2025年高考作文備考訓(xùn)練：提高“容錯率”提升表現(xiàn)力

閱讀下面的材料，按要求完成作文。哈佛大學(xué)積極心理學(xué)家EllenLanger曾做過一項研究，探索對出錯的開放態(tài)度如何影響公眾演講焦慮，他們將參與實驗者隨機分成三組，讓他們進行演講：A組的參與者被告知“出錯是糟糕的”；B組的參與者被告知“出錯是難免的”；而C組的參與者被告知“演講需要出一個錯誤，而且還可以出更多意外錯誤”。結(jié)果，C組的參與者在演講中感到最不焦慮，他們組得到的觀眾評分最高。作為一個即將進入高三的學(xué)生，以上材料會引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合你的見聞感受，寫一篇作文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題指導(dǎo)材料為我們呈現(xiàn)了積極心理學(xué)通過實驗得出的一條規(guī)律：對出錯的開放態(tài)度越高的人，在公眾演講時的焦慮水平越低，演講時的表現(xiàn)越好。實驗中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞是“出錯”，與之相關(guān)的管理學(xué)專業(yè)術(shù)語是“容錯率”。“容錯率”指的是允許出錯的范圍和概率。實驗研究的是“對出錯的開放態(tài)度如何影響公眾演講焦慮”，所以與“容錯率”相關(guān)的另一個核心詞是“焦慮”，所以在寫作中要重點分析對出錯的開放態(tài)度（即“容錯率”）如何影響到一個的焦慮水平，并最終影響人們的表現(xiàn)。運用“由此及彼”的思維方法，可以直接得出寫作的立意：想要有出色的表現(xiàn)，對于出錯要持開放包容的態(tài)度。任務(wù)提示中設(shè)定了寫作身份——即將步入高三的學(xué)生，這一身份的設(shè)置非常契合新高三學(xué)生的學(xué)習(xí)情境，要求學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷和見聞?wù)劯惺?，旨在引?dǎo)學(xué)生進行真實的寫作，說真話，說實話，讓寫作更接地氣。寫作指導(dǎo)本題的審題立意并不多元，也難度不大，著重要考查的是學(xué)生的論證分析能力。寫作時，要抓住核心概念——“容錯率”（對“出錯”所持有的態(tài)度）做文章，重點分析為什么要對“出錯”保持開放包容的態(tài)度，“容錯率”是如何影響我們的焦慮水平，進而影響我們的表現(xiàn)的。在寫作時可以綜合運用舉例論證、正反對比論證、假設(shè)論證等論證方法，進行充分有力的說理?？梢耘e的事例有歷史人物所走的“彎路”，科學(xué)實驗中的不斷“試錯”過程，還有最近的奧運健兒賽場表現(xiàn)等?？紙黾炎?勿為錯憂，務(wù)為措行哈佛大學(xué)曾有項心理學(xué)研究表明，允許出錯能使研究者有更好的表現(xiàn)。誠然，錯誤在生活中不可避免。面對可能發(fā)生的錯誤，我們當(dāng)坦然相待，允許出錯，改正錯誤，迎接更加豐富多彩的人生。事物的矛盾是對立統(tǒng)一的。錯誤在生活中常被賦予消極色彩，因為錯誤的發(fā)生總會為人們的前進設(shè)下障礙?！耙皇ё愠汕Ч藕蕖保袝r出錯甚至?xí)?dǎo)致功虧一簣、滿盤盡輸?shù)木置妗５e誤畢竟是生活中的常態(tài)，是人人都會有的行為。若我們一心為避開錯誤而活，無疑會使自己陷入“完美主義”的牢籠，置自己于無盡的焦慮與自責(zé)之中。而我們?nèi)裟苋缪芯恐械腃組，允許錯誤甚至更多意外錯誤，我們便能用輕松的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)，提升自我，那么錯誤就會成為成長道路的墊腳石。接納錯誤，寬容以待，收獲松弛有度的人生。正如大仲馬所言：“人每天可以擁有六次改變命運的機會?！