部編人教版七年級上冊語文知識點(diǎn)

部編人教版七年級上冊語文知識點(diǎn)

文學(xué)常識

(1)《春》的作者是朱自清,現(xiàn)代著名作家,詩人。字佩弦,號秋實,江蘇東海人。主要作品

有散文《荷塘月色》《背影》等。

(2)《濟(jì)南的冬天》的作者是老舍,原名舒慶春,字舍予,北京人，著名作家。代表作品有《四

世同堂》《駱駝祥子》等。1951年，北京市人民政府授予他“人民作家”的稱號。

(3)《雨的四季》的作者劉湛秋,當(dāng)代著名詩人、翻譯家。

⑷①《觀滄海》一詩選自《曹操集》，作者曹操,字孟德,三國(朝代)政治家、軍事家、詩

Ao他與其子曹丕、曹植合稱“三曹”。全詩以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇,通過描寫茫茫滄海波瀾壯

闊的景象,表達(dá)了詩人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟,表現(xiàn)了詩人豪邁自信的思想感情。這首詩的

基調(diào)蒼涼慷慨,歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

②《次北固山下》由唐代詩人王灣所作,作者通過對江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，

表達(dá)出詩人無比熱愛江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情o

③《天凈沙?秋思》馬致遠(yuǎn)。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，是我國元代時著

名戲劇家、散曲家。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過九個具有明顯深秋色彩的互不相干的事

物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個統(tǒng)一體。通過相互映襯達(dá)到情景

妙合無痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。

④《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白，字太白,號青蓮居士。盛唐最杰出的詩人，也是我國

文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。通過詩人豐富的想象,本

來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己，富于同情的知心人，他能夠而且愿意接受自己的

要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。

(5)《秋天的懷念》選自《史鐵生散文集》,作者史鐵生,小說代表作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》

《命若琴弦》,散文代表作《我與地壇》《合歡樹》-文章中母親說的“好好活”是母子倆都

要戰(zhàn)勝病魔；我說的“好好活”是為了母親我和妹妹要堅強(qiáng)的活下去。

(6)《散步》莫懷戚，重慶作家。我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的

1

同她背上的加起來就是整個世界。深化了文章的中心，表現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

人物描寫的基本方法：外貌描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫。

⑺①《金色花》是印度(國別)作家泰戈爾寫的,他的主要詩集有《新月集》《園丁集》《飛

鳥集》《吉檀迦利》。

②《荷葉?母親》作者冰心,原名謝婉瑩,現(xiàn)當(dāng)代作家,詩人。著有詩集《繁星》《春水》。

散文集《櫻花贊》《寄小讀者》。

(8)《世說新語》主要記載漢末至東晉士大夫的言談、軼事，是由南朝宋文學(xué)家劉義慶組織一

批文人編寫的。

(9)《從百草園到三味書屋》的作者魯迅,原名周樹人,字豫才,浙江紹興人，現(xiàn)代文學(xué)家、

思想家和革命家,代表作小說《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩

集《野草》及雜文集《熱風(fēng)》《墳》《且介亭雜文》

(10)①《再塑生命的人》作者海倫?凱勒,選自《假如給我三天光明》,美國女作家,教育家。

1964年被授予“總統(tǒng)自由勛章”o“再塑生命”的字面含義是：重新塑造生命、重新獲得生

金。課文含義是：莎莉文老師對我啟迪世間真理、給我深切的愛。她是“再塑生命的人“，表

達(dá)了作者對莎莉文老師無比的敬愛和感激之情。其代表作《假如給我三天光明》帶給世人強(qiáng)烈

的震撼。文中作者的家庭教師是安妮-莎莉文。

②《竊讀記》選自《英子的心》，作者林海音,臺灣苗栗人，現(xiàn)當(dāng)代作家，她創(chuàng)作的小說《城

南舊事》被改編成電影并獲得諸多獎項。

(11)《論語》十二章?！墩撜Z》偏家經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱為四書。

《論語》共組篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫,以語錄體和對話體為主，記錄孔子及其弟

子的言行?？鬃用穑种倌?春秋時期魯國人,是我國古代偉大的思想家和教育家,儡家學(xué)

派創(chuàng)始人。

(12)《紀(jì)念白求恩》是毛澤東所寫。毛澤東，字潤之,他是中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)

