2023-2024學(xué)年河南省洛陽市高一下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省洛陽市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡上。2.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題（每小題3分，16小題，共48分）1.周初，諸侯要到周王室參與助祭，并與周王分享祭典中的祭肉。西周晚期，諸侯很少參與或不再參與周王室的祭典，周天子往往將祭肉賜予強大諸侯，并表彰其功業(yè)。這一變化表明此時（）A.等級尊卑觀念強化 B.禮樂制度逐漸走向成熟C.王權(quán)衰落諸侯崛起 D.中央對地方的控制加強〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：周朝（中國）。依據(jù)材料概括可知，從諸侯參與助祭到諸侯很少參與或不再參與，變?yōu)橹芴熳訉⒓廊赓n予強大諸侯，說明諸侯實力增強，周天子的權(quán)威下降，C項正確；材料反映的是諸侯的強大，等級尊卑觀念逐漸淡化，排除A項；西周晚期諸侯很少參與或不再參與周王室的祭典，說明禮樂制度受到了挑戰(zhàn)，排除B項；周王室衰微，諸侯崛起，說明中央對地方的控制減弱，排除D項。故選C項。2.如表為《通典·食貨七》所記唐玄宗天寶十四年與唐肅宗乾元三年全國戶、口數(shù)。據(jù)此可知，當(dāng)時（）天寶十四年（755）乾元三年（760）戶管戶總數(shù)約891萬約193萬課戶約535萬約76萬不課戶約356萬約117萬口管口總數(shù)約5291萬約1699萬課口約821萬約237萬不課口約4470萬約1462萬A.人口下降社會階級矛盾緩和 B.藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致均田制度崩潰C.政府減輕對農(nóng)民的人身控制 D.社會動蕩國家賦稅收入減少〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)本題材料表格信息可知，唐代天寶十四年朝廷所掌握的課戶口數(shù)、課戶、課口數(shù)比乾元三年多，不課戶、不課口比乾元三年少，課戶課口的大量銳減，據(jù)此推知，安史之亂造成朝廷財政收入的大幅減少，滿足不了國家日常開支的需求，說明社會動蕩國家賦稅收入減少，D項正確；材料反映的是課稅和不課稅的戶數(shù)和口數(shù)，結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝中期的這種現(xiàn)象主要與土地兼并加劇有關(guān)，社會矛盾并未緩和，排除A項；結(jié)合所學(xué)知識可知，此時期正處于安史之亂期間，藩鎮(zhèn)割據(jù)還未形成，排除B項；780年唐德宗接受楊炎建議，實行了兩稅法，政府減輕對農(nóng)民的人身控制，時間不符，排除C項。故選D項。3.《中華文化史》中指出：宋代既有宋詞、宋文、宋畫、宋代文玩及宋代理學(xué)，也有一種新的文化形態(tài)崛起，這就是在熙熙攘攘的商市生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中成長起來的野俗而生動的市民文化。這反映出宋代（）A.商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮 B.理學(xué)已成為官方統(tǒng)治思想C.家族門第觀念淡化 D.社會文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是宋朝時期（中國）。據(jù)題意可知，宋朝時期既有宋詞、宋畫、文玩和理學(xué)等高雅藝術(shù)，同時也有逐漸興起的市民文化，由此說明宋代社會文化的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的態(tài)勢，D項正確；材料展現(xiàn)了宋代社會文化的發(fā)展，沒有體現(xiàn)其發(fā)展的原因，不能說明當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮，排除A項；材料中沒有體現(xiàn)理學(xué)的社會地位，不能說明其成為官方統(tǒng)治思想，排除B項；材料內(nèi)容和家族門第觀念的變化無關(guān)，排除C項。故選D項。4.康熙統(tǒng)治期間，繼續(xù)沿用八旗制度，定期舉行木蘭秋狝；提倡理學(xué)，重用徐乾學(xué)、李光地、熊賜履等理學(xué)名臣；任用南懷仁等西方傳教士，甚至授意傳教士寫信給教皇選拔具有天文、律呂、算法、畫工、內(nèi)科、外科等學(xué)問的傳教士來中國效力。這些措施（）A.凸顯了兼容并蓄的社會氣象 B.表明社會控制逐漸趨向?qū)捤蒀.突破了閉關(guān)鎖國政策限制 D.體現(xiàn)了滿漢一家的民族關(guān)系〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清（中國）。依據(jù)材料“康熙統(tǒng)治期間，繼續(xù)沿用八旗制度，定期舉行木蘭秋狝；提倡理學(xué)，重用徐乾學(xué)、李光地、熊賜履等理學(xué)名臣；任用南懷仁等西方傳教士，甚至授意傳教士寫信給教皇選拔具有天文、律呂、算法、畫工、內(nèi)科、外科等學(xué)問的傳教士來中國效力”可知，材料涉及康熙時期，不僅保留了本民族的八旗制度，還推行理學(xué)，學(xué)習(xí)西方的天文、律呂、算法、畫工、內(nèi)科、外科的知識，說明漢族與少數(shù)民族、外來文化共存，凸顯了兼容并蓄的社會氣象，A項正確；清朝的社會控制逐漸加強，排除B項；清朝厲行閉關(guān)鎖國政策，排除C項；材料未涉及民族關(guān)系的論述，無法說明滿漢一家，排除D項。故選A項。5.據(jù)統(tǒng)計，19世紀(jì)70年代中國平均每年進(jìn)口洋針量為8.57億枚，19世紀(jì)80年代升至19.58億枚。1879年的一份報告中說：“由于價錢便宜品質(zhì)優(yōu)越，洋針已逐漸成為中國人的日常用品?！边@表明此時的中國（）A.對外貿(mào)易入超情況嚴(yán)重 B.民眾生活與世界聯(lián)系日益密切C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化 D.自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)后期（中國）。結(jié)合材料中“19世紀(jì)80年代升至19.58億枚”“由于價錢便宜品質(zhì)優(yōu)越，洋針已逐漸成為中國人的日常用品”等信息可知，造成洋針在中國流行的原因在于洋針的性價比高，說明當(dāng)時中國人的生活與世界聯(lián)系日益密切，B項正確；材料并未對比近代中國對外貿(mào)易的進(jìn)出口比重，無法得知入朝情況嚴(yán)重，排除A項；材料并未說明近代中國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等在經(jīng)濟(jì)總量中的比重，無法得知經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，排除C項；近代自然經(jīng)濟(jì)解體與農(nóng)產(chǎn)品商品化和耕織分離相關(guān)，材料并不涉及，排除D項。故選B項。6.1918年11月下旬，浙江省立第一師范學(xué)院組織學(xué)生組建臨時通俗講演團(tuán)，開展講演活動。講演團(tuán)的講演主題有《歐戰(zhàn)之結(jié)局》《大中華之國運》《世界和平之幸福》《協(xié)約勝利之公理》《今后之中華國民》《青年團(tuán)之預(yù)告》《勸用國貨》等。這些講演活動（）A.得益于五四運動的勝利 B.受到了馬克思主義的影響C.啟迪了國民的民族意識 D.破除了民眾對西方的迷信〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是原因題和影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1918年（中國）。據(jù)材料“講演主題有《歐戰(zhàn)之結(jié)局》《大中華之國運》《世界和平之幸福》《協(xié)約勝利之公理》《今后之中華國民》《青年團(tuán)之預(yù)告》《勸用國貨》”可知，講演團(tuán)宣傳當(dāng)時世界政治大事，關(guān)注中國的國運，勸導(dǎo)民眾用國貨，有利于促進(jìn)民族意識的覺醒，C項正確；五四運動爆發(fā)的時間是1919年，排除A項；據(jù)材料的內(nèi)容沒有涉及馬克思主義的影響，排除B項；破除了民眾對西方的迷信說法太絕對，且不符合史實，排除D項。故選C項。7.1921年成立后，鑒于安源工人階級力量的強大，毛澤東、李立三、劉少奇等陸續(xù)到安源考察，并做出如下決定：興辦平民學(xué)校，提高工人階級的文化水平和階級覺悟；成立領(lǐng)導(dǎo)下的黨團(tuán)組織，創(chuàng)辦工人俱樂部。這反映了建黨初期（）A.馬克思主義開始與工人運動相結(jié)合 B.安源成為工農(nóng)革命運動的中心C.已探索出符合中國國情的革命道路 D.黨的中心工作是領(lǐng)導(dǎo)工人運動〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1921年中國。