部編版八年級語文上冊文言文閱讀期末專題復(fù)習(xí)（含答案）

專題12文言文閱讀

（一）閱讀《三峽》，完成下面的小題。

三峽

酈道元?

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。?

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不

以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕嵋i多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三

峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義。

①沿溯阻絕（）②素湍綠潭（）③屬引凄異（）④不以疾也（）

2.下列說法錯誤的一項(xiàng)是（）

A.文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。，

B.全文抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)；寫水則突出不同季節(jié)的不

同特點(diǎn)。

C.文章用“寒”“肅”“哀”等詞，寫出三峽的秋天充滿了清幽秀麗之美。

D.本文多用對偶句，又兼用散句，使文章讀起來收放有致，很有節(jié)奏感。?

3.翻譯下列句子。?

①自非亭午夜分，不見曦月。?

②清榮峻茂，良多趣味。?

4.請概括三峽景物的總體特征，并另寫一句本文之外的描寫山或水的詩詞。

【答案】

1.①逆流而上（的船）②白色的③連接④快

2.C

3.（1）如果不是正午，就看不見太陽；如果不是半夜，就看不見月亮。

（2）水清，樹榮，山峻，草盛，確實(shí)趣味無窮。

4.三峽的景物的總體特征是雄奇險拔、清幽秀麗。如：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

【解析】

1.本題考查文言詞義，注意結(jié)合語境確定詞義。?

①句意：上行和下行船只的航路都被阻斷，無法通行。溯：逆流而上（的船）。

②句意：白色的急流，碧綠的潭水。素：白色的。?

③句意：聲音持續(xù)不斷，顯得非常凄慘悲涼。屬：屬：動詞，連接。，

④句意：也不如船快。疾：快。

2.C.文章用“寒”“肅”“哀”等詞，寫出三峽的秋天蕭瑟的特點(diǎn)，渲染了悲寂凄涼的氣氛，并非“清

幽秀麗之美”，故選C。?

3本題考查文言句子的翻譯。注意重點(diǎn)詞“自非（如果），亭午（正午），曦（太陽），榮（樹茂盛），

峻（山高）”的正確解釋。

4.本題考查概括文章內(nèi)容。寫山險，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水秀，則描繪不同季節(jié)的不

同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船只都被阻絕了?！按憾畷r，則素湍綠潭，回清倒影。絕崛多生

怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。”雪白的激流，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良

多趣味”。而寫秋幽，則“林寒澗肅，常有高猿長嘯”，那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久

絕”。所以三峽的景物的總體特征是雄奇險拔、清幽秀麗。?

只要是描寫山或水的詩詞就可以。如：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。

（二）閱讀下文，完成下列小題。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，西山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指

通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！甭首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，其春運(yùn)于渤海之尾。

鄰人京城氏之孀妻有遺男，始此，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚

公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若婚妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又

有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娘氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自

此，冀之南、漢之陰，無隴斷焉。

（節(jié)選自《列子?湯問》）

1.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.面山而居不可久居（《小石潭記》）

B.汝心之固，固不可徹固國不以山溪之險（《得道多助，失道寡助》）

C何苦而不平必先苦其心志（《生于憂患，死于安樂》）

D.操蛇之神聞之有聞而傳之者（《穿井得一人》）

2.把語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

3.寓言的情節(jié)設(shè)計(jì)是為寓意服務(wù)的。如果把結(jié)局設(shè)計(jì)為愚公和他的子孫們經(jīng)過世代努力終于移山成功,

跟借助神力搬走大山這一結(jié)局相比，哪一個更好？請簡述理由。

【答案】

1.D

2.于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人【上了山】，敲石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。

