2025年高考作文備考訓(xùn)練：提高“容錯(cuò)率”提升表現(xiàn)力

閱讀下面的材料，按要求完成作文。哈佛大學(xué)積極心理學(xué)家EllenLanger曾做過一項(xiàng)研究，探索對出錯(cuò)的開放態(tài)度如何影響公眾演講焦慮，他們將參與實(shí)驗(yàn)者隨機(jī)分成三組，讓他們進(jìn)行演講：A組的參與者被告知“出錯(cuò)是糟糕的”；B組的參與者被告知“出錯(cuò)是難免的”；而C組的參與者被告知“演講需要出一個(gè)錯(cuò)誤，而且還可以出更多意外錯(cuò)誤”。結(jié)果，C組的參與者在演講中感到最不焦慮，他們組得到的觀眾評分最高。作為一個(gè)即將進(jìn)入高三的學(xué)生，以上材料會(huì)引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合你的見聞感受，寫一篇作文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題指導(dǎo)材料為我們呈現(xiàn)了積極心理學(xué)通過實(shí)驗(yàn)得出的一條規(guī)律：對出錯(cuò)的開放態(tài)度越高的人，在公眾演講時(shí)的焦慮水平越低，演講時(shí)的表現(xiàn)越好。實(shí)驗(yàn)中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞是“出錯(cuò)”，與之相關(guān)的管理學(xué)專業(yè)術(shù)語是“容錯(cuò)率”?！叭蒎e(cuò)率”指的是允許出錯(cuò)的范圍和概率。實(shí)驗(yàn)研究的是“對出錯(cuò)的開放態(tài)度如何影響公眾演講焦慮”，所以與“容錯(cuò)率”相關(guān)的另一個(gè)核心詞是“焦慮”，所以在寫作中要重點(diǎn)分析對出錯(cuò)的開放態(tài)度（即“容錯(cuò)率”）如何影響到一個(gè)的焦慮水平，并最終影響人們的表現(xiàn)。運(yùn)用“由此及彼”的思維方法，可以直接得出寫作的立意：想要有出色的表現(xiàn)，對于出錯(cuò)要持開放包容的態(tài)度。任務(wù)提示中設(shè)定了寫作身份——即將步入高三的學(xué)生，這一身份的設(shè)置非常契合新高三學(xué)生的學(xué)習(xí)情境，要求學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷和見聞?wù)劯惺?，旨在引?dǎo)學(xué)生進(jìn)行真實(shí)的寫作，說真話，說實(shí)話，讓寫作更接地氣。寫作指導(dǎo)本題的審題立意并不多元，也難度不大，著重要考查的是學(xué)生的論證分析能力。寫作時(shí)，要抓住核心概念——“容錯(cuò)率”（對“出錯(cuò)”所持有的態(tài)度）做文章，重點(diǎn)分析為什么要對“出錯(cuò)”保持開放包容的態(tài)度，“容錯(cuò)率”是如何影響我們的焦慮水平，進(jìn)而影響我們的表現(xiàn)的。在寫作時(shí)可以綜合運(yùn)用舉例論證、正反對比論證、假設(shè)論證等論證方法，進(jìn)行充分有力的說理?？梢耘e的事例有歷史人物所走的“彎路”，科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的不斷“試錯(cuò)”過程，還有最近的奧運(yùn)健兒賽場表現(xiàn)等。考場佳作1勿為錯(cuò)憂，務(wù)為措行哈佛大學(xué)曾有項(xiàng)心理學(xué)研究表明，允許出錯(cuò)能使研究者有更好的表現(xiàn)。誠然，錯(cuò)誤在生活中不可避免。