導(dǎo)人，偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、思想家。

(13)《植樹的牧羊人》作者讓?喬諾,法國作家,電影編劇。

2

(14)《走一步，再走一步》選自《心理學(xué)與成長》,作者莫頓?亨特,美國作家,心理學(xué)家。

(15)《誡子書》選自《諸葛亮集》,作者是諸葛亮,字孔明,號臥龍,三國時期蜀漢政治家和

軍事家，題目中的“誡”是告誡，勸勉的意思。

(16)《貓》的作者鄭振鐸,現(xiàn)代作家，翻譯家，文學(xué)史家。

(17)《動物笑談》的作者是康拉德?勞倫茲,奧地利(國別)動物行為學(xué)家，科普作家,代表作

有《所羅門王的指環(huán)》《狗的家世》。獲得1973年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。

(18)《狼》選自《聊齋志異》,作者蒲松齡,字留仙,號柳泉居士,世稱聊齋先生。清代文學(xué)

家。郭沫若對其作品予以高度評價，“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！?/p>

(19)《皇帝的新裝》選自《安徒生童話和故事選》。安徒生，丹麥著名童話作家,代表作有：

《皇.帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《夜鶯》、《海的女兒》、《拇指姑娘》

等。童話是兒童文學(xué)的一種。通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活，對兒童進(jìn)

行思想教育。

(20)《天上的街市》作者郭沫若,原名郭開貞,現(xiàn)代作家、詩人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。代

表作有詩集《女神》《星空》，戲劇《屈原》《虎符》等。

(21)《女娟造人》袁珂一《神話故事新編》：以時間為序,記敘了女娟造人的全過程，表現(xiàn)了

原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想象力的解

釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。

(22)①《伊索寓言》大部分是動物語言，少部分以神或人為主人公。往往簡潔客觀地敘述一個

故事，最后一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻，語言不多卻值得回

味，藝術(shù)上成就很高。特別是動物寓言部分，廣泛采用擬人手法。作為古人智慧和結(jié)晶，《伊

索寓言》包含的內(nèi)容十分豐富。書中不少內(nèi)容是影射當(dāng)時社會現(xiàn)在現(xiàn)實的，如《農(nóng)夫與蛇》的

故事就告誡人們對惡人千萬不能心慈手。《伊索寓言》還有不少故事是借動物形象嘲諷人類缺

點(diǎn)的.像《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞。

②《穿井得一人》節(jié)選自《呂氏春秋》,是戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編成。

③《杞人憂天》節(jié)選自《列子》一書，是由列御寇所著,戰(zhàn)國時期道家人，“杞人憂天”現(xiàn)指

3

為沒根據(jù)的事情而憂慮和擔(dān)心。

（28）我國四大名著的書名、作者、主要人物以及主要人物相關(guān)事件：

《三國演義》（羅貫中元末明初）孫權(quán)劉備曹操。主要講三國鼎立的形成發(fā)展及結(jié)束。

《水滸傳》（施耐庵元末明初）宋江吳用林沖武松等梁山好漢。講的是宋朝腐敗，官逼民

反，大義之士群居梁山水泊，反抗朝廷的事。

《西游記》（吳承恩明代）唐僧師徒四人。主要講他們西天取經(jīng)，對抗惡勢力之事。

《紅樓夢》（曹雪芹清代）賈寶玉林黛玉薛寶釵。講的是賈王史薛四個家族從盛轉(zhuǎn)衰，并重

點(diǎn)描述了賈黛的愛情，賈寶玉為愛情反抗封建勢力，主要是對封建勢力的批判。

字詞字音

第一單元

runzhangcanghehongtudyunniangyunsuo

朗潤水漲捉迷藏應(yīng)和烘托醞釀黃暈蓑衣

kesouhuojizhukanchengxiang

窠巢抖擻暖和一髻兒貯蓄看護(hù)澄清鑲

baoguangleng11milinseqimiao

花苞粗獷彩棱鏡蒞臨靜謐吝嗇rndb高邈

,,Z

dudXI1!Jiedansongzhise

咄咄逼人淅淅瀝瀝碣石澹澹竦峙蕭瑟

第二單元

chenxunaibibocuirenqian

熱忱現(xiàn)職狹瞳鄙厚純粹麻木不仁見異思4

4

niankangkaiheXUtanfengxichou

整輕怕重便僻干涸廢續(xù)坍塌縫照酬勞

paoguachiyouhuanshun

刨根問底沉默寡言山毛樗加想誘惑幻想瞬間

ningxuan

凝成嗔騰

第三單元

tanhuanqiaocuijuechuifuqimu)

