于從空間上說(shuō)，人總是向往著別處的生活；從時(shí)間上說(shuō)，人總是充滿(mǎn)一種未來(lái)感，總是渴望在肉體生命結(jié)束以后，自己的精神可以延伸下去，從而獲得不朽?？梢哉f(shuō)，人類(lèi)之所以寫(xiě)作，某種程度上，就是希望借助作品的不朽，以實(shí)現(xiàn)精神的永生。但是，只有經(jīng)典作品才會(huì)征服時(shí)間。偉大的經(jīng)典仿佛一種特殊的寶器，只有時(shí)間之手的拂拭，才能使它越來(lái)越明亮，才能使它歷久彌新。一部作品倘若只在自己的時(shí)代獲得了無(wú)上的尊榮，那還不足以證明它是一部真正有價(jià)值的作品?？梢?jiàn)，在評(píng)價(jià)自己時(shí)代的作品時(shí)，當(dāng)代人須非常小心謹(jǐn)慎才是。他可以熱情地欣賞，慷慨地贊美，但是，一定不要妄下“大放光芒”的判斷。否則，雖然現(xiàn)時(shí)得到了作者的感謝，將來(lái)卻難逃后人無(wú)情的恥笑。第四，正極性。所謂正極性，指的是一部作品在價(jià)值觀、情感態(tài)度和道德境界上表現(xiàn)出的一種高尚而偉大的性質(zhì)。一部真正的經(jīng)典，不會(huì)懷著陶醉的心情來(lái)渲染自私、冷酷和殘忍，不會(huì)降低人類(lèi)的尊嚴(yán)和道德境界，而是發(fā)掘并表現(xiàn)人性深處潛存的善良、正直、勇敢，通過(guò)塑造美好的人物，將人的精神提升。只有深刻地表現(xiàn)正極性?xún)?nèi)容的作品，才有可能是偉大而不朽的經(jīng)典。的確，一部真正的表現(xiàn)正極情感和正極思想的經(jīng)典，必然具有升華性，必然會(huì)在精神上對(duì)我們產(chǎn)生積極的影響。歌德在著名的《莎士比亞命名日》中說(shuō)：“他的著作我讀了第一頁(yè)，就被他終身折服；讀完他的第一個(gè)劇本，我仿佛一個(gè)天生的盲人，瞬息間有一只神奇的手給我送來(lái)了光明。我認(rèn)識(shí)到，并且強(qiáng)烈地感覺(jué)到，我的生存向無(wú)限擴(kuò)展；我感到一切都很新鮮，前所未聞，而那異乎尋常的光亮把我的眼睛刺得疼痛難忍。我漸漸學(xué)會(huì)了觀看，我要感謝給我智慧的神靈，至今我能清楚地感覺(jué)到我當(dāng)時(shí)獲得的東西?！笔堑模饷?，這就是偉大的經(jīng)典作品通常給我們帶來(lái)的東西，換句話說(shuō)，一切偉大的經(jīng)典都具有燈與火的性質(zhì)，既照亮世界，又溫暖人心。第五，給予性。那些真正的經(jīng)典作品有著母性的慈愛(ài)氣質(zhì)，在這樣的作品里，利他的犧牲精神，博愛(ài)的人道情懷，以及對(duì)自由、正義、平等和理想的不懈追求，構(gòu)成了像大地一樣穩(wěn)定的精神基礎(chǔ)，給讀者帶來(lái)的是一種寧?kù)o的幸福感和豐饒的收獲感。總之，給予性是作家創(chuàng)造經(jīng)典必須服從的律則，沒(méi)有一部真正的經(jīng)典作品不是給予性的。海涅將莎士比亞、塞萬(wàn)提斯和歌德稱(chēng)作最偉大的作家，因?yàn)樗麄兊淖髌防镉兄谰貌粶绲娜蚀群筒蛔择骒诺闹t德。莎士比亞在《羅密歐與朱麗葉》中借朱麗葉之口說(shuō)：“我的慷慨像海一樣浩淼，我的愛(ài)情也像海一樣深沉；我給你的越多，我自己也越是富有，因?yàn)檫@兩者都是沒(méi)有窮盡的?！蔽膶W(xué)也是這樣：越是表現(xiàn)給予性的慷慨與仁慈，越是能得到讀者的喜愛(ài)，越有可能成為不朽的經(jīng)典，這是經(jīng)典之所以成為經(jīng)典的最根本的律則。

