江蘇省宿遷市新陽中學2025屆高三語文第一學期期末學業(yè)質量監(jiān)測試題含解析

江蘇省宿遷市新陽中學2025屆高三語文第一學期期末學業(yè)質量監(jiān)測試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1．閱讀下面的文字，完成各題。材料一:輸血是現(xiàn)代醫(yī)學治病救人的重要手段。1998年中國開始實施《中華人民共和國獻血法》，從而確立起無償獻血制度。中國無償獻血人次和采血量實現(xiàn)了連續(xù)20年持續(xù)增長。來自國家衛(wèi)健委的數(shù)據(jù)顯示，1998年全國無償獻血人次的30萬，2018年則有近1500萬。1998年全國采血總量不足500萬單位，2018年則有2500余萬單位,增長超過4倍。我國建成了以血液中心、中心血站為主體,邊遠縣級中心血庫為補充，覆蓋域鄉(xiāng)、運行高效的血站服務體系。世界衛(wèi)生組織評價稱，中國在無償獻血、血液質量安全和臨床用血等方面位居金球前列。盡管無償獻血人次數(shù)保持連續(xù)增長，但從參與無償獻血的人群結構來看，也出現(xiàn)了明顯分布不均。2016年，公務員、高校學生、軍人和醫(yī)務人員每千人口獻血率(每千人口中擁有獻血人數(shù))分別為69.2、78、55.8和52.5,遠高于全國水平。2017年度北京市團體無償獻血前100名中，高校超過一半，前10名中，高校占據(jù)9席。而不少民眾仍然對獻血有諸多誤解。很多人表示，不去獻血，是擔心獻血對身體產生副作用?！矮I血傷元氣”“獻血上癮”“獻血發(fā)胖”“獻血傳染疾病……各類說法五花入門，“獻血損害健康”的觀念仍根植在不少人心中，這也使得很多人沒有勇氣參與到無償獻血者的隊伍中。(摘編自《中國無償獻血人次20年連增，為何仍有人存獻血誤區(qū)?》)材料二:2019年6月12日上午，北京市血液中心舉行世界獻血者日宣傳活動。記者了解到，今年1月到4月，北京市無償獻血人次數(shù)、采血量較去年同期分別增長20.1%和20.8%，千人口獻血率17.3，位居全國第一。目前，北京市無償獻血70%以上來自于全市各個街頭獻血點，為進一步提升對首都臨床用血的保障能力，全市增加和優(yōu)化獻血網點布局，調整了原有的重在商業(yè)中心、電子文化市場和中心城區(qū)選址建點的傳統(tǒng)模式，加強了在交通樞紐、旅游景點、新興城區(qū)增設固定采血點，在季節(jié)性的春節(jié)公園廟會、大型活動等地點設置臨時采血點，同時，不斷改善提升采血點設施環(huán)境。目前，本市的無償獻血點已有70余個，獻血志愿服務站點增加至34個，血液中心接近50個。北京市血液中心還與百度公司簽署合作備忘錄，“首都獻血”北京市紅十字血液中心——百度互聯(lián)網服務平臺正式上線，通過無償獻血小程序、科普短視頻、地圖導航等多種形式，在線宣傳無償獻血公益事業(yè)。(摘編自蔣若靜《千人口獻血率北京全國第一》材料三:2019年6月14日是第16個世界獻血者日，今年活動倡導的口號是“人人享有安全血液”。廣東省衛(wèi)生健康委醫(yī)政醫(yī)管處副處長張立峰指出，目前，廣東省采供血量居全國各省、直轄市和自治區(qū)之首，千人口獻血率為12.5,高于全國10.7的平均水平，位居全國前列。去年，廣州市基本保障了全市醫(yī)療臨床用血的需要，實現(xiàn)了年度醫(yī)療臨床用血100%來自無償獻血的目標，采供血量居全國城市第二位。廣州血液中心黨委書記付涌水指出，“獻血者拯救了無數(shù)人的生命，也推動著全市醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展,我們應給予他們更多的尊重和肯定”。他表示，今后幾年，廣州市將加強尊重和關愛獻血者服務工作,加強智能化服務、人性化服務，簡化流程；推動無償獻血便民惠民措施，優(yōu)化血費報銷流程，落實《廣州市無償獻血免費用血辦法》，實行醫(yī)院直接減免報銷。他還建議，應出臺更多對獻血者的優(yōu)息政策,把最實惠的社會資源給予為社會奉獻的獻血者享有，建立激勵機制，不斷推進無償獻血隊伍的發(fā)展。(摘編自符暢《推動無償獻血便民惠民措施》)1．下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是A．中國1998年實施《中華人民共和國獻血法》確立無償獻血制度B．輸血救人要求民眾獻血不足獻血人群結構分布不均等C．北京市血液中心與百度合作做法搭建“首都獻血”服務平臺目的宣傳無償獻血公益事業(yè)D．廣州血液中心采取為獻血者報銷住院費等保障了2018年廣州市臨床用血量2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．我國建成了微蓋城鄉(xiāng)、運行高效的血站服務體系，在無償獻血、血液質量安全等方面受到了世界衛(wèi)生組織的高度肯定。B．我國高校師生、醫(yī)務工作者的獻血率遠高于全國平均水平，說明受教自程度與無償獻血理念的接受程度呈正向關系。C．受錯誤觀念影響，現(xiàn)階段有此人仍對獻血存在諸多設解，擔心其對身體產生副作用，怕傷元氣、怕感染其他的疾病等。D．北京市增加和優(yōu)化獻血網點布局，在交通樞紐等增設了固定采血點，在大型活動等地點設置臨時采血點，取得了成效。3．我國應如何推進無償獻血工作？請結合材料簡要概括。2．閱讀下面的作品，完成各題。材料一：材料二：黨的十八大以來，我們堅持導向為魂、移動為先、內容為王、創(chuàng)新為要，在體制機制、政策措施、流程管理、人才技術等方面加快融合步伐，建立融合傳播矩陣，打造融合產品，取得了積極成效。我們要立足形勢發(fā)展，堅定不移推動媒體深度融合。傳統(tǒng)媒體和新興媒體不是取代關系，而是迭代關系；不是誰主誰次，而是此長彼長；不是誰強誰弱，而是優(yōu)勢互補。從目前情況看，我國媒體融合發(fā)展整體優(yōu)勢還沒有充分發(fā)揮出來。