癱球憔悸吠別搜打翻來覆去分歧沐浴

dundonenshalinniyan

蹲下熬過嫩芽霎時水波河粼瞭笑衍

digengpaihudiruihandanqiyinbi

并帶梗徘徊花騎蕾省酸斜蔭蔽

第四單元

tuidocuantitangPOzaomibl

蟬螃拗建成倜儻E確鑿覓食他谷

suruhanjicudnianzhancanfu

宿情人跡罕至系年捻續(xù)開慚愧跖弄

cuhuangpengkuidianIancen

花團(tuán)錦簇恍然大悟悵怦眾目陵睽M貪輦汗涔涔

lulianggangaqinglian

饑腸轆轆跟踉蹈蹌尷尬傾盆大雨斂

5

第五單元

seling1Ugaizujidudchang

污理紅統(tǒng)小倡乞丐迫罵屋脊懶情悵然

qudnxianniiechengwangsongyongzhagu

蜷伏簡著虐待尊戒荽下斷語暫恿柵欄呱呱

yehuibieyushuzhumoqiao

里長喙干凈豐腆倏地佇立驀然料峭

11jlheyuannongxianjujlkuichixia

0

戰(zhàn)暴戟張羽蒯事鷹稱纖御贛感喟

Ian1UIankuiwuwanglinlidoyingwtigu

旗移（斑斕魁梧迷洞嶙視喋亮翳鵡禁錮

niiefuzhouhuiyicuanlianchen

口口on

虐待?馬余呼神采袈欒躥斂嘎怪

xunhaoningmengpanshandan

溫馴嚎聲特MW怪啰不經(jīng)

第六單元

xuanchenjihaixianyuchunci

炫耀稱職滑稽黎人聽聞頭簡審蠢賞昭

hetuoyupinqinjuepiaomiaolong

隨聲附和當(dāng)當(dāng)御聘欽差爵士縹緲燈笨

zhoujianshudfenpiwacheng

白罩濺起閃爍婪起開辟女煙覆澈

6

channiezongzhenjuankanrouyan

般合瞧跡莽莽榛榛疲倦不罩揉綿延

課內(nèi)重點(diǎn)語段分析

一、記敘文閱讀

（一）概括題：who+what+how

1整體概括：重點(diǎn)人物、重點(diǎn)情節(jié)、最終結(jié)果。

2.分層概括：注意線索；摘抄情感態(tài)度相關(guān)的詞語；先分層，后概括。

（二）賞析題

1句子賞析

①修辭手法a這是比喻的修辭手法，生動形象地寫出了……，表現(xiàn)了……

B這是擬人的修辭手法，將……人格化，生動形象地寫出了……表現(xiàn)了……

②人物描寫：這是……描寫，生動形象（細(xì)致）地寫出了……表現(xiàn)了……為下文故事情節(jié)額

發(fā)展作鋪墊

③.環(huán)境描寫：（雨雪）：渲染氣氛（凄清冷寂、溫馨、傷感）、作鋪墊、烘托心情、表現(xiàn)性

格。

2.人物賞析：摘抄+故事情節(jié)+人物描寫

（三）作用題

標(biāo)題作用：點(diǎn)明線索（貫穿全文、推動情節(jié)發(fā)展）、點(diǎn)明中心（表現(xiàn)情感）、點(diǎn)名內(nèi)容、設(shè)置

懸念，引起讀者閱讀興趣等。

段落作用：a開頭段：結(jié)構(gòu)作用一總領(lǐng)全文、引起下文、開篇點(diǎn)題、作鋪墊

內(nèi)容作用一分析表達(dá)方式（抒情、描寫）

b中間段：結(jié)構(gòu)作用一承上啟下、作鋪墊

內(nèi)容作用--分析表達(dá)方式（抒情、描寫）

C結(jié)尾段：結(jié)構(gòu)作用一總結(jié)全文、首尾呼應(yīng)、照應(yīng)標(biāo)題

內(nèi)容作用一點(diǎn)名深化主旨（人物情感、精神品質(zhì)）

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環(huán)境描寫作用：同上

詞語描寫作用：動詞，形容詞語境義+特性

含義題：

標(biāo)題含義：表層含義（本義）+深層含義（引申義、比喻義）

詞語含義：表層含義（本義）+深層含義（引申義、比喻義）

句子含義：主旨句，聯(lián)系情感，人物精神品質(zhì)，比喻義，還原本義

感悟題：弓I,議、聯(lián)、結(jié)

