人教版語(yǔ)文必修三第一課《林黛玉進(jìn)賈府》課件(共54張課件)

林黛玉進(jìn)賈府曹雪芹朝代發(fā)展階段小說(shuō)體裁特點(diǎn)魏晉南北朝以前起源神話傳說(shuō)魏晉南北朝發(fā)展志怪志人唐成熟唐傳奇宋元繼續(xù)發(fā)展話本演義小說(shuō)明清頂峰獨(dú)立創(chuàng)作，關(guān)注平凡人生的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰。曹雪芹故居曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》

曹雪芹（1715——1763或1764）名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。祖籍河北豐潤(rùn)。生于南京。清小說(shuō)家。從曾祖起，三代承襲江寧織造，負(fù)責(zé)掌管宮廷各種織物的織造與供應(yīng)；祖父曹寅當(dāng)過(guò)康熙的“侍讀”，曾祖母又為康熙的乳母，與皇室關(guān)系甚密。因生活在“百年望族”的大官僚地主家庭，少時(shí)“錦衣紈绔”、“飲甘飫肥”，過(guò)了一段豪門(mén)公子的奢侈生活。祖父曹寅工詩(shī)詞，善書(shū)法，是當(dāng)時(shí)有名的藏書(shū)家，并主持刊印了《全唐詩(shī)》。他從小受到文學(xué)、藝術(shù)的熏陶，工詩(shī)善畫(huà)，具有多方面的藝術(shù)才能。曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》

雍正5年，宮廷內(nèi)派系傾軋加劇，其父因事株連，被革職抄家。此后，家道衰落，遷居北京西郊。在“舉家食粥酒常賒”的窮困生活中，雖眷念昔日的豪奢，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活又產(chǎn)生了虛無(wú)與悲觀主義的思想。尤其是從切身的生活體驗(yàn)中，看到了本階級(jí)的丑惡、腐朽和沒(méi)落。大約從1744年開(kāi)始，在十分艱難的條件下，以十年心血，從事長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作。晚年貧病無(wú)醫(yī)，又加幼子夭亡，全書(shū)未成而卒。今見(jiàn)一百二十回流行本，其后四十回，傳為高鶚?biāo)?。我也曾金馬玉堂，我也曾瓦灶繩床，你笑我名門(mén)落拓，一腔惆悵，怎知我看透了天上人間世態(tài)炎涼！襤裳藏傲骨，憤世寫(xiě)群芳，字字皆血淚，十年不尋常！身前身后漫評(píng)量，今世看，真真切切，虛虛幻幻，悲悲啼啼的千古文章。芹印曹雪《紅樓夢(mèng)》

及其影響《紅樓夢(mèng)》又稱《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》《金玉緣》

《紅樓夢(mèng)》，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在我國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位?！爸袊?guó)第一奇書(shū)”“中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔”“中國(guó)三門(mén)顯學(xué)（顯赫的學(xué)問(wèn)—紅學(xué)、甲骨學(xué)、敦煌學(xué)）之一《紅樓夢(mèng)》《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。題石頭記

滿紙荒唐言，一把心酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。《紅樓夢(mèng)》的讀法《紅樓夢(mèng)》的讀法

要讀懂紅樓夢(mèng)，必須從前五回入手，記住兩張表，一個(gè)是賈府的地圖，看的過(guò)程中可以按圖索驥；一個(gè)是人物關(guān)系圖；前五回里包含的信息相當(dāng)豐富，包括人物的命運(yùn)，寫(xiě)書(shū)的緣起，賈府的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。前五回（序幕）簡(jiǎn)介第一回：楔子。女?huà)z補(bǔ)天，木石前盟

第二回：冷子興演說(shuō)榮國(guó)府

介紹賈府人物關(guān)系

第三回：林黛玉進(jìn)賈府

介紹賈府環(huán)境

第四回：葫蘆僧判斷葫蘆案

介紹賈、史、王、薛四大家族

第五回：賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境

交代主次要人物的發(fā)展結(jié)局

第1回是開(kāi)篇。先用“女?huà)z補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事，染上一層浪漫主義色彩。第1回

甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈

賈雨村風(fēng)塵懷閨秀女?huà)z補(bǔ)天

在“女?huà)z補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫(xiě)了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。“木石前盟”講這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔冉{珠仙草，使其得以久延歲月，并幻化人形，修成女體，在頑石下世之時(shí)，絳珠仙草為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這便是林黛玉。因?yàn)檫@段緣分，林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有好生奇怪，像在那里見(jiàn)過(guò)的感覺(jué)；賈寶玉也覺(jué)得這個(gè)妹妹曾見(jiàn)過(guò)的。至于“還淚”之說(shuō)，正與“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)。木石前盟第2回

賈夫人仙逝揚(yáng)州城

冷子興演說(shuō)榮國(guó)府第二回是交代賈府人物。通過(guò)冷子興演說(shuō)榮國(guó)府，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明人物表。賈府人物關(guān)系圖賈敬賈珍賈蓉（尤氏）（秦可卿）賈惜春

