2024～2025學(xué)年度高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)第二部分綜合強(qiáng)化練習(xí)第52練語(yǔ)言表達(dá)+名句默寫+小說(shuō)閱讀

第52練語(yǔ)言表達(dá)＋名句默寫＋小說(shuō)閱讀建議用時(shí)40分鐘1．閱讀下面的文字，完成(1)～(2)題。小生，老生，小旦，花旦，老旦，小丑，一個(gè)戲班子里，這些角兒都要配齊。戴胡子的老生要兩三個(gè)，小姐丫鬟三四個(gè)，跑龍?zhí)姿奈鍌€(gè)。要不然你把戲單遞給人家——戲單上可是有兩百多個(gè)戲哪，人家一點(diǎn)，你就暗暗叫苦：①，那戲怎么演。美花自己也上臺(tái)，吃這口飯，還是要聽(tīng)觀眾喝一聲彩。觀眾說(shuō)“②”，美花她們，就覺(jué)得多大的辛苦也值了，眼神里閃閃發(fā)亮。我也奇怪，以前，只聽(tīng)說(shuō)城里人送戲下鄉(xiāng)，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)③。說(shuō)到這一點(diǎn)，美花就很自豪。她們這個(gè)鄉(xiāng)下戲班子，廣州、杭州等城市到處跑，把戲做到各個(gè)城市去，大家都是很歡喜的。再過(guò)三四天，這個(gè)場(chǎng)子做完，美花他們就要回常山去演出了。此時(shí)夜幕降臨，做戲的人從后臺(tái)鉆出來(lái)，走到世俗的炊煙里去。她的姐妹們，大概已經(jīng)把晚飯做好了。(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。答：(2)借代可以引人聯(lián)想，產(chǎn)生具體生動(dòng)的效果，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫波浪線的句子所用借代進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。答：答案：(1)示例：①角兒不夠用②這場(chǎng)戲做得好③鄉(xiāng)下地方送戲進(jìn)城的(2)示例：①以“炊煙”指代日常生活，以實(shí)代虛，形象鮮明。②“炊煙”形象單一純粹，用來(lái)代指紛繁復(fù)雜的世俗生活，以簡(jiǎn)代繁，具體生動(dòng)。③“炊煙”特點(diǎn)鮮明，與后文的“晚飯”相照應(yīng)，生動(dòng)活潑，生活氣息濃郁。解析：(1)第①處，根據(jù)前文“這些角兒都要配齊”“要不然”“戲單上可是有兩百多個(gè)戲哪”和后文“那戲怎么演”可知，此處是說(shuō)戲班子的“角兒不夠用”。第②處，根據(jù)前文“還是要聽(tīng)觀眾喝一聲彩”和后文“覺(jué)得多大的辛苦也值了，眼神里閃閃發(fā)亮”可知，此處應(yīng)填反映觀眾對(duì)她們贊揚(yáng)的句子。第③處，根據(jù)前文“只聽(tīng)說(shuō)……沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)”可知，“沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)”后面的內(nèi)容應(yīng)與“只聽(tīng)說(shuō)”后面的內(nèi)容相反，又根據(jù)后文“她們這個(gè)鄉(xiāng)下戲班子……把戲做到各個(gè)城市去”可知，此處應(yīng)填“鄉(xiāng)下地方送戲進(jìn)城的”之類的語(yǔ)句。(2)借代重在事物的相關(guān)性，也就是利用客觀事物之間的種種關(guān)系巧妙地形成語(yǔ)言上的藝術(shù)換名，以突出事物的關(guān)鍵特征?！按稛煛笔侨粘Ｉ畹囊徊糠?，在這里代指日常生活，以實(shí)代虛，化抽象為具體?！笆浪椎摹毙揎棥按稛煛?，將紛繁復(fù)雜的人間生活聚焦到“炊煙”這一點(diǎn)上，使畫面更加具象?！按稛煛庇峙c后文的“晚飯”形成照應(yīng)，體現(xiàn)出濃郁的生活氣息。2．閱讀下面的文字，完成(1)～(2)題。負(fù)壓救護(hù)車主要用于重大傳染病人的安全隔離與轉(zhuǎn)運(yùn)。負(fù)壓救護(hù)車車體是一個(gè)密閉的負(fù)壓艙，里面有一套負(fù)壓裝置，可以使艙內(nèi)的負(fù)壓值在－10Pa至－120Pa之間。