《春》

1.“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”能否調(diào)換順序？

不能。這一句運(yùn)用排比描繪花色的鮮艷、繽紛。句中的三種顏色和前文的“桃樹、杏樹、

梨樹”一一對應(yīng)，所以不能調(diào)換順序。

2.”花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去”中的“鬧”字用得好不好？有什

么表達(dá)效果？

“鬧”字寫出蜂喧蝶舞的場面，不僅烘托出花香之濃，花蜜之多，而且還使畫面具有一種

動感，進(jìn)一步表現(xiàn)果樹開花的繁榮景象。

3.第⑤段首句運(yùn)用了哪些修辭手法？有什么表達(dá)效果？

第⑤段首句運(yùn)用了引用、比喻和擬人的修辭手法。從觸覺角度寫春風(fēng)的和煦。引用南宋志

南和尚《絕句》中的詩句，將春風(fēng)比喻成“母親的手”，用“撫摸”巧妙地表現(xiàn)了春風(fēng)的溫暖

和柔情。

4.”雨是最尋常的，……全籠著一層薄煙。”這一句寫出了春雨的哪些特點(diǎn)？

“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”，運(yùn)用了比喻、排比的修辭手法，寫出了春雨多、細(xì)、密、

閃亮

《濟(jì)南的冬天》

1.“濟(jì)南的冬天是沒有風(fēng)聲的。”去掉“聲”字可以嗎？為什么？

不可以?！皼]有風(fēng)聲”并不是沒有風(fēng)，濟(jì)南的冬天只是沒有那種令人戰(zhàn)栗的呼嘯的北風(fēng)而

已，如果去掉“聲”就說成了“沒有風(fēng)”，那是不切合實際情況的。

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2.“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)兒雪”這里為什么用“臥”字？和文章什么

地方相呼應(yīng)？

用“臥”字傳神地寫出了村莊和雪的情態(tài)，表達(dá)了一種安適平靜的氣氛，與文章基調(diào)相協(xié)

調(diào)，有一字傳神之效。和前文“一個老城，有山有水，全在藍(lán)天下很暖和安適地睡著”相呼應(yīng)。

3.這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個小搖籃里，它們?nèi)察o不動地低聲地說:

“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和?！?/p>

句子把老城四周的小山新巧地比作“小搖籃”，寫出了山的小巧秀麗，又用擬人顯出感人

的脈脈溫情。躺在搖籃里享受母親體貼入微的撫愛，那當(dāng)然是最暖和不過的了，況且小山們還

“低聲地”哼著搖籃曲，秀美的睡態(tài)再現(xiàn)了這個“理想境界”的溫暖、舒適的特點(diǎn)。

4.等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點(diǎn)兒薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)兒

粉色。

句子把夕陽斜照下粉色的薄雪比擬成害羞的少女，突出了雪色的嬌美和小山的秀麗，情態(tài)

可掬，粉色羞容以微黃斜陽相映襯，色彩鮮艷悅目。通過比擬把本來沒有生命、靜止的東西寫

得活靈活現(xiàn)，呼之欲出。

《秋天的懷念》

1.“母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說”中的“撲”“抓”“忍”說明了什么？

從母親“撲”過來，“抓”“我”手的動作，可以體會到母親非常在意“我”的內(nèi)心感受,

害怕'‘我"禁不住打擊，失去生活的勇氣?！叭獭弊謱懗隽四赣H盡管自己十分悲痛，卻抑制悲

痛去鼓勵、安慰兒子的痛苦心情。

2.文章為什么取題為《秋天的懷念》

《散步》

1.第④段景物描寫起什么作用？

這一段描繪了新綠、嫩芽、冬水，展現(xiàn)了春天的氣息、生命的呼喚，富有詩意。用景物烘

托作者一家散步時祥和、歡樂的氛圍，也暗示了母親將隨著季節(jié)的輪回而獲得新的活力。

3.如何理解“好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”一句的含義及作用？

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“我”和妻子人到中年，站在人生的中點(diǎn)上，肩負(fù)著承前啟后的責(zé)任：對上，肩負(fù)著贍養(yǎng)

老人的義務(wù)；對下，肩負(fù)著培養(yǎng)教育子女的重任。形象地表明了“我”對生活的使命感。

《從百草園到三味書屋》

1.試從修辭手法的角度分析“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”一句在文段中的表達(dá)作用。

