高二語文新教材（部編版選擇性必修中冊）9屈原列傳導(dǎo)學(xué)案

屈原列傳

（第一課時）

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

語言建構(gòu)與運用：把握本課的文言根底學(xué)問；

審美鑒賞與制造：學(xué)習(xí)本文記敘、談?wù)?、抒情相結(jié)合的寫作手法；

文化傳承與理解：了解屈原的生平事跡，感知屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正

不阿的高尚品德。

【課前預(yù)習(xí)】

1.知人論世：司馬遷（約前145—?）,字子長，夏陽（今陜西韓城）人,西漢史學(xué)家。

他所撰寫的？史記?記述了從傳奇中的黃帝到漢武帝共三千余年的史事，全書共

（）篇,包括十二（）、十（）、八（八三十（）、七十（）0

司馬遷10歲開頭學(xué)習(xí)古文書傳。約在漢武帝元光、元朔期間，向董仲舒學(xué)?公羊

春秋?,又向古文家孔安國學(xué)?古文尚書？。20歲從長安南下漫游,普及江淮流域和

中原一帶,所到之處考察風(fēng)俗,采集傳奇。后不久，仕為郎中,成為漢武帝的侍衛(wèi)和

扈從,屢次隨駕西巡，并奉命出訪巴蜀。元封三年，司馬遷繼承其父司馬談之職，

官太史令,職掌天時星歷，管理皇家圖籍。太初元年（前104）,與唐都、落下閔等

共同制定?太初歷？，以代替由秦沿襲下來的？顓頊歷？。此后，司馬遷開頭撰寫？史

記？。天漢二年，李陵出擊匈奴,兵敗投降，他為李陵辯護(hù)，觸怒漢武帝，下獄受腐

刑。后獲赦出獄,為中書令,發(fā)憤著書,最終完成了？史記?的撰寫和潤飾。

課文節(jié)選自？史記?屈原賈生列傳？。司馬遷也許是由于屈原、賈誼都是文學(xué)家,

又都懷才不遇，賈誼還作過?吊屈原賦?，所以就把他們合寫一傳。

屈原〔公元前340年一公元前278年），戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈

氏，名平，字原；又自云名正那么，字靈均。約公元前340年誕生于楚國丹陽（今

湖北稀歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原一生經(jīng)受了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期,而主要活動于楚懷王時期。

這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫那么秦帝，縱那么楚王"。屈原

出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大

屈原對內(nèi)樂觀輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主見聯(lián)齊抗秦，使楚國一度消失了國

富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但由于在內(nèi)政外交上與楚國腐朽貴族集團(tuán)產(chǎn)生了鋒利

的沖突，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。

懷王十六年,張儀由秦至楚，以“獻(xiàn)商、於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。

懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，屈原奉命出訪齊國重修齊楚舊

好。此后張儀又一次由秦至楚,進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能勝利。

秦楚結(jié)黃棘之盟,楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都,到了漢北。

懷王三十年,屈原回到郢都。同年,秦約懷王武關(guān)相見，懷王遂被秦扣留，最終客死

秦國。楚襄王即位后連續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南,輾轉(zhuǎn)流

離于沅、湘二水之間。

楚襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤不已，遂自沉汨羅江，以身殉了自

己的政治抱負(fù)。

屈原是中國歷史上第一位宏大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為

“中華詩祖”、"辭賦之祖”。他是“楚辭〃的創(chuàng)立者和代表作者，開拓了“香

草美人”的傳統(tǒng)。屈原的消失，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體唱歌到個人獨

創(chuàng)的。他被后人稱為“詩魂”。主要作品有?離騷??九歌??九章??天問？等。他

創(chuàng)作的？楚辭?是中國浪漫主義文學(xué)的源頭，與？詩經(jīng)?并稱“風(fēng)騷”，對后世詩歌

產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

本文通過寫屈原的生平事跡，特殊是政治上的不幸患病，表現(xiàn)了屈原的一生和楚

國的興衰存亡有著直接的關(guān)系，贊揚了他的愛國主義精神和正義的品德，到處流

露出作者的郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋。

2文學(xué)常識.

