河南省洛陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020年高一語文下學(xué)期期末試題含解析

河南省洛陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020年高一語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成文后各題。材料一詩詞，除了課堂與考試，也可以變成《中國詩詞大會(huì)》這樣的綜藝節(jié)目，引發(fā)全民追捧；二胡，除了街頭與舞臺(tái)，也可以走進(jìn)直播平臺(tái)，中央民族樂團(tuán)中胡首席蔡陽的一次演出，吸引21．5萬觀眾；故宮除了景點(diǎn)與博物館，也可以化身折扇、玩偶、便簽，一年文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售額達(dá)10億元……傳統(tǒng)文化，正抖落歷史的塵與土，腳步輕快地跟上時(shí)代。日前，中辦國辦印發(fā)《國家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，其中提到“厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，改造陳舊的表現(xiàn)形式，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式”“普及中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫等，舉辦經(jīng)典誦讀、國學(xué)講堂、文化講壇、專題展覽等活動(dòng)。鼓勵(lì)媒體開辦主題專欄、節(jié)目。利用互聯(lián)網(wǎng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播”。這為傳統(tǒng)文化的開發(fā)挖掘指明了道路：既保有傳統(tǒng)的魅力，又帶著時(shí)代的創(chuàng)意。談及傳統(tǒng)文化，言必及深邃與厚重。同時(shí)，任何一種文化，其生命力也來源于開放性與多義性，來源于多維度闡釋的可能。古語云：“愛如一炬之火，萬火引之，其火如故。”傳統(tǒng)文化也是如此，任何人取一星火光，都可收獲智慧的啟迪。正如一曲《琵琶行》，在陳寅恪先生的筆下，成就了《元白詩箋證稿》這樣的名著；在今天“90后”“00后”的手中，變成了網(wǎng)絡(luò)上一曲流行歌曲。正因?yàn)榭梢匀≈唤撸幕拍艹尸F(xiàn)出多元豐富的包容。季羨林先生留學(xué)德國時(shí)，選修了一門梵文課，課堂上只有他一個(gè)學(xué)生，“絕學(xué)”的凄涼景象大抵如此。傳統(tǒng)文化要避免“絕學(xué)化”，就不能只有“陽春白雪”一種樣態(tài)，也不妨親近“下里巴人”。綜藝節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》的觀眾人數(shù)累計(jì)達(dá)到11億人次，在這些人里，又有多少懵懂少年，喜歡上了詩詞？有多少普普通通的人，感受到了詩詞的韻味？詩詞變身綜藝，樂器走進(jìn)直播，這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點(diǎn)，也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，并不意味著傳統(tǒng)文化要媚俗，自降格調(diào)來滿足所有人的口味。傳統(tǒng)文化的闡釋不是沒有下限的，它不能走上市儈化、神秘化、功利化的套路。我們對(duì)傳統(tǒng)文化有足夠的信心，平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫，自有它的魅力。對(duì)傳統(tǒng)文化的詮釋，如果從形變變成了神變，模糊了本來的面貌，反而是打著弘揚(yáng)的旗號(hào)，卻丟棄了內(nèi)在的魂魄。（摘自《光明日報(bào)》2017年5月10日期）材料二一場二胡直播吸引21．5萬用戶，一位古箏主播年收入超千萬元——平日里許多傳統(tǒng)藝術(shù)表演家想都不敢想的受關(guān)注度，真真切切地發(fā)生在一些進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)表演家身上。箜篌、古箏、琵琶……這些普通人在古詩詞里讀到，卻沒有什么機(jī)會(huì)看到的樂器，正由演奏者在直播平臺(tái)上真實(shí)展現(xiàn)。平日里“冷門”的傳統(tǒng)樂器，為什么放到網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)上就“火”了？這首先要?dú)w功于互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力。比如，中央民族樂團(tuán)中胡首席蔡陽，平時(shí)如果到國家大劇院演出，觀眾最多的時(shí)候也不過2000人左右，這還是在文化資源和傳統(tǒng)藝術(shù)愛好者集中的北京。但是，一旦網(wǎng)上直播，藝術(shù)傳播突破了時(shí)空障礙，全國甚至全世界喜歡這門藝術(shù)的人都可以觀看。（摘自人民網(wǎng)2017年4月7日）材料三全國政協(xié)委員、非物質(zhì)文化保護(hù)專家田青表示，傳統(tǒng)藝術(shù)要堅(jiān)守住本質(zhì)的東西，不能為了迎合流行而搞“轉(zhuǎn)基因”。田青委員坦言，在傳統(tǒng)藝術(shù)保護(hù)問題上自己是“保守派”，傳統(tǒng)藝術(shù)要堅(jiān)持自己本質(zhì)的東西，不能“轉(zhuǎn)基因”。“轉(zhuǎn)基因的結(jié)果就是迎合人，這不是藝術(shù)家要做的事，藝術(shù)家要有自己的堅(jiān)持和創(chuàng)造。”田青認(rèn)為，對(duì)于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)，讓自己原汁原味保持自己的基因不變非常重要?！凹偃鐬榱擞夏贻p人，所有的戲劇都改成流行音樂了，那干嘛還要200個(gè)劇種？”田青表示，傳統(tǒng)藝術(shù)的從業(yè)人員要堅(jiān)持自己的底線，比如昆曲古琴要有一定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞，不能因?yàn)槁牨姮F(xiàn)在還沒達(dá)到這一修養(yǎng)就迎合。（摘自《中國日報(bào)》2015年3月3日）4.下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A.上述三則材料，分別來源于報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)，所談內(nèi)容各有側(cè)重，但它們有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是同時(shí)都關(guān)注了傳統(tǒng)文化的保護(hù)和創(chuàng)新這個(gè)話題。B.材料一、材料二都談到利用互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。材料二側(cè)重談利用互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力，使藝術(shù)傳播突破時(shí)空障礙。C.從材料二可知，把傳統(tǒng)藝術(shù)放到直播平臺(tái)去表演，讓觀眾看到更多平時(shí)看不到的樂器，這種形式更優(yōu)于在音樂廳、劇場表演的傳統(tǒng)形式。D.材料三中田青委員認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)要堅(jiān)守住本質(zhì)的東西，讓傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)原汁原味保持自己的基因。他明確反對(duì)將戲劇改成流行音樂。5.下列針對(duì)上述材料的分析，合理的兩項(xiàng)是（

