第09課桃花源記（教師版）八年級語文下冊講義

第9課桃花源記目標(biāo)導(dǎo)航目標(biāo)導(dǎo)航學(xué)習(xí)目標(biāo)中考導(dǎo)航1．了解有關(guān)陶淵明的基本常識，積累常見的文言詞語，疏通文意，理解文章內(nèi)容。2．理清文章的敘事線索，體會文章富有表現(xiàn)力的語言。3．領(lǐng)會桃花源的“美”與桃源人的“樂”，理解“世外桃源”所寄托的作者的社會理想。1．“屬”“尋”“交通”“妻子”“無論”等重要文言詞語是中考易考詞語。2．評價文章所體現(xiàn)的作者的社會理想和人生追求是本文的重點，也是中考現(xiàn)代文閱讀的?？键c。3.準(zhǔn)確翻譯文言文句子是中考文言文閱讀考查的重點。知識精講知識精講知識點01文題解讀“桃花源”指開滿桃花的溪水源頭，是作者理想生活的藍(lán)圖，點明了本文的寫作對象?！坝洝笔枪糯囊环N文體；標(biāo)題簡潔明了，交代了本文的體裁和寫作內(nèi)容?！局R拓展】記“記”是古代的一種文體，主要用來記載事物，并通過寫人記事、描景狀物來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。“記”分為碑記、游記、雜記、筆記等多種類型。碑記是古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。游記是一種描寫旅行見聞的散文體裁。雜記是古代一種雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。筆記是古代一種以記事為主、篇幅短小、內(nèi)容豐富的體裁。著名的記體文章有《岳陽樓記》《醉翁亭記》《小石潭記》等。知識點02作者作品作者簡介陶淵明（約365427），名潛，字元亮，自號“五柳先生”，世稱“靖節(jié)先生”。潯陽柴桑人。東晉著名詩人。被稱為“中國第一位田園詩人”。代表作《飲酒》《歸園田居》《歸去來兮辭》《桃花源記》《五柳先生傳》等?！局R拓展】相關(guān)背景本文選自《陶淵明集》卷六（中華書局1979年版）。本文大約寫于南朝宋永初二年（421年），陶淵明生活在晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，各割據(jù)勢力連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，民不聊生。他對當(dāng)時的社會憎恨，于是借助文學(xué)創(chuàng)作抒發(fā)情懷，撰寫此文，寄托自己的社會理想。知識點03字詞句積累1．字音：儼然(yǎn)詣太守(yì)黃發(fā)垂髫(tiáo)阡陌（qiānmò）豁然開朗(huò)間隔（jiàn）怡然自樂（yí）2．通假字：便要還家（同“邀”，邀請）3．古今異義：鮮美（古義：新鮮美好。今義：菜肴、瓜果等滋味好。）交通（古義：交錯相通。今義：指運輸事業(yè)。）妻子（古義：妻子兒女。今義：已婚男子的配偶。）絕境（古義：與人世隔絕的地方。今義：沒有出路的境地。）無論（古義：不要說，更不必說。今義：表條件關(guān)系的連詞。）不足（古義：不值得，不必。今義：不充足，不滿。）扶（古義：沿著，順著。今義：用手支持使人、物或自己不倒。）4．一詞多義：便舍船，從口入（動詞，離開。）尋向所志（動詞，尋找）舍尋屋舍儼然（名詞，房屋）尋病終（副詞，隨即，不久）武陵人捕魚為業(yè)（動詞，作為。）忘路之遠(yuǎn)近（結(jié)構(gòu)助詞，的）為之漁人甚異之（代詞，指見到的景象）不足為外人道也（介詞，對，向）處處志之（助詞，補充音節(jié)，不譯）5．詞類活用：處處志之（動詞作名詞，做記號）復(fù)前行（名詞作狀語，往前，向前）漁人甚異之（形容詞的意動用法，以……為異）6．文言句式：判斷句：南陽劉子驥，高尚士也（“……也”，表判斷）省略句：便舍船，從口入（省略主語“漁人”）便要還家（省略主語“桃源人”和賓語“漁人”）倒裝句：問所從來（賓語前置，應(yīng)為“問從所來”）【即學(xué)即練1】對下面語句中加點詞解釋不正確的一項是（C）A.遂與外人間隔（隔斷，隔絕）B.阡陌交通（交錯相通）C.率妻子邑人來此絕境（沒有出路的困境）D.率妻子邑人來此絕境（妻子兒女）【答案】C【解析】C.絕境：與世隔絕的地方。故C不正確。ABD正確。故選C。知識點04重點梳理1．第1段對桃花林自然環(huán)境的描寫有什么作用？這里的自然環(huán)境描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)出桃花源渲染了氣氛，也為下文描寫桃花源中的美好生活圖景做了鋪墊。2．