2《梅嶺三章》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

2《梅嶺三章》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計革命詩歌，簡單學(xué)

——《梅嶺三章》創(chuàng)意教學(xué)設(shè)計

原文：

《梅嶺三章》

陳毅

斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。

南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。后死諸君多努力，捷報飛來當(dāng)紙錢。

投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。

教學(xué)目標(biāo)：

1.品味關(guān)鍵詞句，把握其寫法。

2.進(jìn)行生活詩化的鼓勵和創(chuàng)作。

3.培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛民族的情感。

教學(xué)過程設(shè)計

導(dǎo)入

師：誰能說說小序帶給你什么信息？

（原文：一九三六年冬，梅山被圍。余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩三首留衣底。旋圍解。）

生說

師：從這個小序得知這是一首含有什么意味的詩篇呢？

預(yù)設(shè)：戰(zhàn)爭、遺囑、絕命詩……

師：是的，帶有絕筆意味的詩篇。先來調(diào)查一下，大家學(xué)習(xí)這樣的革命詩歌，最想學(xué)到什么呢？

預(yù)設(shè)：積極奉獻(xiàn)、寧死不屈革命精神、大無畏樂觀的精神……

師：大家都是從主題上說的。由革命詩詞學(xué)革命精神，我們從小學(xué)就開始了，比如這些詩歌——

預(yù)設(shè)：《長征》《就義詩》等。

【屏顯】

七律·長征

毛澤東1935年10月

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

就義詩

夏明翰

砍頭不要緊，

只要主義真。

殺了夏明翰，

還有后來人。

師：今天我們結(jié)合現(xiàn)實，跟著詩人學(xué)創(chuàng)一創(chuàng)這樣的近體詩。在創(chuàng)前，老師說明一下，“革命詩歌，簡單學(xué)"這句話，意思在于：我們創(chuàng)寫的詩歌，意思差不多即可，無須在乎詩歌的規(guī)則，比如什么平仄，押韻等等，只要求字?jǐn)?shù)相當(dāng)，意思點到即可。

一、巧譴詞句，移花接木

師：讀第一首，你能學(xué)到什么創(chuàng)作手法呢？我們探究一下。

【屏顯】

創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多，斷頭今日意如何？

斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。

師：不論平仄，調(diào)換語句，好不好？

預(yù)設(shè)：

原詩把疑問放在第二句，呼應(yīng)前句的“創(chuàng)業(yè)艱難”，能引出下面的內(nèi)容，達(dá)到起承轉(zhuǎn)合的效果。情感基調(diào)悲壯。

師：這是從語氣上感受，我們咬文嚼字，“斷頭"兩字讓你聯(lián)想到什么？

預(yù)設(shè)：刑天

師：我們改改詞，比較效果。

【屏顯】

絕命今日意若何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，十萬旌旗斬閻羅。

師：比較原稿，改稿好不好？

預(yù)設(shè)：“斷頭”更能照應(yīng)刑天的樣子，突出像刑天舞干戚那樣，不惜犧牲生命，突出他的精神偉大。

師：是的，“刑天舞干戚，猛志固常在”，三首詩，每首都像這樣暗含了典故。

第二首“國門懸”，第三首“取義成仁"也是這樣。

【屏顯】

伍子胥“國門懸”

孟子“取義成仁"

師：你來說說伍子胥“國門懸”的典故。

【屏顯】

春秋時期，吳越爭雄。楚人伍子胥認(rèn)為吳的敵人是越，而不是齊，多次提醒夫差，要警惕越國報仇。夫差聽信讒言，疑伍子胥謀反，逼他自殺。伍子胥臨死時，對身邊人說："抉吾眼懸東門之上，以觀越寇之滅吳也。"后來吳國果然被越國滅掉。

師：詩中含義大家明白了吧？你說。

預(yù)設(shè)：自己即使?fàn)奚?，也希望頭懸國門，讓我看看反動派是怎樣被人民打垮的。

師：正是這些悲壯的故事，奠定了詩歌的感情基調(diào)。再說說“取義成仁"的意思。

生自由說。

【屏顯】

“取義”和“成仁"兩個詞是并列結(jié)構(gòu)。取義意為采取正義的行動或表達(dá)某種意義。成仁意為成就仁慈的行為。這個成語表示通過行動來實現(xiàn)仁慈的目標(biāo)，以正義的行為來表達(dá)仁慈的心意。

師：百度上是這樣解釋“旌旗十萬”。大家可以咀嚼一下“旌旗十萬"的意思。

生自由討論：代表革命隊伍壯大。

師：老師給大家起個興，大家填詞句，如何？

【屏顯】

中考臨近意如何？▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁

【屏顯】

進(jìn)步艱難刷題多。

大捷之日日夜數(shù)。

也無難題也無惑。

刷題日夜模考多。

……

師：你拿古人的名句使用也是可以的。當(dāng)然我們可以把典故嵌在詩句中，比如寫勤奮的？

【屏顯】

聞雞起舞蘇秦刺骨孫敬懸梁李密掛角王獻(xiàn)之練字鐵忤成針

師：大家同桌，或小組自由說說故事，再想想如何把它們引入詩歌？

【屏顯】

聞雞起舞苦戰(zhàn)多

蘇秦刺骨勤奮多

孫敬懸梁成先賢

二、巧借修辭，想象補白

師：有意識地運用修辭，虛實結(jié)合，能有效增強表達(dá)效果。前面我們講到了用典，引用等手法。下面我給大家補充作者的引用部分。

【屏顯】

獄中雜感

汪精衛(wèi)

