2024年高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)高中語(yǔ)文必修四全冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)匯編（全冊(cè)）

2024年高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)高中語(yǔ)文必修四全冊(cè)基

|礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)匯編（全冊(cè)）|

必修四內(nèi)容梳理

第一單元

第1課竇娥冤

一、文學(xué)常識(shí)

關(guān)漢卿，金末元初大都（今北京人），著名的戲曲作家，被譽(yù)為“世

界文化名人”。他一生寫(xiě)了60多本雜劇，流傳下來(lái)的有10余本。他

與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一起被尊為“元曲四大家”。代表作為《竇

娥冤》。

二、字音識(shí)記

竇dou娥桃機(jī)wfi哥哥行hang鼓三通tong

罪愆qian錯(cuò)勘kan盜跖zhi

前合后偃ydn澧jidn半碗心chdng弘化碧。

暑氣暄xuan湛zhan

三、詞語(yǔ)成語(yǔ)積累

前合后偃：前仆后倒。

亢旱：大旱?？?，極。

四、寫(xiě)作素材

1、竇娥受到地痞流氓張?bào)H兒和貪贓枉法的陶兀縣令的共同迫害,

最后冤死，冤情之深可見(jiàn)舊社會(huì)的黑暗。

2、竇娥怕連累婆婆屈招藥死公公，她臨刑不愿走前街，怕被婆

婆看見(jiàn)，讓婆婆傷心，可見(jiàn)其尊老愛(ài)老之孝心。

第2課雷雨(節(jié)選)

一、文學(xué)常識(shí)

曹禺(1910—1996),原名萬(wàn)家寶?，F(xiàn)代劇作家。先后創(chuàng)作了十多

部劇本，如《日出》《原野》《北京人》《家》等。曹禺的劇作都具

有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，在深刻的現(xiàn)實(shí)主義刻畫(huà)中融入了作者的詩(shī)意激情;

力求在多種矛盾沖突中完成人物形象的塑造和主題的揭示；個(gè)性化的

語(yǔ)言，揭示出人物復(fù)雜的感情及急劇的心理變化。

二、字音識(shí)記

沉吟chenyin無(wú)錫xi汗涔涔cen

窟窿kdlong哭哭啼啼諦di聽(tīng)

江堤di混賬hunzhang昧m國(guó)心財(cái)

三、詞語(yǔ)成語(yǔ)積累

涔涔：①形容汗、淚、水等不斷地流下。②形容天色陰沉。③

形容腫脹或煩悶。

諦聽(tīng)：仔細(xì)地聽(tīng)。諦，仔細(xì)。

昧心：違背良心。昧mei

彌補(bǔ)：把不夠的部分補(bǔ)足。

伺候：在人身邊供使喚，照料飲食起居。

覬「覦：希望得到不應(yīng)得到的東西。

第3課哈姆萊特

一、文學(xué)常識(shí)

莎士比亞(1564-1616),是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)乃至歐洲最偉大的

詩(shī)人與戲劇家。1590年左右，他開(kāi)始編寫(xiě)劇本，很快獲得了成功。

1623年，莎士比亞的朋友搜集了他的遺作，出版了一部比較完整的

《莎士比亞戲劇集》。當(dāng)代有名的戲劇家本?瓊斯題詞，稱(chēng)莎士比亞

是“時(shí)代的靈魂”，強(qiáng)調(diào)這位偉大的戲劇家“不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于

所有的世紀(jì)”。馬克思也贊譽(yù)他是“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”。主要

作品有：歷史劇《亨利四世》，喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》，

四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，以及悲喜

劇《羅密歐與朱麗葉》。

二、字音識(shí)記

吮舐(shtinshi)砧(zhen)石

傀儡(kuilei)同衾(qin)

覬覦(jiyu)蜥蜴(xlyi)

三、詞語(yǔ)成語(yǔ)積累

身無(wú)長(zhǎng)物：沒(méi)有多余的東西，形容窮困或儉樸。

受之泰然：心安理得地接受。

伶人：舊時(shí)指戲曲演員。

傀儡：比喻受人操縱的人。

四、寫(xiě)作素材

1、時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽;