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？為什么千百年來無數(shù)中國人對它心馳神往？①從自然環(huán)境看，桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃,資源豐富。②從社會環(huán)境看，桃花源沒有壓迫，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，安定平和。③從社會風(fēng)氣看，桃花源中的人和睦共處，桃花源民風(fēng)淳樸。④從生活狀況看，桃花源中的人豐衣足食，安居樂業(yè)，長幼有序。⑤從精神狀態(tài)看，桃花源中的人怡然自樂，自由并福。桃花源是一個自給自足、自由美好的人間仙境，對它心馳神往體現(xiàn)了廣大人民對美好的理想社會的向往和追求。3．本文寄托了作者怎樣的理想？我們應(yīng)如何評價陶淵明在文中所表現(xiàn)出的社會理想？文中描繪了桃花源人的生活情景，虛構(gòu)了一個人人勞作、人人平等，沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，生活安定、風(fēng)氣淳樸的理想社會。表達(dá)了對理想社會的熱烈追求，同時含蓄地表達(dá)了對現(xiàn)實社會的不滿。本文表達(dá)了古代人民對沒有剝削、沒有壓迫的美好生活的向往，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，不可能實現(xiàn)。【即學(xué)即練2】按原文內(nèi)容填空。（1）《桃花源記》中描寫桃花林美景的句子是“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。（2）《桃花源記》中描寫桃花源人生活環(huán)境的句子是“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”。（3）《桃花源記》中寫老人和孩子神情的句子是“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。（4）陶淵明在《桃花源記》中描寫了桃花源人的熱情好客，看到漁人，他們熱情邀請的句子是“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”。4.《桃花源記》是一篇虛構(gòu)作品，有著濃郁的主觀理想色彩，可讀來卻給人一種“逼真”的效果。作者是如何做到這一點的？（1）進(jìn)出桃花源的路徑，真切具體，似乎有跡可循。先是“緣溪行”，“忽逢桃花林”，然后“林盡水源，便得一山”。因山口很小，所以光線不甚分明，“仿佛”描繪出光線極弱、洞口若明若暗的樣子。這也符合桃花源隱蔽五六百年而不為人所發(fā)現(xiàn)的情景。漁人離開的時候，“處處志之”，可見所經(jīng)所歷也是真實可感的。此外，漁人往來所坐的交通工具—一船，也是日常所見之物。這一切都是人間經(jīng)歷，沒有任何奇幻的仙界色彩。（2）桃花源雖然美好，也是人間太平盛世的情景，而非仙界云霓氣象。首先，桃花源映入眼前的圖景真實可信——土地、屋舍、良田、水池、桑竹、阡陌、雞犬等皆是人間鄉(xiāng)村可見之物。其次，“設(shè)酒殺雞作食”，也是豐年待客之道。再次，來到這里的原因也真實可信—“先世避秦時亂”。（3）文章首尾設(shè)計的兩位人物，都似真實可信。開篇以一個捕魚人的經(jīng)歷為線索展開全文。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得很肯定，似乎真有其事；結(jié)尾的劉子驟是當(dāng)時存在的一個真實人物，這便更加增加了故事的真實性。5.漁人看到了、感受到了桃花源人美好的生活，為什么還要離開呢？作者寫漁人以及后來的許多人再也找不到桃花源，意圖是什么？為下文尋找桃花源做鋪墊；桃花源，只是作者以及無數(shù)勞動人民美好愿望的體現(xiàn)，表現(xiàn)了人們對理想生活的熱烈追求。當(dāng)然，這個理想在當(dāng)時是不可能實現(xiàn)的。寫桃花源無跡可尋，其實是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會是不存在。知識點06主旨點睛本文虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源，描繪了一副景色優(yōu)美、沒有剝削、沒有壓迫，人人安居樂業(yè)、和睦相處的生活圖景，寄托了作者的美好政治理想，表達(dá)了作者對黑暗現(xiàn)實的不滿和對和平生活的向往。