煤山云樹總凄然，荊棘銅駝幾變遷。

行去已無干凈土，憂來徒喚奈何天。

瞻烏不盡林宗恨，賦鵬知傷賈傅年。

一死心期殊未了,惑頭須向國門懸。

生齊讀最后兩句。

師：這就是陳毅引用的詩歌原句，整句地引用，我們再找找，詩歌還分別運用了什么修辭？

預(yù)設(shè)：借代、借喻

【屏顯】

此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。

投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。

師：它們代指什么呢？這些代指的事物，都有什么特點？

生紛紛

【屏顯】

旌旗，旗幟的統(tǒng)稱，借指軍隊或武裝力量。

閻羅，舊指地獄之王，借指反動統(tǒng)治者。

烽煙，古代報警的煙火，借指戰(zhàn)爭。

血雨腥風(fēng)，借喻反革命殘暴的統(tǒng)治

自由花，比喻革命理想

師：這些借指喻指都是經(jīng)過了思維的加工，想象補白，都有著共同的特點：革命的樂觀精神和無畏的英雄氣概。

【屏顯】

本體是具體的，喻體是抽象的。即：

本體描寫戰(zhàn)爭▁▁▁▁▁▁▁▁（現(xiàn)實），

喻體展望革命▁▁▁▁▁▁▁▁（想象）。

師：這些想象部分，具有浪漫主義的理想色彩。我們再來看這三首詩的時間關(guān)系？發(fā)現(xiàn)什么奧秘沒有？

預(yù)設(shè)：

第一首是現(xiàn)在困境；第二首回憶十年前；第三首是追溯投身革命的時候。

師：三首詩構(gòu)成回溯似的“層遞”關(guān)系，這也是修辭格的一種。

板書：層遞——環(huán)環(huán)相扣，回回遞進(jìn)。

師：三首詩回環(huán)遞進(jìn)，雖然是三首，但精神內(nèi)核都是一樣的，都是什么？

預(yù)設(shè)：革命精神。

師：我們能不能發(fā)揮聯(lián)想和想象，模擬一兩句，用上一種或兩種修辭手法呢？

【屏顯】示例

逆旅今日意如何？世道艱難百戰(zhàn)多。奉勸諸君多努力，不怕吃苦為生活。

中考臨近意如何？努力奮戰(zhàn)?？级唷４巳ン笇m摘桂日，不負(fù)十年苦寒窗。

三、激活情感，培養(yǎng)創(chuàng)造

【屏顯】背景

1936年4月，陳毅到梅山地區(qū)檢查工作。10月，由于叛徒出賣，陳毅在大慶遇上險情，馬上轉(zhuǎn)回梅山。回到梅山時遇到敵人搜山，便暫時隱蔽在一個山溝里。敵人縱火燒山，但天下大雨，火被淋熄，敵人搜捕直至天黑才撤走，半夜又反撲上山，還是一無所獲。當(dāng)時陳毅用刀在陡坡上的叢莽中開出一塊很小的平地，躺在那里休息。后來敵人繼續(xù)搜山，前后圍搜達(dá)20余日才“解圍"。我們今天學(xué)的這三首詩就是作者在“慮不得脫”的情況下寫的。

師：在生死未卜的境況下，毅然寫下決心和壯志，那是需要多大的勇氣，這種精神，我們哪些人身上學(xué)過？

預(yù)設(shè)：晉朝的嵇康；南宋的文天祥；晚清的譚嗣同；民國時的秋瑾。

生紛紛。

師：拋頭顱灑熱血，在許多現(xiàn)代的革命志士的詩歌里體現(xiàn)，我們學(xué)過的秋瑾的《滿江紅小住京華》，還比如：

【屏顯】

《革命烈士詩抄》

吉鴻恨

恨不抗日死，留作今日羞。

國破尚如此，我何惜此頭

華龍千載仰高風(fēng)，壯士身亡志末終。

墻外桃花墻內(nèi)血，一般鮮艷一般紅。

《天安門詩抄》王立山

欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑。灑淚祭雄杰，揚眉劍出鞘。

《無題·大江歌罷掉頭東》周恩來

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。

《自題小像》魯迅

靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

《自嘲》魯迅

運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

配高亢音樂齊讀

師：在生死攸關(guān)時節(jié)，是一種什么力量在支撐著這些將生死置之度外呢？

預(yù)設(shè)：理想、信仰……

師：信念，理想，尊嚴(yán)才能撐起一個真正的人，現(xiàn)在你就是這個頂天立地的人