（1）“楚菱"與?楚辭？楚辭:屈原制造的一種新詩體。作品運用楚地的文學(xué)樣

式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有深厚的地方特色。因其中最

有代表性的是屈原的代表作？離騷?，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。

?楚辭？:漢代劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集,名為?楚辭？。它是中國文學(xué)

史上第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼？詩經(jīng)？以后,對后世詩歌具有深遠(yuǎn)影響

的一部詩歌總集。

（2）上古時代的姓和氏上古時代，姓和氏是有區(qū)分的：姓是人誕生了就有，

用來“別婚姻〃。由于人口繁衍，一個氏族分為假設(shè)干分支，它們的稱號就是氏，

用來“明貴賤”。本文中"楚之同姓”的注釋中的“屈、景、昭”都是氏，有關(guān)

資料說明，楚王的祖先姓"羋"（mi）,氏是“熊”，屈原的祖先熊瑕封在“屈〃，

就以封邑“屈〃為氏了，屈原擔(dān)當(dāng)?shù)摹叭偞蠓颉本褪枪芾?屈、景、昭”這三

個氏的官職。除了以封邑為氏外，氏的來源還有官職（如司馬、尹、史）、職業(yè)（如

巫、卜、陶）、居住地（如西門、東郭、百里）、景物（如柳、云、楊）、動物（如馬、

牛、熊）、國號（如魯、趙、秦）、祖先的謚號（如文、武、景）、祖先的爵位（如王、

侯、公孫）、祖先的字（如孟孫、叔孫、季孫）、祖先的號（如軒轅氏、高陽氏）等。

（3）古代表示貶官、免官的詞語

謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡。（?岳陽樓記?）

貶:①降職。如：貶連州刺史。（?劉禹錫傳?）

②降職并外放。如：貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。（?新唐書?柳宗元傳?）

放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復(fù)見。（？卜居?）

左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬。（？琵琶行?）

竄：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。（韓愈?進(jìn)學(xué)解?）

左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。如：帝怒，乃罷（陸）贄宰相，左除（張）滂等官。

出宰：京官外放出任地方官。郎官上應(yīng)列宿，出宰百里，有非其人，那么民受其

殃。

罷：免去，解除官職。

如：竇太后大怒，乃罷逐趙維、王臧等。（?魏其武安侯列傳?）

細(xì)、黜：廢掉官職。如：本文中“屈原既細(xì)〃。

“細(xì)"同"黜"，罷免官職。

免：罷免。如：免官削爵。（？漢書?貢禹傳?）

奪：削去，罷免。如：使者遂逮守，脅服奪其官。（？書縛雞者事?）

3.注音：

博聞強(qiáng)志（）屬草稿未定（）讒諂之蔽明（）（）疾痛慘怛（）

讒人聞之（）怨進(jìn)而不亂（）上稱帝魯（）

靡不畢見（）（）濯淖污泥（）（）噴然泥而不滓（）（）

屈原既繼（）齊與楚叢親（）商、於之地1）

楚將屈包（）唐睦（）亡國破家相隨屬（）井溪不食（）

被發(fā)行吟（）三閭大夫（）哺其糟而啜其醵（）（）（）

受物之這汶()蒙世之溫螳()自投坦羅()

4.釋義：

(1)每一令出，平伐其功。

(2)屈平疾王聽之不聰也。

(3)“離騷”者，猶離憂也。

(4)信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？

(5)屈平之作?離騷？，董自怨生也。

(6)明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。

(7)屈原既原。其后秦欲伐齊，齊與楚從親,惠王患之。

(8)乃令張儀佯去秦,厚幣委質(zhì)事楚。

(9)楚懷王貪而信張儀，遂絕齊,使使如秦受地。

(10)如楚，又因厚幣用事者臣靳尚,而設(shè)狡辯于懷王之寵姬鄭袖。

(11)是時屈原既疏,不復(fù)在位，使于齊,顧反,諫懷王。

(12)懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡!"懷王主行。

(13)懷王怒，不聽。亡走趙,趙不內(nèi)。復(fù)之秦,竟死于秦而歸葬。

(14)人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐,然亡國破家相隨屬。

(15)井深不食，為我心惻，可以汲。

(16)子非三閭大夫歟？何故而至此?

(17)眾人皆醉，何不哺其糟而啜其酶?何故懷瑾握瑜，而自令見放為?

(18)吾聞之，新沐者必彈冠,新浴者必振衣。

(19)人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?

(20)寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蟆乎?

(21)然皆祖屈原之沉著辭令，終莫敢直諫。

(22)其后楚日以削,數(shù)十年竟為秦所滅。

(23)自屈原沉汨羅后百有馀年,漢有賈生，為長沙王太傅。

(24)過湘水，投書以吊屈原。

(25)賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞於郡中。

(26)孝文帝說之，超迂，一歲中至太中大夫。

(27)絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之,乃施賈生日：

(28)“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！?/p>

(29)因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。

(30)既罷，日：“吾久不見賈生，自以為過之,今不及也。"

(31)居頃之,拜賈生為梁懷王太傅。

(32)賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。

133)適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕,想見其為人。

(34)及見賈生雖之，又怪屈原以彼其材游諸侯,何國不容，而自令假設(shè)是!