卞e誤時刻都潛藏在我們周圍，或因大意，或因準(zhǔn)備不充分，成千上萬的誘因會使錯誤發(fā)生。若我們囿于一次錯誤而退縮不前，不就會失去大仲馬所說的剩下的五次機會嗎？科學(xué)家的成就令人矚目，難道他們是因為知道自己不會犯錯也才放手去研究的嗎？若科學(xué)家們因為試驗過程中會出現(xiàn)大大小小的錯誤而不敢操作，又怎么會有電燈、青蒿素的問世？接納錯誤的人也許會在前進過程中遭受錯誤的打擊，但那份坦然的心態(tài)會幫助他們走完剩下的路，走向成功的大門；而那些因害怕出錯而在行事時畏手畏腳甚至不敢前進的人也只能望成功而興嘆了。以錯為師，厚積薄發(fā)，收獲積極進取的人生。優(yōu)秀的舞蹈家能在舞臺上將動作失誤轉(zhuǎn)換成舞臺驚喜；中國革命的勝利建立在無數(shù)理論錯誤、作戰(zhàn)布署錯誤之上，從錯誤中學(xué)習(xí)，將錯誤作為經(jīng)驗，化為人生閱歷，能為我們的成長帶來指引。也正如面臨高考壓力的我們，若能整理錯題、精析錯因，便可能減少考場上錯誤的發(fā)生，在高考中獲勝。世上沒有絕對錯的路，條條大路都能通向羅馬，路是人們自己走出來的。將錯轉(zhuǎn)為措，于繁忙焦慮中收獲一份從容，方看天地大美，寰宇情現(xiàn)。2不懼錯，敢試錯，勇出錯星霜荏苒，居諸不息，三年勤奮，付之一試。將入高三，作為高中的最后一年，有人身懷青衿之志，勇登青云之梯，有人空嘆“無可奈何花落去”。每個人無疑都在暗自添火，越發(fā)恐懼出錯。事實上，將入高三，我們首先應(yīng)做到不懼錯誤，勇往直前。錯誤是人生的常態(tài)，當(dāng)不懼出錯。人生是一個不斷試錯的過程，每個人都會有出錯的時刻。李白因倨傲無羈得罪權(quán)貴，是個性上的犯錯；李商隱身為牛黨弟子卻娶了敵對黨派的女兒，是情感上的犯錯；蘇東坡反對王安石變法，又不滿司馬光全盤否定，是政治上的犯錯。他們都因一個舉動、一次決定或一句詩而未走向華彩輝煌的人生，走向了人生低谷，但他們敢于接受失敗，于逆境中成長，在寂靜中沉淀，實現(xiàn)了自己的華麗轉(zhuǎn)身。李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”令人稱嘆，李商隱“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的華美舉世皆知，蘇東坡的黃州突圍更是被書寫于余秋雨等名家筆下……由此觀之，犯錯才是常態(tài)，切不可畏懼出錯，失去在錯誤中成長的機會，因噎廢食。犯錯是成長之路的奏鳴曲，當(dāng)不斷試錯。正是在不斷的試錯中，人才能得以成長。試錯的先行者們，耳熟能詳如愛迪生，在經(jīng)過一千次實驗后才發(fā)明了電燈；孜孜不倦如華羅庚，耀眼的數(shù)學(xué)成就之后是無數(shù)個麻袋所裝著的廢棄草稿紙；抑或默默無聞如國家的工程師們，每一個實驗項目背后都離不開他們無數(shù)次演算，摸擬與實驗。正是一次次的錯誤，堆砌起了通往成功的高臺。失敗乃成功之母，真理因試錯而熠熠生輝。在出錯中打破思維的桎梏，當(dāng)勇于出錯。在綜合素養(yǎng)評價中有這樣一條要求：“培養(yǎng)批判精神。”不懼出錯是心態(tài)，不斷試錯是過程，而勇于出錯，則是對思維的再塑造。進入高三，我們要更多地開始反思：這種方法可以嗎？這樣做為什么不行呢？前兩年所打的基礎(chǔ)在這一年成為思維噴薄的堅實地基，支持著我們不斷拓展創(chuàng)新讓人生擁有更多方向。魯迅說：“必須要有第一個吃螃蟹的人，蜘蛛也是有人吃的，只是不好吃，所以后人就不吃了?！比A夏文明之所以博大精深，不正是由于每一代人的不斷嘗試嗎？今之以為傳承者，古之以為創(chuàng)新者，都在不斷試錯中產(chǎn)生，因而不要害怕打破常規(guī)，努力走向新天地。幾年拼搏，幾年奮斗，這一路上有挫折，有淚水。但我們要堅信”守得云開見天明”，于逆境中成長，懷抱不懼錯誤的心態(tài)走出人生新高度！3不求完滿，但求無愧人生如逆旅，你我皆是行人，行走在漫長的時間長河中，你我都難免會犯下一些錯誤。所謂“人非圣賢，孰能無過”？