面對可能發(fā)生的錯(cuò)誤，我們當(dāng)坦然相待，允許出錯(cuò)，改正錯(cuò)誤，迎接更加豐富多彩的人生。事物的矛盾是對立統(tǒng)一的。錯(cuò)誤在生活中常被賦予消極色彩，因?yàn)殄e(cuò)誤的發(fā)生總會(huì)為人們的前進(jìn)設(shè)下障礙?！耙皇ё愠汕Ч藕蕖?，有時(shí)出錯(cuò)甚至?xí)?dǎo)致功虧一簣、滿盤盡輸?shù)木置?。但錯(cuò)誤畢竟是生活中的常態(tài)，是人人都會(huì)有的行為。若我們一心為避開錯(cuò)誤而活，無疑會(huì)使自己陷入“完美主義”的牢籠，置自己于無盡的焦慮與自責(zé)之中。而我們?nèi)裟苋缪芯恐械腃組，允許錯(cuò)誤甚至更多意外錯(cuò)誤，我們便能用輕松的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)，提升自我，那么錯(cuò)誤就會(huì)成為成長道路的墊腳石。接納錯(cuò)誤，寬容以待，收獲松弛有度的人生。正如大仲馬所言：“人每天可以擁有六次改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)?！卞e(cuò)誤時(shí)刻都潛藏在我們周圍，或因大意，或因準(zhǔn)備不充分，成千上萬的誘因會(huì)使錯(cuò)誤發(fā)生。若我們囿于一次錯(cuò)誤而退縮不前，不就會(huì)失去大仲馬所說的剩下的五次機(jī)會(huì)嗎？科學(xué)家的成就令人矚目，難道他們是因?yàn)橹雷约翰粫?huì)犯錯(cuò)也才放手去研究的嗎？若科學(xué)家們因?yàn)樵囼?yàn)過程中會(huì)出現(xiàn)大大小小的錯(cuò)誤而不敢操作，又怎么會(huì)有電燈、青蒿素的問世？接納錯(cuò)誤的人也許會(huì)在前進(jìn)過程中遭受錯(cuò)誤的打擊，但那份坦然的心態(tài)會(huì)幫助他們走完剩下的路，走向成功的大門；而那些因害怕出錯(cuò)而在行事時(shí)畏手畏腳甚至不敢前進(jìn)的人也只能望成功而興嘆了。以錯(cuò)為師，厚積薄發(fā)，收獲積極進(jìn)取的人生。優(yōu)秀的舞蹈家能在舞臺(tái)上將動(dòng)作失誤轉(zhuǎn)換成舞臺(tái)驚喜；中國革命的勝利建立在無數(shù)理論錯(cuò)誤、作戰(zhàn)布署錯(cuò)誤之上，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，將錯(cuò)誤作為經(jīng)驗(yàn)，化為人生閱歷，能為我們的成長帶來指引。也正如面臨高考壓力的我們，若能整理錯(cuò)題、精析錯(cuò)因，便可能減少考場上錯(cuò)誤的發(fā)生，在高考中獲勝。世上沒有絕對錯(cuò)的路，條條大路都能通向羅馬，路是人們自己走出來的。將錯(cuò)轉(zhuǎn)為措，于繁忙焦慮中收獲一份從容，方看天地大美，寰宇情現(xiàn)。2不懼錯(cuò)，敢試錯(cuò)，勇出錯(cuò)星霜荏苒，居諸不息，三年勤奮，付之一試。將入高三，作為高中的最后一年，有人身懷青衿之志，勇登青云之梯，有人空嘆“無可奈何花落去”。每個(gè)人無疑都在暗自添火，越發(fā)恐懼出錯(cuò)。事實(shí)上，將入高三，我們首先應(yīng)做到不懼錯(cuò)誤，勇往直前。錯(cuò)誤是人生的常態(tài)，當(dāng)不懼出錯(cuò)。人生是一個(gè)不斷試錯(cuò)的過程，每個(gè)人都會(huì)有出錯(cuò)的時(shí)刻。李白因倨傲無羈得罪權(quán)貴，是個(gè)性上的犯錯(cuò)；李商隱身為牛黨弟子卻娶了敵對黨派的女兒，是情感上的犯錯(cuò)；蘇東坡反對王安石變法，又不滿司馬光全盤否定，是政治上的犯錯(cuò)。