(35)讀?^鳥賦？，同死生，輕去就,又爽然自失矣。

5.古今異義：

(1)明在，秦割漢中地與楚以和。古義今義：今年的下一年

(2)又因厚幣用事者臣靳尚。古義今義：憑感情行事

(3)而設(shè)鈕于懷王之寵姬鄭袖。古義今義：無理狡辯

(4)顏色憔悴。古義：今義詳見物理學(xué)定義

(5)形容枯槁。古義：今義對事物的性質(zhì)或形象加以描述

(6)然皆祖屈原之沉著辭令，終莫敢直諫。古義：今義：舉止不慌不忙

一、導(dǎo)入

蓋文王拘而演？周易？；仲尼厄而作？春秋？：屈原放逐，乃賦？離騷？；左丘失

明，厥有？國語？；孫子臏腳，？兵法？修列；不韋遷蜀，世傳？呂覽？；韓非囚秦，？

說難？？孤憤？；？詩？三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不

得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不行用，退而論書

策，以舒其憤，思垂空文以自見。

仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，

稽其成敗興壞之紀(jì)，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三

十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草

創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，

傳之其人，通邑大都，那么仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者

道，難為俗人言也！

?報任安書?是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷在

信中總結(jié)了這樣一個規(guī)律：圣賢之人在經(jīng)受一系列挫折苦難后，為了排解內(nèi)心的

郁郁不得志，都會轉(zhuǎn)到創(chuàng)作上來，借助文學(xué)作品傳達(dá)出自己內(nèi)心的高潔志向。同

時，司馬遷以激憤的心情，陳述了自己的不幸患病，抒發(fā)了內(nèi)心的苦痛，他決心

放下個人得失，完成?史記?的創(chuàng)作。

前人說，“史公與屈子，實有同心。”讓我們一起學(xué)習(xí)？屈原列傳？，體會司馬遷

寄予在屈原身上的情感。

二、自讀

1.請劃分文章層次，然后概括層次大意，并說一說司馬遷是怎樣評價屈原的？

2.翻譯一二段，并答復(fù)：懷王“怒而疏屈原”的緣由是什么？

三、反應(yīng)

四、爭論

1.翻譯三四段。

2.劃分第三段的段內(nèi)層次。

五、展現(xiàn)

六、精講

前四段的文言根底學(xué)問。

七、檢測

1.以下句子中不含通假字的一項為哪一項（）

A.自疏濯淖污泥之中B.其稱文小而其指極大C.讒諂之蔽明也D.人窮那么反

本

2.以下句子中不含通假字的一句是（）

A.離騷者，猶離憂也B.齊與楚從親C.被發(fā)行吟澤畔D.明道德之廣崇

3.對以下句子中加點詞的解釋正確的一項為哪一項（）

A.屈平疾王聽之不脾也聰：聰慧

B.猶序憂也離：同“罹"，患病

C.其文約，其辭微微：簡約

D.然泥而不浮者也滓：渣滓

4.對以下句子中加點的“其〃和"以”的意義、用法推斷正確的一項為哪一項

①以事若君②其稱文小而多指極大③斗刺世事④？浮游塵埃之外

A.①②相同，③④相同B.①②相同，③④不同

C.①②不同，③④相同D.65不同，不同

八、作業(yè)

識記通假字：

⑴離騷者，猶離憂也(2)人窮那么反本

⑶靡不畢見(4)其稱文小而其指極大

⑸屈平既細(xì)(6)齊與楚從親

(7)乃令張儀詳去秦(8)厚幣委質(zhì)事楚

(9)使于齊，顧反(10)入秦而不反

(11)不忘欲反(12)亡走趙，趙不內(nèi)

(13)被發(fā)行吟澤畔

詞類活用：

⑴海而不滓(2)然皆艱屈原之沉著辭令

⑶內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀⑷蟬蛻于濁穢

⑸其后楚目以削.

⑹謂珞之蔽明也

(7)晉其志(8)邪啊之害公也，方無之不容也

(9)明道德之廣崇(10)卒使上官大夫母屈原于頃襄王

(11)年道京行(⑵惠王隼之

1.以下句子中加點詞的解釋，正確的一項為哪一項()

A.然皆艱屈原之沉著辭令祖：仿照、效法

B.人才那么反本窮：貧困、貧困

C.上官大夫見而欲奪之奪：搶奪、奪取

D.然亡國破家相隨屈屬：屬于

2.以下句子中加點詞語的詞類活用現(xiàn)象，與例句相同的一項為哪一項()

例：故中惑于鄭袖，外欺于張儀

A.泥而不滓B.蟬患之D.皆祖屈原之沉著辭令

不同的一項為哪一項()

