2024屆云南省部分學(xué)校高三下學(xué)期大聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1云南省部分學(xué)校2024屆高三下學(xué)期大聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人工智能（AI）是指在機(jī)器上實(shí)現(xiàn)類似乃至超越人類的感知、認(rèn)知、行為等智能的系統(tǒng)。人工智能分為強(qiáng)人工智能和弱人工智能。強(qiáng)人工智能，也稱通用人工智能，是指達(dá)到或超越人類水平的、能夠自適應(yīng)地應(yīng)對(duì)外界環(huán)境挑戰(zhàn)的、具有自我意識(shí)的人工智能。弱人工智能，也稱狹義人工智能，是指人工系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)專用或特定技能的智能，如人臉識(shí)別、機(jī)器翻譯等。迄今為止大家熟悉的各種人工智能系統(tǒng)，都只實(shí)現(xiàn)了特定或?qū)Ｓ玫娜祟愔悄埽瑢儆谌跞斯ぶ悄芟到y(tǒng)。弱人工智能可以在單項(xiàng)上挑戰(zhàn)人類，比如下圍棋，人類已經(jīng)不是人工智能的對(duì)手了。中國(guó)是世界上人工智能研發(fā)和產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國(guó)家之一。雖然我們?cè)谌斯ぶ悄芑A(chǔ)理論與算法、核心芯片與元器件、機(jī)器學(xué)習(xí)算法開(kāi)源框架等方面起步較晚，但在國(guó)家人工智能優(yōu)先發(fā)展策略、大數(shù)據(jù)規(guī)模、人工智能應(yīng)用場(chǎng)景與產(chǎn)業(yè)規(guī)模、青年人才數(shù)量等方面具有優(yōu)勢(shì)。中國(guó)的人工智能發(fā)展，挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。盡管是后來(lái)者，但我們市場(chǎng)規(guī)模大，青年人多，奮斗精神強(qiáng)，長(zhǎng)期來(lái)看更有優(yōu)勢(shì)。我們可以預(yù)見(jiàn)，本世紀(jì)中葉前后人工智能可能會(huì)帶來(lái)下一次工業(yè)革命，影響百年。當(dāng)然，現(xiàn)在人工智能技術(shù)的儲(chǔ)備還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到開(kāi)啟智能時(shí)代的量級(jí)，還需要持續(xù)積累和創(chuàng)新?，F(xiàn)在的計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)，還無(wú)法滿足實(shí)現(xiàn)強(qiáng)人工智能的需求。未來(lái)可能的突破方向包括人工智能基礎(chǔ)理論與算法、類腦計(jì)算、生物計(jì)算、量子計(jì)算等。人工智能把我們從簡(jiǎn)單重復(fù)的勞動(dòng)中解放出來(lái)，更有利于人類充分挖掘自己的智能潛力。面對(duì)即將到來(lái)的智能社會(huì)，我們應(yīng)該以積極態(tài)度擁抱變化。與其擔(dān)憂工作被搶走，不如與機(jī)器“共勉”，機(jī)器尚在持續(xù)學(xué)習(xí)，我們?nèi)祟愲y道不應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)嗎？（摘編自高文、黃鐵軍《人工智能帶領(lǐng)人類——從信息社會(huì)邁向智能社會(huì)》）材料二：近段時(shí)間，人工智能“續(xù)寫(xiě)”文學(xué)名著的現(xiàn)象受到輿論的廣泛關(guān)注。在人工智能的“作品”中，“林黛玉大戰(zhàn)孫悟空”之類“腦洞大開(kāi)”的情節(jié)紛紛亮相，大大超出了一般人的預(yù)料。一時(shí)間，圍繞著人工智能的“創(chuàng)作能力”，產(chǎn)生了不少討論。許多人不禁想問(wèn)：人工智能在創(chuàng)作領(lǐng)域能否取代人類？其實(shí)，這已經(jīng)不是人工智能第一次在世人面前展現(xiàn)“創(chuàng)作能力”。但事實(shí)上，人工智能的“創(chuàng)作”基于強(qiáng)大的算法與數(shù)據(jù)儲(chǔ)備，背后是嚴(yán)密的邏輯與計(jì)算，與人類的藝術(shù)創(chuàng)作有本質(zhì)不同。當(dāng)下的人工智能再“智能”，也不具有情感與思想，而文學(xué)創(chuàng)作區(qū)別于其他事物的一個(gè)重要標(biāo)志，就是它是人類情感與思想的表達(dá)，必然帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。美國(guó)文學(xué)理論家艾布拉姆斯在《鏡與燈》中指出：文學(xué)是凝聚著個(gè)體體驗(yàn)的、溝通著人際情感交流的語(yǔ)言藝術(shù)。錢(qián)谷融先生也提出過(guò)“文學(xué)是人學(xué)”。