會(huì)吃掉稀世之珍!天生麗質(zhì)，什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀。一一莎

士比亞

2、質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心?！勘葋?/p>

3、一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。一莎士比亞

4、人的一生是短的，但如果卑劣地過(guò)這短的一生，就太長(zhǎng)了?！?/p>

莎士比亞

5、黑夜無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)。一莎士比亞

6、善良的心地，就是黃金。一一莎士比亞名言

第二單元

第4課柳永詞兩首

一、文學(xué)常識(shí)

①詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋，在唐代廣為流傳，最初是宋代的“流

行歌曲詞即歌詞，指可以和樂(lè)歌唱得詩(shī)體，即詞是詩(shī)的一種。詞

有很多別稱(chēng)，如“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。

詞按字?jǐn)?shù)多少可分為小令（58字以?xún)?nèi)）、中調(diào)（59—90字）、長(zhǎng)調(diào)

（91字以上）詞按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等（詞

的段落叫“闕”或“片”）詞按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約

派（豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等;婉約派的主要作家有柳永、

秦觀、李清照、周邦彥、姜夔等）

②柳永（約987—約1053）,北宋詞人。原名三變，字耆卿，排

行第七，景祐進(jìn)士，官屯田員外郎，世稱(chēng)“柳三變”“柳七”“柳屯

田”。他是北宋第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)詞的作家，且是長(zhǎng)調(diào)（慢詞）的倡導(dǎo)者，

其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情。鋪敘刻畫(huà)，

情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉。

二、寫(xiě)作素材

翻開(kāi)燦若銀河的唐詩(shī)宋詞，數(shù)不勝數(shù)的當(dāng)算離別詩(shī)了，王勃壯懷

高歌:無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨:今宵酒醒何處？楊

柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆＝蛥s千帆過(guò)盡一言蔽之:黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣。

還有人捶胸頓足:揚(yáng)鞭哪忍匆匆！當(dāng)今又有汪國(guó)真低吟:人生一瞬百年,

哪堪去去還還。無(wú)論耳在何處，只祈如水如船。又來(lái)了席慕蓉溫柔的

警語(yǔ):如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細(xì)節(jié)，離別

真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時(shí)代不同人生

的感悟，會(huì)讓你有意外的收獲。

第5課蘇軾詞兩首

一、文學(xué)常識(shí)

蘇軾（1037?1101）字子瞻，號(hào)“東坡居士”，享年64歲，史

書(shū)記載蘇軾身長(zhǎng)八尺一寸有余（186cm）蘇軾為人豁達(dá)心胸寬廣，宋高

宗朝乾通6年，贈(zèng)太師。眉州（即今四川眉山）人，漢族，是蘇洵的

大兒子，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人，豪放派詞人代表。他與他

的父親蘇洵（1009?1066）、弟弟蘇轍（1039?1112）皆以文學(xué)名

世，世稱(chēng)“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。”

“三蘇”為唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文代

表作家的合稱(chēng)，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、

蘇轍（蘇洵是蘇軾.蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥）、王安石、曾

鞏。（分為唐二家和宋六家）】。作為杰出的詞人，開(kāi)辟了豪放詞風(fēng)，

同杰出詞人辛棄疾并稱(chēng)為“蘇辛”。在詩(shī)歌上，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。

第6課辛棄疾詞兩首

一、文學(xué)常識(shí)

辛棄疾（1140—1207）,南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今

山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，

不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職

期間，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊(duì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，打擊貪污豪

強(qiáng)，注意安定民生。一生堅(jiān)決主張抗金。有《稼軒長(zhǎng)短句》。

二、寫(xiě)作素材

（1）

A、千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)

吹去。

B、斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年：金戈鐵馬，

氣吞萬(wàn)里如虎。

角度點(diǎn)撥：

①獲取輝煌的業(yè)績(jī)才能青史留名；

②英雄是時(shí)代的脊梁

(2)

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。

A、漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥，封山而還；

B、元嘉二十七年，宋文帝劉義隆草率出師北伐，想要建立像古

人封狼居胥山那樣的功績(jī)，卻落得向北回望，倉(cāng)皇敗還

角度點(diǎn)撥：①凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢；

②立業(yè)當(dāng)量力而行

（3）

憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾）

角度點(diǎn)撥：

①老當(dāng)益壯，最美夕陽(yáng)紅；

②千里馬常有，伯樂(lè)不常有

第7課李清照詞兩首

一、文學(xué)常識(shí)