（節(jié)選自李建軍《經(jīng)典的律則》，有刪改）6.解釋下列加點(diǎn)字的意思?xì)v久彌新：__________不自矜炫：__________7.仿句練習(xí)：模仿文中畫(huà)線句子的表達(dá)，對(duì)“經(jīng)典”一詞再做解說(shuō)。（字?jǐn)?shù)不要求完全一致）經(jīng)典是文化金屬中的鉑金，是在人類(lèi)文化構(gòu)成中具有核心意義的部分。經(jīng)典是________________，是__________________________________。8.下列對(duì)經(jīng)典作品的表述，不正確的一項(xiàng)是A.《論語(yǔ)》中有許多精辟言論，如“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩?，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”，體現(xiàn)了經(jīng)典的易感性。B.沈從文《邊城》敘寫(xiě)了一個(gè)唯美的愛(ài)情故事，描繪了優(yōu)美的自然景物和獨(dú)特的民俗風(fēng)情，洋溢著濃厚的湘西鄉(xiāng)土氣息，歌頌了淳樸善良的人性，體現(xiàn)了經(jīng)典的正極性。C.曹禺《雷雨》中，所有的矛盾都在雷雨之夜爆發(fā)，不僅展現(xiàn)了周、魯兩家三十年間的家庭糾葛，更反映了深層的社會(huì)及時(shí)代問(wèn)題?！独子辍分两袢允俏枧_(tái)上最受歡迎的劇目之一，體現(xiàn)了經(jīng)典的永恒性。D.《紅樓夢(mèng)》中跛足道人的《好了歌》“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了”，體現(xiàn)了經(jīng)典的給予性。9.賞讀經(jīng)典的詩(shī)文，不僅可以觀賞自然景觀的雄奇與秀麗，更能讓靈魂得到感悟與啟迪。如果我們和王勃同登滕王閣，就可以品味“________，彩徹區(qū)明”的清爽明媚；欣賞“________，秋水共長(zhǎng)天一色”的明麗浩淼；感受“________，煙光凝而暮山紫”的清寒悄愴。和陶淵明隱居田園，看到“木欣欣以向榮，”的山間景色，過(guò)著理想中的“________，臨清流而賦詩(shī)”的田園生活之時(shí)，很自然地堅(jiān)定了“________，鳥(niǎo)倦飛而知還”的決心，但有時(shí)也會(huì)發(fā)出“________，感吾生之行休”的感嘆。當(dāng)我們被李密“但以劉，氣息奄奄，人命危淺，”的親情打動(dòng)，再回首又進(jìn)入了《逍遙游》中的“天之蒼蒼，其正色邪?_________？”的哲學(xué)世界。人，作為“一根能思想的葦草”，不斷被經(jīng)典的力量影響、感召。10.微寫(xiě)作《經(jīng)典的律則》中寫(xiě)道“一部真正的經(jīng)典，不會(huì)懷著陶醉的心情來(lái)渲染自私、冷酷和殘忍，不會(huì)降低人類(lèi)的尊嚴(yán)和道德境界，而是發(fā)掘并表現(xiàn)人性深處潛存的善良、正直、勇敢，通過(guò)塑造美好的人物，將人的精神提升?！蹦阏J(rèn)為《雷雨》或《邊城》是如何體現(xiàn)以上經(jīng)典律則的？任選一部，結(jié)合作品內(nèi)容進(jìn)行闡釋。（200字左右）參考答案：6.（1）更加（2）夸耀

7.經(jīng)典是中華民族智慧的結(jié)晶,具有永恒的價(jià)值。

8.D

9.（1）云銷(xiāo)雨霽（2）落霞與孤鶩齊飛（3）潦水盡而寒潭清（4）泉涓涓而始流（5）登東皋以舒嘯（6）云無(wú)心以出岫（7）善萬(wàn)物之得時(shí)（8）日薄西山（9）朝不慮夕（10）其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪

10.《邊城》是一部散文氣息很濃的小說(shuō)。在沈從文的筆下，你常能感到美麗稍縱即逝。而這美麗并不在別處，可能只是夜半幽會(huì)娼家女、出腳便見(jiàn)兩腿泥的船夫，是年近古稀留著托爾斯泰大胡子偏還奮力劃價(jià)的老人，是在當(dāng)?shù)睾苣苷值米　⒆杂幸惶椎叵乱?guī)矩的船老大。所有人各自過(guò)自己的營(yíng)生，在苦樂(lè)生活里綻出人性之美。翠翠算不上美女。臉黑了些，性野了些，怕人，倒像是人猿泰山一般的大自然精靈。她恬靜溫柔，純潔堅(jiān)貞，從外表到內(nèi)心都晶瑩剔透、姣好無(wú)比。她的身上，閃耀著一種神性之光，既體現(xiàn)出人性中自然、優(yōu)美、健康的一面，也反映出沈從文身上的浪漫主義和古典主義情懷。沈從文說(shuō)過(guò)“美麗總是愁人的”，“美，總不免有時(shí)叫人傷心”，其實(shí)，這也正是翠翠的寫(xiě)照。6.試題分析：本題考查的是對(duì)字詞的解釋類(lèi)試題，考生要注意這種常見(jiàn)成語(yǔ)的解釋平時(shí)就要多積累，歷久彌新：彌，更加（同欲蓋彌彰的彌）。新視不同語(yǔ)境而有不同的具體含義，如與舊相對(duì)、與老相對(duì)、新鮮等。指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值。不自矜炫：夸耀。7.試題分析：本題考查的是仿寫(xiě)類(lèi)試題，考生要注意所給句子結(jié)構(gòu)是判斷句，修辭是比喻的修辭，仿寫(xiě)的時(shí)候要注意語(yǔ)句前后的邏輯關(guān)系要嚴(yán)密。本題可以仿寫(xiě)為“經(jīng)典是中華民族智慧的結(jié)晶,具有永恒的價(jià)值?！秉c(diǎn)睛：仿寫(xiě)有嵌入式仿系、續(xù)寫(xiě)式仿寫(xiě)，命題式仿寫(xiě)和開(kāi)放式仿寫(xiě)。無(wú)論是哪種都注意一個(gè)原則，即“形似”“意諧”。形似，即仿寫(xiě)的句子要與例句在結(jié)構(gòu)、修辭方式及句式上相似。為此，要對(duì)例句的結(jié)構(gòu)運(yùn)用的修辭方法，句式進(jìn)行分析，弄清例句的“骨架”,外形，這樣才能進(jìn)行仿寫(xiě)。8.試題分析：《紅樓夢(mèng)》塑造了一個(gè)跛足道人，他的眼睛正是大觀眼睛，所以他看到了一個(gè)欲望無(wú)窮、沽名釣譽(yù)、巧取豪奪的泥濁世界，"世人都曉神仙好，惟有功名忘不了"，"世人都說(shuō)神仙好，只有金銀忘不了"，他所唱的《好了歌》，正是荒誕歌。選項(xiàng)中說(shuō)體現(xiàn)了經(jīng)典的給予性，說(shuō)法有誤。9.試題分析：這是一道根據(jù)上下文默寫(xiě)的題目，不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。本題中的重點(diǎn)字詞有“霽”“孤鶩”“潦”“皋”“岫”。10.試題分析：本題考查的是微寫(xiě)作，考生要注意從自己熟悉的作品和人物入手寫(xiě)作，本題是有限定性的，要注意題干中的“發(fā)掘并表現(xiàn)人性深處潛存的善良、正直、勇敢，通過(guò)塑造美好的人物”，所以考生要從人物的善良、正直、勇敢寫(xiě)作，要體現(xiàn)出作品中的人物的精神品質(zhì)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成15-21題（選擇題每題3分，共18分）崔杼與慶封謀殺齊莊公。莊公死，更立景公，崔杼相之。慶封又欲殺崔杼而代之相，于是扌豕(zhuó)崔杼之子，令之爭(zhēng)后。崔杼之子相與私哄，崔杼往見(jiàn)慶封而告之。慶封謂崔杼曰：“且留，吾將興甲以殺之。”因令盧滿(mǎn)嫳（piè）興甲以誅之。盡殺崔杼之妻子及支屬，燒其室屋，報(bào)崔杼曰：“吾已誅之矣?！贝掼虤w，無(wú)歸，因而自絞也。慶封相景公，景公苦之。慶封出獵，景公與陳無(wú)宇、公孫灶、公孫蠆（chài）誅封。封以其屬斗，不勝，走如魯。齊人以為讓?zhuān)秩ヴ敹鐓?。王予之朱方①。荊靈王聞之，率諸侯以攻吳，圍朱方，拔之。得慶封，負(fù)之斧質(zhì)，以徇于諸侯軍，因令其呼之曰：“毋或如齊慶封，弒其君而弱其孤，以亡其大夫?！蹦藲⒅?。黃帝之貴而死，堯舜之賢而死，孟賁之勇而死，人固皆死。若慶封者，可謂重（chóng）死矣。身為戳，支屬不可以見(jiàn)，行忮②之故也。凡亂人之動(dòng)也，其始相助，后必相惡。為義者則不然，始而相與，久而相信，卒而相親，后世以為法程。

(取材于《呂氏春秋?慎行》)

注釋?zhuān)孩僦旆剑旱孛?/p>

②忮(zhì)：嫉妒、侵害。14．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．崔杼相之

相：輔佐B．扌豕崔杼之子

扌豕：挑拔C．景公與陳無(wú)宇……誅封

誅：殺掉D．始而相與，久而相信

與：結(jié)交15．下列各組句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一組是（

）A．莊公死，更立景公

欲窮千里目，更上一層樓B．得慶封，負(fù)之斧質(zhì)

譬若以肉投餒虎，何功之有哉C．后世以為法程

夫夷以近，則游者眾D．其始相助，后必相惡

路見(jiàn)不平拔刀相助16．下列句子編為四組，全部表達(dá)不義之人沒(méi)有好結(jié)果的一組是（

）①吾已誅之矣

②（崔杼）無(wú)歸，因而自絞也

③荊靈王聞之，率諸侯以攻吳④若慶封者，可謂重死矣

⑤身為戮，支屬不可以見(jiàn)，行忮之故也⑥其始相助，后必相惡A．①③④B．②④⑥C．①⑤⑥D(zhuǎn)．②③⑤17．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．崔杼與慶封的交往是小人之間的勾結(jié)和利用B．魯國(guó)由于荊靈王的干涉而趕走了慶封C．崔杼因家破人亡而自殺身死。D．按照大義行事的人才會(huì)有真正的友誼。18.翻譯。（6分）

①毋或如齊慶封，弒其君而弱其孤，以亡其大夫。

②凡亂人之動(dòng)也，其始相助，后必相惡。

參考答案：14、選C（“誅”，討伐、攻打）15、選A[A項(xiàng)中加點(diǎn)的“更”，都是“又、另”的意思。B項(xiàng)中加點(diǎn)的“之”，前者是代詞，第三人稱(chēng)，指慶封，譯為“他”；后者為助詞，構(gòu)成動(dòng)賓倒裝式，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。C項(xiàng)中加點(diǎn)的“以”，前者是介詞，表示動(dòng)作、行為所憑借的對(duì)象，可譯為“用”或“把”“以為”即“以（之）為”，意為“把（這種做法）當(dāng)作”；后者為連詞，表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”或“而且”。D組中的兩個(gè)“相”雖都是代詞，但“后必相惡”的“相”指互相、彼此之間，而“拔刀相助”的“相”則表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作。16、.B

