2024-2025學(xué)年高中歷史第四單元近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程第11課物理學(xué)的重大進(jìn)展課后作業(yè)含解析新人教版必修3

PAGE第11課物理學(xué)的重大進(jìn)展[課時作業(yè)]一、選擇題1．“18世紀(jì)沒有跟著以往的哲學(xué)學(xué)說中的那種思維方式亦步亦趨；相反，它依據(jù)當(dāng)時自然科學(xué)的榜樣和模式樹立了自己的志向”。這個“自然科學(xué)的榜樣和模式”指()A．哥白尼的日心說 B．伽利略的試驗科學(xué)C．牛頓力學(xué)體系 D．瓦特改良蒸汽機(jī)解析：哥白尼日心說的提出突破了地心說，是人類相識自然界的進(jìn)步，但不是真正科學(xué)的理論，故A項錯誤；伽利略的試驗科學(xué)推動物理起先走上科學(xué)的道路，故B項錯誤；牛頓力學(xué)體系為近代自然科學(xué)奠基，故C項正確；瓦特改良蒸汽機(jī)屬于技術(shù)革新層面，故D項錯誤。答案：C2．《將來簡史》：“雖然牛頓本人是虔誠的基督徒，花在研讀《圣經(jīng)》上的時間遠(yuǎn)比探討物理定律要多，但他促成的科學(xué)革命卻讓上帝最終退場”。牛頓“讓上帝最終退場”主要是因為他的理論()A．自由落體定律推翻了亞里士多德學(xué)說B．完成了人類對自然相識的理論大綜合C．是對近代物理學(xué)理論框架的重大突破D．論證了確定時間和確定空間并不存在解析：A項是伽利略，與材料中“牛頓”不符，故A項錯誤；B項是經(jīng)典力學(xué)的歷史意義，與材料中“他促成的科學(xué)革命卻讓上帝最終退場”相符，故B項正確；C項是理論框架的形成而非突破，故C項錯誤；相對論打破了確定時空觀，與材料中“牛頓”不符，故D項錯誤。答案：B3．古代學(xué)者依靠直觀感受和哲學(xué)思辨對自然界提出種種揣測，近代以來的科學(xué)依靠試驗來檢測和發(fā)展科學(xué)理論，利用這一方法，最先成熟和完善的近代自然科學(xué)核心理論體系是()A．自由落體定律 B．經(jīng)典力學(xué)C．量子力學(xué) D．相對論解析：自由落體定律尚不構(gòu)成成熟的理論體系，故A項錯誤；17世紀(jì)，牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)記著近代自然科學(xué)的形成，故B項正確；量子力學(xué)屬于現(xiàn)代自然科學(xué)，時間不符，故C項錯誤；同理，故D項錯誤。答案：B4．伏爾泰曾指出，“假如真正的宏大乃是來自上天給予的了不得的才能，并且能將此才能用于啟發(fā)自己與他人，那么像牛頓這種千年難逢的人，就真的是偉人了！”在伏爾泰看來，牛頓的“宏大”之處在于()A．理論總結(jié) B．高尚人格C．思想啟迪 D．崇尚民主解析：題目中伏爾泰指出牛頓之所以宏大，是因為“來自上天給予的了不得的才能，并且能將此才能用于啟發(fā)自己與他人”，即牛頓的科學(xué)理論發(fā)揮了思想啟迪的作用，而不是發(fā)揮理論總結(jié)的作用，故A項錯誤；題目中伏爾泰指出牛頓之所以宏大是因為牛頓理論推動了人們的思想解放，并沒有提及牛頓的高尚人格，故B項錯誤；思想啟迪符合題意，故C項正確；題目中伏爾泰確定的是牛頓科學(xué)理論的思想啟迪作用，并沒有提到崇尚民主，故D項錯誤。答案：C5．路甬祥說：“科學(xué)的認(rèn)知價值，曾經(jīng)而且依舊體現(xiàn)在對人類思想解放的推動?！痹?7世紀(jì)，科學(xué)對“人類思想解放的推動”主要表現(xiàn)為()A．促進(jìn)啟蒙運動的發(fā)生B．突破經(jīng)典，提出相對論C．推動人文主義的產(chǎn)生D．否定權(quán)威，證明地圓說解析：17世紀(jì)的牛頓經(jīng)典力學(xué)體系，推動了人類的思想解放，促進(jìn)啟蒙運動的發(fā)生，故A項正確；突破經(jīng)典，提出相對論是在20世紀(jì)，故B項錯誤；人文主義產(chǎn)生于公元前5世紀(jì)前后的古希臘，故C項錯誤；否定權(quán)威，證明地圓學(xué)說是在十五世紀(jì)末、十六世紀(jì)的新航路開拓，故D項錯誤。答案：A6．假如說天文學(xué)是近代科學(xué)革命的切入點，那么物理學(xué)就是近代科學(xué)的核心領(lǐng)域，在這一核心領(lǐng)域完成宏大綜合的代表人物的代表著作是()A．《天體運行論》 B．