第23課 出師表（導(dǎo)學(xué)案）（PDF版含答案）

第23課出師表（導(dǎo)學(xué)案）（PDF版含答案）第23課出師表（導(dǎo)學(xué)案）

2022年課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.借助注釋與已有的文言知識(shí)，疏通文意，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)與句式。

培養(yǎng)熱愛(ài)中華文化的文《出師表》有一定的難度，重要的實(shí)詞、虛詞和特殊句式較多，

化自信；培養(yǎng)積累、梳理、整可引導(dǎo)學(xué)生趁機(jī)對(duì)已學(xué)過(guò)的文言文知識(shí)進(jìn)行梳理總結(jié)，增強(qiáng)積累。

合文言語(yǔ)匯和具有良好語(yǔ)感2.了解文章夾敘夾議、寓情于理的寫(xiě)作特點(diǎn)。

情理交融是“表"這一文體的突出特點(diǎn)，本文就比較典型，要引

的能力；培養(yǎng)求知欲、創(chuàng)造性，

導(dǎo)學(xué)生掌握夾敘夾議、寓情于理的手法的特點(diǎn)，并能在寫(xiě)作中實(shí)踐運(yùn)

養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣；感受、

用。

理解、欣賞、評(píng)價(jià)古代語(yǔ)言文3.感受諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的忠君愛(ài)國(guó)情懷。

字，涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康通過(guò)之前《誡子書(shū)》《三顧茅廬》等的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)諸葛亮的生

的審美意識(shí)和觀念。平事跡都已有所了解，要在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們感受古人的理想主義情

懷。

活動(dòng)一：正音正字

崩殂（）疲弊（）陛下（）恢弘（）妄自菲?。ǎ?/p>

陟罰臧否（）（）費(fèi)祎（）以遺陛下（）桓靈（）裨補(bǔ)（）

闕漏（）性行淑均（）行陣（）猥自枉屈（）

夙夜（）渡瀘（）駑鈍（）攘除（）斟酌（）

以彰其咎（）咨諏?zhuān)ǎ?/p>

活動(dòng)二：文言字詞梳理歸類(lèi)。

1.特殊用法

古今異義：

危急存亡之秋：

開(kāi)張圣聽(tīng)：

未嘗不嘆息痛恨于桓靈也：

先帝不以臣卑鄙：

由是感激：

獎(jiǎng)率三軍：

臨表涕零：

此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之之分也：

此后漢所以傾頹也：

遂許先帝以驅(qū)馳：

不宜異同：

詞類(lèi)活用：

深入不毛：

以光先帝遺德：

親賢臣，遠(yuǎn)小人：

此皆良實(shí)：

攘除奸兇：

2.一詞多義

效①愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效：③恐托付不效：

道①而中道崩殂：②咨諏善道：

論①宜付有司論其行賞：②每與臣論此事：

無(wú)①若無(wú)興德之言：___②事無(wú)大小，悉以咨之：

行①然后施行：②性行淑均：品行③必能使行陣和睦：

益①有所廣益：②斟酌損益：

臨①故臨崩寄臣以大事也：②臨表涕零：

明①以昭陛下平明之理：②以傷先帝之明：

3.其他重點(diǎn)詞義

中道崩殂：_________________。

恢弘志士之氣：_________________。

引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。引喻，_____________。失義，_____________。

陟罰臧否：陟，_____________。臧否，_____________。

宜付有司論其刑賞：

簡(jiǎn)拔：

性行淑均：淑，-----；均，

行陣和睦：行伍，_____________。

躬耕：

不求聞達(dá)于諸侯：

爾來(lái)：

斟酌損益：_________________。斟酌，_____________。損，_____________。益，_____________。

以彰其咎：

咨諏善道：

則責(zé)攸之、祎、允等之慢：

臣本布衣：

猥自枉屈：猥，_____________。枉屈，_____________。

爾來(lái)：

夙夜：

攘除奸兇：

4.虛詞的含義和用法

以①以光先帝遺德：②以塞忠諫之路：③受命以來(lái)：

④咨臣以當(dāng)世之事：⑥故臨崩寄臣以大事也：⑦先帝不以臣卑鄙：

然①然侍衛(wèi)之臣不懈入內(nèi)：②然后施行：

于①茍全性命于亂世：②還于舊都：

為①俱為一體：___②是以眾議舉寵為督：

活動(dòng)三：積累文學(xué)常識(shí)

1.作家作品

諸葛亮（181—234），字_____________，號(hào)臥龍（也作“伏龍”），瑯玡陽(yáng)都（今山東沂南）人，三國(guó)時(shí)蜀

漢政治家、軍事家。被稱(chēng)為“古今第一賢相"。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，后晉政權(quán)因其軍事

才能，特追封他為武興王。后世常以武侯、諸葛武侯尊稱(chēng)諸葛亮。諸葛亮一生為了蜀漢政權(quán)“鞠躬盡瘁，

死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。其散文代表作有《》《》等。

2.文題解讀

選自《諸葛亮集·文集》卷一（中華書(shū)局2012年版）。出，出征。師，軍隊(duì)。出師：出兵。表，古代

臣子向帝王陳情言事的一種文體。本文是諸葛亮在出師北伐之前寫(xiě)給后主的表文。

活動(dòng)四：文章朗讀

先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此誠(chéng)/危急存亡之秋也。然/侍衛(wèi)之臣/

不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外者，蓋追/先帝之殊遇，欲報(bào)之于/陛下也。誠(chéng)宜/開(kāi)張圣聽(tīng)，以光/

先帝遺德，恢弘/志士之氣，不宜/妄自菲薄，引喻失義，以塞/忠諫之路也。

宮中/府中，俱為一體，陟罰藏否，不宜異同。若有/作奸犯科/及為忠善者，宜付有司/論其刑

賞，以昭陛下/平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外/異法也。

侍中、侍郎/郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下。愚以

為/宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能/裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰/能，是以眾議/舉寵為督。愚以為

/營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使/行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢/所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢/所以傾頹也。先帝在時(shí)，每

與臣/論此事，未嘗不/嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉/貞良死節(jié)之臣，愿/

陛下親之信之，則漢/室之隆，可計(jì)日/而待也。

臣/本布衣，躬耕/于南陽(yáng)，茍全性命/于亂世，不求聞達(dá)/于諸侯。先帝/不以/臣卑鄙，猥自/

枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣/以/當(dāng)世之事，由是感激，遂許/先帝以驅(qū)馳。后值/傾覆，受任

于/敗軍之際，奉命于/危難之間，爾來(lái)/二十有一年/矣。

先帝/知臣謹(jǐn)慎，故/臨崩寄臣/以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂慮，恐/托付不效，以傷/先帝之

明，故/五月渡滬，深入不毛。今/南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除

奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)/先帝而忠陛下之職分也。至于/斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則

攸之、祎、允之任也。

愿/陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則/治臣之罪，以告先帝之靈。若/無(wú)興德之言，則/責(zé)攸

之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下/亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追/先帝遺詔，臣/不

勝/受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

活動(dòng)五：疏通文意，把握主旨。

（一）全文翻譯

先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了?，F(xiàn)在，天下已分成魏、蜀、吳三國(guó)，我們蜀國(guó)人力疲

憊，物資缺乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。然而，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠(chéng)有志的將

士在疆場(chǎng)上舍身作戰(zhàn)，這都是因?yàn)樽纺钕鹊墼谑罆r(shí)對(duì)他們的特殊待遇，想報(bào)效給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)該廣