3.示例一：借助神力移山更好。理由：①說明了精誠所至、金石為開的道理/側(cè)面表現(xiàn)了愚公移山的

誠心和堅(jiān)定的意志（愚公堅(jiān)持不懈的精神）；②這是一個虛構(gòu)的故事，現(xiàn)實(shí)中按照愚公的辦法靠人力移山,

根本不可能成功，所以只能借助于神力，這種富有想象力和濃厚神話色彩的結(jié)尾，寄托了古代勞動人民美

好的愿望。示例二：設(shè)計(jì)為愚公子孫后代移山成功更好。理由：①前文寫愚公不肯接受妻子的質(zhì)疑和智叟

的勸說，堅(jiān)持認(rèn)為依靠子子孫孫的力量可實(shí)現(xiàn)移山，結(jié)尾卻設(shè)計(jì)成借助神力移走了兩座大山，這實(shí)際上否定

了愚公的執(zhí)著，不利于表現(xiàn)對愚公移山精神的贊美（只有將結(jié)尾設(shè)計(jì)為靠人力成功移山，才能證明愚公的

堅(jiān)持是正確的）；②有助于表現(xiàn)古代人民改造自然的偉大氣魄，表達(dá)了充分發(fā)揮人的主觀能動性來改造自然

的美好愿望。

【解析】

1.本題考查文言文一詞多義的理解。

A.動詞：居住/動詞：停留；

B.形容詞：頑固/動詞：鞏固；

C.動詞：愁/使動用法：使……苦惱;

D.動詞：聽說/動詞：聽說；

故選Do

2.本題考查翻譯文言句子的能力。翻譯時，遵循“字字有著落，直譯為主，意譯為輔”的原則，抓住

句中關(guān)鍵詞進(jìn)行翻譯，還要注意有無特殊句式。本題中重點(diǎn)詞有：遂：于是；荷：扛；夫：成年男子；叩

石墾壤：鑿石頭，挖泥土；箕畚：用箕畚裝土石。

3.本題考查對文章的理解與分析。開放性問題，選哪種都可以。重點(diǎn)是理由要充分。分析結(jié)尾的好處,

可從結(jié)尾與情節(jié)、結(jié)尾與人物形象以及結(jié)尾與主題這三個維度進(jìn)行分析。例如：神力幫助的結(jié)局更好。在

情節(jié)上分析，愚公面對“太行、王屋”兩座大山，又只用“箕畚、擔(dān)子”等簡陋工具，人力開采，是不可

能實(shí)現(xiàn)搬山這樣的工作的。在人物形象方面，“帝感其誠”說明愚公金誠所至，“命夸娘氏二子負(fù)二山”

側(cè)面表現(xiàn)出愚公的堅(jiān)持不懈。在主題上，通過天神幫助寄托了當(dāng)時人們想要改造大自然的愿望。若選愚公

子孫后代移山成功更好，理由也可從這三方面進(jìn)行。雖然大山被天神移走，這也說明了愚公之前的堅(jiān)持其

實(shí)可能是個錯誤，不利于表現(xiàn)愚公精神而若是改成愚公子孫靠自己的力量搬山成功，更能表現(xiàn)古代人民

改造自然的偉大氣魄，表達(dá)了充分發(fā)揮人的主觀能動性來改造自然的美好愿望。

（三）閱讀下面【甲】【乙】選文，完成下面小題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷

民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、薦交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但

少閑人如吾兩人者耳。

【乙】

予初十日到郡，連夜游虎丘久月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月榭②間，以紅粉笙歌?一兩隊(duì)點(diǎn)綴，亦復(fù)不