《廣義相對論的基礎(chǔ)》C．《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 D．《物種起源》解析：《天體運行論》是波蘭天文學(xué)家哥白尼所著的一本講解并描述他自己的天文學(xué)說的著作，故A項錯誤；《廣義相對論的基礎(chǔ)》是愛因斯坦的著作，是廣義相對論誕生的標(biāo)記，是現(xiàn)代物理學(xué)而不是近代物理學(xué)的核心成就，故B項錯誤；近代物理學(xué)由牛頓完成了宏大的綜合，他的代表作是《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，故C項正確；《物種起源》是生物學(xué)著作，故D項錯誤。答案：C7．在近現(xiàn)代物理學(xué)史上，有位科學(xué)家認(rèn)為時間沒有確定的定義，時間與光速有著不行分割的聯(lián)系，以此為突破口，他建立了全新的時空理論。該科學(xué)家是()A．伽利略 B．牛頓C．愛因斯坦 D．笛卡爾解析：伽利略和牛頓主要是在力學(xué)上的貢獻(xiàn)，故A、B兩項錯誤；愛因斯坦提出相對論，認(rèn)為時間沒有確定的定義，時間與光速有著不行分割的聯(lián)系，故C項正確；笛卡爾主要是在微積分上成就突出，故D項錯誤。答案：C8．古代學(xué)者依靠直觀感受和哲學(xué)思辨對自然界提出種種揣測，近代以來的科學(xué)依靠試驗來檢測和發(fā)展科學(xué)理論，產(chǎn)生上述變更的主要緣由是()A．工業(yè)革命推動 B．新教倫理初步形成C．資本主義興起 D．人文主義起先出現(xiàn)解析：材料中從“直觀感受和哲學(xué)思辨”到后來的“依靠試驗”“來檢測和發(fā)展科學(xué)理論”，這一轉(zhuǎn)變的根本緣由是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而題干中要求的是“主要緣由”，應(yīng)當(dāng)從政治方面來考慮。工業(yè)革命是18世紀(jì)60年頭才起先的，而近代科學(xué)誕生于工業(yè)革命之前，故A項錯誤；“新教倫理”屬于思想文化方面，不是政治方面，故B項錯誤；“資本主義興起”屬于政治方面，故C項正確；“人文主義”也屬于思想文化方面，故D項錯誤。答案：C9．在近代科學(xué)發(fā)展史上，某理論為原子能技術(shù)的開發(fā)供應(yīng)依據(jù)，同時也是時空觀念的宏大革命。該理論成就是()A．經(jīng)典力學(xué)體系 B．進(jìn)化論C．量子論 D．相對論解析：經(jīng)典力學(xué)是牛頓建立的宏觀低速運動的理論，確立了確定時空觀，據(jù)材料中“原子能技術(shù)”涉及微觀世界，材料“時空觀念的宏大革命”是對確定時空觀的否定即否定經(jīng)典力學(xué)，故A項錯誤；進(jìn)化論是達(dá)爾文關(guān)于生物進(jìn)化的觀點，與材料中“原子能”和“時空觀念的宏大革命”不符，故B項錯誤；量子論是關(guān)于微觀世界物質(zhì)的規(guī)律，與材料中“時空觀念的宏大革命”不符，故C項錯誤；相對論中的質(zhì)能方程為原子能技術(shù)供應(yīng)依據(jù)，否定了經(jīng)典力學(xué)的確定時空觀，故D項正確。答案：D10．1905年，愛因斯坦引入了粒子概念，認(rèn)為在空間傳播的電磁波是由一個不行分割的“能量子”組成的，后來定名為光子。愛因斯坦的這一成就()A．屬于人類對宏觀世界的相識B．否定了經(jīng)典力學(xué)的時空觀C．標(biāo)記著量子力學(xué)體系的建立D．是對量子理論的勝利運用解析：宏觀世界，與材料中“粒子概念”“不行分割的‘能量子’”不符，故A項錯誤；B項是相對論，與材料中“不行分割的‘能量子’”的量子論不符，故B項錯誤；愛因斯坦利用量子理論勝利地說明白光電效應(yīng)，丹麥物理學(xué)家玻爾提出了有關(guān)原子的量子理論，20世紀(jì)30年頭，量子力學(xué)建立起來，C項與材料中“1905年”不符，故C項錯誤；愛因斯坦利用量子理論勝利地說明白光電效應(yīng)，與材料中“引入了粒子概念”“能量子”相符，故D項正確。答案：D11．下列科學(xué)家與其科學(xué)成就的影響的對應(yīng)關(guān)系中，不正確的是()A．伽利略——物理學(xué)的真正開端B．牛頓——其經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)記著現(xiàn)代科學(xué)的形成C．