A.人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎B.信而見疑，忠而被謗

C.數(shù)十年竟為秦所滅D.兵挫地削

4.以下句子中加點詞的意義與現(xiàn)代漢語的意義完全相同的一項為哪一項()

A.顏色憔悴，彩容枯槁B.又因厚幣用事者臣靳尚

C.明年，秦割漢中地與楚以和D.懷王乃悉發(fā)國中兵以涿化擊秦

5.以下各組句子中加點詞語的意義和用法相同的一項為哪一項()

A.①屈平之作?離騷？②邪曲之害公也

B.①入那么與王圖議國事，以出號令②以浮游塵埃之外

C.①頃襄王怒顧遷之②嚼然泥而不滓者也

D.①戰(zhàn)干藍(lán)田②使于齊，顧反

6.以下句中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項為哪一項()

A.屈平屬草稿未定B.然皆祖屈原之沉著辭令C.蟬蛻于濁穢D.其后楚日以削

7.以下句子的句式特點與例句相同的一項為哪一項()

例句：不凝滯于物而能與世推移

A.秦虎狼之國，不行信B.明于治亂，嫻于辭令

C.數(shù)十年竟為秦所滅D.舉賢以自佐

8.以下對文化常識的解釋不正確的一項為哪一項()

A.上古時代，姓和氏是有區(qū)分的。姓是人誕生了就有，用來“別婚姻〃。

B.由于人口繁衍，一個民族分為假設(shè)干分支，它們的稱號就是氏。本文中屈原

的“屈”是"姓"而不是"氏”。

C.文中的“三閭大夫〃是楚國官名，掌管王族事務(wù)。

D.“齊與楚從親”中"從"指"合縱〃”合眾弱以攻一強(qiáng)”，用于阻擋強(qiáng)國對

弱國的兼并，即諸侯聯(lián)合抗秦的同盟。

9.以下表達(dá)不符合原文意思的一項為哪一項()

A.由于當(dāng)時朝廷心術(shù)不正的人危害公正無私的人，端方正派的人不為朝廷所容,

所以屈原憂愁深思，寫下了？離騷？。

B.屈原在楚王面前稱頌遠(yuǎn)古的帝善，稱道近古的齊桓公，稱述中古的商湯、周

武王，目的是表現(xiàn)自己追慕古賢，志潔行廉。

C.屈原“其文約，其辭微，其志潔，其行廉”，這些都表現(xiàn)在？離騷？中，志潔

行廉是“文約””辭微”的思想根底。

D.屈原正道直行卻遭小人離間，境況困危，怨恨遂生，這是屈原寫？離騷？的內(nèi)

在緣由。

10.完成以下默寫：

(1)在？屈原列傳？中，司馬遷對“離騷”一詞作出解釋的句子

是.

(2)在？屈原列傳？中，司馬遷認(rèn)為屈原？離騷？的創(chuàng)作背景除T楚懷王聽信讒言、

不能明辨是非以外，還有

”,"，一針

見血地指出了當(dāng)時朝廷小人當(dāng)?shù)馈⒄敝嗽獾脚艛D的黑暗現(xiàn)實。

(3)司馬遷認(rèn)為屈原作?離騷？的另外一個緣由可能是“怨生"，也就是心中有

怨氣，導(dǎo)致屈原有怨氣的直接緣由是由于屈

原,。

(4)在?屈原列傳？中，作者司馬遷連用了

“，"這兩個被

動句寫出了屈原誠信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實，為下文寫屈原心

生怨氣并作？離騷?作鋪墊。

(5)一個人在辛苦困倦到極點的時候，往往會仰頭長嘆：“天啊!"，這種狀況

在?屈原列傳？中有形象的描述：,。

(6)司馬遷為了論證“父母，是人類的根本〃這一觀點，舉了

這一例子進(jìn)行了論證。

(7)司馬遷對?詩經(jīng)?里的？國風(fēng)?和？小雅?進(jìn)行了評價的句子

是：，。

(8)司馬遷分析了屈原?離騷?用來列舉事實挖苦當(dāng)世政治的包括

“,，"這三方面。

(9)在?屈原列傳節(jié)選？中，司馬遷對屈原的?離騷?評價極高，其中認(rèn)為其文字

簡練、用辭精到的兩句

是：，O

(10)在?屈原列傳？中，司馬遷認(rèn)為屈原？離騷?文章的內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極

弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句

是：，O

(11)我們讀屈原的？離騷？，發(fā)覺屈原在文章中常常用香花芳草作比方，關(guān)于這

一點，司馬遷在?屈原列傳？中作出了自己的解

釋：，O

[12)司馬遷對屈原的為人作出了高度的評價，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，即使與日

月對比，光芒也毫不遜色的句子

是：，0

(13)司馬遷認(rèn)為屈原的？離騷?對于道德的廣闊崇高，國家安定與的前因后果，

沒有不作充分反映的的句子

是：,,_

14)用比方高度評價屈原之志“，?！?/p>

(第三課時)