說(shuō)到底，文學(xué)創(chuàng)作是一種精神活動(dòng)，真正有價(jià)值的文學(xué)作品都具有極強(qiáng)的個(gè)人思想與情感表達(dá)力，人工智能僅憑數(shù)據(jù)計(jì)算，并不足以使其獲得這一能力。中國(guó)古人講：“文章憎命達(dá)?！弊髡咛厥獾娜松?jīng)歷，造就了許多獨(dú)特的文學(xué)作品。如果沒(méi)有個(gè)體與國(guó)家的苦難，杜甫很難寫(xiě)出“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”這樣的千古名句。同理，《紅樓夢(mèng)》這樣偉大的作品也飽含了作者的血淚。情感的抒發(fā)、改造與升華，造就了動(dòng)人心魄的佳作。這些與人緊密相關(guān)的東西，很難在人工智能身上得到體現(xiàn)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人工智能就算寫(xiě)出來(lái)的作品再“像樣”，也無(wú)法取代人類進(jìn)行真正的文學(xué)創(chuàng)作。其最高的上限，也只不過(guò)是精巧的“模擬創(chuàng)作”——這些成果看起來(lái)像文學(xué)作品，但本質(zhì)上并不是真正的創(chuàng)作。當(dāng)然，如果我們放寬對(duì)“創(chuàng)作”的定義，還是應(yīng)當(dāng)承認(rèn)：人工智能的寫(xiě)作，在很多領(lǐng)域有不小的價(jià)值，甚至可以取代一部分人類的工作。此前，有人提出可以在媒體領(lǐng)域引入人工智能，輔助新聞寫(xiě)作。而中國(guó)地震臺(tái)網(wǎng)的人工智能寫(xiě)作機(jī)器人，已經(jīng)可以在短短幾秒鐘的時(shí)間里，發(fā)布最新的地震消息。僅就速度而言，動(dòng)作再快的媒體人也不可能比人工智能更快。不過(guò)，即便是在新聞寫(xiě)作上，人工智能也無(wú)法徹底取代人類。對(duì)新聞價(jià)值的判斷，對(duì)新聞事件的點(diǎn)評(píng)與解讀，都是超出人工智能能力之外的事。人工智能對(duì)人類工作的取代情況，需要針對(duì)具體情況加以分析。利用人工智能服務(wù)我們的生活，這個(gè)思路沒(méi)有問(wèn)題。但是，我們也不必過(guò)于夸大人工智能的創(chuàng)作能力。即便有一天，科學(xué)進(jìn)步到了人工智能可以代替人類開(kāi)展幾乎所有繁重勞動(dòng)的地步，文學(xué)創(chuàng)作仍會(huì)是捍衛(wèi)人類精神力量的寶貴園地。（摘編自黃西蒙《人工智能真的能“創(chuàng)作”文學(xué)作品？》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人工智能是在機(jī)器上實(shí)現(xiàn)模仿乃至超越人類智能的系統(tǒng)，分為強(qiáng)人工智能與弱人工智能。B.中國(guó)在人工智能發(fā)展方面具有突出的優(yōu)勢(shì)，是基礎(chǔ)理論研發(fā)最早和產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國(guó)家。C.人工智能創(chuàng)作是由嚴(yán)密的邏輯與計(jì)算支撐的，創(chuàng)作的過(guò)程需要強(qiáng)大的算法與數(shù)據(jù)儲(chǔ)備。D.區(qū)別于人工智能的“創(chuàng)作”，文學(xué)創(chuàng)作則需要進(jìn)行情感與思想的表達(dá)，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)無(wú)法滿足實(shí)現(xiàn)強(qiáng)人工智能的需求，因此，強(qiáng)人工智能之路任重道遠(yuǎn)。B.人工智能的發(fā)展有利于人類充分挖掘自身智能潛力，所以人類智能永遠(yuǎn)不會(huì)被人工智能趕超。C.當(dāng)下的人工智能創(chuàng)作只能算“模擬創(chuàng)作”而非真正意義上的創(chuàng)作，因而不具備實(shí)際的價(jià)值。D.媒體人的工作速度不可能快過(guò)人工智能，可以預(yù)想未來(lái)最先被人工智能替代的工作就是傳媒。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.劉慈欣的小說(shuō)《詩(shī)云》中克隆詩(shī)人“李白”雖能憑借技術(shù)寫(xiě)成出神入化的詩(shī)歌，但始終不理解藝術(shù)的精妙之處何在。B.當(dāng)代文學(xué)的寫(xiě)作實(shí)踐中一直存在“人類中心主義”傾向，而人工智能的創(chuàng)作則對(duì)這一傾向有著強(qiáng)有力的沖擊。C.“微軟小冰”出版詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》并開(kāi)設(shè)“小冰的詩(shī)”專欄，出版方稱《陽(yáng)光失了玻璃窗》是歷史上第一部由機(jī)器人寫(xiě)的詩(shī)集。D.詩(shī)人衣米一說(shuō)：“即便機(jī)器人寫(xiě)詩(shī)了，我也不會(huì)取消寫(xiě)詩(shī)。