第1課 中華文明的起源與早期國(guó)家 課件高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)-1

中華文明的起源與早期國(guó)家中外歷史綱要上冊(cè)第一單元第一講一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代史先秦時(shí)期（距今約170萬(wàn)年前～公元前221年）社會(huì)形態(tài)時(shí)期社會(huì)特征原始社會(huì)約170萬(wàn)年前～前2070年石陶時(shí)代：原始文化星羅棋布、多元一體,為中華文明的起源、國(guó)家的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。奴隸社會(huì)夏商西周（前2070～前771年）夏（前2070年——前1600年）商（前1600——前1046年）西周（前1046——前771年）青銅時(shí)代：夏商周是我國(guó)早期國(guó)家的代表,政治制度經(jīng)歷了從內(nèi)外服制度到西周血緣政治的演變;國(guó)家疆域不斷擴(kuò)大、社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷繁榮、青銅文化燦爛。轉(zhuǎn)型時(shí)期前770～前221年春秋時(shí)期（前770年——前476年）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（前475年——前221年）鐵器時(shí)代：生產(chǎn)力的發(fā)展和列國(guó)紛爭(zhēng)推動(dòng)了社會(huì)的大變革，以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、中央集權(quán)制度、官僚政治、儒家思想初步形成專(zhuān)題知識(shí)概覽原始社會(huì)時(shí)期（約170萬(wàn)年前～前2070年）：中華文明的起源時(shí)間軸整理人類(lèi)最早制造的工具是石器。原始社會(huì)因石器制作技術(shù)的不同而被區(qū)分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。中華文明的起源一、原始社會(huì)時(shí)期（約170萬(wàn)年前～前2070年）：中華文明的起源1.舊石器時(shí)代（距今約170萬(wàn)年—1萬(wàn)年）1.舊石器時(shí)代遺址分布特點(diǎn)：既分散又集中，主要分布在黃河流域和長(zhǎng)江流域。生活方式：①使用打制石器；②過(guò)著群居生活；③從事漁獵和采集；④學(xué)會(huì)使用火。社會(huì)組織：母系氏族社會(huì)特點(diǎn)：生產(chǎn)力水平低；共同勞動(dòng)成果共享2.新石器時(shí)代（距今約1萬(wàn)年—5000年）1.舊石器時(shí)代2.新石器時(shí)代?中國(guó)新石器時(shí)代重要人類(lèi)遺址分布圖遺址分布特點(diǎn)：①分布廣泛（一萬(wàn)多處）；②朝著多元一體、中原核心的方向發(fā)展。生活方式：①大量使用陶器；②從事原始農(nóng)業(yè)；③飼養(yǎng)家畜，修建村落，生活逐漸穩(wěn)定。一、原始社會(huì)時(shí)期（約170萬(wàn)年前～前2070年）：中華文明的起源多元性是指中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的獨(dú)特文化。一體性是指各個(gè)民族文化互相融合，在統(tǒng)一的中華文化中融為一體，形成共同的文化觀念。2.新石器時(shí)代（距今約1萬(wàn)年—5000年）1.舊石器時(shí)代2.新石器時(shí)代歷史階段文化遺存時(shí)間地域文明表現(xiàn)新石器時(shí)代早期仰韶文化距今約7000—5000年黃河中上游①彩繪陶器②以粟為主要栽培作物大汶口文化距今6500—4500年黃河下游養(yǎng)豬較為普遍河姆渡文化距今7000-5000年長(zhǎng)江流域種植水稻；修建村落掌握養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)新石器時(shí)代晚期龍山文化距今5000-4000年黃河流域黑陶（蛋殼陶）紅山文化距今約五六千年遼河流域精美玉器大規(guī)模祭壇神廟良渚文化距今約5000年—4000年長(zhǎng)江下游一、原始社會(huì)時(shí)期（約170萬(wàn)年前～前2070年）：中華文明的起源新石器時(shí)代的經(jīng)濟(jì)【知識(shí)鏈接】選必2第1課“農(nóng)業(yè)革命的意義”（一）地位：人類(lèi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活上的第一次革命1.身份轉(zhuǎn)變：人類(lèi)開(kāi)始從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者，初步改變了純粹依賴(lài)自然資源的狀況。2.物質(zhì)基礎(chǔ)和人口變化：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了人類(lèi)的食物供應(yīng)，改善了人類(lèi)的生存條件，加速了人口的增長(zhǎng)。（二）促進(jìn)了生活和生產(chǎn)方式的變化1.生活方式：人類(lèi)從遷徙過(guò)渡到定居，逐漸形成聚落。2.