第4課唐朝的中外文化交流（當堂檢測）（教師版）

當堂檢測（考試）當堂檢測（考試）第4課唐朝的中外文化交流選擇題選擇題1．（2021·云南華坪·七年級期末）唐朝的對外開放不僅影響到亞洲文明的發(fā)展，而且促進了西方乃至世界文明的進步，唐朝“開放”的表現(xiàn)包括（）①鑒真東渡日本②玄奘西游天竺③張騫通西域④鄭和下西洋A．①② B．②③ C．③④ D．①④【答案】A【解析】根據(jù)所學知識，唐朝對外實行了開放政策。貞觀初年，玄奘從長安出發(fā)，途經(jīng)我國新疆及中亞諸國，到天竺取經(jīng)，他是第一個系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風土人情等介紹到中國的人。唐玄宗時，鑒真東渡日本，傳播唐朝的醫(yī)藥、文學等，對中日經(jīng)濟文化交流作出了杰出的貢獻。所以，①②項都是唐朝“開放”的表現(xiàn)，A項正確；張騫通西域是漢朝對外開放的額表現(xiàn)，③不和題意，排除BC項；鄭和下西洋是明朝開放的表現(xiàn)，④不符合題意，排除D項。故選A項。2．（2021·甘肅涼州·七年級期末）抗擊新冠肺炎疫情期間，日本在支援湖北高校捐贈物的包裝箱上附了一句“山川異域，風月同天”，此詩句出自唐玄宗時期日本長屋親王《繡袈裟衣緣》。當時唐朝一位高僧有感于長屋親王的一片赤誠，毅然東渡日本，弘揚佛法，傳大唐文化。這位高僧是（）A．鑒真 B．玄奘 C．法顯 D．釋迦牟尼【答案】A【詳解】根據(jù)材料可知，唐朝時，很多中國人為中日兩國人民的交流做出了貢獻。其中的高僧鑒真，應日本僧人的邀請，不畏艱險，東渡日本，弘揚佛法，傳播唐文化，受到中日人民和佛學界的尊敬，這與材料主旨相符，A項正確；玄奘西行印度求取真經(jīng)，排除B項；法顯是東晉時期的僧人，排除C項；釋迦牟尼是佛教創(chuàng)始人，排除D項。故選A項。3．（2021·山西翼城·七年級期末）七年級（1）班的小利同學進行了研究性學習，他搜集了“貞觀之治”“開元盛世”“玄奘西行”“鑒真東渡”等相關資料，由此推斷他研究的課題是（）A．繁榮與開放的社會 B．民族關系發(fā)展和社會變化C．統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展 D．政權分立與民族融合【答案】A【詳解】依據(jù)題干材料“貞觀之治”、“開元盛世”、“玄奘西游”、“鑒真東渡”這些關鍵信息可以看出，這些都是唐朝的史實。唐朝的兩大盛世局面反映了經(jīng)濟繁榮，國力強盛，體現(xiàn)了“繁榮”的特點；唐朝實行開放的對外政策，與亞洲、歐洲、非洲的交往頻繁，“玄奘西游”、“鑒真東渡”反映了“開放”的特點，因此推斷小利同學研究的課題是繁榮與開放的社會，A項正確；民族關系發(fā)展和社會變化是遼宋夏金元時期的時代特征，排除B項；統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展是明清時期的時代特征，排除C項；政權分立與民族融合是三國兩晉南北朝的時代特征，排除D項。故選A項。4．（2021·河北唐縣·七年級期末）《大唐西域記》記載蔥嶺的環(huán)境時說：“暴風奮發(fā)，飛沙雨石，遇者喪沒，難以全生?！蓖ㄟ^這一記載，我們可以（）A．感悟玄奘西行的精神內涵 B．感受鑒真東渡的艱難過程C．分析張騫通使西域的目的 D．總結乾隆平定回部叛亂的成果【答案】A【詳解】《大唐西域記》記載了唐朝時期玄奘從長安（今西安）出發(fā)西行取經(jīng)親身游歷西域的所見所聞，因此通過題干中的記載，我們可以感悟玄奘西行的精神內涵，為完成使命，歷經(jīng)艱難險阻，義無反顧，A項正確；唐朝時期鑒真東渡日本弘揚佛法，與《大唐西域記》沒有直接關系，排除B項；張騫出使西域開通絲綢之路是在西漢漢武帝時期，排除C項；乾隆平定回部叛亂是在清朝前期，排除D項。故選A項。5．（2021·山東單縣·七年級期末）方框內是某電視臺播放的一部紀錄片的部分目錄，請你據(jù)此判斷這部紀錄片的主題是A．文成公主入藏 B．鑒真東渡日本C．玄奘西游天竺 D．鄭和下西洋【答案】C【詳解】唐太宗時期，僧人玄奘西行天竺求取佛經(jīng)經(jīng)義，一路艱辛，到達天竺后研習佛法，獲得了極高的聲譽，C項正確；ABD項與“西天取經(jīng)”不符，排除ABD項。故選C項。6．（2021·重慶豐都·七年級期末）如果給如下圖所示的鑒真塑像做文字注解，應該選擇（）A．西游天竺，求取佛經(jīng) B．