愛因斯坦——物理學(xué)的一次重大革命D．普朗克——量子理論誕生，人類對客觀規(guī)律的相識從宏觀世界深化到微觀世界解析：牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)記著近代科學(xué)的形成，故B項錯誤。答案：B二、非選擇題12．閱讀下列材料，回答問題。材料一中世紀(jì)的人，力求達(dá)到學(xué)問的完全的合理的協(xié)調(diào)，把這當(dāng)作是哲學(xué)及宗教的目標(biāo)……伽利略與牛頓的物理學(xué)，推翻了這個自成系統(tǒng)的學(xué)問體系；科學(xué)實行了建立在力學(xué)基礎(chǔ)上的常識性實在論的看法。材料二近年來，物理探討進(jìn)入了一種特別的狀態(tài)，或者說進(jìn)入了17世紀(jì)以來前所未有的狀態(tài)。一方面它的古典的背景，即牛頓的動力學(xué)與麥克斯韋的電磁學(xué)，依舊在應(yīng)用，依舊在產(chǎn)生具有宏大價值的成果。但另一方面，在今日最驚人的發(fā)覺——原子結(jié)構(gòu)的理論方面，古典的定律又已失其效用，而我們不得不接受相對論與量子論的概念?！陨喜牧辖赃x自丹皮爾《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》材料三1842年，邁爾把自己的探討成果寫成論文《論無機(jī)界的力》，最終在德國的《化學(xué)與藥物雜志》上發(fā)表……但沒有受到人們的青睞，反而受到了不少訕笑和攻擊……焦耳把自己的試驗成果寫成論文《論伏打電池所產(chǎn)生的熱》……焦耳的學(xué)術(shù)成果和邁爾的成果一樣，沒有受到應(yīng)有的重視，遭到權(quán)威們的反對，使他的論文不能馬上發(fā)表?！墩羝麢C(jī)帶來的革命》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析牛頓的物理學(xué)的歷史作用。(2)結(jié)合所學(xué)，指出材料二中17世紀(jì)物理學(xué)的宏大貢獻(xiàn)和“近年來”物理學(xué)探討的宏大貢獻(xiàn)，并指出二者的關(guān)系。(3)材料三中邁爾和焦耳的遭受說明白什么？解析：第(1)問，據(jù)“伽利略與牛頓的物理學(xué)，推翻了這個自成系統(tǒng)的學(xué)問體系；科學(xué)實行了建立在力學(xué)基礎(chǔ)上的常識性實在論的看法”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問說明牛頓物理學(xué)的歷史作用。第(2)問，據(jù)“牛頓的動力學(xué)與麥克斯韋的電磁學(xué)，依舊在應(yīng)用”“最驚人的發(fā)覺——原子結(jié)構(gòu)的理論”說明貢獻(xiàn)的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)學(xué)問概括二者的關(guān)系。第(3)問，據(jù)“焦耳的學(xué)術(shù)成果和邁爾的成果一樣，沒有受到應(yīng)有的重視，遭到權(quán)威們的反對，使他的論文不能馬上發(fā)表”概括說明。答案：(1)作用：推翻把科學(xué)當(dāng)作是哲學(xué)及宗教的目標(biāo)的理論體系；是人類對自然界相識史上的第一次理論大綜合。(2)17世紀(jì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)：經(jīng)典力學(xué)；“近年來”物理學(xué)探討的貢獻(xiàn)：相對論和量子論。關(guān)系：相對論和量子論發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)。(3)一個新的科學(xué)理論要沖破傳統(tǒng)理論的束縛是非常艱難的。13．閱讀材料，完成下列要求。科學(xué)發(fā)展與理性威力的增長是同步的，因為科學(xué)的每一進(jìn)步都拓寬著人們的視野，變更著人們的思維方法和思想理念，因而人類理性實力也不斷獲得增長。與16、17世紀(jì)科學(xué)革命相一樣，17、18世紀(jì)理性主義在歐洲勃興。——據(jù)劉海龍《十六～十七世紀(jì)自然科學(xué)對法國啟蒙運動理論基礎(chǔ)的孕育》整理依據(jù)材料