第一課　第1課時(shí)　原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn) 教學(xué)設(shè)計(jì)

第一課社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展【課標(biāo)要求】描述不同社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征；分析資本主義社會(huì)的歷史地位。解釋人類社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程，闡明社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程取決于社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)這一道理，概述社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史軌跡，闡明人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。第1課時(shí)原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)[提綱挈領(lǐng)]知道1個(gè)地位：原始社會(huì)的地位。明確1個(gè)原因：私有制產(chǎn)生的原因。理解1個(gè)趨勢(shì)：資本主義終究要被社會(huì)主義所取代。把握1個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：判斷社會(huì)更替進(jìn)步與倒退的標(biāo)準(zhǔn)。掌握1個(gè)矛盾：資本主義社會(huì)的基本矛盾。了解2個(gè)條件：資本主義生產(chǎn)關(guān)系建立的條件。識(shí)記2個(gè)原因：導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接、根本原因。區(qū)分4個(gè)特點(diǎn)：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)?？键c(diǎn)一從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)1．原始社會(huì)與奴隸社會(huì)的對(duì)比原始社會(huì)奴隸社會(huì)地位人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段人類社會(huì)發(fā)展中的第一個(gè)階級(jí)社會(huì)，也是人類文明的開(kāi)端生產(chǎn)力勞動(dòng)技能低下，生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋，勞動(dòng)對(duì)象范圍有限，生產(chǎn)力水平非常低下金屬工具廣泛使用，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅提高生產(chǎn)關(guān)系共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料管理氏族、部落或部落聯(lián)盟，通過(guò)氏族議事會(huì)共同管理集體事務(wù)國(guó)家：奴隸主階級(jí)建立軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)進(jìn)步性生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)，是順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展；促進(jìn)了城市和文字的出現(xiàn)，使人類進(jìn)入了文明時(shí)代[特別提醒]原始社會(huì)并不是人類的理想社會(huì)①原始社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系是由當(dāng)時(shí)極端低下的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。只有共同勞動(dòng)，才能滿足人們維持生存的基本需要。共同勞動(dòng)必然要求生產(chǎn)資料歸集體所有，而且生產(chǎn)資料必然采取平均分配的方式。②原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段。原始社會(huì)雖然沒(méi)有剝削和壓迫，但并不是人類的理想社會(huì)。2．正確認(rèn)識(shí)階級(jí)與國(guó)家的關(guān)系階級(jí)國(guó)家含義在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)階級(jí)統(tǒng)治的工具產(chǎn)生社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展到一定階段，一是剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)；二是私有制的形成階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是隨著階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的一種歷史現(xiàn)象本質(zhì)是與特定的生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系的、在經(jīng)濟(jì)上處于不同地位的社會(huì)集團(tuán)或人群共同體國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。