這樣一來(lái)，新鮮的空氣只能從外界向車廂內(nèi)流動(dòng)，而車廂內(nèi)被患者污染的空氣不能直接排出車外，有效地防止了對(duì)外造成污染。負(fù)壓救護(hù)車的第一重防護(hù)來(lái)自負(fù)壓救護(hù)車醫(yī)療艙，它本身就是一個(gè)大型負(fù)壓艙，在保證一定的新鮮空氣輸入的同時(shí)，將艙內(nèi)空氣過(guò)濾消毒排出車外，這樣①；第二重防護(hù)是負(fù)壓擔(dān)架艙，艙內(nèi)會(huì)形成一個(gè)固定的空氣流場(chǎng)，空氣始終由清潔區(qū)(醫(yī)務(wù)人員區(qū))流向感染源區(qū)(病人區(qū))，再經(jīng)過(guò)無(wú)害化處理后排出，最大限度地②。負(fù)壓救護(hù)車能夠有效隔離感染者，使負(fù)壓艙內(nèi)的③，讓狡猾的病毒在艙內(nèi)沒(méi)有藏身之所。(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。答：(2)根據(jù)文段內(nèi)容，給“負(fù)壓救護(hù)車”下定義，不超過(guò)100個(gè)字。答：答案：(1)示例：①可以保證外界環(huán)境不受污染②減少艙內(nèi)醫(yī)患之間的交叉感染③空氣始終是新鮮干凈的(2)負(fù)壓救護(hù)車是一種車體為密閉的負(fù)壓艙，有一套負(fù)壓裝置，能使艙內(nèi)的負(fù)壓值在－10Pa至－120Pa之間，讓新鮮空氣流進(jìn)車廂而車廂中污染的空氣不能直接排出車外，主要用于重大傳染病人的安全隔離與轉(zhuǎn)運(yùn)的救護(hù)車。解析：(1)第二段主要介紹負(fù)壓救護(hù)車的“兩重防護(hù)”。第①處，根據(jù)前文“將艙內(nèi)空氣過(guò)濾消毒排出車外”可知，此處介紹負(fù)壓救護(hù)車使車內(nèi)的病毒不傳播到車外的方法，可填寫“可以保證外界環(huán)境不受污染”之類的語(yǔ)句。第②處，根據(jù)“空氣始終由清潔區(qū)(醫(yī)務(wù)人員區(qū))流向感染源區(qū)(病人區(qū))”可知，此處介紹減少病人與醫(yī)護(hù)人員交叉感染的方法，可填寫“減少艙內(nèi)醫(yī)患之間的交叉感染”之類的語(yǔ)句。第③處，根據(jù)前文對(duì)負(fù)壓救護(hù)車“兩重防護(hù)”的介紹以及后文“讓狡猾的病毒在艙內(nèi)沒(méi)有藏身之所”可知，可填寫“空氣始終是新鮮干凈的”之類的語(yǔ)句。(2)下此定義可分為三步：①找出定義的屬概念，“負(fù)壓救護(hù)車”的屬概念為“救護(hù)車”，即此題應(yīng)以“負(fù)壓救護(hù)車是……的救護(hù)車”的句式回答；②篩選文段中的重要信息，包括車的結(jié)構(gòu)(密閉的負(fù)壓艙，有一套負(fù)壓裝置)、原理(使艙內(nèi)的負(fù)壓值在－10Pa至－120Pa之間，新鮮的空氣只能從外界向車廂內(nèi)流動(dòng)，而車廂內(nèi)被患者污染的空氣不能直接排出車外)、作用(主要用于重大傳染病人的安全隔離與轉(zhuǎn)運(yùn)，有效地防止了對(duì)外造成污染)；③按照結(jié)構(gòu)、原理、作用的層次擬寫語(yǔ)句，注意字?jǐn)?shù)限制。3．[2024·哈爾濱師大附中月考]下列各句中，表達(dá)得體的一句是()A．我最近工作很忙，但我會(huì)撥冗參加貴公司的開(kāi)業(yè)大典。預(yù)祝貴公司開(kāi)業(yè)大吉！B．我收到昔日好友的來(lái)信，他在信中問(wèn)候說(shuō)：“家嚴(yán)身體安康嗎？”C．您送給我的書內(nèi)容豐富，充滿真知灼見(jiàn)，我會(huì)好好惠存，常常研讀。D．小張?jiān)谕陡逍诺淖詈髮懙溃骸拔也淮и俾膩?lái)拙作，請(qǐng)編輯斧正。順頌編安！”答案：D解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。A項(xiàng)，“撥冗”指請(qǐng)對(duì)方百忙中抽出時(shí)間，不能用于自身。B項(xiàng)，“家嚴(yán)”指自己的父親，謙辭，此處是稱對(duì)方的父親，應(yīng)該用“令尊”。C項(xiàng)，“惠存”是敬辭，不能用于自身。