社會(huì)分工：一部分人從食物生產(chǎn)中解放出來(lái)，專(zhuān)門(mén)從事制陶、采礦、冶煉等手工業(yè)勞動(dòng)。（三）精神生活1.原始音樂(lè)、文學(xué)和宗教因?yàn)榫裆畹男枰a(chǎn)生。2.推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。（1）天文歷法獲得較快發(fā)展。（2）數(shù)學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科也逐漸發(fā)展起來(lái)。（四）生產(chǎn)關(guān)系的變化1.男子地位上升2.私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)3.國(guó)家誕生3.從部落到早期國(guó)家1.舊石器時(shí)代2.新石器時(shí)代一、原始社會(huì)時(shí)期（約170萬(wàn)年前～前2070年）：中華文明的起源①生產(chǎn)力發(fā)展，剩余產(chǎn)品積累：出土了精美的玉器②社會(huì)組織擴(kuò)大，氏族組合成較大的部落甚至部落聯(lián)盟：出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟A.黃河中上游一帶的部落首領(lǐng)黃帝居于五帝之首，聯(lián)合炎帝形成炎黃部落聯(lián)盟，被后世尊為華夏始祖B.五帝中最后兩位堯、舜，是中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，通過(guò)“禪讓”傳承部落聯(lián)盟首領(lǐng)。③私有制出現(xiàn)，階級(jí)分化日益明顯，部落出現(xiàn)權(quán)貴階層。中國(guó)即將邁入階級(jí)社會(huì)的門(mén)檻，中華文明即將產(chǎn)生良渚文化高等級(jí)貴族墓葬良渚文化平民墓葬3.國(guó)家的產(chǎn)生采集漁獵農(nóng)耕畜牧男子逐漸占主導(dǎo)地位食物生產(chǎn)品有了剩余父系氏族社會(huì)出現(xiàn)首領(lǐng)占公產(chǎn)為己有氏族社會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)貧富分化對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)獲勝戰(zhàn)俘成為奴隸階級(jí)出現(xiàn)國(guó)家產(chǎn)生奴隸主奴隸生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑一、原始社會(huì)時(shí)期（約170萬(wàn)年前～前2070年）：中華文明的起源*國(guó)家形成的標(biāo)志為：一是階級(jí)的存在，二是凌駕于社會(huì)之上的公共權(quán)力的設(shè)立。勞動(dòng)生產(chǎn)率提高社會(huì)分工細(xì)化播種耕種走向定居村落、城市構(gòu)成國(guó)家管理的基本行政單位一、原始社會(huì)時(shí)期（約170萬(wàn)年前～前2070年）：中華文明的起源中國(guó)原始社會(huì)（約170萬(wàn)年前～前2070年）階段特征階段特征：概括起來(lái)，就是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)不同時(shí)期和每個(gè)時(shí)期的不同階段在政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想文化、國(guó)際關(guān)系等領(lǐng)域呈現(xiàn)的帶有普遍性的基本特點(diǎn)。1.經(jīng)濟(jì)：（1）生產(chǎn)力低下，共同勞動(dòng)，成果共享。（2）農(nóng)業(yè)：①耕作方式:刀耕火種②地域差別：南稻北粟（我國(guó)是世界上最早培植粟和水稻的國(guó)家之一）③產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)養(yǎng)業(yè)為輔。（3）手工業(yè)：陶器產(chǎn)生于新石器時(shí)代；中國(guó)是世界上首先發(fā)明絲織技術(shù)的國(guó)家；（4）商業(yè)：物物交換（5）新石器晚期，貧富分化出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生。2.政治：（1）社會(huì)組織：原始社會(huì)組織經(jīng)歷了原始人群、母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)三個(gè)階段。（2）新石器時(shí)代晚期階級(jí)分化明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層，開(kāi)始向早期國(guó)家過(guò)渡。（3）原始社會(huì)晚期盛行禪讓制，反映“天下為公”的社會(huì)狀況,是社會(huì)生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。3.文化：（1）原始宗教和圖騰崇拜出現(xiàn)，原始藝術(shù)產(chǎn)生。（2）新石器時(shí)代形成了各具特色的地域文化，體現(xiàn)中華文明的多元起源。二、奴隸社會(huì)時(shí)期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)時(shí)間軸整理