由材料可知，安源工人學(xué)校、工人俱樂部是實地調(diào)查后創(chuàng)辦的，工作方法和方式也符合工人階級的實際情況，說明成立后組織和領(lǐng)導(dǎo)工人運動，反映了黨的中心工作是領(lǐng)導(dǎo)工人運動，D項正確；五四運動時期，馬克思主義與中國工人運動就已結(jié)合，排除A項；材料只提到工人運動，并未涉及工農(nóng)革命運動，且并未對比其他地區(qū)，無法說明安源是工農(nóng)革命運動的中心，排除B項；1927年井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建，探索出符合國情的革命道路，排除C項。故選D項。8.1945年9月，陜甘寧邊區(qū)參議會和政府決定將鄉(xiāng)參議會改為鄉(xiāng)人民代表會議；1946年4月，又規(guī)定邊區(qū)、縣、鄉(xiāng)人民代表會議或參議會為人民管理政權(quán)機關(guān)；1947年11月，與土地改革運動相呼應(yīng)，中共中央要求解放區(qū)政權(quán)自下而上地實行人民代表會議制。這些改變（）A.適應(yīng)了社會主要矛盾的變化 B.奠定了人民代表大會的基礎(chǔ)C.表明民主革命已經(jīng)取得勝利 D.促進(jìn)了民主聯(lián)合政府的建立〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1945年9月至1947年11月（中國）。根據(jù)材料可知，隨著抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，中國革命由對外抗日戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)的民主革命斗爭，推行人民代表會議制有利于團(tuán)結(jié)革命力量，適應(yīng)了社會主要矛盾的變化，A項正確；1954年人民代表大會制度才確立，奠定了人民代表大會的基礎(chǔ)說法不恰當(dāng)，排除B項；新中國的成立標(biāo)志著民族民主革命的勝利，不符合材料，排除C項；材料表明在解放區(qū)推行人民代表會議制，未體現(xiàn)民主聯(lián)合政府的建立，排除D項。故選A項。9.1964年，由薛柱國作詞、秦詠誠作曲的《我為祖國獻(xiàn)石油》發(fā)表，歌詞中寫道“紅旗飄飄映彩霞，英雄揚鞭催戰(zhàn)馬。我當(dāng)個石油工人多榮耀，頭戴鋁盔走天涯。莽莽草原立井架，云霧深處把井打”。這首熱情豪邁的工人贊歌（）A.貫徹了百花齊放的文藝方針 B.推動了社會主義工業(yè)化順利啟動C.體現(xiàn)了艱苦奮斗的時代精神 D.歌頌了工人階級建設(shè)三線的熱情〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1964年（中國）。材料中的歌曲是對工人參加勞動的贊歌，描繪了勞動者在艱難的環(huán)境下堅持勞動，體現(xiàn)了艱苦奮斗的時代精神，C項正確；歌曲內(nèi)容只提到關(guān)于社會主義建設(shè)，與百花齊放的方針不符，排除A項；“一五”計劃時期我國的社會主義工業(yè)化建設(shè)就已經(jīng)啟動，排除B項；三線建設(shè)是指20世紀(jì)60年代起，在中國西南和西北展開了一場以備戰(zhàn)為主要目的的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，材料內(nèi)容無法判斷是否為三線建設(shè)，排除D項。故選C項。10.1991年，娃哈哈食品廠為擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，經(jīng)政府牽線搭橋，對陷入困境的杭州罐頭廠實施兼并，開集體小廠兼并國有企業(yè)先例。僅三個月杭州罐頭廠即扭虧為盈，“娃哈哈”產(chǎn)值首次突破億元大關(guān)，達(dá)2.17億元。這一史實反映了（）A.民營經(jīng)濟(jì)力量的不斷發(fā)展壯大 B.經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立 D.南方談話加快改革開放〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是當(dāng)代中國。據(jù)題意可知，娃哈哈食品廠通過體制改革實行了扭虧為盈，獲取了大量利潤，所以體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷探索，B項正確；材料中沒有體現(xiàn)企業(yè)的所有制性質(zhì)，不能說明民營經(jīng)濟(jì)力量的發(fā)展壯大，排除A項；1992年中共十四大才提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，排除C項；1992年鄧小平南方談話，與材料時間不符，排除D項。故選B項。11.公元前4千紀(jì)，地中海東部地區(qū)率先邁入青銅時代的門檻，此后人類世界大部分地區(qū)創(chuàng)造了各自的青銅文明：以人像為突出特征的東地中海青銅文明、以武器為代表的亞歐草原青銅文明和以容器為核心的中國青銅文明（或稱為東方青銅文明）。據(jù)此可知（）A.古代文明呈現(xiàn)出明顯多元特征 B.人類最早的文明起源于希臘地區(qū)C.不同地區(qū)的文明相互交流借鑒 D.地中海東部青銅鑄造技術(shù)最先進(jìn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代世界。據(jù)材料“創(chuàng)造了各自的青銅文明”“以人像為突出特征的東地中海青銅文明、以武器為代表的亞歐草原青銅文明和以容器為核心的中國青銅文明”等可以得出，古代世界不同文明在青銅鑄造方面特征不同，呈現(xiàn)多元發(fā)展格局，A項正確；人類最早的文明起源于希臘地區(qū)說法錯誤，排除B項；材料只提到不同地區(qū)創(chuàng)造了各自的青銅文明，無法體現(xiàn)“文明相互交流借鑒”，排除C項；不同區(qū)域的青銅文明特征存在差異，但并不代表地中海東部青銅鑄造技術(shù)最先進(jìn)，說法錯誤，排除D項。故選A項。12.中世紀(jì)初期，西歐的國王多直接向封臣征發(fā)騎士役，即封臣出人、馬匹、裝備及糧草等。12世紀(jì)以后，英國國王開始將騎士役替換為相應(yīng)的盾牌錢數(shù)（以盾牌的名義收繳），并派專人收繳，繳納盾牌錢逐漸成為英國典型的“服役”方式。這一變化（）A.標(biāo)志著英國封君封臣制度的瓦解 B.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要C.加速了政治上分裂割據(jù)局面形成 D.有助于封建莊園經(jīng)濟(jì)的鞏固〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料可知，12世紀(jì)以后，英國封君封臣之間的軍事義務(wù)逐漸由服兵役納實物向繳納錢財轉(zhuǎn)變，這增加了封臣對貨幣的需求，促使其向市場拋售更多的農(nóng)產(chǎn)品及原料等，封君則需通過市場購得自身所需的物品，這有利于促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項正確；12世紀(jì)時英國封君封臣制度還未瓦解，排除A項；材料反映的是賦役形式的轉(zhuǎn)變，這與“了政治上分裂割據(jù)局面”無關(guān)，排除C項；這一轉(zhuǎn)變增強了封建莊園與商業(yè)活動的聯(lián)系，長期看來易促使封建莊園經(jīng)濟(jì)的解體，排除D項。故選B項。13.工業(yè)革命前，到賽馬場觀賽的群體主要是紳士和貴族。工業(yè)革命期間，有越來越多的富裕階層和中產(chǎn)階級前來消費。隨著工人階級的不斷壯大，一些民俗運動如足球等，也滲透到上流社會并逐漸成為全民共同的體育項目。由此可見，工業(yè)革命（）A.導(dǎo)致奢侈享樂之風(fēng)盛行 B.縮小了城鄉(xiāng)貧富差距C.帶來了社會生活的變化 D.緩和了社會階級矛盾〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代英國。據(jù)題意可知，工業(yè)革命期間，原屬于貴族運動的賽馬逐漸向平民階層擴(kuò)展；而原屬于平民運動的足球運動也逐漸滲透到上流社會并發(fā)展成為全民共用的體育項目。這說明社會生活產(chǎn)生了變化，C項正確；不同體育項目在不同階層之間的擴(kuò)展并不能說明奢侈享樂之風(fēng)盛行，排除A項；僅根據(jù)體育項目受眾范圍的變化無法說明縮小了城鄉(xiāng)貧富差距和緩和了社會階級矛盾，排除BD項。故選C項。14.下面是兩幅分別創(chuàng)作于1878年和1907年的政治漫畫，標(biāo)題分別為“阿富汗統(tǒng)治者在熊（代表俄國）和獅子（代表英國）之間左右為難”與“無害的波斯貓”。二者共同反映的主題是（）A.列強對世界的爭奪加劇 B.資本主義世界殖民體系已形成C.亞非民族解放運動高漲 D.巴爾干地區(qū)緊張局勢日益升級〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1878年和1907年（世界）。