第1課 中華文明的起源與早期國家 課件高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)-1

中華文明的起源與早期國家中外歷史綱要上冊第一單元第一講一輪復(fù)習(xí)中國古代史先秦時期（距今約170萬年前～公元前221年）社會形態(tài)時期社會特征原始社會約170萬年前～前2070年石陶時代：原始文化星羅棋布、多元一體,為中華文明的起源、國家的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。奴隸社會夏商西周（前2070～前771年）夏（前2070年——前1600年）商（前1600——前1046年）西周（前1046——前771年）青銅時代：夏商周是我國早期國家的代表,政治制度經(jīng)歷了從內(nèi)外服制度到西周血緣政治的演變;國家疆域不斷擴(kuò)大、社會經(jīng)濟(jì)不斷繁榮、青銅文化燦爛。轉(zhuǎn)型時期前770～前221年春秋時期（前770年——前476年）戰(zhàn)國時期（前475年——前221年）鐵器時代：生產(chǎn)力的發(fā)展和列國紛爭推動了社會的大變革，以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、中央集權(quán)制度、官僚政治、儒家思想初步形成專題知識概覽原始社會時期（約170萬年前～前2070年）：中華文明的起源時間軸整理人類最早制造的工具是石器。原始社會因石器制作技術(shù)的不同而被區(qū)分為舊石器時代和新石器時代。中華文明的起源一、原始社會時期（約170萬年前～前2070年）：中華文明的起源1.舊石器時代（距今約170萬年—1萬年）1.舊石器時代遺址分布特點(diǎn)：既分散又集中，主要分布在黃河流域和長江流域。生活方式：①使用打制石器；②過著群居生活；③從事漁獵和采集；④學(xué)會使用火。社會組織：母系氏族社會特點(diǎn)：生產(chǎn)力水平低；共同勞動成果共享2.新石器時代（距今約1萬年—5000年）1.舊石器時代2.新石器時代?中國新石器時代重要人類遺址分布圖遺址分布特點(diǎn)：①分布廣泛（一萬多處）；②朝著多元一體、中原核心的方向發(fā)展。生活方式：①大量使用陶器；②從事原始農(nóng)業(yè)；③飼養(yǎng)家畜，修建村落，生活逐漸穩(wěn)定。一、原始社會時期（約170萬年前～前2070年）：中華文明的起源多元性是指中國是一個多民族國家，每個民族都有自己的獨(dú)特文化。一體性是指各個民族文化互相融合，在統(tǒng)一的中華文化中融為一體，形成共同的文化觀念。2.新石器時代（距今約1萬年—5000年）1.舊石器時代2.新石器時代歷史階段文化遺存時間地域文明表現(xiàn)新石器時代早期仰韶文化距今約7000—5000年黃河中上游①彩繪陶器②以粟為主要栽培作物大汶口文化距今6500—4500年黃河下游養(yǎng)豬較為普遍河姆渡文化距今7000-5000年長江流域種植水稻；修建村落掌握養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)新石器時代晚期龍山文化距今5000-4000年黃河流域黑陶（蛋殼陶）紅山文化距今約五六千年遼河流域精美玉器大規(guī)模祭壇神廟良渚文化距今約5000年—4000年長江下游一、原始社會時期（約170萬年前～前2070年）：中華文明的起源新石器時代的經(jīng)濟(jì)【知識鏈接】選必2第1課“農(nóng)業(yè)革命的意義”（一）地位：人類經(jīng)濟(jì)和社會生活上的第一次革命1.身份轉(zhuǎn)變：人類開始從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者，初步改變了純粹依賴自然資源的狀況。2.物質(zhì)基礎(chǔ)和人口變化：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了人類的食物供應(yīng)，改善了人類的生存條件，加速了人口的增長。（二）促進(jìn)了生活和生產(chǎn)方式的變化1.生活方式：人類從遷徙過渡到定居，逐漸形成聚落。2.社會分工：一部分人從食物生產(chǎn)中解放出來，專門從事制陶、采礦、冶煉等手工業(yè)勞動。（三）精神生活1.原始音樂、文學(xué)和宗教因?yàn)榫裆畹男枰a(chǎn)生。