惡。然終不若山空人靜，獨(dú)往會心。予嘗秋夜坐釣月磯④，昏黑無人往來，時聞風(fēng)鐸?聲，及見佛燈隱現(xiàn)于

林梢而已。

又今年春中，予與無際偕訪仲和⑥于此。夜半月出無人相與趺坐?石臺不復(fù)飲酒，亦不復(fù)談，以靜意對

之，覺悠悠欲與清景俱往也。予生平過⑧虎丘才兩度，見虎丘本色耳。

（明?李流芳《游虎丘小記》，有刪改）

【注釋】①虎丘：蘇州名勝。②榭：這里指樹木。③紅粉笙歌：指歌女奏樂唱歌。④釣月磯：在虎丘

山頂。⑤風(fēng)鐸（duo）：懸于檐下的風(fēng)鈴。⑥無際、仲和：都是作者的朋友。⑦趺（fu）坐：兩腳盤腿打坐。

⑧過：造訪。

1.下面句子中加點(diǎn)詞語含義相同的一組是（）

A.欣然起行/然后知生于憂患而死于安樂（《生于憂患，死于安樂》）

B.遂至承天寺/遂率子孫荷擔(dān)者三夫（《愚公移山》）

C以紅粉笙歌/不以疾也（《三峽》

D.以靜意對之/居天下之廣居（《富貴不能淫》）

2.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）庭下如積水空明，水中藻、薦交橫，蓋竹柏影也。

（2）予嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無人往來，時聞風(fēng)鐸聲，及見佛燈隱現(xiàn)于林梢而已。

3.請用“/”給下面的句子斷句。（斷二處）

夜半月出無人相與趺坐石臺不復(fù)飲酒

4.（1）【甲】【乙】兩文中，承天寺和虎丘的月色有哪些共同特點(diǎn)？

（2）【甲】【乙】兩文中，作者欣賞月景時的心情各有什么不同？

【答案】

1.B

2.（1）庭院中的月光如積水般清明澄澈，水中仿佛有藻、石交錯縱橫，大概是竹子和柏樹的影子吧。

（2）我曾在秋天的夜里坐在釣月磯上，天色昏暗，無人來往，時常聽到佛塔的風(fēng)鈴之聲，以及看到佛

燈在樹林之中若隱若現(xiàn)。

3.夜半月出無人/相與趺坐石臺/不復(fù)飲酒

4.（1）【甲】【乙】兩文共同特點(diǎn)：月色美好；幽靜。（2）【甲】文作者的心情：作者既有賞月的欣喜,

漫步的悠閑，又有貶謫的悲涼，人生的感慨。【乙】文作者的心情：作者表現(xiàn)出的是閑適、安逸和對月下美

景的喜愛之情。

【解析】

1.本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。

A.不同，……的樣子/這樣；

B.相同，都是“于是，就”；

C.不同，用/及，比得上；

D.不同，這/的；

故選B。

2.本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出

關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重

點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。

（1）中重點(diǎn)詞語有：空明，形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。交橫，交錯縱橫。

句意為：庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝

的影子。

（2）中重點(diǎn)詞語有：嘗，曾經(jīng)。聞，聽。句意為：我曾在秋夜坐在虎丘山頂?shù)尼炘麓壣?，天色昏?

無人來往，只聽到懸于檐下的風(fēng)鈴聲，看到佛燈在靜夜之中若隱若現(xiàn)。

3.考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，

初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢

語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“夜半月出無人相與趺坐石臺不復(fù)飲酒”的意思是:

半夜之時，月亮出來了，不見人影，我們一起盤膝坐在石臺之上，不再飲酒。據(jù)此斷句為：夜半月出無人/

相與坐石臺/不復(fù)飲酒。

4.本題考查對文章內(nèi)容理解和概括。（1）《記承天寺夜游》中“庭下如積水空明，水中藻、芍交橫，蓋

竹柏影也”意思是：月光照在庭院里如積水一樣，水中好像有藻，石菜等交橫錯雜，大概是竹子和柏樹的

影子。寫出月色的皎潔美好，月夜的幽靜?！队位⑶鹦∮洝愤x段中“月色甚美，游人尚稀；夜半月出無人,

覺悠悠欲與清景俱往也”，表現(xiàn)了月夜的寧靜、清幽。（2）《記承天寺夜游》寫于作者被貶黃州期間，寫夜

游承天寺的情形，既有賞月的欣喜，漫步的悠閑，又有貶謫的悲涼，人生的感慨，表現(xiàn)作者為人的樂觀與

豁達(dá)?！队位⑶鹦∮洝穼懽髡邇啥扔位⑶鸬母惺埽鶕?jù)文末“生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳”一句，可