我的生活體驗(yàn)和生命記憶，機(jī)器人和上帝都不可能替我寫(xiě)出來(lái)。”4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.學(xué)校辯論社計(jì)劃近日開(kāi)展辯論活動(dòng)，辯題為“人工智能創(chuàng)作會(huì)不會(huì)取代人類創(chuàng)作”，正方立場(chǎng)為“人工智能創(chuàng)作會(huì)取代人類創(chuàng)作”，請(qǐng)你結(jié)合材料，站在反方立場(chǎng)撰寫(xiě)辯論要點(diǎn)。〖答案〗1.B2.A3.D4.首先介紹人工智能的定義及分類，簡(jiǎn)要介紹強(qiáng)人工智能與弱人工智能；接著介紹我國(guó)人工智能發(fā)展的現(xiàn)狀與優(yōu)勢(shì)，并說(shuō)明未來(lái)的機(jī)遇大于挑戰(zhàn)；最后闡述面對(duì)人工智能發(fā)展的思考——我們應(yīng)該以積極的態(tài)度面對(duì)人工智能的發(fā)展。5.反方立場(chǎng)：人工智能創(chuàng)作不會(huì)取代人類創(chuàng)作。①人類創(chuàng)作是情感和思想的表達(dá)，當(dāng)下人工智能再“智能”也無(wú)法具備情感與思想，因而人工智能創(chuàng)作不可能成為真正的創(chuàng)作，不會(huì)取代人類創(chuàng)作。②人工智能創(chuàng)作雖然在效率上勝過(guò)人類創(chuàng)作，但無(wú)法進(jìn)行價(jià)值評(píng)判，只能輔助人類進(jìn)行創(chuàng)作而不能取代。③人工智能會(huì)激發(fā)人類挖掘自身發(fā)展?jié)撃埽瑢?duì)人類的創(chuàng)作起到正向的激勵(lì)作用，助推人類創(chuàng)作?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.材料一中說(shuō)“中國(guó)是世界上人工智能研發(fā)和產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國(guó)家之一。雖然我們?cè)谌斯ぶ悄芑A(chǔ)理論……起步較晚”，可知：①其“基礎(chǔ)理論”研究起步較晚，而不是“基礎(chǔ)理論研發(fā)最早”；②“中國(guó)”不是“產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國(guó)家”，而是“產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國(guó)家之一”。故選B【2題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。B.“所以人類智能永遠(yuǎn)不會(huì)被人工智能趕超”推斷絕對(duì)。材料一說(shuō)“人工智能把我們從簡(jiǎn)單重復(fù)的勞動(dòng)中解放出來(lái)，更有利于人類充分挖掘自己的智能潛力”，強(qiáng)調(diào)人工智能對(duì)人類社會(huì)有積極影響，但并不能據(jù)此推斷“人類智能永遠(yuǎn)不會(huì)被人工智能趕超”。C.因果錯(cuò)誤。人工智能創(chuàng)作本質(zhì)上并不是真正的創(chuàng)作，但并不能說(shuō)明其“不具備實(shí)際的價(jià)值”，在某些領(lǐng)域（如新聞傳媒），人工智能創(chuàng)作有不小的價(jià)值。D.“可以預(yù)想未來(lái)最先被人工智能替代的工作就是傳媒”于文無(wú)據(jù)。在新聞傳媒工作中，人工智能的工作效率高，但材料二并沒(méi)有說(shuō)傳媒工作會(huì)被人工智能取代。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。材料二的主要觀點(diǎn)是文學(xué)創(chuàng)作是主觀情感與思想的表達(dá)，最不能被人工智能取代。A.描述的情節(jié)符合材料二的觀點(diǎn)，但小說(shuō)的情節(jié)是虛構(gòu)的，因此說(shuō)服力不夠強(qiáng)。B.表述正好與材料二的觀點(diǎn)相左，意在說(shuō)明人工智能創(chuàng)作屬于一種顛覆固有認(rèn)知的創(chuàng)作形式。C.只是介紹了人工智能“微軟小冰”的創(chuàng)作，不能用來(lái)論證材料二的觀點(diǎn)。D項(xiàng)中詩(shī)人的表述符合材料二的主要觀點(diǎn)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二的觀點(diǎn)。故選D【4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料分三個(gè)層次，第一段為第一層，原文“人工智能（AI）是指在機(jī)器上實(shí)現(xiàn)類似乃至超越人類的感知、認(rèn)知、行為等智能的系統(tǒng)”提出人工智能的概念，緊接著“人工智能分為強(qiáng)人工智能和弱人工智能”概述人工智能的分類；最后詳細(xì)介紹了強(qiáng)人工智能與弱人工智能的內(nèi)容。