據(jù)材料的時間信息可知，伴隨第二次工業(yè)革命的開展，列強對殖民地的爭奪越來越激烈，A項正確；B是19世紀(jì)末20世紀(jì)初形成的，1878年沒有形成，排除B項；亞非民族解放運動高漲是在1914-1918年一戰(zhàn)之后，排除C項；阿富汗地區(qū)不屬于巴爾干地區(qū)，排除D項。故選A項。15.20世紀(jì)50年代，蘇聯(lián)著手改革工業(yè)管理體制，把部分過去由中央主管的企業(yè)下放給加盟共和國，并規(guī)定企業(yè)在完成國家計劃后可接受其他企業(yè)和組織的定貨。同時，改進(jìn)企業(yè)內(nèi)部管理，特別是加強經(jīng)濟(jì)核算和經(jīng)濟(jì)刺激等方面的工作。這些改革（）A.加快了蘇聯(lián)工業(yè)化的步伐 B.擴(kuò)大了企業(yè)經(jīng)營的自主權(quán)C.提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 D.擺脫了斯大林模式的束縛〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是當(dāng)代蘇聯(lián)。根據(jù)“企業(yè)在完成國家計劃后可接受其他企業(yè)和組織的定貨。同時，改進(jìn)企業(yè)內(nèi)部管理，特別是加強經(jīng)濟(jì)核算和經(jīng)濟(jì)刺激等方面的工作”可知，蘇聯(lián)的這些做法在滿足國家計劃的同時，下放了一部分企業(yè)權(quán)力，擴(kuò)大了企業(yè)經(jīng)營的自主權(quán)，B項正確；20世紀(jì)30年代經(jīng)過兩個五年計劃，蘇聯(lián)已經(jīng)實現(xiàn)了工業(yè)化，排除A項；材料主旨是蘇聯(lián)工業(yè)化的措施，無法提高農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，排除C項；20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)并未擺脫斯大林模式的束縛，排除D項。故選B項。16.20世紀(jì)90年代，法國政府用法律的形式規(guī)定法國電視頻道應(yīng)至少播放60%的法語節(jié)目，所有法國電臺在黃金時段播放不低于40%的法語歌曲，法國政府甚至通過“單獨配額”強行要求電視臺在黃金時段播放法國人制作的電視節(jié)目。這反映了法國政府（）A.注重維護(hù)本國的文化特性 B.力圖擴(kuò)大本國文化的國際影響力C.否定了世界文化的多樣性 D.積極推動社會向信息化方向發(fā)展〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)90年代（法國）。根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，20世紀(jì)90年代，全球化進(jìn)一步發(fā)展，以美國為主的全球流行文化對世界各國形成了一定沖擊，法國政府通過法律規(guī)定電視頻道等以法國本土語言節(jié)目為主，這有利于維系法國文化的特性，保持其民族文化的獨立，A項正確；法國注重維護(hù)法國本土文化在國內(nèi)的主體地位與擴(kuò)大法國文化國際影響力無關(guān)，排除B項；材料體現(xiàn)的是法國政府注重保護(hù)本土文化，并不否認(rèn)世界文化多樣性，排除C項；材料主旨是法國對民族文化的維護(hù)，而社會信息化是以計算機信息處理技術(shù)和傳輸手段的廣泛應(yīng)用為基礎(chǔ)和標(biāo)志的新技術(shù)革命，兩者關(guān)系不大，排除D項。故選A項。二、非選擇題（共四道大題，52分，其中17題14分，18題12分，19題12分，20題14分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)70年代，一部分官僚、地主和商人萌生了“設(shè)局仿造布匹，冀稍分洋商之利”的動機。然而直到90年代，以洋務(wù)派開辦的上海機器織布局和湖北織布局為標(biāo)志的中國近代機器棉紡織業(yè)才在千呼萬喚般的難產(chǎn)中真正誕生。1890—1910年間機器棉紡織業(yè)共設(shè)立工廠27家……民族機器紡織業(yè)的產(chǎn)生是“突發(fā)式”的，這一點從上述企業(yè)的主持人或創(chuàng)辦人身份可以看出，這些企業(yè)都是缺乏手工棉紡織業(yè)經(jīng)歷的業(yè)外者創(chuàng)辦的，創(chuàng)辦者有官僚、士紳、買辦、商人等，卻沒有棉紡織業(yè)手工工場主身份?！幾耘砟仙吨袊缙诠I(yè)化進(jìn)程中的二元模式》材料二在高利潤的刺激下，1914—1922年民營資本共創(chuàng)建新廠44家，擁有的紗錠數(shù)由1914年的503104枚增加到1922年的1632074枚，擁有的布機數(shù)由2566臺增至7817臺。同時，民營紡織廠的紗錠與布機占全國的比重，也各自從52.62%、51.39%增至66.24%、61.73%。除之前占據(jù)優(yōu)勢的上海外，新設(shè)的紡織廠中，天津6家，武漢4家，直隸、湖北、湖南、山東等省都分別創(chuàng)辦了2—8家。以榮氏的紡織廠為例，其在上海創(chuàng)設(shè)的申新一廠于1916年投產(chǎn)后，次年又創(chuàng)立申新二廠，1919年在無錫設(shè)三廠，1921年在漢口設(shè)四廠，以后又陸續(xù)擴(kuò)充到9個紗廠，成為棉紡織業(yè)最大的資本集團(tuán)?！幾酝跗G慧《一戰(zhàn)期間的中國民營工業(yè)的發(fā)展研究》（1）根據(jù)材料一、概括中國近代早期機器棉紡織業(yè)興起的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，比較一戰(zhàn)前后中國棉紡織業(yè)的發(fā)展與近代早期的不同之處。〖答案〗（1）特點:以官僚地主和商人主導(dǎo):以分洋商之利為動機;缺乏自主創(chuàng)新性;以官辦企業(yè)為先導(dǎo);具有脫離傳統(tǒng)工業(yè)基礎(chǔ)的突發(fā)性。（2）規(guī)模擴(kuò)大；分布范圍更廣。〖解析〗【小問1】本題是特點類材料分析題，時空是近代中國。中國近代早期機器棉紡織業(yè)興起的特點根據(jù)“ 一部分官僚、地主和商人萌生了‘設(shè)局仿造布匹，冀稍分洋商之利’的動機”得出是以官僚地主和商人主導(dǎo)；根據(jù)“ 這些企業(yè)都是缺乏手工棉紡織業(yè)經(jīng)歷的業(yè)外者創(chuàng)辦的，創(chuàng)辦者有官僚、士紳、買辦、商人等，卻沒有棉紡織業(yè)手工工場主身份”得出缺乏自主創(chuàng)新性;以官辦企業(yè)為先導(dǎo);結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，興起動機上主要是為了分洋商之利，具有脫離傳統(tǒng)工業(yè)基礎(chǔ)的突發(fā)性?！拘?】本題是對比類材料分析題，時空是近代中國。一戰(zhàn)前后中國棉紡織業(yè)的發(fā)展與近代早期的不同之處根據(jù)“ 擁有的紗錠數(shù)由1914年的503104枚增加到1922年的1632074枚，擁有的布機數(shù)由2566臺增至7817臺。同時，民營紡織廠的紗錠與布機占全國的比重，也各自從52.62%、 51.39%增至 66.24%、 61.73%”得出是規(guī)模擴(kuò)大；根據(jù)“ 除之前占據(jù)優(yōu)勢的上海外，新設(shè)的紡織廠中，天津6家，武漢4家，直隸、湖北、湖南、山東等省都分別創(chuàng)辦了2—8家”得出分布范圍更廣。18.閱讀材料，完成下列要求。中華民族是在中國歷史進(jìn)程中形成、發(fā)展和壯大起來的。春秋戰(zhàn)國至秦漢皇朝是其形成時期，魏晉南北朝至隋唐皇朝是其發(fā)展時期，五代、遼宋夏金至元明清皇朝是其壯大、鞏固時期，近代以來是其走向自覺意識和偉大復(fù)興時期。中華民族的歷史和現(xiàn)實表明，這是一個以無可辯駁的歷史實際和歷史邏輯彰顯于世界的偉大民族?！幾增牧謻|《論中華民族形成和發(fā)展的歷史》根據(jù)材料，選擇某一個歷史階段，圍繞“中華民族形成和發(fā)展”自擬一個論題，并結(jié)合中國史的相關(guān)知識加以論證。（要求：階段明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）〖答案〗論題：秦漢時期：中華民族形成和發(fā)展的關(guān)鍵階段。論證：首先，秦漢時期實現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)，這是中華民族形成的重要前提。春秋戰(zhàn)國時期，中國處于分裂紛爭的狀態(tài)，各國之間互相攻伐，人民飽受苦難。秦朝通過滅亡六國，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，實現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。此后，漢朝繼承并發(fā)揚了秦朝的制度，進(jìn)一步鞏固了大一統(tǒng)格局。這種政治上的統(tǒng)一，為中華民族的形成提供了必要的政治條件。