約前2070

約前1600年

約前1046年

｜夏朝

｜商朝

｜周朝

王位世襲制二里頭遺址內(nèi)外服制度殷墟甲骨文青銅器分封制、宗法制世卿世祿制禮樂(lè)制度工商食官早期國(guó)家的產(chǎn)生和管理1.夏二、奴隸社會(huì)時(shí)期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)①禹接受舜的

，成為

；約公元前2070年，禹建立了我國(guó)

.②禹死后，其子啟繼位，禪讓聯(lián)盟首領(lǐng)最早的奴隸制國(guó)家夏朝打破原始民主制下的禪讓政治傳統(tǒng)，世襲制代替了禪讓制國(guó)家性質(zhì)：公天下→家天下權(quán)力傳承：傳賢→傳親社會(huì)轉(zhuǎn)型：原始公有制→奴隸私有制（一）政治（與選擇性必修1第1課整合）1.夏（約前2070-前1600

（1）建立：從部落到國(guó)家（2）國(guó)家管理①夏王：②中央：③地方：（3）夏王朝的滅亡：最高統(tǒng)治者設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官聚族而居。除對(duì)夏后氏生活的地區(qū)直接統(tǒng)治外，夏朝對(duì)其他地方主要通過(guò)控制一些部族實(shí)行間接統(tǒng)治。公元前1600年二里頭遺址發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群和宮城……整個(gè)宮殿建筑群壯觀、莊嚴(yán)，具備了后世宮廷的規(guī)模特征，是權(quán)力、地位的象征。……墓葬等級(jí)分化嚴(yán)重，高等級(jí)墓葬隨葬品豐富，有銅器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已經(jīng)具備了國(guó)家的框架，如國(guó)君、官吏、部門(mén)、賦稅、刑法、軍隊(duì)的一套國(guó)家機(jī)器。夏朝時(shí)期，“天下為公”的大同社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤煜聻榧摇钡男】瞪鐣?huì)，世襲制代替了禪讓制?！拇镱^遺址簡(jiǎn)介①有象征權(quán)力地位的宮殿建筑群②墓葬等級(jí)分化嚴(yán)重③具備成體系的國(guó)家機(jī)器④確立王位世襲制二、奴隸社會(huì)時(shí)期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)(2021·福建）關(guān)于夏朝，先秦文獻(xiàn)多次言及“夏”“有夏”；20世紀(jì)50年代以來(lái)，學(xué)者們開(kāi)展了一系列考古實(shí)踐，以探索“夏墟”的存在。這反映了A.先秦文獻(xiàn)的可靠性B.出土古文字材料的關(guān)鍵性C.考古發(fā)掘的重要性D.文獻(xiàn)與實(shí)物互補(bǔ)的必要性D歷史傳說(shuō)：古文獻(xiàn)中有一些神話(huà)色彩濃厚的傳說(shuō)，透過(guò)傳說(shuō)可以窺見(jiàn)中國(guó)從部落向國(guó)家轉(zhuǎn)變的大致情況。故事傳說(shuō)是研究中國(guó)遠(yuǎn)古歷史的重要參考資料考古資料：文化遺存、遺跡、遺址，以實(shí)物形態(tài)證實(shí)所處時(shí)期的歷史面貌和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)于歷史研究有極為重要的價(jià)值二重證據(jù)法：王國(guó)維提出，運(yùn)用“地下之新材料”與古文獻(xiàn)記載相量印證，以考古代歷史文化，成了一種公認(rèn)科學(xué)的學(xué)術(shù)正流史料第一手史料（primarysource）指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可以直接作為歷史根據(jù)的史料第二手史料（secondarysource）經(jīng)過(guò)后人運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋1.夏2.商2.商（約公元前1600—公元前1046年）P5（1）建立：（2）發(fā)展：①政治變遷：②國(guó)家管理：約公元前1600年，湯滅夏建立商朝多次遷都，定于殷有較系統(tǒng)的國(guó)家機(jī)構(gòu)和分掌內(nèi)外服各類(lèi)事務(wù)的官吏商王中央地方最高統(tǒng)治者設(shè)有尹及各類(lèi)事務(wù)官內(nèi)外服制度內(nèi)服：商王直接控制的王畿地區(qū)外服：商王間接控制的方國(guó)和部族二、奴隸社會(huì)時(shí)期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)1.夏2.商2.商（約公元前1600—公元前1046年）P5（1）建立：（2）發(fā)展：①政治變遷：②國(guó)家管理：約公元前1600年，湯滅夏建立商朝多次遷都，定于殷有較系統(tǒng)的國(guó)家機(jī)構(gòu)和分掌內(nèi)外服各類(lèi)事務(wù)的官吏③商朝政治特點(diǎn)：王權(quán)具有神秘色彩。東到大海西及隴山南跨江漢北至燕山（3）統(tǒng)治范圍：（4）滅亡：公元前1046年二、奴隸社會(huì)時(shí)期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)1.夏2.商“封建親戚，以藩屏周”二、奴隸社會(huì)時(shí)期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)3.西周（公元前1046-公元前771年）