要堅持一體化發(fā)展方向，加快從相加階段邁向相融階段，通過流程優(yōu)化、平臺再造，實現(xiàn)各種媒介資源、生產要素有效整合，實現(xiàn)信息內容、技術應用、平臺終端、管理手段共融互通，催化融合質變，放大一體效能，打造一批具有強大影響力、競爭力的新型主流媒體。推動媒體融合發(fā)展，要統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺、大眾化媒體和專業(yè)性媒體的關系，不能搞“一刀切”、“一個樣”。要形成資源集約、結構合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系。沒有規(guī)矩不成方圓。無論什么形式的媒體，無論網上還是網下，無論大屏還是小屏，都沒有法外之地、輿論飛地。主管部門要履行好監(jiān)管責任，依法加強新興媒體管理，使我們的網絡空間更加清朗。（總書記2019年1月25日在十九屆中央政治局第十二次集體學習時的講話）材料三：媒體融合首先要從“融”科技入手，占據(jù)新媒體、新技術的制高點進行平臺優(yōu)化和建設、內容生產和分發(fā)、價值聚合與表達。媒體不僅是新觀念的傳播者，也應是新技術的實踐者。媒體融合需要內容和技術的雙驅動，需要以先進技術為支撐、以優(yōu)質內容為根本，充分發(fā)揮互聯(lián)網思維優(yōu)勢，推動傳統(tǒng)媒體和新媒體從簡單的形式相加到深度的內容相融。我國的媒體融合發(fā)展要依托“智媒”和“智網”的強建設和高覆蓋，充分利用人工智能、移動網絡及新興媒體的技術和思維進行深化創(chuàng)新。媒體融合還要真正“融”媒體，從變量到增量，放大一體效能。融合發(fā)展，合而為一，媒體融合不是簡單的機構建立而是機制革新。推動媒體融合發(fā)展，需要從本質上堅持一體化的發(fā)展方向。在新技術助推之下新媒體迅速發(fā)展，各種新思維、新理念隨之而生，兩微一端、短視頻、自媒體傳播等一度成為媒體發(fā)展的變量。媒體融合則是有效整合新技術、新媒體的手段，讓新興媒體中的變量成長為提高傳播效率、傳播主流思想的增量。（《光明日報》）材料四：在今年兩會的新聞報道中，信息技術在推動媒體深度融合上發(fā)揮了越來越重要的作用，順應了全媒體時代發(fā)展的大勢。梅地亞中心作為兩會新聞中心舉行了多場新聞發(fā)布會，也是兩會記者工作的重要場所。為保證中外記者順利完成新聞稿件的編發(fā)和傳輸，新聞中心一樓設立了通信網絡服務室，首次提供5G網絡全覆蓋。中國聯(lián)通北京分公司設置了一個5G體驗區(qū)，有一臺CPE(客戶終端)設備和兩臺VR頭盔設備。其中，CPE設備將5G網絡信號進行轉換，實現(xiàn)手機、平板電腦等終端與5G的連接。VR頭盔設備，可用于觀看從人民大會堂傳輸過來的兩會VR直播節(jié)目。中央廣播電視總臺的兩個機器人“小融”和“小白”均參與了兩會報道，人們可以和他們互動，兩個機器人還可以根據(jù)兩會全網相關文章和討論預測記者招待會的熱詞。新華社的人工智能(AI)智能播報員“新小萌”則可以模擬主持人進行播報新聞，仿真度極高。人民網的“小融”滿腹經綸，可以隨時和它互動?？梢哉f，融合了人工智能、5G、VR/AR等信息技術的智能設備在兩會上的廣泛應用，極大豐富了媒體的報道方式和手段，為媒體深度融合提供了成功范式和樣本。（《中國電子報》）1．有下列對材料一內容的理解,分析不正確的一項是（）A．2008-2018年間，網民規(guī)模和互聯(lián)網普及率都在不斷攀升，到了2018年網民規(guī)模到達82851萬人。B．2008年到2009年是手機網民規(guī)模增長最快的一年，從11760萬人增長到23344萬人，增長了11584萬人。C．2015年手機網民規(guī)模達到61981萬人，手機網民占整體居民的比例為90.1%,比2014年增長了4.3%.D．2009年互聯(lián)網普及率為28.9%,比2008年同比增長了6.3%，是2008年到2018年漲幅最大的一年。2．下列對材料相關內容的概括與分析，正確的一項是（）A．目前，我國媒體融合發(fā)展整體優(yōu)勢還沒有充分發(fā)揮出來。所以，要堅持一體化發(fā)展方向，加快從相離階段邁向相加階段。B．媒體融合主要是在是理念革新的基礎上建立各級機構，推動媒體融合發(fā)展，從本質上堅持一體化的發(fā)展方向。C．融合了人工智能、5G、VR/AR等信息技術的智能設備的廣泛應用，極大豐富了媒體的報道方式和手段，成功實現(xiàn)了媒體深度融合。D．打造新型的主流媒體，需要利用流程優(yōu)化、平臺再造，整合媒介資源、生產要素，實現(xiàn)信息內容、技術應用等共融互通，催化融合質變，放大一體效能。3．三則文字材料分別是從哪三個角度討論媒體深度融合的問題？3．閱讀下文，完下面小題。（1）中國哲學智慧對人類永續(xù)發(fā)展可能作出更大貢獻。（2）長期以來，在西方，人與神，心與物，此岸與彼岸，身體與心靈，主觀與客觀，價值與事實，理性與情感，統(tǒng)統(tǒng)被打成兩橛。中國哲學則打破了彼此的隔閡，強調兩者的互動互補。經過區(qū)分天人、物我之后，重新肯定的人與自然、人與超自然的統(tǒng)一，強調的是順應自然而不是片面征服、絕對占有自然。中國哲學家強調整體的和諧和物我的相通。他們不僅把自然看作是一和諧的體系，不僅爭取社會的和諧穩(wěn)定，民族、文化間的共存互尊，人際關系的和諧化與秩序化，而且追求天、地、人、物、我之關系的和諧化。

（3）①儒家的“極高明而道中庸”，佛教的“平常心即道心”，人人皆可為堯舜，人人皆具佛性，是儒家與佛教的最高信仰。實際上，儒、道、佛與宋明理學都是要追求一種理想的高尚的社會，因此其共同點都在培育理想的人格境界，以出世的精神干入世的事業(yè)。

（4）②中國思想傳統(tǒng)的道德精神并非只停留在社會精英層，相反通過教化，通過民間社會、宗教與文化的各種方式，如蒙學、家訓、家禮、戲文、鄉(xiāng)約、行規(guī)等，把以“仁愛”為中心的五常、四維、八德等價值滲透到老百姓的日用常行之中，成為他們日常生活的倫理。中國人以仁義為最高價值，崇尚君子人格，肯定“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，弘揚至大至剛的正氣、舍我其誰的抱負，乃至“不識一個字，亦須還我堂堂的做個人”，強調人人都有內在的價值與不隨波逐流的獨立意志。