其次，秦漢時期促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)上的交流和融合，這是中華民族發(fā)展的重要基礎(chǔ)。秦朝統(tǒng)一六國后，推行了一系列措施，如統(tǒng)一度量衡、貨幣、文字等，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)的交流和融合。漢朝時期，隨著絲綢之路的開通，中國與西域各國的經(jīng)濟(jì)文化交流更加頻繁，進(jìn)一步推動了經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。這種經(jīng)濟(jì)上的交流和融合，為中華民族的發(fā)展提供了堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。最后，秦漢時期豐富了文化上的內(nèi)涵和外延，這是中華民族認(rèn)同的重要源泉。秦朝時期，始皇帝統(tǒng)一文字、度量衡等，推動了文化的交流和傳播。漢朝時期，儒家思想成為官方意識形態(tài)，推動了社會的道德建設(shè)和文化繁榮，豐富了中華民族的文化內(nèi)涵和外延。這種文化上的認(rèn)同和傳承，為中華民族的凝聚和發(fā)展提供了強大的精神動力。綜上所述，秦漢時期是中華民族形成和發(fā)展的關(guān)鍵階段。這一時期通過實現(xiàn)政治上的大一統(tǒng)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)上的交流和融合以及豐富文化上的內(nèi)涵和外延，為中華民族的凝聚和發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題。時空是古代的中國。首先，閱讀材料，擬定論題。根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國至秦漢皇朝是其形成時期”與題干“中華民族形成和發(fā)展”結(jié)合所學(xué)知識可知，主題是秦漢時期是中華民族形成和發(fā)展的關(guān)鍵階段。其次，依據(jù)材料信息結(jié)合中國古代的相關(guān)史實，進(jìn)行證明。根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國至秦漢皇朝是其形成時期”結(jié)合所學(xué)知識，從政治，經(jīng)濟(jì)與文化等角度進(jìn)行說明。在政治上，根據(jù)秦漢的“大一統(tǒng)”政治體制相關(guān)知識進(jìn)行證明，如秦漢時期實現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)，這是中華民族形成的重要前提。春秋戰(zhàn)國時期，中國處于分裂紛爭的狀態(tài)，各國之間互相攻伐，人民飽受苦難。秦朝通過滅亡六國，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，實現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。此后，漢朝繼承并發(fā)揚了秦朝的制度，進(jìn)一步鞏固了大一統(tǒng)格局。這種政治上的統(tǒng)一，為中華民族的形成提供了必要的政治條件；在經(jīng)濟(jì)上，根據(jù)秦漢時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的知識點，進(jìn)行說明，如秦漢時期促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)上的交流和融合，這是中華民族發(fā)展的重要基礎(chǔ)。秦朝統(tǒng)一六國后，推行了一系列措施，如統(tǒng)一度量衡、貨幣、文字等，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)的交流和融合。漢朝時期，隨著絲綢之路的開通，中國與西域各國的經(jīng)濟(jì)文化交流更加頻繁，進(jìn)一步推動了經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。這種經(jīng)濟(jì)上的交流和融合，為中華民族的發(fā)展提供了堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；在文化上，結(jié)合秦漢的“主流思想變化”與“思想文化政策”等知識進(jìn)行證明，如秦漢時期豐富了文化上的內(nèi)涵和外延，這是中華民族認(rèn)同的重要源泉。秦朝時期，始皇帝統(tǒng)一文字、度量衡等，推動了文化的交流和傳播。漢朝時期，儒家思想成為官方意識形態(tài)，推動了社會的道德建設(shè)和文化繁榮，豐富了中華民族的文化內(nèi)涵和外延。這種文化上的認(rèn)同和傳承，為中華民族的凝聚和發(fā)展提供了強大的精神動力。最后，總結(jié)歸納，完成表述。秦漢時期是中華民族形成和發(fā)展的關(guān)鍵階段。這一時期通過實現(xiàn)政治上的大一統(tǒng)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)上的交流和融合以及豐富文化上的內(nèi)涵和外延，為中華民族的凝聚和發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。19.閱讀材料，完成下列要求材料一在整個前資本主義時期，即15世紀(jì)、16世紀(jì)以前，即使是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較先進(jìn)的農(nóng)耕地區(qū)，社會分工和交換雖有所發(fā)展，但各民族、各國、各地區(qū)間依然處于相對閉塞的狀態(tài)，這是必然存在的現(xiàn)象。在與農(nóng)耕地帶并列的游牧地帶，除了在大移徙、大沖擊浪潮中形成多部族的廣泛聯(lián)合而外，各部落、部族之間，也是基本上處于閉塞狀態(tài)，生活很少越出狹小牧地的范圍。因此，在孕育人類最初文明社會的亞歐大陸及其毗連的北非，包括農(nóng)耕和游牧兩大地帶，在資本主義出現(xiàn)以前，閉塞狀態(tài)是普遍存在的。不打破普遍存在的閉塞狀態(tài)，歷史就不能發(fā)展為世界歷史?！幾詤怯阝邸R世榮《世界史·古代史編（上卷）》材料二1565年，西班牙航海家探索到了一條利用季風(fēng)洋流沿北太平洋由西向東返回墨西哥的新航路。1571年，西班牙人實現(xiàn)了對菲律賓群島的統(tǒng)治。占領(lǐng)馬尼拉之后，西班牙人發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)難以維持殖民當(dāng)局開支，而來自中國的手工業(yè)產(chǎn)品價廉物美，不僅能夠滿足當(dāng)?shù)氐娜沼孟M需求，還可以運往美洲賺取高額利潤。1573年，兩艘體勢巍峨的大帆船，滿載中國商品從菲律賓的馬尼拉港駛向美洲墨西哥海岸的阿卡普爾科，歷史上著名的馬尼拉大帆船貿(mào)易由此開始。——摘編自韓琦、張昀辰《馬尼拉大帆船貿(mào)易壟斷體制的建立及評價》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出造成前資本主義時期世界閉塞狀態(tài)普遍存在的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析“馬尼拉大帆船貿(mào)易”興起的歷史條件。〖答案〗（1）原因：自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位；不同民族、國際部落之間的政治隔閡；交通運輸條件比較落后；地理條件的限制。（2）歷史條件：菲律賓與墨西哥跨太平洋航線的開辟；菲律賓成為西班牙的殖民地；中菲之間有傳統(tǒng)海上絲綢之路貿(mào)易；中國與西屬美洲商品的互補性；中國手工業(yè)品物美價廉；維護(hù)殖民統(tǒng)治和賺取高額利潤的需要；造船技術(shù)的進(jìn)步。〖解析〗【小問1】本題為背景類材料分析題。時空為前資本主義時期（世界）。原因：根據(jù)材料“即使是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較先進(jìn)的農(nóng)耕地區(qū)，社會分工和交換雖有所發(fā)展，但各民族、各國、各地區(qū)間依然處于相對閉塞的狀態(tài)”可知自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位；根據(jù)材料“在與農(nóng)耕地帶并列的游牧地帶，除了在大移徙、大沖擊浪潮中形成多部族的廣泛聯(lián)合而外，各部落、部族之間，也是基本上處于閉塞狀態(tài)，生活很少越出狹小牧地的范圍”可知不同民族、國際部落之間的政治隔閡；結(jié)合古代交通和地理的限制可知交通運輸條件比較落后；地理條件的限制?！拘?】本題是背景類材料分析題。時空是1565年—1573年（世界）。據(jù)材料“西班牙航海家探索到了一條利用季風(fēng)洋流沿北太平洋由西向東返回墨西哥新航路”可得出菲律賓與墨西哥跨太平洋航線的開辟；據(jù)材料“西班牙人實現(xiàn)了對菲律賓群島的統(tǒng)治”可得出菲律賓成為西班牙的殖民地；據(jù)材料“中國的手工業(yè)產(chǎn)品價廉物美，不僅能夠滿足當(dāng)?shù)氐娜沼孟M需求，還可以運往美洲賺取高額利潤”結(jié)合所學(xué)知識，中菲之間有傳統(tǒng)海上絲綢之路貿(mào)易，中國與西屬美洲商品的互補性以及維護(hù)殖民統(tǒng)治和賺取高額利潤的需要；據(jù)材料“兩艘體勢巍峨的大帆船”可得出造船技術(shù)的進(jìn)步。