李清照（1084?約1155）中國(guó)宋代詞人。自號(hào)易安居士。濟(jì)南

章丘（今屬山東）人。父李格非，官至禮部員外郎，為當(dāng)時(shí)齊、魯一

帶知名學(xué)者。母王氏，知書(shū)善文。夫趙明誠(chéng)，為吏部侍郎趙挺之之子，

金石考據(jù)家。李清照早年生活優(yōu)裕，工書(shū)能文，通曉音律?；楹笈c趙

明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的整理，編寫(xiě)了《金石錄》。早期生活優(yōu)裕，

與明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。中原淪陷后，與丈夫南渡,

過(guò)著顛沛流離、凄涼愁苦的生活。明誠(chéng)病死，境遇孤苦。李清照的

《易安居士文集》、《易安詞》已散佚，今僅存四印齋本《漱玉詞》

1卷。

二、寫(xiě)作素材

李清照的少女時(shí)期與少女時(shí)期的生活是快樂(lè)的，但公元1127年,

宋高宗趙構(gòu)棄都南逃，一大批文人墨客隨之逃亡，李清照便在其中。

此時(shí)的李清照，夫婿已死，居無(wú)定所，四處流亡。國(guó)家的半壁江山頓

失，國(guó)君被攆得抱頭鼠竄，百姓顛沛流離。作為一個(gè)學(xué)富五車(chē)的才女，

一個(gè)處于社會(huì)思想制高點(diǎn)的知識(shí)分子，面對(duì)此情此景，她怎能不“愁

損”呢？與她同時(shí)期的岳飛、陸游及稍后的辛棄疾亦有。但他們，這

些須眉男子上可入朝議政、馳騁疆場(chǎng)，下可使酒罵座、痛飲拍案。她

上溯數(shù)千年的歷史,卻始終無(wú)法找到一位知音，這“怎一個(gè)愁字了得”

??！于是，一個(gè)纖弱女子，只好借用豪放的詩(shī)句，寫(xiě)出了“生當(dāng)做人

杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”來(lái)抒發(fā)具有須眉般悲壯

的愛(ài)國(guó)情懷。

第三單元

第7課拿來(lái)主義

一、關(guān)于課文

雜文是魯迅的《拿來(lái)主義》。這是一篇傳統(tǒng)課文，闡述對(duì)文化遺

產(chǎn)的批判繼承問(wèn)題。雖然這篇雜文寫(xiě)于上世紀(jì)30年代，但今天讀來(lái)

依然覺(jué)得有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義，充滿(mǎn)著科學(xué)價(jià)值與革命精神。

因?yàn)?0年來(lái)，被這篇戰(zhàn)斗檄文指責(zé)為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，

鄙夷為“廢物”的人仍不斷冒出來(lái)。這篇課文精巧的構(gòu)思，精彩的比

喻，嚴(yán)密的論證，辛辣的諷刺。

二、作者作品

魯迅（1881.9.25—1936.10.19）,原名周樟壽（后改名周樹(shù)人）,

字豫山，后改為豫才。發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)（1918

年5月）始以“魯迅”為筆名。他的著作主要以小說(shuō)、雜文為主，代

表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，散文集《朝花夕

拾》（原名《舊事重提》），散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》、《熱

風(fēng)》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《三閑集》、《二心集》、《而

已集》等16部。

魯迅以筆為武器，戰(zhàn)斗一生,被譽(yù)為“民族魂”、現(xiàn)代文學(xué)的旗幟,

是中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)

的奠基人，被喻為中國(guó)的托爾斯泰。評(píng)價(jià)他是中華文化革命的

主將?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬簧膶?xiě)照。

三、字音識(shí)記

冠冕mian堂皇禮尚shang往來(lái)