（5）③中國哲學特重理想社會的追求與現(xiàn)實社會的治理，具有系統(tǒng)的社會治理的智慧與制度。在禮、樂、政、刑相補充相調劑的治理社會的方略中，“禮”是帶有宗教性、道德性的生活規(guī)范。在“禮”這種倫理秩序中，包含了人道精神、道德價值。古代有“一夫授田百畝”的訴求并轉化為計口授田制，有養(yǎng)老制度與“移民就谷”等荒政，對災民、鰥寡孤獨與聾啞等殘疾人都有救濟與保護制度。禮樂文化不僅促進社會秩序化，而且有“諧萬民”的作用，即促進社會的和諧化并提升百姓的文明水準。

（6）④中國哲學可以救治現(xiàn)代人的危機。它強調用物以“利用厚生”，但不能導致一種對自然的宰制、控御、破壞；它強調人文建構，批評迷信，但決不消解對“天”的敬畏和人所具有的宗教精神、終極的信念與信仰。中國哲學甚至主張人性、物性中均有神性，人必須尊重人、物，這不會導致宗教迷狂、排他性與宗教戰(zhàn)爭，而又有安身立命的終極關懷。中國哲學并不脫離生活世界、日用倫常，相反，恰恰在庸常的俗世生活中追尋精神的超越。外王事功、社會政事、科技發(fā)展，恰恰是人之精神生命的開展。因此，中國哲學精神完全可以與西學、與現(xiàn)代文明相配合，它可以彌補宗教、科技及現(xiàn)代性的偏弊，求得人文與宗教、與科技、與自然的和諧健康發(fā)展。

（7）中國人文精神，尤其表現(xiàn)在人生智慧與境界上。儒家是德性與禮樂教化的智慧，通過修身實踐的工夫，盡心知性而知天。道家是空靈、逍遙、放達的智慧，超越物欲，超越自我，強調得其自在，歌頌生命自我的超拔飛越，肯定物我之間的同體融合。佛家是解脫的、無執(zhí)的智慧，啟迪人們放下外在的追逐，消解心靈上的偏執(zhí)，破開自己的囚籠，直悟生命的本真。有人說儒家是治世的，道家是治身的，佛家是治心的，其實三家都可用于治世、治身、治心，都具有調節(jié)性。

（8）“仁愛”思想是中華民族的核心價值理念?？鬃右浴皭廴恕睘椤叭省保瑦廴?、同情人、關切人，是“仁”的主旨?！爸摇迸c“恕”接近于“仁”?！爸摇笔潜M己之心，“己欲立而立人，己欲達而達人”；“恕”是推己之心，“己所不欲，勿施于人”，綜合起來就叫忠恕之道或絜矩之道?！爸摇薄八　笔侨实赖囊惑w之兩面。這不僅是人與人之間關系的仁道原則，推而廣之，也是國家、民族、文化、宗教間相互關系的準則，乃至是人類與自然的普遍和諧之道。

（9）諸子百家、佛教禪宗與宋明理學，是我國主要的思想傳統(tǒng)。吃透了這些思想傳統(tǒng)，我們就可以一通百通。這些思想傳統(tǒng)中有無限珍寶，尤其是在個人修身齊家、社會與國家治理、自然生態(tài)保護等方面，有很多借鑒意義。在人與人、人與社會、人與自然、人與內在心靈的關系方面，在人類永續(xù)存在與發(fā)展的方面，人類一定要認真吸取先哲的智慧，切不可太過自我中心，自我膨脹。1．第（3）段加點詞語“堯舜”在文中的含義是。2．“理想與現(xiàn)實貫通”一句話放在合適處是（見（3）（4）（5）（6）段開頭處）A．①B．②C．③D．④3．以下論述中對中國哲學的論述錯誤的一項是A．中國哲學包含物我合一、天人合一的思想。B．儒釋道三家可以綜合地用來治世、治身和治心C．中國哲學思想是通過民間社會、日常生活倫理傳播的。D．中國哲學的平衡、和諧可以救治現(xiàn)代人的危機。4．蘇軾的《前赤壁賦》體現(xiàn)了中國哲學的智慧。請結合上文的一個角度加以闡釋。5．分析文章的論證思路。4．閱讀下面的文言文，完成各題。劉弘，字和季，沛國人也。弘有干略政事之才，與武帝同居永安里，又同年，共研席。以舊恩起太子門大夫，累遷寧朔將軍；假節(jié)，監(jiān)幽州諸軍事，甚有威惠，寇盜屏跡，為幽朔所稱。太安中，張昌作亂，以弘為鎮(zhèn)南將軍、都督荊州諸軍事。弘遣南長史陶侃為大都護，牙門將皮初為都戰(zhàn)帥，進據(jù)襄陽。侃、初等累戰(zhàn)破昌，前后斬首數(shù)萬級。昌懼而逃，其眾悉降，荊土平。時荊部守宰多闕，弘請補選，帝從之。弘乃敘功銓德，隨才補授，甚為論者所稱。朝廷以前東平太守夏侯陟為襄陽太守。陟，弘之婿也。弘下教曰：“夫統(tǒng)天下者宜與天下一心化一國者宜與一國為任若必姻親然后可用則荊州十郡安得十女婿然后為政哉乃表“陟姻親，舊制不得相監(jiān)”。詔聽之。弘于是勸課農桑，寬刑省賦，歲用有年。弘嘗夜起，聞城上持更者嘆聲甚苦，遂呼省之。兵年過六十，羸疾無襦。弘憫之，乃謫罰主者，遂給韋袍復帽，轉以相付。益州刺史羅尚為李特所敗，遣使告急，請糧。弘移書贍給，而州府綱紀以運道懸遠，文武匱乏，欲以零陵一運米五千斛與尚。弘曰：“諸君未之思耳。天下一家，彼此無異，吾今給之，則無西顧之憂矣?！彼煲粤懔昝兹f斛給之。尚賴以自固。陳敏寇揚州，引兵欲西上，弘以侃為前鋒，委以討敏之任。侃與敏同郡，又同歲舉吏，或有間侃者，侃遣子及兄子為質，弘遣之曰：“賢叔征行，君祖母年高，便可歸也。匹夫之交尚不負心，何況大丈夫乎！”陳敏竟不敢窺境。永興三年，詔進號車騎將軍。弘每有興廢，手書守相，丁寧款密，所以人皆感悅，爭赴之，咸曰：“得劉公一紙書，賢于十部從事。”弘卒于襄陽。士女嗟痛，若喪所親矣。（選自《晉書?劉弘傳》）1．下列對文中劃線詞語的解釋不正確的一項是A．弘有干略政事之才略：謀略B．寇盜屏跡，為幽朔所稱稱：稱道C．時荊部守宰多闕闕：過失D．手書守相，丁寧款密丁寧：叮囑2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿然后為政哉B．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿然后為政哉C．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿/然后為政哉D．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿/然后為政哉3．