也反映了當(dāng)時勞動人民厭惡戰(zhàn)爭的情緒及追求和平生活的美好愿望?！炯磳W(xué)即練3】下列對文意和寫法分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵–）A.文章以漁人行蹤為線索，敘述了發(fā)現(xiàn)桃源、做客桃源、離開桃源、再訪桃源的過程。B.文章第三段描述桃源人招待客人的細(xì)節(jié)，突出桃源人真誠淳樸、熱情好客的民風(fēng)。C.文章結(jié)尾寫劉子驥“欣然規(guī)往”，由此可以看出，本文記述的是一個真實的故事。D.文章描述了一個世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含對黑暗現(xiàn)實的批判?！窘馕觥緼BD正確；C有誤，結(jié)尾寫劉子驥“欣然規(guī)往”，未果，暗示桃花源只是作者虛構(gòu)的一個理想社會，在當(dāng)時現(xiàn)實社會中是不存在的，也是不會實現(xiàn)的。同時也流露出作者對現(xiàn)實的不滿和嘆惋之情。故選C。能力拓展能力拓展文言文句子翻譯一、考點解說準(zhǔn)確翻譯文言文句子的前提是理解文意，理解常用通假字、詞類活用、一詞多義、古今異義、特殊文言句式等特別的文言現(xiàn)象，是得分的關(guān)鍵。如《桃花源記》中，“漁人甚異之”中“異”是形容詞的意動用法，對……感到驚異；“便要還家”中“要”為通假字，同“邀”，同時這一句為省略句，“便”前省略了“桃花源中人”，“要”后省略了“漁人”。文言文句子翻譯題，將對文言文語句的考查與文意內(nèi)容的考查緊密地結(jié)合起來，是中考的考查重點。二、主要設(shè)問方式①用現(xiàn)代漢語翻譯下面（文中畫線的）句子。②選出對下面（文中畫線的）句子翻譯正確的一項。三、技法攻略文言文句子翻譯的原則是：直譯為主，意譯為輔。直譯，是按照原文的詞語和句式逐一對譯，換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語的詞語和句式，做到句句有著落，要盡力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達(dá)方式，力求語言風(fēng)格也和原文一致。直譯的方法可概括為留、替、調(diào)、補、刪。（1）保留法。文言文中的一些專有名詞，如人名、地名、國名、朝代名、年號、官職名、器具、度量衡名稱等，均保留不譯。例如：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽樓記》）譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶官做了巴陵郡的太守。句子中的“慶歷”是年號，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名。這些專有名詞不必翻譯，照搬即可。（2）替換法。文言句中有些古今異義詞、通假字、詞類活用現(xiàn)象，在翻譯時要替換為現(xiàn)代漢語。如《桃花源記》“阡陌交通”一句中的“交通”是古今異義詞，應(yīng)翻譯為“交錯相通”（3）調(diào)整法。由于古今語法的演變，文言文語序和現(xiàn)代漢語的語序不盡相同，翻譯時在做到不失原意的情況下，應(yīng)按現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣適當(dāng)調(diào)整。主要有賓語前置、定語后置、謂語前置、狀語后置等。如《生于憂患，死于安樂》中“舜發(fā)于畎畝之中”一句為狀語后置句，應(yīng)調(diào)整為“舜于畎畝之中發(fā)”再進(jìn)行翻譯。（4）增補法。文言文語言簡潔常有省略，常省略主語、賓語和介詞“于”，為使譯文明白通順，不產(chǎn)生歧義，翻譯時必須補出省略的成分，譯出補足部分后可用括號標(biāo)示。如《桃花源記》“便要還家”一句“便”前省略了“桃花源中人”，“要”后省略了“漁人”，翻譯時要將其補出來。（5）刪除法。有些文言虛詞在句中只起語法作用，無實在意義，在翻譯時不必也不能落實，可刪去不譯。如《桃花源記》“不足為外人道也”一句中的“也”是句末語氣詞，不譯。2.意譯。如果語句難以直譯，可遵循原文的意思進(jìn)行意譯。需要意譯的情況有以下幾種：處理某些詞語的典故意義，要意譯；當(dāng)詞語的詞典意義和這個詞的語境意義有較大差別時，就不能用詞典意義簡單替換，而應(yīng)該意譯；翻譯一些采用了修辭手法的句子，一般要意譯。分層提分分層提分題組A基礎(chǔ)過關(guān)練1．下列句子中，加點詞解釋正確的一項是（）A.漁人甚異之