17、B（由“齊人以為讓”可知，魯國(guó)趕走了慶封，是因?yàn)槭艿烬R國(guó)的責(zé)備。）18、①不要像齊國(guó)的慶封那樣，殺害他的君主，欺凌國(guó)君的遺孤，強(qiáng)迫大夫盟誓。②凡是作亂的人一起行事，開(kāi)始時(shí)互相幫助，到后來(lái)就會(huì)反目成仇。參考譯文：崔杼和慶封合謀殺害齊莊公。莊公死后，(二人)另立景公為君，崔杼做他丞相。慶封又想殺掉崔杼而代替他做丞相，于是就挑撥崔杼的兒子們，使他們爭(zhēng)當(dāng)繼承人。崔杼的兒子們私下互相爭(zhēng)斗，崔杼去見(jiàn)慶封并把這件事告訴了他。慶封對(duì)崔杼說(shuō)：“你暫且留在這兒，我將要派兵去把他們殺掉?！庇谑?慶封就)命令盧滿(mǎn)嫳帶兵去誅殺他們。把崔杼的妻子、孩子以及宗族親屬全都?xì)⑺懒耍?并)燒毀了他們的房屋，告訴崔杼說(shuō)：“我已經(jīng)把他們殺死了?！贝掼袒厝チ耍呀?jīng)無(wú)家可歸，于是就上吊自殺了。慶封輔佐齊景公，景公深以為苦。(趁著)慶封外出打獵，齊景公和陳無(wú)宇、公孫灶、公孫蠆起兵討伐慶封。慶封率領(lǐng)他的屬下和他們進(jìn)行戰(zhàn)斗，不能取勝，就逃跑到魯國(guó)。齊國(guó)就這件事責(zé)備魯國(guó)，慶封又離開(kāi)魯國(guó)到了吳國(guó)。吳王把朱方邑封給了慶封。楚靈王聽(tīng)到這個(gè)消息，率領(lǐng)諸侯來(lái)攻打吳國(guó)，包圍了朱方，(并)攻占了它。俘獲了慶封，讓他背著斧質(zhì)，在諸侯軍中巡行示眾，并讓他喊道：“不要像齊國(guó)的慶封那樣，殺害他的君主，欺凌國(guó)君的遺孤，強(qiáng)迫大夫盟誓?！比缓蟛艢⒘怂?。黃帝那樣尊貴，最后也要死亡；堯舜那樣賢明，最后也要死亡；孟賁那樣勇武，最后也要死亡。人本來(lái)都要死亡。像慶封這樣(受盡凌辱而死)，可以說(shuō)是死上加死了。自身被殺，宗族親屬也不能保全，是他作惡多端造成的。凡是作亂的人一起行事，開(kāi)始時(shí)互相幫助，到后來(lái)就會(huì)反目成仇。堅(jiān)守道義的人卻不是這樣，開(kāi)始時(shí)互相協(xié)助，時(shí)間久了就會(huì)互相信任，最后相互親近，后人把這種做法作為準(zhǔn)則。5.（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，回答9～12題。王憲，字維綱，東平人。弘治三年進(jìn)士。歷知阜平、滑二縣。正德初，擢大理寺丞。遷右僉都御史。清理甘肅屯田。進(jìn)右副都御史，巡撫遼東。以應(yīng)州御寇功，蔭錦衣。遷戶(hù)部右侍郎，改撫陜西。入為兵部右侍郎。近畿盜起，偕太監(jiān)張忠、都督朱泰捕之。武宗南征，命率戶(hù)、兵、工三部郎各一人督理軍儲(chǔ)。駕旋，以中旨代王瓊為兵部尚書(shū)。世宗即位，為給事中史道劾罷。嘉靖四年，廷推鄧璋及憲為三邊總制，言官持不可，帝竟用憲。部將王宰、史經(jīng)連敗寇，璽書(shū)褒諭。吉囊數(shù)萬(wàn)騎渡河從石臼墩深入，憲督總兵官鄭卿、杭雄、趙瑛等分據(jù)要害擊之，都指揮卜云斷其歸路?？苤燎嘌驇X，大敗去。五日四捷，斬首三百余級(jí)，獲馬駝器仗無(wú)算。帝大喜，加憲太子太保。中官織花絨于陜，憲請(qǐng)罷之。又因九廟成，請(qǐng)釋還議禮得罪者，頗為士大夫所稱(chēng)。張璁、桂萼欲用王瓊為總制，乃改憲南京兵部尚書(shū)。已，入為左都御史。朔州告急，廷推憲總督宣、大。憲不肯行，曰：“我甫入中臺(tái)，何見(jiàn)驅(qū)亟也？”給事中夏言、趙廷瑞劾憲托疾避難，復(fù)罷歸。未幾，帝追念憲，召為兵部尚書(shū)。小王子入寇，條上平戎及諸邊防御事宜。又請(qǐng)立京營(yíng)分伍操練法，諸將不得藉內(nèi)府供事，規(guī)避營(yíng)操。帝皆嘉納。舊制，軍功論敘，有生擒、斬首、當(dāng)先、殿后、奇功、頭功諸等，其后濫冒日多。憲定軍功襲替格，自永樂(lè)至正德，酌其輕重大小之差，臚析以上。詔著之《會(huì)典》為成式。尋兼督團(tuán)營(yíng)。西番諸國(guó)來(lái)貢，稱(chēng)王號(hào)者百余人。憲與禮臣夏言等請(qǐng)如成化、弘治間例，答敕止國(guó)王一人，仍限貢期、人數(shù)。議乃定。大同兵變，憲初言首亂當(dāng)誅，余宜散遣。而大學(xué)士張孚敬與總督劉源清力主用兵，憲乃不敢堅(jiān)前議。源清攻城不能下，北寇又內(nèi)侵，請(qǐng)別遣大臣御北寇，己得專(zhuān)攻城。憲亦議從其奏，論者多尤憲。會(huì)帝悟大同重鎮(zhèn)，不宜破壞，乃寢其事，亂亦旋定。源清竟得罪去。居數(shù)年，憲引年歸，卒。贈(zèng)少保，謚康毅。9.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.帝竟用憲