泛地聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝留下的美德，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大將士們的士氣；不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己，

說(shuō)話不恰當(dāng)，以致堵塞忠臣進(jìn)諫勸告的道路。

皇宮的侍臣和丞相府的官吏都是一個(gè)整體，晉升、處罰，贊揚(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該（因在宮中或在丞相府

中而）不同。如果有做奸邪事情、觸犯科條和盡忠做善事的人，陛下應(yīng)交給主管的官，判定他們受罰或受

賞，用來(lái)表明陛下公平清明的治理方針。不應(yīng)偏袒徇私，使得宮內(nèi)和丞相府的賞罰標(biāo)準(zhǔn)不同。

侍中郭攸之、費(fèi)祎、侍郎董允等人，這些都是忠良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和思慮忠誠(chéng)純正，因此先帝

把他們選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮中的事情，無(wú)論大小，陛下都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后再去實(shí)施，這樣一

定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，獲得更好的效果。

將軍向?qū)櫍郧槠沸猩屏计秸?，精通軍事，從前?jīng)過(guò)試用，先帝稱(chēng)贊他有才能，因此大家商議推舉他

做中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)中的事務(wù)，都應(yīng)與他商量，這樣一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，將士們好的差的各得其所。

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢興隆昌盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢所以傾覆衰敗的原

因。先帝在世時(shí)，每次與我談?wù)撨@些事，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝感到嘆息惋惜、痛心遺憾的。侍中郭攸

之、費(fèi)祎，尚書(shū)陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠正賢明，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他

們、信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了。

我本來(lái)是一介平民，在南陽(yáng)親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯間揚(yáng)名做官。先

帝不因我社會(huì)地位卑微、見(jiàn)識(shí)短淺，反而屈尊就卑，三次到草廬里來(lái)訪問(wèn)我，向我征詢對(duì)當(dāng)今天下大事的

意見(jiàn)，我因此十分感激，于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，我在戰(zhàn)敗的時(shí)候接到委任，在危

難的時(shí)候奉命出使東吳，從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。

先帝知道我謹(jǐn)慎，因此在臨終前把國(guó)家大事托付給我。自從接受任命以來(lái)，我早晚憂慮嘆息，擔(dān)心不

能將先帝托付的事情辦好，有損先帝的圣明。所以我在五月渡過(guò)瀘水，深入到貧瘠、未開(kāi)墾的地方?，F(xiàn)在

南方已經(jīng)平定，兵器已經(jīng)準(zhǔn)備充足，應(yīng)當(dāng)鼓舞并率領(lǐng)三軍，向北方平定中原。希望全部貢獻(xiàn)出自己平庸的

才能，鏟除奸邪兇惡的曹魏，復(fù)興漢室，回到原來(lái)的都城洛陽(yáng)。這是我用來(lái)報(bào)答先帝并忠于陛下的職責(zé)和

本分。至于（處理事務(wù)）斟酌利弊，有所興革，進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任。

希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我，如果沒(méi)有完成，就請(qǐng)治我重罪，來(lái)告慰先帝在天之靈。

如果沒(méi)有勸勉陛下宣揚(yáng)圣德的忠言，就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下自

己也應(yīng)該認(rèn)真考慮國(guó)家大事，征詢治理國(guó)家的好辦法，聽(tīng)取正確的意見(jiàn)，深切追念先帝的遺訓(xùn)。如果能夠

這樣，我就受恩感激不盡了。

現(xiàn)在我就要辭別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)奏表熱淚縱橫，不知說(shuō)了些什么。

（二）課文主題

本文是諸葛亮出師伐魏前給后主劉禪的一篇表文。文中以懇切的言辭，勸說(shuō)后主劉禪要繼承先帝遺志，

廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室的大業(yè)。表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先帝知遇之恩的真摯情感和北

定中原的決心以及效忠劉氏父子的忠心，同時(shí)也激勵(lì)劉禪以先帝為榜樣，勵(lì)精圖治。

（三）內(nèi)容概括

第一部分（１－５）分析當(dāng)前形勢(shì)，指明危機(jī)，勸勉劉禪繼承先帝遺志，并向他提出了廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞

罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議。

第一段：分析當(dāng)前形勢(shì)，提出廣開(kāi)言路的建議。分析形勢(shì)先說(shuō)不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡時(shí)

刻，希望劉禪“思危"；后說(shuō)有利的主觀條件，即“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”，由此提出廣

開(kāi)言路的建議。

第二段：提出嚴(yán)明賞罰的建議。

第三段：說(shuō)明出師前在內(nèi)政上的安排。

第四段：說(shuō)明出師前在軍政上所作的安排。

第五段：提出親賢遠(yuǎn)佞的建議。首句從正反兩面概括兩漢的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；次句引先帝故事，說(shuō)明“親小

人"必將導(dǎo)致亡國(guó)；末句舉薦賢臣，說(shuō)明“親賢臣”才能使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。

第二部分（６－７）追憶往事，陳述理由，表達(dá)“受恩感激"之情和“北定中原”“興復(fù)漢室"的決心。

第六段：自敘本志及先帝“三顧茅廬”之恩。先自敘本志（淡泊名利，無(wú)意功名），次敘先帝“三顧茅廬"

一事，表達(dá)自己的感激之情；最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作

者效忠劉備父子的心愿。

第七段：追憶白帝城托孤，并表明興復(fù)漢室的決心。首句述白帝城托孤事；接著敘述“受命以來(lái)”的心情

和行動(dòng)；再轉(zhuǎn)說(shuō)目前情況，提出出師的戰(zhàn)略目標(biāo)；末句補(bǔ)說(shuō)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排，啟發(fā)后主親賢納諫。

第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心，點(diǎn)明全篇主旨。

第八段：歸納各方面的責(zé)任。首先嚴(yán)于律己，其次嚴(yán)格要求朝廷諸臣，最后也向后主提出“咨諏善道，察

納雅言，深追先帝遺詔"的希望。

第九段：表文結(jié)束語(yǔ)。

（四）寫(xiě)作特色

1.謀篇巧妙，層次分明。

本文雖為“出師表”，但很少談出師，極大篇幅在規(guī)勸后主修明政治。全文的脈絡(luò)十分清晰：分析形勢(shì)——

規(guī)勸進(jìn)諫（提出建議）——陳情述志——臨表惜別。

2.情詞懇切，敘事、議論、抒情結(jié)合。

全文以議論為主，諸葛亮向劉禪陳述意見(jiàn)，提出修明政治的主張，又?jǐn)⑹隽俗约憾嗄陙?lái)的遭際，處處

可見(jiàn)其懇切忠貞的感情。全文以議論為主而輔以敘事，議論和敘事中都帶有濃厚的抒彩。

3.駢散結(jié)合，筆法靈活。

全文大部分是散句，但也夾雜著工整的對(duì)偶句和音節(jié)整齊的四字句。文章敘事和議論的表達(dá)方式也富于變

化，筆法搖曳多姿，不拘一格。

（五）人物形象

諸葛亮：鞠躬盡瘁、死而后已；感恩圖報(bào)，忠君愛(ài)國(guó)；具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。

劉備：有求賢若渴、禮賢下士的寬宏氣度和不恥下問(wèn)的精神

（六）名句默寫(xiě)

