第21課《小圣施威降大圣》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

第21課《小圣施威降大圣》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計《小圣施威降大圣》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)快速閱讀，在短時間內(nèi)迅速瀏覽全文，把握故事情節(jié)。

2.結(jié)合多種手法賞析人物形象，把握人物特點(diǎn)。

3.展開聯(lián)想和想象，初步感知中國古代神話小說的特點(diǎn)。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1.理清大圣與小圣的變化爭斗過程，把握故事情節(jié)。2.賞析大圣和小圣的形象，感受他們的性格特點(diǎn)。

三、教學(xué)難點(diǎn)

1.理解文中想象的妙處，體會古代神話小說的特點(diǎn)。

2.分析大圣在斗法中處于下風(fēng)的原因，深入理解人物形象。

四、教學(xué)過程

第一課時

(一)情境導(dǎo)入

投影出示：西游記戰(zhàn)力排行榜委員會近日收到一封匿名信，信中指出孫悟空號稱“七十二變佼佼者",打遍天下無敵手。可是他在和二郎真君的斗法中，變化多次被識破，他真的是“七十二變佼佼者”嗎寫信者懇請委員會查實(shí)此事。作為《西游記》的忠實(shí)粉絲，我們決定通過吳承恩所著的《西游記》第六回《小圣施威降大圣》一文尋找蛛絲馬跡。

(二)預(yù)習(xí)檢測

1.走近作者

(1)提問：吳承恩是哪個朝代的小說家吳承恩是明代小說家。

(2)提問：吳承恩的字和號是什么吳承恩，字汝忠，號射陽山人。

2.字詞積累

(1)投影出示：掣棒(chè)、金箍棒(gū)、大鶿老(cí)、嗛(xián)、青鷂(yào)、鷺鷥(lùsī)、老鸛(guàn)、鱖魚(guì)、魴魚(fáng)、攛(cuān)、木木樗樗(chū)、愕然(è)、蓼汀(liǎotīng)、幌一幌(huǎng)、鴇鳥(bǎo)、翎毛(líng)、淬(cuì)。

(2)提問：“弄喧"是什么意思

弄喧是弄玄虛，耍花招的意思。

(3)提問：“愕然”的意思是什么愕然是形容吃驚的樣子。

(三)課文教學(xué)

學(xué)習(xí)任務(wù)一：理清“變化"之回合

1.提問：本文主要講了一個什么故事

本文主要講了孫大圣和小圣二郎真君各自施展法術(shù)，斗智斗勇，最后小圣二郎真君降服孫大圣的故事。

2.提問：大圣和小圣經(jīng)過了幾個回合的變化和斗爭最終結(jié)果是什么大圣和小圣經(jīng)過了八個回合的變化和斗爭，最終小圣制服了孫大圣。

3.提問：請用簡潔的語言填寫下表，梳理大圣與小圣的變化爭斗過程。

變化爭斗大圣小圣

變化爭斗法天象地法天象地

麻雀餓鷹

大鶿老大海鶴

魚兒魚鷹

水蛇灰鶴

花鴇現(xiàn)原身

土地廟

二郎爺爺

學(xué)習(xí)任務(wù)二：賞析“變化”之形象

1.提問：本文主要刻畫了“大圣"和“真君”兩個人物形象，你喜歡文中的哪個人物為什么

(1)更喜歡孫大圣。

第1段“正斗時，大圣忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，掣棒抽身就走。"運(yùn)用心理描寫和動作描寫，一方面表現(xiàn)了大圣看到妖猴驚散，有些心慌；另一方面也看出他的機(jī)智，知道形勢不利，及時撤退。

第1段“大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變作個麻雀兒，飛在樹稍頭釘住?！边\(yùn)用動作描寫，“捏"藏”“變"飛”“釘"等一系列動詞，準(zhǔn)確、巧妙地刻畫了孫大圣應(yīng)對天庭眾人圍堵的過程，表現(xiàn)了孫大圣隨機(jī)應(yīng)變和神通廣大。

第1段“那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見，一產(chǎn)吆喝道：‘走了這猴精也，走了這猴精也!’”運(yùn)用側(cè)面描寫，通過對六兄弟神態(tài)、語言的描寫，側(cè)面表現(xiàn)了孫大圣的沉著、鎮(zhèn)定。

