導(dǎo)論馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史進(jìn)程與理論成果

導(dǎo)論馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史進(jìn)程與理論成果一、

馬克思主義為什么要中國化時(shí)代化？（一）中國選擇了馬克思主義（二）馬克思主義中國化時(shí)代化的提出（三）馬克思主義中國化時(shí)代化的必要性馬克思主義中國化時(shí)代化的提出

（二）

找到了馬克思主義這個(gè)嶄新的思想武器，并不意味著就能夠自然而然地解決中國革命所面臨的問題，還有一個(gè)如何把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的問題。我們黨對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期思考和探索的過程。（二）馬克思主義中國化時(shí)代化的提出大凡一個(gè)主義，都有理想與實(shí)用兩面?！堰@個(gè)理想適用到實(shí)際的政治上去，那就因時(shí)、因所、因事的性質(zhì)情形，有些不同。社會(huì)主義，亦復(fù)如是。一個(gè)社會(huì)主義者，為使他的主義在世界上發(fā)生一些影響，必須要研究怎么可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實(shí)境。——李大釗：《再論問題與主義》（1919年8月17日）…………馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。……中國革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國同志了解中國情況。——《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版，第111—115頁。

由于理論準(zhǔn)備和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，幼年時(shí)期的中國共產(chǎn)黨走了些彎路，特別是1931年開始的在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位的“左”傾錯(cuò)誤，把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，使中國革命遭受嚴(yán)重挫折。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人逐漸認(rèn)識(shí)到，面對(duì)中國的特殊國情，不能教條式地對(duì)待馬克思列寧主義，必須從中國實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。1935年召開的遵義會(huì)議，事實(shí)上確立了毛澤東在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。之后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨堅(jiān)決糾正“左”傾錯(cuò)誤，注重在馬克思主義指導(dǎo)下系統(tǒng)總結(jié)中國革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成了合乎中國實(shí)際的正確的理論、路線、方針和政策。在《實(shí)踐論》和《矛盾論》兩篇著作中，毛澤東從哲學(xué)高度闡釋了理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一原理以及普遍性與特殊性相統(tǒng)一的原理，從而奠定了馬克思主義中國化時(shí)代化的認(rèn)識(shí)論和方法論基礎(chǔ)。毛澤東寫于1937年的《實(shí)踐論》和《矛盾論》1938年9月29日至11月6日，黨的六屆六中全會(huì)在延安舉行。它是為了總結(jié)抗戰(zhàn)以來的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，糾正王明在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期的右傾投降主義的錯(cuò)誤，明確黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位，以爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利而召開的會(huì)議。黨的六屆六中全會(huì)主席團(tuán)成員合影（1938年）“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。······馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”標(biāo)志著“馬克思主義中國化”這一命題的正式提出1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作了《論新階段》的報(bào)告

在黨的七大上，劉少奇代表黨中央所作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》，對(duì)馬克思主義中國化從理論上作了進(jìn)一步的闡述，并指出毛澤東思想就是“中國化的馬克思主義”。黨的七大會(huì)場(chǎng)

馬克思主義中國化同時(shí)包含著馬克思主義時(shí)代化的意蘊(yùn)。

我們黨自成立以來，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。一百年來，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)?！?xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話（2021年2月20日）

2021年，黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》總結(jié)了百年來中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的重大成就，闡釋了馬克思主義中國化時(shí)代化的重大歷史意義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出要不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化

馬克思主義是我們立黨立國、興黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心。黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)回答時(shí)代之問、人民之問，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（2021年11月11日）

2022年，黨的二十大明確把“不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章”作為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任，并提出了繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的新要求。

實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人