）A.材料一中以季羨林的故事為例，來說明我們的傳統(tǒng)文化要避免“絕學(xué)化”，不能像德國的“梵文”那樣“陽春白雪”，需要親近普通民眾。B.材料一提出不能“丟棄了內(nèi)在的魂魄”，材料三提出“堅(jiān)守住本質(zhì)的東西”，都是為了強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承不能媚俗，不能自降格調(diào)來迎合觀眾的口味。C.材料一以綜藝節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》為例，說明傳統(tǒng)文化只要找到新的落點(diǎn)，就能煥發(fā)新一輪的蓬勃生命力。D.材料二運(yùn)用數(shù)字說明，通過網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)，無論是觀看人數(shù)還是經(jīng)濟(jì)收入，傳統(tǒng)表演藝術(shù)家都可能得到體面的回報(bào)。E.材料三強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)藝術(shù)的從業(yè)人員要堅(jiān)持底線，如需要一定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞的昆曲古琴，就不能因?yàn)槁牨姮F(xiàn)在還沒達(dá)到這一修養(yǎng)就去搞網(wǎng)絡(luò)直播。參考答案：4.B

5.BD4.試題分析：對(duì)于此類題目，應(yīng)先審題，把握如下幾點(diǎn)，一是選擇“正確”還是“不正確”的一項(xiàng)，二是選擇“一項(xiàng)”或是“兩項(xiàng)”；然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的文字，最后進(jìn)行比對(duì)。比如本題中，“下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“都關(guān)注了傳統(tǒng)文化的保護(hù)和創(chuàng)新這個(gè)話題”的說法不準(zhǔn)確，材料二主要論述如何利用互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力，使傳統(tǒng)藝術(shù)更為人所知的問題，材料三則是探討傳統(tǒng)藝術(shù)要堅(jiān)守底線的問題。C項(xiàng)，“這種形式更優(yōu)于在音樂廳、劇場表演的傳統(tǒng)形式”的說法無中生有。材料二是為了說明“一旦網(wǎng)上直播，藝術(shù)傳播突破了時(shí)空障礙，全國甚至全世界喜歡這門藝術(shù)的人都可以觀看”，這是為了說明互聯(lián)網(wǎng)傳播讓傳統(tǒng)藝術(shù)更為所知所起的助力，并不是說這種形式更優(yōu)于傳統(tǒng)的表演形式。D項(xiàng)，“他明確反對(duì)將戲劇改成流行音樂”的說法不準(zhǔn)確，材料三中的原句是“假如為了迎合年輕人，所有的戲劇都改成流行音樂了，那干嘛還要200個(gè)劇種”，可見他不是反對(duì)改變，而是反對(duì)為迎合而改變。5.試題分析：本題題干問的是“下列針對(duì)上述材料的分析，合理的兩項(xiàng)”，要求選出的是“合理的”“兩項(xiàng)”。A項(xiàng)，“不能像德國的‘梵文’那樣”曲解文意，“梵文”不是德國的。材料一最后一段原句是“季羨林先生留學(xué)德國時(shí)，選修了一門梵文課，課堂上只有他一個(gè)學(xué)生，‘絕學(xué)’的凄涼景象大抵如此。傳統(tǒng)文化要避免‘絕學(xué)化’，就不能只有‘陽春白雪’一種樣態(tài)，也不妨親近‘下里巴人’”，由此可以知道文章要表達(dá)的意思是“季羨林在德國留學(xué)，選修梵文課”。C項(xiàng)，“只要找到新的落點(diǎn)，就能煥發(fā)新一輪的蓬勃生命力”說法過于絕對(duì)。材料一最后一段的原句是“這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點(diǎn)，也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能”，可見文中說的是“也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能”。E項(xiàng)，“不能因?yàn)槁牨姮F(xiàn)在還沒達(dá)到這一修養(yǎng)就去搞網(wǎng)絡(luò)直播”偷換概念，材料三的原句是是“不能因?yàn)槁牨姮F(xiàn)在還沒達(dá)到這一修養(yǎng)就迎合”，文中說的是“迎合”。2.現(xiàn)代文閱讀（20分）閱讀下面的文章，完成16—19題。（20分）春天的木棉花王劍冰①一個(gè)女孩走在一片花海里，女孩也變成紅的了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，一棵樹和一個(gè)女孩那么鮮明與靚麗。②樹好多年了，有人說超過了一百歲，女孩只有幾歲，還梳著羊角辮辮。女孩撿起一片花瓣，又撿起一片花瓣，頭上的花瓣還在不停地落下，像落雪。女孩撿不及了，抬起頭來向上看著。姥姥來了，笑著說，等著吧，不急，一會(huì)姥姥幫你。