第二段為第二層，由“中國(guó)是世界上人工智能研發(fā)和產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國(guó)家之一”引出后文，詳細(xì)介紹了中國(guó)人工智能的現(xiàn)狀與優(yōu)勢(shì)；接著，“當(dāng)然”一詞轉(zhuǎn)折，引出后文“現(xiàn)在人工智能技術(shù)的儲(chǔ)備還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到開(kāi)啟智能時(shí)代的量級(jí)，還需要持續(xù)積累和創(chuàng)新”“現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)，還無(wú)法滿足實(shí)現(xiàn)強(qiáng)人工智能的需求”，說(shuō)明未來(lái)的機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。第三段為第三層，由“人工智能把我們從簡(jiǎn)單重復(fù)的勞動(dòng)中解放出來(lái)，更有利于人類充分挖掘自己的智能潛力”說(shuō)明人工智能的意義，“面對(duì)即將到來(lái)的智能社會(huì)，我們應(yīng)該以積極態(tài)度擁抱變化”提出我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)智能社會(huì)。【5題詳析】本題考查學(xué)生分析、利用文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。題目要求站在反方立場(chǎng)撰寫(xiě)辯論要點(diǎn)，所以反方觀點(diǎn)應(yīng)該是：人工智能創(chuàng)作不會(huì)取代人類創(chuàng)作。材料二第二段，由“當(dāng)下的人工智能再‘智能’，也不具有情感與思想，而文學(xué)創(chuàng)作區(qū)別于其他事物的一個(gè)重要標(biāo)志，就是它是人類情感與思想的表達(dá)，必然帶有強(qiáng)烈的主觀色彩”可知人工智能創(chuàng)作不可能成為真正的創(chuàng)作，不會(huì)取代人類創(chuàng)作。第三、四、五段運(yùn)用引用論證和舉例論證，論證該觀點(diǎn)。材料二第六段，由“對(duì)新聞價(jià)值判斷，對(duì)新聞事件的點(diǎn)評(píng)與解讀，都是超出人工智能能力之外的事”可知人工智能無(wú)法進(jìn)行價(jià)值評(píng)判，只能輔助人類進(jìn)行創(chuàng)作而不能取代。材料一最后一段，由“人工智能把我們從簡(jiǎn)單重復(fù)的勞動(dòng)中解放出來(lái)，更有利于人類充分挖掘自己的智能潛力。面對(duì)即將到來(lái)的智能社會(huì)，我們應(yīng)該以積極態(tài)度擁抱變化”可知，人工智能會(huì)激發(fā)人類挖掘自身發(fā)展?jié)撃?，?duì)人類的創(chuàng)作起到正向的激勵(lì)作用，助推人類創(chuàng)作。二、文學(xué)類文本閱讀（本大題共4小題，共16分）閱讀下面的文字，完成小題。讀不盡的大運(yùn)河裘山山大運(yùn)河是一本很厚的書(shū)，厚到可以用上一個(gè)詞——“卷帙浩繁”。成千上萬(wàn)的人是這本書(shū)的作者，他們用智慧和汗水寫(xiě)了兩千五百年。我讀的第一頁(yè)是拱宸橋。小時(shí)候有一段時(shí)間，我就住在杭州拱宸橋旁的姨媽家。橋邊傍河處，有個(gè)菜市場(chǎng)，早上五點(diǎn)就開(kāi)市了，那是濕漉漉的一條人河。我有時(shí)起得早，就跟姨媽去買菜。瞌睡懵懂地走到那兒，瞬間就被青菜和魚(yú)蝦的氣息喚醒了。去的時(shí)候竹籃是空的，我拎；回來(lái)的時(shí)候裝滿了東西，姨媽拎。有時(shí)候姨媽會(huì)給我買個(gè)糯米油條解饞，熱乎乎、軟糯糯的，非常好吃。河面上船很多，清晨時(shí)它們停在那里不動(dòng)，好像還沒(méi)醒。那時(shí)候只知道拱宸橋是故鄉(xiāng)的橋，很親切。后來(lái)，生活又為我翻開(kāi)了第二頁(yè)。我們搬遷到石家莊，又住在運(yùn)河邊，河上也有一座橋，就叫運(yùn)河橋。從江南來(lái)到華北平原，我感覺(jué)這是另一個(gè)世界，但媽媽指著運(yùn)河說(shuō)，這條河是和杭州連著的。我很詫異，一條河竟然這么長(zhǎng)？我們坐火車來(lái)都坐了三天。橋頭有一家副食品商店，那時(shí)候叫服務(wù)社，是我常年打醬油的地方。橋很寬，橋下卻沒(méi)有船?；蛟S是因?yàn)楸狈剿伲拥啦簧?，已?jīng)不通航了。但河堤是我們的樂(lè)園，我們爬到樹(shù)上摘槐花，摘榆錢(qián)，折下柳枝做口哨。有時(shí)候也在樹(shù)下找蟋蟀，找知了蛹。河堤就是我們的百草園，我就是運(yùn)河的孩子……①反反復(fù)復(fù)地走，我才對(duì)運(yùn)河有了些許了解，算是讀了這本書(shū)的第三頁(yè)。運(yùn)河上的橋，仿佛是運(yùn)河之書(shū)的插圖。運(yùn)河上到底有多少座橋，我沒(méi)去查過(guò)。我只知道在杭州段，有賣魚(yú)橋、大關(guān)橋、江漲橋等。其中，拱宸橋名氣最大。