2.推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。（1）天文歷法獲得較快發(fā)展。（2）數(shù)學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科也逐漸發(fā)展起來。（四）生產(chǎn)關(guān)系的變化1.男子地位上升2.私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)3.國家誕生3.從部落到早期國家1.舊石器時代2.新石器時代一、原始社會時期（約170萬年前～前2070年）：中華文明的起源①生產(chǎn)力發(fā)展，剩余產(chǎn)品積累：出土了精美的玉器②社會組織擴(kuò)大，氏族組合成較大的部落甚至部落聯(lián)盟：出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟A.黃河中上游一帶的部落首領(lǐng)黃帝居于五帝之首，聯(lián)合炎帝形成炎黃部落聯(lián)盟，被后世尊為華夏始祖B.五帝中最后兩位堯、舜，是中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，通過“禪讓”傳承部落聯(lián)盟首領(lǐng)。③私有制出現(xiàn)，階級分化日益明顯，部落出現(xiàn)權(quán)貴階層。中國即將邁入階級社會的門檻，中華文明即將產(chǎn)生良渚文化高等級貴族墓葬良渚文化平民墓葬3.國家的產(chǎn)生采集漁獵農(nóng)耕畜牧男子逐漸占主導(dǎo)地位食物生產(chǎn)品有了剩余父系氏族社會出現(xiàn)首領(lǐng)占公產(chǎn)為己有氏族社會內(nèi)部出現(xiàn)貧富分化對外戰(zhàn)爭獲勝戰(zhàn)俘成為奴隸階級出現(xiàn)國家產(chǎn)生奴隸主奴隸生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑一、原始社會時期（約170萬年前～前2070年）：中華文明的起源*國家形成的標(biāo)志為：一是階級的存在，二是凌駕于社會之上的公共權(quán)力的設(shè)立。勞動生產(chǎn)率提高社會分工細(xì)化播種耕種走向定居村落、城市構(gòu)成國家管理的基本行政單位一、原始社會時期（約170萬年前～前2070年）：中華文明的起源中國原始社會（約170萬年前～前2070年）階段特征階段特征：概括起來，就是人類社會發(fā)展的各個不同時期和每個時期的不同階段在政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想文化、國際關(guān)系等領(lǐng)域呈現(xiàn)的帶有普遍性的基本特點(diǎn)。1.經(jīng)濟(jì)：（1）生產(chǎn)力低下，共同勞動，成果共享。（2）農(nóng)業(yè)：①耕作方式:刀耕火種②地域差別：南稻北粟（我國是世界上最早培植粟和水稻的國家之一）③產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)養(yǎng)業(yè)為輔。（3）手工業(yè)：陶器產(chǎn)生于新石器時代；中國是世界上首先發(fā)明絲織技術(shù)的國家；（4）商業(yè)：物物交換（5）新石器晚期，貧富分化出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生。2.政治：（1）社會組織：原始社會組織經(jīng)歷了原始人群、母系氏族社會和父系氏族社會三個階段。（2）新石器時代晚期階級分化明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層，開始向早期國家過渡。（3）原始社會晚期盛行禪讓制，反映“天下為公”的社會狀況,是社會生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。3.文化：（1）原始宗教和圖騰崇拜出現(xiàn)，原始藝術(shù)產(chǎn)生。（2）新石器時代形成了各具特色的地域文化，體現(xiàn)中華文明的多元起源。二、奴隸社會時期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)時間軸整理