知重在突出兩次游的感受不同，表現(xiàn)作者對虎丘月夜的喜愛與內(nèi)心的悠閑。據(jù)此可概括作答。

【參考譯文】

【乙】我在初十便到了郡中，當(dāng)晚就游覽了虎丘。月色很美，游人也還不多，風(fēng)吹過亭子月光灑落在

樹間，偶爾有一兩隊(duì)歌女吹笙點(diǎn)綴，并不使人厭惡。但還是不如山林空寂之時，一人前往要合我意。我曾

在秋夜坐在虎丘山頂?shù)尼炘麓壣?，天色昏暗，無人來往，只聽到懸于檐下的風(fēng)鈴聲，看到佛燈在靜夜之中

若隱若現(xiàn)。

還有今年春天，我和無際一起在這里拜訪仲和。半夜之時，月亮出來了，不見人影，我們一起盤膝坐

在石臺之上，既不飲酒，也不交談，只靜靜地對坐著，便覺得悠然之

（四）閱讀下面文言文選段，完成下面小題。

甲文

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門,

戒之日往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妻婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天

下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈

夫?！?/p>

（孟子?滕文公下《富貴不能淫》）

乙文

孟子曰：“自暴①者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非②禮義，謂之自暴也。

吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由,

哀哉！”

（節(jié)選《孟子?離婁上》）

【注釋】①暴:殘害，損害。②非:非議，詆毀。

1.下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.公孫衢、張儀豈不誠大丈夫哉誠:真正

B.必敬必戒戒:告誠

C.吾身不能居仁由義由:遵循

D.謂之自棄也棄:鄙棄

2.下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.以順為正者雖乘奔御風(fēng)，不以疾也

B.女子之嫁也雖我之死

C.吾身不能居仁由義居無何，上至，又不得入

D.不可與有為也未復(fù)有能與其奇者

3.下列對甲、乙兩文理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文中孟子針對景春的“論點(diǎn)”和“論據(jù)”，先破后立，先批駁景春的錯誤觀點(diǎn)，再闡述什么是真正

的大丈夫，論述嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、雄辯有力。

B.甲文中“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”三句話，采用排比句式，指出大丈夫精神

的實(shí)質(zhì)，體現(xiàn)了儒家的人生追求、人格精神和道德觀念。

C.乙文中孟子認(rèn)為仁、義都是人性天生所具有，一個人沒有仁義之心就叫自暴自棄，這樣的人，不可

能跟他談出什么有價值的話，也不可能同他共謀大事而有所作為。

D.乙文中孟子提倡做人的主張是應(yīng)該守仁行義，不應(yīng)該自暴自棄。

4.翻譯下列句子。

（1）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

（2）曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！

【答案】

1.B

2.B

3.C

4.（1）富貴名利不能使他思想迷惑，貧窮困苦不能使他改變節(jié)操，強(qiáng)暴武力不能使他意志屈服。

（2）空著安全的住所而不去居住，舍棄正確的道路卻不去行走，真可悲??！

【解析】

LB.句意：一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎。戒：謹(jǐn)慎。選項(xiàng)錯誤；

故選B。

2.A.以：介詞，把/動詞，認(rèn)為；

B.之：都是助詞，處在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯，意義和用法相同；

C.居：動詞，安著，懷著/介詞，經(jīng)過；

D.與：連詞，和，跟/動詞，參與，這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思；

故選B。

3.C.孟子認(rèn)為做人應(yīng)該守仁行義，不應(yīng)該自暴自棄，并非一個人沒有仁義之心就叫自暴自棄。選項(xiàng)錯

誤；

故選Co

4.本題考查翻譯文言語句能力。解答時一定要根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，注意一詞多義、古今異

義詞、通假字等文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）“淫（使……惑亂，迷惑，使動用法），移

（使……改變，動搖，使動用法），屈（使……屈服，使動用法）”（2）“曠（空著），居（居?。?，舍（舍

棄），哀（悲哀）”是句中重點(diǎn)詞，注意根據(jù)語境確定詞義。

【參考譯文】

［乙］孟子說：“自己摧殘自己的人，不能和他講什么大道理；自己拋棄自己的人，不能和他做什么大

事情。開口便非議禮義，這便叫作自己摧殘自己。

認(rèn)為自己不能以仁居心，不能踐行道義，這便叫作自己拋棄自己。'仁'是人類最安穩(wěn)的宅子，'義'