運(yùn)用擬人手法，形象生動地寫出了油蛉、蟋蟀們的聲音非常悅耳。

2.作者寫百草園這個樂園內(nèi)容豐富、趣味無窮。若請你來賞析第②段，你認(rèn)為有哪些精彩之處？

請找出一處說說你的理由。

(1)第②段的形容詞用得精彩，如用“碧綠”“紫紅”，既準(zhǔn)確地描寫了這些植物的顏

色，又給人以明艷美麗、充滿生氣的感覺。

(2)層次井然，條理分明，先用兩句“不必說……也不必說……”從整體上勾勒出作者

對百草園的印象；“單是……就……”從局部強(qiáng)調(diào)了“泥墻角一帶”，這是一種順序。整體是

從植物寫到動物，局部是從動物寫到植物，這又是一種順序。幾種順序配合起來，使寫景不僅

有序，而且活潑生動。

《貓》

1.花白的毛，很活潑，常如帶著泥土的白雪球似的。

運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地描寫出了貓外貌的可愛。

2.在廊前太陽光里滾來滾去。

“滾來滾去”這一動詞富有表現(xiàn)力，形象地寫出了貓活潑、可愛的情態(tài)。

3.它便撲過來搶，又撲過去搶。

“撲”和“搶”用得好，運(yùn)用動作描寫突出小貓的活潑好動和惹人喜愛。

4.它似乎太活潑了，一點(diǎn)兒也不怕生人，有時由樹上躍到墻上，又跑到街上，在那里曬太陽。

2.第二只貓丟失后，作者寫道：“自此，我家好久不養(yǎng)貓?！钡谌回埶篮?，作者又寫道：“自

此，我家永不養(yǎng)貓?！斌w會這兩句話中包含的思想感情有什么不同。

第二只貓丟失后，失落感久久縈繞于心。養(yǎng)貓固然快樂，可是亡失的痛苦更叫人難受，于

是才有不想馬上養(yǎng)貓的想法。第三只貓的死，責(zé)任在“我”?！拔摇睕]有判斷明白，便妄下斷

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語，而且在暴怒之下打它致使它后來死在鄰家屋脊之上，這個過失是無法補(bǔ)救的。由于負(fù)罪感

永遠(yuǎn)不能消除，見了貓反而觸發(fā)自己靈魂的傷痛，永遠(yuǎn)愧對這類生命，于是才有永不養(yǎng)貓的想

法。

二、文言文閱讀

8《世說新語》兩則

一、生字讀音。

陳富(shi)在不(fou)謝道福（yfm）無奕女（yi）王凝之

(ning)

二、句讀停頓:

①與兒女/講論文義②白雪紛紛/何所似③撒鹽空中/差可擬

④未若/柳絮因風(fēng)起⑤陳太丘與友/期行⑥君與家君/期日中⑦元方/

入門不顧

三、特殊用法的文言詞語

（一）通假字尊君在不不通否，句末語氣詞，相當(dāng)于〃嗎〃?

（二）古今異義

1.與兒女講論文義:古義：對子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱。今義：指兒子和女兒。

2.陳太丘與友期行：古義：約定，動詞。今義：日期，名詞。

3.太丘舍去：古義：離去、離開今義：前往。

4.下車曳之：古義：拉。今義：引用。

5.元方入門不顧：古義：回頭。今義：照顧或顧客。

（三）一詞多義

1、而：俄面雪驟：與“俄”構(gòu)成副詞性詞組“俄而”，表時間短促，可譯為“不久”等。

相委而去：連詞，表順承，可譯為“就”“然后”等。

2、之：左將軍王凝之妻也（人名）下車引之（代詞，他，代元方）

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（四）解釋下列詞語

君：對對方的尊稱，您、尊君：對別人父親的尊稱家君：對人稱自己的

父親，謙詞

《陳太丘與友期》①相委.而去.委：丟下去：離開②

下車引之.弓I:拉之：代詞，他③乃至乃：才④則是

無信則：就

《詠雪》

①謝太傅寒雪日內(nèi)集.?內(nèi)集：家庭聚會

②俄而??雪驟：俄而：不久

③公欣然.?日：“白雪紛紛何所似.？：欣然：高興地似：像

④兄子胡兒曰：“撒鹽空中差.可擬.?！辈睿翰畈欢鄶M：相比

⑤兄女曰：“未若?.柳絮因.