賈演賈代化

賈敷榮國(guó)公（史太君－賈母）賈赦（邢夫人）賈璉（王熙鳳）賈迎春巧姐賈政賈珠（李紈）賈蘭賈元春賈寶玉賈探春（王夫人）賈敏（林如海）林黛玉

賈源賈代善寧國(guó)公第3回

賈雨村夤yín緣復(fù)舊職

林黛玉拋父進(jìn)京都第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境。通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。三間廳賈母院五間上房廂房榮禧堂東廊三間抱廈廳三間耳房二門(mén)垂花門(mén)抄手游廊賈赦院北東角門(mén)穿堂榮府正門(mén)南大廳

穿堂內(nèi)儀門(mén)西角門(mén)

二門(mén)儀門(mén)儀門(mén)鳳姐院大門(mén)粉油影壁角門(mén)后廊第4回薄命女偏逢薄命郎

葫蘆僧亂判葫蘆案

第4回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě)，使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。護(hù)官符賈不假,白玉為堂金作馬。阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床,龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪（薛）,珍珠如土金如鐵。第5回游幻境指迷十二釵

飲仙醪láo曲演紅樓夢(mèng)

第5回是全書(shū)的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)?！都t樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摸出來(lái)的。至此，全書(shū)的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境交代《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局金陵十二釵正冊(cè)林黛玉薛寶釵賈元春賈迎春賈探春賈惜春史湘云李紈王熙鳳巧姐秦可卿妙玉金陵十二釵副冊(cè)金陵十二釵又副冊(cè)畫(huà)冊(cè)判詞歌詞判詞金陵十二釵黛玉寶釵可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金釵雪里埋。鳳姐凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

史湘云富貴又何為?襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝夢(mèng)云飛。

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出,造釁開(kāi)端實(shí)在寧。

李紈桃李春風(fēng)結(jié)子完,到頭誰(shuí)似一盆蘭?如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。

欲潔何曾潔?云空未必空。可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。二十年來(lái)辨是誰(shuí)；榴花開(kāi)處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。子系中山狼，得志更猖狂；金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。

才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消；清明涕送江邊艦，千里東風(fēng)一望遙。

勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年粧?？蓱z繡戶侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛傍。

巧姐勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。偶困濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。

在這個(gè)世界里，壓迫與反抗，富有與貧困，歡樂(lè)與悲涼，腐朽與新生，像一對(duì)雙生兄弟一樣并存著。人們從這個(gè)世界里看到了十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德的陳腐不堪；看到了延續(xù)了幾千年的封建制度到了天荒地老，行將就木的必然滅亡的命運(yùn)。在這個(gè)世界里，真與假，美與丑，善與惡交織在一起。人們從這個(gè)世界里看到了美的人，美的思想，美的感情，美的追求，美的存在與毀滅……

這是一個(gè)悲劇的世界——?dú)v史的悲劇，時(shí)代的悲劇，人生的悲劇?！都t樓夢(mèng)》創(chuàng)造了一個(gè)世界。走進(jìn)課文阜（fù）盛敕(chì)造赦(shè)絳(tāo)臺(tái)磯(jī)靨(yè)顰(pín)怯(qiè)弱放誕(dàn)無(wú)禮髻(jì)綰(wǎn)蹙(cù)鏨(zàn)螭(chī)瓔(yīng)珞(luò)宮絳(tāo)裉(kèn)洋謅(zhòu)璉(lián)嫡(dí)親幄(wò)廡(wò)姬(jī)妾榮禧(xǐ)堂宸(chén)翰(hàn)鏨(zàn)銀珠璣(jī)黼(fǔ)黻(fú)蒔(shí)觚(gū)茗(míng)碗錦褥(rù)孽(nìe)根匙(chí)箸(chú)內(nèi)幃(wéi)咕唧(jī)進(jìn)羹(gēng)漱(shù)憊(bèi)懶懵(měng)懂倭(wō)緞?dòng)?yú)盥(guàn)手敷(fū)粉韶(sháo)光紈(wán)绔(kù)杜撰(zhuàn)忖(cǔn)熟讀課文注意字詞詞語(yǔ)古義今義偏僻偏激不端正偏遠(yuǎn)交通不便之地便宜方便價(jià)錢(qián)低態(tài)度神態(tài)對(duì)事情的看法風(fēng)流風(fēng)韻有功績(jī)又有文采有才學(xué)而不拘禮法風(fēng)騷姿容俏麗婦女舉止輕佻可憐可惜值得憐憫憐憫不值得一提基礎(chǔ)知識(shí)積累快速瀏覽課文，理清文章情節(jié)。第一部分：寫(xiě)（

）初進(jìn)榮國(guó)府。第二部分：寫(xiě)林黛玉拜見(jiàn)（），自敘病情。第三部分：寫(xiě)林黛玉初見(jiàn)（）。第四部分：寫(xiě)林黛玉拜見(jiàn)（）未遇。第五部分：寫(xiě)林黛玉拜見(jiàn)（）未遇。第六部分：寫(xiě)林黛玉陪（）吃晚餐，初見(jiàn)（