4．[2024·四川成都階段性測(cè)試]在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。語(yǔ)言是溝通交流的工具，它由語(yǔ)音、文字、詞匯和語(yǔ)法構(gòu)成。所謂“名無(wú)固宜，約之以命。約定俗成謂之宜，異于約則謂不宜”。的確，①，但也是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。縱觀歷史，②，遠(yuǎn)超文字、詞匯和語(yǔ)法。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“雅言”，到隋唐時(shí)期民族融合中塑造的“唐韻”，再到近代以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)形成的普通話，這樣的流變從未停止。但是，③，更有著文化傳承的功能，承載著一個(gè)民族共同的文化記憶。答：答案：①漢語(yǔ)語(yǔ)音(語(yǔ)言)是約定俗成的②語(yǔ)音的變化之大③語(yǔ)言不僅僅是溝通的工具解析：第①處，根據(jù)前句中的“約定俗成謂之宜”可知，該處說(shuō)的是漢語(yǔ)語(yǔ)音(語(yǔ)言)是約定俗成的。第②處，講的是語(yǔ)言的發(fā)展變化，根據(jù)前面講的“語(yǔ)言是溝通交流的工具，它由語(yǔ)音、文字、詞匯和語(yǔ)法構(gòu)成”，以及后文“遠(yuǎn)超文字、詞匯和語(yǔ)法”“從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的‘雅言’……這樣的流變從未停止”可知，該處說(shuō)的是語(yǔ)言中的語(yǔ)音隨著歷史的變遷發(fā)生了很大的變化。第③處，根據(jù)前面的“但是”和下一句“更有……”可知，此處應(yīng)說(shuō)“不僅僅……”，再由文段開(kāi)頭可知，語(yǔ)言不僅僅起到溝通的作用，更有“文化傳承”的作用。所以該處填寫“語(yǔ)言不僅僅是溝通的工具”。5．[2024·銅仁市思南中學(xué)月考]下面是全國(guó)漢字輸入大賽的徽標(biāo)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明該徽標(biāo)的組成與寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80個(gè)字。答：答案：該徽標(biāo)上方是代表中國(guó)文化的“字”，下方是代表西方文化的鍵盤，二者結(jié)合在一個(gè)大圓之中，整個(gè)圓形似大鐘。整個(gè)圖形的寓意為：在電腦時(shí)代，漢字文化要警鐘長(zhǎng)鳴。解析：本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力，屬于徽標(biāo)類。作答時(shí)，先審讀題干，明確圖標(biāo)的名稱，然后仔細(xì)觀察圖標(biāo)，分析圖標(biāo)和相應(yīng)文字的關(guān)系。表述時(shí)語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明；構(gòu)圖要素，要按照一定的順序說(shuō)明。本題中上方是代表中國(guó)文化的“字”，下方是代表西方文化的鍵盤，二者包含在一個(gè)大圓之中。寓意要結(jié)合圖標(biāo)的內(nèi)涵分析。6．[2023·全國(guó)甲卷]補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《鄒忌諷齊王納諫》中記載，齊王接受鄒忌的意見(jiàn)，廣開(kāi)言路。一開(kāi)始有很多人進(jìn)諫，以至“”；過(guò)了幾個(gè)月后，則“”。(2)鮑照曾以“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”表達(dá)內(nèi)心憤懣，李白《行路難》中的兩句詩(shī)“，”，描寫相近動(dòng)作，抒寫近似心情。(3)花和雪都是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的物象，古代詩(shī)人常常以雪喻花，或以花喻雪，比如“，”。