自詡xu殘羹geng冷炙孱can頭

腦髓sui蹩bi。進(jìn)玄xuan虛

四、詞語(yǔ)積累

禮尚往來(lái)：禮：禮節(jié)；尚：注重。指禮節(jié)上應(yīng)該有來(lái)有往。現(xiàn)也

指以同樣的態(tài)度或做法回答對(duì)方。

冠冕堂皇：形容表面上莊嚴(yán)體面，實(shí)際上并非如此。含貶義。

殘羹冷炙：指吃剩的飯菜。也比喻別人施舍的東西。

孱頭：懦弱無(wú)能的人

勃然大怒：勃然：突然。突然變臉大發(fā)脾氣。

五、寫(xiě)作素材

1、應(yīng)以“拿來(lái)主義”的方法對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文明和西方文化。

2、我國(guó)偉大的思想家和文學(xué)家魯迅先生是尊師的典范。魯迅經(jīng)

常寫(xiě)信給啟蒙老師壽鏡吾先生，表示問(wèn)候和敬意，從日本留學(xué)回國(guó)后

也專(zhuān)程去拜訪他。魯迅也常常懷念日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院的藤野先生，將藤

野先生送給他的照片掛在寓所的壁上以激勵(lì)自己。日本要出《魯迅全

集》，魯迅惟一的希望是把《藤野先生》一文編選進(jìn)去，以示對(duì)老師

的愛(ài)戴和敬佩。

第8課父母與孩子之間的愛(ài)

一、關(guān)于課文

隨筆《父母與孩子之間的愛(ài)》是倫理學(xué)方面的文章。過(guò)去教科書(shū)

選用的議論文，大都是政論、思想評(píng)論和時(shí)事評(píng)論，關(guān)于母愛(ài)、父愛(ài)

之類(lèi)的議論文章，似乎從來(lái)沒(méi)有進(jìn)過(guò)課本。選用這篇文章就算開(kāi)了一

個(gè)先例。實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)學(xué)生都是在

父母的愛(ài)的陽(yáng)光下成長(zhǎng)的。學(xué)生從小學(xué)起已經(jīng)讀了不少關(guān)于父母之愛(ài)

的文學(xué)作品和一般記敘文，現(xiàn)在讀這篇議論文章，就可以上升到理論

高度，重新認(rèn)識(shí)父母與孩子之間的愛(ài)。作者是精神分析學(xué)家、社會(huì)學(xué)

家和哲學(xué)家，他的西方思維方式，他的弗洛伊德式的心理分析，可以

讓學(xué)生開(kāi)闊眼界，活躍思維。

二、關(guān)于作者

弗洛姆（ErichFromm,1900年3月23日-1980年3月18日）

是一位國(guó)際知名的美籍德國(guó)猶太人人本主義哲學(xué)家和精神分析心理

學(xué)家。畢生旨在修改佛洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)以切合發(fā)生兩次世界大

戰(zhàn)后的西方人精神處境，弗洛姆在此被尊為“精神分析社會(huì)學(xué)”的奠

基人之一。

止匕外，在德國(guó)時(shí)弗洛姆還是法蘭克福學(xué)派的成員，移居美國(guó)后始

終保持和該學(xué)派的關(guān)聯(lián)。弗洛姆思想的特色便是企圖調(diào)和弗洛伊德的

精神分析學(xué)跟馬斯洛的人本主義學(xué)說(shuō)，其思想可以說(shuō)是新弗洛伊德主

義與新馬斯洛主義的交匯。

三、字音識(shí)記

一剎chd那給ji予

罪孽n葩咄咄du。

四、詞語(yǔ)積累

孤立無(wú)援：孤立：沒(méi)有得到同情和援助。指單獨(dú)行事，得不到外

力援助。

休戚相關(guān)：“休”，喜悅?！捌荨?，悲哀。憂(yōu)喜、福禍彼此相關(guān)

聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。

節(jié)外生枝：本不應(yīng)該生枝的地方生枝。比喻在原有問(wèn)題之外又岔

出了新問(wèn)題。多指故意設(shè)置障礙，使問(wèn)題不能順利解決。

不足為奇：足：值得。不值得奇怪。指某種事物或現(xiàn)象很平常,

沒(méi)有什么奇怪的。

淵源：比喻事物的本原。

第9課短文三篇

一、關(guān)于作品

《短文三篇》中《熱愛(ài)生命》一文，是典型的隨筆。它是一段哲

人語(yǔ)錄，樸素而又深刻。它告訴讀者，生活是相對(duì)于生命而言的，熱

愛(ài)生命的最好方式就是珍惜時(shí)光，熱愛(ài)生活。同樣，“死亡”是“生

命”的另一種形式，是熱烈豐盈的生命形式的終極狀態(tài)，人們?nèi)绻?/p>

夠充分地享用生命所賦予的所有快樂(lè)，就不會(huì)留意死亡的降臨。針對(duì)

現(xiàn)在中學(xué)生中浪費(fèi)生命、漠視生命、戕害生命的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)這篇《熱

愛(ài)生命》，應(yīng)該是有現(xiàn)實(shí)意義的。

《人是一根能思想的葦草》只是幾個(gè)片段，不是一篇完整的文章,

但這幾個(gè)片段大致有序，并且它的含義深刻而豐富，足以引發(fā)學(xué)生的

深思。它告訴人們，人的全部尊嚴(yán)就在于思想。因?yàn)槟芩枷耄藚^(qū)別

于頑石或者牲畜，比能致他于死命的東西高貴得多，能囊括吞沒(méi)人的

宇宙。道德的原則要求人“努力好好地思想”。學(xué)習(xí)這篇課文，應(yīng)該

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，要維護(hù)人的尊嚴(yán)，就要“努力好好地思想”。

《信條》看似淺顯或絕對(duì)，實(shí)際上并非如此。一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得

者說(shuō)過(guò)，他之所以能獲獎(jiǎng)，主要原因就是他牢記并實(shí)踐了在幼兒園就

學(xué)過(guò)的那些信條。這篇課文的高明之處，在于作者把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化,

而且講得機(jī)智、幽默，充滿(mǎn)溫情，容易為人們所接受，并高高興興去

實(shí)踐。希望在學(xué)生身上，也能達(dá)到這個(gè)效果。

二、詞語(yǔ)積累

《短文三篇》

風(fēng)和日麗：和風(fēng)習(xí)習(xí)，陽(yáng)光燦爛。形容晴朗暖和的天氣。

囊括：全包羅在里面。

推衍：推論衍義。

第四單元

第10課廉頗藺相如列傳

一、文學(xué)常識(shí)

《史記》是中國(guó)西漢時(shí)期的歷史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的史學(xué)名著，列

“二十四史”之首，《史記》是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一，與

后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”。

《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元

狩元年（公元前122年）,共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究

天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)

歷史上第一部紀(jì)傳體通史。

《史記》全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，

共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。

《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名，或稱(chēng)“太史公書(shū)”，或稱(chēng)“太史公

記”，也省稱(chēng)“太史公”?！笆酚洝北緛?lái)是古代史書(shū)的通稱(chēng)，從三國(guó)

時(shí)期開(kāi)始，“史記”由史書(shū)的通稱(chēng)逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)稱(chēng)。

《史記》對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的

紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。同時(shí)，《史記》還被認(rèn)

為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為

“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”

二、字音識(shí)記

繆公mti避匿ni繆賢miao湯鍍hu6雖弩mi肉袒tdn

盆缶fdu案圖dn可予不fdu淹池mian詐佯ydng列觀gu

an皆靡mi傳舍zhudn甚倨ju不怪yi衣褐yih。睨柱

ni

怒發(fā)沖冠：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。

布衣之交：布衣：平民。舊指貧寒老友。

完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國(guó)。后比喻把

原物完好地歸還本人。

負(fù)荊請(qǐng)罪：負(fù)：背著；芹U：荊條。背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向

人認(rèn)錯(cuò)賠罪。

三、文言詞語(yǔ)