）第七部分：寫(xiě)（）初安置在碧紗櫥。按要求填上該部分中所活動(dòng)的人物林黛玉賈母眾人王熙鳳賈赦賈政賈寶玉賈母林黛玉整體感知：情節(jié)介紹第一部分（開(kāi)端）林黛玉到榮國(guó)府。第二部分（發(fā)展）通過(guò)林黛玉所見(jiàn)所聞，介紹賈府環(huán)境和人物。第三部分（結(jié)尾）安排林黛玉住處。

本回是小說(shuō)第一次向讀者展示小說(shuō)中眾多人物活動(dòng)的典型環(huán)境——賈府，是如何展現(xiàn)的？

是通過(guò)林黛玉進(jìn)府的行蹤為線索，用她的視線來(lái)描寫(xiě)的。……又往西行，不多遠(yuǎn)，……方是榮國(guó)府了只進(jìn)了西邊角門(mén)走了一射之地，將轉(zhuǎn)彎時(shí)至一垂花門(mén)前落下小小的三間廳正面五間上房出了垂花門(mén)亦出了西角門(mén)往東過(guò)榮府正門(mén)便入一黑油大門(mén)中進(jìn)入三層儀門(mén)一時(shí)黛玉進(jìn)了榮府便往東轉(zhuǎn)彎，穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂向南大廳之后上面五間大正房正室東邊的三間耳房?jī)?nèi)到了東廊三間小正房?jī)?nèi)從后房門(mén)由后廊往西出了角門(mén)是一條南北寬夾道穿過(guò)一個(gè)東西穿堂，便是賈母的后院了1．下面對(duì)《林黛玉進(jìn)賈府》一文的解說(shuō)和判斷，有誤的一項(xiàng)是（）

Ａ．選自《紅樓夢(mèng)》第三回，《林黛王進(jìn)賈府》這個(gè)題目是教材編者加的。Ｂ．《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，其作者為清朝作家曹雪芹。Ｃ．《林黛玉進(jìn)賈府隨過(guò)林黛玉所見(jiàn)所聞，介紹了賈府—大批主要人物，初步描繪了人物活動(dòng)的典型環(huán)境。Ｄ．文中介紹人物筆法多變，疏密相間，有詳有略，虛實(shí)結(jié)合，如詳寫(xiě)賈母、鳳組、寶玉、王夫人，虛寫(xiě)賈赦、賈政等等。1．下面對(duì)《林黛玉進(jìn)賈府》一文的解說(shuō)和判斷，有誤的一項(xiàng)是（D）

Ａ．選自《紅樓夢(mèng)》第三回，《林黛王進(jìn)賈府》這個(gè)題目是教材編者加的。Ｂ．《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，其作者為清朝作家曹雪芹。Ｃ．《林黛玉進(jìn)賈府隨過(guò)林黛玉所見(jiàn)所聞，介紹了賈府—大批主要人物，初步描繪了人物活動(dòng)的典型環(huán)境。Ｄ．文中介紹人物筆法多變，疏密相間，有詳有略，虛實(shí)結(jié)合，如詳寫(xiě)賈母、鳳姐、寶玉、王夫人，虛寫(xiě)賈赦、賈政等等。(對(duì)賈母、王夫人是略寫(xiě))2．下面對(duì)《紅樓夢(mèng)》及其作者的解說(shuō)，表述有誤的一項(xiàng)是（

）

Ａ．《紅樓夢(mèng)》，原名《石頭記》，是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)，是具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品、在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。Ｂ．作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，祖先原是滿人。曹家曾是非常顯赫的貴族世家，后家遭敗落。作者“披閱十載，增刪五次”，“字字看來(lái)都是血”，表達(dá)了自己的民主思想和新的朦朧的理想。Ｃ．《紅樓夢(mèng)》在描寫(xiě)一個(gè)封建大家族沒(méi)落的同時(shí)，又流露了惋惜和感傷的情緒。此外，還有宿命論、虛無(wú)主義、戀愛(ài)至上等消極思想傾向。Ｄ．《紅樓夢(mèng)》共120回，前80回為曹雪芹所寫(xiě)，后40回為高鶚?biāo)m(xù)，使小說(shuō)成為首尾齊全的文學(xué)巨著。但高鶚在小說(shuō)最后讓賈家家道復(fù)興，違背了曹雪芹的原意。2．下面對(duì)《紅樓夢(mèng)》及其作者的解說(shuō)，表述有誤的一項(xiàng)是（B）

Ａ．《紅樓夢(mèng)》，原名《石頭記》，是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)，是具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品、在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。Ｂ．作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，祖先原是滿人。曹家曾是非常顯赫的貴族世家，后家遭敗落。作者“披閱十載，增刪五次”，“字字看來(lái)都是血”，表達(dá)了自己的民主思想和新的朦朧的理想。Ｃ．《紅樓夢(mèng)》在描寫(xiě)一個(gè)封建大家族沒(méi)落的同時(shí)，又流露了惋惜和感傷的情緒。此外，還有宿命論、虛無(wú)主義