答案：(1)門庭若市時(shí)時(shí)而間進(jìn)(2)停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然(3)示例一：忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)示例二：遙知不是雪為有暗香來(lái)示例三：昨(晚)來(lái)風(fēng)起花如雪飛入宮墻不見(jiàn)人示例四：棠梨葉落胭脂色蕎麥花開(kāi)白雪香7．[2024·安慶市高三二模]閱讀下面的文字，完成(1)～(5)題。材料一藝術(shù)史研究究竟應(yīng)該“向內(nèi)”回歸本體，還是應(yīng)該“向外”繼續(xù)擴(kuò)展？我認(rèn)為，藝術(shù)史研究需要一種“向外”的有效跨界?？缃绮粌H是藝術(shù)史作為一門新興人文學(xué)科的基本特點(diǎn)，也是這一學(xué)科在全球范圍內(nèi)發(fā)展走向的大勢(shì)所趨。當(dāng)下的問(wèn)題不是要不要跨界，而是如何避免短期功利主義的無(wú)效跨界，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期互惠互利的有效跨界，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)史與更多樣學(xué)科、更多元文化、更多媒介資源的共創(chuàng)共生。實(shí)際上，“向外”跨界與“向內(nèi)”關(guān)注藝術(shù)作品本體，兩種方法并不是對(duì)立的?！跋騼?nèi)”的所謂不跨界，在實(shí)質(zhì)上往往以某種對(duì)本真性的堅(jiān)守構(gòu)筑了有效跨界的基石，這有效的“守舊”可能比無(wú)效的“創(chuàng)新”更有助于實(shí)現(xiàn)真正跨界。與古為新，本就是從時(shí)空跨界中汲取傳統(tǒng)文化資源，天然就是推進(jìn)跨界的一種有效手段。因此，“向內(nèi)”也可以是實(shí)現(xiàn)“向外”的一種手段。需要強(qiáng)調(diào)的是，我在這里說(shuō)的跨界指有效跨界，它與無(wú)效跨界不同。無(wú)效跨界的藝術(shù)史研究，在學(xué)科建設(shè)中，要么將藝術(shù)現(xiàn)象和歷史事實(shí)簡(jiǎn)單嫁接，要么視藝術(shù)作品為已知?dú)v史敘事可有可無(wú)的點(diǎn)綴，要么以模式化的研究方法肢解藝術(shù)的魅力，既對(duì)探究藝術(shù)和歷史新知無(wú)所助益，也不利于研發(fā)適配于藝術(shù)史學(xué)科的有效方法論。無(wú)效跨界的藝術(shù)史研究，往往以跨界為目的和終點(diǎn)，對(duì)自身和其他學(xué)科、文化、媒介研究均無(wú)實(shí)質(zhì)貢獻(xiàn)。有效跨界的藝術(shù)史研究，則將跨界作為方法和起點(diǎn)，跨界的意義不在破界和出界本身，而在以具有能動(dòng)性的跨越行為抵達(dá)更宏闊的視野。有效跨界藝術(shù)史研究的目的和終點(diǎn)，恰恰在于更好地認(rèn)知與解決本學(xué)科根本性的藝術(shù)本體問(wèn)題——在跨學(xué)科意義上，博采眾長(zhǎng)以解決其他學(xué)科不以為意的藝術(shù)問(wèn)題；在跨文化層面上，求同存異式發(fā)掘相較其他文化資源的優(yōu)秀本土藝術(shù)價(jià)值；在跨媒介研究方面，以深入媒介特質(zhì)和引入非傳統(tǒng)媒介的方式拓展新時(shí)代藝術(shù)的定義和邊界。因此，相比“向內(nèi)”回歸的藝術(shù)史研究，有效跨界的藝術(shù)史研究不僅關(guān)注藝術(shù)本體問(wèn)題，更堅(jiān)持探索藝術(shù)本可能、還可以是什么，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)藝術(shù)史研究已明顯呈現(xiàn)出“新藝術(shù)史”向“世界藝術(shù)史”研究方法轉(zhuǎn)向的趨勢(shì)。國(guó)際學(xué)界這一方法論轉(zhuǎn)向，印證了藝術(shù)史研究在跨文化方面持續(xù)的發(fā)展趨勢(shì)。從本質(zhì)上看，這也表明西方中心主義話語(yǔ)主導(dǎo)的藝術(shù)史研究已面臨資源枯竭的現(xiàn)狀。