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．同年，指年齡相同，在文中是指在科舉考試時同榜或同一年中試者。B．假節(jié)，是指皇帝將符節(jié)借給執(zhí)行臨時任務的臣子使用，以威懾一方。C．綱紀，在文中是指對漢魏晉公府、州、郡屬吏中的高級人員的總稱。D．從事，古代官名，漢以后三公及荊州郡長官自辟的僚屬，多稱從事。4．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．劉弘才能卓越，為政恩威并用。監(jiān)管幽州軍事時，他用威嚴和恩德，使盜寇絕跡；太安年間，主持平定了張昌叛亂。B．劉弘無私大度，擁有大局觀念。益州遭受危難之時，他在人員匱乏的情況下，及時調派糧草，使益州防守得以穩(wěn)固。C．劉弘寬宏仁愛，體恤士兵疾苦。一名年老士兵沒有棉衣，他脫下外衣，摘下帽子，交給士兵，并責罰了士兵的上司。D．劉弘待人誠懇，信任重用人才。他選人注重德行才干，被人稱贊；有人詆毀陶侃，陶侃送來人質，他將人質送回去。5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴弘于是勸課農桑，寬刑省賦，歲用有年。⑵陳敏寇揚州，引兵欲西上，弘以侃為前鋒，委以討敏之任。5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。次韻和甫①“詠雪王安石奔走風云四面來，坐看山壟玉崔嵬。平治險穢非無德，潤澤焦枯是有才。勢合便疑包地盡，功成終欲放春回。寒鄉(xiāng)不念豐年瑞，只憶青天萬里開。[注]①和甫，即王安禮，是王安石的六弟。此詩當作于新法推行時。1．這首詩的前兩聯(lián)是從哪些方面來刻畫了“雪”的？2．作者在詩中寄寓了自己什么樣的思想感情？請簡要分析。6．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）汩余若將不及兮，______________________。（屈原《離騷》）（2）兼葭萋萋，______________________。《詩經·蒹葭》）（3）春冬之時，______________________，回清倒影。（酈道元《三峽》）（4）飛湍瀑流爭喧豗，______________________。（李白《蜀道難》）（5）______________________，草色遙看近卻無。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）（6）萬里悲秋常作客，______________________。（杜甫《登高》）（7）元嘉草草______________________，羸得倉皇北顧。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（8）君子以文會友，______________________。（《論語》）7．從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填海”等故事，讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質與情懷；在現(xiàn)當代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。要求：符合原著，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災難來臨之際逆著逃生的方向朝著災難點兒進發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。8．“成績排名”，一直是激發(fā)學生努力學習的重要手段。但近日，我省出臺的有關條例明確規(guī)定，學校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵學生？對這個疑問，請你作一回答。字數(shù)在80字以內。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年是希望工程實施30周年?？倳浗占恼Z希望工程，他指出：在黨的領導下，希望工程實施30年來，聚焦助學育人目標，植根尊師重教傳統(tǒng)，創(chuàng)新社會動員機制，架起了愛心互助和傳遞的橋梁，幫助數(shù)以百萬計的貧困家庭青少年圓了上學夢,成長為奮斗在祖國建設各條戰(zhàn)線上的棟梁之材。截至2019年9月，全國希望工程已累計接受捐款152.29億元，資助家庭經濟困難學生599.42萬名，援建希望小學20195所。請從下列任務中任選一個，以當事人的身份完成寫作。①假如你是一名來自貧困山區(qū)的高中學生，看到以上材料后，你有什么感想，請寫一篇文章表達你的想法。②1990年5月19日，中國青基會在安徽省金寨縣南溪鎮(zhèn)援建了全國第一所希望小學。你是從這所希望小學走出來的第一名大學生，如今以成功人士的身份回母校演講。③1995年時任福州市委書記的發(fā)起了“千家企業(yè)建千?！睈坌幕顒?。你是義務支教的大學生，在新建學校的開學典禮上發(fā)言。④2018年6月希望工程的受益者“大眼睛”蘇明娟，成立了“蘇明娟助學基金”。你的網友是受此基金資助的高中生，你給他（她）寫一封信。要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．B3．政府政策上:①政府應制定、落實與之相關法律政策，建立激勵機制；②加強尊重和關愛獻血者服務工作，加強智能化服務、人性化服務；③推動無償獻血便民惠民措施，優(yōu)化血費報銷流程。宣傳教育上：①加強科普宜傳教育，改變群眾對獻血的錯誤觀念；②通過互聯(lián)網服務平臺、手機APP等多種形式，宣傳無償獻血公益事業(yè)。硬件建設上：增加和優(yōu)化獻血網點布局，改善提升采血點設施環(huán)境?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”。