③生花的季節(jié)，東涌的花開得到處都是，開得最高的是木棉花，開的最艷的也是木棉花。木棉花每年的春天都開一次花，錯(cuò)過這個(gè)春天，就錯(cuò)過了整整一年，所以木棉花每一年都隆重地盛開。④姥姥跟女孩說，她在這么大的時(shí)候，也在樹下?lián)爝^鮮紅的木棉。女孩愣住了，姥姥也當(dāng)過小孩子嗎？姥姥還沒有這棵樹大嗎？姥姥說，生媽媽的時(shí)候，還用過木棉花瀉過火呢，女孩問，什么是瀉火，姥姥說，就是發(fā)燒要退熱唄，你前一陣子不是還打針了嗎？女孩說，那我就不打針了，我也要木棉花瀉火。姥姥說，好啊，咱們撿回家曬干了給你備著。⑤女孩再次把頭仰起來。⑥木棉花開起來的時(shí)候，很多的人來看她，就像看出嫁的新娘?？此凉M頭滿身都戴了花，紅紅的艷妝繽紛。人們看著就心里歡喜，覺得一年都有好事情。紅紅的花落地的時(shí)候，一地都是紅色的羽翅，隨著風(fēng)飛。人們不舍得被風(fēng)吹走，一片片撿了帶回家去。那是能夠帶來吉祥的花。⑦悄然地下了一場雨，木棉樹更是鮮麗了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一面旗，揚(yáng)在東涌的上空。⑧晚間了，太陽的余暉一點(diǎn)點(diǎn)散去，人們?nèi)齼蓛蓙淼綐湎?，說著木棉花，說著東家長李家短，說著吉祥圍和魚窩頭，說著曾經(jīng)的一條小船和一群在水中苦干的人。沒有過去的勤勞怎會(huì)有今天的收獲？沒有以前的苦痛怎會(huì)有現(xiàn)在的香甜？說著說著就說到了梁叔家的成子和李嬸家的杏兒。李嬸可是個(gè)厲害人，年輕時(shí)還跟梁叔家鬧過事哩，怎么的兩家就走到了一起？有人就說，還不是扒龍船扒到一塊了，梁家成子是男龍船隊(duì)的，李嬸家的杏兒是女龍船隊(duì)的，兩人經(jīng)常參加比賽。男的比賽女隊(duì)就喊加油，女隊(duì)賽了男隊(duì)就加油，就這樣加在一起了。有人插話說，還有呢，好像是杏兒劃船掉到水里去，成子搶先跳下去抓住了杏兒，杏兒就跟了成子了。是呀，那感情就深了哩?，F(xiàn)在梁叔和李嬸也沒事了，梁叔還去過李嬸的家里。⑨正說著，一個(gè)俊秀的女子走了過來，見了人就叫，有人認(rèn)得是杏兒，就偷著告話，有人就使勁用眼睛瞅，瞅了前頭瞅后頭，瞅得杏兒臉艷得像紅棉，趕緊地飄走了。杏兒前腳過去，后面成子就來了。原來是人約黃昏后，不巧被人說著又看著。⑩有人說，看看，還真是一對(duì)好人兒，怪不得誰都瞧得上誰，那是木棉配橡樹，本就該著是一家。人們就笑起來，笑聲把一些花瓣震落了。?女孩又在樹下站著。?春天了，木棉花張開了嘴笑著。她每一年都看到了不同的景象。16．請賞析文章第⑥段的表達(dá)特色。（4分）▲

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17．“梁叔家的成子和李嬸家的杏兒”是文中兩個(gè)重要的人物形象，結(jié)合文章第⑧、⑨段，說說作者刻畫這兩個(gè)人物的方法和意圖。（4分）▲

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18．“女孩”這一人物形象在文中多次出現(xiàn)，有何作用？（6分）▲

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19．“春天的木棉花”蘊(yùn)含了哪幾層意思？請結(jié)合全文探究。（6分）▲

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參考答案：

（2）意圖：通過對(duì)這兩個(gè)人物的刻畫表現(xiàn)了淳樸的鄉(xiāng)情和人際關(guān)系的復(fù)雜性，使文章富有趣味和生活氣息。（2分）18．①女孩走在木棉花海里，描繪出一幅人花相映的圖景，突出了東涌春天景色的美麗動(dòng)人。②女孩是文章的人物線索，起到組織材料、貫穿全文的作用。③通過女孩的視角來描述春天木棉花下的故事，使文中的人和事更具真實(shí)感，感情表達(dá)更加真摯。（每點(diǎn)2分）19．①實(shí)指在春天里開放的艷麗的木棉花；②象征著充滿溫情、淳樸和友善的鄉(xiāng)村環(huán)境；③象征著人們對(duì)美好生活的期盼和念想。（意對(duì)即可，每點(diǎn)2分）