在此情勢(shì)下，有效跨界的藝術(shù)史研究，致力于尋找人類藝術(shù)綿延的真正基因，復(fù)原長(zhǎng)期為現(xiàn)代單一學(xué)科、文化、媒介視角所遮蔽的藝術(shù)真相，既扎根于微觀層面，重識(shí)多種當(dāng)?shù)厮囆g(shù)現(xiàn)象的潛在價(jià)值，也著眼于宏觀層面，探究人類多民族文化藝術(shù)資源的生成機(jī)制。那么，中國(guó)學(xué)者能貢獻(xiàn)何種有效的文化資源，闡明何種藝術(shù)現(xiàn)象，建構(gòu)何種學(xué)術(shù)理論，拓展何種切實(shí)而充滿活力的藝術(shù)史研究方法論，對(duì)這一系列問(wèn)題的探究，既是推進(jìn)藝術(shù)史研究有效跨界的初衷，也是當(dāng)下藝術(shù)史研究者肩負(fù)的使命。(摘編自董麗慧《藝術(shù)史研究需要有效跨界》)材料二在當(dāng)前的文學(xué)理論研究中，有聚焦文學(xué)本體的“內(nèi)部研究”，也有聚焦文學(xué)本體以外社會(huì)、文化研究的“外部研究”。相對(duì)而言，20世紀(jì)上半葉的文學(xué)研究以符號(hào)學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、形式分析等“內(nèi)部研究”為主，20世紀(jì)后半葉則轉(zhuǎn)向解構(gòu)主義、性別研究、文化研究等“外部研究”。這種“二分法”由美國(guó)學(xué)者韋勒克和沃倫揭示，在今天已成為西方文論領(lǐng)域中的常識(shí)。但需要注意的是，文學(xué)領(lǐng)域“由內(nèi)而外”的轉(zhuǎn)向是一個(gè)自然而然發(fā)生的過(guò)程，外部研究的拓展和繁榮是建立在內(nèi)部研究充分發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，我們看到的一些從事外部研究的后現(xiàn)代文學(xué)理論家，往往也對(duì)現(xiàn)代主義的種種內(nèi)部研究理論與方法投入了很多精力。相較而言，藝術(shù)史研究領(lǐng)域顯然還沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備。換言之，內(nèi)部研究是外部研究的一個(gè)注定不能被逾越的基礎(chǔ)性階段。在藝術(shù)界的內(nèi)部研究根本還沒(méi)有得到充分開(kāi)展之時(shí)，盲目跟風(fēng)容易造成“先天不足”的缺陷。100多年前，學(xué)者迪爾凱姆曾指出，一門學(xué)科之所以獨(dú)立，是因?yàn)樗芯康膶?duì)象是其他學(xué)科所不研究的。筆者想要補(bǔ)充的是，除了有獨(dú)特的研究對(duì)象，還要有解讀這一對(duì)象的獨(dú)特方法。藝術(shù)史和考古學(xué)在某些方面的研究對(duì)象是高度重合的，但考古學(xué)之所以成為一門獨(dú)立學(xué)科，是因其形成了地層學(xué)、田野研究、考古報(bào)告等獨(dú)特的方法和路徑。正因此，藝術(shù)史研究在處理類似對(duì)象時(shí)必須有自己的獨(dú)特方法，否則它就無(wú)法與考古學(xué)拉開(kāi)距離。筆者并非反對(duì)跨界和交叉學(xué)科研究，但畢竟跨界也需要以保持自身的“本體”以及與之緊密聯(lián)系的解讀方法為前提，否則“藝術(shù)史”的學(xué)科名稱就是名不副實(shí)的。我們不能為了強(qiáng)調(diào)藝術(shù)史研究不是藝術(shù)實(shí)踐的附庸，便從邏輯上假設(shè)一種“沒(méi)有藝術(shù)的藝術(shù)史”。試想，如果藝術(shù)史研究脫離了對(duì)于藝術(shù)作品的感悟與解析，只簡(jiǎn)單模仿與文學(xué)、哲學(xué)類似的話語(yǔ)方式，那么藝術(shù)史研究也就沒(méi)有必要作為一門獨(dú)立學(xué)科而存在了吧。(摘編自祝帥《藝術(shù)史研究要緊扣“藝術(shù)”本體》)(1)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．“向內(nèi)”回歸作品本體與“向外”繼續(xù)擴(kuò)展，是藝術(shù)史研究今后將運(yùn)用的兩個(gè)方法。