D項，“為獻血者報銷住院費等保障了2018年廣州市臨床用血量”錯誤，首先“為獻血者報銷住院費”于文無據(jù)，原文表述為“實行醫(yī)院直接減免報銷”；第二，“保障了2018年廣州市臨床用血量”的原因文中并沒有說明。

故選D。2．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。B項，“高校師生”錯，原文為“高校學生”，并不包括高校的教師；且醫(yī)務工作者獻血率高，與受教育程度沒有直接的關系，與職業(yè)認知有一定的關系。故選B。3．本題考查學生篩選概括文本信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。如本題要求“結合材料簡要概括我國應如何推進無償獻血工作”。通過材料一“不少民眾仍然對獻血有諸多誤解。很多人表示，不去獻血，是擔心獻血對身體產生副作用”和材料二中“北京市血液中心還與百度公司簽署合作備忘錄……等多種形式，在線宣傳無償獻血公益事業(yè)”可知，應加強獻血方面的教育和宣傳，改變群眾對獻血的錯誤觀念，讓更多的人加入到獻血的隊伍中來；通過材料三中“今后幾年，廣州市將加強尊重和關愛獻血者服務工作……實行醫(yī)院直接減免報銷。他還建議……建立激勵機制，不斷推進無償獻血隊伍的發(fā)展”可知，應采取建立激勵機制，加強尊重和關愛獻血者服務工作，推動無償獻血便民惠民措施，優(yōu)化血費報銷流程等措施讓獻血群眾得到實惠。2、1．C2．D3．材料二，從國家和政府方面，提出推動媒體深度融合的總體要求及目標。材料三，從具體操作方面，提出媒體融合要“融”科技和“融”媒體兩條途徑。材料四，從實際應用方面，以2019年“兩會”報道融合信息技術為例，提供一個成功的范式和樣本?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對材料一內容的理解，分析不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料一中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。C項，“2015年手機網民規(guī)模達到61981萬人，手機網民占整體居民的比例為90.1%,比2014年增長了4.3%”錯誤，2015年手機網民占整體網民的比例為90.1%，而不是整體居民。故選C。2．本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。A項，“……加快從相離階段邁向相加階段”錯誤，從材料來看，應該是加快從相加階段邁向相融階段。B項，“媒體融合主要是在是理念革新的基礎上建立各級機構……”錯誤，從材料來看，媒體融合不是簡單的機構建立而是機制革新。C項，“融合了人工智能、5G、VR/AR等信息技術的智能設備的廣泛應用……”錯誤，從材料來看，應該是智能設備在兩會上的廣泛應用，選項缺少“在兩會上”這個條件。故選D。3．本題考查學生篩選概括文本信息，評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。解答此題，首先要明確題干的要求，如本題“三則文字材料分別是從哪三個角度討論媒體深度融合的問題”，然后瀏覽三則文字材料，抓住“媒體深度融合的問題”這一中心，結合三則材料的出處來分析各自的角度是什么。材料二是在十九屆中央政治局第十二次集體學習時的講話，這顯然是從國家和政府的角度來談的，第一段“我們堅持導向為魂、移動為先、內容為王、創(chuàng)新為要，在體制機制、政策措施、流程管理、人才技術等方面加快融合步伐，建立融合傳播矩陣，打造融合產品，取得了積極成效。我們要立足形勢發(fā)展，堅定不移推動媒體深度融合”和第三段“推動媒體融合發(fā)展，要統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺、大眾化媒體和專業(yè)性媒體的關系”，這是推動媒體深度融合的總體要求，第二段“實現(xiàn)各種媒介資源、生產要素有效整合，實現(xiàn)信息內容、技術應用、平臺終端、管理手段共融互通，催化融合質變，放大一體效能，打造一批具有強大影響力、競爭力的新型主流媒體”是推動媒體深度融合的目標。材料三，第一段說“媒體融合首先要從‘融’科技入手，占據(jù)新媒體、新技術的制高點進行平臺優(yōu)化和建設、內容生產和分發(fā)、價值聚合與表達”，第二段說“媒體融合還要真正‘融’媒體，從變量到增量，放大一體效能”，這是從具體操作方面，提出媒體融合要“融”科技和“融”媒體兩條途徑。材料四，一共四段文字，第四段說“融合了人工智能、5G、VR/AR等信息技術的智能設備在兩會上的廣泛應用，極大豐富了媒體的報道方式和手段，為媒體深度融合提供了成功范式和樣本”，這是對前兩段的概括，由此可知，這是從實際應用方面，以2019年“兩會”報道融合信息技術為例，提供一個成功的范式和樣本。3、1．有理想/高尚的人格（境界）2．A3．C4．選一個角度：天人合一、物我融合、人與自然和諧；儒釋道能治世、治身、治心；中國哲學追求精神的超越；結合《前赤壁賦》論述。5．首先總起提出“中國哲學智慧對人類永續(xù)發(fā)展可能做出更大貢獻”/末段總結“人類一定要認真吸取先哲的智慧”；“人與自然的統(tǒng)一（和諧）”/天人互動、天人合一；理想與現(xiàn)實貫通/“中國哲學特重理想社會的追求與現(xiàn)實社會的治理”；“人類與自然的普遍和諧之道”/與其他事物配合，求得和諧健康發(fā)展；人生智慧和境界；普遍和諧?！窘馕觥?．試題分析：本題考查理解文中重要概念的能力，這類題目解答時要仔細審題，明確考查要求，確定所考查的是哪些概念，然后把所考查的概念放回到原文中，結合上下文語境來分析。本題考查的概念所在的句子為“儒家的‘極高明而道中庸’，佛教的‘平常心即道心’，人人皆可為堯舜，人人皆具佛性，是儒家與佛教的最高信仰”，結合下文“儒、道、佛與宋明理學都是要追求一種理想的高尚的社會，因此其共同點都在培育理想的人格境界”，可確定，文中的“堯舜”指的是有理想，或指高尚的人格、境界。