略3.閱讀下面的作品，完成16～19題。滋潤劉醒龍生活在南方，對(duì)濕潤有著別樣的感情。去年十一月，我去西北某地時(shí)，突然接到朋友的邀請，從干涸到十幾個(gè)人共用一盆水洗臉的黃土坡上的窯洞，直接飛到寧波。這是我第一次來到這座城市，由于是深夜到達(dá)，直到第二天早起，才產(chǎn)生對(duì)她的第一感覺。一個(gè)在長江邊玩水長大的人，去到那種干旱得對(duì)水都麻木了的地方，自然更加懷念天設(shè)地造的江河湖泊了。我是一個(gè)對(duì)水懷有不舍之心的人，偏偏寧波讀懂了我。在我抵達(dá)寧波的第一個(gè)早上，就下了一場不大不小的好雨。那一天，只要在戶外，自己就堅(jiān)持不使用任何雨具。并說，自己是從西北來的，那里的人將打傘當(dāng)成一種罪過。寧波的雨，竟然如此深得我心。人在室內(nèi)時(shí)，她便下得激越而豪邁。一旦發(fā)現(xiàn)我們走到門口，那雨馬上變得溫婉而抒情，細(xì)細(xì)密密地從空氣中彌漫下來，比打濕臉龐多一點(diǎn)，比澆透衣服少一點(diǎn)，讓人實(shí)實(shí)在在地放心地走在雨中。說來很怪，這么多年，一直沒有機(jī)會(huì)來寧波，來過一次后，不算因故沒有成行的那幾次，僅成行的，半年之內(nèi)竟達(dá)三次。第二次從武漢自駕來寧波，時(shí)值四月，沿途都是艷陽高照。一到寧波，天就下起雨來，待我離開寧波，出城區(qū)不遠(yuǎn)，那雨就消失了。所以，第三次來寧波時(shí)，心里已經(jīng)不可能有其他假設(shè)了。從武漢開出的動(dòng)車到上海后，不出站依然是動(dòng)車轉(zhuǎn)到寧波，七小時(shí)的動(dòng)車車程，我一直在入神地看一位藏族肢殘作者寫的長篇小說打印稿。一但放下書稿，朝著車窗外若有所思時(shí)，一定會(huì)在心里重復(fù)地問：寧波會(huì)再下雨嗎？寧波后來用我所喜歡的濕潤回答說，會(huì)，一定會(huì)的。事實(shí)上，在我前往的路上，寧波正下著一場少有的豪雨，只是當(dāng)我們走近時(shí)，那雨才變得溫情脈脈。對(duì)于外來者，走馬觀花是其永無休止的真理。第一次來寧波，只與浙東古代雕刻藝術(shù)最集中、最精致、內(nèi)容最豐富的建筑之一林宅有一些接觸，它仿王羲之《蘭亭集序》中“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”的詩意而建造。第二次來寧波，也只看了赫赫有名的天一閣。坦率地說，第三次寧波之行，所了解的是比天一閣的存在更讓人為之心動(dòng)的另一種事實(shí)，二O一O年十一月二日的《寧波日報(bào)》說：據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全市現(xiàn)有各類博物館、紀(jì)念館、陳列館八十四家，其中國辦七十一家，民辦十三家;由文化文物系統(tǒng)歸口管理的博物館、紀(jì)念館、陳列館三十一家；國家三級(jí)以上博物館十家；向社會(huì)免費(fèi)開放六十六家。讓人覺得驚訝，同時(shí)又更覺得欣慰的是，文章所說的十三家民間博物館，館舍總面積有四萬四千八百余平方米，藏品總數(shù)已逾一萬九千六百件。這樣的事實(shí)如何不讓人心動(dòng)，如何不使人覺得，這是一場無聲細(xì)雨在濕潤這座城市！在寧波的最后一天下午，去阿育王寺，瞻望佛頂骨舍利。一行人一邊排著隊(duì)，一邊聽管事的僧人細(xì)說瞻望之要領(lǐng)與心得。說是自從佛頂骨舍利供人瞻望以來，無數(shù)得到佛祖引領(lǐng)的人，所看到的景象，再?zèng)]有任何重復(fù)的，人所各異，異所各人。終于輪到我們一行，并終于輪到我自己，誠惶誠恐地上前去，盡可能地貼著阿育王塔的小小飛檐，放飛自己的視野?；蛟S只有十秒鐘，這樣短的時(shí)間，想要看清一種影像該是何等的不易，更何況是在金碧輝煌的背景之中。所以，我只能說從中“看到”了自己的一種感覺。但至于是什么，則不敢輕易地說定。從寺廟里出來，上了車，迷迷糊糊中像是又遇到一片雨霧。睜開眼睛的那一刻，心里突然冒出一個(gè)詞：滋潤！在阿育王寺內(nèi)的阿育王塔中，我所看到的正是一種滋潤，將人的渴望還給人，讓人的渴求滿足人的滋潤。正如寧波的雨，可以輕浥心塵，卻不會(huì)寒侵筋骨。16.作者為什么說“寧波的雨，竟然如此深得我心”？(4分)

17.文章前半部分詳寫寧波的雨有什么作用？(4分)

18.作者三次到寧波的感受各是什么？請加以概括。(6分)

19.文章的題目是“滋潤”，結(jié)合全文，探究“滋潤”的豐富內(nèi)涵。(6分)

參考答案：16.(4分)①對(duì)濕潤有別樣的情感（對(duì)水有懷念之心）；(1分)②作者從干旱的西北來，就下了一場不大不小的雨；(1分)③人在室內(nèi)時(shí)雨激越豪邁，人在門口時(shí)雨溫婉而抒情。(2分)17.(4分)突出了雨的溫婉、濕潤的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)這座城市的喜愛；為下文作者寫寧波文化做鋪墊。（每點(diǎn)2分）18.(6分)第一次感受到林宅的詩意；第二次為天一閣而心動(dòng)；第三次對(duì)免費(fèi)開放的博物館、紀(jì)念館、陳列館感到驚訝、欣慰。（每點(diǎn)2分）19.(6分)①雨的浸潤(濕潤)；②文化設(shè)施的熏陶；③心靈的凈化。（每點(diǎn)2分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.（9分，每小題3分）閱讀《寡人之于國也》選段，完成7～9題。

“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入灣池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！拔瀹€之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則日：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，日：

‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉?！?．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．雞豚狗彘之畜

畜：畜養(yǎng)

B．頒白者不負(fù)戴于道路矣

負(fù)：背著

C．然而不王者

王：稱王

D．狗彘食人食而不知檢

檢：檢查8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．斧斤以時(shí)入山林

然秦以區(qū)區(qū)之地

B．申之以孝悌之義

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

C．涂有餓莩而不知發(fā)

青，取之于藍(lán)，而青于蘭

D．是何異于刺人而殺之

師不必賢于弟子．9．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是

A．選文第一段連用三個(gè)“不可勝……也”的句式，給人以吃不完用不盡的感覺，大大增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。

B．孟子認(rèn)為，合理的發(fā)展生產(chǎn)，使老百姓“養(yǎng)生喪死無憾”是施行仁政的開端。

C．孟子針對(duì)統(tǒng)治者歸罪于“歲”的推諉，運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行駁斥：歸罪于年成，如同“刺人而殺之”歸罪于武器一樣荒唐。

D．孟子認(rèn)為，梁惠王要想使國民“加多”，必須施行仁政，只有行仁政，才能順民意，得民心，進(jìn)而得天下。

四、（21分）10．將《師說》選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其，聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長元少，道之所存，師之所存也。(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(2分)譯文：__________________________________________________________________(2)吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