但我們不必拘泥于錯誤的圖圄中。正如王爾德有言；“每個圣人都會有過去，每個罪人都會有未來?！碧热粢粫r錯誤止步不前，才是真的大錯特錯。以次優(yōu)之翼，綻自我無愧之花。每個人都會有自己的長處和短處，設(shè)想一種情景：假若一個人一味的追求完美，追求最好，一心只向著最高的山峰前進，但是他真的可以抵達最高處嗎？換句話說，高山是被群山環(huán)繞著的，想要登上最高處就必須要從小處著手，登上的每一座山峰都不會白費，都會成為我們通向群山之巔的階梯，這就是次優(yōu)理論——追求最好得從出錯開始。核物理學(xué)家貝德克勤在研究鈾的放射性時耗費了好幾年的時間卻無法證明鈾的放射性與外界無關(guān)，這使他感覺到自己似乎是走錯了道路，但是在一個陰雨天的下午他卻驚奇地發(fā)現(xiàn)鈾在黑膠底片上留下了底影。于是便有了后來在核物理研究中大放異彩的暗室。試問貝德克勒如果在一開始就追求實驗的圓滿，那么他能抱著對看似錯誤的結(jié)果的堅守嗎？眾人只知真理向前一步便是謬誤，卻不知錯誤向前一步也可為真理奠基。所以我們不必憂慮于當(dāng)下的錯誤，無須證得圓滿，只需問心無愧地前進罷了?！按蠖己梦锊粓岳?，彩云易散琉璃脆”，白居易曾有詩里如此言說。美好的事總是吸引我們追求并心向往之，可是我們卻往往忽視了通向美好所需要的努力和一步步看起來錯誤的實踐，這樣就會導(dǎo)致好物不堅，彩云易散的結(jié)果。貝多芬在有一次演出時將樂曲中的一個音改成了不合弦的，卻使得演出效果變得更好，他有一位學(xué)生也效仿他如此做，卻被貝多芬告知；我可以，你不可以。細究這背后的原因，無非是貝多芬的樂曲是他經(jīng)過苦難與錯誤的磨礪之后寫出來的，而那位學(xué)生卻僅僅只是對美好事物的照搬，殊不知沒有經(jīng)過錯誤和磨礪打磨過的事物終究只會好物不堅，彩云易散。正如白居易曾在另一詩首中寫道的——“試玉要燒三日滿，辨才須待七年期”。想要真正地成才，我們必須放下對錯誤的偏見，寬容地接納自己的錯誤，然后向更好的方向奮斗。古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。正如王安石所說：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉……盡吾力而不得至者，可以無悔矣?！睂Υe誤，我們要有“為伊消得人憔悴”的堅守，才會有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的欣喜。4長河入海，亦經(jīng)曲流每一條河流都將匯入大海，但海與河之間從來不會是一條筆直的直線，入海的漫長旅途中，它會留下一輪又一輪的曲流。每一個人也都想把事情做好，但世上也從沒有過十全十美之事，我們總是會不可避免地出一些差錯。然而，長河入海，亦經(jīng)曲流，河流不會因它迂繞的曲流而彷徨，因此它終能抵達汪洋，我們也不必過分糾結(jié)于犯下的錯誤，以開放之心前進，也終將抵達彼岸。向上向好之心固然人人有之，但犯錯也自然是不可避免的，一味地追求盡善盡美，眼里容不得一丁點兒差錯，讓自己淪為完美主義之下的奴隸，最后只會讓自己深陷焦慮與不安的泥潭，從而釀成更多的錯誤，得到適得其反的結(jié)果，因此，追求“完美主義”是萬萬不可取的，著力于避免錯誤最終會導(dǎo)致無法專注于所做之事，殊不知這世上卻從來沒有過十全十美之事。且看那些所謂“完美”之物，那被譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》，作為書法作品之最，它的涂改潦草之字竟遍布全文，卻仍然享有如此美譽，只因它并不是王羲之所精心打磨的一件藝術(shù)品，而是記錄浣洗而有感的一篇抒發(fā)真情之文。那被整個藝術(shù)界所稱道的斷臂維納斯雕像，作為人體雕塑的它竟缺少雙臂，但也正是由于這一看似不合常理的“錯誤”形成了獨屬于它的“殘缺美”。世上沒有無瑕之玉，沒有錯誤便沒有特點與靈魂，藝術(shù)品是如此，做人做事亦是如此。我們喜歡看由人所進行的一