1.寫(xiě)出文中與“先帝不以臣卑鄙"中的“卑鄙”一詞相呼應(yīng)的語(yǔ)句。__________________________。

2.作者認(rèn)為可以出師北伐的條件是什么？__________________________。

3.作者在《出師表》中寫(xiě)到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相關(guān)的文字默寫(xiě)出來(lái)

4.諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：_________；

5.諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：_________；

6.諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：_____________________________。

7.《諸葛亮集》中有這樣的話："賞不可不平，罰不可不均"。這與《出師表》中的兩句

“____________”一致。

8.《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：_________。

9.表明作者志趣的句子是：__________________________。

10.指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：__________________________。

11.作者向后主提出的三條建議是：_________12.諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條

是：__________________________。

13.“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”，“大事”在本段中具體指什么用原文中的4個(gè)四字短語(yǔ)回答。

14.后漢傾頹的原因：__________________________。

15.諸荀亮分析天下形勢(shì)，其中有利的主觀條件是：_____________________________。

16.表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是：_________。

17.“深追先帝遺昭"中“遺昭”指的是：__________________________。

18.當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：____________。

1.諸葛亮是如何分析當(dāng)前天下形勢(shì)的？其目的是什么？

2.諸葛亮向劉禪提出哪些建議，主要陳說(shuō)的是哪一條，為什么？

3.作者主要依據(jù)什么來(lái)向后主舉薦賢臣，推薦文臣、武將？

4.諸葛亮是如何使劉禪認(rèn)識(shí)到“親賢遠(yuǎn)佞"的重要性的？

5.請(qǐng)為第5段寫(xiě)一段評(píng)注性文字。

6.作者回顧往事的目的是什么？

7.作者為什么要自述本志？

8.從“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”一句中可以看出劉備具有怎樣

的品質(zhì)？

9．篇末的“臨表涕零，不知所言”，固然集中地體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)劉氏父子的無(wú)限忠誠(chéng)，但這“涕零”中還

包含著諸葛亮哪些未言亦不可言的話？

10．作者在結(jié)尾寫(xiě)到“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”，請(qǐng)你用自己的話概括說(shuō)明“涕零”的原因？

11.本文向劉禪上書(shū)，但提到“陛下"不過(guò)七次，而提“先帝”卻有十三次，為什么？

12.本文是奏章，是作者出師前向后主劉禪陳述意見(jiàn)，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張?？芍^分析透徹，情

理交融，言辭懇切。試分析全文的表達(dá)方式有何特色？

13．陸游說(shuō)：“凜然出師表，一字不可刪"。足見(jiàn)此文傳唱千古的原因在于作者凜然正氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠

心。細(xì)讀此文，指出作者“忠陛下”的“忠"具體表現(xiàn)在哪些方面。（答出兩點(diǎn)即可）

14.“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”一句中的“此"指哪幾件事？

15.讀了此文，你認(rèn)為諸葛亮最可貴的精神是什么？聯(lián)系實(shí)際談?wù)勥@種精神對(duì)你的啟示。

16.第○2段說(shuō)“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”，“大事"在本段中具體指什么？從作者回憶的三顧

茅廬、臨危受命、臨崩寄大事三件往事中，我們可以體會(huì)其怎樣的感情？（用原文回答）

17.諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，用畢生心血履行著自己神圣的職責(zé)。請(qǐng)結(jié)合原文中你感受最深的一點(diǎn)，談

談在重視責(zé)任意識(shí)的今天，他的這種精神會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響？

關(guān)于“表”

表，就是“奏表”，又稱(chēng)“表文”，是臣屬給君王的上書(shū)。古代給君王的上書(shū)，有各種名稱(chēng)，不同的

名稱(chēng)與上書(shū)內(nèi)容有關(guān)。劉勰《文心雕龍·章表》云：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。"意

思說(shuō)，“章”是用來(lái)謝恩的；“奏"是用來(lái)彈劾，即揭發(fā)別人的；“表”是用來(lái)陳述衷情的；“議"是用

來(lái)表示不同意見(jiàn)的。當(dāng)然，關(guān)于這些上書(shū)的名稱(chēng)和功用，隨著不同的時(shí)代也有變化。單以“表”來(lái)說(shuō)，是

秦漢時(shí)代開(kāi)始有的，秦漢以至唐宋以后，雖皆沿用，但它的功用和使用范圍，卻有所變化。如唐、宋以后，

表文不僅多用四六文體，而且諸如謝恩、勸進(jìn)、辭免、慶賀、貢物等事項(xiàng)，一般皆用“表"。表，雖是古

代的一種公文，但有些表文，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明暢，特別是表文與其他一般上書(shū)奏狀不同，常含有表

志陳情、訴說(shuō)心曲的意思，因此，某些寫(xiě)得好的表文，就成為我國(guó)古代散文的名篇。比如諸葛亮的《出師

表》、李密的《陳情表》等。

一、選擇題

1．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．陛下（bì）臧否（zāngfǒu）B．恢弘（hóng）菲?。╢ěibó）

C．庶（shù）弩鈍（núdùn）D．崩殂（cú）裨補(bǔ)（bì）

2．下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．疲弊（bì）陛下（bì）陟罰臧否（pǐ）

B．行陣（háng）駑鈍（dùn）裨補(bǔ)闕漏（quē）

C．崩殂（cú）恢弘（hóng）夙夜憂嘆（sù）

D．以彰其咎（chù）妄自菲?。╢ěi）攘除（rǎng）

3．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．中道崩殂（cú）益州疲弊（bì）

B．陟罰臧否（fǒu）以遺陛下（wèi）

C．行陣和睦（háng）夙夜憂嘆（sù）

D．攘除奸兇（rǎng）庶竭駑鈍（nú）

4．下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．中道崩殂（cú）裨補(bǔ)闕漏（bì）行陣和睦（háng）

B．以彰其咎（jiù）陟罰臧否（zhì）以遺陛下（yí）

C．庶竭駑鈍（shù）猥自枉屈（wěi）咨諏善道（zōu）

D．夙夜憂嘆（sù）攘除奸兇（rǎng）妄自菲薄（fěi）

5．下列句子的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）

A．故/臨崩/寄臣/以大事也B．愿陛下/托臣/以討賊興復(fù)之效

C．是/以先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下D．臣/不勝/受恩感激

6．下列句子的朗讀節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．今/天下/三分，益州/疲弊

B．是/以先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下

C．親/賢臣，遠(yuǎn)/小人

D．咨臣/以當(dāng)世之事

7．下列加點(diǎn)詞，古今意義沒(méi)有發(fā)生變化的一項(xiàng)是（）

A．誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德

B．陟罰臧否，不宜異同

C．必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所

D．未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

8．下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A．以光先帝遺德仿佛若有光

B．是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之

C．先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂策之不以其道

D．每與臣論此事未復(fù)有能與其奇者

9．下面詞義解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．崩殂（死。皇帝死叫“崩”；殂，死亡）

B．殊遇（特別厚待）

C．恢弘（氣勢(shì)宏大）

D．引喻失義（說(shuō)話中稱(chēng)引譬喻不恰當(dāng)）

10．選出與“故五月渡瀘"中“故”意思相同的一項(xiàng)（）

A．桓侯故使人問(wèn)之；B．而兩狼之并驅(qū)如故；

C．既克，公問(wèn)其故；D．彼竭我盈，故克之；

11．與“故臨崩寄臣以大事也"一句中“以”字含義相同的一項(xiàng)是()

A．恐托付不效，以傷先帝之明B．誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德

C．先帝不以臣卑鄙D．愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效

12．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A．先帝不以臣卑鄙/肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀

B．逐許先帝以驅(qū)馳/潭中魚(yú)可百許頭

C．故臨崩寄臣以大事也/不以物喜，不以已悲

D．斟酌損益，進(jìn)盡忠言/既加宮，益慕圣賢之道

二、填空題

13．解釋下面句中加點(diǎn)的字。

（1）以光先帝遺德(___)

（2）人恒過(guò)然后能改(___)

（3）小惠未徧(___)

（4）良多趣味(___)

14．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）此誠(chéng)危急存亡之秋也秋：

（2）以光先帝遺德光：

（3）引喻失義失義：

（4）以昭陛下平明之理昭：

（5）斟酌損益損：

（6）不宜異同異同：

（7）性行淑均均：

（8）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下簡(jiǎn)拔：

（9）愚以為宮中之事愚：

（10）悉以咨之咨：

（11）親賢臣親：

（12）遠(yuǎn)小人遠(yuǎn)：

（13）此先漢所以興隆也所以：

（14）躬耕于南陽(yáng)躬：

（15）先帝不以臣卑鄙卑鄙：

（16）猥自枉屈猥：

（17）由是感激感激：

（18）遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳：

（19）恐托付不效不效：

（20）深入不毛不毛：

（21）當(dāng)獎(jiǎng)率三軍獎(jiǎng)：

（22）以彰其咎彰：

（23）咨諏善道諏?zhuān)?/p>

（24）臨表涕零涕零：

15．解釋下列加點(diǎn)詞的詞類(lèi)活用現(xiàn)象。

（1）以光先帝遺德()

（2）恢弘志士之氣()

（3）故五月渡瀘，深入不毛()

（4）北定中原()

（5）恐托付不效()

（6）若有作奸犯科及為忠善者()

（7）此皆良實(shí)()

（8）攘除奸兇()

（9）親賢臣，遠(yuǎn)小人()

（10）茍全性命于亂世()

16．默寫(xiě)。

（1）茍全性命于亂世，_____________。

（2）親賢臣，遠(yuǎn)小人，_____________。

（3）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，_____________，咨臣以當(dāng)世之事。

（4）面對(duì)新上任的球隊(duì)主教練，記者引用諸葛亮《出師表》中的“_____________，"對(duì)他進(jìn)行了

評(píng)價(jià)，期待他能一改球隊(duì)屢戰(zhàn)屢敗的命運(yùn)。

（5）《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為先漢興隆的原因是：_____________，_____________。

17．填空。

（1）《出師表》的作者是三國(guó)時(shí)期的_________________。元末明初小說(shuō)家羅貫中根據(jù)三國(guó)時(shí)期的歷史創(chuàng)作了小說(shuō)《三國(guó)

演義》。有人說(shuō)這部小說(shuō)在塑造人物形象上有“三絕”，即“智絕"_____________、“奸絕”和“義絕"_________________。

（2）文中與“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙"一詞相呼應(yīng)的句子是：_____________，__________________。

（3）作者認(rèn)為可以出師北伐的條件是：_____________，_________________。

（4）《諸葛亮集》中有“賞不可不平，罰不可不均”之語(yǔ)，這與《出師表》中的“_____________，"意思一致。

（5）文中從正反兩方面概括兩漢的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的句子

是：_____________，_____________，_____________；_____________，_____________，_________________。

三、文言文閱讀

（一）閱讀《出師表》(節(jié)選),完成下面小題。

臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之

中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有

一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深

入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以

報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。

18．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

(1)躬耕于南陽(yáng)()

(2)先帝不以臣卑鄙(___)

19．下列句子中加點(diǎn)的“以”與“咨臣以當(dāng)世之事"中的“以”意思和作用相同的一項(xiàng)是()

A．不以物喜,不以己悲B．以我酌油知之

C．蒙辭以軍中多務(wù)D．雖乘奔御風(fēng),不以疾也

20．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)受任于敗軍之際,奉命于危難之間。

(2)此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

21．選文第一段中“由是感激"的原因是什么(請(qǐng)用原文回答)諸葛亮正是由于感恩,才傾盡畢生精力去完成先

帝的托付。請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí),談?wù)勀銓?duì)“感恩”的理解。

（二）閱讀課文《出師表》，回答問(wèn)題。

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠

志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛

下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，

事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之

事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此

事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢

室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于

草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，

爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡

瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于

舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允

等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

22．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)

（2）此先漢所以興隆也

（3）先帝不以臣卑鄙

（4）由是感激

23．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）陟罰臧否，不宜異同。

（2）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

24．文中諸葛亮向后主提出了哪三條建議？哪一條最重要？

25．作者追述先帝三顧茅廬、自己臨危受命和先帝臨終托孤三件事，抒發(fā)了怎樣的感情？

（三）閱讀課文選段，回答下列問(wèn)題。

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠

志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛

下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，

事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，

悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此

事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢

室之隆，可計(jì)日而待也。

（節(jié)選自《出師表》）

26．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：

（2）性行淑均：

（3）蓋追先帝之殊遇：

（4）引喻失義：

27．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。

（2）必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

28．諸葛亮一生忠心為主，在北伐臨行前，深情向后主提出了_____________、_____________、三條建議。（只能用四字詞語(yǔ)

回答）

29．梁衡《武侯祠：一千五百年的沉思》寫(xiě)到：“我默讀著‘臨表涕零，不知所言’，看那墨痕如涕如淚，筆鋒

如槍如戟，我聽(tīng)到忠臣良將遙隔九百年的靈魂共鳴。"《出師表》見(jiàn)證了諸葛亮的忠誠(chéng)，說(shuō)說(shuō)選段中哪些具

體內(nèi)容能體現(xiàn)他的忠誠(chéng)。

30．結(jié)合課文具體內(nèi)容，談?wù)勀闶侨绾慰创T葛亮的“忠”的？

（四）閱讀課文選段，回答下列問(wèn)題。

【甲】親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與

臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，

則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于

草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，

爾來(lái)二十有一年矣。

(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)

【乙】越心未平①，而夫差②有憂色。一旦復(fù)筑臺(tái)于姑蘇之左，俾③參政事者以聽(tīng)百姓之疾苦焉，以察四

方之兵革焉。一之日④，視之以伍員⑤。未三四級(jí)⑥，且奏曰：“王之民饑矣，王之兵疲矣，王之國(guó)危矣！"

夫差不悅，俾嚭⑦以代焉。畢九層而不奏，且倡⑧曰：“四國(guó)畏王，百姓歌王，彼員者欺王?！眴T曰：“彼

徒欲其身之亟高⑨，固不暇為王之視也。亦不為百姓謀也，豈臣之欺乎！"王賜員死，而嚭用事⑩。明年，

越入?yún)恰?/p>

(選自羅隱《讒書(shū)》)