階級(jí)性是國(guó)家的本質(zhì)屬性形成奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)是人類社會(huì)最早形成的兩大對(duì)立階級(jí)人類歷史上最早的國(guó)家是奴隸制國(guó)家聯(lián)系①階級(jí)和國(guó)家都不是從來(lái)就有的，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，都屬于歷史范疇②國(guó)家是隨著階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的[特別提醒]正確認(rèn)識(shí)私有制的產(chǎn)生(1)原因：生產(chǎn)工具的改進(jìn)→生產(chǎn)力的發(fā)展→個(gè)體勞動(dòng)代替共同勞動(dòng)→生產(chǎn)資料私有。(2)評(píng)價(jià)：①盡管私有制的產(chǎn)生，造成了貧富分化的加劇，原始社會(huì)人人平等的生產(chǎn)關(guān)系被瓦解，出現(xiàn)了人剝削人的現(xiàn)象，但不能說(shuō)私有制是“萬(wàn)惡之源”，私有制的產(chǎn)生對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程有著重要的積極作用。②私有制的產(chǎn)生，激發(fā)了人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高。私有制的產(chǎn)生，促使了原始社會(huì)的解體和奴隸社會(huì)的產(chǎn)生，促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步。1．生產(chǎn)工具和牲畜變成私有財(cái)產(chǎn)標(biāo)志著私有制的確立。()提示：×。土地變成私有財(cái)產(chǎn)標(biāo)志著私有制的確立。2．私有觀念的存在是私有制產(chǎn)生的根本原因。()提示：×。生產(chǎn)力的發(fā)展是私有制產(chǎn)生的根本原因。3．奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的倒退。()提示：×。一種社會(huì)形態(tài)代替另一種社會(huì)形態(tài)，究竟是歷史進(jìn)步還是倒退，判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)，是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。4．奴隸社會(huì)中奴隸毫無(wú)人身自由，但是占有一定的勞動(dòng)產(chǎn)品。()提示：×。奴隸社會(huì)中，奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配?？枷蛞辉忌鐣?huì)[典例1](2022·東營(yíng)模擬)在原始社會(huì)，為了獲取食物，求得生存，人們不得不共同勞動(dòng)，并平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品，滿足維持生存的基本需要，即便人與人之間結(jié)成了平等互助的關(guān)系，但是依然不是理想的社會(huì)，這說(shuō)明()①在人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，人們還處于蒙昧野蠻的狀態(tài)②原始社會(huì)生產(chǎn)力水平發(fā)展低下，人們的生存環(huán)境惡劣③剝削階級(jí)社會(huì)取代原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果④奴隸社會(huì)的生產(chǎn)資料私有制優(yōu)于原始社會(huì)的生產(chǎn)資料公有制A．①② B．②④C．③④ D．①③審設(shè)問(wèn)如何認(rèn)識(shí)原始社會(huì)的基本概況審材料信息點(diǎn)：“人與人之間結(jié)成了平等互助的關(guān)系”與“依然不是理想的社會(huì)”審選項(xiàng)①②：原始社會(huì)盡管采取了生產(chǎn)資料公有制的形式，人與人之間結(jié)成了平等互助的關(guān)系，但依然不是人類的理想社會(huì)。這說(shuō)明原始社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，人們的生存環(huán)境惡劣，在人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，人們還處于蒙昧野蠻的狀態(tài)。(選)③：剝削階級(jí)社會(huì)取代原始社會(huì)只是一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，并不是證明原始社會(huì)不夠理想的原因。(不選)④：奴隸社會(huì)的生產(chǎn)資料私有制只能說(shuō)是原始社會(huì)的生產(chǎn)資料公有制的下一個(gè)階段，并非優(yōu)于原始社會(huì)的生產(chǎn)資料公有制。(不選)[訓(xùn)練1](2022·湖南高二學(xué)業(yè)考試)達(dá)爾文在環(huán)球考察中記述過(guò)這樣一件事：一個(gè)歐洲人來(lái)到美洲的火地島，送給島上的居民一條被子。不料接受贈(zèng)物的居民把被子撕成一塊塊的布片，分給了當(dāng)?shù)氐拿恳粋€(gè)人。好端端的被子，頃刻間變成了用處不大的碎片，這個(gè)歐洲人對(duì)此大惑不解。其實(shí)，這樣的舉動(dòng)反映了當(dāng)?shù)鼐用袢匀槐３种骄峙涞脑剂?xí)俗。這些原始習(xí)俗的形成，從根本上說(shuō)是由于()①氏族長(zhǎng)的強(qiáng)制②當(dāng)時(shí)人們的覺(jué)悟高，因此平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品③生產(chǎn)力水平低下④人們不得不共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D。在原始社會(huì)人們是平等互助的，“氏族長(zhǎng)的強(qiáng)制”說(shuō)法錯(cuò)誤，①排除。