他們都因一個(gè)舉動(dòng)、一次決定或一句詩而未走向華彩輝煌的人生，走向了人生低谷，但他們敢于接受失敗，于逆境中成長，在寂靜中沉淀，實(shí)現(xiàn)了自己的華麗轉(zhuǎn)身。李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”令人稱嘆，李商隱“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的華美舉世皆知，蘇東坡的黃州突圍更是被書寫于余秋雨等名家筆下……由此觀之，犯錯(cuò)才是常態(tài)，切不可畏懼出錯(cuò)，失去在錯(cuò)誤中成長的機(jī)會(huì)，因噎廢食。犯錯(cuò)是成長之路的奏鳴曲，當(dāng)不斷試錯(cuò)。正是在不斷的試錯(cuò)中，人才能得以成長。試錯(cuò)的先行者們，耳熟能詳如愛迪生，在經(jīng)過一千次實(shí)驗(yàn)后才發(fā)明了電燈；孜孜不倦如華羅庚，耀眼的數(shù)學(xué)成就之后是無數(shù)個(gè)麻袋所裝著的廢棄草稿紙；抑或默默無聞如國家的工程師們，每一個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目背后都離不開他們無數(shù)次演算，摸擬與實(shí)驗(yàn)。正是一次次的錯(cuò)誤，堆砌起了通往成功的高臺(tái)。失敗乃成功之母，真理因試錯(cuò)而熠熠生輝。在出錯(cuò)中打破思維的桎梏，當(dāng)勇于出錯(cuò)。在綜合素養(yǎng)評價(jià)中有這樣一條要求：“培養(yǎng)批判精神。”不懼出錯(cuò)是心態(tài)，不斷試錯(cuò)是過程，而勇于出錯(cuò)，則是對思維的再塑造。進(jìn)入高三，我們要更多地開始反思：這種方法可以嗎？這樣做為什么不行呢？前兩年所打的基礎(chǔ)在這一年成為思維噴薄的堅(jiān)實(shí)地基，支持著我們不斷拓展創(chuàng)新讓人生擁有更多方向。魯迅說：“必須要有第一個(gè)吃螃蟹的人，蜘蛛也是有人吃的，只是不好吃，所以后人就不吃了。”華夏文明之所以博大精深，不正是由于每一代人的不斷嘗試嗎？今之以為傳承者，古之以為創(chuàng)新者，都在不斷試錯(cuò)中產(chǎn)生，因而不要害怕打破常規(guī)，努力走向新天地。幾年拼搏，幾年奮斗，這一路上有挫折，有淚水。但我們要堅(jiān)信”守得云開見天明”，于逆境中成長，懷抱不懼錯(cuò)誤的心態(tài)走出人生新高度！3不求完滿，但求無愧人生如逆旅，你我皆是行人，行走在漫長的時(shí)間長河中，你我都難免會(huì)犯下一些錯(cuò)誤。所謂“人非圣賢，孰能無過”？但我們不必拘泥于錯(cuò)誤的圖圄中。正如王爾德有言；“每個(gè)圣人都會(huì)有過去，每個(gè)罪人都會(huì)有未來?！碧热粢粫r(shí)錯(cuò)誤止步不前，才是真的大錯(cuò)特錯(cuò)。以次優(yōu)之翼，綻自我無愧之花。每個(gè)人都會(huì)有自己的長處和短處，設(shè)想一種情景：假若一個(gè)人一味的追求完美，追求最好，一心只向著最高的山峰前進(jìn)，但是他真的可以抵達(dá)最高處嗎？換句話說，高山是被群山環(huán)繞著的，想要登上最高處就必須要從小處著手，登上的每一座山峰都不會(huì)白費(fèi)，都會(huì)成為我們通向群山之巔的階梯，這就是次優(yōu)理論——追求最好得從出錯(cuò)開始。核物理學(xué)家貝德克勤在研究鈾的放射性時(shí)耗費(fèi)了好幾年的時(shí)間卻無法證明鈾的放射性與外界無關(guān)，這使他感覺到自己似乎是走錯(cuò)了道路，但是在一個(gè)陰雨天的下午他卻驚奇地發(fā)現(xiàn)鈾在黑膠底片上留下了底影。