（2分）譯文：__________________________________________________________________參考答案：略5.閱讀下面的文言文，完成10—15題。(共21分)于公者，少任俠，喜拳勇，力能持高壺，作旋風(fēng)舞。崇禎間，殿試在都，仆疫不起，患之。會(huì)市上有善卜者，能決人生死，將代問之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲問仆病乎？”公駭應(yīng)之。曰：“病者無害，君可危?！惫俗圆?。卜者起卦，愕然曰：“君三日當(dāng)死！”公驚詫良久。卜者從容曰：“鄙人有小術(shù)，報(bào)我十金，當(dāng)代禳①之?！惫阅?，生死已定，術(shù)豈能解。不應(yīng)而起，欲出。卜者曰：“惜此小費(fèi)，勿悔勿悔！”愛公者皆為公懼，勸罄橐以哀之。公不聽。倏忽至三日，公端坐旅舍，靜以覘之，終日無恙。至夜，闔戶挑燈，倚劍危坐。忽聞窗隙窣窣有聲。急視之，一小人荷戈入，及地則高如人。公捉劍起，急擊之，飄忽未中。意欲遁去。公疾斫之，應(yīng)手而倒。燭之，則紙人，已腰斷矣。公不敢臥，又坐待之。逾時(shí)，一物穿窗入，怪獰如鬼。才及地，急擊之，斷而為兩，皆蠕動(dòng)。又連擊之，劍劍皆中，其聲不軟。審視，則土偶，片片已碎。于是移坐窗下，目注隙中。久之，聞窗外如牛喘，有物推窗欞，房壁震搖，其勢欲傾。公奔而出。見一巨鬼，高與檐齊；上無衣，下無履，手弓而腰矢。公方駭，鬼則彎②矣。公以劍撥矢，矢墮。欲擊之。則又彎矣。公急躍避，矢貫于壁，戰(zhàn)戰(zhàn)有聲。鬼怒甚，拔佩刀，揮如風(fēng)，望公力劈。公出其股間，削鬼中踝，鏗然有聲。鬼益怒，吼如雷，轉(zhuǎn)身復(fù)剁。公又伏身入，刀落，斷公裙。公已及脅下，猛斫之，亦鏗然有聲，鬼仆而僵。燭之，則一木偶，高大如人。弓矢尚纏腰際，刻畫猙獰；劍擊處，皆有血出。公因秉燭待旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其術(shù)也。次日，遍告交知，與共詣卜所。卜人遙見公，瞥不可見?；蛟唬骸按唆栊涡g(shù)也，犬血可破。”急以犬血沃立處，但見卜人頭面，皆為犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃執(zhí)付有司而殺之。異史氏曰嘗謂買卜為一癡世之講此道而不爽于生死者幾人卜之而爽猶不卜也且即明明告我以死期之至將復(fù)如何況有借人命以神其術(shù)者其可畏不尤甚耶（節(jié)選自《聊齋志異·妖術(shù)》，有刪改）【注】①禳：祈禱消災(zāi)祛邪的祭祀形式。②彎：拉弓。指開弓射箭。10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．能決人生死

