河北省衡水市王常鄉(xiāng)北寺中學(xué)高三語文期末試卷含解析

河北省衡水市王常鄉(xiāng)北寺中學(xué)高三語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）日月樓·苦樂交織不改其志黃薇1954年，豐子愷搬了幾次家，終于在陜西南路39弄93號(hào)安了家，直至終老。這幢西班牙式寓所很有特點(diǎn)，二樓有個(gè)室內(nèi)小陽臺(tái)，東南、正南、西南都有窗，上方還有一扇天窗，坐在室內(nèi)可觀日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)，豐子愷就選擇這間作為書房。他因此給新居取名“日月樓”，順口誦出一句“日月樓中日月長(zhǎng)”，苦思上聯(lián)而不得，最后是馬一浮撰出妙對(duì)“星河界里星河轉(zhuǎn)”，并寫成對(duì)聯(lián)贈(zèng)予他，被豐子愷視若珍寶掛在屋中。新中國后，豐子愷受聘于上海文史館。由于諸多原因，他將工作重心放到了翻譯上，當(dāng)時(shí)俄語炙手可熱，52歲的他便于1950年從頭學(xué)起。豐子愷學(xué)外語追求速成，早在1931年發(fā)表的《我的苦學(xué)經(jīng)驗(yàn)》一文中就寫道：“語言文字，只不過是求學(xué)的一種工具，不是學(xué)問本身。學(xué)些工具都要拖長(zhǎng)許多的時(shí)日，此生還來得及研究幾許學(xué)問呢？”因用腦過度，他一度腦貧血暈倒，但療養(yǎng)期間仍不放棄每日溫習(xí)。在花了大半年讀完托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、屠格涅夫的《獵人筆記》后，他花了5個(gè)月時(shí)間將后者翻譯出來，于1952年底出版。1955年，人民文學(xué)出版社將這個(gè)譯本列入“外國古典文學(xué)名著叢書”再版。從1961年開始，豐子愷又全身心投入日本古典名著《源氏物語》的翻譯工作，直到1965年定稿。他為此填了一首《浣溪沙》，“彩筆昔曾描濁世，白頭今又譯‘紅樓’，時(shí)人將謂老風(fēng)流”。但“文革”來襲，這部書在他去世5年后才陸續(xù)出齊。一個(gè)散淡自適的知識(shí)分子走進(jìn)新時(shí)代，豐子愷無法躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，他寫過一些發(fā)自內(nèi)心謳歌新中國的頌歌，也應(yīng)景寫過對(duì)“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”的批判文章。豐子愷喜歡貓，1947年他的散文名篇《白象》就是為紀(jì)念離去的愛貓而作，發(fā)表在《申報(bào)·自由談》上，許多讀者讀后感嘆可惜，紛紛送貓給作家。豐家子女來者不拒，只只收養(yǎng)。貓兒太多，吃不飽，在家中淘氣，豐子愷還曾專門召集家人開會(huì)，最后決議是為貓咪們提高伙食待遇，每日買三千元貓魚。住進(jìn)日月樓后，家里又恢復(fù)了養(yǎng)貓的傳統(tǒng)。1962年鳴放后，豐子愷一篇記錄小貓趣事的散文《阿咪》卻成了罪狀。有人斥責(zé)文中的“貓伯伯”（石門方言）暗指“毛伯伯”，扣上許多無稽罪名。豐子愷當(dāng)時(shí)雖沒被打成右派，到了“文革”還是在劫難逃。他的一些漫畫也被翻出來，成了向革命進(jìn)攻的證據(jù)。比如他曾以蘇曼殊的詩“滿山紅葉女郎樵”為畫題，畫中樹上飄落下三片紅葉，就解讀為他惡毒攻擊“三面紅旗”落地。豐子愷被打成“反共老手”、“反革命黑畫家”，爾后名列上?！笆笾攸c(diǎn)批斗對(duì)象”。他一次次被拉去批斗，但回到家中，從不述說苦悶，只是要酒喝，家人也盡力滿足他一天一斤黃酒的需求。有一次造反派闖入畫院，把熱糨糊澆在老人背上，再貼上大字報(bào)；他跪得時(shí)間長(zhǎng)了，站起來踉踉蹌蹌，又遭皮鞭抽打。但有人回憶，批斗會(huì)上的豐子愷總是“恬靜肅穆，淡然入定”。他在“牛棚”里坐得筆直，沒有外人時(shí)，并不設(shè)防，仍泰然和人談文藝、談佛學(xué)。他曾說：“老舍死了，死了就完了。”1970年初，豐子愷下鄉(xiāng)勞動(dòng)改造，條件十分惡劣，患上了中毒性肺炎，后查出肺結(jié)核，但他竟感到高興，因?yàn)榻K于可憑假單在家中休息了。他甚至希望自己病得久一點(diǎn)，躲過子女的視線，將藥藏起來不吃，寄望這脆弱的安寧暫能延續(xù)下去。豐子愷耐不住空虛無聊。1970年到1973年間的凌晨時(shí)分，70多歲的老人躲在日月樓的小房間里，偷偷寫下《緣緣堂續(xù)筆》的33篇作品，翻譯了日本古典名著《落洼物語》《竹取物語》《伊勢(shì)物語》，還銘記向先師許下的承諾，畫完了《護(hù)生畫集》的第六集，達(dá)百幅圖。此前的三到五集都已如期出版，尤其是第五集，畫家似有預(yù)感，整整提前了5年于1965年“文革”前夕加緊繪出，否則結(jié)果可想而知。當(dāng)年這些畫集被認(rèn)為是封建迷信。“文革”期間，“日月樓”一樓被房管所造反派強(qiáng)占，豐老一家擠在二樓三樓，他的這些地下創(chuàng)作無疑冒著不小的風(fēng)險(xiǎn)。1975年，豐子愷在女兒學(xué)生的陪同下最后一次回石門灣，寫了許多字送人，寫得最多的是賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰……”他于當(dāng)年9月15日因肺癌離世。劉海粟是他的老朋友，用了一個(gè)月的伙食費(fèi)買來真花，扎了一個(gè)花圈送來，那時(shí)養(yǎng)花還被視為“資產(chǎn)階級(jí)生活方式”。他說：“子愷的藝術(shù)是有生命和氣節(jié)的真花?！必S子愷曾在懷念恩師的文章中寫道：“我以為人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食，精神生活就是學(xué)術(shù)文藝，靈魂就是宗教。人生就是這樣的一個(gè)三層樓?！彼J(rèn)為弘一法師是一層一層走上去，在每一層都綻放異彩；自己始終停留在第二層，“但亦常常勉力爬上扶梯，向三層樓上望望”。而他用藝術(shù)家的眼光觀照世界，筆下萬物有情，用文字或圖景，永存了一個(gè)赤子之心的有情人間。（參考資料：《子愷自傳》《爸爸豐子愷》《豐子愷評(píng)傳》《豐子愷的緣緣情愫》等）相關(guān)鏈接①如果要想在現(xiàn)代尋找陶淵明、王維那樣的人物，那么，就該是豐子愷了吧。他被人認(rèn)為是現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家。他多才多藝，會(huì)彈鋼琴、作漫畫、寫隨筆，而他藝術(shù)家的直率，對(duì)萬物豐富的愛，和他的氣品、氣骨，都使得他在龐雜詐偽的海派文人之中，有鶴立雞群之感。（豐一吟《我和爸爸豐子愷》）②早年曾從李叔同學(xué)習(xí)繪畫、音樂，深受其佛學(xué)思想的影響......豐子愷出生時(shí)，他的母親已生了六個(gè)女兒，他是家里第一個(gè)兒子......祖母溺愛他，父母、姑姑疼愛他，姐姐們憐愛他，連家里染坊的伙計(jì)們也喜歡他。