“當(dāng)時(shí)人們的覺(jué)悟高”的表述與事實(shí)不符，②錯(cuò)誤?？枷蚨`社會(huì)[典例2](2022·日照模擬)奴隸被視為“會(huì)說(shuō)話的工具”，地位低下，處境悲慘。奴隸主階級(jí)對(duì)廣大奴隸的野蠻統(tǒng)治和殘酷剝削是羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。因此，奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)相伴隨。公元前73年，羅馬爆發(fā)了共和國(guó)后期最大的一次奴隸起義——斯巴達(dá)克起義，沉重地打擊了羅馬奴隸主的統(tǒng)治。材料說(shuō)明()①奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)是人類社會(huì)最早形成的兩大對(duì)立階級(jí)②奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)之間的矛盾，是奴隸社會(huì)的基本矛盾③奴隸主的殘酷剝削和壓迫，必然遭到奴隸的反抗④奴隸主為了維護(hù)各階級(jí)的利益，建立了人類歷史上最早的國(guó)家A．①② B．①③C．②④ D．③④審設(shè)問(wèn)奴隸社會(huì)中階級(jí)關(guān)系的分析與判斷審材料信息點(diǎn)：奴隸對(duì)奴隸主的反抗審選項(xiàng)①③：奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)相伴隨。斯巴達(dá)克起義沉重地打擊了羅馬奴隸主的統(tǒng)治。材料說(shuō)明奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)是人類社會(huì)最早形成的兩大對(duì)立階級(jí)；奴隸主的殘酷剝削和壓迫，必然遭到奴隸的反抗。(選)②：奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)之間的矛盾，是奴隸社會(huì)的主要矛盾，而不是基本矛盾。(不選)④：奴隸主維護(hù)本階級(jí)的利益，而不是維護(hù)各階級(jí)的利益。(不選)[訓(xùn)練2]三星堆考古“上新”啦！2022年6月13日，三星堆遺址考古發(fā)掘階段性成果新聞通氣會(huì)在四川廣漢三星堆博物館舉行。經(jīng)過(guò)碳14測(cè)年，三星堆“祭祀坑”的年代被確認(rèn)為商代晚期，距今約3200年至3000年。下列關(guān)于該時(shí)期說(shuō)法正確的是()①私有制確立和貧富分化加?、诮饘俟ぞ邚V泛使用③全體成員共同決定氏族大事④腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)出現(xiàn)分工A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選C。原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力發(fā)展，個(gè)體勞動(dòng)取代共同勞動(dòng)，土地變成私有財(cái)產(chǎn)，私有制確立，貧富分化加劇。三星堆“祭祀坑”的年代被確認(rèn)為商代晚期，故①不符合題意。在原始社會(huì)，人們通過(guò)氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)，一切大事都在議事會(huì)上由全氏族成年人共同討論決定。三星堆“祭祀坑”的年代被確認(rèn)為商代晚期，故③不符合題意。考點(diǎn)二從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)1．封建社會(huì)生產(chǎn)力鐵制農(nóng)具得到廣泛使用和推廣，耕作技術(shù)有了顯著進(jìn)步；水利事業(yè)有了較大發(fā)展；手工業(yè)有了進(jìn)一步發(fā)展；商業(yè)和城市逐漸發(fā)展起來(lái)生產(chǎn)關(guān)系地主占有絕大部分土地，通過(guò)收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果。相對(duì)于奴隸，農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地，勞動(dòng)成果除繳納地租外，還能留下一部分歸自己支配經(jīng)濟(jì)剝削①基礎(chǔ)：封建土地所有制是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)②主要方式：收取地租，地租包括勞役地租、實(shí)物地租和貨幣地租③其他方式：高利貸、苛捐雜稅、各種徭役等政治壓迫封建國(guó)家的顯著特征是君主專制、等級(jí)森嚴(yán)思想鉗制地主階級(jí)散布封建迷信、傳播封建道德、鼓吹“君權(quán)神授”，鉗制勞動(dòng)人民的思想主要矛盾農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)之間的矛盾2.資本主義社會(huì)(1)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立①生產(chǎn)關(guān)系：資本家占有一切生產(chǎn)資料，失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為雇傭工人，資本家在生產(chǎn)過(guò)程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。②建立條件：一是要有大批失去生產(chǎn)資料、有人身自由、能夠自由出賣勞動(dòng)力的人；二是要有開(kāi)辦資本主義企業(yè)所必需的大量貨幣當(dāng)作資本。