第2段“那大圣變魚兒，順?biāo)?，忽見一只飛禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無纓；似老鸛，腿又不紅：‘想是二郎變化了等我哩!’……急轉(zhuǎn)頭，打個花就走。"運(yùn)用心理描寫和動作描寫，表現(xiàn)了大圣善于動腦又機(jī)智的特點(diǎn)。

第3段“那大圣趁著機(jī)會，滾下山崖，伏在那里又變，變一座土地廟兒；大張著口，似個廟門；牙齒變做門扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗竿?！边\(yùn)用動作描寫和外貌描寫，尾巴變作旗桿，表現(xiàn)了大圣的聰明，機(jī)智，神通廣大。

第5段“卻說那大圣已至灌江口，搖身一變，變作二郎爺爺?shù)哪?，按下云頭，徑入廟里。鬼判不能相認(rèn)，一個個磕頭迎接。他坐中間，點(diǎn)查香火：見李虎拜還的三牲，張龍許下的保福，趙甲求子的文書，錢丙告病的良愿。"鬼判“一個個磕頭迎接”,可以看出大圣變化手法之高超。這里通過對眾神仙的動作側(cè)面表現(xiàn)了大圣的神通廣大，既寫出了猴性的戲謔，又刻畫了一個機(jī)敏可愛的大圣形象。

(2)更喜歡二郎真君。

第2段“二郎圓睜鳳目觀看，見大圣變了麻雀兒，釘在樹上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變，變做個餓鷹，抖開翅，飛將去撲打"這一情節(jié)表明二郎真君能夠識破孫悟空的變化，并采取措施及時應(yīng)對，表現(xiàn)了二郎真君觀察敏銳，法力高強(qiáng)。

第2段“二郎趕至澗邊，不見蹤跡，心中暗想道：‘這猢猻必然下水去也，定變做魚蝦之

類。等我再變變拿他?！边\(yùn)用心理描寫，表現(xiàn)二郎真君的機(jī)智，善于動腦的性格特點(diǎn)。

第2段“二郎看見道：‘打花的魚兒，似鯉魚，尾巴不紅；似鱖魚，花鱗不見；似黑魚，

頭上無星；似魴魚，腮上無針。他怎么見了我就回去了必然是那猴變的。"”四個“似"字，既寫出了大圣這次變化的不倫不類，表現(xiàn)了二郎神的眼神犀利。

第2段“他見水響中，建一條蛇攛出來，認(rèn)得是大圣，急轉(zhuǎn)身，又變成了一只朱繡頂?shù)幕寅Q，伸著一個長嘴，與一把尖頭鐵鉗子相似，徑來吃這水蛇?！边\(yùn)用外貌描寫、動作描寫，表現(xiàn)二郎真君行動迅速，機(jī)智善戰(zhàn)的特點(diǎn)。

第3段“急睜鳳眼，仔細(xì)看之，見旗竿立在后面，笑道：‘是這猢猻了!他今又在那里哄我。我也曾見廟宇，更不曾見一個旗竿豎在后面的。斷是這畜生弄喧!他若哄我進(jìn)去，他便一口咬住。我怎肯進(jìn)去’"運(yùn)用語言描寫和心理描寫，表現(xiàn)了二郎真君善于觀察，聰明、善于思考的特點(diǎn)。

2.提問：本文塑造了大圣和小圣兩個性格鮮明的人物。請你以“我是，我”格式，設(shè)計一則人物宣言。

(1)我是孫悟空，我神通廣大，機(jī)敏、堅毅，勇敢、無畏、有正義感和反抗性。

(2)我是二郎真君，我本領(lǐng)高強(qiáng)，總能識破大圣的各種變化，神通廣大。

(四)課堂小結(jié)

本節(jié)課我們通過閱讀課文，理清了大圣與小圣的變化爭斗過程，感受了他們斗智斗勇的精彩情節(jié)。同時，我們也賞析了大圣和小圣的形象，領(lǐng)略了他們各自的性格特點(diǎn)。

(五)作業(yè)布置

1.熟讀課文，加深對故事情節(jié)的理解。

2.思考大圣在與小圣的斗法中處于下風(fēng)的原因。

第二課時

(一)課文教學(xué)