于是便有了后來在核物理研究中大放異彩的暗室。試問貝德克勒如果在一開始就追求實(shí)驗(yàn)的圓滿，那么他能抱著對看似錯(cuò)誤的結(jié)果的堅(jiān)守嗎？眾人只知真理向前一步便是謬誤，卻不知錯(cuò)誤向前一步也可為真理奠基。所以我們不必憂慮于當(dāng)下的錯(cuò)誤，無須證得圓滿，只需問心無愧地前進(jìn)罷了。“大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，白居易曾有詩里如此言說。美好的事總是吸引我們追求并心向往之，可是我們卻往往忽視了通向美好所需要的努力和一步步看起來錯(cuò)誤的實(shí)踐，這樣就會(huì)導(dǎo)致好物不堅(jiān)，彩云易散的結(jié)果。貝多芬在有一次演出時(shí)將樂曲中的一個(gè)音改成了不合弦的，卻使得演出效果變得更好，他有一位學(xué)生也效仿他如此做，卻被貝多芬告知；我可以，你不可以。細(xì)究這背后的原因，無非是貝多芬的樂曲是他經(jīng)過苦難與錯(cuò)誤的磨礪之后寫出來的，而那位學(xué)生卻僅僅只是對美好事物的照搬，殊不知沒有經(jīng)過錯(cuò)誤和磨礪打磨過的事物終究只會(huì)好物不堅(jiān)，彩云易散。正如白居易曾在另一詩首中寫道的——“試玉要燒三日滿，辨才須待七年期”。想要真正地成才，我們必須放下對錯(cuò)誤的偏見，寬容地接納自己的錯(cuò)誤，然后向更好的方向奮斗。古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。正如王安石所說：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉……盡吾力而不得至者，可以無悔矣?！睂Υe(cuò)誤，我們要有“為伊消得人憔悴”的堅(jiān)守，才會(huì)有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的欣喜。4長河入海，亦經(jīng)曲流每一條河流都將匯入大海，但海與河之間從來不會(huì)是一條筆直的直線，入海的漫長旅途中，它會(huì)留下一輪又一輪的曲流。每一個(gè)人也都想把事情做好，但世上也從沒有過十全十美之事，我們總是會(huì)不可避免地出一些差錯(cuò)。然而，長河入海，亦經(jīng)曲流，河流不會(huì)因它迂繞的曲流而彷徨，因此它終能抵達(dá)汪洋，我們也不必過分糾結(jié)于犯下的錯(cuò)誤，以開放之心前進(jìn)，也終將抵達(dá)彼岸。向上向好之心固然人人有之，但犯錯(cuò)也自然是不可避免的，一味地追求盡善盡美，眼里容不得一丁點(diǎn)兒差錯(cuò)，讓自己淪為完美主義之下的奴隸，最后只會(huì)讓自己深陷焦慮與不安的泥潭，從而釀成更多的錯(cuò)誤，得到適得其反的結(jié)果，因此，追求“完美主義”是萬萬不可取的，著力于避免錯(cuò)誤最終會(huì)導(dǎo)致無法專注于所做之事，殊不知這世上卻從來沒有過十全十美之事。且看那些所謂“完美”之物，那被譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭集序》，作為書法作品之最，它的涂改潦草之字竟遍布全文，卻仍然享有如此美譽(yù)，只因它并不是王羲之所精心打磨的一件藝術(shù)品，而是記錄浣洗而有感的一篇抒發(fā)真情之文。那被整個(gè)藝術(shù)界所稱道的斷臂維納斯雕像，作為人體雕塑的它竟缺少雙臂，但也正是由于這一看似不合常理的“錯(cuò)誤”形成了獨(dú)屬于它的“殘缺美”。世上沒有無瑕之玉，沒有錯(cuò)誤便沒有特點(diǎn)與靈魂，藝術(shù)品是如此，做人做事亦是如此。我們喜歡看由人所進(jìn)行的一