(2)資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度的確立革命原因資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，使新興資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上顯示出很大的優(yōu)勢(shì)；封建制度的存在阻礙資本主義發(fā)展手段提出了“自由、平等、博愛(ài)”等口號(hào)，利用勞動(dòng)人民的力量地位資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，標(biāo)志著資本主義社會(huì)的開(kāi)始，人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段進(jìn)步性資本主義制度的確立，工業(yè)革命的發(fā)生和完成，帶來(lái)了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的巨大飛躍，促進(jìn)了人類思想的解放，使科學(xué)、教育、文化的發(fā)展達(dá)到了前所未有的高度(3)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)表現(xiàn)大量商品賣不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系被破壞，整個(gè)社會(huì)生活陷入混亂基本特征生產(chǎn)過(guò)剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征。生產(chǎn)過(guò)剩是相對(duì)過(guò)剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過(guò)剩原因直接原因生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾，以及個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾根本原因生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾(4)資本主義社會(huì)的基本矛盾含義生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾表現(xiàn)在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立地位資本主義基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn)，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源趨勢(shì)生產(chǎn)社會(huì)化的程度越高，資本、生產(chǎn)資料、勞動(dòng)產(chǎn)品就越集中在少數(shù)資本家手里，資本主義社會(huì)基本矛盾的尖銳化就越不可避免。資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)1．在封建社會(huì)，農(nóng)民一無(wú)所有。()提示：×。在封建社會(huì)，農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地。2．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是封建社會(huì)的主要矛盾。()提示：×。農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾是封建社會(huì)的主要矛盾，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是封建社會(huì)的基本矛盾。3．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接原因是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。()提示：×。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。4．資本主義基本矛盾會(huì)隨著資本主義社會(huì)的發(fā)展而根本解決。()提示：×。資本主義基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，它是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn)，貫穿于資本主義社會(huì)的始終。考向一封建社會(huì)[典例1](2022·許昌模擬)在封建社會(huì)，戰(zhàn)亂使更多的農(nóng)民被豪強(qiáng)地主控制，他們不僅要為地主耕種土地，繳納地租，而且還要服勞役，戰(zhàn)亂時(shí)被武裝為私兵，終身依附地主，世代相襲。盡管如此，史學(xué)家普遍認(rèn)為，封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)是歷史的進(jìn)步。其根本原因是()A．農(nóng)民比奴隸的政治地位有所提高B．封建制比奴隸制更能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求C．剝削方式的進(jìn)步是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的體現(xiàn)D．農(nóng)民有了人身自由，能夠占有大部分勞動(dòng)成果審設(shè)問(wèn)封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)是歷史進(jìn)步的根本原因?qū)彶牧闲畔Ⅻc(diǎn)：史學(xué)家普遍認(rèn)為，封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)是歷史的進(jìn)步審選項(xiàng)B：衡量一種社會(huì)制度是否進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)在于新的生產(chǎn)關(guān)系能否適應(yīng)并促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。