一、導(dǎo)入

?大秦帝國？視頻導(dǎo)入。

二、自讀

1.為突出主要人物，司馬遷還寫了其他不同類型的人物襯托或反襯。請完成表格:

其他人物性格、行動屈原的品德

懷王、頃襄王聽信讒言，不忠貞愛國，正道直行，突出

辨忠奸，分別對屈原“怒而他在楚國興衰存亡上舉足

疏”“怒而遷”輕重的地位

側(cè)面襯托

反面襯托

漁父的明哲保身、隨遇而安堅貞品德、高尚志行

2.請概括屈原的人物形象。

三、反應(yīng)

四、爭論

1.本文是為屈原作傳，但作者卻用大量筆墨寫了楚國的命運,用意是什么？

2.請找出文中的抒情局部和談?wù)摼植?，談?wù)勛髡弑磉_(dá)了怎樣的感情和觀點。

五、展現(xiàn)

六、精講

紀(jì)念屈原的現(xiàn)實意義：

(1)屈原留下的精神遺產(chǎn)與日月同輝。屈原是一位宏大的愛國詩人,更是對中

國歷史產(chǎn)生過重大影響的歷史偉人。

(2)屈原的人格范式具有當(dāng)代意義。屈原的人格精神,千百年來始終是中華民

族所竭力崇尚的抱負(fù)范式，主要表現(xiàn)在政治理性、道德精神、詩性才智上。他是

楚文化土壤孕育出來的中華民族文化史上的偉人,其精神已融會到我們民族的心

理素養(yǎng)、審美意識、倫理觀念等各個方面，對于后世有重要的意義。

(3)愛國主義精神永久感召。今日我們紀(jì)念屈原的一個重要緣由就是要弘揚

他的愛國主義精神。愛國主義是千百年形成的對祖國、對人民的最深厚的情感態(tài)

度,是中華民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中華民族愛國主義精神的一面

宏大旗幟。

(4)求索精神應(yīng)為全社會弘揚。屈原堅持真理、不畏艱辛的人格精神值得今

人效仿和學(xué)習(xí)，其勇于求索的精神更值得當(dāng)代人繼承和弘揚。

七、檢測

屈原至死不離楚國，司馬遷是賜予憐憫和確定的。但他又認(rèn)為屈原完全可以“以

彼其材，游諸侯〃，又何必“自令假設(shè)是"。你怎么看待司馬遷這種說法?請寫200

字左右的語段談?wù)勀愕挠^點。

八、作業(yè)

閱讀屈原與漁父的對話，可以看出他們的思想有怎樣的差異？從中表現(xiàn)出屈原怎

樣的品質(zhì)？包含了司馬遷怎樣的感情？

與荊南樂秀才書

［宋］歐陽修

修頓首白春才足下。前者舟行往來，屢辱見過。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，

及門而贄。田秀才西來，辱書；其后予家奴自府還縣，比又辱書。（卜有罪之人，

人所共棄，而足下見禮如此，何以當(dāng)之？當(dāng)之未暇答，宜遂絕，而再辱書；再而

未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下窮賤之人爾，安能使足

下之切切如是邪？蓋足下力學(xué)好問，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，

此似有所過聽也。

仆少從寸土舉于有可，學(xué)為詩賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識

者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛之私，或過稱其文字。故使足下聞仆

虛名，而欲見其所為者，由此也。

仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學(xué)圣人之遺業(yè)。而涉獵書史，

姑隨世俗作所謂時文者，皆穿蠹經(jīng)傳，移此儷彼，以為浮薄，惟恐不悅于時人，

非有卓然之言如古人者。然有司過采，屢以先多士。及得第已來，自以前所為缺

乏以稱有司之舉而當(dāng)長者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至學(xué)成而身

辱為彼那么獲譽(yù)為此那么受禍此明效也。

夫時文雖日浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強(qiáng)為之，故比時人之

為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時故也。先輩①少年志盛，方欲取

榮譽(yù)于世，那么莫假設(shè)順時。天圣中，天子下詔書，敕學(xué)者去浮華，其后風(fēng)俗大

變。今時之士大夫所為，彬彬有兩漢之風(fēng)矣。先輩往學(xué)之，非徒足以順時取譽(yù)而

已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。假設(shè)仆者，其前所為既缺乏學(xué)，其后所