從它的名字來(lái)看，“拱”是拱手的意思，“宸”是皇上就寢的地方，以此二字表達(dá)對(duì)帝王的恭敬。它是一座三孔石橋，很高，尤其中間那一孔，高達(dá)16米，寬也有16米。顯然是考慮到皇上的船大，矮了窄了都不行。拱宸橋始建于明末，幾經(jīng)垮塌、重建。中華人民共和國(guó)成立后，全力保護(hù)，總算沒(méi)再垮塌；2005年，又進(jìn)行了一次大修固；如今它已成為大運(yùn)河的標(biāo)志性建筑，出鏡率很高。不過(guò)，當(dāng)我來(lái)到塘棲古鎮(zhèn)，站在廣濟(jì)橋頭時(shí)，不知為何，覺(jué)得廣濟(jì)橋更可愛(ài)。不僅僅是因?yàn)樗ㄔ斓臅r(shí)間更久遠(yuǎn)，也不僅僅因?yàn)樗沁\(yùn)河上唯一的一座七孔石橋，還因?yàn)?，它是為老百姓修建的。?jù)說(shuō)當(dāng)年這里的河面上只有一座簡(jiǎn)易橋，常有老人孩童跌落河中。明弘治二年，一位叫陳守清的僧人，四處募捐，歷時(shí)九年建成這座橋。有了廣濟(jì)橋，塘棲百姓不再受過(guò)河的困擾。塘棲人愛(ài)它，親切地稱它為塘棲的龍鼻。我站在河邊眺望，廣濟(jì)橋果然高峻挺拔。陽(yáng)光下，人來(lái)人往，十分安詳。忽然就想到了父親。父親是鐵道兵工程師，一輩子修路架橋，也曾和戰(zhàn)友們?cè)诔r戰(zhàn)場(chǎng)上，冒著生命危險(xiǎn)，日夜搶修橋梁。他若看到在和平的日子里，暖暖的陽(yáng)光下，百姓們絡(luò)繹不絕地從橋上走過(guò)，一定會(huì)覺(jué)得這才是橋梁該有的樣子。②我很高興自己讀到了大運(yùn)河這本書(shū)新的一頁(yè)。我以為只要一頁(yè)一頁(yè)讀下去，總是可以讀完這本大書(shū)的。但是在臨平，我突然發(fā)現(xiàn)運(yùn)河是一本讀不完的書(shū)，因?yàn)樗恢痹诒焕m(xù)寫(xiě)，在增加新的篇章。臨平是名副其實(shí)的江南水鄉(xiāng)。它的西面、北面是京杭大運(yùn)河；中間流淌的是上塘河，即隋唐古運(yùn)河；南部地表及地下，則橫臥著曾經(jīng)的“捍海長(zhǎng)城”——錢(qián)塘江古海塘；如今，它的東邊又開(kāi)掘出了運(yùn)河二通道。作為世界文化遺產(chǎn)的京杭大運(yùn)河，是世界上最長(zhǎng)、規(guī)模最大、歷史最悠久的人工運(yùn)河，也是唯一貫穿我國(guó)南北的水運(yùn)主通道，是先人毅力、智慧與科技的集大成之作。但隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，大噸位的船只越來(lái)越多，老運(yùn)河的水運(yùn)設(shè)施，如航道、船閘等，已難以滿足通航的需求。而由于地理位置、文物保護(hù)等，也無(wú)法對(duì)這些設(shè)施進(jìn)行改善。在這種情形下，建設(shè)者們勇于挑戰(zhàn)，于2017年起開(kāi)工建設(shè)運(yùn)河二通道，2023年7月正式通航。這條運(yùn)河二通道全長(zhǎng)26．4公里，是從臨平的土地上鑿出來(lái)的，成為京杭大運(yùn)河與錢(qián)塘江“握手”的又一通道。一艘艘龐大的千噸級(jí)船舶，滿載著煤炭、糧食、油品、鋼材、礦建材料等大宗物資順?biāo)靶?，將杭州?nèi)河的運(yùn)力，直接提高了40%。③大運(yùn)河之書(shū)更厚重了。我們來(lái)到這條嶄新的運(yùn)河邊。陽(yáng)光下的新運(yùn)河如古運(yùn)河一樣碧波蕩漾，寬闊而平靜，很難想象這里曾經(jīng)是平坦的大地。然而它又是一條全新的、非同凡響的河。新運(yùn)河的新，新在它的河道穿越了兩條地鐵、兩條鐵路、三條高速公路及其他百余條道路和管線；新在它有23座極富現(xiàn)代美感的跨河大橋，從而確保運(yùn)河通航后不會(huì)對(duì)兩岸居民造成阻隔；新在它有一座23米寬的雙線船閘，足以讓千噸級(jí)貨輪駛過(guò)。它還新在水面上縱有千噸級(jí)貨輪駛過(guò)，水面下的萬(wàn)條魚(yú)兒仍在繁衍生息。為了不讓噪音影響魚(yú)兒生長(zhǎng)，建設(shè)者們?cè)诤拥纼杀诖蛄嗽S多圓筒倉(cāng)式的小孔，供魚(yú)兒在大船通過(guò)時(shí)有個(gè)地方躲清靜。說(shuō)到底，新運(yùn)河新在高科技，它匯集了建筑信息模型、數(shù)字孿生、大數(shù)據(jù)分析等現(xiàn)代技術(shù)。高科技不僅拓展了古運(yùn)河的功能，更賦予了運(yùn)河“生態(tài)環(huán)?！薄爸腔刍薄皵?shù)字化”等新特點(diǎn)。建設(shè)者們用智慧和雙手，賦予了運(yùn)河全新的面貌。大運(yùn)河之書(shū)，一本讀不盡的書(shū)。④我愿意成為它永遠(yuǎn)的讀者。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭，作者借“卷帙浩繁”一詞表達(dá)了對(duì)大運(yùn)河厚重歷史的贊美，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)成千上萬(wàn)創(chuàng)造大運(yùn)河歷史的勞動(dòng)者的贊美。B.