（1）建立：（2）國(guó)家管理：公元前1046年周武王伐商建立西周，定都于鎬京原因?qū)ο笪髦軐?shí)行分封制和宗法制①分封制：鞏固統(tǒng)治（“封建親戚，以藩屏周”）同姓親族、功臣、前朝貴族等西周的“封建”不同于“封建社會(huì)”的“封建”，它是相對(duì)于郡縣制而言的，意指分封人民、土地給諸侯，建立國(guó)家。馬克思主義學(xué)說(shuō)中的“封建制度”是以生產(chǎn)方式劃分的，是一種社會(huì)形態(tài)。3.周原因鞏固統(tǒng)治（“封建親戚，以藩屏周”）對(duì)象同姓親族、功臣、前朝貴族等內(nèi)容特點(diǎn)評(píng)價(jià)積極：消極：3.西周（公元前1046-公元前771年）

（2）國(guó)家管理：P6+選必1①分封制天子是國(guó)家最高統(tǒng)治者，控制著鎬京和洛邑附近的王畿地區(qū)周天子“授土授民”：其他地方則分封給同姓貴族、異姓功臣或舊貴族權(quán)利：在國(guó)內(nèi)分封卿大夫，卿大夫再分封士，形成貴族等級(jí)分封序列；義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職等義務(wù)以血緣為紐帶，層層分封，等級(jí)森嚴(yán)①周天子確立了“天下共主”的地位，形成了“天子-諸侯-卿大夫-士”金字塔型的等級(jí)結(jié)構(gòu)；②擴(kuò)大了周王室的統(tǒng)治范圍；③分封制是較內(nèi)外服制更進(jìn)一步的政治制度，諸侯雖享有受封土地上的統(tǒng)治權(quán)，但要服從周天子的政令，承擔(dān)對(duì)周王室的義務(wù)后期諸侯實(shí)力強(qiáng)大，威脅周天子的統(tǒng)治周天子諸侯3.西周（公元前1046-公元前771年）P6（1）建立：（2）國(guó)家管理：西周實(shí)行分封制和宗法制②宗法制P6+選必1目的核心內(nèi)容解決統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾嫡長(zhǎng)子繼承制①確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系。②由血緣關(guān)系的親疏，形成森嚴(yán)的“周天子——諸侯——卿大夫——士”的等級(jí)制度。二、奴隸社會(huì)時(shí)期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)3.西周（公元前1046-公元前771年）