竟：竟然B.廷推憲總督宣、大

推：舉薦C.諸將不得藉內(nèi)府供事

藉：憑借D.論者多尤憲

尤：責(zé)備10.以下各組句子中，全都表明王憲軍事才能突出的一組是①以應(yīng)州御寇功，蔭錦衣

②斬首三百余級(jí)，獲馬駝器仗無(wú)算③請(qǐng)釋還議禮得罪者，頗為士大夫所稱(chēng)

④請(qǐng)立京營(yíng)分伍操練法⑤條上平戎及諸邊防御事宜

⑥憲亦議從其奏A.①②③

B.①④⑥

C.②④⑤

D.③⑤⑥11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.王憲多次受到皇帝褒獎(jiǎng)。隨武宗南征，回來(lái)后升兵部尚書(shū)；大敗吉囊的軍隊(duì)后被武宗封太子少保；再任兵部尚書(shū)，建議多被采納，受到嘉許。B.王憲也屢受貶斥、仕途不順。第一次做兵部尚書(shū)，因言官的彈劾被罷免回鄉(xiāng)；任左都御史時(shí)，夏言、趙廷瑞彈劾他托疾避難，王憲又被罷免。C.王憲在任上做出了許多功績(jī)。人右僉都御史時(shí)清理甘肅屯田；偕同張忠、朱泰在近畿抓捕盜賊；與夏言等確定針對(duì)西番的外交禮數(shù)，被采納。D.王憲也有不足之處。朔州告急，朝廷需要他時(shí)，他推托；大同發(fā)生兵變，當(dāng)大學(xué)士張孚敬與總督劉源清極力主張用兵時(shí)，王憲不敢堅(jiān)持己見(jiàn)。12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）憲不肯行，曰：“我甫入中臺(tái)，何見(jiàn)驅(qū)亟也？”（3分）（2）會(huì)帝悟大同重鎮(zhèn)，不宜破壞，乃寢其事，亂亦旋定。（3分）（3）安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。(3分)參考答案：9．（3分）A（竟：最終）10．（3分）C（③的行為不能說(shuō)明有才能，只能說(shuō)明其為人處世的態(tài)度。⑥說(shuō)的是王憲沒(méi)有堅(jiān)持自己的正確主張。）11．（3分）A（錯(cuò)在“被武宗封為太子少?！?，原文是世宗。）12．（9分）（1）譯文：王憲不肯前往，說(shuō)：“我剛進(jìn)入中臺(tái)，為什么被驅(qū)趕得這么急迫呢？”（3分）（行、何見(jiàn)、語(yǔ)句通順1分)（2）譯文：恰值皇帝醒悟大同是重鎮(zhèn)，不應(yīng)破壞，于是就擱置其事，叛亂不久也平定了。（3分）(“會(huì)”“寢”各1分，語(yǔ)句通順1分)（3）譯文：安帝常聽(tīng)說(shuō)張衡擅長(zhǎng)術(shù)數(shù)方面的學(xué)問(wèn)，公車(chē)特地征召拜為郎中，兩次遷升為太史令。(“特征”“再遷”各1分，語(yǔ)句通順1分)【參考譯文】王憲，字維綱，東平縣人。弘治三年考中進(jìn)士。歷任阜平、滑縣知縣。正德初年，提升為大理寺丞。升任右僉都御史。清理甘肅屯田。進(jìn)升右副都御史，遼東巡察安撫，因在應(yīng)州抗御敵寇有功，蔭襲錦衣。升任戶(hù)部右侍郎，改任陜西巡撫。進(jìn)京擔(dān)任兵部右侍郎。京郊盜寇四起，與太監(jiān)張忠、都督朱泰一起捕捉他們。武宗南征，命他率領(lǐng)戶(hù)、兵、工三部郎官各一人督率管理糧秣等軍需物資。皇帝回京，以皇帝詔諭任命他代替王瓊擔(dān)任兵部尚書(shū)。世宗即位，被給事中史道彈劾而被罷官。嘉靖四年，朝廷推薦鄧璋和王憲做三邊總制，言官認(rèn)為不行，皇帝最終任用了王憲。部下將領(lǐng)王宰、史經(jīng)接連擊敗敵寇，皇帝下詔書(shū)褒贊。吉囊?guī)兹f(wàn)騎兵渡過(guò)黃河從石臼墩深入明朝國(guó)境，王憲督率總兵官鄭卿、杭雄、趙瑛等分別占據(jù)要害地方打擊他們，都指揮卜云截?cái)鄶晨軞w路。敵寇到青羊嶺，大敗而離開(kāi)。五天四勝，殺敵三百多人，獲馬駱駝武器無(wú)數(shù)?；实鄞笙?，加封王憲為太子太保?；鹿僭陉兾骺椩旎ńq，王憲請(qǐng)求停止。又借九廟建成，請(qǐng)求寬恕召回爭(zhēng)論大禮獲罪的人，頗為士大夫所稱(chēng)道。張璁、桂萼想任用王瓊為總制，于是改任王憲為南京兵部尚書(shū)。不久，入京擔(dān)任左都御史。朔州告急，朝廷議定推薦王憲總管督率宣府、大同。王憲不肯前往，說(shuō)：“我剛進(jìn)入中臺(tái)，為什么被驅(qū)趕得這么急迫呢？”給事中夏言、趙廷瑞彈劾王憲托病避難，再次被免職回鄉(xiāng)。不久，皇帝回憶思念王憲，召回任兵部尚書(shū)。蒙古小王子進(jìn)犯，王憲分條上書(shū)陳述蕩平敵寇及各地邊境防御的事項(xiàng)。又請(qǐng)求設(shè)立京營(yíng)分伍操練法，各位將領(lǐng)不能借在內(nèi)府供職，設(shè)法躲避操練?；实鄱假澷p而采納了。以前的制度，論列軍功，有活擒、斬首、領(lǐng)先、殿后、奇功、頭功幾等，其后胡亂冒充日漸增多。王憲訂立了按軍功襲蔭官職的辦法，自永樂(lè)至正德，斟酌其輕重大小的差異，羅列評(píng)析呈上。詔令把它寫(xiě)入《會(huì)典》成為固定制度。