【注】①越心未平：公元前494年，越王勾踐被吳國(guó)打敗后，和其臣民常懷報(bào)仇復(fù)國(guó)之心。②夫差：春秋

時(shí)吳王夫差。③俾(bǐ)：使。④一之曰：夏歷十月以后約第一個(gè)月，即夏歷十一月。⑤伍員：字子胥，吳

國(guó)大臣。⑥未三四級(jí)：沒(méi)等建到第三四層。⑦嚭(pǐ)：伯嚭，吳國(guó)太宰。⑧倡：宣揚(yáng)。⑨彼徒欲其身之亟

高：嚭只想自己的官職趕快升得高些。亟，急，趕快。⑩用事：專(zhuān)權(quán)，當(dāng)權(quán)。

31．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

(1)臣本布衣

(2)遂許先帝以驅(qū)馳

(3)畢九層而不奏

(4)固不暇為王之視也

32．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

(1)此悉貞良死節(jié)之臣。

(2)豈臣之欺乎！

33．回答問(wèn)題。

(1)甲文中哪句話反映了和乙文相類(lèi)似的史實(shí)？

(2)乙文中寫(xiě)道“越心未平”，最終“越入?yún)?。請(qǐng)你寫(xiě)出表現(xiàn)報(bào)仇、刻苦自勵(lì)的成語(yǔ)。第23課出師表（導(dǎo)學(xué)案）

2022年課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.借助注釋與已有的文言知識(shí)，疏通文意，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)與句式。

培養(yǎng)熱愛(ài)中華文化的文《出師表》有一定的難度，重要的實(shí)詞、虛詞和特殊句式較多，

化自信；培養(yǎng)積累、梳理、整可引導(dǎo)學(xué)生趁機(jī)對(duì)已學(xué)過(guò)的文言文知識(shí)進(jìn)行梳理總結(jié)，增強(qiáng)積累。

合文言語(yǔ)匯和具有良好語(yǔ)感2.了解文章夾敘夾議、寓情于理的寫(xiě)作特點(diǎn)。

情理交融是“表”這一文體的突出特點(diǎn)，本文就比較典型，要引

的能力；培養(yǎng)求知欲、創(chuàng)造性，

導(dǎo)學(xué)生掌握夾敘夾議、寓情于理的手法的特點(diǎn)，并能在寫(xiě)作中實(shí)踐運(yùn)

養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣；感受、

用。

理解、欣賞、評(píng)價(jià)古代語(yǔ)言文3.感受諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的忠君愛(ài)國(guó)情懷。

字，涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康通過(guò)之前《誡子書(shū)》《三顧茅廬》等的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)諸葛亮的生

的審美意識(shí)和觀念。平事跡都已有所了解，要在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們感受古人的理想主義情

懷。

活動(dòng)一：正音正字

崩殂（cú）疲弊（bì）陛下（bì）恢弘（hóng）妄自菲?。╢ěi）

陟罰臧否（zhì）（pǐ）費(fèi)祎（yī）以遺陛下（wèi）桓靈（huán）裨補(bǔ)（bì）

闕漏（quē）性行淑均（xíng）行陣（háng）猥自枉屈（wěi）

夙夜（sù）渡瀘（lú）駑鈍（nú）攘除（rǎng）斟酌（zhēn）

以彰其咎（jiù）咨諏?zhuān)▃ōu）

活動(dòng)二：文言字詞梳理歸類(lèi)。

1.特殊用法

古今異義：

危急存亡之秋：時(shí)候

開(kāi)張圣聽(tīng)：擴(kuò)大

未嘗不嘆息痛恨于桓靈也：痛心、遺憾

先帝不以臣卑鄙：地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺

由是感激：感奮，激發(fā)。

獎(jiǎng)率三軍：鼓勵(lì)

臨表涕零：眼淚

此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之之分也：用以、用來(lái)

此后漢所以傾頹也：……的緣故

遂許先帝以驅(qū)馳：奔走效勞

不宜異同：不同。偏義復(fù)詞

詞類(lèi)活用：

深入不毛：長(zhǎng)草名詞用作動(dòng)詞

以光先帝遺德：發(fā)揚(yáng)光大形容詞用作動(dòng)詞

親賢臣，遠(yuǎn)小人：親近、遠(yuǎn)離形容詞用作動(dòng)詞

此皆良實(shí)：忠正、誠(chéng)實(shí)的人形容詞用作名詞

攘除奸兇：奸邪、兇頑的人。形容詞用作名詞

2.一詞多義

效①愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效：功效③恐托付不效：效果

道①而中道崩殂：路、途②咨諏善道：道理

論①宜付有司論其行賞：評(píng)判②每與臣論此事：談?wù)?、議論

無(wú)①若無(wú)興德之言：沒(méi)有②事無(wú)大小，悉以咨之：不論

行①然后施行：做，執(zhí)行②性行淑均：品行③必能使行陣和睦：行伍，部隊(duì)

益①有所廣益：益處，好處②斟酌損益：增加

臨①故臨崩寄臣以大事也：將要②臨表涕零：面對(duì)

明①以昭陛下平明之理：嚴(yán)明②以傷先帝之明：英明

3.其他重點(diǎn)詞義

中道崩殂：指帝王之死。

恢弘志士之氣：發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)展。

引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。引喻，稱(chēng)引、譬喻。失義，不合道理。

陟罰臧否：陟，提拔、晉升。臧否，贊揚(yáng)和批評(píng)。

宜付有司論其刑賞：罰

簡(jiǎn)拔：選拔

性行淑均：淑，善良；均，公正、公平

行陣和睦：行伍，部隊(duì)。

躬耕：親身、親自

不求聞達(dá)于諸侯：有名望，顯貴

爾來(lái)：從那以來(lái)

斟酌損益：斟酌利弊。斟酌，考慮可否。損，損害。益，益處。

以彰其咎：表明、顯揚(yáng)

咨諏善道：詢問(wèn)

則責(zé)攸之、祎、允等之慢：怠慢、疏忽

臣本布衣：平民百姓

猥自枉屈：猥，辱，謙辭。枉屈，屈尊就卑。

爾來(lái)：自那以來(lái)

夙夜：早晚、日日夜夜

攘除奸兇：排除、鏟除

4.虛詞的含義和用法

以①以光先帝遺德：來(lái)，用來(lái)②以塞忠諫之路：以至于③受命以來(lái)：表示時(shí)間的連詞

④咨臣以當(dāng)世之事：拿⑥故臨崩寄臣以大事也：把⑦先帝不以臣卑鄙：因?yàn)?/p>

然①然侍衛(wèi)之臣不懈入內(nèi)：然而，可是②然后施行：這樣

于①茍全性命于亂世：在②還于舊都：到

為①俱為一體：是②是以眾議舉寵為督：做

活動(dòng)三：積累文學(xué)常識(shí)

1.作家作品

諸葛亮（181—234），字孔明，號(hào)臥龍（也作“伏龍"），瑯玡陽(yáng)都（今山東沂南）人，三國(guó)時(shí)蜀漢政治

家、軍事家。被稱(chēng)為“古今第一賢相”。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，后晉政權(quán)因其軍事才能，

特追封他為武興王。后世常以武侯、諸葛武侯尊稱(chēng)諸葛亮。諸葛亮一生為了蜀漢政權(quán)“鞠躬盡瘁，死而后

已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。其散文代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。

2.文題解讀

選自《諸葛亮集·文集》卷一（中華書(shū)局2012年版）。出，出征。師，軍隊(duì)。出師：出兵。表，古代

臣子向帝王陳情言事的一種文體。本文是諸葛亮在出師北伐之前寫(xiě)給后主劉禪的表文。

活動(dòng)四：文章朗讀

先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此誠(chéng)/危急存亡之秋也。然/侍衛(wèi)之臣/

不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外者，蓋追/先帝之殊遇，欲報(bào)之于/陛下也。誠(chéng)宜/開(kāi)張圣聽(tīng)，以光/