約前2070

約前1600年

約前1046年

｜夏朝

｜商朝

｜周朝

王位世襲制二里頭遺址內(nèi)外服制度殷墟甲骨文青銅器分封制、宗法制世卿世祿制禮樂制度工商食官早期國家的產(chǎn)生和管理1.夏二、奴隸社會時期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)①禹接受舜的

，成為

；約公元前2070年，禹建立了我國

.②禹死后，其子啟繼位，禪讓聯(lián)盟首領(lǐng)最早的奴隸制國家夏朝打破原始民主制下的禪讓政治傳統(tǒng)，世襲制代替了禪讓制國家性質(zhì)：公天下→家天下權(quán)力傳承：傳賢→傳親社會轉(zhuǎn)型：原始公有制→奴隸私有制（一）政治（與選擇性必修1第1課整合）1.夏（約前2070-前1600

（1）建立：從部落到國家（2）國家管理①夏王：②中央：③地方：（3）夏王朝的滅亡：最高統(tǒng)治者設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官聚族而居。除對夏后氏生活的地區(qū)直接統(tǒng)治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族實(shí)行間接統(tǒng)治。公元前1600年二里頭遺址發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群和宮城……整個宮殿建筑群壯觀、莊嚴(yán)，具備了后世宮廷的規(guī)模特征，是權(quán)力、地位的象征?！乖岬燃壏只瘒?yán)重，高等級墓葬隨葬品豐富，有銅器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已經(jīng)具備了國家的框架，如國君、官吏、部門、賦稅、刑法、軍隊(duì)的一套國家機(jī)器。夏朝時期，“天下為公”的大同社會轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤煜聻榧摇钡男】瞪鐣酪u制代替了禪讓制?！拇镱^遺址簡介①有象征權(quán)力地位的宮殿建筑群②墓葬等級分化嚴(yán)重③具備成體系的國家機(jī)器④確立王位世襲制二、奴隸社會時期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)(2021·福建）關(guān)于夏朝，先秦文獻(xiàn)多次言及“夏”“有夏”；20世紀(jì)50年代以來，學(xué)者們開展了一系列考古實(shí)踐，以探索“夏墟”的存在。這反映了A.先秦文獻(xiàn)的可靠性B.出土古文字材料的關(guān)鍵性C.考古發(fā)掘的重要性D.文獻(xiàn)與實(shí)物互補(bǔ)的必要性D歷史傳說：古文獻(xiàn)中有一些神話色彩濃厚的傳說，透過傳說可以窺見中國從部落向國家轉(zhuǎn)變的大致情況。故事傳說是研究中國遠(yuǎn)古歷史的重要參考資料考古資料：文化遺存、遺跡、遺址，以實(shí)物形態(tài)證實(shí)所處時期的歷史面貌和社會發(fā)展?fàn)顩r，對于歷史研究有極為重要的價(jià)值二重證據(jù)法：王國維提出，運(yùn)用“地下之新材料”與古文獻(xiàn)記載相量印證，以考古代歷史文化，成了一種公認(rèn)科學(xué)的學(xué)術(shù)正流史料第一手史料（primarysource）指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時所產(chǎn)生，可以直接作為歷史根據(jù)的史料第二手史料（secondarysource）經(jīng)過后人運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋1.夏2.商2.商（約公元前1600—公元前1046年）P5（1）建立：（2）發(fā)展：①政治變遷：②國家管理：約公元前1600年，湯滅夏建立商朝多次遷都，定于殷有較系統(tǒng)的國家機(jī)構(gòu)和分掌內(nèi)外服各類事務(wù)的官吏商王中央地方最高統(tǒng)治者設(shè)有尹及各類事務(wù)官內(nèi)外服制度內(nèi)服：商王直接控制的王畿地區(qū)外服：商王間接控制的方國和部族二、奴隸社會時期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)1.夏2.商2.商（約公元前1600—公元前1046年）P5（1）建立：（2）發(fā)展：①政治變遷：②國家管理：約公元前1600年，湯滅夏建立商朝多次遷都，定于殷有較系統(tǒng)的國家機(jī)構(gòu)和分掌內(nèi)外服各類事務(wù)的官吏③商朝政治特點(diǎn)：王權(quán)具有神秘色彩。東到大海西及隴山南跨江漢北至燕山（3）統(tǒng)治范圍：（4）滅亡：公元前1046年二、奴隸社會時期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)1.夏2.商“封建親戚，以藩屏周”二、奴隸社會時期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)3.西周（公元前1046-公元前771年）

（1）建立：（2）國家管理：公元前1046年周武王伐商建立西周，定都于鎬京原因?qū)ο笪髦軐?shí)行分封制和宗法制①分封制：鞏固統(tǒng)治（“封建親戚，以藩屏周”）同姓親族、功臣、前朝貴族等西周的“封建”不同于“封建社會”的“封建”，它是相對于郡縣制而言的，意指分封人民、土地給諸侯，建立國家。馬克思主義學(xué)說中的“封建制度”是以生產(chǎn)方式劃分的，是一種社會形態(tài)。3.周原因鞏固統(tǒng)治（“封建親戚，以藩屏周”）對象同姓親族、功臣、前朝貴族等內(nèi)容特點(diǎn)評價(jià)積極：消極：3.西周（公元前1046-公元前771年）