（1）建立：（2）國(guó)家管理：西周實(shí)行分封制和宗法制②宗法制P6+選必1與分封制關(guān)系評(píng)價(jià)積極：消極：互為表里①宗法制與分封制互相補(bǔ)充，解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。②有利于發(fā)揚(yáng)尊敬祖先的傳統(tǒng)。③有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定和祖國(guó)統(tǒng)一任人唯親、重男輕女的觀念依然存在。二、奴隸社會(huì)時(shí)期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)3.西周（公元前1046-公元前771年）

（1）建立：（2）國(guó)家管理：西周實(shí)行分封制和宗法制③禮樂(lè)制：維護(hù)宗法制、分封制分封制禮樂(lè)制宗法制政治制度方面的表現(xiàn)血緣紐帶（里）維護(hù)的工具維護(hù)的工具權(quán)利的分配權(quán)利的繼承二、奴隸社會(huì)時(shí)期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)3.西周（公元前1046-公元前771年）（1）建立：（2）國(guó)家管理：④選官制度：選必1世官制（世卿世祿制）標(biāo)準(zhǔn)結(jié)果公門(mén)有公，卿門(mén)有卿，賤有常辱，貴有常榮，賞不能勸其努力，罰亦不能戒其怠惰?！抖Y記》

血緣①貴族世代壟斷高官②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隨著分封制、宗法制被破壞而遭到破壞二、奴隸社會(huì)時(shí)期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)3.西周（公元前1046-公元前771年）

（1）建立：（2）國(guó)家管理：①分封制②宗法制③禮樂(lè)制④選官制度：選必1世官制（世卿世祿制）⑤西周政治基本特征：選必1“家國(guó)一體”，分封制與宗法制相配合（關(guān)系：互為表里），政治權(quán)力分配與血緣關(guān)系相結(jié)合。二、奴隸社會(huì)時(shí)期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)3.西周（公元前1046-公元前771年）（1）建立（2）國(guó)家管理（3）法律與教化：選必1德治思想的淵源：西周①西周統(tǒng)治者為了維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序，建立了以

的禮制；②提出

的思想，有一定進(jìn)步性。法治思想的淵源夏商周：習(xí)慣法宗法制為核心“敬天保民”戰(zhàn)國(guó)法家思想形成之前，統(tǒng)治者已經(jīng)使用法律來(lái)治理國(guó)家?！蹲髠鳌酚涊d，夏朝有《禹刑》，商朝有《湯刑》，周朝有《九刑》，表明早期國(guó)家可能已經(jīng)有了法律。二、奴隸社會(huì)時(shí)期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)《尚書(shū)·牧誓》記載，當(dāng)年武王伐紂，在發(fā)起總攻前以“西土之人”統(tǒng)帥的身份舉行隆重的誓師大會(huì)：歷數(shù)商紂“暴虐百姓”“奸宄（gui）商邑”的無(wú)道、失德行徑，稱(chēng)自己的伐商之舉是“惟恭行天之罰”。周武王此舉意在（）A．依靠血緣宗法維護(hù)統(tǒng)治B．構(gòu)建海內(nèi)一統(tǒng)的理想藍(lán)圖C．借助天命實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同D．消除社會(huì)底層的敵對(duì)情緒C3.西周（公元前1046-公元前771年）P6（1）建立（2）國(guó)家管理（3）法律與教化：選必1（4）滅亡：P7①公元前841年周厲王暴政引發(fā)了

，大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱(chēng)

。②公元

犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。

年，周平王東遷洛陽(yáng)，史稱(chēng)東周?！皣?guó)人暴動(dòng)”“共和行政”前771年前770年二、奴隸社會(huì)時(shí)期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)1.夏（約前2070-前1600）