2．試題分析：此題要求找出適合放入“理想與現(xiàn)實貫通”一句話的位置，考查理解文中重要句子的含意，分析論點、論據(jù)的能力。這類題目解答時首先要認真審題，明確題干的具體要求，然后分析句子含義，查看所給出的位置，找出與所給句子有關聯(lián)的內容，確定答案?！袄硐肱c現(xiàn)實貫通”是一個分論點，①處在第（3）段，談的是理想與現(xiàn)實的關系；②處在第（4）段，論述的是中國思想傳統(tǒng)的道德精神并非只停留在社會精英層；③處在第（5）段，論述的是中國哲學特重理想社會的追求與現(xiàn)實社會的治理，具有系統(tǒng)的社會治理的智慧與制度；④處在第（6）段，論述的是中國哲學可以救治現(xiàn)代人的危機。可見，“理想與現(xiàn)實貫通”一句話應放在①處，答案應為A項。3．試題分析：本題考查理解文中重要概念的含義的能力，這類題目答題時一般要認真審題，明確考查的是哪些概念，然后閱讀所給選項，在文中找到每個選項對應的區(qū)位，然后仔細比對分析，找出答案。C項，“通過民間社會、日常生活倫理傳播的”不正確，原文說的是“中國思想傳統(tǒng)的道德精神并非只停留在社會精英層，相反通過教化，通過民間社會、宗教與文化的各種方式，……滲透到老百姓的日用常行之中，成為他們日常生活的倫理”，可見，并非只是通過民間社會和日常生活倫理傳播。故選C項。4．試題分析：本題是一道拓展延伸題，考查分析論點、論據(jù)和論證方法，分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀及寫作的能力。這類題目解答時首先要認真審題，明確考查的具體要求，然后再明確觀點，結合現(xiàn)實或文本進行分析。如本題問的是“蘇軾的《前赤壁賦》體現(xiàn)了中國哲學的智慧。請結合上文的一個角度加以闡釋”，考生就要先從文本中選取一個角度，明確自己的觀點，文本中可選擇的角度比較多，如天人合一，儒釋道能治世、治身、治心，中國哲學追求精神的超越等，考生可選擇自己理解比較透徹的一個來寫。然后從蘇軾的《前赤壁賦》中選擇具體的例子進行分析論證，證明這個觀點。注意論據(jù)與觀點要相符，論述中要能夠自圓其說?？忌鸢阜仙鲜鲆蠹纯?。5．試題分析：本題要求分析文章的論證思路，考查分析文章結構，歸納內容要點的能力。解答時要通讀全文，抓住關鍵句子，劃分文章層次，然后概括。本文第一段為總起，提出“中國哲學智慧對人類永續(xù)發(fā)展可能做出更大貢獻”的觀點；第二段為一層，寫“中國哲學家強調整體的和諧和物我的相通”，強調人與自然的和諧統(tǒng)一；第三段到第五段為一層，寫“理想與現(xiàn)實貫通”，“中國哲學特重理想社會的追求與現(xiàn)實社會的治理”；第六段到第八段為一層，寫人類與自然的普遍和諧之道，與其他事物配合，求得和諧健康發(fā)展；最后一段為總結，寫“人類一定要認真吸取先哲的智慧”?？忌罁?jù)上述分析，可概括出本題答案?！军c睛】第4題考查分析文章行文思路，概括段落大意的能力?？忌稍谕ㄗx全文的基礎上給文章劃分層次，然后歸納概括。答題時注意抓中心句、轉折句、過渡句、結論句、主旨句，表層次的序詞。分析概括段內層次的步驟：逐層概括，注意語句轉換。理清文章的思路和結構。組織答案時一般采用“先寫了……然后寫了……最后寫了……”的格式。注意語言簡潔準確通順。4、1．C2．B3．A4．C5．（1）劉弘于是鼓勵、督促民眾從事農桑生產，寬刑律減賦稅，每年的糧食、用度都有豐余。（2）陳敏進犯揚州，帶兵準備西進，劉弘任命陶侃為前鋒督護，把討伐陳敏的重任交給他?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確題干的要求，如本題“下列對文中劃線詞語的解釋不正確的一項是”，這是針對文言實詞中重要詞語含義的考查，考生要遵循字不離詞，詞不離句，句不離篇的原則，要根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定此詞的語境意。因為四個選項只有一個不對，可以使用代入法逐一進行排除。C項，“闕”解釋“過失”錯誤，根據(jù)下文“弘請補選”“隨才補授”可以推斷“闕”應是空缺之意。此句大意：當時荊州各地守宰多空缺。故選C。2．本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。此句大意：“統(tǒng)率天下的人，應和天下人一條心，教化一國的人，應以一國為己任。要是非要任用自己的親族，那么荊州有十郡，非得有十個女婿才能管理好嗎？推斷時先從虛詞入手，“夫”“若”“則”“安”各領起一個分句；再看句式特征，“統(tǒng)天下者，宜與天下一心”“化一國者，宜與一國為任”為對偶，據(jù)此可排除AD項，“安……哉”是固定句式，不能斷開，據(jù)此可排除C項。正確的標點應當是：夫統(tǒng)天下者，宜與天下一心；化一國者，宜與一國為任。若必姻親然后可用，則荊州十郡，安得十女婿然后為政哉！故選B。3．此題考核學生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關內容，答題時還要注意結合具體語境來推敲。本題要求選擇“下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是”。A項，“在文中是指在科舉考試時同榜或同一年中試者?！北硎鲥e誤，“同年”有兩個意思：一指同時，年歲相同；二指科舉時代稱同榜或同一年考中者。根據(jù)出處《晉書?劉弘傳》，可知劉弘為東晉人，當時科舉制并未出現(xiàn)。文中的同年是年歲相同的意思。故選A。4．本題考查的是理解文本內容的能力。解答此類試題要注意歸納內容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。C項，“脫下外衣，摘下帽子”曲解文意，依據(jù)原文“遂給韋袍復帽，轉以相付”，此句翻譯：拿出皮衣和厚帽子，托人轉送給老兵。由此可知，劉弘是拿出并托人轉交給老兵皮衣和厚帽子，并不是當時脫下來給他。