B．“向外”跨界與“向內(nèi)”關(guān)注藝術(shù)作品本體并不對(duì)立，前者是實(shí)現(xiàn)后者的一種手段。C．20世紀(jì)上半葉的西方藝術(shù)史研究以“內(nèi)部研究”為主，后半葉則轉(zhuǎn)向“外部研究”。D．相較于文學(xué)研究領(lǐng)域“由內(nèi)而外”轉(zhuǎn)向而言，藝術(shù)史研究領(lǐng)域還沒(méi)有做好充分準(zhǔn)備。(2)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．跨界是藝術(shù)史這門學(xué)科的基本特點(diǎn)，也是藝術(shù)史在全球范圍內(nèi)發(fā)展走向的大勢(shì)。B．藝術(shù)史研究跨文化持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)，表明西方藝術(shù)史研究已面臨資源枯竭的現(xiàn)狀。C．一些從事外部研究的后現(xiàn)代文學(xué)理論家，往往對(duì)內(nèi)部研究理論與方法也很重視。D．藝術(shù)史學(xué)科不但有自己獨(dú)特的研究對(duì)象，而且應(yīng)該有解讀研究對(duì)象的獨(dú)特方法。(3)下列選項(xiàng)，適合作為材料一第一段“向外”有效跨界的論據(jù)的一項(xiàng)是()A．米開(kāi)朗基羅的雕像舉世聞名，如美第奇墓前的《晝夜晨昏》四座雕像構(gòu)思新奇。B．中國(guó)畫家吳歷指出中國(guó)畫求“神逸”，西洋畫在“陰陽(yáng)向背形似窠臼上用工夫”。C．達(dá)·芬奇把科學(xué)知識(shí)和藝術(shù)想象有機(jī)地結(jié)合，使繪畫的表現(xiàn)水平發(fā)展到新階段。D．學(xué)者李松認(rèn)為“視覺(jué)材料”應(yīng)是美術(shù)史研究核心，否則此學(xué)科就失去存在理由。(4)根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面文化創(chuàng)意圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．跨界文化創(chuàng)意的收益率目前較高，藝術(shù)史跨界研究有其現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。B．非跨界文化創(chuàng)意收益率目前較低，藝術(shù)史“內(nèi)部研究”無(wú)現(xiàn)實(shí)意義。C．相較于跨界文化創(chuàng)意而言，非跨界文化創(chuàng)意的經(jīng)濟(jì)收益率波動(dòng)更大。D．非跨界與跨界是文化創(chuàng)意兩類型，這兩類型也表現(xiàn)在藝術(shù)史研究上。(5)兩則材料作者對(duì)藝術(shù)史研究的看法有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答：答案：(1)D(2)C(3)C(4)B(5)相同點(diǎn)：兩則材料都肯定了藝術(shù)史研究既要做到聚焦本體的“向內(nèi)”(內(nèi)部研究)，也要做到“向外”(外部研究)有效跨界，“向內(nèi)”是基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)“向外”的一種手段。不同點(diǎn)：材料一側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)史研究需要有效跨界，并提出有效跨界的意義，明確了中國(guó)學(xué)者當(dāng)前肩負(fù)的使命。材料二側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)史研究要緊扣“藝術(shù)”本體，做好“內(nèi)部研究”，認(rèn)為藝術(shù)史學(xué)科不但有自己獨(dú)特的研究對(duì)象，還應(yīng)該有解讀研究對(duì)象的獨(dú)特方法。解析：(1)A項(xiàng)，“是藝術(shù)史研究今后將運(yùn)用的兩個(gè)方法”錯(cuò)誤。