封建制比奴隸制更能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)是歷史的進(jìn)步。(選)AC：相對(duì)于奴隸，農(nóng)民有一定的人身自由，地位有所提高，剝削方式有所進(jìn)步，但這些并不能從根本上說(shuō)明封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)是歷史的進(jìn)步。(不選)D：封建社會(huì)，農(nóng)民只是有了一定的人身自由，能夠占有小部分勞動(dòng)成果。(不選)[訓(xùn)練1]“不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？”唐代詩(shī)人羅隱這首詩(shī)中的蜜蜂正是當(dāng)時(shí)社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)普通農(nóng)民的生動(dòng)寫(xiě)照。詩(shī)中結(jié)尾用反問(wèn)句式說(shuō)明辛勤釀蜜的“蜜蜂”，成年累月地勞動(dòng)卻勞而不獲。對(duì)此，下列分析正確的是()①地主與農(nóng)民是封建社會(huì)兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)②農(nóng)民毫無(wú)人身自由可言③地主占有農(nóng)民的大部分勞動(dòng)成果④農(nóng)民沒(méi)有任何生產(chǎn)資料A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選A。在封建社會(huì)，農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地，②④錯(cuò)誤?？枷蚨Y本主義社會(huì)[典例2](2022·揚(yáng)州模擬)2022年2月1日，美國(guó)勞工統(tǒng)計(jì)局報(bào)告稱：美國(guó)辭職人數(shù)創(chuàng)歷史新高。某作家說(shuō)：“工人們是對(duì)通過(guò)努力工作過(guò)上充實(shí)生活的‘美國(guó)夢(mèng)’失去了信心，比起陷入企業(yè)剝削的惡性循環(huán)，他們寧肯躺在家里領(lǐng)取失業(yè)救濟(jì)金”。對(duì)上述現(xiàn)象解讀正確的是()①經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無(wú)法克服的痼疾②不勞而獲的剝削制度貫穿人類社會(huì)發(fā)展始終③資本家們無(wú)償且隱蔽地占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值④高福利制度并不能掩蓋資本主義制度的弊端A．①② B．①③C．②④ D．③④審設(shè)問(wèn)分析資本主義社會(huì)的弊端審材料信息點(diǎn)：努力工作過(guò)上充實(shí)生活的“美國(guó)夢(mèng)”失去了信心審選項(xiàng)③：工人們對(duì)通過(guò)努力工作過(guò)上充實(shí)生活的“美國(guó)夢(mèng)”失去了信心，這表明資本家們無(wú)償且隱蔽地占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。(選)④：比起陷入企業(yè)剝削的惡性循環(huán)，他們寧肯躺在家里領(lǐng)取失業(yè)救濟(jì)金，這表明高福利制度并不能掩蓋資本主義制度的弊端。(選)①：材料并未涉及經(jīng)濟(jì)危機(jī)，沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無(wú)法克服的痼疾。(不選)②：原始社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)沒(méi)有剝削。該說(shuō)法不符合歷史事實(shí)。(不選)[訓(xùn)練2]馬克思在《資本論》中指出：“一切現(xiàn)實(shí)的危機(jī)的最終原因始終是：群眾貧窮和群眾的消費(fèi)受到限制，而與此相對(duì)立，資本主義生產(chǎn)卻竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限。”對(duì)此理解正確的是()①資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是導(dǎo)致群眾貧窮、消費(fèi)受限制的根源所在②資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)主要表現(xiàn)為人民群眾的消費(fèi)能力普遍降低③資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源是生產(chǎn)資料私有與社會(huì)化大生產(chǎn)之間的矛盾④資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)，即生產(chǎn)和銷售矛盾造成的相對(duì)過(guò)剩A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選D。資本主義社會(huì)的基本矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾是導(dǎo)致群眾貧窮、消費(fèi)受限制的根源所在，①錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)和根源，沒(méi)有反映其主要表現(xiàn)，②排除。限時(shí)規(guī)范訓(xùn)練(一)一、選擇題1．(2022·鄆城月考)古羅馬一個(gè)看門(mén)的奴隸曾這樣描述自己的生活：“我像狗一樣帶著鎖鏈，像驢子一樣挨打，身上傷痕累累跟豹皮的斑紋一樣?！彼麄?cè)谥魅嗣媲?，未?jīng)允許，不能說(shuō)話，不能動(dòng)嘴唇，否則會(huì)被認(rèn)為是暗中咒罵主人。如果一不留神咳嗽一聲或打個(gè)嗝就要受到狠狠地鞭打。