文章通過(guò)敘述“我”小時(shí)候生活在杭州拱宸橋旁姨媽家的童年生活，描寫(xiě)故鄉(xiāng)的橋給“我”的印象，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)大運(yùn)河的親切及難忘。C.文章描寫(xiě)作者生活在石家莊運(yùn)河邊的情景，以及借媽媽的口交代這河是“和杭州連著的”，都是表達(dá)對(duì)大運(yùn)河貫通南北之長(zhǎng)的贊美。D.作者和塘棲人都愛(ài)大運(yùn)河上的廣濟(jì)橋，是因?yàn)樗ㄔ鞎r(shí)間久遠(yuǎn)，是運(yùn)河上唯一的一座七孔石橋，且是為老百姓修建的，讓塘棲百姓不再受過(guò)河的困擾。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①的“反反復(fù)復(fù)”寫(xiě)出作者與大運(yùn)河接觸的多，而“些許”“算是”側(cè)面突出了大運(yùn)河的“厚重”B.句子②的“高興”表現(xiàn)了“我”看到大運(yùn)河在新時(shí)代增加新篇章——臨平東邊開(kāi)掘了運(yùn)河二通道的心情。C.句子③單獨(dú)成段，但句子的語(yǔ)義與上段文字緊密相連，也照應(yīng)了開(kāi)頭；語(yǔ)氣凝重，表達(dá)了真摯的情感。D.句子④卒章顯志，表現(xiàn)了大運(yùn)河對(duì)“我”的吸引力，借“我”的意愿來(lái)表達(dá)對(duì)大運(yùn)河的贊美。8.作者在寫(xiě)橋時(shí)又寫(xiě)到“一輩子修路架橋”的父親，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。9.讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，小組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：書(shū)。請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞寫(xiě)出你的短評(píng)。〖答案〗6.C7.B8.①?gòu)V濟(jì)橋是明代僧人為了百姓四處募捐修建，而父親作為鐵道兵工程師也曾在戰(zhàn)場(chǎng)上搶修橋梁，表達(dá)了作者對(duì)建設(shè)者無(wú)私奉獻(xiàn)的贊美。②廣濟(jì)橋上人來(lái)人往、和平安寧的景象，正是父親他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上冒著生命危險(xiǎn)所追求的，表達(dá)了對(duì)和平生活的歌頌。9.①大運(yùn)河是一部厚重的書(shū)，它歷史悠久，文化豐富，卷帙浩繁。②大運(yùn)河是一部奉獻(xiàn)的書(shū)，無(wú)數(shù)建設(shè)者用智慧和汗水去建造它，而它也不斷地哺育著兩岸人們。③大運(yùn)河是一部讀不盡的書(shū)，時(shí)代在發(fā)展，大運(yùn)河這部書(shū)也在不斷增加新篇章、擁有新面貌?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生分祈鑒賞作品內(nèi)容的能力。C.“描寫(xiě)作者生活在石家莊運(yùn)河邊的情景”并不是在“表達(dá)對(duì)大運(yùn)河貫通南北之長(zhǎng)的贊美”，原文說(shuō)“我很詫異，一條河竟然這么長(zhǎng)？”是對(duì)運(yùn)河之長(zhǎng)的驚嘆。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要語(yǔ)句的含意的能力。B.“我”高興是因?yàn)榭吹搅藦V濟(jì)橋?yàn)榘傩諑?lái)了便利，使百姓生活幸福安寧。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。①結(jié)合“一位叫陳守清的僧人，四處募捐，歷時(shí)九年建成這座橋。有了廣濟(jì)橋，塘棲百姓不再受過(guò)河的困擾”“我站在河邊眺望，廣濟(jì)橋果然高峻挺拔……忽然就想到了父親。父親是鐵道兵工程師，一輩子修路架橋，也曾和戰(zhàn)友們?cè)诔r戰(zhàn)場(chǎng)上，冒著生命危險(xiǎn)，日夜搶修橋梁”可知，作者是站在廣濟(jì)橋上，想到廣濟(jì)橋是是明代僧人四處募捐，為老百姓修建的，進(jìn)而聯(lián)想到自己的父親一輩子修路架橋，他們都在以不同的方式建設(shè)橋梁建，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神值得后人學(xué)習(xí)和贊美。②結(jié)合“廣濟(jì)橋果然高峻挺拔。陽(yáng)光下，人來(lái)人往，十分安詳。忽然就想到了父親”“父親是鐵道兵工程師，一輩子修路架橋，也曾和戰(zhàn)友們?cè)诔r戰(zhàn)場(chǎng)上，冒著生命危險(xiǎn)，日夜搶修橋梁”作者由廣濟(jì)橋上人來(lái)人往、和平安寧的景象，自然聯(lián)想到一輩子修路架橋的父親，正是父親他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上冒著生命危險(xiǎn)架橋、修橋，菜有了百姓生活的和平安寧，表達(dá)了對(duì)和平生活的歌頌。