材料一開(kāi)篇提到，藝術(shù)史研究究竟應(yīng)該“向內(nèi)”回歸本體，還是應(yīng)該“向外”繼續(xù)擴(kuò)展的問(wèn)題。就此作者提出自己的認(rèn)識(shí)：“向外”跨界與“向內(nèi)”關(guān)注藝術(shù)作品本體，兩種方法并不是對(duì)立的。由此可知，“向內(nèi)”和“向外”是已在運(yùn)用的方法，并不是“今后將運(yùn)用”。B項(xiàng)，“前者是實(shí)現(xiàn)后者的一種手段”錯(cuò)誤。由“因此，‘向內(nèi)’也可以是實(shí)現(xiàn)‘向外’的一種手段”可知，選項(xiàng)表述的意思成了“向外”是實(shí)現(xiàn)“向內(nèi)”的一種手段，關(guān)系顛倒。C項(xiàng)，“西方藝術(shù)史研究”錯(cuò)誤。由“20世紀(jì)上半葉的文學(xué)研究以符號(hào)學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、形式分析等‘內(nèi)部研究’為主，20世紀(jì)后半葉則轉(zhuǎn)向解構(gòu)主義、性別研究、文化研究等‘外部研究’。這種‘二分法’由美國(guó)學(xué)者韋勒克和沃倫揭示，在今天已成為西方文論領(lǐng)域中的常識(shí)”可知，只是說(shuō)明“二分法”在今天已成為西方文論領(lǐng)域中的常識(shí)，由以“內(nèi)部研究”為主轉(zhuǎn)向“外部研究”，是指整個(gè)文學(xué)研究而言的，并不是說(shuō)西方藝術(shù)史研究的方向如此。(2)“往往對(duì)內(nèi)部研究理論與方法也很重視”錯(cuò)誤。由“我們看到的一些從事外部研究的后現(xiàn)代文學(xué)理論家，往往也對(duì)現(xiàn)代主義的種種內(nèi)部研究理論與方法投入了很多精力”可知，C選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍，將“對(duì)現(xiàn)代主義的種種內(nèi)部研究”說(shuō)成“內(nèi)部研究”。(3)分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。材料一第一段主要講的是藝術(shù)史研究需要一種“向外”的有效跨界?！跋騼?nèi)”也可以是實(shí)現(xiàn)“向外”的一種手段。C項(xiàng)，達(dá)·芬奇把科學(xué)知識(shí)和藝術(shù)想象有機(jī)地結(jié)合，使繪畫的表現(xiàn)水平發(fā)展到新階段，是“向外”的有效跨界的體現(xiàn)，符合材料中的觀點(diǎn)，可以做論據(jù)。A項(xiàng)，米開(kāi)朗基羅的雕像舉世聞名，是其藝術(shù)成就，并未體現(xiàn)材料觀點(diǎn)，不適合做論據(jù)。B項(xiàng)，中國(guó)畫家吳歷指出中國(guó)畫和西洋畫的不同，還是在繪畫領(lǐng)域的研究，并未跨界，不適合做論據(jù)。D項(xiàng)，學(xué)者李松強(qiáng)調(diào)的是“視覺(jué)材料”對(duì)于美術(shù)史研究的核心作用，不屬于研究跨界的結(jié)果，不適合做論據(jù)。(4)B項(xiàng)“藝術(shù)史‘內(nèi)部研究’無(wú)現(xiàn)實(shí)意義”錯(cuò)誤。該文化創(chuàng)意圖表是2021—2024年當(dāng)下跨界文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)收益率與非跨界文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)收益率的發(fā)展變化圖。由圖所示，非跨界文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)收益率自2022年下半年起到2024年當(dāng)下呈V字發(fā)展?fàn)顟B(tài)，2023年以后雖然收益率低于跨界文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)收益率，但與之前相比還是呈上升趨勢(shì)，說(shuō)明藝術(shù)史“內(nèi)部研究”有一定的現(xiàn)實(shí)意義，B選項(xiàng)解讀不正確。(