豐子愷自小便被包圍在脈脈的溫情，這種溫情后來就跟隨了他一生，浸透在他的性格里，使他總是以溫柔悲憫的心來看待事物：發(fā)散在他的筆下，就變成平易的文字和純?nèi)实漠嬶L(fēng)。（俞平伯《評(píng)豐子愷》） （1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）A．“日月樓”是豐子愷先生在陜西南路39弄93號(hào)新居的名稱。馬一浮為其撰寫的“星河界里星河轉(zhuǎn)”暗含斗轉(zhuǎn)星移、世事滄桑之慨嘆。B．豐子愷先生學(xué)外語追求速成。他52歲時(shí)開始學(xué)習(xí)俄語，5個(gè)月后開始翻譯屠格涅夫的《獵人筆記》，于1952年底出版，并于1955年再版。C．“時(shí)人將謂老風(fēng)流”表達(dá)了豐子愷先生花費(fèi)了五年精力完成日本古典名著《源氏物語》的翻譯工作后的感慨，包含些許的興奮與自豪之情。D．在動(dòng)亂年代里，豐子愷先生被羅織各種罪名，但他在批斗會(huì)上，總是“恬靜肅穆，淡然入定”，在“牛棚”里，不管有沒有外人，泰然和人談文藝、談佛學(xué)。E．文章以豐子愷先生懷念恩師弘一法師的文章結(jié)尾，既表達(dá)了豐子愷先生對(duì)生活的理解與追求，又可說明豐子愷先生對(duì)自己的認(rèn)可與評(píng)價(jià)。（2）簡(jiǎn)要概述豐子愷先生在日月樓里“苦樂交織”的生活的內(nèi)容。（6分）答：（3）文章在敘事時(shí)穿插了豐子愷先生的自評(píng)文字以及他人的評(píng)價(jià)文字，這樣寫有什么好處？（6分）答：（4）為什么說豐子愷先生“用藝術(shù)家的眼光觀照世界”？請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫?。?分）答：參考答案：（1）答E給3分，答C給2分，答A給1分，答B(yǎng)、D不給分。（A.“暗含......世事滄桑之慨嘆”的表述有些牽強(qiáng)。B“5個(gè)月后”表述有誤，應(yīng)是花了5個(gè)月時(shí)間”。見第二段。D.“不管有沒有外人”表述有誤，應(yīng)為“沒有外人時(shí)”。見第3段。）（2）①爭(zhēng)分奪秒地學(xué)習(xí)外文，全身心地翻譯外文著作。②被拉去批斗，回家后從不述說苦悶，因生病在家休息而高興，寄望這安寧暫能延續(xù)下去。③冒著風(fēng)險(xiǎn)，凌晨時(shí)分進(jìn)行地下創(chuàng)作—寫了《緣緣堂續(xù)筆》33篇作品，翻譯日本古典名著三部，畫完了《護(hù)生畫集》的第六集。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）（3）①豐富文章內(nèi)容，增添文章的文化內(nèi)涵。②這些文字涉及豐子愷先生治學(xué)、生活態(tài)度，能多角度、全方位地展示人物性格、精神氣質(zhì)。③夾敘夾議，運(yùn)用多種表達(dá)方式，寫法靈活，富有表現(xiàn)力。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）（4）①生活情趣高雅。給新居取名“日月樓”，有詩情畫意。為“日月樓”撰寫對(duì)聯(lián)，可見其高雅脫俗。②真誠，有赤子之心。在“牛棚”里，沒有外人時(shí)，并不設(shè)防，仍泰然和人談文藝、談佛學(xué)。③豁達(dá)開朗。平靜地看待動(dòng)亂年代中的不公正的待遇，從不述說苦悶。④執(zhí)著追求。在動(dòng)亂歲月里利用凌晨的時(shí)間創(chuàng)作大量作品；一生追求精神生活，有時(shí)望望“靈魂生活”。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）2.閱讀下面的文字，完成各題。近年來，網(wǎng)絡(luò)文藝取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，成為我國當(dāng)代文藝建設(shè)的主力軍和數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的重要支柱，并逐漸被納入國家頂層設(shè)計(jì)和文化發(fā)展戰(zhàn)略然而，飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文藝在高度商品化、市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的軌跡上仍存在低俗、庸俗、媚俗、原創(chuàng)遺乏等問題，其整體的藝術(shù)追求和美學(xué)要素仍無法完全做到與時(shí)代精神同頻共振當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文藝的緊迫使命就是要深耕時(shí)代沃土，回答時(shí)代課題，創(chuàng)作出與時(shí)代主流價(jià)值觀共鳴共振的作品，推動(dòng)社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展。堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，就是要描摹時(shí)代現(xiàn)實(shí)畫卷我國正處于飛速變革的新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作不可能脫離時(shí)代文化語境去表達(dá)和傳達(dá)數(shù)字空間的虛幻想象，而必須立足日新月異的時(shí)代潮流，描摹時(shí)代畫卷近年來從頂層設(shè)計(jì)到產(chǎn)業(yè)賦能都對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝下半場(chǎng)的發(fā)展提出現(xiàn)實(shí)性和經(jīng)典化訴求，網(wǎng)絡(luò)文藝的現(xiàn)實(shí)題材也逐漸增多，體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作的觀念調(diào)整和美絡(luò)小說《大國重工》連載于起點(diǎn)中文網(wǎng)，聚焦我國重型裝備領(lǐng)域自上世紀(jì)80年代以來的發(fā)展歷程，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義題材的重要代表作。這類現(xiàn)實(shí)題材的網(wǎng)絡(luò)文藝皆因關(guān)注時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活及人物命運(yùn)起伏而引起人們的情感共鳴，成為全民熱烈討論的文藝形式。描摹時(shí)代現(xiàn)實(shí)畫卷成為網(wǎng)絡(luò)文藝書寫新時(shí)代偉大變革偉大實(shí)踐的緊迫任務(wù)，同時(shí)必須指出的是，現(xiàn)實(shí)題材數(shù)量的簡(jiǎn)單增加還不能真正改變現(xiàn)有的文藝創(chuàng)作格局，網(wǎng)絡(luò)文藝要真正有一番作為，需要在數(shù)量積累的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)質(zhì)的提升。我們要警惕當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文藝現(xiàn)實(shí)題材的泡沫化、同質(zhì)化，以及一些所謂的“沖獎(jiǎng)文”對(duì)現(xiàn)實(shí)的機(jī)械排列。同時(shí)還應(yīng)看到，一些被歸入現(xiàn)實(shí)題材的網(wǎng)絡(luò)文藝作品看似以現(xiàn)實(shí)生活為背景，卻也是自帶網(wǎng)絡(luò)寫作慣有的金手指、操作系統(tǒng)、隨身空間等升級(jí)技能，不免重復(fù)著凡人修仙、穿越重生的游戲套路這樣的想象無疑是一種白日夢(mèng)般的欲望敘述，無法觸及現(xiàn)實(shí)生活的堅(jiān)硬和痛感，也就無從談及把握時(shí)代生活脈搏，不能傳達(dá)出作者對(duì)社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)人生的深刻思考堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，就是要繪寫時(shí)代精神圖譜盛唐詩歌有磅礴渾厚之氣，晚明戲曲小說追求思想解放之風(fēng)，“五四”新文學(xué)吹響啟蒙與救國的號(hào)角，當(dāng)代文學(xué)與文藝謳歌改革開放偉大成就那么，網(wǎng)絡(luò)文藝又將繪寫怎樣的新時(shí)代精神圖譜呢?網(wǎng)絡(luò)文藝要滿足人們對(duì)多層次、高品質(zhì)閱讀的期待，在注重流量和粉絲經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，腳踏實(shí)地去感受新時(shí)代波瀾壯闊的偉大變革和氣象萬千的現(xiàn)實(shí)生活，展現(xiàn)新時(shí)代人民生動(dòng)豐富的精神風(fēng)貌，譜寫無愧于時(shí)代的精神氣象，以滿足新時(shí)代人民群眾對(duì)美好精神生活的需求。堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，就是要引領(lǐng)時(shí)代文化風(fēng)向近年來，中國網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)劇、網(wǎng)絡(luò)小說及其改編的影視劇等，紛紛走出國門，成為傳播中國文化的重要力量但客觀而言，與席卷全球的好萊塢電影、韓劇、日本動(dòng)漫等文化產(chǎn)品成功的文化愉出相比，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)揚(yáng)帆出海的歷程和經(jīng)驗(yàn)還處于不斷探索階段，對(duì)外傳播的文化影響力也還不夠。因此，未來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)若要持續(xù)引領(lǐng)文化風(fēng)向，要在世界文絡(luò)空間共同體的目標(biāo)，除了不斷加強(qiáng)原創(chuàng)品質(zhì)的提升，還應(yīng)更加敏銳、更加深刻、更加全面地反映時(shí)代精神，使中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)真正成為講述中國故事、傳播中國文化的有力載體。(摘編自劉桂茹《網(wǎng)絡(luò)文藝要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐》)1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.近年來，網(wǎng)絡(luò)文藝響應(yīng)現(xiàn)實(shí)性和經(jīng)典化訴求，現(xiàn)實(shí)題材逐漸增多，出現(xiàn)了一些現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典作品。B.網(wǎng)絡(luò)文藝在描摹時(shí)代現(xiàn)實(shí)畫卷時(shí)，既要注重現(xiàn)實(shí)題材數(shù)量的增加，更要注重?cái)?shù)量基礎(chǔ)上的質(zhì)的提升。C.網(wǎng)絡(luò)文藝要滿足人們對(duì)多層次、高品質(zhì)閱讀的期待，滿足新時(shí)代人民群眾對(duì)美好精神生活的需求。D.在成功輸出文化產(chǎn)品方面，中國網(wǎng)絡(luò)文藝與部分發(fā)達(dá)國家相比，存在經(jīng)驗(yàn)不足和影響力不夠的差距。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.第一段從中國網(wǎng)絡(luò)文藝近年取得的成績(jī)和存在的問題人手，提出當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文藝的使命，總領(lǐng)全文。B.第二段運(yùn)用例證法，用齊橙的網(wǎng)絡(luò)小說《大國重工》證明網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作只要關(guān)注現(xiàn)實(shí)就一定能夠獲得成功。C.文章從正反兩方面說明網(wǎng)絡(luò)文藝要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、描摹時(shí)代現(xiàn)實(shí)畫卷的重要性，態(tài)度鮮明.D.第五段對(duì)中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何引領(lǐng)文化風(fēng)向提出建議，包括加強(qiáng)原創(chuàng)品質(zhì)提升和全面反映時(shí)代精神等。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.只要解決了低俗、庸俗、媚俗、原創(chuàng)匿乏等問題，網(wǎng)絡(luò)文藝整體的藝術(shù)追求和美學(xué)要素就能夠做到與時(shí)代精神同頻共振。B.網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作脫離時(shí)代文化語境去表達(dá)和傳達(dá)數(shù)字空間的虛幻想象，將難以受到大眾喜愛，成為全民熱烈討論的文藝形式。C.凡人修仙、穿越重生之類的網(wǎng)絡(luò)文藝，只是自日夢(mèng)般的欲望敘述，無法觸及現(xiàn)實(shí)生活，不能傳遞作者對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻思考。D.盛唐詩歌、晚明戲曲、“五四”新文絡(luò)文藝都繪寫了時(shí)代精神圖譜，可見任何時(shí)代的文藝都是那個(gè)時(shí)代精神圖譜的體現(xiàn)。參考答案：1.A

2.B

3.C【1題詳解】此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達(dá)作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項(xiàng)的表述仔細(xì)比對(duì)，看是否一致；同時(shí)還要了解錯(cuò)誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時(shí)態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。A項(xiàng)，“網(wǎng)絡(luò)文藝……出現(xiàn)了一些現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典作品”理解錯(cuò)誤，原文為“重要作品”，選項(xiàng)偷換概念。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“證明網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作只要關(guān)注現(xiàn)實(shí)就一定能夠獲得成功”錯(cuò)，原文第二段說“《大國重工》……是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義題材的重要代表作”“這類現(xiàn)實(shí)題材的網(wǎng)絡(luò)文藝……引起人們的情感共鳴”，并未說“獲得成功”；而且，原文說《大國重工》引起人們的情感共鳴的原因不只是關(guān)注現(xiàn)實(shí)，還有人物命運(yùn)起伏。故選B?！?題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。A項(xiàng)，“只要……就”過于絕對(duì)。B項(xiàng)，推導(dǎo)不出“將難以受到大眾喜愛”的結(jié)論，文章只是說“網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作不可能脫離時(shí)代文化語境去表達(dá)和傳達(dá)數(shù)字空間的虛幻想象，而必須立足日新月異的時(shí)代潮流”，并沒有說不這樣做的結(jié)果。D項(xiàng)，理由不充分，且“當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文藝都繪寫了時(shí)代精神圖譜”錯(cuò)，原文是“那么，網(wǎng)絡(luò)文藝又將繪寫怎樣的新時(shí)代精神圖譜呢”。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類文本解題要通讀全文，思考四個(gè)問題：①文本主要談的是什么問題或就什么事情闡述道理；②作者的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、情感和態(tài)度是怎樣的；③本文依照怎樣的順序布局謀篇、組織文章，其段落之間的關(guān)系如何；④行文中為突顯立意主要運(yùn)用了哪些手段和材料。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句。聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)。將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)。尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解。聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。3.閱讀下面一段文字，完成3、4題。

中華民族的昨天，可以說是“

”。近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。但是，中國人民不斷奮起抗?fàn)?，終于掌握了自己的命運(yùn)。中華民族的今天，正可謂“

”。改革開放以來，我們不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。這條道路就是中國特色社會(huì)主義。中華民族的明天，可以說是“

”?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。3.下列選項(xiàng)中的“犧牲”與語段中加點(diǎn)詞“犧牲”詞性和意義都相同的一項(xiàng)是A、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

B、魯?shù)榈卣鹬?，官兵的犧牲換來了災(zāi)民的生命安全。C、他的父母都是烈士，在紅軍東渡黃河時(shí)犧牲了。

D、犧牲休息時(shí)間趕修機(jī)器。4.下列選項(xiàng)填入語段中畫橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A、人間正道是滄桑

雄關(guān)漫道真如鐵長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

B、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

人間正道是滄桑

雄關(guān)漫道真如鐵C、雄關(guān)漫道真如鐵

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

人間正道是滄桑D、雄關(guān)漫道真如鐵

人間正道是滄桑

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

參考答案：3．B。名詞。A名詞，供祭祀用的牲畜。C、D為動(dòng)詞。4．D。

【解析】略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成4—8題平陽侯曹參者，沛人也。秦時(shí)為沛獄掾，而蕭何為主吏，居縣為豪吏矣。參始微時(shí)，與蕭何善；及為將相，有郤。至何且死，所推賢唯參。參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。擇郡國吏木詘于文辭，重厚長(zhǎng)者，即召除為丞相史。吏之言文刻深，欲務(wù)聲名者，輒斥去之。日夜飲醇酒。卿大夫以下吏及賓客見參不事事，來者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒，間之，欲有所言，復(fù)飲之，醉而后去，終莫得開說，以為常。相舍后園近吏舍，吏舍日飲歌呼。從吏惡之，無如之何，乃請(qǐng)參游園中，聞吏醉歌呼，從吏幸相國召按之。乃反取酒張坐飲，亦歌呼與相應(yīng)和。參見人之有細(xì)過，專掩匿覆蓋之，府中無事。

參子窋為中大夫?；莸酃窒鄧恢问?，以為“豈少朕與”?乃謂奮曰：“若歸，試私從容問而父曰：‘高帝新棄群臣，帝富于春秋，君為相，日飲，無所請(qǐng)事，何以憂天下乎?’然無言吾告若也。”奮既洗沐歸，閑侍，自從其所諫參。參怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所當(dāng)言也?！敝脸瘯r(shí)，惠帝讓參曰：“與窋胡治乎?乃者①我使諫君也。”參免冠謝曰：“陛下自察圣武孰與高帝?”上曰：“朕乃安敢望先帝乎!”曰：“陛下觀臣能孰與蕭何賢?”上曰：“君似不及也?！眳⒃唬骸氨菹卵灾且?。且高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職,遵而勿失，不亦可乎?”惠帝曰：“善。君休矣!”參為漢相國，出入三年。卒，謚懿侯。子窋侯。百姓歌之曰：“蕭何為法，顜②若畫一；曹參代之，守而勿失。載其清凈，民以寧一?！?/p>

太史公曰：曹相國參攻城野戰(zhàn)之所以能多若此者，以與淮陰侯俱。及信已滅，而列侯成功，唯獨(dú)參擅其名。參為漢相國，清靜極言合道。然百姓離秦之酷后，參與休息無為，故天下俱稱其美矣。[注]①乃者：往日，上次。②顜(jiǎng)：明確。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

（

）

A．即召除為丞相史

除：授予官職

B．從吏幸相國召按之

按：處置

C．趣入侍，天下事非若所當(dāng)言也

趣：以……為興趣

D．然百姓離秦之酷后

離：通“罹”，遭受5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

（

）

A．至何且死

且高帝與蕭何定天下

B．吏之言文刻深，欲務(wù)聲名者

參見人之有細(xì)過

C．乃反取酒張坐飲

乃請(qǐng)參游園中

D．秦時(shí)為沛獄掾

參

代何為漢相國6．下列各組句子中，均表明曹參“清凈無為”的一組是

（

）

①舉事無所變更，一遵蕭何約束

②擇郡國吏木詘於文辭，重厚長(zhǎng)者

③至者，參輒飲以醇酒

④吏舍日飲歌呼

⑤亦歌呼與相應(yīng)和

A．①②③

B．②③⑤

C．①③⑤

D．②④⑤7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

（

）

A．司馬遷以史學(xué)家的眼光，評(píng)價(jià)曹參戰(zhàn)功的獲得借助了淮陰侯韓信的才干和力量。

B．漢惠帝驚怪相國不理政事，懷疑是輕視自己，于是叫曹參的兒子回家后試著私下隨意問問他的父親怎么回事。

C．曹參代替蕭何做了漢朝的相國，完全遵循蕭何制定的法令，辦事無所變更，日夜痛飲醇厚的美酒。

D．曹參起初卑微的時(shí)候，跟蕭何交好；等到后來一個(gè)做了將軍，一個(gè)做了相國，有了深交。蕭何在臨終時(shí)，向皇上推薦的賢臣只有曹參。8．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（8分）①吏之言文刻深，欲務(wù)聲名者，輒斥去之。②乃請(qǐng)參游園中，聞吏醉歌呼，從吏幸相國召按之。參考答案：5.閱讀下面的文言文，完成9—12題。二

柄韓非子明主之所導(dǎo)制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德，則群臣畏其威而歸其利矣。故世之奸臣則不然，所惡，則能得之其主而罪之；所愛，則能得之其主而賞之；人主者，以刑德制臣者也。今君人者釋其刑德而使臣用之，則君反制于臣矣。故田常上請(qǐng)爵祿而行之群臣，下大斗斛而施于百姓，此簡(jiǎn)公失德而田常用之也，故簡(jiǎn)公見弒。子罕謂宋君曰：“夫慶賞賜予者，民之所喜也，君自行之；殺戮刑罰者，民之所惡也，臣請(qǐng)當(dāng)之?！庇谑撬尉潭雍庇弥仕尉娊?。田常徒用德而簡(jiǎn)公弒，子罕徒用刑而宋君劫。故今世為人臣者兼刑德而用之，則是世主之危甚于簡(jiǎn)公、宋君也。故劫殺擁蔽之主，兼失刑德而使臣用之，而不危亡者，則未嘗有也。為人臣者陳而言，君以其言授之事，專以其事責(zé)其功。功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞；功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則罰。故群臣其言大而功小者則罰，非罰小功也，罰功不當(dāng)名也；群臣其言小而功大者亦罰，非不說于大功也，以為不當(dāng)名也害甚于有大功，故罰。昔者韓昭候醉而寢，典冠者見君之寒也，故加衣于君之上，覺寢而說，問左右曰：“誰加衣者？”左右對(duì)曰：“典冠?！本蚣孀锏湟屡c典冠。其罪典衣，以為失其事也；其罪典冠，以為越其職也。非不惡寒也，以為侵官之害甚于寒。故明主之畜臣，臣不得越官而有功，不得陳言而不當(dāng)。越官則死，不當(dāng)則罪。守業(yè)其官，所言者貞也，則群臣不得朋黨相為矣。人主有二患：任賢，則臣將乘于賢以劫其君；妄舉，則事沮不勝。越王好勇而民多輕死；楚靈王好細(xì)腰而國中多餓人；齊桓公妒外而好內(nèi)，故豎刁自宮以治內(nèi)；桓公好味，易牙蒸其子首而進(jìn)之；燕子噲好賢，故子之明不受國。故君見惡，則群臣匿端；君見好，則群臣誣能。人主欲見，則群臣之情態(tài)得其資矣。故子之托于賢以奪其君者也，豎刁、易牙，因君之欲以侵其君者也。其卒，子噲以亂死，桓公蟲流出戶而不葬。故曰：“去好去惡，群臣見素?！比撼家娝兀瑒t大君不蔽矣。（節(jié)選自《韓非子·二柄》，有刪減）

9．對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．今君人者釋其刑德而使臣用之

釋：放棄，丟掉B．田常徒用德而簡(jiǎn)公弒

徒：白白地C．專以其事責(zé)其功

責(zé)：責(zé)求D．任賢，則臣將乘于賢以劫其君

劫：脅迫10．下列各組語句中，全都是明君的制臣之道的一組是（3分）①所愛，則能得之其主而賞之

②民之所喜也，君自行之③功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞④臣不得越官而有功⑤越官則死，不當(dāng)則罪⑥人主欲見，則群臣之情態(tài)得其資矣A．①②③

B．②⑤⑥

C．③④⑤

D．①④⑥11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．田常向君主請(qǐng)求爵祿而賜給群臣，對(duì)下用大斗出小斗進(jìn)的辦法把糧食施舍給百姓，結(jié)果齊簡(jiǎn)公失去了獎(jiǎng)賞大權(quán)。B．國家的恩威賞罰不可授之以人。君主一旦失去刑賞大權(quán)而由臣下執(zhí)掌，輕則被蒙蔽，重則導(dǎo)致國家危亡。[來源:學(xué).科.網(wǎng)Z.X.X.K]C．昭侯同時(shí)處罰了掌衣官和掌帽官。他處罰掌衣官，是認(rèn)為掌衣官失職；他處罰掌帽官，是認(rèn)為掌帽官越權(quán)。D．豎刁、易牙、子之能表面上投齊桓公所好，暗地里欺君篡位，是因?yàn)樗麄冋莆樟司鼾R桓公的愛好和欲望。12．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）覺寢而說，問左右曰：“誰加衣者？”（3分）（2）非不惡寒也，以為侵官之害甚于寒。（3分）（3）故子之托于賢以奪其君者也，豎刁、易牙，因君之欲以侵其君者也。（3分）參考答案：文言文翻譯：明君用來控制臣下的，不過是兩種權(quán)柄罷了。兩種權(quán)柄就是刑和德。什么叫刑、德？回答是：殺戮叫做刑，獎(jiǎng)賞叫做德。做臣子的害怕刑罰而貪圖獎(jiǎng)賞，所以君主親自掌握刑賞權(quán)力，群臣就會(huì)害怕他的威勢(shì)而追求他的獎(jiǎng)勵(lì)。君主是要靠刑德來制服臣下的，如果做君主的丟掉刑賞大權(quán)而讓臣下使用，那么君主反而會(huì)被臣下所控制了。所以田常向君主請(qǐng)求爵祿而賜給群臣，對(duì)下用大斗出小斗進(jìn)的辦法把糧食施舍給百姓，這就是齊簡(jiǎn)公失去獎(jiǎng)賞大權(quán)而由田常掌握，簡(jiǎn)公因而遭到殺害。子罕告訴宋桓侯說：“獎(jiǎng)賞恩賜是百姓喜歡的，君王自己施行；殺戮刑罰是百姓憎惡的，請(qǐng)讓我來掌管?！庇谑撬位负钍バ塘P大權(quán)而由子罕掌握。宋桓侯因而遭到挾制。田常僅僅掌握了獎(jiǎng)賞大權(quán)，齊簡(jiǎn)公就遭到了殺害；子罕僅僅掌握了刑賞大權(quán)，宋桓侯就遭到了挾制。所以當(dāng)代做臣下的如果統(tǒng)攝了刑賞大權(quán)，那么這代君主將會(huì)遭受到比齊簡(jiǎn)公、宋桓侯更大的危險(xiǎn)。所以被劫殺被蒙蔽的君主，一旦同時(shí)失去刑賞大權(quán)而由臣下執(zhí)掌，這樣還不導(dǎo)致危亡的情況，是從來沒有過的。做臣下的發(fā)表一定的言論，君主根據(jù)他的言論授予相應(yīng)的職事，專就他的職事責(zé)求他的功效。功效符合職事，職事符合言論，就賞；功效不符合職事，職事不符合言論，就罰。所以群臣言大功小的要罰；這不是要罰小功，而是要罰功效不符合言論。群臣言小功大的也要罰；這不是對(duì)大功不喜歡，而是認(rèn)為功效不符合言論的危害超過了所建大功，所以要罰。從前韓昭侯喝醉酒睡著了，掌帽官見他冷，就給他身上蓋了衣服。韓昭侯睡醒后很高興，問近侍說：“蓋衣服的是誰?”近侍回答說：“掌帽官。”昭侯便同時(shí)處罰了掌衣官和掌帽官。他處罰掌衣官，是認(rèn)為掌衣官失職；他處罰掌帽官，是認(rèn)為掌帽官越權(quán)。不是不怕寒冷，而是認(rèn)為越權(quán)的危害超過了寒冷。所以明君駕馭臣下，臣下不能越權(quán)去立功，不能說話不恰當(dāng)。超越職權(quán)就該處死，言行不一就該治罪。司守本職，言而有信，群臣就不可能結(jié)黨營(yíng)私了。君主有兩種禍患：任用賢人，臣下就會(huì)依仗賢能來脅迫君主；隨便推舉，就會(huì)敗壞事情而不能成功。越王喜好勇敢，以致民眾大都輕視死亡。楚靈王喜愛細(xì)腰，結(jié)果國內(nèi)有了許多甘愿挨餓的人。齊桓公心性妒忌而愛好女色，所以豎刁自行閹割以便掌官內(nèi)宮。齊桓公愛好美味，易牙蒸了自己兒子的腦袋去進(jìn)獻(xiàn)。燕王子噲喜歡賢名，所以子之表面上不接受君位。所以君主流露出厭惡情緒的，群臣就會(huì)迅速掩蓋；君主流露出喜好情緒的，群臣就會(huì)假裝能力。君主的欲望表現(xiàn)出來，群臣的情態(tài)表示就有了依托。所以子之假托賢名來篡奪君位，豎刁易牙借著君主的欲望來侵害君主。其結(jié)果，子噲因兵亂而死，齊桓公死后直到蛆蟲爬出門外也得不到安葬。所以說：不流露喜好厭惡情緒的，群臣暴露本色。群臣暴露本色，國君就不會(huì)受蒙蔽了。

6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。賀勝，仁杰子也，通經(jīng)傳大義。年十六，入宿衛(wèi)，凝重寡言，世祖甚器重之。大臣有密奏，輒屏左右，獨(dú)留勝，許聽之；出則參乘輿，入則侍帷幄。

至元二十四年，乃顏叛，帝親征，勝直武帳中，雖親王不得輒至。勝傳旨飭諸將，還侍帝側(cè)，矢交帳前，勝立侍不動(dòng)。乃顏既敗，帝還都，乘輿夜行，足苦寒，勝解衣，以身溫之。桑哥秉政，勢(shì)焰熏灼，勝父仁杰留守上都，不肯為之下，桑哥欲陰中之，累數(shù)十奏，帝皆不聽。

桑哥敗，罷尚書省，政歸中書。帝問誰可相者，勝對(duì)曰：“天下公論，皆屬完澤?！彼煜嗤隄?，而以勝參知政事。大德九年，以勝代為上都留守。既至，通商賈，抑豪縱，出納有法，供億不匱，民賴以安。諸權(quán)貴子弟奴隸有暴橫驕縱者，悉繩以法。奉圣州民高氏，以貲雄鄉(xiāng)里，身死子幼。有達(dá)官利其財(cái)，使其部曲強(qiáng)娶高氏婦。勝白帝，斥之，高氏以全。歲大饑，輒發(fā)倉廩賑民，乃自劾待罪。帝報(bào)曰：“祖宗以上都之民付卿父子，欲安之也，朕復(fù)何憂？卿其視事！”民德之，為立祠上都西門外。帝聞之，復(fù)命工寫其像以賜，俾傳示子孫。初，開平人張弼，家富。弼死，其奴索錢民家，弗得，毆負(fù)錢者至死。有治其獄者，教奴引弼子，并下之獄。丞相鐵木迭兒受其賂六萬緡，終不為直。勝聞弼事，以語御史中丞楊朵兒只，遂劾奏丞相，得所賂事實(shí)以聞。帝欲誅之，太后為言，僅奪其印綬而罷之。英宗即位，鐵木迭兒遂復(fù)出據(jù)相位，乃執(zhí)楊朵兒只戮于市，且復(fù)誣勝迎詔不敬，并殺之。勝死之日，百姓爭(zhēng)持紙錢，哭于尸傍甚哀。泰定初，詔雪其冤。（節(jié)選自《元史·列傳第六十六》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．勝傳旨飭諸將，還侍帝側(cè)

飭：命令B．復(fù)命工寫其像以賜

寫：摹畫。C．終不為直

直：平反。D．僅奪其印綬而罷之

奪：改變。5．以下各組句子中，全都表明賀勝深受皇帝信任的一組是（3分）①輒屏左右，獨(dú)留勝②勝解衣，以身溫之③遂相完澤④勝白帝，斥之⑤俾傳示子孫⑥泰定初，詔雪其冤A．①④⑥

B．①③④

C．②③⑤

D．②⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．賀勝十六歲的時(shí)候就受到了元世祖的器重。因?yàn)橘R勝嚴(yán)肅端莊不多說話，所以，世祖允許他聽到大臣的密奏，擔(dān)任身邊侍衛(wèi)。

B．賀勝舉薦官員時(shí)能秉公進(jìn)言。桑哥當(dāng)權(quán)失敗后，權(quán)力歸入中書省，皇帝詢問誰適合擔(dān)任宰相，賀勝從公論出發(fā)，舉薦了完澤。

C．賀勝擔(dān)任上都留守時(shí)頗有政績(jī)。他到任后，使商人自由經(jīng)商，抑制豪強(qiáng)，財(cái)政收支有制度，供應(yīng)財(cái)物不匱乏，百姓生活安定。

D．賀勝愛護(hù)百姓也深受百姓的愛戴。他做過很多有利于百姓的事情。在他蒙冤被殺后，百姓爭(zhēng)相拿著紙錢在他的尸體旁哀哭。7．把下面文中畫線處句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）勝父仁杰留守上都，不肯為之下，桑哥欲陰中之，累數(shù)十奏，帝皆不聽。(5分)（2）勝聞弼事，以語御史中丞楊朵兒只，遂劾奏丞相，得所賂事實(shí)以聞。（5分）參考答案：4．D（奪：剝奪，削去權(quán)力。）5．B（②表明賀勝對(duì)皇帝的忠誠和敬愛，⑤表明皇帝對(duì)賀勝的贊賞和褒獎(jiǎng)，⑥表明皇帝改正錯(cuò)誤和對(duì)賀勝的肯定。排除含②⑤⑥的選項(xiàng)即可得正確答案。）6．A（世祖很器重他，才允許他聽到大臣的密奏和擔(dān)任身邊的侍衛(wèi)。）7．見“參考譯文”中的畫線處。[（1）譯出“累”“中”和“聽”各1分，句意2分。（2）譯出“語”“遂”和“聞”各1分，句意2分。]參考譯文：賀勝，是賀仁杰之子，他通曉儒家經(jīng)傳的要旨。十六歲進(jìn)入宿衛(wèi)，為人莊重少言寡語，世祖很器重他。大臣有密奏時(shí)，皇帝就使左右退下，只留賀勝一人，并允許在場(chǎng)旁聽；皇帝外出，他則在車中警衛(wèi)；皇帝在宮中，他便在住處侍奉。至元二十四年，乃顏反叛，皇帝親自征討，賀勝在武帳中值班，即使親王也不能隨便進(jìn)入。賀勝傳達(dá)圣旨命令各位將軍，回來后侍奉在皇帝身邊，箭縱橫交錯(cuò)射到帳前，賀勝佇立侍奉一動(dòng)不動(dòng)。乃顏戰(zhàn)敗之后，皇帝返回京都，夜間乘車出行，腳極冷，賀勝解開衣服用自己的身體給皇帝暖腳。桑哥執(zhí)政，威勢(shì)逼人，賀勝的父親賀仁杰留守上都，不愿在他手下干事，桑哥想暗地里中傷他，累計(jì)（向皇帝）上奏幾十次，皇帝都沒準(zhǔn)許（準(zhǔn)奏）。桑哥爭(zhēng)權(quán)失敗后，皇帝廢除尚書省，將權(quán)力移交中書?；实蹎栒l可以擔(dān)任宰相一職，賀勝回答：“天下公論，都看中完澤?！庇谑浅⑷蚊隄蔀樵紫?，讓賀勝擔(dān)任參知政事。大德九年，賀勝留守上都。到任之后，賀勝開展貿(mào)易，抑制豪強(qiáng)，財(cái)政支出與收取均有法度，供給充足，百姓生活因此得以安定。權(quán)貴子弟及其奴隸有橫行霸道者，均按照法律制裁。奉圣州百姓高氏，是他家鄉(xiāng)資財(cái)最多的人。他死后，孩子年幼，有個(gè)顯貴的官吏貪其錢財(cái)，要屬下強(qiáng)娶高氏妻子。賀勝稟告皇帝，皇帝斥責(zé)了那個(gè)人，高氏得以保全。這年遇到饑荒，賀勝就打開糧倉賑濟(jì)百姓，上書自我檢舉擅發(fā)倉糧等待處罰?；实鄞饛?fù)：“祖宗把上都的百姓托付給你們父子，想要讓百姓安定，我還擔(dān)心什么？你還是任職吧！”百姓感激他，在上都西門外為他設(shè)立祠堂?；实勐犝f這事后，命畫工摹畫了他的像賜給他，使傳給子孫看。當(dāng)初，開平人張弼，家里非常富裕。張弼死后，他的奴仆到百姓家要債，沒有討到，就將負(fù)債者毆打致死。審理案件的官員就叫奴仆牽連出張弼的兒子，把他們一同關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。丞相鐵木迭兒受賄賂六萬緡，不為張弼之子伸冤平反。聽說張弼的事后，賀勝告訴了御史中丞楊朵兒只，于是一同彈劾丞相，并把賄賂的事實(shí)上報(bào)朝廷。皇帝想要誅殺丞相，太后為他求情，僅奪去他的印綬并罷免相位。英宗即位，鐵木迭兒再次出任宰相。鐵木迭兒將楊朵兒只捉拿，并在集市處死。又誣陷賀勝恭迎詔書不敬，也一起處死。賀勝死的當(dāng)天，百姓拿著紙錢在他尸體旁痛哭，非常悲傷。泰定初年，皇帝下詔為他平反昭雪。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①有人誤將貴陽目前的經(jīng)濟(jì)總量與一線城市同日而語，是因?yàn)樵谶^去的一年里，貴陽奇跡般地創(chuàng)造出五個(gè)“中國第一”，大有彎道超越的勢(shì)頭。②在對(duì)待利比亞的局勢(shì)的態(tài)度上，英國又一次緊跟美國順風(fēng)吹火，這純系英美關(guān)系的慣性使然，尤其顯示了它們當(dāng)前特別需要相互借重的一面。③王校長(zhǎng)的一席話果然起到了拋磚引玉的作用，與會(huì)的人就如何提高教學(xué)質(zhì)量紛紛提出了自己的見解和建議。④河西走廊曾是佛教?hào)|傳的要道，這里還留存著大量的石窟群，大小石窟俯拾即是，東西方文化在這里相互激蕩，積淀下蔚為壯觀的歷史文明。⑤隨著計(jì)算機(jī)科技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)寫手逐漸作為一個(gè)職業(yè)發(fā)展起來。一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的文壇泥沙俱下，多數(shù)作品難稱文學(xué)之名。⑥微信朋友圈中有少數(shù)人常把一些不經(jīng)之談當(dāng)作新聞來分享，對(duì)某些言論不加分辨就轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈中，給社會(huì)帶來了不良影響。A.①②⑤

B.②⑤⑥

C.①③④

D.③④⑥參考答案：C試題分析：本題考查詞語的運(yùn)用。首先明確各個(gè)詞語的意思，然后根據(jù)題目中句子的語境分析即可。同日而語：指同一事物在不同時(shí)間相比較。（多用于否定句）用在此處不恰當(dāng)；順風(fēng)吹火：比喻乘便行事，并不費(fèi)力；拋磚引玉：謙敬錯(cuò)位，這是謙辭，不可用于別人；俯拾即是：只要低下頭撿取，到處都是，比喻多而易得。適用于形容地上某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字特別多；泥沙俱下：泥土和沙子都跟著流下來，比喻好壞不同的人或者事物混雜在一起；不經(jīng)之談：指荒誕無稽、沒有根據(jù)的話。8.下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（

）A．城鎮(zhèn)建設(shè)既要考慮未來發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)方向，也要考慮歷史形成的客觀事實(shí)，因此實(shí)際推進(jìn)過程中要實(shí)事求是，量力而行地去做。B.1600多年前，衣袂如飛的烏衣子弟早已水流云散。悠悠古巷，還依舊回蕩著劉禹錫的詩文古韻。C.近年來，隨著流域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，松花江污染問題也日漸嚴(yán)重，因此恢復(fù)松花江的生態(tài)功能間不容發(fā)。D．最近，浙江省對(duì)一些活動(dòng)進(jìn)行了大清理，不管三七二十一，一下子就斬掉了8000多個(gè)“花架子”項(xiàng)目，真是斬得大得民心，切得大快人心！參考答案：9.填入下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫恰澳捍喝拢喜蓍L(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛。”那時(shí)的江南，

①

?！敖下罚扑?，出門進(jìn)門一把櫓?！蹦菢拥慕?，四季的清風(fēng)中都裹挾著雨的清涼；還有那

②

，吳儂軟語的甜糯，春茗佳釀的醇香……A.①每一個(gè)角落都彌漫著花的芬芳和草的清香

②粉墻黛瓦的素淡B.①每一個(gè)角落都彌漫著花的芬芳和草的清香

②素淡的粉墻黛瓦C.①花的芬芳和草的清香彌漫在每一個(gè)角落

②粉墻黛瓦的素淡D.①花的芬芳和草的清香彌漫在每一個(gè)角落

②素淡的粉墻黛瓦參考答案：A試題分析：第一個(gè)空是“每一個(gè)角落都彌漫著花的芬芳和草的清香”，“每一個(gè)”角落與前面“江南”緊密連接。第二個(gè)空在結(jié)構(gòu)上與“吳儂軟語的甜糯”一致，所以填“粉墻黛瓦的素淡”?！究键c(diǎn)定位】語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！久麕燑c(diǎn)睛】語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。10.閱讀下面的文字，完成下面小題。首個(gè)以進(jìn)口為主題的國家級(jí)展覽會(huì)如約而至，上?！八娜~草”張開雙臂，迎接八方來客，首屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)開幕式上，習(xí)近平主席站在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢(shì)、全球治理大局的高度，提出“各國都應(yīng)該拿出更大勇氣，積極推動(dòng)開放合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展”。習(xí)主席的講話

，贏得廣泛贊譽(yù)。歷史大勢(shì)必將浩蕩前行?？梢哉f，在經(jīng)濟(jì)全球化面前沒有哪一個(gè)國家能夠

，也沒有哪—個(gè)力量能夠阻止這樣的潮流。觀察今天的全球經(jīng)濟(jì)，跨國企業(yè)全球布局，大大降低生產(chǎn)成本；國際貿(mào)易和投資互通有無，繁榮了各國經(jīng)濟(jì)；資本、原材料、商品的全球配置，帶來了人類社會(huì)前所未有的密切聯(lián)系。這些一再說明，（

）。毋庸諱言，當(dāng)前，一些國家奉行貿(mào)易保護(hù)主義，國際上單邊主義正在抬頭，使得經(jīng)濟(jì)全球化遭遇波折。挑戰(zhàn)和困難重重，如何才能書寫國際經(jīng)貿(mào)合作新篇章？中國提出并奉行“三個(gè)堅(jiān)持”，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化中發(fā)揮著

的作用。從設(shè)立自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)到探索建設(shè)中國特色自由貿(mào)易港，從首先提出“一帶一路”重大倡議到世界上舉辦以進(jìn)口為主題的第一個(gè)國家級(jí)博覽會(huì)，中國行動(dòng)成為全球自由貿(mào)易體系

的組成，中國理念正在全世界范圍內(nèi)贏得廣泛共識(shí)，中國方案為解決全球治理和國際經(jīng)濟(jì)問題注入強(qiáng)大動(dòng)力。從這個(gè)意義上講，中國是當(dāng)下世界開放合作當(dāng)之無愧的引領(lǐng)者。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.振振有詞置身事外

半壁江山

舉足輕重B.擲地有聲

置身事外

中流砥柱

不可或缺C.振振有詞

置之度外

半壁江山

不可或缺D.擲地有聲

置之度外

中流砥柱

舉足輕重18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.誰能夠主動(dòng)適應(yīng)，贏得發(fā)展主動(dòng)權(quán)，誰就能引領(lǐng)全球化發(fā)展。B.誰能夠引領(lǐng)全球化發(fā)展，主動(dòng)適應(yīng)，誰就能贏得發(fā)展主動(dòng)權(quán)C.誰能夠贏得發(fā)展主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)適應(yīng)，誰就能引領(lǐng)全球化發(fā)展。D.誰能夠主動(dòng)適應(yīng)，引領(lǐng)全球化發(fā)展，誰就能贏得發(fā)展主動(dòng)權(quán)19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.從提出“一帶一路”重大倡議到舉辦世界上以進(jìn)口為主題的第一個(gè)國家級(jí)博覽會(huì)B.從首先提出“一帶一路”重大倡議到舉辦世界上第一個(gè)以進(jìn)口為主題的國家級(jí)博覽會(huì)C.從提出“一帶一路”重大倡議到舉辦世界上第一個(gè)以進(jìn)口為主題的國家級(jí)博覽會(huì)D.從首先提出“一帶一路”重大倡議到舉辦世界上以進(jìn)口為主題的第一個(gè)國家級(jí)博覽會(huì)參考答案：17.B