（2）國家管理：P6+選必1①分封制天子是國家最高統(tǒng)治者，控制著鎬京和洛邑附近的王畿地區(qū)周天子“授土授民”：其他地方則分封給同姓貴族、異姓功臣或舊貴族權(quán)利：在國內(nèi)分封卿大夫，卿大夫再分封士，形成貴族等級分封序列；義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職等義務(wù)以血緣為紐帶，層層分封，等級森嚴(yán)①周天子確立了“天下共主”的地位，形成了“天子-諸侯-卿大夫-士”金字塔型的等級結(jié)構(gòu)；②擴(kuò)大了周王室的統(tǒng)治范圍；③分封制是較內(nèi)外服制更進(jìn)一步的政治制度，諸侯雖享有受封土地上的統(tǒng)治權(quán)，但要服從周天子的政令，承擔(dān)對周王室的義務(wù)后期諸侯實(shí)力強(qiáng)大，威脅周天子的統(tǒng)治周天子諸侯3.西周（公元前1046-公元前771年）P6（1）建立：（2）國家管理：西周實(shí)行分封制和宗法制②宗法制P6+選必1目的核心內(nèi)容解決統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾嫡長子繼承制①確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系。②由血緣關(guān)系的親疏，形成森嚴(yán)的“周天子——諸侯——卿大夫——士”的等級制度。二、奴隸社會時期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)3.西周（公元前1046-公元前771年）

（1）建立：（2）國家管理：西周實(shí)行分封制和宗法制②宗法制P6+選必1與分封制關(guān)系評價(jià)積極：消極：互為表里①宗法制與分封制互相補(bǔ)充，解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。②有利于發(fā)揚(yáng)尊敬祖先的傳統(tǒng)。③有利于民族團(tuán)結(jié)、社會安定和祖國統(tǒng)一任人唯親、重男輕女的觀念依然存在。二、奴隸社會時期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)3.西周（公元前1046-公元前771年）

（1）建立：（2）國家管理：西周實(shí)行分封制和宗法制③禮樂制：維護(hù)宗法制、分封制分封制禮樂制宗法制政治制度方面的表現(xiàn)血緣紐帶（里）維護(hù)的工具維護(hù)的工具權(quán)利的分配權(quán)利的繼承二、奴隸社會時期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)3.西周（公元前1046-公元前771年）（1）建立：（2）國家管理：④選官制度：選必1世官制（世卿世祿制）標(biāo)準(zhǔn)結(jié)果公門有公，卿門有卿，賤有常辱，貴有常榮，賞不能勸其努力，罰亦不能戒其怠惰。——《禮記》

血緣①貴族世代壟斷高官②春秋戰(zhàn)國時期隨著分封制、宗法制被破壞而遭到破壞二、奴隸社會時期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)3.西周（公元前1046-公元前771年）

（1）建立：（2）國家管理：①分封制②宗法制③禮樂制④選官制度：選必1世官制（世卿世祿制）⑤西周政治基本特征：選必1“家國一體”，分封制與宗法制相配合（關(guān)系：互為表里），政治權(quán)力分配與血緣關(guān)系相結(jié)合。二、奴隸社會時期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)3.西周（公元前1046-公元前771年）（1）建立（2）國家管理（3）法律與教化：選必1德治思想的淵源：西周①西周統(tǒng)治者為了維護(hù)社會等級秩序，建立了以