為慎不行學(xué)，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。

在？易？之？困？曰：“有言不信。〃謂夫人方困時，其言不為人所信也。今可

謂困矣，安足為足下所取信哉？辱書既多且切，不敢不答，幸察。

【注】①先輩：對樂秀才的尊稱。

10.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項（）

A.然言出而罪/至學(xué)成而身/辱為彼那么獲譽(yù)/為此那么受禍/此明效也

B.然言出而罪/至學(xué)成而身辱/為彼那么獲譽(yù)/為此那么受禍/此明效也

C.然言出/而罪至學(xué)成/而身辱為彼/那么獲譽(yù)為此/那么受禍此明效也

D.然言出而罪至/學(xué)成而身辱/為彼那么獲譽(yù)/為此那么受禍/此明效也

11.以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項（）

A.秀才原指才之秀者。宋代凡應(yīng)舉選拔考試，以爭取舉薦的，都稱為秀才。

B.仆，是古代男子對自己的謙稱。

C.有司指主管某部門的官吏。古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。

D.進(jìn)士是古代科舉會試及第者之稱，意為可以進(jìn)授爵位之人。

12.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項為哪一項（）

A.作者對當(dāng)時的應(yīng)舉文字，頗有微詞，但樂生意欲參與科舉考試，所以只能建

議他“順時”而為。

B.作者認(rèn)為要作文，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)古人，去除淺薄雕飾的文字與習(xí)氣，才能到達(dá)

兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。

C.作者因?qū)憰r文而遭毀譽(yù)，認(rèn)為自己不值得樂生學(xué)習(xí)、效仿，所以屢次婉拒他

索要文字的懇求。

D.本文語言樸實，感情真摯，表達(dá)委婉；通過現(xiàn)身說法，運用比照，奇妙地說

明白作者對時文的不同看法。

13.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1)如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？

(2)故比時人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時故也。

【拓展閱讀】

曾在屢次提到屈原，贊美其心憂家國、情牽百姓、勇于探究的思想精髓，

并幾度引用屈原詩歌中的名句來闡述思想，寄情言志。

講話原文：

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"全同志肯定要、連續(xù)前進(jìn)，永久保持虛

心、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永久保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新,

永不僵化、永不停滯，連續(xù)在這場歷史性考試中經(jīng)受考驗，努力向歷史、向人民

交出新的更加優(yōu)異的答卷！

講話原文：

屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天

下寒士俱歡顏”、"朱門酒肉臭，路有凍死骨”，李紳的“誰知盤中餐，粒粒皆

辛苦”，鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”等等，也都是深刻反映

人民心聲的作品和佳句。

講話原文：

中國人民戰(zhàn)斗特別慘烈，從防備到相持，進(jìn)而開展到反攻，無論是正面戰(zhàn)場還是

敵后戰(zhàn)場，中國人民同仇敵忤、共赴國難，鐵骨錚錚、視死如歸，奏響了氣壯山

河的英雄凱歌。楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴

安瀾等一批將領(lǐng)，八路“狼牙山五壯士”、新四"劉老莊連”、東北抗聯(lián)八位女

戰(zhàn)士、國民“八百壯士〃等眾多英雄群體，就是中國人民不畏強(qiáng)暴、以身殉國的

杰出代表。正所謂“誠既勇兮又以武，終堅強(qiáng)兮不行凌。身既死兮神以靈，魂魄

毅兮為鬼雄?！?/p>

“不數(shù)既往，不能知將來；不求遠(yuǎn)因，不能明近果?！闭缢f，今日紀(jì)