先帝遺德，恢弘/志士之氣，不宜/妄自菲薄，引喻失義，以塞/忠諫之路也。

宮中/府中，俱為一體，陟罰藏否，不宜異同。若有/作奸犯科/及為忠善者，宜付有司/論其刑

賞，以昭陛下/平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外/異法也。

侍中、侍郎/郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下。愚以

為/宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能/裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰/能，是以眾議/舉寵為督。愚以為

/營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使/行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢/所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢/所以傾頹也。先帝在時(shí)，每

與臣/論此事，未嘗不/嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉/貞良死節(jié)之臣，愿/

陛下親之信之，則漢/室之隆，可計(jì)日/而待也。

臣/本布衣，躬耕/于南陽(yáng)，茍全性命/于亂世，不求聞達(dá)/于諸侯。先帝/不以/臣卑鄙，猥自/

枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣/以/當(dāng)世之事，由是感激，遂許/先帝以驅(qū)馳。后值/傾覆，受任

于/敗軍之際，奉命于/危難之間，爾來(lái)/二十有一年/矣。

先帝/知臣謹(jǐn)慎，故/臨崩寄臣/以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂慮，恐/托付不效，以傷/先帝之

明，故/五月渡滬，深入不毛。今/南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除

奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)/先帝而忠陛下之職分也。至于/斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則

攸之、祎、允之任也。

愿/陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則/治臣之罪，以告先帝之靈。若/無(wú)興德之言，則/責(zé)攸

之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下/亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追/先帝遺詔，臣/不

勝/受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

活動(dòng)五：疏通文意，把握主旨。

（一）全文翻譯

先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了?，F(xiàn)在，天下已分成魏、蜀、吳三國(guó)，我們蜀國(guó)人力疲

憊，物資缺乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。然而，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠(chéng)有志的將

士在疆場(chǎng)上舍身作戰(zhàn)，這都是因?yàn)樽纺钕鹊墼谑罆r(shí)對(duì)他們的特殊待遇，想報(bào)效給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)該廣

泛地聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝留下的美德，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大將士們的士氣；不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己，

說(shuō)話不恰當(dāng)，以致堵塞忠臣進(jìn)諫勸告的道路。

皇宮的侍臣和丞相府的官吏都是一個(gè)整體，晉升、處罰，贊揚(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該（因在宮中或在丞相府

中而）不同。如果有做奸邪事情、觸犯科條和盡忠做善事的人，陛下應(yīng)交給主管的官，判定他們受罰或受

賞，用來(lái)表明陛下公平清明的治理方針。不應(yīng)偏袒徇私，使得宮內(nèi)和丞相府的賞罰標(biāo)準(zhǔn)不同。

侍中郭攸之、費(fèi)祎、侍郎董允等人，這些都是忠良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和思慮忠誠(chéng)純正，因此先帝

把他們選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮中的事情，無(wú)論大小，陛下都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后再去實(shí)施，這樣一

定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，獲得更好的效果。

將軍向?qū)?，性情品行善良平正，精通軍事，從前?jīng)過(guò)試用，先帝稱(chēng)贊他有才能，因此大家商議推舉他

做中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)中的事務(wù)，都應(yīng)與他商量，這樣一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，將士們好的差的各得其所。

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢興隆昌盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢所以傾覆衰敗的原

因。先帝在世時(shí)，每次與我談?wù)撨@些事，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝感到嘆息惋惜、痛心遺憾的。侍中郭攸

之、費(fèi)祎，尚書(shū)陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠正賢明，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他

們、信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了。

我本來(lái)是一介平民，在南陽(yáng)親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯間揚(yáng)名做官。先

帝不因我社會(huì)地位卑微、見(jiàn)識(shí)短淺，反而屈尊就卑，三次到草廬里來(lái)訪問(wèn)我，向我征詢對(duì)當(dāng)今天下大事的

意見(jiàn)，我因此十分感激，于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，我在戰(zhàn)敗的時(shí)候接到委任，在危

難的時(shí)候奉命出使東吳，從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。

先帝知道我謹(jǐn)慎，因此在臨終前把國(guó)家大事托付給我。自從接受任命以來(lái)，我早晚憂慮嘆息，擔(dān)心不

能將先帝托付的事情辦好，有損先帝的圣明。所以我在五月渡過(guò)瀘水，深入到貧瘠、未開(kāi)墾的地方?，F(xiàn)在

南方已經(jīng)平定，兵器已經(jīng)準(zhǔn)備充足，應(yīng)當(dāng)鼓舞并率領(lǐng)三軍，向北方平定中原。希望全部貢獻(xiàn)出自己平庸的

才能，鏟除奸邪兇惡的曹魏，復(fù)興漢室，回到原來(lái)的都城洛陽(yáng)。這是我用來(lái)報(bào)答先帝并忠于陛下的職責(zé)和

本分。至于（處理事務(wù)）斟酌利弊，有所興革，進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任。

希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我，如果沒(méi)有完成，就請(qǐng)治我重罪，來(lái)告慰先帝在天之靈。

如果沒(méi)有勸勉陛下宣揚(yáng)圣德的忠言，就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下自

己也應(yīng)該認(rèn)真考慮國(guó)家大事，征詢治理國(guó)家的好辦法，聽(tīng)取正確的意見(jiàn)，深切追念先帝的遺訓(xùn)。如果能夠

這樣，我就受恩感激不盡了。

現(xiàn)在我就要辭別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)奏表熱淚縱橫，不知說(shuō)了些什么。

（二）課文主題

本文是諸葛亮出師伐魏前給后主劉禪的一篇表文。文中以懇切的言辭，勸說(shuō)后主劉禪要繼承先帝遺志，

廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室的大業(yè)。表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先帝知遇之恩的真摯情感和北

定中原的決心以及效忠劉氏父子的忠心，同時(shí)也激勵(lì)劉禪以先帝為榜樣，勵(lì)精圖治。

（三）內(nèi)容概括

第一部分（１－５）分析當(dāng)前形勢(shì)，指明危機(jī)，勸勉劉禪繼承先帝遺志，并向他提出了廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞

罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議。

第一段：分析當(dāng)前形勢(shì)，提出廣開(kāi)言路的建議。分析形勢(shì)先說(shuō)不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡時(shí)

刻，希望劉禪“思危”；后說(shuō)有利的主觀條件，即“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”，由此提出廣

開(kāi)言路的建議。

第二段：提出嚴(yán)明賞罰的建議。

第三段：說(shuō)明出師前在內(nèi)政上的安排。

第四段：說(shuō)明出師前在軍政上所作的安排。

第五段：提出親賢遠(yuǎn)佞的建議。首句從正反兩面概括兩漢的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；次句引先帝故事，說(shuō)明“親小

人”必將導(dǎo)致亡國(guó)；末句舉薦賢臣，說(shuō)明“親賢臣"才能使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。

第二部分（６－７）追憶往事，陳述理由，表達(dá)“受恩感激”之情和“北定中原"興復(fù)漢室”的決心。

第六段：自敘本志及先帝“三顧茅廬"之恩。先自敘本志（淡泊名利，無(wú)意功名），次敘先帝“三顧茅廬”

一事，表達(dá)自己的感激之情；最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作

者效忠劉備父子的心愿。

第七段：追憶白帝城托孤，并表明興復(fù)漢室的決心。首句述白帝城托孤事；接著敘述“受命以來(lái)"的心情

和行動(dòng)；再轉(zhuǎn)說(shuō)目前情況，提出出師的戰(zhàn)略目標(biāo)；末句補(bǔ)說(shuō)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排，啟發(fā)后主親賢納諫。