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一18世紀(jì)的英國，社會流動日益加劇。財產(chǎn)的衰落常常讓貴族把他們的兒子推入工商業(yè)領(lǐng)域，這樣貴族后代變成了商人。人們靠從做學(xué)徒開始進(jìn)入中間階層，出身貧寒的人通過學(xué)徒制上升為企業(yè)主，甚至成為紳士。英國社會越來越向多元化方向發(fā)展，從事商業(yè)和法學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面的專業(yè)人士的重要性迅速增強，他們由此獲得較多的財產(chǎn)、較高的地位和較大的權(quán)力。農(nóng)村家庭農(nóng)場主破產(chǎn)后多數(shù)轉(zhuǎn)化為工資勞動者，農(nóng)民的兩極分化一方面表現(xiàn)為農(nóng)村租地農(nóng)場主社群初步形成，另一方面表現(xiàn)為自耕農(nóng)的下層部分轉(zhuǎn)化為農(nóng)業(yè)雇工?！幾允嫘￡馈?8世紀(jì)英國社會流動分析》材料二新中間階層在二戰(zhàn)后隨著資本主義國家政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而得以迅速發(fā)展壯大，他們不僅增長速度快，而且在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“藍(lán)領(lǐng)”的就業(yè)人數(shù)。在經(jīng)濟(jì)上，他們作為社會生產(chǎn)、消費的主體和社會構(gòu)成中一個重要的部分，將成為新的生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的主要動力。在政治上，他們對國內(nèi)的政策、形勢、利益以及全球問題等都很敏感，在統(tǒng)治階級貫徹其意志的過程中施加一定的影響?！幾院⊙唷稖\析當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國家階級結(jié)構(gòu)的變化及其原因》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出18世紀(jì)英國社會流動加劇的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析二戰(zhàn)后資本主義國家新中間階層發(fā)展壯大的社會影響。〖答案〗（1）原因：歐洲重商主義的推動；英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；資本主義政治制度的確立與完善，政治民主化進(jìn)程不斷發(fā)展；思想解放運動促使民眾思想觀念的變化；英國社會的進(jìn)步。（2）影響：推動生產(chǎn)力發(fā)展；帶來社會結(jié)構(gòu)的變化；參與社會政治，施加一定的政治影響；有利于縮小貧富差距，穩(wěn)定社會秩序?！冀馕觥健拘?】本題為原因類材料分析題。時空為18世紀(jì)英國。原因：根據(jù)時間18世紀(jì)，結(jié)合所學(xué)，可從政治、經(jīng)濟(jì)、政策、思想等角度概括，可知歐洲重商主義推動；英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；資本主義政治制度的確立與完善，政治民主化進(jìn)程不斷發(fā)展；思想解放運動促使民眾思想觀念的變化；英國社會的進(jìn)步?！拘?】本題為影響類材料分析題。時空為二戰(zhàn)后西方。影響：根據(jù)材料“將成為新的生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的主要動力”可知，推動生產(chǎn)力發(fā)展；根據(jù)材料“當(dāng)代資本主義國家的新中間階層不僅增長速度快，而且在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了‘藍(lán)領(lǐng)’的就業(yè)人數(shù)"可知，帶來社會結(jié)構(gòu)的變化；根據(jù)材料“他們對國內(nèi)的政策、形勢、利益以及全球問題等都很敏感，在統(tǒng)治階級貫徹其意志的過程中施加一定的影響”可知，參與社會政治，施加一定的政治影響；結(jié)合中間階層的特點可知，有利于縮小貧富差距，穩(wěn)定社會秩序。河南省洛陽市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡上。2.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題（每小題3分，16小題，共48分）1.周初，諸侯要到周王室參與助祭，并與周王分享祭典中的祭肉。西周晚期，諸侯很少參與或不再參與周王室的祭典，周天子往往將祭肉賜予強大諸侯，并表彰其功業(yè)。這一變化表明此時（）A.等級尊卑觀念強化 B.禮樂制度逐漸走向成熟C.王權(quán)衰落諸侯崛起 D.中央對地方的控制加強〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：周朝（中國）。依據(jù)材料概括可知，從諸侯參與助祭到諸侯很少參與或不再參與，變?yōu)橹芴熳訉⒓廊赓n予強大諸侯，說明諸侯實力增強，周天子的權(quán)威下降，C項正確；材料反映的是諸侯的強大，等級尊卑觀念逐漸淡化，排除A項；西周晚期諸侯很少參與或不再參與周王室的祭典，說明禮樂制度受到了挑戰(zhàn)，排除B項；周王室衰微，諸侯崛起，說明中央對地方的控制減弱，排除D項。故選C項。2.如表為《通典·食貨七》所記唐玄宗天寶十四年與唐肅宗乾元三年全國戶、口數(shù)。據(jù)此可知，當(dāng)時（）天寶十四年（755）乾元三年（760）戶管戶總數(shù)約891萬約193萬課戶約535萬約76萬不課戶約356萬約117萬口管口總數(shù)約5291萬約1699萬課口約821萬約237萬不課口約4470萬約1462萬A.人口下降社會階級矛盾緩和 B.藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致均田制度崩潰C.政府減輕對農(nóng)民的人身控制 D.社會動蕩國家賦稅收入減少〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)本題材料表格信息可知，唐代天寶十四年朝廷所掌握的課戶口數(shù)、課戶、課口數(shù)比乾元三年多，不課戶、不課口比乾元三年少，課戶課口的大量銳減，據(jù)此推知，安史之亂造成朝廷財政收入的大幅減少，滿足不了國家日常開支的需求，說明社會動蕩國家賦稅收入減少，D項正確；材料反映的是課稅和不課稅的戶數(shù)和口數(shù)，結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝中期的這種現(xiàn)象主要與土地兼并加劇有關(guān)，社會矛盾并未緩和，排除A項；結(jié)合所學(xué)知識可知，此時期正處于安史之亂期間，藩鎮(zhèn)割據(jù)還未形成，排除B項；780年唐德宗接受楊炎建議，實行了兩稅法，政府減輕對農(nóng)民的人身控制，時間不符，排除C項。故選D項。3.《中華文化史》中指出：宋代既有宋詞、宋文、宋畫、宋代文玩及宋代理學(xué)，也有一種新的文化形態(tài)崛起，這就是在熙熙攘攘的商市生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中成長起來的野俗而生動的市民文化。這反映出宋代（）A.商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮 B.理學(xué)已成為官方統(tǒng)治思想C.家族門第觀念淡化 D.社會文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是宋朝時期（中國）。據(jù)題意可知，宋朝時期既有宋詞、宋畫、文玩和理學(xué)等高雅藝術(shù)，同時也有逐漸興起的市民文化，由此說明宋代社會文化的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的態(tài)勢，D項正確；材料展現(xiàn)了宋代社會文化的發(fā)展，沒有體現(xiàn)其發(fā)展的原因，不能說明當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮，排除A項；材料中沒有體現(xiàn)理學(xué)的社會地位，不能說明其成為官方統(tǒng)治思想，排除B項；材料內(nèi)容和家族門第觀念的變化無關(guān)，排除C項。故選D項。4.康熙統(tǒng)治期間，繼續(xù)沿用八旗制度，定期舉行木蘭秋狝；提倡理學(xué)，重用徐乾學(xué)、李光地、熊賜履等理學(xué)名臣；任用南懷仁等西方傳教士，甚至授意傳教士寫信給教皇選拔具有天文、律呂、算法、畫工、內(nèi)科、外科等學(xué)問的傳教士來中國效力。這些措施（）A.凸顯了兼容并蓄的社會氣象 B.