政啟開元，治宏貞觀C．東渡日本，弘揚佛法 D．主動請纓，征戰(zhàn)海外【答案】C【詳解】結合所學知識可知，唐玄宗時期，鑒真東渡日本，前后12年，前5次東渡失敗，雙眼失明，但他仍繼續(xù)努力，第六次終于成功，傳授佛法，為中日文化交流做出杰出貢獻。C項正確；西游天竺，求取佛經(jīng)，與玄奘相關，排除A項；政啟開元，治宏貞觀，與武則天相關，排除B項；征戰(zhàn)海外與鑒真史實不符，排除D項。故選C。7．（2021·河北·曲周縣依莊中學七年級期末）他在取經(jīng)的過程中，還擔任了翻譯的工作，一人西行了五萬里，歷經(jīng)艱辛到達佛教中心取得真經(jīng)，并用了十七年的時間學會當時的各種學說，翻譯佛典75部，13335卷，貢獻量驚人?！八钡氖论E可概括為（）A．鑒真東渡 B．玄奘西行C．阿倍仲麻呂來華 D．崔致遠入唐【答案】B【詳解】唐貞觀年間，為了求取佛經(jīng)精義，玄奘毅然西行前往的佛教圣地天竺，在天竺，玄奘用大約17年的時間遍游各地，尋師訪友，研習佛法，在他晚年的時候，他的弟子根據(jù)他的口述寫成《大唐西域記》，把印度的佛教、歷史、地理、風土人情介紹到中國，是研究7世紀中亞和南亞各國，特別是研究印度歷史地理的珍貴文獻，為古代中印文化交流做出了重大貢獻，B項正確；鑒真東渡日本，材料沒有涉及，排除A項；CD項與“一人西行了五萬里，歷經(jīng)艱辛到達佛教中心取得真經(jīng)”不符，排除CD項。故選B項。8．（2021·甘肅·金昌市龍門學校七年級期末）下面兩位人物的對外文化交流充分體現(xiàn)了唐朝對外交往的特點是（）A．高度繁榮、共享太平 B．源遠流長、澤被東西C．世界領先、求同存異 D．對外開放、雙向交流【答案】D【詳解】依據(jù)題干的圖片內容，結合所學知識可知，圖片人物是玄奘和鑒真，二者都是唐朝時期促進中外友好交往的人物，體現(xiàn)了對外開放、雙向交流的特點，D項正確；由此可知，高度繁榮、共享太平與題干圖片人物無關，排除A項；源遠流長、澤被東西與題干圖片人物無關，排除B項；世界領先、求同存異與題干圖片人物無關，排除C項。故選D項。9．（2021·內蒙古扎魯特旗·七年級期末）李慶新在《海上絲綢之路》中寫道：“唐朝與海外發(fā)生官方關系的國家和地區(qū)有70余個。”由此可見，唐朝對外交往比較活躍。你覺得出現(xiàn)這一局面的根本原因是（）A．唐朝疆域廣大 B．唐朝政府實行開放的對外政策C．唐朝對外交通發(fā)達 D．唐朝先進的經(jīng)濟文化有巨大的吸引力【答案】D【詳解】根據(jù)題干材料，結合所學知識可知：唐朝時期對外交往比較活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的些國家都有往來。唐朝政府鼓勵各國商人來中國貿(mào)易，允許他們長期居住。唐朝經(jīng)濟繁榮國力強盛，吸引了各國使節(jié)來中國學習。D項正確；唐朝疆域廣大是唐朝國力強盛的表現(xiàn)，排除A項；唐朝政府實行開放的對外政策是唐朝中外交往活躍的原因，但不是根本原因，排除B項；唐朝對外交通發(fā)達是唐朝對外交往比較活躍的原因之一，但不是根本原因，排除C項。故選D項。10．（2021·河南濟源·七年級期末）《大國海圖人物志：驚濤駭浪里的六道輪回》記載了一位中國高僧為了東渡日本，歷盡千辛萬苦，歷時十二載，才完成夙愿。下列哪一項不是這本書介紹的內容A．講授佛經(jīng) B．介紹中國的醫(yī)藥、建筑、雕塑等知識C．主持修建唐招提寺 D．他曾在佛學最高學府那爛陀寺游學【答案】D【詳解】根據(jù)所學，754年，鑒真第六次東渡抵達日本，他在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國的醫(yī)藥、文學、書法、建筑、繪畫等。為中日文化交流作出了卓越的貢獻。日本的唐招提寺由中國唐朝鑒真主持，于公元759年開始建造。那爛陀寺是古代印度的寺廟。故D項錯誤，符合題意；ABC項正確，不符合題意。故選D項。材料綜合材料綜合二、綜合題11．（2021·貴州畢節(jié)·七年級期中）某中學歷史興趣小組舉辦了一次主題為“唐朝對外友好往來”的探究活動，請你參與進來。材料一：2019年6月22日晚上七點半，中國歌劇《鑒真東渡》在紐約林肯藝術中心大衛(wèi)·寇克劇院隆重上演，該劇以鑒真東渡的史實為依據(jù)，藝術再現(xiàn)了1200年前世界文化交流的千古佳話，劇中鮮明的中國風骨和東方氣韻深深震撼了美國觀眾。