不久兼督團(tuán)營(yíng)。西番各國(guó)來(lái)進(jìn)貢，稱(chēng)王號(hào)的有一百多人。王憲與禮臣夏言等請(qǐng)求按照成化、弘治年間的慣例，皇帝答復(fù)敕書(shū)只限國(guó)王一人，仍然限定進(jìn)貢日期、人數(shù)。商議就確定了。大同發(fā)生兵變，王憲最初說(shuō)亂賊之首應(yīng)當(dāng)殺，其余的應(yīng)遣散。而大學(xué)士張孚敬與總督劉源清極力主張用兵，王憲就不敢堅(jiān)持以前的主張。劉源清攻城攻不下，北方敵寇又向內(nèi)侵犯，劉源清請(qǐng)求另派大臣抵御北方敵寇，使自己能夠?qū)Ｐ墓コ?。王憲也主張依從他的奏疏，議論者多責(zé)怪王憲。恰值皇帝醒悟大同是重鎮(zhèn)，不宜破壞，于是擱置其事，叛亂不久也平定了。劉源清最終獲罪革職。過(guò)了幾年，王憲因年老辭官回鄉(xiāng)，去世。追贈(zèng)少保，謐號(hào)康毅。6.閱讀下面的文言文，完成小題。尚書(shū)屯田外郎贈(zèng)兵部員外郎錢(qián)君墓表歐陽(yáng)修君諱治，字良范，姓錢(qián)氏。明道二年六月十一日，以疾卒于家，享年五十有二。君少好學(xué)能為文辭家貧其母賢嘗躬織以資其學(xué)問(wèn)每夜讀書(shū)母為滅燭止之君陽(yáng)臥母且睡輒復(fù)起讀州舉進(jìn)士第一，試禮部高第，遂中甲科。為吏長(zhǎng)于決獄，歷六縣，皆有能政。潮州自五代時(shí)，劉氏暴殘其民，君治海陽(yáng)經(jīng)年，民歸本業(yè)者千余戶(hù)，由是海陽(yáng)升為大縣。潮州之大姓王氏失火，跡其來(lái)自某家，吏捕訊之，某家號(hào)冤不服。太守曰：“獄非錢(qián)君不可?！本龁?wèn)大姓，得火所發(fā)床足，驗(yàn)之，疑鄉(xiāng)里仇家之物。因率吏入仇家，取床，折床足合之，皆是。仇人即服曰：“火自我出，然故遺其跡某家者，欲自免也。某家誠(chéng)冤?！本慈粘瞿臣要z，致仇人以法，舉州稱(chēng)為神明。其佐治宣州，數(shù)決大獄，及旁近郡獄有疑者，皆歸決于君。工部侍郎凌策知宣州，尤稱(chēng)君文章學(xué)問(wèn)，曰：“吏事不足污子，當(dāng)以文章居臺(tái)閣?！庇]其文，未及而策卒。初，宣州官府歲市茶于涇縣，命君主理。策子不肖，以惡茶數(shù)千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。策卒，君嘆曰：“世無(wú)知我者矣?！睍?huì)甘露降其治縣，明年，麥禾大稔，麥一莖五歧、禾一莖五穗者，縣人以為君政所致，謂之錢(qián)公三瑞。君嘆曰：“吾知治民爾，瑞豈吾致哉！”縣人為君立生祠。君時(shí)年五十。或嘆其仕不達(dá)，君曰：“使吾政行于民，是達(dá)也?！辈涛闹夜珵橛分胸瑪?shù)欲引君為御史，會(huì)君卒。君平生所為文章三百余篇，號(hào)曰“晦書(shū)”。（選自《歐陽(yáng)修集》卷二十五，有刪節(jié)）7．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．君少好學(xué)/能為文/辭家貧/其母賢嘗躬織/以資其學(xué)問(wèn)/每夜讀書(shū)/母為滅燭/止之君陽(yáng)臥/母且睡/輒復(fù)起讀/B．君少好學(xué)/能為文/辭家貧/其母賢/嘗躬織以資其學(xué)問(wèn)/每夜讀書(shū)/母為滅燭/止之君陽(yáng)臥/母且睡輒復(fù)/起讀/C．君少好學(xué)/能為文辭/家貧/其母賢/嘗躬織以資其學(xué)問(wèn)/每夜讀書(shū)/母為滅燭止之/君陽(yáng)臥/母且睡/輒復(fù)起讀/D．君少好學(xué)/能為文辭/家貧其母賢/嘗躬織/以資其學(xué)問(wèn)/每夜讀書(shū)/母為滅燭止之/君陽(yáng)臥/母且睡輒復(fù)/起讀/8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“明道”是宋仁宗趙禎的年號(hào)。所謂“年號(hào)”，是從漢朝初年開(kāi)始使用的，封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。B．“禮部”是古代“六部”之一，管理國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。C．“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心的官員。D．“御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開(kāi)始，御史專(zhuān)為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。9．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．錢(qián)治家貧好學(xué)，在科舉考試中取得了優(yōu)異成績(jī)。為官后歷任六縣，且都有善政。B．錢(qián)治擅長(zhǎng)斷案。