念屈原，是為了查找古人精神與當(dāng)下需求的連接點，使愛國情懷變成報國

行動，用民本思想指引實踐，讓求索精神制造價值，在實現(xiàn)中華民族宏大

復(fù)興中國夢的大道上一路前行，百折不撓！

屈原，一個值得仰視的文化高度

拂去歷史的云煙，彈落廛戰(zhàn)的塵埃，一尊偉岸的獨行者身影從遙遠(yuǎn)的兩千多

年前漸行漸近。屈原，是中華民族的一根鐵骨。無論從哪個角度看，溯尋中國文

化的源頭，都不能不端視屈原的身影，觸摸“屈原精神”的鋼筋鐵骨。

一是國家至上。屈原志存高遠(yuǎn)，心系國家，襄理朝政，竭力勤勉。他主見對

內(nèi)變法圖強(qiáng)、對外聯(lián)齊抗秦，一度使楚國富足強(qiáng)盛，實力雄厚，威震諸侯。他“明

于治亂，嫻于辭令〃，“接遇來賓，應(yīng)對諸侯〃，對內(nèi)對外都是一把好手。但他

并非總是春風(fēng)得意，他患病到了一個強(qiáng)勁的來自外部卻深潛楚宮的政治對手。秦

相張儀是中國歷史上著名的謀略家和縱橫家，陰謀多端、老謀深算、膽略過人。

他一生有兩件最得意的政績，一是幾度破壞楚齊聯(lián)盟，為秦國成就霸業(yè)掃清了前

障；二是勝利地離間了楚懷王與屈原的關(guān)系，使楚國驅(qū)除忠良，丟失糊涂，丟掉

了雄起的根底和機(jī)遇，最終為秦所滅。這兩件事合而為一，那就是張儀戰(zhàn)勝了屈

原。張儀非常清晰屈原是楚國唯一使他感到威逼的對手，他收買靳尚，設(shè)詭鄭袖,

蒙騙楚王，讒害屈原，可謂專心良苦，心機(jī)算盡。屈原糊涂地熟悉到楚國真正的

敵手是強(qiáng)秦，“橫那么秦帝，縱那么楚王"，不是楚吃秦，就是為秦所吃。但屈

原貴在心系國家，失在無視了小人的力氣。兩人較量的最終結(jié)果是，正不敵邪，

屈原慘敗。從肯定意義上說，楚秦之戰(zhàn)實質(zhì)上是屈張之爭，屈死而楚滅，張狂而

秦勝。盡管如此，屈原至死也沒有放棄對國家的責(zé)任和對使命的擔(dān)當(dāng)。歷史的篇

章總是飛揚著流暢與滯澀的墨跡，正邪不分、忠奸難辨的故事時常發(fā)生，讓人嗟

嘆，但車輪總能曲曲折折歪歪扭扭地往前走。中國“大一統(tǒng)〃的思想并非始于秦

始皇，春秋戰(zhàn)國諸侯之間的征戰(zhàn)其實都是統(tǒng)一戰(zhàn)斗，是諸多帝國夢的灰飛煙滅與

推倒重來。屈原的政治見識使他看到了戰(zhàn)斗的性質(zhì)，知道戰(zhàn)斗的贏輸打算著國家

的存亡，而不僅僅是一城一池的得失，因此他的憂慮遠(yuǎn)比一般人要膚淺、痛徹得

多。國之將亡，已無暇計較個人恩怨了，為了維護(hù)國家利益，他不惜犧牲個人前

途直至自己的生命。一切幻滅之后，他拼將生命全部能量的最終一躍，也是以身

許國。這種為國盡忠的信念，構(gòu)成屈原精神的主體，慢慢凝成中華民族傳統(tǒng)精神

的核心。

二是忠君憂民。屈原身居廟堂而心憂天下，身居荒野卻顧盼廟堂。他對楚懷

王曾有深厚感情，一度幾乎寄予了他全部的政治抱負(fù)和事業(yè)追求;而又怒其不爭、

怨其不察、恨其不用、哀其不幸，悲嘆昏瞧之君誤國、蠱惑之佞亡國，可謂愛恨

交織。即使屢遭離間、屢受陷害而被疏遠(yuǎn)、流放，他仍舊一步三回頭，期盼君王

的幡然醒悟和召回。在''楚才晉用"的時代，屈原有足夠的理由選擇離開，像春

秋時期的孔子一樣周游列國，一邊查找明君，開拓自己的政治試驗田，一邊傳大

道，宣揚自己的政治和道德主見，但屈原寧死也不情愿離開楚國一步，對國家、

君王的忠誠日月可鑒。即使對昏耳貴的新主頃襄王，屈原也同樣抱有過夢想，浪跡

荒野之時仍以詩賦寄情，提示朝廷，但終究是一廂情愿、枉自多情。屈原的忠君

情結(jié)和愛民情懷并存，對民生有更多的體恤，在忠君與愛民的沖突中備受煎熬。

他''長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"，以民為本，敬天法祖體恤蒼生，為民請

命，對百姓布滿深深的憐憫和哀憐。屈原身為宗室重臣，卻站在勞苦群眾一邊，

反對世卿世祿、限制貴族特權(quán)，明知這樣必定會觸犯貴族壟斷集團(tuán)的利益，但他

“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?，對民眾、對王權(quán)的忠誠昭然假設(shè)揭。兩千

多年來，屈原這種憂國憂君憂民的情懷始終深深地影響著中國傳統(tǒng)學(xué)問分子。

三是堅持真理。真理貴在發(fā)覺，難在堅持。堅持真理是需要才智的，屈原負(fù)