材料二：2019年1月25號至27號，中央民族樂團大型民族器樂劇《玄奘西行》登陸位于美國首都華盛頓的肯尼迪表演藝術中心，創(chuàng)新性地用器樂手法講述玄奘西行的故事，為美國觀眾帶來了一場中國民樂和中國文化的視聽盛宴。遠山如黛、云?？~緲，空靈的樂聲中，金色的梵文從天而降，瞬間把觀眾帶入中國文化的宏大意象中。隨著故事的推進，南簫、古箏、胡琴、琵琶、嗩吶、揚琴、箜篌等絲綢之路上的民族樂器逐一登場，帶觀眾觸摸塵封的歷史，走進一代高僧玄奘的傳奇人生?！締栴}探究】（1）請完成表格。玄奘西行與鑒真東渡的異同事件身份目的地途中遭遇是否結伴是否歸國玄奘西行僧人①歷經(jīng)千難萬險，九死一生否⑤鑒真東渡僧人②③_____________次東渡，前五次失敗，歷經(jīng)磨難④否（2）玄奘和鑒真在促進唐朝與外國的友好交往中分別作出了哪些貢獻？他們在文化傳播的方式上有何不同？（3）唐朝對外友好往來盛況出現(xiàn)的原因有哪些？【情感體驗】（4）我們從玄奘和鑒真的經(jīng)歷中能學到哪些精神？（5）根據(jù)兩則材料，并結合所學知識，談談你的感悟?！敬鸢浮浚?）①天竺；②日本；③六；④是；⑤是。（2）玄奘：貞觀年間，西行天竺，是唐朝時中國同天竺交往的最杰出的使者。他攜帶大量佛經(jīng)回到長安，專心翻譯佛經(jīng)，還以親身見聞根據(jù)他的口述，由弟子寫成《大唐西域記》。這部書，成為研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學的重要典籍。鑒真：東渡日本后，辛勤不懈地傳播唐朝的文化。他精心設計的唐招提寺，被日本視為藝術明珠。方式：鑒真是向日本傳播唐朝文化，玄奘是把天竺的文化帶回唐朝。（3）唐朝國力強盛，經(jīng)濟文化處于世界領先地位，對各國產(chǎn)生了強大的吸引力；唐朝統(tǒng)治者鼓勵和支持與各國進行經(jīng)濟、文化交流;唐朝對外交通比過去發(fā)達，給各國友好往來提供了條件。（4）做事堅持不懈，不怕艱苦，有堅強的毅力，不達目的不罷休。（5）一個國家要善于學習外國先進的文化，這樣才有利于國家的進步和發(fā)展；開放有利于發(fā)展，保守導致落后?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)所學知識可知，貞觀初年，高僧玄奘不畏艱險，歷經(jīng)磨難，經(jīng)過四年的長途跋涉到達天竺。在那里，他成為了著名的佛學大師。10多年后，他攜帶大量的佛經(jīng)回到長安，主持譯經(jīng)工作，為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻。還以親身見聞，根據(jù)他的口述，由弟子寫成《大唐西域記》。這部書，成為研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學的重要典籍。唐玄宗在位時，鑒真接受日本僧人的邀請，經(jīng)過六次東渡，隨行的36人獻出了生命，最終到達了日本，在日本他傳授佛經(jīng)，傳播中國的醫(yī)藥、文學、書法、建筑等，為中日文化交流作出了卓越貢獻。他精心設計的唐招提寺，被日本視為藝術明珠。（2）根據(jù)所學知識可知，貞觀初年，高僧玄奘不畏艱險，歷經(jīng)磨難，經(jīng)過四年的長途跋涉到達天竺。在那里，他成為了著名的佛學大師。10多年后，他攜帶大量的佛經(jīng)回到長安，主持譯經(jīng)工作，為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻。還以親身見聞，根據(jù)他的口述，由弟子寫成《大唐西域記》。這部書，成為研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學的重要典籍。唐玄宗在位時，鑒真接受日本僧人的邀請，經(jīng)過六次東渡，隨行的36人獻出了生命，最終到達了日本，在日本他傳授佛經(jīng)，傳播中國的醫(yī)藥、文學、書法、建筑等，為中日文化交流作出了卓越貢獻。他精心設計的唐招提寺，被日本視為藝術明珠。玄奘到天竺是學習國外的文化，引進外來文化。鑒真東渡日本，是傳播中國文化。（3）根據(jù)所學知識可知，唐朝時國力強盛，經(jīng)濟文化處于世界領先地位，對各國產(chǎn)生了強大的吸引力；唐朝統(tǒng)治者鼓勵和支持與各國的經(jīng)濟文化交流，實行對外開放的外交政策；唐朝對外交通比過去發(fā)達，給各國友好往來提供了條件。（4