表明社會控制逐漸趨向?qū)捤蒀.突破了閉關(guān)鎖國政策限制 D.體現(xiàn)了滿漢一家的民族關(guān)系〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清（中國）。依據(jù)材料“康熙統(tǒng)治期間，繼續(xù)沿用八旗制度，定期舉行木蘭秋狝；提倡理學(xué)，重用徐乾學(xué)、李光地、熊賜履等理學(xué)名臣；任用南懷仁等西方傳教士，甚至授意傳教士寫信給教皇選拔具有天文、律呂、算法、畫工、內(nèi)科、外科等學(xué)問的傳教士來中國效力”可知，材料涉及康熙時期，不僅保留了本民族的八旗制度，還推行理學(xué)，學(xué)習(xí)西方的天文、律呂、算法、畫工、內(nèi)科、外科的知識，說明漢族與少數(shù)民族、外來文化共存，凸顯了兼容并蓄的社會氣象，A項正確；清朝的社會控制逐漸加強，排除B項；清朝厲行閉關(guān)鎖國政策，排除C項；材料未涉及民族關(guān)系的論述，無法說明滿漢一家，排除D項。故選A項。5.據(jù)統(tǒng)計，19世紀(jì)70年代中國平均每年進(jìn)口洋針量為8.57億枚，19世紀(jì)80年代升至19.58億枚。1879年的一份報告中說：“由于價錢便宜品質(zhì)優(yōu)越，洋針已逐漸成為中國人的日常用品?！边@表明此時的中國（）A.對外貿(mào)易入超情況嚴(yán)重 B.民眾生活與世界聯(lián)系日益密切C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化 D.自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)后期（中國）。結(jié)合材料中“19世紀(jì)80年代升至19.58億枚”“由于價錢便宜品質(zhì)優(yōu)越，洋針已逐漸成為中國人的日常用品”等信息可知，造成洋針在中國流行的原因在于洋針的性價比高，說明當(dāng)時中國人的生活與世界聯(lián)系日益密切，B項正確；材料并未對比近代中國對外貿(mào)易的進(jìn)出口比重，無法得知入朝情況嚴(yán)重，排除A項；材料并未說明近代中國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等在經(jīng)濟(jì)總量中的比重，無法得知經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，排除C項；近代自然經(jīng)濟(jì)解體與農(nóng)產(chǎn)品商品化和耕織分離相關(guān)，材料并不涉及，排除D項。故選B項。6.1918年11月下旬，浙江省立第一師范學(xué)院組織學(xué)生組建臨時通俗講演團(tuán)，開展講演活動。講演團(tuán)的講演主題有《歐戰(zhàn)之結(jié)局》《大中華之國運》《世界和平之幸?！贰秴f(xié)約勝利之公理》《今后之中華國民》《青年團(tuán)之預(yù)告》《勸用國貨》等。這些講演活動（）A.得益于五四運動的勝利 B.受到了馬克思主義的影響C.啟迪了國民的民族意識 D.破除了民眾對西方的迷信〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是原因題和影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1918年（中國）。據(jù)材料“講演主題有《歐戰(zhàn)之結(jié)局》《大中華之國運》《世界和平之幸?！贰秴f(xié)約勝利之公理》《今后之中華國民》《青年團(tuán)之預(yù)告》《勸用國貨》”可知，講演團(tuán)宣傳當(dāng)時世界政治大事，關(guān)注中國的國運，勸導(dǎo)民眾用國貨，有利于促進(jìn)民族意識的覺醒，C項正確；五四運動爆發(fā)的時間是1919年，排除A項；據(jù)材料的內(nèi)容沒有涉及馬克思主義的影響，排除B項；破除了民眾對西方的迷信說法太絕對，且不符合史實，排除D項。故選C項。7.1921年成立后，鑒于安源工人階級力量的強大，毛澤東、李立三、劉少奇等陸續(xù)到安源考察，并做出如下決定：興辦平民學(xué)校，提高工人階級的文化水平和階級覺悟；成立領(lǐng)導(dǎo)下的黨團(tuán)組織，創(chuàng)辦工人俱樂部。這反映了建黨初期（）A.馬克思主義開始與工人運動相結(jié)合 B.安源成為工農(nóng)革命運動的中心C.已探索出符合中國國情的革命道路 D.黨的中心工作是領(lǐng)導(dǎo)工人運動〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1921年中國。由材料可知，安源工人學(xué)校、工人俱樂部是實地調(diào)查后創(chuàng)辦的，工作方法和方式也符合工人階級的實際情況，說明成立后組織和領(lǐng)導(dǎo)工人運動，反映了黨的中心工作是領(lǐng)導(dǎo)工人運動，D項正確；五四運動時期，馬克思主義與中國工人運動就已結(jié)合，排除A項；材料只提到工人運動，并未涉及工農(nóng)革命運動，且并未對比其他地區(qū)，無法說明安源是工農(nóng)革命運動的中心，排除B項；1927年井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建，探索出符合國情的革命道路，排除C項。故選D項。8.1945年9月，陜甘寧邊區(qū)參議會和政府決定將鄉(xiāng)參議會改為鄉(xiāng)人民代表會議；1946年4月，又規(guī)定邊區(qū)、縣、鄉(xiāng)人民代表會議或參議會為人民管理政權(quán)機關(guān)；1947年11月，與土地改革運動相呼應(yīng)，中共中央要求解放區(qū)政權(quán)自下而上地實行人民代表會議制。這些改變（）A.適應(yīng)了社會主要矛盾的變化 B.奠定了人民代表大會的基礎(chǔ)C.表明民主革命已經(jīng)取得勝利 D.促進(jìn)了民主聯(lián)合政府的建立〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1945年9月至1947年11月（中國）。根據(jù)材料可知，隨著抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，中國革命由對外抗日戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)的民主革命斗爭，推行人民代表會議制有利于團(tuán)結(jié)革命力量，適應(yīng)了社會主要矛盾的變化，A項正確；1954年人民代表大會制度才確立，奠定了人民代表大會的基礎(chǔ)說法不恰當(dāng)，排除B項；新中國的成立標(biāo)志著民族民主革命的勝利，不符合材料，排除C項；材料表明在解放區(qū)推行人民代表會議制，未體現(xiàn)民主聯(lián)合政府的建立，排除D項。故選A項。9.1964年，由薛柱國作詞、秦詠誠作曲的《我為祖國獻(xiàn)石油》發(fā)表，歌詞中寫道“紅旗飄飄映彩霞，英雄揚鞭催戰(zhàn)馬。我當(dāng)個石油工人多榮耀，頭戴鋁盔走天涯。莽莽草原立井架，云霧深處把井打”。這首熱情豪邁的工人贊歌（）A.貫徹了百花齊放的文藝方針 B.推動了社會主義工業(yè)化順利啟動C.體現(xiàn)了艱苦奮斗的時代精神 D.歌頌了工人階級建設(shè)三線的熱情〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1964年（中國）。材料中的歌曲是對工人參加勞動的贊歌，描繪了勞動者在艱難的環(huán)境下堅持勞動，體現(xiàn)了艱苦奮斗的時代精神，C項正確；歌曲內(nèi)容只提到關(guān)于社會主義建設(shè)，與百花齊放的方針不符，排除A項；“一五”計劃時期我國的社會主義工業(yè)化建設(shè)就已經(jīng)啟動，排除B項；三線建設(shè)是指20世紀(jì)60年代起，在中國西南和西北展開了一場以備戰(zhàn)為主要目的的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，材料內(nèi)容無法判斷是否為三線建設(shè)，排除D項。故選C項。10.1991年，娃哈哈食品廠為擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，經(jīng)政府牽線搭橋，對陷入困境的杭州罐頭廠實施兼并，開集體小廠兼并國有企業(yè)先例。僅三個月杭州罐頭廠即扭虧為盈，“娃哈哈”產(chǎn)值首次突破億元大關(guān)，達(dá)2.17億元。這一史實反映了（）A.民營經(jīng)濟(jì)力量的不斷發(fā)展壯大 B.經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立 D.南方談話加快改革開放〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是當(dāng)代中國。據(jù)題意可知，娃哈哈食品廠通過體制改革實行了扭虧為盈，獲取了大量利潤，所以體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷探索，B項正確；材料中沒有體現(xiàn)企業(yè)的所有制性質(zhì)，不能說明民營經(jīng)濟(jì)力量的發(fā)展壯大，排除A項；1992年中共十四大才提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，排除C項；1992年鄧小平南方談話，與材料時間不符，排除D項。