是人類最正確的道路?？罩畎卜€(wěn)的宅子不去住，放棄最正確的道路不去走，可悲呀！”

（五）閱讀下面的文字，完成小題。

【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百

里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心

忍性，曾益其所不能。

【乙】吳既赦越，越王勾踐①反國，乃苦身焦思②，置膽⑧于坐④，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女

忘稽⑥之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采⑥，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振⑦貧吊?死，與

百世同其勞?！?/p>

其后四年，越復(fù)伐吳。吳士民罷弊，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳……

（節(jié)選自《史記?越王勾踐世家》）

【注釋】①勾踐：春秋時越國國君。②焦思：焦慮思考，③膽：即膽囊，膽汁極苦。④坐：同“座”,

座位。⑤稽：即會稻山，勾踐曾被困于比：在今浙江紹興市南。⑥重采：兩色的華麗衣服。⑦振：同

“賑、⑧吊：悼念，

1.解釋下列句中加著重號的詞語。

①百里奚舉于市

②故天將降大任于是人也

③乃苦身焦思

④女忘稽之恥邪？

2.下列選項(xiàng)中與“置膽于坐”的“于”字用法相同的一項(xiàng)是（）

A舜發(fā)于吠畝之中B.箕畚運(yùn)于渤海之尾

C.不義而富且貴，于我如浮云D.相與步于中庭

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）所以動心忍性，曾益其所不能。

（2）振貧吊死，與百姓同其勞。

4.請你根據(jù)【甲】文內(nèi)容，簡要概括孟子散文的語言特點(diǎn)。

5.出自【乙】文的成語是,這個故事再次告訴我們，無論是造就人才還是治理國家，都要

深知（用孟子的話）的道理。

【答案】

1.（1）舉：被選拔，被起用。

（2）是：這。

（3）苦：使……受苦。

（4）女：同“汝”，你。

2.D

3.（1）通過這些使他內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅(jiān)韌起來，以不斷增長他的才干。

（2）扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。

4.大量使用排比句式，形成一種無可辯駁的非凡氣勢，增強(qiáng)了說服力。

5.（1）臥薪嘗膽（2）生于憂患，死于安樂

【解析】

L本題考查理解文言實(shí)詞的能力。解釋詞語要注意理解詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞

性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。舉：被選拔，被起用；

（2）句意：所以上天要把重任降臨在這個人。是：這；

（3）句意：深思熟慮，苦心經(jīng)營。苦：使……受苦；

（4）句意：你忘記會稽的恥辱了嗎？女：同“汝”，你。

2.A.于：從，自；

B.于：到;

C.于：對，對于；

D.于：在，和，與“置膽于坐”的“于”字用法相同；

故選Do

3.本題考查翻譯文言語句能力。解答時一定要根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，注意一詞多義、古今異

義詞、通假字等文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）“所以（用來），動（使……驚動），忍（使……