風(fēng)起?！蔽慈簦翰蝗缫颍簯{借

⑥即.公大兄無奕女即：就

五、句子翻譯【特殊句式及難譯易錯句】

1、太丘舍去，去后乃至。（省略句）

太丘丟下他就離開了，太丘離開后朋友才到。

2、與人期行，相委而去。（省略句）

跟別人約定一起出行，丟下別人自己就走了。

3、友人慚，下車引之，元方入門不顧。

朋友很慚愧，下車?yán)?，元方進(jìn)入大門不回頭看。

4、與兒女講論文義。

跟子侄輩一起談?wù)撛娢摹?/p>

5、兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！保ǖ寡b句）

哥哥的兒子胡兒說：跟把鹽撒在空中差不多可以相比。

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6、兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”

哥哥的女兒說：不如把它比作柳絮乘風(fēng)而起。

六、內(nèi)容理解：

1、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”'等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？

點(diǎn)撥：融洽歡快輕松。

2、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個比喻，哪一個更好？同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。

點(diǎn)撥：（1）“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)

中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。

（2）“柳絮”一喻好，不僅講究形似更是神似，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意

蘊(yùn)。

3.文章最后寫道：“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。"你以為作者寫上這一句的用意

何在？

答：補(bǔ)充謝道鎘的身份，這是一個有力的暗示，表明作者贊賞道鎘的才氣。

4、《陳太丘與友人期》一文給我們的啟示是：做人要誠實守信，重視禮儀。

七、人物形象：

1、文中對謝道鎘的評價如何？點(diǎn)撥：聰明有才學(xué)。

2、從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？

點(diǎn)撥：課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；

到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的

過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在

元方一番義正嚴(yán)辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯勇改的精神。

3、元方的性格特點(diǎn)如何？

點(diǎn)撥：閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識

義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，

體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

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4、在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？

點(diǎn)撥：這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認(rèn)為元方并非無禮的理由是：元方年

僅七歲，我們不應(yīng)對其求全責(zé)備；一個失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可

見一斑，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，

孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一

個知錯能改的人，不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？

5、主題歸納（多角度思考）

元方：明事理、懂禮識儀；友人：不守信用、不懂禮貌、知錯能改啟示:告誡人們辦

事要講誠信，為人要方正。

6：（1）除“柳絮”一喻外，你還能寫出一兩個形容飛雪的比喻詞嗎？能否再寫出幾句詠雪的

詩句嗎？

詞：鵝毛、鴨絨、揚(yáng)花、梨花、花絮、飛花，

句：①白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。一一韓愈《春雪》

②忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。一一岑參《白雪歌送武判官歸京》

（2）你知道哪些有關(guān)誠信的的詞語或名言？你還知道哪些類似的故事？

詞語：一言九鼎，君子一言，駟馬難追名言：言必行，行必果金誠所至，金石為開

故事：司馬光砸缸曹沖稱象王冕四歲畫畫曹植七歲做詩

11《論語十二章》知識點(diǎn)復(fù)習(xí)

一、文學(xué)常識

1.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。以語錄體和對話體

為主，記錄了孔子及其弟子的言行，共20篇，世人稱“半部《論語》治天下”。

四書：《論語》《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》

《周易》《春秋》

2.孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。

政治上主張“仁政”，“以德服人”，教育上主張“有教無類”“因材施教”，孔子被后世統(tǒng)

治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物，孟子與孔子并稱“孔孟”，孔孟兩者思想的結(jié)合,

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形成了儒家思想中的“孔孟之道”。

二、生字注音

論（liin）語不亦說（yue）乎慍（yun）三?。▁ing）傳（chudn）不習(xí)乎逾

（yil）矩（jti）罔（w&ng）殆（ddi）哉（zdi）簞（ddn）陋巷（xidng）堪

（kan）肱（gong）篤（d￡i）志瞰邑（zouyi）

三、重點(diǎn)字詞解釋及翻譯

第一章原文：子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，

不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”

1.字詞解釋：時：按時說：通“悅”，愉快朋：志同道合的

人慍：生氣，發(fā)怒君子：指道德上有修養(yǎng)的人

2.譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間溫習(xí)它，不也是很高興嗎?有志同道

合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來，不也是很快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”

3.課文探究：第1句：講學(xué)習(xí)方法第2句：講學(xué)習(xí)的樂趣第3句：講個人修養(yǎng)

第二章原文：曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/

不習(xí)乎？”

1.字詞解釋：日：每天三?。憾啻畏词?。省；自我檢查、反省。三：泛指

多忠：盡心竭力信：真誠，誠實傳：老師傳授的知識

2.譯文：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不

是誠實呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢？”

3.課文探究：本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng)

第三章原文：子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天

命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>

1.字詞解釋：有：通：“又”，用于零數(shù)和整數(shù)之間立：獨(dú)立做事情惑：迷

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惑、疑惑

逾：越過、超過矩：規(guī)范、規(guī)范

2.譯文：孔子說：“我十五歲的時候立志于做學(xué)問；三十歲能夠獨(dú)立做事，自立于世；四十歲

能通達(dá)事理，不為外物所迷惑；五十歲的時候知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時

能聽得進(jìn)不同意見；七十歲時能隨心所欲，卻不會逾越法度規(guī)矩?！?/p>

3.課文探究：本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。

第四章原文：子曰：“溫故/而知新，可/以為師矣.”