1、曲：曲在趙（理虧）

2、均：均之二策（權(quán)衡、比較）

3、必：王必?zé)o人（倘若，假如）

4、奏：相如奉璧奏秦王（呈獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)）

5、去|3：相如因持璧卻立（退后）

6、倨5）：禮節(jié)甚倨（傲慢）

7、謝：秦王恐其破璧，乃辭謝（道歉）

8、決：決負(fù)約不償城（必定）

9、徑道：從徑道亡（便道，小路）

10、間：間至趙矣（名作狀，從小路）

11、拔：其后秦伐趙，拔石城（攻下）

12、靡：左右皆靡（退卻）

13、怪（yi）：于是秦王不蜂（高興，喜悅）

14、弩：相如雖弩（劣馬，引申為愚劣，無(wú)能）

四、本文成語(yǔ)

完璧歸趙怒發(fā)沖冠負(fù)荊請(qǐng)罪刎頸之交

五、通假字

1、不：可予不（通“否”）

2、奉：臣愿奉璧往使（通“捧”）

3、案：召有司案圖（通“按”，審察、察看）

4、孰：唯大王與群臣孰計(jì)議之（通“熟”，仔細(xì)）

六、一詞多義

1、于：

①君幸于趙王（介詞，被）

②故燕王欲結(jié)于君（連詞，同）

2、負(fù)：

①寧許以負(fù)秦曲（使……擔(dān)負(fù)，使……承擔(dān)）

②秦貪，負(fù)其強(qiáng)（憑借，倚仗）

③決負(fù)約不償城（違背）

④臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙（辜負(fù)，對(duì)不起）

⑤廉頗聞之，肉袒負(fù)荊（背著）

3、以：

①傳以示美人及左右（連詞，連接兩個(gè)動(dòng)詞，給）

②以先國(guó)家之急而后私仇也（介詞，因?yàn)椋?/p>

③以勇氣聞?dòng)谥T侯（介詞，憑借）

④愿以十五城請(qǐng)易璧（介詞，拿，用）

⑤嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（連詞，相當(dāng)于“而”）

4、見(jiàn)：

①徒見(jiàn)欺（介詞，被，受）

②大王見(jiàn)臣列觀（動(dòng)詞，接見(jiàn)）

5、舍：

①舍相如廣成傳舍（名作動(dòng)，安置住宿）

②舍相如廣成傳舍（傳舍：招待賓客的館舍）

6、因：

①不如因而厚遇之（由此，趁此）

②因賓客至藺相如門(mén)謝罪（通過(guò)、經(jīng)由）

7、顧：

①相如顧召趙御史書(shū)日（回頭）

②顧吾念之（只不過(guò)）

③顧野有麥場(chǎng)（《狼》）（四面看）

④念父母，顧妻子（《報(bào)任安書(shū)》）（顧惜，憐惜）

⑤顧不如蜀鄙之僧哉（《為學(xué)》）（反而）

8.幸：

①而君幸于趙王（寵幸）

②大王亦幸赦臣（幸好）

③則幸得脫（僥幸）

9、引：

①引趙使者藺相如（動(dòng)，延請(qǐng)）

②左右或欲引相如去（動(dòng)，拉）

③相如引車(chē)避匿（動(dòng)，掉轉(zhuǎn)）

④君子引而不發(fā)，躍如也（動(dòng)，拉開(kāi)弓）

七、古今異義

1、指示：

古義：指給人看（請(qǐng)指示王）

今義：上對(duì)下的說(shuō)明

2、約束:

古義：條約（未嘗有堅(jiān)明約束者）

今義：使不超出范圍

3、前進(jìn)：

古義：上前進(jìn)獻(xiàn)（于是相如前進(jìn)缶）

今義：向前行進(jìn)

4、宣言：

古義：揚(yáng)言（（廉頗）宣言曰）

今義：宣告

5、鄙賤:

古義：地位低下，見(jiàn)識(shí)淺?。ū少v之人，不知將軍寬之至此也）

今義：鄙卑下賤

八、寫(xiě)作素材

1、位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)