第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心，點(diǎn)明全篇主旨。

第八段：歸納各方面的責(zé)任。首先嚴(yán)于律己，其次嚴(yán)格要求朝廷諸臣，最后也向后主提出“咨諏善道，察

納雅言，深追先帝遺詔”的希望。

第九段：表文結(jié)束語(yǔ)。

（四）寫(xiě)作特色

1.謀篇巧妙，層次分明。

本文雖為“出師表”，但很少談出師，極大篇幅在規(guī)勸后主修明政治。全文的脈絡(luò)十分清晰：分析形勢(shì)——

規(guī)勸進(jìn)諫（提出建議）——陳情述志——臨表惜別。

2.情詞懇切，敘事、議論、抒情結(jié)合。

全文以議論為主，諸葛亮向劉禪陳述意見(jiàn)，提出修明政治的主張，又?jǐn)⑹隽俗约憾嗄陙?lái)的遭際，處處

可見(jiàn)其懇切忠貞的感情。全文以議論為主而輔以敘事，議論和敘事中都帶有濃厚的抒彩。

3.駢散結(jié)合，筆法靈活。

全文大部分是散句，但也夾雜著工整的對(duì)偶句和音節(jié)整齊的四字句。文章敘事和議論的表達(dá)方式也富于變

化，筆法搖曳多姿，不拘一格。

（五）人物形象

諸葛亮：鞠躬盡瘁、死而后已；感恩圖報(bào)，忠君愛(ài)國(guó)；具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。

劉備：有求賢若渴、禮賢下士的寬宏氣度和不恥下問(wèn)的精神

（六）名句默寫(xiě)

1.寫(xiě)出文中與“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙"一詞相呼應(yīng)的語(yǔ)句。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。

2.作者認(rèn)為可以出師北伐的條件是什么？南方已定，兵甲已足。

3.作者在《出師表》中寫(xiě)到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相關(guān)的文字默寫(xiě)出來(lái)

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。"臨崩寄臣大事”

4.諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同；

5.諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲?。?/p>

6.諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平

明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

7.《諸葛亮集》中有這樣的話："賞不可不平，罰不可不均"。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)

外異法也"一致。

8.《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣

以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

9.表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；

10.指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；

11.作者向后主提出的三條建議是：①開(kāi)張圣聽(tīng)；②陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人。(或:廣開(kāi)言

路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞。)

12.諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。

13.“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”，“大事"在本段中具體指什么用原文中的4個(gè)四字短語(yǔ)回答。

北定中原攘除奸兇興復(fù)漢室還于舊都

14.后漢傾頹的原因：親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

15.諸荀亮分析天下形勢(shì)，其中有利的主觀條件是：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。

16.表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

17.“深追先帝遺昭”中“遺昭"指的是：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

18.當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任于敗軍之際，奉命于危難之間；

1.諸葛亮是如何分析當(dāng)前天下形勢(shì)的？其目的是什么？

答：先說(shuō)不利的客觀條件，指明蜀漢“危急存亡”的形勢(shì)，意在劉禪能“思?！保て浒l(fā)憤圖強(qiáng)之志；再

說(shuō)有利的主觀條件，指明希望尤在，意在促劉禪勵(lì)精圖治之行。

2.諸葛亮向劉禪提出哪些建議，主要陳說(shuō)的是哪一條，為什么？

答：廣開(kāi)言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞。其中最主要的一條是：親賢遠(yuǎn)佞。因其余兩條皆與此有關(guān)。劉禪

昏庸無(wú)能，如不能親賢遠(yuǎn)佞，必然會(huì)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法"所以說(shuō)，這是關(guān)系到

國(guó)家存亡的根本，是三項(xiàng)建議的核心。

3.作者主要依據(jù)什么來(lái)向后主舉薦賢臣，推薦文臣、武將？

答：忠心、品德、才能。

4.諸葛亮是如何使劉禪認(rèn)識(shí)到“親賢遠(yuǎn)佞”的重要性的？

答：從正反兩方面對(duì)比兩漢的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提醒劉禪勿蹈桓、靈覆轍。

5.請(qǐng)為第5段寫(xiě)一段評(píng)注性文字。

答：此段諸葛亮說(shuō)明親賢遠(yuǎn)佞的利弊。以先漢的“興隆"傾頹”歷史事實(shí)作為前車(chē)之鑒；并以先帝嘆息

痛恨桓、靈，昏庸誤國(guó)為告誡，促使后主親賢遠(yuǎn)佞，并“漢室之隆可計(jì)日而待"為鼓勵(lì)。借古鑒今，成敗

并舉。

6.作者回顧往事的目的是什么？

答：追述自己隨先帝艱難創(chuàng)業(yè)，忘身憂國(guó)，不避辛勞的歷史。既表達(dá)自己一片忠貞激勵(lì)劉禪，更主要是為

北伐請(qǐng)命。說(shuō)明這是先帝托付，是諸葛亮“報(bào)先帝、忠陛下”的決心和行動(dòng)。

7.作者為什么要自述本志？

答：作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧

茅廬"之恩，稱(chēng)贊先帝寬宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括敘述跟先帝

患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿。作者自敘本志，為的是突

出先帝的知遇之恩，而出師伐魏，“北定中原”，正是為了完成先帝未競(jìng)的事業(yè)以報(bào)答先帝。

8.從“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事"一句中可以看出劉備具有怎樣

的品質(zhì)？

答：寬宏的氣度，求賢若渴，知人善任的品德。

9．篇末的“臨表涕零，不知所言”，固然集中地體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)劉氏父子的無(wú)限忠誠(chéng)，但這“涕零"中還

包含著諸葛亮哪些未言亦不可言的話？

答：國(guó)內(nèi)政局的擔(dān)憂，對(duì)劉禪是否能采納建議的憂慮。

10．作者在結(jié)尾寫(xiě)到“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”，請(qǐng)你用自己的話概括說(shuō)明“涕零"的原因？

答：（示例）諸葛亮因?yàn)橄氲搅讼鹊蹖?duì)自己三顧茅廬的知遇之恩，臨崩寄大事于己的信任，還有怕完不成

先帝遺愿的焦慮，百感交集的“涕零”。

11.本文向劉禪上書(shū)，但提到“陛下"不過(guò)七次，而提“先帝”卻有十三次，為什么？

答：處處以先帝之意為據(jù)，句句借先帝之口說(shuō)出。使所進(jìn)忠言“直而不肆”，得體而懇切。

以此激勵(lì)后主劉禪深追先帝遺詔，“以光先帝遺德”完成“先帝劉備未競(jìng)的統(tǒng)一大業(yè)。"

12.本文是奏章，是作者出師前向后主劉禪陳述意見(jiàn)，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張?？芍^分析透徹，情

理交融，言辭懇切。試分析全文的表達(dá)方式有何特色？

答：全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。

論述切中要害、分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于義，情理交融，言詞懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委

婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提出的建議與

要求有理有據(jù)，更能使人信服。

13．陸游說(shuō)：“凜然出師表，一字不可刪”。足見(jiàn)此文傳唱千古的原因在于作者凜然正氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠

心。細(xì)讀此文，指出作者“忠陛下"的“忠”具體表現(xiàn)在哪些方面。（答出兩點(diǎn)即可）

答：①積極獻(xiàn)言，提出三項(xiàng)建議；②積極薦賢，安排內(nèi)政、軍事人才；③平定南方，使后方穩(wěn)定，得以出

師北伐；④積極籌備北伐，為興復(fù)漢室、還于舊都作準(zhǔn)備。

14.“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也"一句中的“此”指哪幾件事？

答：○1五月渡瀘，深入不毛?！?南方已定，兵甲已足?！?北定中原，興復(fù)漢室。（答出其中兩點(diǎn)，意思對(duì)