由此可見(jiàn)()①奴隸只是“會(huì)說(shuō)話的工具”，完全依附于奴隸主②奴隸社會(huì)是蒙昧野蠻的社會(huì)，階級(jí)矛盾不可調(diào)和③造成奴隸苦難處境的根本原因是奴隸制生產(chǎn)關(guān)系④奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸是為了鞏固統(tǒng)治地位A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選C。奴隸的處境和遭遇說(shuō)明，在奴隸社會(huì)，奴隸只是“會(huì)說(shuō)話的工具”，完全依附于奴隸主，①符合題意。奴隸主對(duì)奴隸進(jìn)行如此殘酷的剝削壓迫，只是為了鞏固其統(tǒng)治地位，④符合題意。奴隸社會(huì)人類已經(jīng)擺脫了蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門(mén)檻，②表述錯(cuò)誤。造成奴隸苦難處境的根本原因是，生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致原始社會(huì)解體形成奴隸主與奴隸兩大對(duì)立階級(jí)，奴隸主可以剝削壓迫奴隸，③表述錯(cuò)誤。2．(2022·齊齊哈爾期中)學(xué)完“原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)”這一框題后，老師讓同學(xué)們討論：“原始社會(huì)是一個(gè)理想的社會(huì)嗎？”同學(xué)們暢所欲言。以下四位同學(xué)的發(fā)言，最科學(xué)的是()A．原始社會(huì)沒(méi)有壓迫和剝削，人人平等，因此它是理想社會(huì)B．不是理想社會(huì)。原始社會(huì)雖然不存在剝削和壓迫，但是生產(chǎn)力水平低下，人們的溫飽問(wèn)題都難以解決，更談不上豐富的精神文化生活C．不是理想社會(huì)。因?yàn)樵忌鐣?huì)結(jié)成原始的生產(chǎn)關(guān)系，形成了私有觀念D．是理想社會(huì)。那時(shí)的人們共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系解析：選B。原始社會(huì)人們共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，沒(méi)有壓迫和剝削，人人平等，但生產(chǎn)力水平低下，人們的溫飽問(wèn)題都難以解決，更談不上豐富的精神文化生活。因此，它不是理想社會(huì)，A、D錯(cuò)誤。因?yàn)樵忌鐣?huì)結(jié)成原始的生產(chǎn)關(guān)系，共同占有生產(chǎn)資料，人人平等，形成了原始社會(huì)的公有制觀念，而不是私有觀念，C錯(cuò)誤。3．2022年7月10日，“意大利之源——古羅馬文明展”在北京開(kāi)幕。古羅馬文明是西方文明的一個(gè)重要源頭，通常指從公元前9世紀(jì)初至公元476年在意大利半島中部興起、發(fā)展的文明。古羅馬文明時(shí)期處于奴隸社會(huì)階段，而同一時(shí)期的中國(guó)則經(jīng)歷了從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)的發(fā)展，歷經(jīng)了東周(包括春秋、戰(zhàn)國(guó))、秦漢、三國(guó)、兩晉幾個(gè)朝代。由此可以判斷出()①在中國(guó)的春秋時(shí)期，私有制逐漸確立起來(lái)，社會(huì)貧富分化加劇②在中國(guó)的秦漢時(shí)期，收取地租是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式③在古羅馬文明時(shí)期，鐵制農(nóng)具得到了廣泛使用和推廣，耕作技術(shù)明顯進(jìn)步④在古羅馬文明時(shí)期，奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)之間的矛盾是當(dāng)時(shí)的主要矛盾A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選D。原始社會(huì)末期，私有制逐漸確立起來(lái)，社會(huì)貧富分化加劇，中國(guó)的春秋時(shí)期已進(jìn)入奴隸社會(huì)，①錯(cuò)誤。鐵制農(nóng)具得到了廣泛使用和推廣，耕作技術(shù)明顯進(jìn)步是封建制生產(chǎn)關(guān)系下生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)，而古羅馬文明時(shí)期處于奴隸社會(huì)階段，③錯(cuò)誤。4．古埃及、古巴比倫、古印度、古代中國(guó)是世界四大著名的古代奴隸制國(guó)家。恩格斯說(shuō)：“在新的設(shè)防城市的周圍屹立著高峻的墻壁并非無(wú)故：它們的塹壕成了氏族制度的墓穴，而它們的城樓已經(jīng)高聳入文明時(shí)代了?！睂?duì)“文明時(shí)代”理解正確的是()①人類進(jìn)入奴隸社會(huì)后，擺脫蒙昧野蠻狀態(tài)，邁入文明時(shí)代②文明是指奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸③奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步④原始社會(huì)共同勞動(dòng)、共同占有生產(chǎn)資料、平均分配產(chǎn)品就是最文明的時(shí)代A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選A。人類進(jìn)入奴隸社會(huì)后，邁入文明時(shí)代，但文明不是指奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，②錯(cuò)誤。人類進(jìn)入奴隸社會(huì)后，邁入文明時(shí)代的門(mén)檻，不能說(shuō)“原始社會(huì)共同勞動(dòng)、共同占有生產(chǎn)資料、平均分配產(chǎn)品就是最文明的時(shí)代”，④錯(cuò)誤。