藺相如雖只是宦者令繆賢的舍人，一個(gè)普通門(mén)客，但當(dāng)國(guó)家有難,

需要他效力的時(shí)候，他義無(wú)返顧，慷慨呈辭：“王必?zé)o人，臣愿奉璧

往使?！苯^不推脫。后來(lái)，在完璧歸趙和淹池會(huì)中，他出色地完成了

使命，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)。

2、好馬還要伯樂(lè)薦

藺相如在繆賢門(mén)下做門(mén)客時(shí)，已經(jīng)表現(xiàn)出不凡的智慧。比如，有

一次繆賢曾因犯罪，想投奔燕王。藺相如以他高屋建甑的分析，成功

地勸繆賢放棄了這一想法，最后使繆賢獲得了趙王的原諒。好馬還要

伯樂(lè)薦。要不是后來(lái)繆賢的薦舉，藺相如這匹好馬也許就會(huì)一輩子湮

沒(méi)無(wú)聞，更談不上后來(lái)在完璧歸趙和淹池會(huì)中的成功。

3、知錯(cuò)能改，善莫大焉

當(dāng)廉頗得知藺相如的官位超過(guò)他的時(shí)候，心里十分不服，發(fā)

誓一定要當(dāng)面羞辱相如。相如以國(guó)家大局為重，“每朝時(shí)，常稱(chēng)病”，

一旦“望見(jiàn)相如”，也是“引車(chē)避匿”。同時(shí)，還向受了委屈的舍人

曉之以理，說(shuō)明“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也”的

道理。廉頗聞之，終于被相如“以先國(guó)家之急而后私仇也”的高風(fēng)亮

節(jié)所感動(dòng)。最后，他放下大將軍的架子，親自到相如門(mén)前負(fù)荊請(qǐng)罪,

與相如成為生死之交。

此段材料還可從不同角度論證不同的道理，如從廉頗的角度論證

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，從藺相如角度論證“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”

等等。

4、不要以出身論人

藺相如在完璧歸趙和淹池會(huì)中立了大功后，被趙王拜為上卿,

地位超過(guò)了廉頗。廉頗對(duì)此頗不服氣，其中的另一條理由就是，藺相

如“素賤人，吾羞，不忍為之下”。依照廉頗的看法，一個(gè)人出身卑

賤，就應(yīng)該永遠(yuǎn)卑賤，一個(gè)人以前是賊也就永遠(yuǎn)是賊了，這種觀點(diǎn)顯

然是十分錯(cuò)誤的。遺憾的是，長(zhǎng)期以來(lái)人們卻一直都恪守著這一觀念

不放。比如，過(guò)去幾十年里，我們不是一直奉行只有“根正苗紅”的

貧下中農(nóng)才有資格被推薦上大學(xué)、招工招聘等這一十分荒謬的“出身

論”嗎？

5、二人同心，其利斷金。團(tuán)結(jié)才有力量。家和不被外人欺。

當(dāng)秦王要與趙王會(huì)于西河外淹池時(shí)，趙王畏懼不去。廉頗與藺相

如一起商量著說(shuō)對(duì)趙王說(shuō):“如果大王不去,就表明趙國(guó)弱小膽怯了”。

在淹池會(huì)上，藺相如與秦王針?shù)h相對(duì)，迫使秦王為趙王擊缶，并對(duì)以

“秦之咸陽(yáng)為趙王壽”，使其“終不能加勝于趙”，而此時(shí)在軍事上

“趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)”。在這里，藺相如的文（外交）與

廉頗的“武”（軍事）可謂配合默契，相得益彰，強(qiáng)大的秦國(guó)最終也

“不敢加兵于趙”。否則，“兩虎共斗”，則“其勢(shì)不俱生”，趙國(guó)

就會(huì)遭致重大損失。

第11課蘇武傳

一、文學(xué)常識(shí)

《漢書(shū)》，又稱(chēng)《前漢書(shū)》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編

撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一?！稘h書(shū)》是繼

《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)，與《史記》、《后漢書(shū)》、

《三國(guó)志》并稱(chēng)為“前四史”。

《漢書(shū)》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，

后人劃分為一百二十卷，共八十萬(wàn)字。

《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至

王莽地皇四年共290年的史實(shí)?！稘h書(shū)》體例上全承《史記》，只

是改“書(shū)”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書(shū)有十二本

紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和

十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫(xiě)

的。

旄mdo節(jié)厚賂lu昆hdn邪y6王廄逆窺kui觀置幣

遺wei單于淀zhu6野侯沒(méi)m6胡中閾yan氏zhi徙xl使牧

祗di更geng嫁

恐前語(yǔ)發(fā)：恐怕以前的談話泄露。發(fā)，揭露，暴露。

屈節(jié)辱命：失去了節(jié)操，辱沒(méi)了使命。

窮厄：窮困；困頓，不亨通。

二、通假字

①不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。

②與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。

③信義安所見(jiàn)乎見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

④大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

⑤因泣下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，

訣別。

⑥前以降及物故以：通“已”，已經(jīng)。

三、古今異義

1.漢亦留之以相因

古義：抵押。今義：正在（某時(shí)某地）。

2.皆為陛下所遮

古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)。

3.我反人行也。

古義：老人，長(zhǎng)輩。今義：岳父。

4.欲酗時(shí)降武。

古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以。

5.且陛下噩高

古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。

6.武等醫(yī)在

古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。

7.制遷至移中廄監(jiān)

古義：漸漸。今義：稍微。

8.既至匈奴，置幣圈單于

古義：送給。今義：丟失、落下。

四、一詞多義

①使

（1）數(shù)通使相窺觀使：使者。

（2）乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留漢者第一個(gè)“使”：出

使。

（3）單于使使曉武第一個(gè)“使”：派，第二個(gè)“使”：使者。

②語(yǔ)

（1）以狀語(yǔ)武語(yǔ)：告訴。

（2）如惠語(yǔ)以讓匈奴語(yǔ)：說(shuō)的話。

③引

（1）虞常果引張勝弓I：招供。

（2）引佩刀自刺引:拔。

④食

（1）絕不飲食食：給他吃的。

（2）掘野鼠去草實(shí)而食之食：吃。

（3）縻食不至食：糧食。

（4）給其衣食食：食物。

⑤發(fā)

（1）方欲發(fā)使送武等發(fā)：打發(fā)。

（2）虞常等七十余人欲發(fā)發(fā)：發(fā)動(dòng)。

（3）恐前語(yǔ)發(fā)發(fā)：被揭發(fā)。

五、寫(xiě)作素材

1、蘇武出使匈奴被扣留被誘降，他始終不忘自己的責(zé)任，不忘

自己是漢人，堅(jiān)守節(jié)義，寧死不降，可作為“愛(ài)國(guó)”“忠誠(chéng)”這類(lèi)

話題的素材。

2、匈奴人拿高官厚祿多次誘降他，蘇武不為金錢(qián)地位所動(dòng)，堅(jiān)

持原則，可以作為“面對(duì)誘惑”“堅(jiān)持原則”這類(lèi)話題的素材。

3、蘇武被送北海牧羊，匈奴人不給他食物，它吃老鼠儲(chǔ)存的野

果，飲雪吞氈，艱難度日，苦熬十九年，終于回國(guó)，可作為“堅(jiān)持”

“珍愛(ài)生命”“留得青山在”“為了心中的夢(mèng)”這類(lèi)話題的素材。

第12課張衡傳

一、文學(xué)常識(shí)

《后漢書(shū)》作者范曄，他是很有才華的史學(xué)家。《后漢書(shū)》簡(jiǎn)明

而周詳，敘述中間雜以議論，頗富文采。他自己曾說(shuō)：“筆勢(shì)縱放，

實(shí)天下之奇作?！倍稄埡鈧鳌返膫髦鲝埡馐菛|漢時(shí)期一位杰出的科

學(xué)家、文學(xué)家、政治家，還是當(dāng)時(shí)有名的畫(huà)家，郭沫若曾評(píng)價(jià)他是一

個(gè)“全面發(fā)展”的人。

連辟bi公府篆zhuan蟾chan繪chu帷wei幄w。讖chen

閹yGn詭gui對(duì)骸hai骨虛妄wdng

不慕當(dāng)世：不趨附當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。

詭對(duì)：不用實(shí)話回答。

合契若神：（彼此）符合，（靈驗(yàn)）如神。

二、通假字

（1）員徑八尺（“員”通“圓”）

（2）陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽（“禽”通“擒”）（3）傍行八

道（“傍”通"旁”）

（4）形似酒尊（“尊”通"樽”）

三、古今異義：

（1）常麗淡靜

古：言行舉止適度得體

今：不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。

（2）舉孝廉強(qiáng)