堅(jiān)韌），曾（同“增”，增加），能（才干）”（2）“振（扶助），吊（哀悼），勞（勞作）”是句中重點(diǎn)詞,

注意根據(jù)語境確定詞義。

4.本題考查了解語言特色的能力。要讀懂語段，把握內(nèi)容，了解語言特色。從“舜發(fā)于吠畝之中，傅

說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”“苦其心志，勞其

筋骨，餓其體膚，空乏其身”可知，孟子散文語言大量使用排比句式，明白曉暢，通俗易懂，說理透辟，

有一種無可辯駁的非凡氣勢，增強(qiáng)了說服力。

5.本題考查理解內(nèi)容的能力。要讀懂選文，結(jié)合語境分析理解。出自［乙］文的成語是臥薪嘗膽，它是

形容一個人忍辱負(fù)重，發(fā)憤圖強(qiáng)。無論是造就人才還是治理國家，都要深知“生于憂患，死于安樂”的道

理，“生于憂患，死于安樂”意思是處在憂慮禍患中可以使人或國家生存，處在安逸享樂中可以使人或國

家消亡。

【參考譯文】

［乙］吳王赦免了越王，勾踐回國后，深思熟慮，苦心經(jīng)營，把苦膽掛到座位上，坐臥即能仰頭嘗嘗苦

膽，飲食也嘗嘗苦膽。還說：“你忘記會稽的恥辱了嗎？”他親身耕作，夫人親手織布，吃飯從未有葷菜。

從不穿有兩層華麗的衣服，對賢人彬彬有禮，能委屈求全，招待賓客熱情誠懇，能救濟(jì)窮人，悼慰死者，

與百姓共同勞作?！?/p>

這以后四年，越國又攻打吳國。吳國軍民疲憊不堪，精銳士兵都在與齊、晉之戰(zhàn)中死亡。所以越國大

敗了吳軍……

(六)閱讀下面的文字，完成小題。

【甲】

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守

亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，骰弓弩,

持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉日：“將軍令日'軍中聞將軍令，不聞天

子之詔”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。

壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介

胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯?，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而

虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

【乙】

紹興六帥皆果毅忠勇視古名將。岳公飛獨(dú)后出，而一時名聲幾冠諸公。身死之日，武昌之屯至十萬九

百人，皆一可以當(dāng)百。余嘗訪其士卒，以為勤惰必分，功過有別，故能將人心。異時必嘗見其提兵征贛之固

石洞②，軍行之地，秋毫無擾，至今父老語其名輒感泣焉。

【注釋】①異時：從前。②固石洞：地名。

1.根據(jù)表格提示的方法，解釋畫線詞。

文言詞句方法解釋

(1)將軍約參考成語法：約法三章約定俗成

(2)余嘗訪其士卒課內(nèi)勾連法：嘗射于家圃

查閱字典法：①結(jié)實(shí)、牢固；②本來，

(3)其將固可襲而虜也

原來；③必，一定。

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)天子為動，改容式車。

(2)軍行之地，秋毫無擾。

3.用兩條“/”給下列句子斷句。

紹興六帥皆果毅忠勇視古名將

4.周亞夫和岳飛在治軍上有什么共同點(diǎn)？結(jié)合選文作簡要分析。

【答案】

1.(1)命令，下令(2)曾經(jīng)(3)必，一定

2.(1)天子深受感動，面容變得莊重，靠在車前橫木上向官兵致敬。

(2)行軍路過的地區(qū)，秋毫無犯，絲毫沒有打擾鄉(xiāng)里百姓。

3.紹興六帥/皆果毅忠勇/視古名將

4.治軍嚴(yán)明。周亞夫軍令下達(dá)，全軍執(zhí)行，哪怕是皇上來了都要按要求執(zhí)行；岳飛的軍隊(duì)路過鄉(xiāng)里，

秋毫無犯。

【解析】

1.考查文言實(shí)詞的理解。要依據(jù)題目要求，使用給出的方法。

(1)參考成語法。約法三章，約定法律三條，原指訂立法律，相約遵守，后泛指訂立簡單的條款，大

家監(jiān)督遵守；約定俗成，指某種事物的名稱或社會習(xí)慣，經(jīng)過長期的社會實(shí)踐而被公認(rèn)，并為大家遵守和

沿用；參考成語推測“約”為權(quán)威人士(公眾)“命令”“訂立”，與大家“約定”共同遵守。將軍約，將

軍命令(訂立)，軍中共同遵守，約，命令，下令。

(2)課內(nèi)勾連法。嘗射于家圃，曾經(jīng)在家中庭院中射箭，嘗，曾經(jīng)；余嘗訪其士卒，我曾詢問他的士

兵，嘗，曾經(jīng)。

(3)查閱字典法?！肮獭庇腥x項(xiàng)，其將固可襲而虜也，他的將軍一定可以通過偷襲而俘虜，“固”