異：名詞活用作動詞，對……感到驚異。B.復(fù)前行

前：方位名詞作狀語，向前。C.欲窮其林

窮：形容詞用作動詞，貧窮。D.處處志之

志：名詞，標(biāo)記?！敬鸢浮緽【解析】A．異：形容詞的意動用法，對……感到驚異。C．窮：形容詞用作動詞，窮盡，走到……盡頭。D．志：名詞作動詞，做記號。故選B。2.下列各組句中加點詞意思相同的一項是（

）A.便舍船

屋舍儼然 B.復(fù)前行

不復(fù)出焉C.尋向所志

尋病終 D.乃大驚

乃不知有漢【答案】B【解析】A.離開/房屋；B.有，再/又，再；C.尋找/不久；D。于是/竟然。故選B。3.下列語句中加點詞不屬于詞類活用的一項是()A.復(fù)前行，欲窮其林 B.便扶向路C.處處志之 D.漁人甚異之【答案】B【解析】A項“窮”是形容詞用作動詞，盡；B項“扶”是介詞，沿著、順著；C項“志”是名詞用作動詞，做記號；D項“異”是形容詞的意動用法，對……感到驚異。故選B。4.下面加點詞的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項是（）A.復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗B.阡陌交通C.率妻子邑人來此絕境 D.乃不知有漢，無論魏晉【答案】A【解析】A古今義都是：形容開闊。B古義：交錯相通；今義：各種交通運輸和郵電事業(yè)的總稱。C古義：（兩個人）妻子和兒女；今義：（一個人）對男子的配偶的稱呼，指妻子。D古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。故選A。5.下列語句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項是()A.武陵人/捕魚為業(yè) B.問/今是何世C.率妻子邑人/來此絕境 D.后遂無問/津者【答案】D【解析】ABC選項停頓正確。D項停頓不正確，“問津者”是一個具有獨立意義的語言單位，中間不能停頓，應(yīng)為：后遂無/問津者（謂語部分和賓語部分?jǐn)嚅_）。故選D。6.對下面各句的意思理解不正確的一項是（）A.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

（有人）就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。B.土地平曠，屋舍儼然。

（這里）土地平坦開闊，房舍都是同一樣式，很相像。C.率妻子邑人來此絕境。

帶領(lǐng)妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方。D.林盡水源。

桃林在溪水的發(fā)源地就到頭了?！敬鸢浮緽【解析】B項，“房舍都是同一樣式，很相像”這一理解有誤?！皟叭弧?，整齊的樣子。這一句正確的理解是“土地平坦開闊，房屋整齊”。故選B。7.下列對文章的理解和分析有誤的一項是()A.本文構(gòu)思精巧，以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個曲折有致的故事。B.陶淵明虛構(gòu)了一個世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表現(xiàn)他理想無法實現(xiàn)的無奈。C.“不足為外人道也”，短短幾個字，表現(xiàn)出桃花源人淳樸謙遜、不喜張揚的品質(zhì)。D.本文以“忘路之遠(yuǎn)近”開篇，到“遂迷，不復(fù)得路”結(jié)尾，渲染了桃花源的神秘虛幻?！敬鸢浮緾【解析】C項，“謙遜、不喜張揚”理解有誤?！安蛔銥橥馊说酪病睂懗隽颂一ㄔ粗腥说拇緲悖部梢娝麄儗ψ约好篮?、平靜生活的珍惜，不希望外人來打擾、破壞。故選C。題組B能力提升練1.閱讀《桃花源記》，回答各題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（1）下列句中加點詞意思相同的一項是（）A.便舍船 屋舍儼然B.尋向所志 便扶向路C.桑竹之屬 屬予作文以記之D.不足為外人道也 為坻，為嶼，為堪，為巖【答案】B【解析】A.舍：舍棄/房屋。B.向：先前/先前。C.屬：類/同“囑”，囑托。D.為：向/成為。故選B。（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①阡陌交通，雞犬相聞。田間小路，交錯相通，（村落間）可以互相聽見雞鳴狗叫的聲音。②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢代，更不必說魏朝和晉代了。（3）選文中的桃源人與鏈接材料中的滁人都過上了安居樂業(yè)、豐衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，試簡述。

【鏈接材料】滁①于五代干戈之際，用武之地也。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭。今②滁介江淮之間，民安于畎畝衣食，以樂生送死③。而孰知上④之功德，休養(yǎng)生息，涵煦⑤于百年之深也。（節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）【注】①滁：滁州。②今：北宋。北宋結(jié)束了唐末到五代的戰(zhàn)亂。③樂生送死：百姓活著時能快樂地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋潤化育。遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，沒有繁重的賦稅和無盡的徭役；環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。人們安居樂業(yè)，祥和幸福。2．文言文比較閱讀?！炯住繒x太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。【乙】陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥孕蛉绱?，時人謂之實錄。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”

（節(jié)選自《晉書》，有改動）【注釋】①適：滿足。②融然：和樂的樣子。③畜：同“蓄”。（1）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①其中往來種作，男女衣著，悉如外人。桃花源中（的人們）來來往往耕田勞作，男男女女的穿戴，都像桃花源外的世人。②但識琴中趣，何勞弦上聲！只要懂得琴中的真意所在就行，何必非要在琴上奏出美妙的音樂呢?。?）請從【乙】文中摘錄與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強烈反差的句子。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。（3）從【乙】文看，陶淵明的琴沒有調(diào)音，他本人也不會撫琴，但朋友相聚，他卻“撫而和之”。結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？這反映了他灑脫大方、本性率真，面對窮困的生活自得其樂的性格。題組C培優(yōu)拔尖練1.閱讀下面的文字，完成下列問題?！炯住苛直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