5．恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中指出，國(guó)家是承認(rèn)：這個(gè)社會(huì)陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對(duì)立面而又無(wú)力擺脫這些對(duì)立面。而為了使這些對(duì)立面，這些經(jīng)濟(jì)利益互相沖突的階級(jí)，不致在無(wú)謂的斗爭(zhēng)中把自己和社會(huì)消滅，就需要有一種表面上凌駕于社會(huì)之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在“秩序”的范圍以內(nèi)；這種從社會(huì)中產(chǎn)生但又自居于社會(huì)之上并且日益同社會(huì)相異化的力量，就是國(guó)家。這段話表明()A．國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物B．階級(jí)是在一定生產(chǎn)關(guān)系中因所處地位不同和對(duì)生產(chǎn)資料關(guān)系的不同而分成的集團(tuán)C．建立了國(guó)家就緩和了社會(huì)的階級(jí)矛盾D．有了國(guó)家就有了穩(wěn)定的社會(huì)秩序解析：選A。材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家產(chǎn)生的過(guò)程，不是強(qiáng)調(diào)階級(jí)的內(nèi)涵，B不選。建立國(guó)家的目的是把沖突保持在“秩序”的范圍以內(nèi)，但國(guó)家的建立不一定能緩和階級(jí)矛盾，C不選。有了國(guó)家不一定就有了穩(wěn)定的社會(huì)秩序，D不選。6．唐代詩(shī)人李紳在《憫農(nóng)》一詩(shī)中寫(xiě)道：“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死?！边@首詩(shī)生動(dòng)反映了在封建社會(huì)中農(nóng)民的悲慘生活和所受的殘酷剝削。農(nóng)民不僅要為地主耕種土地，繳納地租，還要服勞役、干雜務(wù)等。結(jié)合材料下列說(shuō)法正確的是()①農(nóng)民不得不依附于地主，屈從于地主階級(jí)的奴役②封建等級(jí)制度是農(nóng)民與地主貧富不均的總根源③農(nóng)民沒(méi)有任何自由，地主占有其全部勞動(dòng)成果④封建土地所有制是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選C。封建土地所有制是農(nóng)民與地主貧富不均的總根源，是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。相對(duì)于奴隸，農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地，勞動(dòng)成果除繳納地租外能留下一部分歸自己支配，③錯(cuò)誤。7．(2021·鹽城期中)馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。資產(chǎn)階級(jí)曾經(jīng)革命性地打破了封建主義的束縛，創(chuàng)造了超出以往任何時(shí)代的輝煌。資本主義制度建立后的歷史進(jìn)步性表現(xiàn)在()①工業(yè)革命的發(fā)生與完成，帶來(lái)了資本主義生產(chǎn)力的巨大飛躍②促進(jìn)了人類思想的解放，推動(dòng)了科學(xué)、教育、文化的發(fā)展③實(shí)現(xiàn)了社會(huì)產(chǎn)品的公平分配，極大提高了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性④破除了封建等級(jí)制度，建立了人人平等的社會(huì)關(guān)系A(chǔ)．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A。資本主義制度下存在剝削，資產(chǎn)階級(jí)剝削、壓迫無(wú)產(chǎn)階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)處于被剝削的地位，社會(huì)產(chǎn)品分配不公平，資本主義制度并未建立人人平等的社會(huì)關(guān)系，③④錯(cuò)誤。8．在資本主義形成和發(fā)展時(shí)期，巴爾扎克的《人間喜劇》、雨果的《巴黎圣母院》和《悲慘世界》、狄更斯的《霧都孤兒》和《大衛(wèi)·科波菲爾》等作品，都無(wú)情揭露了資本主義社會(huì)的貪婪、兇殘，描寫(xiě)了下層民眾的悲慘處境，反映了勞苦大眾的抗?fàn)?。這表明()①資本主義制度的確立帶來(lái)了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的巨大飛躍②資本主義社會(huì)的形成決不是一個(gè)田園詩(shī)般的過(guò)程③資本主義生產(chǎn)的發(fā)展使新興資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上顯示出很大的優(yōu)勢(shì)④資本主義社會(huì)的基本矛盾在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選C。在資本主義形成和發(fā)展時(shí)期，很多作品揭露了資本主義社會(huì)的貪婪、兇殘，描寫(xiě)了下層民眾的悲慘處境，反映了勞苦大眾的抗?fàn)?，并沒(méi)有體現(xiàn)資本主義制度的確立帶來(lái)了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的巨大飛躍，①不選。通過(guò)材料，我們知道，在資本主義形成和發(fā)展時(shí)期，資本主義社會(huì)是貪婪的、兇殘的，并沒(méi)有體現(xiàn)資本主義生產(chǎn)的發(fā)展使新興資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上顯示出很大的優(yōu)勢(shì)，③不選。