故選C。5．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。翻譯以直譯為主，要求準確、通順。結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。（1）采分點：“勸”，鼓勵；“課”，督促；“省”，減免（“勸”“課”“省”每點1分，大意2分，共5分）。（2）“寇”,進犯；“引”，帶兵；“委”，交付（“寇”“引”“委”每點1分，大意2分，共5分）?！军c睛】翻譯文言句子的技巧：解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式、固定短語、詞類活用、古今異義等，再按照不同的句式進行調、換、刪、補，最后采取對譯法，逐字進行翻譯。做好翻譯題，一要結合語境即語句的上下文理解其意思，二要遵循“直譯為主，意譯為輔”的原則，做到字字落實。附參考譯文：劉弘字和季，沛國相縣人。父劉靖，任鎮(zhèn)北將軍。劉弘有謀略理政之才，與武帝司馬炎同住在永安里，又同年出生，在一起學習。憑借舊恩被任為太子門大夫，又升官做了寧朔將軍，假節(jié)，監(jiān)幽州諸軍事，很有威嚴和恩德，使盜寇絕跡，被幽州朔方之人稱道。太安年間，張昌作亂，朝廷任命劉弘為鎮(zhèn)南將軍、都督荊州諸軍事。劉弘派遣南蠻長史陶侃為大都護，牙門將皮初為都戰(zhàn)帥，進駐襄陽。陶侃、皮初數(shù)次打敗張昌，前后斬首數(shù)萬級。張昌害怕逃走，其部下都投降了，荊州之地就平定了。當時荊州各地守宰多缺，劉弘請求補選，惠帝準其所請。劉弘于是按功勞德行才干予以委任，議論的人大加贊賞。朝廷讓前東平太守夏侯陟任襄陽太守。夏侯陟，是劉弘的女婿。劉弘對下屬說：“統(tǒng)率天下的人，應和天下人一條心，教化一國的人，應以一國為己任。要是非要任用自己的親族，那么荊州有十郡，非得有十個女婿才能管理好嗎？”于是上表說：“夏侯陟是我的姻親，按制度不能互相監(jiān)督?！背⑾略t予以批準。劉弘于是鼓勵、督促民眾從事農桑生產，寬刑律減賦稅，每年的糧食、用度都有豐余。一次劉弘夜晚起來，聽到城墻上巡更的人哀嘆甚苦，就把他叫下來察問，這個兵年過六十，身體瘦弱有病，又沒有棉衣。劉弘憐憫他，處罰了這個老兵的上司，拿出皮衣和厚帽子，托人轉送給老兵。益州刺史羅尚被李特打敗，派使者前來告急，請求支援糧食。劉弘發(fā)公文讓郡縣供給，而州府的官員認為運輸路程遙遠，文武人力不足，準備讓零陵一次運送五千斛米給羅尚。劉弘說：“諸君沒有好好思考一下，天下本為一家，彼此沒有什么區(qū)別，我們今天支援了他們，則我們自己也就沒有西顧之憂了?！庇谑菗艹隽懔甑拿兹f斛送給羅尚，羅尚借此穩(wěn)住了局勢。陳敏進犯揚州，帶兵準備西進，劉弘任命陶侃為前鋒督護，把討伐陳敏的重任交給他。陶侃與陳敏是同鄉(xiāng)，又同時出仕為吏，有人詆毀陶侃。陶侃讓自己的兒子和侄兒到劉弘處為質，劉弘讓他們回去，并說：“你叔出征遠行，你祖母年邁，你們可以回去，匹夫之交尚不負心，何況我們是大丈夫呢！”陳敏最終不敢窺境。永興三年，下詔進號車騎將軍。劉弘每有興利除弊的舉動，親手寫信給屬下郡守府相，叮囑殷切，由此人人都感激愛戴，爭相投奔，人們都說：“能得到劉公一紙書信，勝過很多輔助官吏?！眲⒑胱溆谙尻枴０傩諡橹?，如喪親人。5、1．態(tài)勢（數(shù)量）、色彩、功用。2．以降落大地的白雪來比喻匡濟天下的抱負，通過對“雪”的贊詠，表達治理積整、改善民生的愿復，展現(xiàn)了不畏困難、期待功業(yè)有成的信心，也委婉批評了目光短淺、不理解新法的保守者。【解析】1．本題考查對詩歌內容的理解和概括能力。解答此類題要緊扣詩句，抓住關鍵詞語來理解概括?！氨甲唢L云四面來”，大雪從四面八方飄來，表現(xiàn)雪的數(shù)量與態(tài)勢?！坝瘛?，顯示了雪的色彩?！捌街坞U穢”“潤澤焦枯”寫出了雪的功用。2．本題考査學生對詩歌思想感情的把握能力。這類題目，考查學生對詩句的理解能力，同時也考查對詩句內容以及情感的把握能力，涉及對詩歌思想感情的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造的意境，領悟作者表達的思想情感，最后有條理的按照題目要求整理出答案即可。本詩為托物言志詩。前兩聯(lián)借寫雪的色彩、功用來表達詩人自己也要為國為民“平治險穢”的理想?！皠莺媳阋砂乇M，功成終欲放春回”，意思是“整個世界成了白皚皚一片，春天終會來到，一切都將會變得美好”。表達了樂觀的心態(tài)，對未來功業(yè)有成的信心?！昂l(xiāng)不念豐年瑞，只憶青天萬里開”意思是“貧窮的地方不會想冬季的瑞雪，只有在那清空萬里時，才會憶及”。批評了目光短淺、不理解新法的保守者。而王安石的這首七律寫于變法之前，在這首詩里，將普濟天下眾生的抱負比作覆蓋蒼茫大地的白雪，寄托了作者欲改善天下百姓困苦生活的理想。境界之高，在中國古代文人中是少有的?！军c睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、恐年歲之不吾與白露為霜則素湍綠潭砯崖轉石萬壑雷天街小雨潤如酥百年多病多登臺封狼居胥以友輔仁【解析】【詳解】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。此題是識記續(xù)接類默寫題，此類題目簡單明確,只要平時按要求背誦,答題時借助記憶,結合前后句提示,就能迅速默寫，注意不要出現(xiàn)錯字、漏字、添字情況。本題易錯字：湍、砯、壑、酥、胥。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓宣傳人員，進行垃圾分類科學知識的普及教育?？梢詫ｉT為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護知識的內容。這些學生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔當、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】【分析】【詳解】本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能?！