責(zé)過很多國計民生大事，對政治、社會、文化、外交等領(lǐng)域有著自己的想法，他

的提倡法制、鼎新革故、推動民主、選賢用能等思想，對于建立一個強(qiáng)大的楚國

無疑是很有價值的。譬如他提出“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗“，以奴隸傅說、

屠夫呂望、商販寧戚成才的故事為例，說明不拘一格選用人才的重要性，這一人

才興國的思想在那個時代是具有先進(jìn)性和開拓性的。堅持真理也需要士氣，屈原

對“世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒"、"世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡”的

世俗污穢深惡痛絕，敢于劍挑楚國政治的失誤、吏治的腐敗、貴族階層的貪欲，

甚至膽敢指責(zé)楚懷王、抨擊頃襄王，威嚴(yán)凜凜，寒光閃閃，銳氣逼人。堅持真理

更需要百折不撓的毅力，屈原的遠(yuǎn)大抱負(fù)和政治理念一旦確定，便堅貞不改、矢

志不渝，“雖九死而猶未悔”。即使在遭貶放逐的路上，仍以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，

吾將上下而求索”來自勵，像一個戰(zhàn)士，義無反顧。屈原的耿耿正氣，感染著一

代又一代為真理而斗爭的勇士。

四是情懷高潔。屈原有著對美妙事物的追求和名貴節(jié)操的堅守?！敝泣S荷以

為衣兮，集芙蓉以為裳"，"朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，這些蕨蕤

芳香、爍金泛銀的精致文字，像鏡子一樣照映著他那純潔的靈魂與高潔的思想境

界；“后皇嘉樹，橘徒服兮；受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮……精

色內(nèi)白，類任道兮……嗟爾幼志，有以異兮；不遷，豈不行喜兮！〃他以橘言志,

表達(dá)了自己表里如一、堅貞不屈的品德；“民生各有所樂兮，余獨好修以為常"，

“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒"，表達(dá)了他潔身自好與糊涂自重的秉持；

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚〃，表達(dá)了他愛憎清晰、剛正不阿的浩然正氣;

“寧濫死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也"，“寧赴湘流，葬于江魚之腹中，安能以

皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”表達(dá)了他對“賢圣逆曳兮，方正倒植"的昏暗

時代的猛烈抨擊和對決不妥協(xié)，縱然招致災(zāi)禍也決不茍且偷安的堅決決心。

忠烈屈子，千年一嘆！

答案

/一、（1~3）屈原由見“任”而見“疏，

二、（4~9）屈原由見“黜”而見“遷

三、屈原自沉汨羅江及死后的影響。

（四、（12）司馬遷對屈原的評論。

識記通假字：

⑴離騷者，猶離憂也（“離"同“罹"，患?。?/p>

（2）人窮那么反本（“反"同“返”）

⑶靡不畢見（"見"同“現(xiàn)"）

⑷其稱文小而其指極大（“指"同"旨”，旨趣）

⑸屈平既細(xì)（"細(xì)”同"黜”，罷免官職）

（6）齊與楚從親（“從"同"縱”）

⑺乃令張儀詳去秦（“詳"同"佯"，假裝）

（8）厚幣委質(zhì)事楚（“質(zhì)”同"贄”，見面禮）

⑼使于齊，顧反（“反"同“返”）

（10）入秦而不反（“反"同“返"）

（11）不忘欲反（“反"同"返〃）

（12）亡走趙，趙不內(nèi)（“內(nèi)〃同”納"，收留）

（13）被發(fā)行吟澤畔（“被"同“披"）

詞類活用：

⑴觀而不滓（名詞用作動詞，染黑）

（2）然皆艱屈原之沉著辭令（名詞用作動詞，效法）

⑶內(nèi)惑于鄭袖，處欺于張儀（名詞用作狀語，在內(nèi)；在外）

（4）蟬蛻于濁穢（名詞用作狀語，像蟬一樣）

（5）其后楚目以削（名詞用作狀語，一每天地）

（6）謖諂之蔽明也（動詞用作名詞，說好人的壞話，諂媚國君）

⑺晉其志（動詞的為動用法，為……而哀痛）

（8）邪啊之害公也，方1E之不容也（形容詞用作名詞，邪惡的小人；端方正直的人）

（9）明道德之廣崇（形容詞用作動詞，說明）

（10）卒使上官大夫母屈原于頃襄王（形容詞用作動詞，詆毀，說壞話）

（11）走道京行（形容詞的使動用法，使……正；使……直）

（12）惠王學(xué)之（名詞的意動用法，以……為患）

1.“離騷〃者，猶離憂也。

2.邪曲之害公也，方正之不容也

3.信而見疑，忠而被謗

4.信而見疑，忠而被謗

5.故勞苦倦極，未嘗不呼天也

6.疾痛慘怛，未嘗不呼父母也

7.?國風(fēng)?好色而不淫，？小雅?怨誹而不亂。

8.上稱帝善，下道齊桓