決：判斷

B．倚劍危坐

危：端正C.燭之，則紙人

燭：燃燒

D.手弓而腰矢

腰：腰里插著11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．公乃自卜

乃執(zhí)付有司而殺之

B．公奔而出

手弓而腰矢

C．審視，則土偶

及地則高如人

D．?dāng)喽鵀閮?/p>

皆為犬血模糊

12．以下六句分別編為四組，全部表現(xiàn)于公任俠勇武的一組是（

）①力能持高壺，作旋風(fēng)舞

②公自念，生死已定，術(shù)豈能解

③至夜，闔戶挑燈，倚劍危坐

④公方駭，鬼則彎矣

⑤公出其股間，削鬼中踝，鏗然有聲

⑥此翳形術(shù)也，犬血可破。A.①②⑥

B.①③⑤

C.②④⑤

D.③④⑥13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．于公年輕的時(shí)候非常俠義，喜好打拳，力氣很大，能舉起高大沉重的漏壺，舞動(dòng)起來如同旋風(fēng)。B．于公不迷信，更不相信占卜，所以，當(dāng)算卦的人以消災(zāi)為由向他勒索錢財(cái)?shù)臅r(shí)候，他堅(jiān)決拒絕了。C．于公面對(duì)狡詐可怕的紙人、土偶、木偶的攻擊，毫不畏懼，奮起搏斗，既表現(xiàn)出大勇又表現(xiàn)出大智。D．卜人為了讓人們信服他的巫術(shù)，喪盡天良地使用各種手段加害于公，但最終都被勇敢的于公破解了。14．下列斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．異史氏曰/嘗謂買卜為一癡世之/講此道而不爽于生死者/幾人/卜之而爽猶不卜也/且即明明/告我以死期之至/將復(fù)如何/況有借人命以神其術(shù)者/其可畏不尤甚耶B．異史氏曰/嘗謂買卜為一癡/世之講此道而不爽于生死者/幾人卜之而爽/猶不卜也/且即明明告我以死期之至/將復(fù)如何/況有借人命以神其術(shù)者/其可畏/不尤甚耶C．異史氏曰/嘗謂買卜為一癡世之/講此道而不爽于生死者/幾人/卜之而爽猶不卜也/且即明明告我以死期之至/將復(fù)如何/況有借人命/以神其術(shù)者/其可畏不尤甚耶D．異史氏曰/嘗謂買卜為一癡/世之講此道/而不爽于生死者/幾人/卜之而爽/猶不卜也/且即明明告我以死期之至/將復(fù)如何/況有借人命以神其術(shù)者/其可畏不尤甚耶15.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)①愛公者皆為公懼，勸罄橐以哀之。（3分）②方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其術(shù)也。（3分）參考答案：10．C(拿燈照看)11．A(A.副詞，于是，就。B．連詞，表修飾/連詞，表并列.C．相當(dāng)于“原來是”，副詞/就，連詞。D．動(dòng)詞，成為/動(dòng)詞，是。)12．B(②說的是于公的生死觀；④寫鬼之兇猛，沒有寫于公的任俠勇武；⑥說的和他一起尋找卜人的朋友，而非于公。）13．B(B“于公不迷信，更不相信占卜”的說法不當(dāng)。于公相信占卜，只不過覺得小法術(shù)不能解救人的性命而已。假如他不相信，就不會(huì)給仆人占卜了。)14．D15把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)①愛護(hù)于公的人，都替他感到害怕，勸他把口袋里的錢全部拿出來，哀求算卦的人（給予解救）。[3分。“為”、“罄”、“哀之”各1分。“愛”不可翻譯作“喜歡、喜愛”。]②（于公）才醒悟過來，那些鬼物都是算卦的派來的，想致人于死地，來證明他的卦術(shù)高明。[3分。“方”、“遣”、“神”各1分。]6.閱讀下面的文言文，完成各題。周山圖，字季寂，義興義鄉(xiāng)人也。少貧微，傭書自業(yè)。有氣干，為吳郡晉陵防郡隊(duì)主。宋孝武伐太初，山圖豫勛，賜爵關(guān)中侯。泰始初，為殿中將軍。四方反叛仆射王彧舉山圖將領(lǐng)呼與語甚悅使領(lǐng)百舸為前驅(qū)與軍主佼長生等攻破賊湖白赭圻二城鎮(zhèn)軍將軍張永征薛安都于彭城，山圖領(lǐng)二千人迎運(yùn)至武原，為虜騎所追，合戰(zhàn)，多所傷殺。虜圍轉(zhuǎn)急，山圖結(jié)陣死戰(zhàn)，然后突圍出，虜披靡不能禁。眾稱其勇，呼為“武原將”。豫章賊張鳳，聚眾康樂山，斷江劫抄。明帝遣山圖討之。山圖至，先羸兵偃眾，遣幢主龐嗣厚遺鳳，要出會(huì)聚，聽以兵自衛(wèi)。鳳信之，行至望蔡，山圖設(shè)伏兵于水側(cè)，擊斬鳳首，眾百余人束首降。元徽三年，遷步兵校尉，加建武將軍。盜發(fā)桓溫冢，大獲寶物。客竊取以遺山圖，山圖不受，簿以還官。太祖輔政，山圖密啟曰：“沈攸之久有異圖，公宜深為之備?！碧嫘Χ{之。攸之事起，世祖為西討都督，啟山圖為軍副。世祖留據(jù)盆城，眾議以盆城城小難固，不如還都。山圖曰：“今據(jù)中流，為四方勢援，大眾致力，川岳可為城隍小事，不足難也。”世祖使參軍劉皆、陳淵委山圖以處分事。山圖斷取行旅船板，以造樓櫓，立水柵，旬日皆辦。世祖甚嘉之。攸之既敗，世祖謂山圖曰：“周公前言，可謂明于見事矣?！笔雷孥`阼，遷竟陵王鎮(zhèn)北司馬，以盆城之舊，出入殿省，甚見親信。山圖于新林立墅舍，晨夜往還。上謂之曰：“卿罷萬人都督，而輕行郊外。自今往墅，可以仗身自隨，以備不虞。”及疾，上手敕參問，遣醫(yī)給藥。永明元年，卒，年六十四。詔賜朝服一具，衣一襲。（節(jié)選自《南齊書·周山圖傳》）【注】幢主，南北朝及隋朝時(shí)期的武官。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.四方反叛/仆射王彧舉山圖將領(lǐng)/呼與語/甚悅/使領(lǐng)百舸為前/驅(qū)與軍主佼長生等攻破賊湖白/赭圻二城/B.四方反叛/仆射王彧舉/山圖將領(lǐng)/呼與語/甚悅/使領(lǐng)百舸為前/驅(qū)與軍主佼長生等攻破賊湖白/赭圻二城/C.四方反叛/仆射王彧舉山圖將領(lǐng)/呼與語/甚悅/使領(lǐng)百舸為前驅(qū)/與軍主佼長生等攻破賊湖白/赭圻二城/D.四方反叛/仆射王彧舉/山圖將領(lǐng)/呼與語/甚悅/使領(lǐng)百舸為前驅(qū)/與軍主佼長生等攻破賊湖白/赭圻二城/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.關(guān)中侯，一種始自曹魏建安年間的爵位稱號(hào)，侯是封建時(shí)代等級(jí)最高的爵位。B.城隍，“城”的本義是城邑四周的墻垣；“隍”指沒有水的護(hù)城壕?！俺勤颉痹谖闹兄赋浅亍.樓櫓，古代軍中用以瞭望、攻守的沒有頂蓋的高臺(tái)，建造于地面或車船之上。D.手敕，即手詔，是指皇帝親筆寫的命令，不同于一般的文書，常有非常意義。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.周山圖才能超卓，臨敵有勇有謀。他在武原勇猛突圍，被稱為“武原將”；在豫章，他用計(jì)使張鳳放松警惕出山會(huì)面，最終將其擊殺。B.周山圖心有主見，善處不義之財(cái)。盜賊盜掘桓溫墓獲得大量寶物，門客盜取寶物來贈(zèng)送給山圖，山圖沒有接受，而是登記入冊后上交官府。C.周山圖見識(shí)過人，準(zhǔn)確判斷事勢。他看出沈攸之有反叛圖謀，提醒太祖早做防備：作世祖軍副，他力排眾議，陳明留守盆城的意義。D.周山圖誠心事主，受到世祖恩寵。他因?yàn)榱T免了另一人統(tǒng)領(lǐng)萬人的都督而得罪了人，輕裝簡行到郊外存在危險(xiǎn)，因此世祖準(zhǔn)許他帶侍衛(wèi)以防不測。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）山圖至，先羸兵偃眾，遣幢主龐嗣厚遺鳳，要出會(huì)聚，聽以兵自衛(wèi)。（2）遷竟陵王鎮(zhèn)北司馬，以盆城之舊，出入殿省，甚見親信。參考答案：10.C