學(xué)習(xí)任務(wù)三：辨析“變化"之勝負(fù)

1.提問：孫悟空號稱“七十二變第一人”,為何會在這次斗法中處于下風(fēng)孫悟空的每一次變化，二郎神都能馬上找到制服他的辦法。他是真的不敵二郎真君嗎結(jié)合拓展資料，談一談你的看法。

孫大圣敵得過二郎真君。

孫悟空對猴群的擔(dān)心影響了作戰(zhàn)心態(tài)。第1段“正斗時，大圣忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌……抽身就走?！笫ゲ粦賾?zhàn)，只情跑起。"說明孫悟空在這場戰(zhàn)斗中并沒有完全發(fā)揮出自己的實(shí)力，而是因為形勢的變化和對猴子猴孫的擔(dān)心影響了心態(tài)，選擇了撤退，這一行為并不能直接說明孫悟空的實(shí)力不如二郎真君，而是反映了孫悟空的智慧和變通能力。

二郎神的神通對孫悟空的克制。二郎神同樣法力高強(qiáng)，他的法眼能看穿偽裝和幻術(shù)，孫悟空每次變成什么,二郎神都能識破孫悟空的真身，在這種情況下，二郎神總能找到應(yīng)對之策，這并不完全是孫悟空實(shí)力不敵二郎神。

孫悟空勢單力薄。從文中可以看出，四太尉、二將軍攔截了孫悟空逃跑的路線，李天王使用照妖鏡幫助二郎真君找到了孫悟空的位置，說明二郎神在戰(zhàn)斗中得到了天庭眾神仙的支援，人多勢眾，這是孫悟空沒有的優(yōu)勢。

2.提問：既然孫大圣是有實(shí)力敵得過二郎真君的，“小圣施威降大圣”是否還適合做標(biāo)題“降"字在文中是“降服，使馴服”的意思，這是從二郎神角度歸納的故事內(nèi)容，顯然不能充分展現(xiàn)“齊天大圣"的赫赫威名。請你以大圣為主角，從大圣的角度來歸納故事內(nèi)容。(不超過7個字)

不適合。大圣斗法顯神通。

3.提問：盡管孫大圣在與二郎真君的斗法中多次被識破，但他的變化術(shù)確實(shí)無愧“七十二變第一人”的稱號。請同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容，幫助孫悟空向西游戰(zhàn)力排行榜委員會提出“名譽(yù)受損申訴",完成申述書。

大圣名譽(yù)受損起訴狀

原告：齊天大圣孫悟空

被告：造謠群眾訴訟請求：

4.請求西游記戰(zhàn)力排行榜委員會依法追究被告人的誹謗行為，對原告人孫悟空的名譽(yù)權(quán)造成的損害承擔(dān)民事責(zé)任。

5.請求委員會依法判決被告方向原告人孫悟空公開道歉，以消除不良影響。事實(shí)與理由：

2024年xx月xx日，原告人孫悟空發(fā)現(xiàn)一封匿名信提交至西游記戰(zhàn)力排行榜委員會，信中充斥著對原告人的誹謗與污蔑，嚴(yán)重?fù)p害了原告人的名譽(yù)。

理由1:信中質(zhì)疑原告人孫悟空“七十二變第一人”的名號，然而原告人在《西游記》中多次展示出其變化術(shù)的高超與神妙，不僅在多次危難中拯救了師傅和同伴，還在與各路妖魔鬼怪的戰(zhàn)斗中屢屢化險為夷。

理由2:信中提到原告人在與二郎真君的斗法中變化多次被識破，但這并非因為原告人變化術(shù)不精，而是因為二郎真君擁有獨(dú)特的洞察力，加上太上老君的助力，才得以看穿原告人的變化。原告人的變化能力在《西游記》中是得到多次印證的。

理由3:原告人孫悟空的變化術(shù)不僅僅是形變，更是神變，他能夠變化出與真身無異的氣息和法力，這在《西游記》中是獨(dú)一無二的。因此，原告人“七十二變第一人"的稱號是名副其實(shí)的。