在潮州因?qū)徖硪粯犊v火案被人稱(chēng)道，在宣州時(shí)又多次判決大案。C．錢(qián)治的文章也很出色。他一生寫(xiě)了三百多篇文章，被工部侍郎凌策推薦給臺(tái)閣。D．錢(qián)治淡泊名利。當(dāng)別人為他的仕途不順而嘆息時(shí)，他自己更關(guān)心政令是否有利民生。10．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）火自我出，然故遺其跡某家者，欲自免也。譯文：（2）以惡茶數(shù)千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。譯文：參考答案：7．C8．C9．C10．（1）火是我放的，然而故意在某家留下痕跡，想讓自己逃避罪責(zé)。（關(guān)鍵詞“故”“遺”“自免”）（2）拿幾千斤劣質(zhì)茶葉交到官府，錢(qián)君立即燒毀了茶葉，把這件事報(bào)告了凌策，凌策因此更加賞識(shí)錢(qián)君。（關(guān)鍵詞“白”“以此”“知”）7．試題分析：斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對(duì)全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語(yǔ)境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)、辨句式。通覽全句，把握大意，理清人物、事件，并結(jié)合關(guān)鍵詞“嘗”“輒”等判斷?？键c(diǎn)：能為文言文斷句。能力層級(jí)為運(yùn)用E級(jí)。8．試題分析：可根據(jù)文章內(nèi)容分析作答。C“自發(fā)地”、“其對(duì)象都是深得民心的官員”的說(shuō)法不正確。有的朝代，也可能諂媚者或懾于其勢(shì)焰者所為；奉祀的對(duì)象也不一定是“深得民心的官員”。所以選C?？键c(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級(jí)為C。9．試題分析：此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。C項(xiàng)，“被工部侍郎凌策推薦給臺(tái)閣”不正確；根據(jù)原文，“欲薦其文，未及而策卒”，且也不是推薦給“臺(tái)閣”。所以選C?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。10．試題分析：此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：“故”“遺”“自免”“誠(chéng)”“不肖”“白”“以此”“知”?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！疚难晕姆g】錢(qián)君諱冶，字良范，姓錢(qián)。明道二年六月十一日，因病死在家中，享年五十二歲。錢(qián)君從小愛(ài)好學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。家境貧窮，他的母親賢惠，曾親自織布來(lái)供給他學(xué)習(xí)。每天夜里讀書(shū)，母親為此吹滅蠟燭來(lái)阻止他，錢(qián)君假裝睡覺(jué)，等到母親睡了，就又起床讀書(shū)。州里舉薦為進(jìn)士第一名，參加禮部考試成績(jī)優(yōu)秀，考中甲科。為官擅長(zhǎng)斷案，歷任六縣，都有善政。潮州自從五代時(shí)，劉氏（指劉隱建立的“南漢”政權(quán)）欺凌殘害百姓。錢(qián)君治理海陽(yáng)多年，回歸本業(yè)的百姓有一千多戶(hù)，從此海陽(yáng)升為大縣。潮州某大戶(hù)人家失火，查尋火源來(lái)自某家，官吏逮捕審問(wèn)這家人，這家人喊冤不認(rèn)罪。太守刁湛說(shuō)：“案件非錢(qián)君不能審判?！卞X(qián)君詢(xún)問(wèn)大戶(hù)，找到引發(fā)大火的床腳，查驗(yàn)這只床腳，懷疑是鄉(xiāng)里仇家的東西。于是帶領(lǐng)下屬進(jìn)入仇家，取來(lái)床后，折斷床腳一比較，都對(duì)。仇人立即服罪說(shuō)：“火是我放的，然而故意在某家留下痕跡，想讓自己逃避罪責(zé)。某家確實(shí)冤枉?！卞X(qián)君當(dāng)天就讓某家出獄，將仇人繩之以法，全州人都稱(chēng)贊他英明。他輔助治理宣州時(shí)，多次判決重大案件，以至附近州郡有疑難案件，都集中由錢(qián)君審判。工部侍郎凌策擔(dān)任宣州知州，尤其稱(chēng)贊錢(qián)君的文章學(xué)問(wèn)，說(shuō)：“政事不能玷污您，您應(yīng)當(dāng)憑借文章居于高位?！毕胍扑]他的文章，還沒(méi)有來(lái)得及推薦，凌策就死了。當(dāng)初，宣州官府每年從涇縣買(mǎi)茶，讓錢(qián)君主管這件事。凌策的兒子不成材，拿幾千斤劣質(zhì)茶葉交到官府，錢(qián)君立即燒毀了茶葉，把這件事報(bào)告了凌策，凌策更加因此賞識(shí)錢(qián)君。