的禮制；②提出

的思想，有一定進(jìn)步性。法治思想的淵源夏商周：習(xí)慣法宗法制為核心“敬天保民”戰(zhàn)國法家思想形成之前，統(tǒng)治者已經(jīng)使用法律來治理國家?！蹲髠鳌酚涊d，夏朝有《禹刑》，商朝有《湯刑》，周朝有《九刑》，表明早期國家可能已經(jīng)有了法律。二、奴隸社會時期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)《尚書·牧誓》記載，當(dāng)年武王伐紂，在發(fā)起總攻前以“西土之人”統(tǒng)帥的身份舉行隆重的誓師大會：歷數(shù)商紂“暴虐百姓”“奸宄（gui）商邑”的無道、失德行徑，稱自己的伐商之舉是“惟恭行天之罰”。周武王此舉意在（）A．依靠血緣宗法維護(hù)統(tǒng)治B．構(gòu)建海內(nèi)一統(tǒng)的理想藍(lán)圖C．借助天命實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同D．消除社會底層的敵對情緒C3.西周（公元前1046-公元前771年）P6（1）建立（2）國家管理（3）法律與教化：選必1（4）滅亡：P7①公元前841年周厲王暴政引發(fā)了

，大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱

。②公元

犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。

年，周平王東遷洛陽，史稱東周。“國人暴動”“共和行政”前771年前770年二、奴隸社會時期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)1.夏（約前2070-前1600）

2.商（約公元前1600—公元前1046年）3.西周（公元前1046-公元前771年）

4.商周政體的共同特征：（選必1第1課）①君主的權(quán)力不是絕對的，原始民主傳統(tǒng)對君主的權(quán)力有制約作用；②國家遇到重大問題時，君主要征求平民“國人”的意見；國人也可以通過輿論影響朝政“國人”一詞起源于西周時期，指的是居住在國都城內(nèi)的人?！皣恕庇袇⑴c政治的傳統(tǒng)，或決定國君的廢立，或過問外交和戰(zhàn)，或參議國都遷徙。這反映出西周時期（）A．君主的絕對權(quán)威尚未建立B．國人參政決定了國家決策C．原始民主制約社會的發(fā)展D．分封等級制度遭到了破壞 A二、奴隸社會時期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)（二）經(jīng)濟(jì)1.特征：P72.表現(xiàn)商和西周是我國奴隸制社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮時期。（1）農(nóng)業(yè)：P7①生產(chǎn)工具：②土地制度：方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事。

——《孟子?滕文公下》貴族占有；由得到份田的村社成員集體耕作，收獲物歸貴族分授給村社成員的份田，收獲歸己；只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)。農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，石器鋤耕，主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。商和西周的土地是奴隸主土地國有制。又稱井田制。不能隨意買賣。二、奴隸社會時期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)(2020·天津卷,1)井田制下,村社內(nèi)的土地分為公田和私田,私田是分給村社成員的份地,按制度定期交換,村社成員要隨份地變動而遷居,即“三年一換土易居”。這意味著私田()

A.可以進(jìn)行交易買賣

B.收獲全部上繳國家

C.屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇

D.所有權(quán)歸國家所有D（二）經(jīng)濟(jì)1.特征：P72.表現(xiàn)商和西周是我國奴隸制社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮時期。（1）農(nóng)業(yè)：P7（2）手工業(yè)：P7①青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，勞動人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化②養(yǎng)蠶繅絲，絲織發(fā)達(dá)二、奴隸社會時期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)（二）經(jīng)濟(jì)1.特征：P72.表現(xiàn)商和西周是我國奴隸制社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮時期。（1）農(nóng)業(yè)：P7（2）手工業(yè)：P7（3）商業(yè)：（選必1第15課、選必2第7課）時期表現(xiàn)夏貨幣：商貿(mào)易范圍在商業(yè)掌握在官府和貴族手里，“”貨幣：開始出現(xiàn)銅貝的出現(xiàn)，是我國古代貨幣史上由自然貨幣向

的一次重大演變商周出現(xiàn)契約海貝、仿制貝二里頭遺址出土了海貝，還有用骨頭、石頭做的仿制貝商人出現(xiàn)商朝統(tǒng)治區(qū)域和周邊地區(qū)工商食官銅鑄幣人工貨幣（二）經(jīng)濟(jì)2.表現(xiàn)（4）城市（選必2第10課）村落集鎮(zhèn)原始社會時期城市商代早中期都城遺址內(nèi)城墻宮殿區(qū)外城墻匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，前朝后市，市朝一夫?！吨芏Y·考工記》布局發(fā)展商朝周朝宮殿區(qū)、手工業(yè)區(qū)和