2.商（約公元前1600—公元前1046年）3.西周（公元前1046-公元前771年）

4.商周政體的共同特征：（選必1第1課）①君主的權(quán)力不是絕對(duì)的，原始民主傳統(tǒng)對(duì)君主的權(quán)力有制約作用；②國(guó)家遇到重大問(wèn)題時(shí)，君主要征求平民“國(guó)人”的意見(jiàn)；國(guó)人也可以通過(guò)輿論影響朝政“國(guó)人”一詞起源于西周時(shí)期，指的是居住在國(guó)都城內(nèi)的人。“國(guó)人”有參與政治的傳統(tǒng)，或決定國(guó)君的廢立，或過(guò)問(wèn)外交和戰(zhàn)，或參議國(guó)都遷徙。這反映出西周時(shí)期（）A．君主的絕對(duì)權(quán)威尚未建立B．國(guó)人參政決定了國(guó)家決策C．原始民主制約社會(huì)的發(fā)展D．分封等級(jí)制度遭到了破壞 A二、奴隸社會(huì)時(shí)期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)（二）經(jīng)濟(jì)1.特征：P72.表現(xiàn)商和西周是我國(guó)奴隸制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮時(shí)期。（1）農(nóng)業(yè)：P7①生產(chǎn)工具：②土地制度：方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事。

——《孟子?滕文公下》貴族占有；由得到份田的村社成員集體耕作，收獲物歸貴族分授給村社成員的份田，收獲歸己；只有使用權(quán)，沒(méi)有所有權(quán)。農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門(mén)，石器鋤耕，主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。商和西周的土地是奴隸主土地國(guó)有制。又稱(chēng)井田制。不能隨意買(mǎi)賣(mài)。二、奴隸社會(huì)時(shí)期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)(2020·天津卷,1)井田制下,村社內(nèi)的土地分為公田和私田,私田是分給村社成員的份地,按制度定期交換,村社成員要隨份地變動(dòng)而遷居,即“三年一換土易居”。這意味著私田()

A.可以進(jìn)行交易買(mǎi)賣(mài)

B.收獲全部上繳國(guó)家

C.屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇

D.所有權(quán)歸國(guó)家所有D（二）經(jīng)濟(jì)1.特征：P72.表現(xiàn)商和西周是我國(guó)奴隸制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮時(shí)期。（1）農(nóng)業(yè)：P7（2）手工業(yè)：P7①青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門(mén)，勞動(dòng)人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化②養(yǎng)蠶繅絲，絲織發(fā)達(dá)二、奴隸社會(huì)時(shí)期：夏、商、西周(約公元前2070—前771年)（二）經(jīng)濟(jì)1.特征：P72.表現(xiàn)商和西周是我國(guó)奴隸制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮時(shí)期。（1）農(nóng)業(yè)：P7（2）手工業(yè)：P7（3）商業(yè)：（選必1第15課、選必2第7課）時(shí)期表現(xiàn)夏貨幣：商貿(mào)易范圍在商業(yè)掌握在官府和貴族手里，“”貨幣：開(kāi)始出現(xiàn)銅貝的出現(xiàn)，是我國(guó)古代貨幣史上由自然貨幣向

的一次重大演變商周出現(xiàn)契約海貝、仿制貝二里頭遺址出土了海貝，還有用骨頭、石頭做的仿制貝商人出現(xiàn)商朝統(tǒng)治區(qū)域和周邊地區(qū)工商食官銅鑄幣人工貨幣（二）經(jīng)濟(jì)2.表現(xiàn)（4）城市（選必2第10課）村落集鎮(zhèn)原始社會(huì)時(shí)期城市商代早中期都城遺址內(nèi)城墻宮殿區(qū)外城墻匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)。國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，前朝后市，市朝一夫?！吨芏Y·考工記》布局發(fā)展商朝周朝宮殿區(qū)、手工業(yè)區(qū)和