1.字詞解釋：故：舊的知識知新：新的理解與體會

可以：可以憑借。以：憑借為：做，成為

2.譯文：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，從而得到新的體會與理解，可以憑借這成為老師?！?/p>

3.課文探究：本章談學(xué)習(xí)方法。（強(qiáng)調(diào)“溫故”，還要能“知新”，新舊知識相融合）

第五章原文：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?/p>

1.字詞解釋：而：表轉(zhuǎn)折，去|］。罔：迷惑,意思是感到迷茫而無所適從殆：疑惑

2.譯文：孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷茫而無所適從。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會有疑惑?！?/p>

3.課文探究：本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)思相結(jié)合。

第六章原文：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不

改其樂。賢哉，回也！”

1.字詞解釋：賢：賢德、高尚簞：盛飯用的圓形竹器堪：能忍受樂：

樂趣

2.譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人

都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”

3.課文探究：本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安貧樂道的品質(zhì)。（學(xué)習(xí)態(tài)度）

第七章原文：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”

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1.字詞解釋：之：代詞，指學(xué)問和事業(yè)好：喜歡、愛好樂：以……

為樂趣

2.譯文：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不

如以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！?/p>

3.課文探究：本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂

第八章原文：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富

且貴，于我/如浮云?！?/p>

1.字詞解釋：飯：吃飯名詞作動詞水：冷水

肱：胳膊于：對于

2.譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖?/p>

段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

3.課文探究：本章講人的道德修養(yǎng)，提倡安貧樂道、淡泊名利的精神品質(zhì)

第九章原文：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而

從之，其不善者/而改之。”

1.字詞解釋：焉：于此，在其中擇：選擇

善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)從：跟從、學(xué)習(xí)

2.譯文：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)

習(xí)，看到他們的缺（如果發(fā)現(xiàn)自己也有），就要改正?！?/p>

3.課文探究：本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處,

反省自己有沒有類似的毛病。

第十章原文：子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

1.字詞解釋：川：河、河流逝：流逝斯：這舍：舍棄

2.譯文：孔子在河邊感嘆道：“時光就像這流水一樣消逝，日夜不停呀！

3.課文探究：本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。

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第十一章原文：子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?/p>

1.字詞解釋：三軍：軍隊的通稱匹夫：普通人，男子漢。奪；改變

2.譯文：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，但一個普通人的志氣卻不可改變?！?/p>

3.課文探究：本章講一個人應(yīng)當(dāng)堅定信念、矢志不渝。每一個人都應(yīng)該有志向。

第十二章原文：子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”

1.字詞解釋：博：廣泛篤：忠實、堅守切：懇切仁：仁德

2.譯文：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)并堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人提問并多考慮當(dāng)

前的事，仁德就在其中了?！?/p>

3.課文探究：本章講堅定信念、廣泛學(xué)習(xí)。理論聯(lián)系實際。（多學(xué)、多思、多問）四、字詞

積累（一）通假字

1.不亦說乎說：通悅，愉快2.吾十有五而志于學(xué)有：通又，用于整數(shù)和零數(shù)之間

（二）古今異義詞語

1.三省吾身（三，古義：泛指多今義：表示確數(shù)）

2.飲水（水，古義：冷水今義：指所有的水）

3.可以為師矣（可以，古義：可以憑借；今義：表示可能或能夠）

（三）詞類活用

1.學(xué)而時習(xí)之時：名詞作狀語，按時

2.吾日三省吾身日：名詞作狀語，每日

3.溫故而知新故、新：形容詞作名詞，舊的知識、新的理解與體會

4.傳不習(xí)乎傳：動詞作名詞，傳授的知識

5.飯疏食飲水飯：名詞作動詞，吃飯

6.好之者不如樂之者樂：形容詞的意動用法。以,”，為樂

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（四）一詞多義

1.為：可以為師矣當(dāng)、做為人謀而不忠乎替

2.志：志于學(xué)立志博學(xué)篤志/不可奪志志向

3.而：人不知而不慍表轉(zhuǎn)折溫故而知新表順承

博學(xué)而篤志表并列

4樂：好之者不如樂之者以……為樂趣樂亦在其中矣

樂趣三十而立表修飾不亦樂乎快樂回也不改其樂樂趣

（五）特殊句式

1.省略句：可以為師矣?！耙?后面省略代詞“之”其不善者而改之。句首省略動詞“擇”