故選B項。11.公元前4千紀(jì)，地中海東部地區(qū)率先邁入青銅時代的門檻，此后人類世界大部分地區(qū)創(chuàng)造了各自的青銅文明：以人像為突出特征的東地中海青銅文明、以武器為代表的亞歐草原青銅文明和以容器為核心的中國青銅文明（或稱為東方青銅文明）。據(jù)此可知（）A.古代文明呈現(xiàn)出明顯多元特征 B.人類最早的文明起源于希臘地區(qū)C.不同地區(qū)的文明相互交流借鑒 D.地中海東部青銅鑄造技術(shù)最先進(jìn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代世界。據(jù)材料“創(chuàng)造了各自的青銅文明”“以人像為突出特征的東地中海青銅文明、以武器為代表的亞歐草原青銅文明和以容器為核心的中國青銅文明”等可以得出，古代世界不同文明在青銅鑄造方面特征不同，呈現(xiàn)多元發(fā)展格局，A項正確；人類最早的文明起源于希臘地區(qū)說法錯誤，排除B項；材料只提到不同地區(qū)創(chuàng)造了各自的青銅文明，無法體現(xiàn)“文明相互交流借鑒”，排除C項；不同區(qū)域的青銅文明特征存在差異，但并不代表地中海東部青銅鑄造技術(shù)最先進(jìn)，說法錯誤，排除D項。故選A項。12.中世紀(jì)初期，西歐的國王多直接向封臣征發(fā)騎士役，即封臣出人、馬匹、裝備及糧草等。12世紀(jì)以后，英國國王開始將騎士役替換為相應(yīng)的盾牌錢數(shù)（以盾牌的名義收繳），并派專人收繳，繳納盾牌錢逐漸成為英國典型的“服役”方式。這一變化（）A.標(biāo)志著英國封君封臣制度的瓦解 B.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要C.加速了政治上分裂割據(jù)局面形成 D.有助于封建莊園經(jīng)濟(jì)的鞏固〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料可知，12世紀(jì)以后，英國封君封臣之間的軍事義務(wù)逐漸由服兵役納實物向繳納錢財轉(zhuǎn)變，這增加了封臣對貨幣的需求，促使其向市場拋售更多的農(nóng)產(chǎn)品及原料等，封君則需通過市場購得自身所需的物品，這有利于促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項正確；12世紀(jì)時英國封君封臣制度還未瓦解，排除A項；材料反映的是賦役形式的轉(zhuǎn)變，這與“了政治上分裂割據(jù)局面”無關(guān)，排除C項；這一轉(zhuǎn)變增強了封建莊園與商業(yè)活動的聯(lián)系，長期看來易促使封建莊園經(jīng)濟(jì)的解體，排除D項。故選B項。13.工業(yè)革命前，到賽馬場觀賽的群體主要是紳士和貴族。工業(yè)革命期間，有越來越多的富裕階層和中產(chǎn)階級前來消費。隨著工人階級的不斷壯大，一些民俗運動如足球等，也滲透到上流社會并逐漸成為全民共同的體育項目。由此可見，工業(yè)革命（）A.導(dǎo)致奢侈享樂之風(fēng)盛行 B.縮小了城鄉(xiāng)貧富差距C.帶來了社會生活的變化 D.緩和了社會階級矛盾〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代英國。據(jù)題意可知，工業(yè)革命期間，原屬于貴族運動的賽馬逐漸向平民階層擴(kuò)展；而原屬于平民運動的足球運動也逐漸滲透到上流社會并發(fā)展成為全民共用的體育項目。這說明社會生活產(chǎn)生了變化，C項正確；不同體育項目在不同階層之間的擴(kuò)展并不能說明奢侈享樂之風(fēng)盛行，排除A項；僅根據(jù)體育項目受眾范圍的變化無法說明縮小了城鄉(xiāng)貧富差距和緩和了社會階級矛盾，排除BD項。故選C項。14.下面是兩幅分別創(chuàng)作于1878年和1907年的政治漫畫，標(biāo)題分別為“阿富汗統(tǒng)治者在熊（代表俄國）和獅子（代表英國）之間左右為難”與“無害的波斯貓”。二者共同反映的主題是（）A.列強對世界的爭奪加劇 B.資本主義世界殖民體系已形成C.亞非民族解放運動高漲 D.巴爾干地區(qū)緊張局勢日益升級〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1878年和1907年（世界）。據(jù)材料的時間信息可知，伴隨第二次工業(yè)革命的開展，列強對殖民地的爭奪越來越激烈，A項正確；B是19世紀(jì)末20世紀(jì)初形成的，1878年沒有形成，排除B項；亞非民族解放運動高漲是在1914-1918年一戰(zhàn)之后，排除C項；阿富汗地區(qū)不屬于巴爾干地區(qū)，排除D項。故選A項。15.20世紀(jì)50年代，蘇聯(lián)著手改革工業(yè)管理體制，把部分過去由中央主管的企業(yè)下放給加盟共和國，并規(guī)定企業(yè)在完成國家計劃后可接受其他企業(yè)和組織的定貨。同時，改進(jìn)企業(yè)內(nèi)部管理，特別是加強經(jīng)濟(jì)核算和經(jīng)濟(jì)刺激等方面的工作。這些改革（）A.加快了蘇聯(lián)工業(yè)化的步伐 B.擴(kuò)大了企業(yè)經(jīng)營的自主權(quán)C.提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 D.擺脫了斯大林模式的束縛〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是當(dāng)代蘇聯(lián)。根據(jù)“企業(yè)在完成國家計劃后可接受其他企業(yè)和組織的定貨。同時，改進(jìn)企業(yè)內(nèi)部管理，特別是加強經(jīng)濟(jì)核算和經(jīng)濟(jì)刺激等方面的工作”可知，蘇聯(lián)的這些做法在滿足國家計劃的同時，下放了一部分企業(yè)權(quán)力，擴(kuò)大了企業(yè)經(jīng)營的自主權(quán)，B項正確；20世紀(jì)30年代經(jīng)過兩個五年計劃，蘇聯(lián)已經(jīng)實現(xiàn)了工業(yè)化，排除A項；材料主旨是蘇聯(lián)工業(yè)化的措施，無法提高農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，排除C項；20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)并未擺脫斯大林模式的束縛，排除D項。故選B項。16.20世紀(jì)90年代，法國政府用法律的形式規(guī)定法國電視頻道應(yīng)至少播放60%的法語節(jié)目，所有法國電臺在黃金時段播放不低于40%的法語歌曲，法國政府甚至通過“單獨配額”強行要求電視臺在黃金時段播放法國人制作的電視節(jié)目。這反映了法國政府（）A.注重維護(hù)本國的文化特性 B.力圖擴(kuò)大本國文化的國際影響力C.否定了世界文化的多樣性 D.積極推動社會向信息化方向發(fā)展〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)90年代（法國）。根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，20世紀(jì)90年代，全球化進(jìn)一步發(fā)展，以美國為主的全球流行文化對世界各國形成了一定沖擊，法國政府通過法律規(guī)定電視頻道等以法國本土語言節(jié)目為主，這有利于維系法國文化的特性，保持其民族文化的獨立，A項正確；法國注重維護(hù)法國本土文化在國內(nèi)的主體地位與擴(kuò)大法國文化國際影響力無關(guān)，排除B項；材料體現(xiàn)的是法國政府注重保護(hù)本土文化，并不否認(rèn)世界文化多樣性，排除C項；材料主旨是法國對民族文化的維護(hù)，而社會信息化是以計算機信息處理技術(shù)和傳輸手段的廣泛應(yīng)用為基礎(chǔ)和標(biāo)志的新技術(shù)革命，兩者關(guān)系不大，排除D項。故選A項。二、非選擇題（共四道大題，52分，其中17題14分，18題12分，19題12分，20題14分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)70年代，一部分官僚、地主和商人萌生了“設(shè)局仿造布匹，冀稍分洋商之利”的動機。然而直到90年代，以洋務(wù)派開辦的上海機器織布局和湖北織布局為標(biāo)志的中國近代機器棉紡織業(yè)才在千呼萬喚般的難產(chǎn)中真正誕生。1890—1910年間機器棉紡織業(yè)共設(shè)立工廠27家……民族機器紡織業(yè)的產(chǎn)生是“突發(fā)式”的，這一點從上述企業(yè)的主持人或創(chuàng)辦人身份可以看出，這些企業(yè)都是缺乏手工棉紡織業(yè)經(jīng)歷的業(yè)外者創(chuàng)辦的，創(chuàng)辦者有官僚、士紳、買辦、商人等，卻沒有棉紡織業(yè)手工工場主身份?！幾耘砟仙吨袊缙诠I(yè)化進(jìn)程中的二元模式》材料二在高利潤的刺激下，1914—1922年民營資本共創(chuàng)建新廠44家，擁有的紗錠數(shù)由1914年的503104枚增加到1922年的1632074枚，擁有的布機數(shù)由2566臺增至7817臺。