基于以上事實(shí)與理由，原告人孫悟空請求委員會嚴(yán)肅對待此事，維護(hù)原告人的名譽(yù)權(quán)，并要求被告人對自己的行為承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

原告簽名：孫悟空

日期：2024年xx月xx日

學(xué)習(xí)任務(wù)四：探究“變化”之謎底

1.提問：孫悟空的每一次變化，二郎神都馬上找到制服他的辦法，作者為什么不寫孫悟空直接變成一個最厲害的

大圣孫悟空與小圣二郎神的一番變化爭斗確實(shí)是本章的神來之筆。開始兩人一場好殺，大戰(zhàn)三百余回不分勝負(fù)；孫悟空的每一次變化，二郎神都馬上找到制服他的辦法。這樣寫增加了文章語言的情趣，使故事情節(jié)曲折生動，又能更好地表現(xiàn)孫悟空的性格特點(diǎn)?！拔乃瓶瓷讲幌财?。"如果寫孫悟空直接變成一個最厲害的，就會使得文章平鋪直敘，味同嚼蠟，無法吸引讀者，且文章的曲折性就沒有了。

2.提問：在斗法第六回中，孫悟空變做“花鴇”,而二郎神卻不再變化，現(xiàn)出真身，借助助讀資料，結(jié)合各自的身份、性格特點(diǎn)分析他們這么做的原因。

孫悟空是天地孕育的石猴，無所顧忌，率性而為，所以變作低賤的花鴇也不在乎。二郎神是玉皇大帝的外甥，出身高貴，自重身份，不肯降尊紆貴，不愿和花鴇斗，于是現(xiàn)了原身。

3.提問：在《西游記》中，其他角色也擁有變化能力，比如牛魔王、白骨精等，他們的變化術(shù)也各具特色?！段饔斡洝返诹换刂?，孫大圣和牛魔王也進(jìn)行過變化爭斗，請同學(xué)們閱讀助讀資料，比較閱讀，思考兩次斗法有什么區(qū)別

(1)對手的變化能力：

與二郎神的斗法：二郎神能夠迅速識破孫悟空的變化，并相應(yīng)地變化以應(yīng)對。他的變化能力非常強(qiáng)大，是孫悟空變化術(shù)的對手。

與牛魔王的斗法：牛魔王的變化能力雖然也不錯，但相比二郎神，他的變化技巧并不如二郎神那樣高超。在斗法中，牛魔王的變化相對單一，更多依賴于他的武力和妖術(shù)。

(2)變化的目的和方式：

與二郎神的斗法：孫悟空的變化是為了迷惑對手，爭取時間和空間，以逃避或?qū)苟缮竦淖凡?。他的變化速度快，逼真度高，但每次變化都未能成功欺騙二郎神。

與牛魔王的斗法：孫悟空的變化是為了制服牛魔王，救出被囚禁的唐僧。他的變化更多地是為了展示他的武力和智慧，以戰(zhàn)勝牛魔王。

(3)故事情節(jié)的推進(jìn)：

與二郎神的斗法：孫悟空與二郎神的斗法推動了整個故事的發(fā)展，展示了孫悟空的智慧和二郎神的武藝。這場斗法是《西游記》中的一個重要情節(jié)，具有較高的戲劇性和觀賞性。

與牛魔王的斗法：孫悟空與牛魔王的斗法是為了救出唐僧，推動故事情節(jié)的發(fā)展。這場斗法更多地體現(xiàn)了孫悟空的武力和正義感，以及他對取經(jīng)事業(yè)的忠誠。

4.提問：關(guān)于《西游記》的思想意義和藝術(shù)特點(diǎn)，許多名家提出了精辟的見解，可以幫助我們更好地理解這部“奇書"。嘗試用下面兩則材料里的觀點(diǎn)賞析課文，與同學(xué)交流你的心得體會。

(1)夸張的想象。文中寫孫悟空和二郎神的多次外形變化，都是作者巧妙想象的成果。一會兒天上，一會兒水中；一會兒變成麻雀，一會兒變成海鶴，等等，這多般變化，非一般作者所為，從中也可見作者的想象之神奇，生活閱歷之豐富。

(2)人物形象刻畫生動。塑造人物形象，做到物性、神性與人性的統(tǒng)一。所謂物性，就是保持其