即可）

15.讀了此文，你認(rèn)為諸葛亮最可貴的精神是什么？聯(lián)系實(shí)際談?wù)勥@種精神對(duì)你的啟示。

答：略。圍繞“忠心、誠(chéng)信、責(zé)任感、使命感、知恩圖報(bào)"等中的任意一點(diǎn)來(lái)談自己受到的啟示即可。

16.第○2段說(shuō)“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”，“大事"在本段中具體指什么？從作者回憶的三顧

茅廬、臨危受命、臨崩寄大事三件往事中，我們可以體會(huì)其怎樣的感情？（用原文回答）

答：“大事”：北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。感情：報(bào)先帝，忠陛下。

17.諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，用畢生心血履行著自己神圣的職責(zé)。請(qǐng)結(jié)合原文中你感受最深的一點(diǎn)，談

談在重視責(zé)任意識(shí)的今天，他的這種精神會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響？

答：略。提示：圍繞“無(wú)論做什么事情都應(yīng)該盡職盡責(zé)，盡心盡力做好分內(nèi)的事"來(lái)回答即可。結(jié)合原文

內(nèi)容，能?chē)@“對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)集體，對(duì)社會(huì)”任意一個(gè)角度來(lái)談自己受到的影響即可。

關(guān)于“表"

表，就是“奏表”，又稱(chēng)“表文”，是臣屬給君王的上書(shū)。古代給君王的上書(shū)，有各種名稱(chēng)，不同的

名稱(chēng)與上書(shū)內(nèi)容有關(guān)。劉勰《文心雕龍·章表》云：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！币?/p>

思說(shuō)，“章"是用來(lái)謝恩的；“奏”是用來(lái)彈劾，即揭發(fā)別人的；“表"是用來(lái)陳述衷情的；“議”是用

來(lái)表示不同意見(jiàn)的。當(dāng)然，關(guān)于這些上書(shū)的名稱(chēng)和功用，隨著不同的時(shí)代也有變化。單以“表"來(lái)說(shuō)，是

秦漢時(shí)代開(kāi)始有的，秦漢以至唐宋以后，雖皆沿用，但它的功用和使用范圍，卻有所變化。如唐、宋以后，

表文不僅多用四六文體，而且諸如謝恩、勸進(jìn)、辭免、慶賀、貢物等事項(xiàng)，一般皆用“表”。表，雖是古

代的一種公文，但有些表文，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明暢，特別是表文與其他一般上書(shū)奏狀不同，常含有表

志陳情、訴說(shuō)心曲的意思，因此，某些寫(xiě)得好的表文，就成為我國(guó)古代散文的名篇。比如諸葛亮的《出師

表》、李密的《陳情表》等。

一、選擇題

1．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．陛下（bì）臧否（zāngfǒu）B．恢弘（hóng）菲?。╢ěibó）

C．庶（shù）弩鈍（núdùn）D．崩殂（cú）裨補(bǔ)（bì）

【答案】A

【詳解】A項(xiàng)有誤，“否"讀pǐ。故選A。

2．下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．疲弊（bì）陛下（bì）陟罰臧否（pǐ）

B．行陣（háng）駑鈍（dùn）裨補(bǔ)闕漏（quē）

C．崩殂（cú）恢弘（hóng）夙夜憂嘆（sù）

D．以彰其咎（chù）妄自菲?。╢ěi）攘除（rǎng）

【答案】D

【詳解】D.“以彰其咎”中的“咎"應(yīng)讀jiù；

故選D。

3．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．中道崩殂（cú）益州疲弊（bì）

B．陟罰臧否（fǒu）以遺陛下（wèi）

C．行陣和睦（háng）夙夜憂嘆（sù）

D．攘除奸兇（rǎng）庶竭駑鈍（nú）

【答案】B

【詳解】本題考查字音。

B.否（fǒu）——pǐ。

故選B。

4．下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．中道崩殂（cú）裨補(bǔ)闕漏（bì）行陣和睦（háng）

B．以彰其咎（jiù）陟罰臧否（zhì）以遺陛下（yí）

C．庶竭駑鈍（shù）猥自枉屈（wěi）咨諏善道（zōu）

D．夙夜憂嘆（sù）攘除奸兇（rǎng）妄自菲薄（fěi）

【答案】B

【詳解】B．以遺陛下（yí）——wèi。故選B。

5．下列句子的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）

A．故/臨崩/寄臣/以大事也B．愿陛下/托臣/以討賊興復(fù)之效

C．是/以先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下D．臣/不勝/受恩感激

【答案】C

【詳解】C．“是以”是句首連詞，“以遺陛下"是“先帝簡(jiǎn)拔”的目的。故正確的朗讀節(jié)奏劃分應(yīng)為“是以/先帝簡(jiǎn)

拔/以遺陛下"。故選C。

6．下列句子的朗讀節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．今/天下/三分，益州/疲弊

B．是/以先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下

C．親/賢臣，遠(yuǎn)/小人

D．咨臣/以當(dāng)世之事

【答案】B

【詳解】本題考查文言語(yǔ)句節(jié)奏劃分的能力。

A.句意為：現(xiàn)在天下分裂成三國(guó)，我們蜀國(guó)實(shí)力衰弱?！敖裉煜氯帧本渲小敖?是狀語(yǔ)，“天下”是主語(yǔ)，“三分"

是謂語(yǔ)。表明天下的政治局面?！耙嬷萜１住笔侵髦^短語(yǔ)，表明益州的危險(xiǎn)局面。據(jù)此，應(yīng)斷句為：今/天下/

三分，益州/疲弊。劃分正確。

B.句意為：這是先帝(劉備)把他們選拔出來(lái)留給陛下(使用)的原因。其中，“先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下"中的“先帝”

是主語(yǔ)，“簡(jiǎn)拔以遺陛下"是謂語(yǔ)?！耙虼恕逼鸪猩蠁⑾碌淖饔?。據(jù)此，應(yīng)斷句為：是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺有誤。

劃分有誤。

C.句意為：親近賢能之臣，疏遠(yuǎn)小人。其中“親賢臣"和“遠(yuǎn)小人”是并列關(guān)系?！坝H賢臣"遠(yuǎn)小人”是動(dòng)賓短語(yǔ)，

從正反兩個(gè)方面說(shuō)明先漢興盛的原因。據(jù)此，應(yīng)斷句為：親/賢臣，遠(yuǎn)/小人。劃分正確。

D.句意為：向我征詢對(duì)當(dāng)今天下大事的意見(jiàn)。其中“以當(dāng)世之事"是狀語(yǔ)后置句，用來(lái)修飾謂語(yǔ)“咨臣”部分。

據(jù)此，應(yīng)斷句為：咨臣/以當(dāng)世之事。劃分正確。

故選B。

7．下列加點(diǎn)詞，古今意義沒(méi)有發(fā)生變化的一項(xiàng)是（）

A．誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德

B．陟罰臧否，不宜異同

C．必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所

D．未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

【答案】C

【詳解】本題考查文言實(shí)詞古今異義。

A.古義：擴(kuò)大。今義：商店等設(shè)立后開(kāi)始營(yíng)業(yè)；

B.