同時，民營紡織廠的紗錠與布機占全國的比重，也各自從52.62%、51.39%增至66.24%、61.73%。除之前占據(jù)優(yōu)勢的上海外，新設(shè)的紡織廠中，天津6家，武漢4家，直隸、湖北、湖南、山東等省都分別創(chuàng)辦了2—8家。以榮氏的紡織廠為例，其在上海創(chuàng)設(shè)的申新一廠于1916年投產(chǎn)后，次年又創(chuàng)立申新二廠，1919年在無錫設(shè)三廠，1921年在漢口設(shè)四廠，以后又陸續(xù)擴(kuò)充到9個紗廠，成為棉紡織業(yè)最大的資本集團(tuán)。——摘編自王艷慧《一戰(zhàn)期間的中國民營工業(yè)的發(fā)展研究》（1）根據(jù)材料一、概括中國近代早期機器棉紡織業(yè)興起的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，比較一戰(zhàn)前后中國棉紡織業(yè)的發(fā)展與近代早期的不同之處?！即鸢浮剑?）特點:以官僚地主和商人主導(dǎo):以分洋商之利為動機;缺乏自主創(chuàng)新性;以官辦企業(yè)為先導(dǎo);具有脫離傳統(tǒng)工業(yè)基礎(chǔ)的突發(fā)性。（2）規(guī)模擴(kuò)大；分布范圍更廣?！冀馕觥健拘?】本題是特點類材料分析題，時空是近代中國。中國近代早期機器棉紡織業(yè)興起的特點根據(jù)“ 一部分官僚、地主和商人萌生了‘設(shè)局仿造布匹，冀稍分洋商之利’的動機”得出是以官僚地主和商人主導(dǎo)；根據(jù)“ 這些企業(yè)都是缺乏手工棉紡織業(yè)經(jīng)歷的業(yè)外者創(chuàng)辦的，創(chuàng)辦者有官僚、士紳、買辦、商人等，卻沒有棉紡織業(yè)手工工場主身份”得出缺乏自主創(chuàng)新性;以官辦企業(yè)為先導(dǎo);結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，興起動機上主要是為了分洋商之利，具有脫離傳統(tǒng)工業(yè)基礎(chǔ)的突發(fā)性。【小問2】本題是對比類材料分析題，時空是近代中國。一戰(zhàn)前后中國棉紡織業(yè)的發(fā)展與近代早期的不同之處根據(jù)“ 擁有的紗錠數(shù)由1914年的503104枚增加到1922年的1632074枚，擁有的布機數(shù)由2566臺增至7817臺。同時，民營紡織廠的紗錠與布機占全國的比重，也各自從52.62%、 51.39%增至 66.24%、 61.73%”得出是規(guī)模擴(kuò)大；根據(jù)“ 除之前占據(jù)優(yōu)勢的上海外，新設(shè)的紡織廠中，天津6家，武漢4家，直隸、湖北、湖南、山東等省都分別創(chuàng)辦了2—8家”得出分布范圍更廣。18.閱讀材料，完成下列要求。中華民族是在中國歷史進(jìn)程中形成、發(fā)展和壯大起來的。春秋戰(zhàn)國至秦漢皇朝是其形成時期，魏晉南北朝至隋唐皇朝是其發(fā)展時期，五代、遼宋夏金至元明清皇朝是其壯大、鞏固時期，近代以來是其走向自覺意識和偉大復(fù)興時期。中華民族的歷史和現(xiàn)實表明，這是一個以無可辯駁的歷史實際和歷史邏輯彰顯于世界的偉大民族?！幾增牧謻|《論中華民族形成和發(fā)展的歷史》根據(jù)材料，選擇某一個歷史階段，圍繞“中華民族形成和發(fā)展”自擬一個論題，并結(jié)合中國史的相關(guān)知識加以論證。（要求：階段明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）〖答案〗論題：秦漢時期：中華民族形成和發(fā)展的關(guān)鍵階段。論證：首先，秦漢時期實現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)，這是中華民族形成的重要前提。春秋戰(zhàn)國時期，中國處于分裂紛爭的狀態(tài)，各國之間互相攻伐，人民飽受苦難。秦朝通過滅亡六國，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，實現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。此后，漢朝繼承并發(fā)揚了秦朝的制度，進(jìn)一步鞏固了大一統(tǒng)格局。這種政治上的統(tǒng)一，為中華民族的形成提供了必要的政治條件。其次，秦漢時期促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)上的交流和融合，這是中華民族發(fā)展的重要基礎(chǔ)。秦朝統(tǒng)一六國后，推行了一系列措施，如統(tǒng)一度量衡、貨幣、文字等，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)的交流和融合。漢朝時期，隨著絲綢之路的開通，中國與西域各國的經(jīng)濟(jì)文化交流更加頻繁，進(jìn)一步推動了經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。這種經(jīng)濟(jì)上的交流和融合，為中華民族的發(fā)展提供了堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。最后，秦漢時期豐富了文化上的內(nèi)涵和外延，這是中華民族認(rèn)同的重要源泉。秦朝時期，始皇帝統(tǒng)一文字、度量衡等，推動了文化的交流和傳播。漢朝時期，儒家思想成為官方意識形態(tài)，推動了社會的道德建設(shè)和文化繁榮，豐富了中華民族的文化內(nèi)涵和外延。這種文化上的認(rèn)同和傳承，為中華民族的凝聚和發(fā)展提供了強大的精神動力。綜上所述，秦漢時期是中華民族形成和發(fā)展的關(guān)鍵階段。這一時期通過實現(xiàn)政治上的大一統(tǒng)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)上的交流和融合以及豐富文化上的內(nèi)涵和外延，為中華民族的凝聚和發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題。時空是古代的中國。首先，閱讀材料，擬定論題。根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國至秦漢皇朝是其形成時期”與題干“中華民族形成和發(fā)展”結(jié)合所學(xué)知識可知，主題是秦漢時期是中華民族形成和發(fā)展的關(guān)鍵階段。其次，依據(jù)材料信息結(jié)合中國古代的相關(guān)史實，進(jìn)行證明。根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國至秦漢皇朝是其形成時期”結(jié)合所學(xué)知識，從政治，經(jīng)濟(jì)與文化等角度進(jìn)行說明。在政治上，根據(jù)秦漢的“大一統(tǒng)”政治體制相關(guān)知識進(jìn)行證明，如秦漢時期實現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)，這是中華民族形成的重要前提。春秋戰(zhàn)國時期，中國處于分裂紛爭的狀態(tài)，各國之間互相攻伐，人民飽受苦難。秦朝通過滅亡六國，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，實現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。此后，漢朝繼承并發(fā)揚了秦朝的制度，進(jìn)一步鞏固了大一統(tǒng)格局。這種政治上的統(tǒng)一，為中華民族的形成提供了必要的政治條件；在經(jīng)濟(jì)上，根據(jù)秦漢時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的知識點，進(jìn)行說明，如秦漢時期促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)上的交流和融合，這是中華民族發(fā)展的重要基礎(chǔ)。秦朝統(tǒng)一六國后，推行了一系列措施，如統(tǒng)一度量衡、貨幣、文字等，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)的交流和融合。漢朝時期，隨著絲綢之路的開通，中國與西域各國的經(jīng)濟(jì)文化交流更加頻繁，進(jìn)一步推動了經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。這種經(jīng)濟(jì)上的交流和融合，為中華民族的發(fā)展提供了堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；在文化上，結(jié)合秦漢的“主流思想變化”與“思想文化政策”等知識進(jìn)行證明，如秦漢時期豐富了文化上的內(nèi)涵和外延，這是中華民族認(rèn)同的重要源泉。秦朝時期，始皇帝統(tǒng)一文字、度量衡等，推動了文化的交流和傳播。漢朝時期，儒家思想成為官方意識形態(tài)，推動了社會的道德建設(shè)和文化繁榮，豐富了中華民族的文化內(nèi)涵和外延。這種文化上的認(rèn)同和傳