2.判斷句：賢哉，回也！

（六）成語歸類

1.不亦樂乎2.溫故知新3.擇善而從4.三人行，必有我?guī)?.博學(xué)篤志6.三十而立

五、按要求默寫

1.闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。

2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，向一切人學(xué)習(xí)的句子：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3.新舊知識相結(jié)合的句子是：溫故而知新，可以為師矣。

4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子

乎？

5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，

回也不改其樂。

6.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮

云。

7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語》中孔子的

話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

8.APEC會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜

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悅；“有朋自遠(yuǎn)方來，不宜說悅乎”

9強(qiáng)調(diào)興趣對學(xué)習(xí)的重要性的一句話是；知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

10.與朋友交往應(yīng)該做到誠信的句子是：與朋友交而不信乎？

11.珍惜時間的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。

12.與“少壯不努力，老大徒傷悲/黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”意思相近的一句話是；

逝者如斯夫，不舍晝夜。

13.強(qiáng)調(diào)每個人都應(yīng)該有志向，并矢志不渝的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

六、孔子名言警句

1.知之為知之，不知為不知，是知也。2.敏而好學(xué)，不恥下問。3.己所不欲，勿施

于人。

4.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”5.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?.

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

15誡子書諸葛亮

夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才

須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與

日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（譯文）：有道德修養(yǎng)的人的品行，是依靠安靜努力提高自己的修養(yǎng)，是依靠節(jié)儉努力培養(yǎng)自

己的品德。不寡欲就不能表明自己的志向，不寧靜就不能到達(dá)高尚的思想境界。學(xué)習(xí)必須靜下

心來，才干必須學(xué)習(xí)才能增長，不學(xué)習(xí)就不能有廣博的才干，沒有志向就不能成就學(xué)業(yè)。放縱

懈怠就不能振奮精神，冒險急躁就不能陶冶性情。年華隨時間流逝，意志隨歲月消磨，于是就

落魄，大多不能融入社會，等到悲涼地守著貧窮的小屋時，后悔又怎么來的及呢？

一、文學(xué)常識：

《誡子書》選自《諸葛亮集》，作者諸葛亮，字孔明，三國時期

著名的政治家、軍事家。你以前聽過他的小故事三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲,陸

游對其所著千古傳誦的表文曾稱贊道：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？

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二、句子翻譯：

1、夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德；

2、非淡泊/無以/明志，非寧靜/無以/致遠(yuǎn)。

3、夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。

4、淫慢/則/不能/勵精，險躁/則/不能/治性。

5、年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！

三、關(guān)鍵字詞

四、課文理解

1、請說說題目的意思。本文的中心論點(diǎn)是什么？

告誡兒子的信靜/以修身，儉/以養(yǎng)德

2、諸葛亮寫這封家信的用意是什么？

勸勉兒子勤學(xué)勵志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。

3、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？它們之間關(guān)系怎樣？

理想的人才必須具備三個基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣

才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才

必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。

4、“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？

因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪

圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。

5、說說你對文中志與學(xué)的關(guān)系是如何理解的？

一方面，要靠淡泊、寧靜以“明志”，也就是時時將“志”放在眼前，不斷磨礪。

另一方面，無志則不足以“成學(xué)”，沒有志向，則學(xué)無目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。

6、文章從哪兩個方面進(jìn)行了論述？怎樣論述的？

從學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行論述：無論做人還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的就是一個“靜”字：修

身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成就也取決于靜。把失敗歸結(jié)為一個“躁”字。把“靜”與“躁”加

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以對比，增強(qiáng)了論述效果。

7、這篇文章給你怎樣的啟示？

人在少年時期應(yīng)樹立遠(yuǎn)大志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，以免老了后悔。

18《狼》蒲松齡

一屠/晚歸，擔(dān)中/肉盡，止有/剩骨。途中/兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投/以骨。一狼/得骨止，一狼/仍從。復(fù)/投之，后狼止/而前狼又至。骨已盡/矣，

而兩狼之/并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野/有麥場，場主/積薪其中，苫蔽成丘。屠乃/奔倚其下，弛

擔(dān)/持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼/徑去，其一/犬坐于前。久之，目/似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又/

數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視/積薪后