【9題詳析】本題考查學(xué)生寫(xiě)作文學(xué)短評(píng)的能力。文學(xué)短評(píng)的關(guān)鍵詞是“書(shū)”，考生應(yīng)扣住“書(shū)”來(lái)表達(dá)對(duì)大運(yùn)河的理解和感受。①大運(yùn)河是一部厚重的書(shū)，文中說(shuō)“大運(yùn)河是一本很厚的書(shū)，厚到可以用上一個(gè)詞——‘卷帙浩繁’”“成千上萬(wàn)的人是這本書(shū)的作者，他們用智慧和汗水寫(xiě)了兩千五百年”，作者重點(diǎn)寫(xiě)了自己生命歷程中見(jiàn)到的運(yùn)河上的橋，有拱宸橋、運(yùn)河橋、廣濟(jì)橋，又寫(xiě)了新運(yùn)河，從古至今，這本書(shū)永遠(yuǎn)也讀不完，可見(jiàn)它歷史悠久，文化豐富，卷帙浩繁。②大運(yùn)河是一部奉獻(xiàn)的書(shū)，文中說(shuō)一位叫陳守清的僧人，四處募捐，歷時(shí)九年建成廣濟(jì)橋，塘棲百姓不再受過(guò)河的困擾；寫(xiě)鐵道兵工程師的父親，一輩子修路架橋；寫(xiě)建設(shè)者們勇于挑戰(zhàn)，于2017年起開(kāi)工建設(shè)運(yùn)河二通道……無(wú)數(shù)建設(shè)者用智慧和汗水去建造它，而它也不斷地哺育著兩岸人們。③大運(yùn)河是一部讀不盡的書(shū)，文中說(shuō)“在臨平，我突然發(fā)現(xiàn)運(yùn)河是一本讀不完的書(shū)，因?yàn)樗恢痹诒焕m(xù)寫(xiě)，在增加新的篇章”“大運(yùn)河之書(shū)，一本讀不盡的書(shū)”寫(xiě)建設(shè)者們勇于挑戰(zhàn)，于2017年起開(kāi)工建設(shè)運(yùn)河二通道，時(shí)代在發(fā)展，大運(yùn)河這部書(shū)也在不斷增加新篇章、擁有新面貌。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。金履祥少?gòu)膶W(xué)同郡王柏及何基之門(mén)，二人蓋得朱熹之傳者。宋將亡，遂絕意進(jìn)取，屏居金華山中。嘗以劉恕《外紀(jì)》記司馬氏《通鑒》以前事不本于經(jīng)，舛謬不可信，乃斷自《尚書(shū)》，旁采子、史損益之，作《通鑒前編》。他如《論》《孟》《大學(xué)》諸經(jīng)傳及禮樂(lè)書(shū)，各有注疏，授其門(mén)人許謙以傳。當(dāng)時(shí)以為基之清介純實(shí)似尹和靖，柏之高明剛正似謝上蔡，履祥則親得之二氏，而并充于己者也。居仁山之下，學(xué)者因稱仁山先生。許謙受業(yè)金履祥之門(mén)。履祥曰：“士之為學(xué)若五味之在和，醯鹽既加，則酸咸頓變。子來(lái)見(jiàn)我三日矣，而猶夫人也，豈吾之學(xué)無(wú)以感發(fā)于子邪？”謙聞之惕然，居數(shù)年，盡得其所傳之妙。履祥既沒(méi)，謙益肆充闡，多所自得。自謂：“吾非有大過(guò)人者，惟為學(xué)之功無(wú)間斷爾。”平生制行甚嚴(yán)，而所以應(yīng)世者，不膠于古，不流于俗，屏跡入華山，四方之士不遠(yuǎn)百里而來(lái)受業(yè)。其教人至誠(chéng)諄悉，內(nèi)外殫盡，獨(dú)不教人以科舉之文，曰：“此義利之所由分也?！辈怀隼镩偞顾氖曛型饷剂衅湫辛x章凡數(shù)十上郡以遺逸應(yīng)詔，有司請(qǐng)主文衡，皆莫能致。世稱為白云先生，卒謚文懿。先是何基、王柏、金履祥歿，其學(xué)猶未大顯，至謙而其道益著。同時(shí)休寧陳櫟、婺源胡一桂，皆以講明道學(xué)見(jiàn)重于時(shí)云。巙巙知經(jīng)筵，日勸帝就學(xué)。帝欲寵以師禮，固辭不可。帝嘗欲觀畫(huà)，巙巙取比干圖以進(jìn)。一日，帝覽宋徽宗畫(huà)稱善，巙巙進(jìn)曰：“徽宗多能，惟一事不能。”帝問(wèn)一事謂何，對(duì)曰：“獨(dú)不能為君爾。身辱國(guó)破，皆由不能為君所致。凡為人主，貴能為君，他非所尚也?！逼潆S事規(guī)諫，皆類此。嘗謂人曰：“天下事宰相當(dāng)言，宰相不得言則臺(tái)諫言之，臺(tái)諫不敢言則經(jīng)筵言之。備位經(jīng)筵，得言人所不敢言于天子之前，志愿足矣?！惫视跁r(shí)政得失，有當(dāng)匡救者未嘗緘默。（節(jié)選自《綱鑒易知錄·元紀(jì)》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。不出里閭A垂四十年B中外名臣C列其行義D章凡E數(shù)十上F郡以遺逸G應(yīng)詔11.下列對(duì)原文加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.疏，指對(duì)注的注解，又稱正義，與《諫太宗十思疏》的“疏”詞義不相同。B.既，指已經(jīng)，與蘇軾《赤壁賦》“不知東方之既白”中的“既”詞義相同。C.受業(yè)，指跟隨老師學(xué)習(xí)，與《師說(shuō)》“所以傳道受業(yè)解惑也”詞義不相同。D.重，指重視、推崇，與《蘇武傳》“見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”的“重”詞義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.