9．(2022·云南師大附中模擬)馬克思在《資本論》中指出：“吃穿好一些，待遇高一些，持有財(cái)產(chǎn)多一些，不會(huì)消除奴隸的從屬關(guān)系和對(duì)他們的剝削，同樣，也不會(huì)消除雇傭工人的從屬關(guān)系和對(duì)他們的剝削。由于資本積累而提高的勞動(dòng)價(jià)格，實(shí)際上不過(guò)表明，雇傭工人為自己鑄造的金鎖鏈已經(jīng)夠長(zhǎng)夠重，容許把它略微放松一點(diǎn)。”這說(shuō)明()①無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益與資產(chǎn)階級(jí)利益是根本對(duì)立的②生產(chǎn)資料會(huì)逐步向工人階級(jí)轉(zhuǎn)移③資本主義基本矛盾日趨尖銳化④資本主義被社會(huì)主義取代是歷史發(fā)展的必然A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選A。生產(chǎn)資料不會(huì)自發(fā)向工人階級(jí)轉(zhuǎn)移，②說(shuō)法不符合事實(shí)，錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)資本主義被社會(huì)主義取代是歷史發(fā)展的必然，④不符合題意。10．《呼吸機(jī)上的資本主義》發(fā)出了這樣一句吶喊：病榻上躺著的是——資本主義制度！卡塔爾半島電視臺(tái)網(wǎng)站發(fā)表文章指出，“如果說(shuō)14世紀(jì)的大瘟疫引發(fā)了‘后封建時(shí)代’的想象，那么，這一次疫情有可能觸發(fā)‘后資本主義時(shí)代’的想象。”由此可見(jiàn)，西方世界在抗擊新冠疫情上的“荒腔走板”進(jìn)一步()①暴露了資本主義社會(huì)無(wú)法克服的固有矛盾②體現(xiàn)了私有經(jīng)濟(jì)始終是生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏③彰顯了自然界力量是任何社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力④佐證了科學(xué)社會(huì)主義理論仍具強(qiáng)大生命力A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選B。私有經(jīng)濟(jì)并不始終是生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，在一定前提下，私有經(jīng)濟(jì)也能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，②錯(cuò)誤；階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是階級(jí)斗爭(zhēng)，社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是改革，③錯(cuò)誤。二、非選擇題11．(2022·菏澤模擬)閱讀材料，完成下列要求。資本主義的發(fā)展過(guò)程用了數(shù)百年時(shí)間，其制度才慢慢成熟和定型。21世紀(jì)以來(lái)，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)金融化、虛擬化發(fā)展，使兩極分化更加嚴(yán)重，貧富差距日益加深，經(jīng)濟(jì)危機(jī)和金融危機(jī)不可避免，由經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)的政治危機(jī)、社會(huì)危機(jī)和制度危機(jī)日益加劇。而中國(guó)僅用70多年時(shí)間，就構(gòu)建起全面、完整的中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系，既表明社會(huì)主義在中國(guó)取得巨大成功，也表明中國(guó)共產(chǎn)黨人在以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握，升華到全新的理論和實(shí)踐高度。有人認(rèn)為：當(dāng)代資本主義的新變化新特征已經(jīng)解放了資本主義社會(huì)的基本矛盾，改變了資本主義的命運(yùn)。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。解析：本題屬于評(píng)析類試題?；卮饡r(shí)首先要對(duì)材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行判斷，然后提出相關(guān)論據(jù)論證觀點(diǎn)中正確的說(shuō)明理由，錯(cuò)誤的說(shuō)明理由，最后補(bǔ)充不足的，得出結(jié)論。具體分析如下：論據(jù)①：當(dāng)代資本主義的新變化是資本主義的自我調(diào)節(jié)，但是當(dāng)代資本主義的本質(zhì)、基本矛盾和歷史的總趨勢(shì)沒(méi)有改變。論據(jù)②：盡管當(dāng)代資本主義經(jīng)過(guò)調(diào)整出現(xiàn)了一些新的變化，但資本主義剝削制度固有的種種社會(huì)弊端日趨深化。論據(jù)③：無(wú)論經(jīng)過(guò)多么長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，資本主義制度必然為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)所取代的歷史總趨勢(shì)是絕對(duì)不會(huì)改變的。答案：①當(dāng)代資本主義新變化是資本主義的自我調(diào)節(jié)，出現(xiàn)了“起死回生”的變化，又具有了相當(dāng)?shù)纳?，但是?dāng)代資本主義的本質(zhì)、基本矛盾和歷史的總趨勢(shì)沒(méi)有改變。②盡管當(dāng)代