11.A

12.D

13.（1）山圖到了豫章，先用羸弱士兵掩藏軍隊(duì)聲勢，派遣幢主龐嗣饋贈(zèng)張鳳優(yōu)厚的禮物，邀請他出來聚會(huì)，聽?wèi){他帶士兵保衛(wèi)自己。（2）山圖升任竟陵王鎮(zhèn)北司馬，因?yàn)榕璩堑睦辖磺椋M(jìn)出宮廷與臺(tái)省，很受（或“被”）親近信任。【10題詳解】本題考查的是文言文的斷句能力。考生可分六步走：讀文段，通文意；標(biāo)名（代）詞，定主賓；看虛詞，找位置；明語法，辮句式；依據(jù)修辭；對(duì)話、引文定句讀。本題為選擇題，可以找準(zhǔn)切入點(diǎn)?！芭e”是舉薦的意思，賓語為“山圖”不應(yīng)該斷開，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)。“前”修飾“驅(qū)”，“前驅(qū)”是先頭部隊(duì)的意思，不應(yīng)該斷開，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除A項(xiàng)。句意：各處發(fā)生叛亂，尚書右仆射王彧舉薦山圖領(lǐng)兵，皇上叫來山圖和他交談，很滿意，派山圖帶領(lǐng)一百艘戰(zhàn)船作為先頭部隊(duì)。山圖和軍主佼長生等人攻克賊寇占領(lǐng)的湖白、赭圻兩城。故選C?！?1題詳解】本題考查的是文化常識(shí)。一般試題難度不大，需要考生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)。如姓名及稱謂、官職及科舉、宗法及禮俗、天文及歷法、地理、刑法、民俗及節(jié)日、文史典故等?？捎梅诸惔浄ǎ?lián)想記憶法等進(jìn)行識(shí)記。A項(xiàng)“侯是封建時(shí)代等級(jí)最高的爵位”錯(cuò)誤。應(yīng)為封建時(shí)代五等爵位中的第二等。故選A。【12題詳解】本題考查篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，要求考生在理解文言文的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ξ难晕膬?nèi)容進(jìn)行分析和歸納，考生需熟悉常見的陷阱如曲解文意、無中生有、錯(cuò)位嫁接、以偏概全等。D項(xiàng)原文“罷萬人都督，輕行郊外”應(yīng)翻譯為“放下統(tǒng)領(lǐng)萬人的都督身份，輕裝簡行到郊外”。故選D?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中“偃眾”，掩藏軍隊(duì)聲勢；“遺”，饋贈(zèng)；“要”通“邀”，邀請；“聽”是聽?wèi){之意。（2）中補(bǔ)充句首主語“山圖”；“竟陵王鎮(zhèn)北司馬”保留，不譯；“遷”，升遷；“以”，介詞，因?yàn)?；“之”，助詞，的；“舊”，舊交；“進(jìn)出”前面補(bǔ)充主語“山圖”；“省”，臺(tái)?。弧耙姟?，表被動(dòng)，被；“親信”，親近信任；“甚見親信”（被動(dòng)句）。參考譯文：周山圖，字季寂，是義興郡義鄉(xiāng)縣人。山圖少年時(shí)貧窮微賤，靠受雇抄書自謀生計(jì)。有氣魄和才干，擔(dān)任吳郡晉陵的防郡隊(duì)長。宋孝武帝討伐太初，山圖參與立功，賜予爵位關(guān)中侯。泰始初年，擔(dān)任殿中將軍。各處發(fā)生叛亂，尚書右仆射王彧舉薦山圖領(lǐng)兵，皇上叫來山圖和他交談，很滿意，派山圖帶領(lǐng)一百艘戰(zhàn)船作為先頭部隊(duì)。山圖和軍主佼長生等人攻克賊寇占領(lǐng)的湖白、赭圻兩城。鎮(zhèn)軍將軍張永在彭城討伐薛安都，山圖率領(lǐng)兩千士卒到武原接應(yīng)，被敵寇騎兵追趕，與敵兵交戰(zhàn)，殺傷很多人。敵兵圍困加緊，山圖結(jié)成陣勢拼死戰(zhàn)斗，隨后突破圍困殺出，敵兵潰敗不能阻擋。眾人稱贊山圖勇猛，稱他作武原將。豫章郡賊寇張鳳，在康樂山聚集人眾，攔江搶劫擄掠。明帝派遣山圖討伐他。山圖到了豫章，先用羸弱士兵掩藏軍隊(duì)聲勢，派遣幢主龐嗣饋贈(zèng)張鳳優(yōu)厚的禮物，邀請他出來聚會(huì)，聽?wèi){他帶士兵保衛(wèi)自己。張鳳相信了龐嗣。行進(jìn)到望蔡，山圖在水邊安排了伏兵，出擊砍掉了張鳳的首級(jí)，（張鳳的）隨從一百多人俯首投降。元徽三年，調(diào)任步兵校尉，加封建武將軍。盜賊發(fā)掘了桓溫墓冢，獲得大量寶物。門客盜取寶物來贈(zèng)送山圖，山圖沒有接受，登記后上交官府。太祖輔佐治理政事，山圖秘密啟奏說：“沈攸之長久蓄有反叛的企圖，您應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)他的防備?！碧嫘χ犎×怂慕ㄗh。沈攸之發(fā)動(dòng)叛亂，世祖擔(dān)任西討都督，啟用山圖擔(dān)任軍副。世祖留守盆城，眾人議論認(rèn)為盆城城池太小難于固守，不如回都城。山圖說：“現(xiàn)在據(jù)守中游，可以作各方后盾，眾人盡力，憑仗河流、山岳都能有所作為。城池小的事，不值得為難啊?！笔雷媾蓞④妱⒔浴㈥悳Y跟隨山圖來處理事務(wù)。山圖截取行旅船的船板，用來在船上建造瞭望臺(tái)，設(shè)置水中柵欄，十天時(shí)間都辦好了。世祖十分贊許他。沈攸之兵敗后，世祖對(duì)山圖說：“您之前說的話，可以說識(shí)別事勢眼光高明啊。”世祖即位，山圖升任竟陵王鎮(zhèn)北司馬，因?yàn)榕璩堑睦辖磺?，進(jìn)出宮廷與臺(tái)省，很受親近信任。山圖在新林建立別墅，清晨黑夜來回。皇上對(duì)他說：“愛卿放下統(tǒng)領(lǐng)萬人的都督身份，輕裝簡行到郊外。從現(xiàn)在開始再到別墅去，可以帶衛(wèi)士跟隨自己，來防備意外的事。”等到患病，皇上親筆寫詔書詢問，派遣醫(yī)生送藥。永明元年，去世，享年六十四歲?；噬舷略t賜給他朝服一套，斂衣一套。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀以下圖表，完成題目。（6分）

2014年2月，某中學(xué)文學(xué)社對(duì)全校學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果詳見下表。閱讀內(nèi)容閱讀方式玄幻武俠35.1%