使用第③義項(xiàng)最適合，可解釋為：必，一定。

2.考查文言句子翻譯。作答此題，要遵循“字字有落實(shí)，直譯意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。注

意特殊句式及詞類活用。（1）為動，受感動，被動句式；改容，面容變得莊重；式車，靠在車前橫木上，

名詞作動詞。（2）秋毫，絲毫；擾，打擾；省略主語“岳公兵士”。

3.考查文言文斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，再依古

漢語的語法和句式，加上虛詞輔助來斷句。本句句意：紹興六帥，都忠誠、勇敢堅(jiān)毅，效仿古代名將。故

停頓如：紹興六帥/皆果毅忠勇/視古名將。

4.考查對比閱讀。從內(nèi)容角度對比。由【甲】“天子先驅(qū)至，不得入”“上乃使使持節(jié)詔將軍”“乃

傳言開壁門”的行動及''軍中聞將軍令，不聞天子之詔”的語言，可知周亞夫治軍嚴(yán)明，全軍聽令，皇帝

也要服從軍令安排；由【乙】“軍行之地，秋毫無擾，至今父老語其名輒感泣”可知岳家軍軍紀(jì)嚴(yán)明，沒

有擾民之舉，深得百姓擁戴。所以治軍嚴(yán)明是兩人在治軍上的共同點(diǎn)。

【參考譯文】

【乙】紹興六帥，都忠誠、勇敢堅(jiān)毅，效仿古代名將。岳公鵬舉最后一個出來，而一時的名聲，幾乎

超過其他公。他死的時候，武昌的部隊(duì)駐扎到有十萬九百人，都是一個可以抵擋百人。我曾詢問他的士兵,

認(rèn)為勤奮之人與懶惰之兵一定分清，功過有別，所以能得人心。從前曾見他率兵征討贛的固石洞，行軍路

過的地區(qū)，絲毫沒有打擾鄉(xiāng)里，到現(xiàn)在老人說起他的名字，還感動得痛哭流淚。

（七）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

令既具，未布，恐民之不信，己乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，

莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。

令行期年，秦民之國都言新令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之。”

太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，糠①其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道

不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)怯于私斗鄉(xiāng)邑大治。

（節(jié)選自《史記?商君列傳》，有刪改）

【注】①薪：即墨刑。用刀在面額上刻字，再涂以墨。

1.下列對文中加點(diǎn)字的解讀。不正確的一項(xiàng)是（）

A.信，誠實(shí)不欺。字形采用“人、言”會意，是會意字?！翱置裰恍拧敝械摹靶拧笨勺g為相信、信

任。

B.“有一人徙之”中的“之”和“實(shí)是欲界之仙都”（《答謝中書書》）中的“之”用法一樣，都是做代

1司O

C.成語“行之有效”，意思是實(shí)行起來有成效；指某種方法或措施已經(jīng)實(shí)行過，證明很有效用。由此推

斷，“法之不行”的“行”也可以解釋為“實(shí)行”。

D.“秦民大說”的“說”，同“悅”，意思是高興。與“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”中“說”的意思一樣。

2.下列對文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是()

A.民勇/于公戰(zhàn)/怯于私斗/鄉(xiāng)邑大治B.民勇于公/戰(zhàn)怯于私/斗鄉(xiāng)邑大治

C.民勇于公戰(zhàn)/怯于私斗/鄉(xiāng)邑大治D.民勇/于公戰(zhàn)/怯于私/斗鄉(xiāng)邑大治

3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

(1)有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。

(2)令行期年，秦民之國都言新令之不便者以千數(shù)。

4.上述故事中，為了保證新法的順利實(shí)施，衛(wèi)鞅采取了哪兩個措施？毛澤東就讀長沙市一中時，針對

這個故事中的措施，寫了一篇著名的議論文。作為湖南學(xué)子，請你也簡要談?wù)剬@個故事的看法。

【答案】

1B

2.C

3.(1)有一個人搬了木頭，就給了他五十金，以此來表明沒有欺騙(百姓)。(重點(diǎn)字詞：徙；之；輒；

欺。)