凌策死了，錢(qián)君嘆息說(shuō)：“世上沒(méi)有了解我的人了！”（錢(qián)君）在麻城，因?yàn)椴瓒惷磕暝黾游灞?，于是升任為著作郎。金堂過(guò)去多盜賊，錢(qián)君用編制伍、保的方法登記百姓，觀察他們的出入，凡是做盜賊的，允許他們的同伙告發(fā)來(lái)贖罪，盜賊于是平息。恰逢甘露降落那個(gè)縣，第二年，小麥和谷子大豐收，小麥一根莖上分五支丫，谷子一根莖上長(zhǎng)五支穗，縣里百姓認(rèn)為這是錢(qián)君德政所致，稱(chēng)它們?yōu)椤板X(qián)公三瑞”。錢(qián)君感嘆說(shuō)：“我只懂得治理百姓罷了，祥瑞哪里是我招來(lái)的呢！”縣里百姓給錢(qián)君建立生祠。如皋的百姓不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把鹽業(yè)當(dāng)做生計(jì)。錢(qián)君說(shuō)：“讓百姓豐衣足食，鹽業(yè)就如同農(nóng)業(yè)。”于是詳盡地探求鹽業(yè)的利弊制定規(guī)章，百姓覺(jué)得方便有利，于是鹽產(chǎn)量極大增加，用石來(lái)計(jì)算高達(dá)四十五萬(wàn)石。錢(qián)君在如皋，時(shí)年五十歲。有人嘆息他仕途不通達(dá)，他說(shuō)：“假使我的政令能在民間施行，這就是通達(dá)啊?！辈涛闹夜珦?dān)任御史中丞，多次向引薦錢(qián)君做御史，適逢錢(qián)君去世。錢(qián)君平生所寫(xiě)文章三百多篇，名叫《晦書(shū)》。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面這段文字有兩處表述不夠恰當(dāng)，請(qǐng)找出來(lái)并加以修改，使之邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順，語(yǔ)意簡(jiǎn)明。有一種病叫“開(kāi)學(xué)恐懼癥”，兒童和青少年是此癥的多發(fā)人群，國(guó)內(nèi)有研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)?？謶职Y中女孩比男孩略多，比例為4:3。學(xué)習(xí)壓力大是開(kāi)學(xué)恐懼癥的唯一原因，患者最常見(jiàn)的是頭暈、胸悶、肚子疼等軀體癥狀和手抖、尿急等自主神經(jīng)功能紊亂癥狀。然而，家長(zhǎng)常常會(huì)忽略上面出現(xiàn)的癥狀，建議家長(zhǎng)們，一旦發(fā)現(xiàn)此種癥狀，最好還是及時(shí)帶孩子到專(zhuān)業(yè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)就診，這樣，孩子的癥狀就一定會(huì)消除。參考答案：（1）“學(xué)習(xí)壓力大是開(kāi)學(xué)恐懼癥的唯一原因”改為“學(xué)習(xí)壓力大是開(kāi)學(xué)恐懼癥的主要原因”（2）“孩子的癥狀就一定會(huì)消除”改為“孩子的癥狀就可能會(huì)消除”【詳解】試題分析：題干是“下面這段文字有兩處表述不夠恰當(dāng)，請(qǐng)找出來(lái)并加以修改，使之邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順，語(yǔ)意簡(jiǎn)明。”這題其實(shí)是考查分析推理的合理性，邏輯思維的嚴(yán)密性。解答好此題，應(yīng)逐一分析語(yǔ)句的意思，從邏輯的角度判定這些說(shuō)法的錯(cuò)誤，比如說(shuō)法不能太絕對(duì)化。還需要考生有較好的分析能力和語(yǔ)言概括能力。做這類(lèi)試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類(lèi)題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。第（1）句“學(xué)習(xí)壓力大是開(kāi)學(xué)恐懼癥的唯一原因?！边@句話在邏輯推理上明顯不嚴(yán)密，因?yàn)樵斐蓪W(xué)生“開(kāi)學(xué)恐懼癥”的原因有很多，“學(xué)習(xí)壓力大”并不是“唯一原因”，而是“主要原因”。正確的說(shuō)法為“學(xué)習(xí)壓力大是開(kāi)學(xué)恐懼癥的主要原因”。第（2）句“孩子的癥狀就一定會(huì)消除?！边@句話的推理是錯(cuò)誤的，說(shuō)法太絕對(duì)了，沒(méi)有考慮的事情還有其它種可能性。正確的說(shuō)法為“孩子的癥狀就可能會(huì)消除”。8.下圖是“學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的主要路徑”框架圖，請(qǐng)把圖中的內(nèi)容寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75個(gè)字。參考答案：培養(yǎng)學(xué)生