皢拘选惫δ?，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵和推動作用?？忌x擇一個最容易得到人們認可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領下，農村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?，不如分類實施之前要先宣傳，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導、監(jiān)督等?；蛘甙凑照?、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當然最主要的是，要把他們的精神品質揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。8、激勵學生不一定非要靠排名，因為“排名”往往會挫傷一大片學生的學習積極性；激勵學生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學介紹學習方法；表揚學習態(tài)度好的同學；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學的閃光點，并不吝贊揚；評價機制也要徹底改變，客觀評價一個學生，應涉及德、智、體、美、勞等各個方面?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作表達能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達觀點；二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應該有理有據(jù)，理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡述原因，然后擺明正確做法。9、例文：辦好希望工程激勵更多追夢人30年，足夠讓一顆種子枝繁葉茂，碩果累累。30年，足以改寫人生故事，點亮無數(shù)個夢想和未來。30年來，全國希望工程已累計接受捐款150多億元，援建小學2萬余所，資助家庭經濟困難學生590多萬名——這項以“希望”命名、以救助貧困地區(qū)失學少年重返校園為使命的社會公益事業(yè)，傳遞了黨的溫暖，向全國人民交出一份亮眼且動人的成績單。藍色的心形海浪上一輪紅色的太陽配上“希望工程”四個字，在“托起明天的太陽”助學育人理念感召下，神州大地激蕩起陣陣愛心波瀾，不僅幫助數(shù)以百萬計的貧困家庭青少年圓了上學夢、成長為奮斗在祖國建設各條戰(zhàn)線上的棟梁之材，而且探索、實踐了諸多具有開創(chuàng)意義的公益理念、公益模式，對公益文化的培育與傳播產生了廣泛而深遠的影響。希望工程傳遞社會大愛。星星之火可以燎原，涓涓細流匯成大海。自從1990年5月19日第一所希望小學正式落成，希望小學以如雨后春筍般在大山深處、窮鄉(xiāng)僻壤中拔地而起，30年來，平均每天有500多名貧困孩子得到希望工程資助，有近2所希望小學落成。上至黨和國家領導人，下至普通干部群眾；從花甲之年的老者，到幼兒園孩子，大家紛紛為“希望工程”慷慨解囊，有效解決了貧困地區(qū)、貧困家庭青少年因貧失學、輟學的問題，提高了農村基礎教育階段的入學率和升學率。希望工程傳遞社會大愛溫暖人心，閃爍著中華民族重教興教理念和友愛互助美德的光輝。希望工程彰顯黨的溫暖。“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子?！睆摹?+1”結對救助、“希望小學”建設，到“希望工程百萬愛心行動”，從全面實施“兩免一補”政策后拓展為“救助—發(fā)展”模式，到開展“希望工程助力脫貧攻堅10萬+行動”……希望工程迅速“生根發(fā)芽”、“枝繁葉茂”，發(fā)展成為中國貢獻最大、參與度最高、影響力最為深遠的公益項目，這份令人感動的亮眼成績單，充分體現(xiàn)出黨和國家對教育事業(yè)的重視、對祖國下一代的關愛和情系大眾疾苦的民生情懷，黨領導中國特色公益慈善事業(yè)的生動實踐，生動詮釋了為人民謀幸福、為民族謀復興的初心和使命。希望工程托舉美好未來。希望工程為未來種下希望，用希望點亮未來。過去的30年，希望工程改變了一大批失學兒童的命運，改善了貧困地區(qū)的辦學條件，喚起了全社會的重教意識，促進了基礎教育的發(fā)展。新時代要有新氣象、新作為。把希望工程辦得更好，需要全社會繼續(xù)大力支持、接力行動、創(chuàng)新實踐、奮發(fā)有為。聚焦助學育人目標，弘揚民族傳統(tǒng)美德，植根尊師重教傳統(tǒng)，創(chuàng)新社會動員機制，匯聚更為磅礴的社會愛心力量，高擎希望的火炬，托舉明天的太陽，守望相助、薪火相傳，提供新助力，播種新希望，希望工程一定能夠溫暖更多青少年、激勵更多追夢人，為新時代中國特色社會主義事業(yè)注入源源不斷的新動能?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻繉忣}：本題考查學生的寫作能力。從題干來看，這是一則材料作文。材料作文的審題一般注意材料中的關鍵詞，材料的主旨，各要素之間的因果關系。此題可根據(jù)材料中的關鍵詞和分析要素之間的因果關系進行立意。本題是一道任務驅動型材料作文，通過閱讀材料可知，材料是針對希望工程在30年來所取得的一系列成績，我們在談感受時要抓住希望工程的意義、作用來談，要從正面肯定希望工程的成績，要指出希望工程對于貧困地區(qū)失學兒童的重要意義，作為希望工程的受益人，還要表達對希望工程的感謝之情。任務一：作為一名貧困山區(qū)的高中學生，看到以上材料，發(fā)表感想，可寫的角度很多，希望工程點亮了貧困孩子的前行之路，讓他們也有上學的機會，所以可以從“希望”、“感恩”的角