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文檔簡介

愚公移山《列子》作家作品的介紹《愚公移山》選自《列子·湯問》,《列子》相傳是戰(zhàn)國時(shí)期鄭國人列御寇(列子,名寇,又名御寇)著,戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。

《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇,有比較完整的故事情節(jié),又帶有神話色彩,歷來膾炙人口。

寓言是一種文學(xué)體裁。寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情節(jié)比較簡單,篇幅較小,寓意深刻而含蓄。檢查預(yù)習(xí)萬仞()魁父()荷擔(dān)()孀妻()始齔()智叟()窮匱()一厝()隴斷()箕畚()()汝()曾不若()諸()亡以應(yīng)()懲()塞()雍()hèrènKuífǔchènsǒukuìcuòl(fā)ǒngjīběnrǔzēngyōng

一、給下列劃線字注音zhūsèchéngwúshuāng范讀,注意停頓(1)關(guān)于標(biāo)點(diǎn)的停頓(2)關(guān)手段與段之間的停頓(3)關(guān)于句中的停頓。句中的停頓,按朗讀時(shí)感情表達(dá)的需要或換氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓,但要以詞或短語為單位,以不念破句為標(biāo)準(zhǔn)。如遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫。“子孫荷擔(dān)者”是一個(gè)短語,中間不能停頓,如果停頓了就破壞了短語義的完整,這就叫念破句.

重點(diǎn)字詞及翻譯重點(diǎn)字見略翻譯方法指導(dǎo):(1)加。(2)改。(3)補(bǔ)。(4)調(diào)。(5)省。翻譯遵循原則:逐字逐句翻譯解釋下列劃線的詞1、年且九十2、懲山北之塞3、指通豫南4、投諸渤海之尾5、始一反焉6、汝之不惠7、而山不加增

8、一厝朔東9、漢之陰將近苦于直之于返通“慧”,聰明通“措”,放置南岸更翻譯下列句子

1、懲山北之塞,出入之迂也。

2、以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?

3、遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。

4、甚矣,汝之不惠。

他苦于山區(qū)北部的阻塞,出來進(jìn)去都要繞道。

憑你的力氣,連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么樣呢?

于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人,鑿石頭,挖土,用箕畚運(yùn)渤海邊上。你簡直太愚蠢了!

小結(jié)1.古今詞義

陽古義:山之南,水之北今義:太陽

陰古義:山之北,水之南今義:陰天

指古義:直,一直今義:手指

曾古義:連……都今義:曾經(jīng)

諸古義:之于今義;各個(gè)、許多

荷古義:扛今義:荷花

古義:草木

今義:毛發(fā)

古義:嘆氣

今義:休息

古義:即使

今義:雖然

古義:止

今義:已經(jīng)

2.詞性活用

險(xiǎn):形容詞活用為名詞,險(xiǎn)峻的大山?;危好~用作動(dòng)詞,用箕畚裝。面:名詞用為動(dòng)詞,面向著。

3.一詞多義

年且九十(將近)且焉置土石(況且)焉且焉置土石(哪里)始一反焉(語氣詞)4.通假字

始一反焉(反同返,往返。)甚矣,汝之不惠(惠同慧,聰明。)河曲智臾亡以應(yīng)(亡同無,沒有。)一厝朔東后同措放置。

5虛詞之

代詞,他。例:跳往助之。助詞:的。例:隱土之北。

助詞,用于主謂之間取消句子獨(dú)立性、不譯。例:甚矣,汝之不惠。

表承接:不譯。例:何苦而不平

表修飾:地、著。例:面山而居

表轉(zhuǎn)折:但是,卻。例:而山不加增。

代詞,他的。例:其妻獻(xiàn)疑曰

語氣詞加強(qiáng)反問語氣。例:其如土石何

介詞:憑,靠。例:以殘年余力

連詞,用來。例:河曲智叟亡以應(yīng)

語氣助詞呢。例:始一反焉

疑問代詞哪里例:且焉置土石閱讀課文,思考問題:

?

1、課文寫了哪些人?其中哪些人參與移山?

2、移山工作做起來順利不順利?遇到困難?請(qǐng)從書中找到語句并作簡要分析。

3、愚公是個(gè)什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?

4、什么是愚公精神?我們今天的社會(huì)主義建設(shè)還需要這種精神嗎?

5、從課文看得出來,“愚公”不“愚”,“智叟”不“智”,作者這樣給他們命名,用意何在?

6、本文以神話結(jié)尾,有什么作用?愚公、智叟、愚公妻、子孫、京城氏遺男﹏﹏﹏

“太行、王屋二山,方七百里,高萬仞”

“渤海之尾”“寒暑易節(jié),始一反焉”

“箕畚運(yùn)于渤海之尾”

說明山又高又大,移山很困難。移山的人少,只有五人,且老的老、小的小。

說明路途遙遠(yuǎn),往返時(shí)間長。

說明運(yùn)土的工具簡陋落后。

愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想,不懼怕任何困難,有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力,不怕吃苦,敢于斗爭,敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象,反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,也說明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理?!坝薰粕健钡木窬褪强朔щy的精神。我們今天仍然需要發(fā)揚(yáng)這種精神,因?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù),必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持干下去,才能取得成功。

愚公移山的精神克服困難智叟與愚公形成鮮明的

對(duì)比有人認(rèn)為:故事的最后還是靠神仙的力量背走了大山,這樣看來愚公還是無能的。你同意嗎?這樣的結(jié)局是為了說明愚公的精神感人之深,其移山之舉有不可抗拒的力量。本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),是在生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式,反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。歸納總結(jié)寓意:

《愚公移山》是一則寓言,愚公移山的成功反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,說明了要克服困難就必須下定決心,堅(jiān)持不懈地奮斗。課后練習(xí):

1、背誦課文第三段

2、寫一篇讀后感(參考材料如下)看圖.聯(lián)想.仿課文.寫一篇新《愚公移山》材料一:材料二:結(jié)束賣油翁下課了,回顧學(xué)習(xí)一個(gè)小故事吧!學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事,深入理解文章內(nèi)容,初步把握人物形象。2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果要復(fù)述清楚。看圖復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫人物的形象?從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說說你是如何看待這兩個(gè)人物的。2、從這個(gè)故事中你懂得了什么道理?自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨(善射)賣油翁(善酌)動(dòng)作神態(tài)語言睨之無他,但手熟爾以我酌油知之我亦無他,惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜(驕傲)謙虛對(duì)比道理:熟能生巧,即使有什么長處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí),說說熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長處?又如何看待他人的長處?課外延伸人外有人,天外有天。取人之長,補(bǔ)己之短。自滿人十事九空,虛心人萬事可成。謙受益,滿招損。三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且,這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。

——

老舍

尺有所短;寸有所長。物有所不

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