金履祥跟隨王柏、何基學(xué)習(xí)，因?qū)⑺〉摹锻ㄨb外紀(jì)》不滿意，金履祥以《尚書(shū)》為上限，采納多種書(shū)籍或增或刪，作成《通鑒前編》一書(shū)。B.當(dāng)時(shí)的輿論對(duì)何基、王柏評(píng)價(jià)較高，而金履祥親自受何、王二人教誨，將他們的知識(shí)才華融于一身，著述頗豐，求學(xué)之人稱呼他為仁山先生。C.許謙師從金履祥，聽(tīng)聞老師的話后，內(nèi)心警覺(jué)省悟，之后完全學(xué)到金履祥學(xué)問(wèn)的精妙之處，并且有許多自己的心得體會(huì)，他卻從不以此為傲。D.巙巙認(rèn)為，宋徽宗有許多才能，唯獨(dú)不能做好君主，因而落得個(gè)身辱國(guó)破的下場(chǎng)，國(guó)君最重要的是能當(dāng)一個(gè)好君主，然后再重視其他的事情。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）劉恕《外紀(jì)》記司馬氏《通鑒》以前事不本于經(jīng)，舛謬不可信。（2）子來(lái)見(jiàn)我三日矣，而猶夫人也，豈吾之學(xué)無(wú)以感發(fā)于子邪？14.巙巙心愿滿足的原因是什么？〖答案〗10.BDF11.D12.A13.（1）履祥曾經(jīng)說(shuō)過(guò)司馬光文正公作《資治通鑒》，秘書(shū)丞劉恕作《外紀(jì)》，以記載以前的事，不拘泥于經(jīng)書(shū)，有很多錯(cuò)謬之處不足以作為信史流傳。（2）你來(lái)見(jiàn)我已經(jīng)三天了，卻仍然跟女子一樣，難道是我的學(xué)問(wèn)不能使你得到感發(fā)嗎？14.能夠在天子面前說(shuō)他人不能說(shuō)、不敢說(shuō)的事，對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn)?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。句意：他有將近四十年沒(méi)有離開(kāi)鄉(xiāng)間，可是當(dāng)時(shí)中外著名的大臣都羅列他的美德佳行，奏章有幾十次上到皇帝跟前，郡守把他當(dāng)作在野的賢才舉薦給朝廷。“垂四十年”是“不出里閭”的時(shí)間狀語(yǔ)，可在其后斷開(kāi)，即B處；“中外名臣”是主語(yǔ)，“列其行義”則是謂賓成分，句子成分完整，可在D處斷開(kāi)；“章凡數(shù)十上”中主語(yǔ)是“章”，“郡以遺逸應(yīng)詔”的主語(yǔ)則是“郡”，兩句主語(yǔ)不同，應(yīng)在中間斷開(kāi)，即F處。故句子應(yīng)斷于BDF處?！?1題詳析】本題考查學(xué)生辨析一詞多義能力。A.正確?！吨G太宗十思疏》的“疏”指的是奏章。句意：也都各有注釋闡釋。/上奏給太宗皇帝十條值得注意的奏疏。B.正確。句意：醬醋調(diào)料已經(jīng)加進(jìn)去。/不知道東方的天空已經(jīng)泛白。C.正確。后者指教授學(xué)業(yè)。句意：那時(shí)候四面八方的讀書(shū)人，都不遠(yuǎn)百里來(lái)跟隨他學(xué)習(xí)。/老師是傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。D.錯(cuò)誤。后者指程度的加重。句意：也都以講解、通曉道學(xué)而被時(shí)人推重。/被侮辱才去死，更對(duì)不起國(guó)家。故選D?！?2題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“金履祥跟隨王柏、何基學(xué)習(xí)，因?qū)⑺　锻ㄨb外紀(jì)》不滿意，金履祥以《尚書(shū)》為上限”說(shuō)法有誤，金履祥對(duì)劉恕的《通鑒外紀(jì)》不滿意而自己創(chuàng)作的時(shí)候，并不是跟隨王柏、何基學(xué)習(xí)時(shí)，且并不是“以《尚書(shū)》為上限”，而是以此為主。故選A?！?3題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。（1）“本”，依據(jù)，拘泥；“舛謬”，差錯(cuò)，錯(cuò)誤。（2）“猶”，猶如；“夫人”，女子；“豈”，難道；“無(wú)以感發(fā)于子”，狀語(yǔ)后置句?！?4題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。原文中巙巙所說(shuō)的相關(guān)語(yǔ)句是“天下事宰相當(dāng)言，宰相不得言則臺(tái)諫言之，臺(tái)諫不敢言則經(jīng)筵言之。備位經(jīng)筵，得言人所不敢言于天子之前，志愿足矣”，可知他感到滿足的原因主要是自己身居經(jīng)筵高位，能夠經(jīng)常見(jiàn)到皇帝，并且還能夠針對(duì)皇帝的不足，說(shuō)他人不敢言之事以勸諫君王，有利于國(guó)家政事，為國(guó)家做出奉獻(xiàn)。參考譯文：

金履祥年輕時(shí)跟從同郡人王柏學(xué)習(xí)，又隨王柏一起投到何基的門(mén)下，兩人都是親身得到朱熹傳授的人。當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)運(yùn)已經(jīng)無(wú)法回轉(zhuