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2025屆江西省新建二中語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末聯(lián)考試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫(huà)出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:區(qū)塊鏈本質(zhì)上是一個(gè)去中心化的分布式賬本數(shù)據(jù)庫(kù),其本身是一串使用密碼學(xué)相關(guān)聯(lián)所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)塊,每一個(gè)數(shù)據(jù)塊中包含了多次交易有效確認(rèn)的信息。去中心化的分布式儲(chǔ)存帶來(lái)公開(kāi)與透明,也讓數(shù)據(jù)直接產(chǎn)生價(jià)值;信息的不可篡改、可追溯性帶來(lái)安全與誠(chéng)實(shí),也讓人與人之間變得更加互信。區(qū)塊鏈被認(rèn)為是繼互聯(lián)網(wǎng)之后又一大浪潮,將作為基礎(chǔ)設(shè)施為各行各業(yè)帶來(lái)巨大的變革機(jī)會(huì)。目前,全球主要國(guó)家都在加快布局區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)講話強(qiáng)調(diào),要強(qiáng)化基礎(chǔ)研究,提升原始創(chuàng)新能力,努力讓我國(guó)在區(qū)塊鏈這個(gè)新興領(lǐng)域走在理論最前沿、占據(jù)創(chuàng)新制高點(diǎn)、取得產(chǎn)業(yè)新優(yōu)勢(shì)?!白钋把亍薄爸聘唿c(diǎn)”“新優(yōu)勢(shì)”,三個(gè)詞無(wú)疑說(shuō)明中國(guó)在區(qū)塊鏈競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域的目標(biāo)確定而唯一:就是爭(zhēng)奪第一。(摘編自《<區(qū)塊鏈信息服務(wù)管理規(guī)定>的全文解讀》中研網(wǎng))材料二:(資料來(lái)源:《清華區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用白皮書(shū)》)材料三:從融資的情況來(lái)看,我國(guó)區(qū)塊鏈融資項(xiàng)目單項(xiàng)金額較低,較為成熟的、投資價(jià)值高的融資項(xiàng)目還有待挖掘。我國(guó)專(zhuān)利全球領(lǐng)先,但缺乏關(guān)鍵技術(shù)研究。我國(guó)區(qū)塊鏈技術(shù)大部分圍繞著加密數(shù)字貨幣、錢(qián)包、存證溯源等應(yīng)用層開(kāi)展,在關(guān)鍵底層技術(shù)研究上落后,因而整體價(jià)值不高。反觀美國(guó),雖然技術(shù)數(shù)量相對(duì)落后,但依然是目前區(qū)塊鏈最新技術(shù)理念和解決方案的主要提出者。中國(guó)亟需在區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)方面有所突破,進(jìn)而推動(dòng)區(qū)塊鏈技術(shù)在更大規(guī)模的商業(yè)場(chǎng)景中落地。(摘編自《2019年全球區(qū)塊鏈行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與市場(chǎng)趨勢(shì)》前瞻網(wǎng))材料四:中央財(cái)經(jīng)大學(xué)信息學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師朱建明在接受采訪時(shí)表示,如果想將區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用到不同行業(yè),相關(guān)人員既需要深入理解底層技術(shù),又要懂應(yīng)用場(chǎng)景的具體業(yè)務(wù)邏輯。但是,現(xiàn)在的矛盾在于,懂技術(shù)的人不一定懂產(chǎn)業(yè),懂產(chǎn)業(yè)的人不一定懂技術(shù)。高端區(qū)塊鏈人才更是鳳毛麟角。朱建明介紹,隨著區(qū)塊鏈上升到國(guó)家層面,面對(duì)區(qū)塊鏈人才的供求不平衡狀態(tài),培訓(xùn)教育也將被重視起來(lái)。高校應(yīng)該從兩個(gè)方面著手,一是加強(qiáng)計(jì)算機(jī)和信息安全等專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng),增設(shè)區(qū)塊鏈研究方向課程,培養(yǎng)復(fù)合型人才;二是在金融、管理等其他專(zhuān)業(yè)普及區(qū)塊鏈知識(shí),才能各方配合一起完成應(yīng)用落地。(摘編自《區(qū)塊鏈人才“虛假繁榮”背后》新京報(bào))1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.區(qū)塊鏈本質(zhì)上是分布式賬本數(shù)據(jù)庫(kù),它的去中心化能使數(shù)據(jù)公開(kāi)且透明。B.區(qū)塊鏈中的數(shù)據(jù)塊包含多次交易的確認(rèn)信息;信息不可篡改,可以追溯。C.2019年,中美區(qū)塊鏈融資市場(chǎng)相對(duì)活躍,中國(guó)融資數(shù)量和金額均高于美國(guó)。D.到2018年,我國(guó)區(qū)塊鏈行業(yè)相關(guān)技術(shù)專(zhuān)利數(shù)量,大幅度領(lǐng)先美國(guó),全球領(lǐng)先。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.區(qū)塊鏈?zhǔn)抢^互聯(lián)網(wǎng)之后的基礎(chǔ)設(shè)施技術(shù)革新,我國(guó)政府非常重視且致力于加快它的發(fā)展。B.我國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)融資單項(xiàng)金額低,說(shuō)明產(chǎn)業(yè)還不成熟,投資價(jià)值高的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目有待挖掘。C.我國(guó)已在區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)方面有所突破,而區(qū)塊鏈技術(shù)還有待在大規(guī)模商業(yè)場(chǎng)景中推廣。D.高校加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)、復(fù)合型人才的培養(yǎng)和區(qū)塊鏈知識(shí)的普及,才可能解決區(qū)塊鏈人才匱乏的難題。3.目前如何能加快我國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?請(qǐng)根據(jù)材料,簡(jiǎn)要概括。2.閱讀下文,完成下面小題。聽(tīng)葉芝講愛(ài)爾蘭“聊齋”柳青①即便在他的那個(gè)時(shí)代,葉芝也被視作一個(gè)神神叨叨的愛(ài)爾蘭人,他一輩子對(duì)神秘世界信以為真,垂垂老矣時(shí)更是到了登峰造極的地步。早在28歲上,葉芝就在童年生活過(guò)的愛(ài)爾蘭西北海岸村莊采風(fēng),和當(dāng)?shù)剞r(nóng)人聊天,收集各種傳說(shuō)和故事,就跟我們這兒的蒲松齡一樣,整理結(jié)集了一本愛(ài)爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》。②在葉芝看來(lái),若沒(méi)有天堂、地獄、煉獄和仙境,只這荒蕪人間對(duì)于講故事的人而言顯然是不夠的。比起所有理論,他更喜歡聽(tīng)到象牙門(mén)在鉸鏈上轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音,也相信只有穿過(guò)這道撒滿玫瑰的門(mén)檻的人,才能窺到遠(yuǎn)方牛角門(mén)的幽幽光亮——在西方傳說(shuō)里,象牙門(mén)通向幻境,牛角門(mén)抵達(dá)真實(shí)。③象牙門(mén)吱吱呀呀地打開(kāi),那個(gè)世界如此截然不同,其實(shí)也就一句話概括:此乃鬼魂出沒(méi)之地。在那些終日聽(tīng)著驚濤拍岸的小村子里,農(nóng)夫村婦們盡講些荒誕不經(jīng)的故事,故事的主角總是一些鬼怪和仙人,他們和我們比鄰而居,各自相安,偶爾的,兩個(gè)世界有些交集。這些講故事的人貧窮、嚴(yán)肅,他們的講述里有種優(yōu)雅的機(jī)智,和一種奇特的放肆,他們生存的地方荒蕪至極,但他們頭頂?shù)奶炜湛偛紳M神奇莫測(cè)的云彩④某一天,葉芝和他一個(gè)“終身遠(yuǎn)離轆轆車(chē)輪聲”的朋友,以及一個(gè)通靈的小女孩,在愛(ài)爾蘭西部的海灘上散步,他們走到一個(gè)傳說(shuō)仙人們活躍的地方。一時(shí)間,冰冷的海風(fēng)和隆隆海水聲似乎隱去,然后他大聲呼喊起仙人的名字。很快,女孩說(shuō)她聽(tīng)到了巖石中傳來(lái)的音樂(lè),看到了住在里頭的小仙靈,他們穿著五顏六色的衣服,然后仙靈們的王后出來(lái)了,那一刻葉芝很恍惚,又覺(jué)得很真實(shí),不久女王就消失在巖石里,留下警告:“不要試圖太了解我們?!彼У哪且豢蹋I系睦滹L(fēng)又吹了起來(lái)。⑤宛如夢(mèng)境的描述,但葉芝信誓旦旦說(shuō),他在精確描述他的經(jīng)歷,他曾寫(xiě)下這詩(shī)句:“走吧,人間的孩于/和一個(gè)仙靈手拉手/走向荒野和河流/這人間哭聲太多,你不懂”這不是幻夢(mèng)的憧憬,他從來(lái)相信,仙人們確確實(shí)實(shí)存在,就在離我們不遠(yuǎn)的地方,過(guò)著它們激情四溢的生活,他何其羨幕它們,“它們品嘗過(guò)無(wú)拘無(wú)束的恨和毫不含糊的愛(ài),永不厭煩地宣稱著是和不,從不曾把雙足羈絆在可能和也許的遣憾之網(wǎng)中,”那才是一個(gè)完美無(wú)瑕、盡善盡美的世界,那世界像一大叢玫瑰一般被埋在了厚厚的泥土層下,葉芝說(shuō),仙人們住在那里,用風(fēng)中搖擺的蘆葦?shù)膰@息,用鳥(niǎo)兒的歌唱,波浪的呻吟,用小提琴柔情的泣聲,哀悼我們隕落的世界。⑥他對(duì)這人世間總不免失望,于他,“人間只是腳下的一片塵土”,是人類(lèi)高懸袍衫充當(dāng)戰(zhàn)旗的絕望之地。而象牙門(mén)的那一頭,是他心靈退守的地方,也是映射著愛(ài)爾蘭智慧的小天地——⑦“我們沒(méi)有微弱燭光來(lái)指引腳步,也沒(méi)有零星鬼火在前方沼澤上跳舞開(kāi)道,所以,我們只能在住滿奇形怪狀的鬼魂的大片荒地上模索前行,我們要在壁爐里、靈魂中,保留一點(diǎn)火種,張開(kāi)雙臂歡迎所有出色的生靈前來(lái)取暖,不管它是人是鬼,哪怕對(duì)鬼魂本人也不殘忍地呼喝‘滾開(kāi)’。”⑧葉芝好“鬼”,是他骨血中的愛(ài)爾蘭氣質(zhì)使然,那片島嶼上的人習(xí)慣以詼諧應(yīng)對(duì)愁苦,天性中的豁達(dá)讓他們和鬼魂們達(dá)成了和解,因這份對(duì)命運(yùn)的安之若素,于是他們的鬼故事也許傷感,也許惆悵,卻沒(méi)有猙獰或是怨毒的色彩,一個(gè)故事里,冒失的農(nóng)夫走進(jìn)了著魔的小屋,然而兩個(gè)鬼只是嚇唬嚇唬他,“脅迫”他為他們做了晚餐,講了一晚上故事,第二天農(nóng)夫醒來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)自己躺在一片綠色的田野中。⑨“在愛(ài)爾蘭,人鬼之間有著一種怯生生的親情,雙方其實(shí)都承認(rèn)對(duì)方擁有情感,都不會(huì)對(duì)對(duì)方做過(guò)分的事,要在蘇格蘭,就不會(huì)這么簡(jiǎn)單了,你們已經(jīng)扭曲了鬼魂和妖精的善良本性,你們永遠(yuǎn)不會(huì)和火、土、空氣和水的精靈們達(dá)成協(xié)議,你們已經(jīng)令黑暗成為你們的敵人,而我們,我們卻能夠和另一個(gè)世界彼此以禮相待。”葉芝談“鬼”,是他本人對(duì)神秘主義的興趣,歸根結(jié)底,則是對(duì)愛(ài)爾蘭文化的熱情,當(dāng)真是理解之深情。28歲的他,試圖用這種最樸素的方式,喚醒同胞的民族身份感,而此時(shí)距離愛(ài)爾蘭自由邦建立,還有28個(gè)年頭——家國(guó)故因的紐帶,就以這種又天真又浪漫的方式牽絆了他一生的創(chuàng)作。⑩74歲那年,葉芝病逝在法國(guó),他的遺體在一年后悄悄遷回了故鄉(xiāng)斯萊戈郡,也就是《凱爾特的薄暮》里大部分故事的發(fā)生地。終于,死亡將他送至傳奇之地,在那里,他能在黛綠群山中與巨龍作戰(zhàn)。1.對(duì)文章第②段的內(nèi)容,下列判斷不正確的一項(xiàng)是A.葉芝的作品排斥所有關(guān)于理論的宣講。B.葉芝喜歡從西方傳說(shuō)中提取創(chuàng)作的素材。C.葉芝的作品十分注重對(duì)神秘幻境的描述。D.葉芝的作品意在委婉地揭示世界的真實(shí)。2.第⑧段加點(diǎn)詞“脅迫”用得好,請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。3.第⑨段中說(shuō)“在愛(ài)爾蘭,人鬼之間有著一種怯生生的親情”,作者用“怯生生”修飾“親情”有何深意?4.葉芝是詩(shī)人,作者柳青的這篇書(shū)評(píng),也體現(xiàn)“詩(shī)化語(yǔ)言”的特色,下面對(duì)“詩(shī)化語(yǔ)言”理解有誤的一項(xiàng)是A.在第②③⑥段反復(fù)出現(xiàn)的“象牙門(mén)”,具有詩(shī)的節(jié)奏和韻味。B.第④段用“終身遠(yuǎn)離轆轆車(chē)輪聲”,使“隱居”生活形象化。C.文章中直接引用了詩(shī)人葉芝的許多詩(shī)句和對(duì)話來(lái)印證作者的觀點(diǎn)。D.第⑩段末句以抒情筆調(diào)展示了葉芝熱愛(ài)自由、追求浪漫的生命征。5.作者柳青將葉芝的《凱爾特的薄幕》視為愛(ài)爾蘭版的《聊齋》是因?yàn)開(kāi)____。6.請(qǐng)篩選文本信息,為《凱爾特的薄暮》寫(xiě)一則簡(jiǎn)介。3.閱讀下面的文字,完成各題。作為“仁學(xué)”的有機(jī)組成部分,孔子的文藝觀主要通過(guò)他對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的評(píng)論提出,因此又被稱作“詩(shī)教”觀。一般認(rèn)為,孔子“詩(shī)教”文藝觀重“教”,即側(cè)重于“詩(shī)”(文藝)的社會(huì)教化作用與倫理實(shí)踐意義。從文藝的社會(huì)作用層面講,身處“禮崩樂(lè)壞”的春秋動(dòng)蕩年代,出于實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的需要,孔子尤為看重文藝的道德教化功能,力圖發(fā)揮文藝在蓄養(yǎng)健全人格、構(gòu)建和諧社會(huì)上的獨(dú)特功用。從文藝的內(nèi)容與形式的關(guān)系層面講,要求兩者完善和諧,甚至更重內(nèi)容。子謂《韶》:“盡美矣,又盡善也?!敝^《武》:“盡美矣,未盡善也?!薄段洹贰渡亍穬蓸?lè)相比,《武》頌攻伐,雖然形式也完美,但不如歌頌仁政的《韶》樂(lè)那樣“盡善盡美”。從文藝批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的層面講,孔子明確道:“《詩(shī)三百》,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪。’”“無(wú)邪”即“中正和雅”,要求的是作品在緣情、言志時(shí)不要太直露,而應(yīng)適度。同樣,“無(wú)邪”仍然是從突出“文治合一”的社會(huì)教化論申發(fā)的,關(guān)涉孔子對(duì)文藝“樂(lè)而不淫,哀而不傷”的中和美理想的追求??鬃印霸?shī)教”文藝觀在重“教”的同時(shí)并不忽視“詩(shī)”。一方面,孔子并非就文藝論文藝,而是將其作為培植理想人格、建立和諧社會(huì)的一種途徑;另一方面,他又并非簡(jiǎn)單將文藝視為教化的工具,而是充分認(rèn)識(shí)到了其所具有的“文以發(fā)蒙”“以美養(yǎng)善”的社會(huì)效益。正是以上兩點(diǎn),構(gòu)成了孔子文藝觀的鮮明特色,并對(duì)整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文藝思想產(chǎn)生了根本影響?!芭d觀群怨”的例子最能說(shuō)明這一特色。“興”即“引譬連類(lèi)”“感發(fā)志意”,強(qiáng)調(diào)通過(guò)譬喻,使人聯(lián)想、領(lǐng)會(huì)到某種類(lèi)似的深微曲隱的思想感情,受到感染和熏陶;“觀”即“觀風(fēng)俗之盛衰”“考見(jiàn)得失”;“群”指“群居相切磋”“和而不流”;“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。其中,“興”是“觀”“群”“怨”的基礎(chǔ),四者雖均以實(shí)現(xiàn)“詩(shī)教”的社會(huì)功用為目的,但又必須以尊重文藝獨(dú)特的審美規(guī)律為前提。我們可以從“教”與“詩(shī)”兩個(gè)層面洞悉其對(duì)重塑當(dāng)代中國(guó)文化的智慧啟迪。首先,孔子“詩(shī)教”文藝觀的最突出特點(diǎn)就是它的“在地性”或?qū)嵺`品格?;趯?duì)現(xiàn)實(shí)生活的反省和總結(jié),《論語(yǔ)》言“詩(shī)”都十分接地氣,目的都在強(qiáng)調(diào)文藝樹(shù)正氣、凝人心的社會(huì)教化意義。作為中華傳統(tǒng)文化的最重要一脈,孔子儒學(xué)在此不僅彰顯出開(kāi)創(chuàng)性、典范性價(jià)值,更淬煉出后世文藝載道安邦、經(jīng)世致用的實(shí)踐品格和人文精神??梢哉f(shuō),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生生不息,很大程度上要?dú)w功于孔子及儒家的文化自覺(jué)。其次,孔子尤為看重“以詩(shī)為教”“以美養(yǎng)善”的“會(huì)通性”?!霸?shī)教”必須以尊重文藝自身的特殊性、審美規(guī)律性為基礎(chǔ),否則就會(huì)失去它所特有的寓教于樂(lè)、潤(rùn)物無(wú)聲的魅力。孔子十分重視文藝“不言之教”的特質(zhì),在講文藝的社會(huì)作用時(shí),始終把“興于詩(shī)”作為前提和基礎(chǔ)。由此以來(lái),中國(guó)文藝逐步確立“詩(shī)緣情”“詩(shī)言志”的主流傳統(tǒng),匯聚劉勰、王昌齡、王夫之、王國(guó)維等人智慧的中國(guó)特色的“意境”理論,也正是賡續(xù)孔子的文藝思想發(fā)揚(yáng)所得。今天的文藝家們按照美的規(guī)律去激活文論傳統(tǒng)的生命力,進(jìn)而在兼收并蓄古今中外異質(zhì)文化因子的基礎(chǔ)上,再續(xù)中華民族自信、自覺(jué)和自豪的心魂。(選自王杰泓《詩(shī)與教》,《光明日?qǐng)?bào)》2018年5月7日)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.孔子對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的評(píng)論被稱為“詩(shī)教”觀,這也是“仁學(xué)”的有機(jī)組成部分。B.“興觀群怨”體現(xiàn)了重“教”也重“詩(shī)”的文藝觀,是孔子文藝觀的鮮明特色。C.立足于現(xiàn)實(shí)生活,強(qiáng)調(diào)社會(huì)教化意義,這是孔子“詩(shī)教”文藝觀的最突出特點(diǎn)。D.“詩(shī)言志”的文藝傳統(tǒng)、自古以來(lái)的文藝?yán)碚摚际强鬃游乃囁枷胗绊懙漠a(chǎn)物。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章首段通過(guò)引用孔子對(duì)《韶》《武》的評(píng)價(jià),論證了孔子更重文藝內(nèi)容的觀點(diǎn)。B.文章通過(guò)舉例論證,闡述了“教”與“詩(shī)”的辯證關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了二者的有機(jī)統(tǒng)一。C.文章基于延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場(chǎng),論述了“詩(shī)教”觀對(duì)于重塑當(dāng)代文化的意義。D.文章以孔子“詩(shī)教”觀對(duì)傳統(tǒng)文藝有重大影響為前提,論述了孔子文藝觀的特色。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.孔子更看重文藝的道德教化功能,與其所處的時(shí)代背景及當(dāng)時(shí)的社會(huì)理想息息相關(guān)。B.從社會(huì)功用層面看,“詩(shī)教”的文藝觀強(qiáng)調(diào)“詩(shī)”的文藝審美,也是為了更好地“教”。C.“詩(shī)教”文藝觀的“在地性”體現(xiàn)了“教”的層面,“會(huì)通性”體現(xiàn)了“詩(shī)”的層面。D.重塑當(dāng)代中國(guó)文化,須從社會(huì)教化的“教”,逐漸過(guò)渡到尊重文藝自身審美規(guī)律的“詩(shī)”。4.閱讀下文,完成下列小題。①陸機(jī),字士衡,吳郡人也。機(jī)身長(zhǎng)七尺,其聲如鐘。少有異才,文章冠世,伏膺儒術(shù),非禮不動(dòng)。年二十而吳滅,退居舊里,閉門(mén)勤學(xué),積有十年。以孫氏在吳,而祖父抗士將相,有大勛于江表,深慨孫皓舉而棄之,乃論權(quán)所以得,皓所以亡,又欲述其祖父功業(yè),遂作《辯亡論》。②至太康末,與弟云俱入洛,造太常張華。華素重其名,如舊相識(shí),曰:“伐吳之役,利獲二俊?!睆埲A薦之諸公。后太傅楊駿辟為祭酒。范陽(yáng)盧志于眾中問(wèn)機(jī)曰:“陸遜、陸抗于君近遠(yuǎn)?”機(jī)曰:“如君于盧毓、盧廷(這兩人分別是盧志的祖父、父親)?!敝灸弧<绕?,云謂機(jī)曰:“殊邦遐遠(yuǎn),容不相悉,何至于此!”機(jī)曰:“我父祖名播四海,寧不知邪!”議者以此定二陸之優(yōu)劣。③時(shí)中國(guó)多難,顧榮、戴若思等咸勸機(jī)還吳,機(jī)負(fù)其才望,而志匡世難,故不從。時(shí)成都王穎推功不居,勞謙下士。機(jī)謂穎必能康隆晉室,遂委身焉。穎以機(jī)參大將軍軍事,表為平原內(nèi)史。太安初,穎起兵討長(zhǎng)沙王乂,假機(jī)后將軍、河北大都督,督北中郎將王粹、冠軍牽秀等諸軍二十余萬(wàn)人。機(jī)以三世為將,道家所忌,又羈旅入宦,頓居群士之右,而王粹、牽秀等皆有怨心,固辭都督。穎不許。機(jī)鄉(xiāng)人孫惠亦勸機(jī)讓都督于粹,機(jī)曰:“人將謂吾為避賊,適所以速禍也?!彼煨小"艹?,宦人孟玖弟超并為穎所嬖寵。超領(lǐng)萬(wàn)人為小都督,未戰(zhàn),縱兵大掠。機(jī)錄其主者。超將鐵騎百余人,直入機(jī)麾下奪之,顧謂機(jī)曰:“貉奴能作督不!”孫拯等左右勸機(jī)殺之,機(jī)不能用。玖疑機(jī)殺之,遂譖機(jī)于穎,言其素有異志。穎大怒,使密收機(jī),遂遇害于軍中,時(shí)年四十三。(節(jié)選自《晉書(shū)·列傳第二十四》,有刪改)1.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。(1)有大勛于江表(______)(2)造太常張華(______)(3)而志匡世難(______)(4)固辭都督(______)2.下列各組加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()A.殊邦遐遠(yuǎn),容不相悉卒相與歡,為刎頸之交B.遂委身焉少焉,月出于東山之上C.機(jī)以三世為將趙王豈以一璧之故欺秦邪?D.伐吳之役均之二策,寧許以負(fù)秦曲3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)張華薦之諸公。后太傅楊駿辟為祭酒。(2)人將謂吾為避賊,適所以速禍也。4.根據(jù)第②段內(nèi)容推斷,“議者”認(rèn)為陸機(jī)和陸云誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣?為什么?5.根據(jù)③④段內(nèi)容,分析陸機(jī)的死因。5.閱讀下面這首詞,完成下面小題。送劉司直赴安西王維絕域陽(yáng)關(guān)道,胡沙與塞塵。三春時(shí)有雁,萬(wàn)里少行人。苜蓿隨天馬,葡萄逐漢臣。當(dāng)令外國(guó)懼,不敢覓和親。(注)苜蓿:植物名。原產(chǎn)西域各國(guó),漢武帝時(shí),張騫使西域,始從大宛傳入。天馬:駿馬的美稱?!妒酚?大宛列傳》說(shuō):“初得烏孫馬,好,名曰天馬。及得大宛汗血馬,益壯,更名烏孫馬曰西極,名大宛馬曰天馬云?!?.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,正確的一項(xiàng)是A.第一聯(lián)中“絕域”指極遠(yuǎn)的地域,“胡煙”“塞塵”點(diǎn)明此去的前方是邊塞,那里路途遙遠(yuǎn),寂寞荒涼,環(huán)境惡劣,是實(shí)寫(xiě)。B.第二聯(lián)以空中與地上景象相互映襯,抬頭偶見(jiàn)歸雁,前方路上極少行人,在鮮明的對(duì)比中突出了哀傷與壓抑之情。C.尾聯(lián)言此去應(yīng)讓外族害怕,使他們不敢再?gòu)?qiáng)求和親,既是對(duì)友人的希望,也寄寓詩(shī)人效命疆場(chǎng)、安邊定國(guó)的豪情。D.全詩(shī)熔寫(xiě)景、議論、抒情于一爐,從寫(xiě)景到議論歷史,再?gòu)恼f(shuō)史到抒情,曲折有致,表現(xiàn)了作者對(duì)友人的深情厚誼。2.試從表現(xiàn)手法和表達(dá)效果方面對(duì)“苜蓿隨天馬,葡萄逐漢臣”一聯(lián)作簡(jiǎn)要賞析。6.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)豈無(wú)山歌與村笛?______。________,如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。(白居易《琵琶行》)(2)黃鶴之飛尚不得過(guò),________。青泥何盤(pán)盤(pán),__________。(李白《蜀道難》)(3)____________,棄脂水也;_______,焚椒蘭也。(杜牧《阿房宮賦》)(4)不憤不啟,____________,___________,則不復(fù)也。(《論語(yǔ)》)(5)女?huà)z煉石補(bǔ)天處,___________,夢(mèng)入神山教神嫗,___________。(李賀《李憑箜篌引》)7.微寫(xiě)作在西班牙舉行的一場(chǎng)自行車(chē)賽上,車(chē)手伊斯梅爾·埃斯特萬(wàn)在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎,他只能扛起自行車(chē)跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對(duì)手,慢慢地跟隨其身后。后來(lái),埃斯特萬(wàn)想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅,但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題,按要求作答。不超過(guò)150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)發(fā)表看法。要求:觀點(diǎn)鮮明,言之成理。②請(qǐng)發(fā)揮想象,描寫(xiě)當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場(chǎng)景。要求:具體、形象,有畫(huà)面感。③請(qǐng)以“對(duì)手”為題,寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。8.從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求寫(xiě)作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景,刻畫(huà)聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人,人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫(xiě)一段抒情文字,向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?!分腥芜x一部,就其中某個(gè)片段寫(xiě)一段推薦閱讀的文字。150字左右。9.閱讀下面的漫畫(huà)材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。《當(dāng)爸爸老得走不動(dòng)了》要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。
參考答案1、1.C2.C3.①技術(shù)方面:強(qiáng)化基礎(chǔ)研究,提升創(chuàng)新能力,突破區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)。②產(chǎn)業(yè)方面:挖掘成熟的投資價(jià)值高的區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目,加快區(qū)塊鏈技術(shù)在商業(yè)場(chǎng)景中的應(yīng)用和推廣。③人才方面:重視培訓(xùn)教育。在高校增設(shè)區(qū)塊鏈研究課程,在相關(guān)專(zhuān)業(yè)普及區(qū)塊鏈知識(shí),培養(yǎng)與區(qū)塊鏈相關(guān)的專(zhuān)業(yè)人才、復(fù)合型人才?!窘馕觥?.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。C項(xiàng),“2019年,中美區(qū)塊鏈融資市場(chǎng)相對(duì)活躍,中國(guó)融資數(shù)量和金額均高于美國(guó)”錯(cuò)誤。從材料二圖表中看,中國(guó)融資數(shù)量比美國(guó)少。故選C。2.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。C項(xiàng),“我國(guó)已在區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)方面有所突破,而區(qū)塊鏈技術(shù)還有待在大規(guī)模商業(yè)場(chǎng)景中推廣”錯(cuò)誤。選項(xiàng)混淆未然和已然,由原文中“中國(guó)亟需在區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)方面有所突破”可知,還未突破。故選C。3.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選整合能力。作答本類(lèi)題型,學(xué)生需首先明確題目要求:目前如何能加快我國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?請(qǐng)根據(jù)材料,簡(jiǎn)要概括。然后回到文章中去,瀏覽文本,確定答題區(qū)間,找到問(wèn)題,并針對(duì)問(wèn)題概括措施,注意分主體分點(diǎn)作答。①技術(shù)方面:由材料一“領(lǐng)導(dǎo)講話強(qiáng)調(diào),要強(qiáng)化基礎(chǔ)研究,提升原始創(chuàng)新能力,努力讓我國(guó)在區(qū)塊鏈這個(gè)新興領(lǐng)域走在理論最前沿、占據(jù)創(chuàng)新制高點(diǎn)、取得產(chǎn)業(yè)新優(yōu)勢(shì)”可知,應(yīng)強(qiáng)化基礎(chǔ)研究,提升創(chuàng)新能力,突破區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)。②產(chǎn)業(yè)方面:由材料三“中國(guó)亟需在區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)方面有所突破,進(jìn)而推動(dòng)區(qū)塊鏈技術(shù)在更大規(guī)模的商業(yè)場(chǎng)景中落地”可知,應(yīng)加快區(qū)塊鏈技術(shù)在商業(yè)場(chǎng)景中的應(yīng)用和推廣;由“從融資的情況來(lái)看,我國(guó)區(qū)塊鏈融資項(xiàng)目單項(xiàng)金額較低,較為成熟的、投資價(jià)值高的融資項(xiàng)目還有待挖掘”可知,應(yīng)挖掘成熟的投資價(jià)值高的區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目,③人才方面:由“高端區(qū)塊鏈人才更是鳳毛麟角。朱建明介紹,隨著區(qū)塊鏈上升到國(guó)家層面,面對(duì)區(qū)塊鏈人才的供求不平衡狀態(tài),培訓(xùn)教育也將被重視起來(lái)”可知應(yīng)重視培訓(xùn)教育;由“高校應(yīng)該從兩個(gè)方面著手,一是加強(qiáng)計(jì)算機(jī)和信息安全等專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng),增設(shè)區(qū)塊鏈研究方向課程,培養(yǎng)復(fù)合型人才;二是在金融、管理等其他專(zhuān)業(yè)普及區(qū)塊鏈知識(shí),才能各方配合一起完成應(yīng)用落地”可知,應(yīng)增設(shè)區(qū)塊鏈研究課程,在相關(guān)專(zhuān)業(yè)普及區(qū)塊鏈知識(shí),培養(yǎng)與區(qū)塊鏈相關(guān)的專(zhuān)業(yè)人才、復(fù)合型人才?!军c(diǎn)睛】作答此類(lèi)題目答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,篩選和整合時(shí)注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選然后找到具體的答題區(qū)位,摘取關(guān)鍵詞語(yǔ)作答,重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。2、1.A2.“脅迫”屬貶詞褒用,用來(lái)例證愛(ài)爾蘭的鬼故事中的鬼是善良的;進(jìn)而體現(xiàn)出一種愛(ài)爾蘭人的“愛(ài)爾蘭氣質(zhì)”,即優(yōu)雅的機(jī)智、奇特的放肆,習(xí)慣以詼諧應(yīng)對(duì)愁苦;天性豁達(dá),對(duì)命運(yùn)安之若素,對(duì)神秘世界信以為真。3.“怯生生”準(zhǔn)確地傳達(dá)出人鬼之間以禮相待,小心善待對(duì)方的情狀。作者試圖用這種最樸素的方式,喚醒同胞的民族身份感,在作者看來(lái),愛(ài)爾蘭的人和鬼之間都承認(rèn)對(duì)方擁有情感,都不會(huì)對(duì)對(duì)方做過(guò)分的事。4.C5.(1)成書(shū)過(guò)程(故事來(lái)源)相似,都是由“采風(fēng)”而來(lái);(2)內(nèi)容上,二者都講述“鬼故事”,故事中的鬼大多善良;(3)兩部作品都具有很高文學(xué)價(jià)值。6.《凱爾特的薄暮》,愛(ài)爾蘭作家葉芝所著的一部神話傳說(shuō)故事集。作家通過(guò)和當(dāng)?shù)剞r(nóng)人聊天,收集各種傳說(shuō)和故事,整理結(jié)集出版;作家想象力豐富,描寫(xiě)的鬼也大多善良;故事里的幻境其實(shí)是人間生活的折射,是作者對(duì)失望的現(xiàn)實(shí)的一種彌補(bǔ),歸根結(jié)底是作家對(duì)愛(ài)爾蘭文化的熱愛(ài)?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。作答本類(lèi)題型,一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。A項(xiàng),無(wú)中生有,“排斥所有關(guān)于理論的宣講”錯(cuò)誤,于文無(wú)據(jù)。故選A。2.本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的鑒賞能力。作答本類(lèi)題型,學(xué)生應(yīng)回到文章中去,結(jié)合上下文進(jìn)行分析。詞語(yǔ)的含義需從表面和深層次進(jìn)行分析,如有手法,應(yīng)先點(diǎn)明手法,再分析效果?!懊{迫”屬于貶詞褒用。脅迫:威脅強(qiáng)迫,貶義詞。①表層含義:由文章第八段“一個(gè)故事里,冒失的農(nóng)夫走進(jìn)了著魔的小屋,然而兩個(gè)鬼只是嚇唬嚇唬他,‘脅迫’他為他們做了晚餐,講了一晚上故事,第二天農(nóng)夫醒來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)自己躺在一片綠色的田野中”可知,表面上看,“脅迫”指兩個(gè)鬼威脅強(qiáng)迫農(nóng)夫做晚餐講故事。②深層含義:聯(lián)系前文“葉芝好‘鬼’,是他骨血中的愛(ài)爾蘭氣質(zhì)使然,那片島嶼上的人習(xí)慣以詼諧應(yīng)對(duì)愁苦,天性中的豁達(dá)讓他們和鬼魂們達(dá)成了和解,因這份對(duì)命運(yùn)的安之若素,于是他們的鬼故事也許傷感,也許惆悵,卻沒(méi)有猙獰或是怨毒的色彩”可知,兩個(gè)鬼“沒(méi)有猙獰或是怨毒的色彩”,表達(dá)了作者對(duì)其的肯定,并且體現(xiàn)了一種“愛(ài)爾蘭氣質(zhì)”,“以詼諧應(yīng)對(duì)愁苦”;天性豁達(dá),對(duì)命運(yùn)安之若素,對(duì)神秘世界信以為真。3.本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的鑒賞能力。作答本類(lèi)題型,學(xué)生應(yīng)回到文章中去,結(jié)合上下文進(jìn)行分析。詞語(yǔ)的含義需從表面和深層次進(jìn)行分析。①表層含義:由文章第九段葉芝談“鬼”的話“在愛(ài)爾蘭,人鬼之間有著一種怯生生的親情,雙方其實(shí)都承認(rèn)對(duì)方擁有情感,都不會(huì)對(duì)對(duì)方做過(guò)分的事,要在蘇格蘭,就不會(huì)這么簡(jiǎn)單了,你們已經(jīng)扭曲了鬼魂和妖精的善良本性,你們永遠(yuǎn)不會(huì)和火、土、空氣和水的精靈們達(dá)成協(xié)議,你們已經(jīng)令黑暗成為你們的敵人,而我們,我們卻能夠和另一個(gè)世界彼此以禮相待”,可知,“怯生生”生動(dòng)形象地寫(xiě)出了人鬼之間“都承認(rèn)對(duì)方擁有情感,都不會(huì)對(duì)對(duì)方做過(guò)分的事”,描摹出雙方以禮相待,小心善待對(duì)方的情狀。②深層含義:由“28歲的他,試圖用這種最樸素的方式,喚醒同胞的民族身份感,而此時(shí)距離愛(ài)爾蘭自由邦建立,還有28個(gè)年頭——家國(guó)故因的紐帶,就以這種又天真又浪漫的方式牽絆了他一生的創(chuàng)作”可知,作者“試圖用這種最樸素的方式,喚醒同胞的民族身份感”。4.本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。作答本類(lèi)題型,一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。C項(xiàng),“文章中直接引用了詩(shī)人葉芝的許多詩(shī)句和對(duì)話來(lái)印證作者的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。文章中間接引用了,并非直接。故選C。5.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類(lèi)題型,學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求:作者柳青將葉芝的《凱爾特的薄幕》視為愛(ài)爾蘭版的《聊齋》是因?yàn)椤H缓舐?lián)系《聊齋志異》相關(guān)特點(diǎn),回到文章中去通讀文章,梳理文章內(nèi)容,勾畫(huà)答題區(qū)間,最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。由文章第一段“早在28歲上,葉芝就在童年生活過(guò)的愛(ài)爾蘭西北海岸村莊采風(fēng),和當(dāng)?shù)剞r(nóng)人聊天,收集各種傳說(shuō)和故事,就跟我們這兒的蒲松齡一樣,整理結(jié)集了一本愛(ài)爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》”可知,葉芝的《凱爾特的薄幕》和蒲松齡的《聊齋》都由民間“采風(fēng)”而來(lái),成書(shū)過(guò)程相似;講的都是“鬼故事”,故事中的鬼大都很善良,有情義,內(nèi)容相似;《聊齋》和《凱爾特的薄幕》在文學(xué)史上都占據(jù)了重要地位,并且具有很高的文學(xué)價(jià)值。6.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類(lèi)題型,學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求:請(qǐng)篩選文本信息,為《凱爾特的薄暮》寫(xiě)一則簡(jiǎn)介。然后回到文章中去通讀文章,梳理文章內(nèi)容,勾畫(huà)答題區(qū)間,最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。注意保留作家國(guó)籍、作品的題材和題材特點(diǎn),作家創(chuàng)作意圖和作品主旨。①作家國(guó)籍:由文章第一段“即便在他的那個(gè)時(shí)代,葉芝也被視作一個(gè)神神叨叨的愛(ài)爾蘭人”可知,作者愛(ài)爾蘭作家葉芝。②作品題材:由文章第一段“葉芝就在童年生活過(guò)的愛(ài)爾蘭西北海岸村莊采風(fēng),和當(dāng)?shù)剞r(nóng)人聊天,收集各種傳說(shuō)和故事整理結(jié)集了一本愛(ài)爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》”可知,所著的一部神話傳說(shuō)故事集。也寫(xiě)出了其創(chuàng)作過(guò)程。③題材特點(diǎn)作:由“他們的鬼故事也許傷感,也許惆悵,卻沒(méi)有猙獰或是怨毒的色彩”可知,作家想象力豐富,描寫(xiě)的鬼也大都善良。④創(chuàng)作意圖:由“那才是一個(gè)完美無(wú)瑕、盡善盡美的世界,那世界像一大叢玫瑰一般被埋在了厚厚的泥土層下”和“而象牙門(mén)的那一頭,是他心靈退守的地方,也是映射著愛(ài)爾蘭智慧的小天地”可知,故事里的幻境其實(shí)是人間生活的折射。⑤作品主旨:由“葉芝談‘鬼’,是他本人對(duì)神秘主義的興趣,歸根結(jié)底,則是對(duì)愛(ài)爾蘭文化的熱情,當(dāng)真是理解之深情”可知,歸根結(jié)底是作家對(duì)愛(ài)爾蘭文化的熱愛(ài)。3、1.C2.D3.D【解析】1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級(jí)C級(jí)。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題選正確的一項(xiàng)。A項(xiàng),“孔子對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的評(píng)論被稱為‘詩(shī)教’觀”理解有誤,原文中說(shuō)“作為‘仁學(xué)’的有機(jī)組成部分,孔子的文藝觀主要通過(guò)他對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的評(píng)論提出,因此又被稱作‘詩(shī)教’觀”,“詩(shī)教”觀是指孔子對(duì)《詩(shī)經(jīng)》評(píng)論中所包含的文藝觀。選項(xiàng)偷換概念。B項(xiàng),錯(cuò)把論據(jù)當(dāng)論點(diǎn),根據(jù)原文第二段可知孔子文藝觀的鮮明特色是“在重‘教’的同時(shí)并不忽視‘詩(shī)’”,“興觀群怨”只是說(shuō)明這個(gè)特色的例子。D項(xiàng),“都是孔子文藝思想影響的產(chǎn)物”說(shuō)法有誤,言過(guò)其實(shí),并非“自古以來(lái)的文藝?yán)碚摱际强鬃游乃囁枷胗绊懙漠a(chǎn)物”。C項(xiàng),理解正確。故選C。2.本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“孔子‘詩(shī)教’觀對(duì)傳統(tǒng)文藝有重大影響”是結(jié)論,不是前提,邏輯倒置。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類(lèi)題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題選說(shuō)法不正確的一項(xiàng)。D項(xiàng),說(shuō)法有誤,文章結(jié)尾雖然強(qiáng)調(diào)了“詩(shī)”的重要性,但縱觀全文,重“教”重“詩(shī)”、以“教”為本才是文章論述的中心。故選D。4、1.(1)功勛、功勞、功業(yè)(2)拜訪、造訪(3)救助、幫助(4)堅(jiān)決、堅(jiān)持2.C3.(1)張華向各位公卿推薦了他,后來(lái)太傅楊駿征召他擔(dān)任祭酒。(2)別人將會(huì)說(shuō)我是躲避災(zāi)禍,(這)正好是招致禍患的原因啊。4.可能有兩種理解。①陸機(jī)優(yōu),陸云劣。盧志(直呼其名)的發(fā)問(wèn)表現(xiàn)出了對(duì)陸機(jī)祖輩父輩的不敬,陸遜當(dāng)場(chǎng)予以回?fù)?,體現(xiàn)其善辯與膽識(shí);而陸云卻勸陸機(jī)隱忍,委曲求全。②陸云優(yōu),陸機(jī)劣。盧志的發(fā)問(wèn)源于對(duì)陸機(jī)祖輩父輩的不熟悉,陸云寬宏大量,不予追究;陸機(jī)當(dāng)場(chǎng)予以回?fù)簦翚饬枞?,這種性格也是他最終遇害的原因之一。5.①陸機(jī)才能出眾,在司馬穎麾下位居群士之上,引起他人怨恨;②陸機(jī)志在匡正困難,不愿讓位于王粹,加劇矛盾沖突;③司馬穎寵幸宦官,誤信讒言?!窘馕觥?.本題主要考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。(1)“勛”,句意:在江裊有大功勛。譯為功勛、功勞、功業(yè)。(2)“造”,句意:走訪太常張華。譯為拜訪、造訪。(3)“匡”,句意:志在匡正世難。譯為救助、幫助。(4)“固”,句意:所以陸機(jī)堅(jiān)決請(qǐng)求辭去都督之職。譯為堅(jiān)決、堅(jiān)持。2.本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類(lèi)題目,要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn),“意義”是就表意而言的,“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí),需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng),副詞,表示動(dòng)作偏向一方;副詞,互相。B項(xiàng),兼詞,于之、于此;時(shí)間襯字,不譯。C項(xiàng),介詞,因?yàn)?。D項(xiàng),助詞,的;代詞,這。故選C。3.本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí),首先要找出專(zhuān)有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“之”,代詞,他;“張華薦之諸公”,張華薦之(于)諸公(省略句、狀語(yǔ)后置句);“辟”,征召;“為”,動(dòng)詞,擔(dān)任。(2)“謂”,說(shuō);“為”,表判斷,是;“避賊”,躲避災(zāi)禍;“適”,正好、恰好;“所以”,……的原因;“速”,招致。4.本題主要考查篩選并整合文中信息及分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)試題,需要審清題干要求,如本題“根據(jù)第②段內(nèi)容推斷,‘議者’認(rèn)為陸機(jī)和陸云誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣?為什么”,需要立足文本內(nèi)容,篩選相關(guān)信息,分析概括。如果認(rèn)為陸機(jī)優(yōu),陸云劣。結(jié)合“范陽(yáng)盧志于眾中問(wèn)機(jī)曰:‘陸遜、陸抗于君近遠(yuǎn)?’機(jī)曰:‘如君于盧毓、盧廷(這兩人分別是盧志的祖父、父親)?!灸弧<绕?,云謂機(jī)曰:‘殊邦遐遠(yuǎn),容不相悉,何至于此’”分析,陸遜當(dāng)場(chǎng)予以回?fù)?,體現(xiàn)其善辯與膽識(shí);而陸云卻勸陸機(jī)隱忍,委曲求全。如果認(rèn)為陸云優(yōu),陸機(jī)劣。結(jié)合“云謂機(jī)曰:‘殊邦遐遠(yuǎn),容不相悉,何至于此!’機(jī)曰:‘我父祖名播四海,寧不知邪!’”“如君于盧毓、盧廷(這兩人分別是盧志的祖父、父親)”分析,體現(xiàn)陸云寬宏大量,不予追究;陸機(jī)當(dāng)場(chǎng)予以回?fù)?,傲氣凌人?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。本題要求“根據(jù)③④段內(nèi)容,分析陸機(jī)的死因”,結(jié)合對(duì)應(yīng)內(nèi)容分析概括。結(jié)合“機(jī)以三世為將,道家所忌,又羈旅入宦,頓居群士之右,而王粹、牽秀等皆有怨心”“機(jī)負(fù)其才望”分析,陸機(jī)才能出眾,在司馬穎麾下位居群士之上,引起他人怨恨。結(jié)合“機(jī)負(fù)其才望,而志匡世難,故不從”“人將謂吾為避賊,適所以速禍也。遂行。”分析,陸機(jī)志在匡正困難,不愿讓位于王粹,加劇矛盾沖突。結(jié)合“玖疑機(jī)殺之,遂譖機(jī)于穎,言其素有異志。穎大怒,使密收機(jī),遂遇害于軍中”分析,司馬穎寵幸宦官,誤信讒言?!军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子,都不能脫離語(yǔ)境去理解,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累,有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文:陸機(jī)字士衡,吳郡人。陸機(jī)身長(zhǎng)七尺,聲如洪鐘。年少時(shí)有奇才,文章蓋世,傾心儒家學(xué)術(shù),非禮不動(dòng)。二十歲時(shí)吳國(guó)滅亡,退居家鄉(xiāng),閉門(mén)勤學(xué),累積十余年,由于孫氏在吳國(guó),而他祖父陸遜父親陸抗為吳國(guó)將相,在江裊有大功勛,深深感慨孫皓拋棄全部祖業(yè),便評(píng)論孫權(quán)得天下、孫皓亡天下的原因,又追述自己祖父、父親的功業(yè),作了《辯亡論》。到太康末年,與弟弟陸云一道入洛陽(yáng),走訪太常張華。張華一向重視他的名聲,如同舊相識(shí),說(shuō):“進(jìn)攻吳國(guó)的戰(zhàn)役,獲得兩個(gè)俊士。”張華向各位公卿推薦了他,后來(lái)太傅楊駿征召他擔(dān)任祭酒。范陽(yáng)的盧志當(dāng)著眾人問(wèn)陸機(jī)道:“陸遜、陸抗跟你關(guān)系怎么樣?”陸機(jī)道:“正如同你跟盧育、盧延一樣?!北R志沉默不語(yǔ)。起身后陸云對(duì)陸機(jī)說(shuō):“遠(yuǎn)邦異城,理當(dāng)不熟悉我們的祖輩,何至如此計(jì)較?”陸機(jī)說(shuō):“我們的父親、祖父名揚(yáng)四海,哪有不知道的呢?”評(píng)論者以此評(píng)定二陸的優(yōu)劣。當(dāng)時(shí)中原多難,顧榮、戴若思等都勸陸機(jī)回吳,陸機(jī)仗著才能聲望,志在匡正世難,所以不從。當(dāng)時(shí)成都王司馬穎推讓功勞不獨(dú)占,慰勞下士,陸機(jī)認(rèn)為司馬潁必定能使晉室興隆,于是委身于他。太安初年,司馬穎起兵討伐長(zhǎng)沙王司馬乂,讓陸機(jī)代理后將軍、河北大都督,率領(lǐng)北中郎將王粹、冠軍牽秀等各軍共二十多萬(wàn)人。陸機(jī)因?yàn)榧抑腥鸀閷?,為道家所忌諱,外加客居外地做官,位居群士之上,王粹、牽秀等都有怨恨之心,所以陸機(jī)堅(jiān)決請(qǐng)求辭去都督之職。司馬穎不同意。孫惠等人也勸陸機(jī)把都督之職讓給王粹,陸機(jī)說(shuō):“別人將會(huì)說(shuō)我是躲避災(zāi)禍,這正好是招致禍患的原固啊?!庇谑侨温殹.?dāng)初,宦官孟玖的弟弟孟超一并被司馬穎寵本。孟超率領(lǐng)一萬(wàn)人為小都督,還未交戰(zhàn),就放縱士兵擄掠。陸機(jī)逮捕了主兇。孟超帶鐵騎百余人,徑直到陸機(jī)麾下?lián)屓?,回頭對(duì)陸機(jī)說(shuō):“蠻奴能作都督嗎?”陸機(jī)的司馬孫拯勸陸機(jī)殺了他,陸機(jī)不同意,孟玖卻懷疑是陸機(jī)殺了他,于是向司馬穎進(jìn)讒言,說(shuō)陸機(jī)有異志。司馬穎大怒,讓牽秀秘密速逮捕陸機(jī)。于是在軍中遇害,當(dāng)時(shí)四十三歲。5、1.C2.苜蓿草將隨著汗血馬傳入中原,葡萄種也漢家使臣一起傳入內(nèi)地。這一聯(lián)將歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙結(jié)合,以想象代實(shí)景,描繪了一幅絲綢路上的特異風(fēng)光。其中蘊(yùn)含頌揚(yáng)漢使溝通兩地文化的歷史功績(jī)之意,以此勉勵(lì)友人遠(yuǎn)赴安西,像漢使一樣建功立業(yè)。【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。A項(xiàng),“是實(shí)寫(xiě)”錯(cuò),第一聯(lián)寫(xiě)這條西去路的前方是邊塞,接近胡人居住的地區(qū),那里,烽煙彌漫,沙土飛揚(yáng),一望無(wú)垠,滿目凄涼,聯(lián)系題目“送劉司直赴安西”,寫(xiě)邊塞之景不全是實(shí)寫(xiě),也有作者的想象;B項(xiàng),“在鮮明的對(duì)比中突出了哀傷與壓抑之情”錯(cuò),“時(shí)有雁”指偶爾有雁飛過(guò),以“時(shí)有雁”映襯“少行人”,不是對(duì)比。同時(shí),該聯(lián)意在進(jìn)一步表現(xiàn)路途的寂寞荒涼,為說(shuō)史和抒情作鋪墊,并無(wú)哀傷與壓抑之情;D項(xiàng),“議論”“議論歷史”錯(cuò),“苜蓿隨天馬,葡萄逐漢臣”,這一聯(lián)歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合,以想象代實(shí)景,描繪了一幅絲綢路上的特異風(fēng)光,不是議論。故選C。2.本題考查鑒賞表現(xiàn)手法和表現(xiàn)效果的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),第一步,展開(kāi)聯(lián)想和想象,抓住主要意象譯述詩(shī)句。第二步,分析運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法。第三步,簡(jiǎn)析表現(xiàn)手法在塑造形象和表情達(dá)意中的表達(dá)效果。此題可結(jié)合注釋?zhuān)プ£P(guān)鍵詞,通過(guò)聯(lián)想來(lái)體會(huì)其表達(dá)的情感。展開(kāi)聯(lián)想和想象,抓住“苜蓿”“天馬”“葡萄”“漢臣”等意象譯述詩(shī)句,語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確生動(dòng);結(jié)合注釋可知,寫(xiě)當(dāng)年漢武帝派李廣利伐大宛取名馬,馬嗜苜蓿,苜蓿與葡萄種也就隨漢使傳入中國(guó)的歷史,將史事融入送行時(shí)對(duì)路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的渲染中,對(duì)歷史的遙想代寫(xiě)安西實(shí)景,是歷史與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合;其中蘊(yùn)含頌揚(yáng)漢使,溝通兩地文化的歷史功績(jī)之意,以此勉勵(lì)友人遠(yuǎn)赴安西建功立業(yè)。【點(diǎn)睛】綜合考查對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力的題目,涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、內(nèi)容、情感、主題的鑒賞。這類(lèi)題目解答時(shí)一般首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,領(lǐng)悟思想情感,思考表現(xiàn)手法。6、嘔啞嘲哳難為聽(tīng)今夜聞君琵琶語(yǔ)猿猱欲度愁攀援百步九折縈巖巒渭流漲膩煙斜霧橫不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反石破天驚逗秋雨老魚(yú)跳波瘦蛟舞【解析】【分析】【詳解】本題考查名句的默寫(xiě)能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,默寫(xiě)要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法,如“嘔啞嘲哳”“猱”“度”“縈”“膩”“悱”“蛟”等,要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、比賽不僅比技能,更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示,只懂得比拼而不懂得尊重,只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度,比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對(duì)手、展示風(fēng)度,并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到,更多時(shí)候,對(duì)比賽對(duì)手的尊重,對(duì)體育風(fēng)度的展示,要靠日積月累來(lái)提升自己的素質(zhì)?!窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力,微寫(xiě)作實(shí)際上是語(yǔ)言的應(yīng)用能力,這類(lèi)題首先要審清題干,根據(jù)題干的要求來(lái)寫(xiě),微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō),微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看,我們可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi):記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題,選擇第一題解答。材料是一則事件,事件的基本信息是“自行車(chē)手終點(diǎn)前爆胎步行對(duì)手剎車(chē)拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn):第一層是自行車(chē)手埃斯特萬(wàn)終點(diǎn)前爆胎步行;第二層是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手納瓦羅拒絕超越,剎車(chē)慢行,跟隨其后;第三層是爆胎的埃斯特萬(wàn)獲得銅牌,而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌;第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬(wàn)贈(zèng)予的獎(jiǎng)牌,并表示超越一個(gè)爆胎的對(duì)手取勝是不道德的??忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出,比賽不僅是能力的較量,更是道德的展示,接著講道理論述,也可以正反對(duì)比論證,最后提出應(yīng)該正確的做法,需要日積月累來(lái)提升自身的素質(zhì)。【點(diǎn)睛】議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心,提出解決問(wèn)題的辦法。應(yīng)用類(lèi):此類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、例文①“爸爸,我的生日快到了,你打算送我什么禮物?”同桌新買(mǎi)了平板電腦,向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日,我心想,爸爸肯定會(huì)說(shuō)“你想要什么?”,然后我就順勢(shì)也要一個(gè)?!皩?duì)呀,送什么呢?中國(guó)人講究禮尚往來(lái),去年我的生日,你送我了什么呢?”突然,我覺(jué)得無(wú)比慚愧。“對(duì)不起爸爸,我只知道要禮物,卻從未給過(guò)你和媽媽禮物?!薄吧岛⒆?,你每年都在成長(zhǎng),這就是送給我們最好的禮物啊!”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情,內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上,成千上萬(wàn)的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向,義無(wú)反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋1q{護(hù)航,用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律;是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起,一寸寸照亮大江南北,喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字,描繪了白河沿岸如詩(shī)如畫(huà)般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí),房屋在懸崖上的,濱水的,無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧,你定會(huì)獲得極美的享受?!窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。解答此類(lèi)題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象,審清題干中的寫(xiě)作要求,起筆直擊題干中心,在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美,“微”中顯個(gè)性,“微”中抒性靈;其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解,這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累。考生如果選擇①,要注意三點(diǎn):第一,內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”,且要有自己的“心理描寫(xiě)”;第二,要以記敘、描寫(xiě)為主要的表達(dá)方式;第三要表達(dá)明確的主題??忌绻x擇②,首先要明確寫(xiě)作任務(wù),即致敬疫情中奔赴一線的逆行者;其次要以抒情為主要的表達(dá)方式;最后力求語(yǔ)言優(yōu)美、情感真摯??忌绻x擇③,首先要明確寫(xiě)作目的,即“推薦閱讀”;其次,必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段;最后要明確推薦理由?!军c(diǎn)睛】微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō),微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。微寫(xiě)作的形式多樣化,可以改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、仿寫(xiě)以及種種片段性寫(xiě)作。9、例文:別冷落了父親節(jié)的“父親”據(jù)媒體報(bào)道,“你知道父親節(jié)是哪天嗎?你知道父親的生日嗎?你知道父親最大的愛(ài)好是什么?父親的鞋尺寸是多少?”父親節(jié)到來(lái)之際,記者在天津市部分中學(xué)生中進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果顯示,父親節(jié)明顯受到了冷落,因?yàn)樵谂c父親溝通時(shí),親子雙方都不知該說(shuō)什么?!案赣H對(duì)我來(lái)說(shuō)一直是個(gè)謎?!边@是奧巴馬對(duì)父親的回憶,可能也代表了很多兒女對(duì)父親的印象。在人們內(nèi)心感受中,母親就像一潭湖水,細(xì)膩而溫暖,慈祥而安靜,讓人容易親近和觸摸;而父親則像一座高山,威嚴(yán)而粗獷,冷漠而嚴(yán)肅,讓人感到難以攀越和理喻。母親時(shí)刻設(shè)計(jì)著家庭,無(wú)微不至地關(guān)愛(ài)著孩子;而父親則一天中很難見(jiàn)上一面,要么忙于工作,要么忙于應(yīng)酬,有時(shí)即使與兒女在一起,也顯得不夠耐心。因而,對(duì)于父愛(ài),兒女總是說(shuō)不出口。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),父愛(ài)遠(yuǎn)不及母愛(ài)直觀而體貼,但并不代表父愛(ài)就次于母愛(ài),只不過(guò)各自有各自的語(yǔ)言和疼愛(ài)方式。的確,父愛(ài)表達(dá)得比較含蓄、內(nèi)斂,而母愛(ài)則顯得更加親呢和濃烈。但是,在我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歲月中,父愛(ài)對(duì)于兒女的成長(zhǎng)規(guī)劃、個(gè)性養(yǎng)成、意志培育,更有著不可取代的驅(qū)動(dòng)和影響。在
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