(2)變法令頒布了一年，秦國百姓前往國都控訴新法使民不便的數(shù)以千計(jì)。(重點(diǎn)字詞：行；期年；之；

言。)

4.措施：①徙木立信。②太子犯法，懲罰了太子的老師?？捶ǎ簢@兩個措施談看法，或者圍繞其中

一個措施談看法也可以，合理即可。

【解析】

LB.“有一人徙之”中的“之”，代詞，指木頭；“實(shí)是欲界之仙都”中的“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的。用

法不相同。故選B。

2.本題考查文言斷句。作答此題，先翻譯句子，在理解句意的基礎(chǔ)上斷句。這句話的意思是：百姓們

勇于對外作戰(zhàn)，卻不敢私下里互相爭斗，城鄉(xiāng)皆得到大治。正確的斷句為：民勇于公戰(zhàn)/怯于私斗/鄉(xiāng)邑大

治。故選C。

3.本題考查文言句子翻譯。作答此題，要遵循“字字有落實(shí)，直譯意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。

注意特殊句式及詞類活用。重點(diǎn)詞語：

(1)徙：遷移，這里是搬的意思；之：代詞，指木頭；輒：于是，就；予：給；明：表明；欺：欺騙。

(2)行：施行；期年：滿一年；之：動詞，前往；言：說，控訴；以千數(shù)：數(shù)以千計(jì)。

4.第一問：考查內(nèi)容理解概括。根據(jù)第一段“恐民之不信，己乃立三丈之木于國都市南門，募民有能

徙置北門者予十金”（擔(dān)心百姓不相信自己，于是命人在都城市場南門前放置一根高三丈的木頭，招募能搬

到北門的人，給予十金）概括為：徙木立信；根據(jù)第二段“于是太子犯法”“太子，君嗣也，不可施刑。

刑其傅公子虔，蹤其師公孫賈”概括為：太子犯法，懲罰太子的老師。

第二問：考查語言表達(dá)。作答時圍繞兩個措施談看法，或者圍繞其中一個措施談看法也可，要言之成

理。

示例：商鞅的兩個措施是新法得以推行的保障。每一項(xiàng)改革的推行，都要有其有效的措施。商鞅變法

中，讓新法得以推行的首要措施是，商鞅用徙木立信的方式讓百姓相信變法者的決心，這是變法的基礎(chǔ)；

在實(shí)施的過程中，往往遇到阻礙，商鞅用懲罰太子的老師的事實(shí)，告訴百姓，觸犯新法，不管是誰都要受

到懲罰，讓百姓看到了新法推行的力度。二者結(jié)合，才能讓新法順利實(shí)施。

【參考譯文】

商鞅變法的條令已準(zhǔn)備就緒，還沒公布，（商鞅）擔(dān)心百姓不相信自己，于是（命人）在都城市場南

門前放置一根高三丈的木頭，招募（能）搬到北門的人，給予十金。百姓看到后對此感到奇怪，沒有人敢

去搬木頭。（商鞅）又說：“能搬木頭的人賞五十金。”有一個人搬了木頭，就給了他五十金，以此來表明

沒有欺騙（百姓）。最終頒布了法令。

新政推行期間，秦國都城數(shù)以千計(jì)的老百姓都議論新的法令實(shí)行起來造成不便而抵制執(zhí)行。剛好這

個時候，秦國太子觸犯了新法。商鞅說：“新法之所以不能實(shí)施，都是因?yàn)樯厦娴娜诉`反法令?！碧?，

是王上的繼承人，不能用刑。故而施刑在太子的老師公子虔身上，在他的老師公孫賈臉上刺字并涂墨。第

二天，秦國人都小心翼翼地遵從法令。新法推行十年后，秦國的百姓都很高興，秦國出現(xiàn)了路邊遺失的東

西不會被撿，山上沒有盜賊出沒，家家自給自足。百姓們勇于對外作戰(zhàn)，卻不敢私下里互相爭斗，城鄉(xiāng)皆

得到大治。

（八）閱讀下文，完成下面小題。