圖書館22.5%時(shí)尚娛樂32.5%網(wǎng)絡(luò)57.2%文學(xué)經(jīng)典15.0%家庭9.81%時(shí)政要聞17.4%其他10.49%根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果，分點(diǎn)概括該校學(xué)生的課外閱讀特點(diǎn)。（不能出現(xiàn)具體數(shù)字）參考答案：從閱讀內(nèi)容看，玄幻武俠與時(shí)尚娛樂等作品占大部分，文學(xué)經(jīng)典與時(shí)政要聞僅占小部分；從閱讀方式看，網(wǎng)絡(luò)閱讀超過了一半，圖書館閱讀約占兩成。[6分。“內(nèi)容”與“形式”各3分。]8.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是①今年的元宵晚會(huì)上，著名豫劇演員小香玉將《誰說女子不如男》唱得字正腔圓、聲情并茂，令觀眾刮目相看、贊嘆不已。②那些航空領(lǐng)域的拓荒者，很多已經(jīng)離開人世，但他們篳路藍(lán)縷的感人形象一直深深印在人們的記憶中。③經(jīng)過周密的調(diào)查，公安人員終于掌握了在逃人員的行蹤，然后兵分三路，按圖索驥，一舉將他們?nèi)季兡脷w案。④最近出版的長篇小說《雪蓮花開》通過對(duì)藏族姑娘卓瑪?shù)娜松鷼v程的叔述，表現(xiàn)了她鮮明的民族性格和一言九鼎的誠信精神。⑤在那幾年的工作學(xué)習(xí)中，楊老師給了我很大的幫助，他的教導(dǎo)在我聽來如同空谷足音，給我啟示，帶我走出困惑。⑥天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過去，春天在大家的盼望中姍姍而來，到處都渙然冰釋，生機(jī)勃勃。A.②③⑤

B.①②④

C.①④⑥

D.③⑤⑥參考答案：A【詳解】試題分析：題干是“下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是”。本題考查成語的辨析和修改。本題要求選擇成語使用正確的一項(xiàng)，此題可以用排除法。①“刮目相看”：意思是指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。不合語境，錯(cuò)誤。排除B、C項(xiàng)。②“篳路藍(lán)縷”：指駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。③按圖索驥，多義成語，按照圖像尋找好馬，比喻按照死規(guī)矩機(jī)械、呆板地做事，也泛指按照線索尋找目標(biāo)。④“一言九鼎”：一句話的分量像九鼎那樣重，形容所說的話分量很重，作用很大。不合語境、搭配不當(dāng)，該詞不能用來修飾“誠信”。⑥“渙然冰釋”：形容疑慮、誤會(huì)、隔閡等完全消除。望文生義，被誤用來形容春天到了冰雪融化。排除D項(xiàng)。⑤“空谷足音”：在空寂的山谷里聽到人的腳步聲，比喻難得的音信、言論或事物。正確。故本題選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】成語辨析的關(guān)鍵就在于：一是對(duì)語境意義的準(zhǔn)確把握，二是對(duì)成語含義的正確掌握，兩者必須相互結(jié)合，缺一不可。因此，我們在辨析成語使用情況時(shí)，可依次思考下面幾個(gè)問題：語境義→成語義→該成語是否適合于該語境。可以說，對(duì)語境義的準(zhǔn)確把握和對(duì)成語義的正確掌握，是我們辨析成語使用情況的前提和保證，也是我們正確解答成語題的重要方法和有效手段。9.下列各句沒有語病的一項(xiàng)是A.新生代農(nóng)民工除了關(guān)注工資外,對(duì)工作環(huán)境和社會(huì)保障條件也越發(fā)重視。那些環(huán)境惡劣、保障缺失的企業(yè),他們將說“不”。B.生活中常補(bǔ)充益生菌,不僅能提升有益菌的戰(zhàn)斗力,維持腸道健康,還能改正細(xì)菌所在的腸道環(huán)境,抑制有害菌生長。C.去年,在“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)”中,中國民間文藝家協(xié)會(huì)確定將搶救民間木版年畫列為民間文化遺產(chǎn)搶救工程之D.一百一十周年校慶在即,學(xué)校要求全體師生注重禮儀,熱情待客,以帶給從全國各地回母校參加慶?；顒?dòng)的校友感到賓至如歸。參考答案：C【詳解】本題考查病句的辨析和修改。考生需明確高考病句六大題型，即：搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯。做這類題的方法有：1.語感審讀法，看有沒有明顯不順暢的、值得懷疑推敲的地方。2.標(biāo)志判斷法，巧抓特征詞，快速辨析病句。特征詞有并列短語、數(shù)量短語、介詞短語、否定詞、關(guān)聯(lián)詞、兩面詞、代詞、長賓語等。3.緊縮主干法，劃分句子成分，先看主謂賓是否搭配，再看定狀補(bǔ)是否與中心詞搭配。A項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“那些環(huán)境惡劣”之前，加上“對(duì)”之類的介詞；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“改正”和“環(huán)境”不搭配，將“改正”改為“改善”；D項(xiàng)，句式雜糅，應(yīng)改為“以帶給……校友賓至如歸的感覺”或“以使從全國……校友感到賓至如歸”。故選C。10.據(jù)新華網(wǎng)報(bào)道：因廣場舞噪音擾民，湖南長沙市民周詠清撥打了110報(bào)警，但情況卻并未好轉(zhuǎn)。周詠清將長沙市公安局岳麓分局告上了法院，稱其“未依法履行職責(zé)”。近日，長沙市

岳麓區(qū)人民法院判決該案，認(rèn)定公安局?jǐn)≡V，責(zé)令對(duì)周詠清的報(bào)案作出處理。請為以上新聞寫一段不少于30字的點(diǎn)評(píng)。要求：觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)。（4分）答：

。參考答案：示例：噪音擾民違法，公安局岳麓分局對(duì)周詠清的報(bào)案置之不理，實(shí)際上是站在違法者一邊，在縱容違法，執(zhí)法部門不能縱容違法。我們要共同維護(hù)人人守法、執(zhí)法必嚴(yán)的法治環(huán)境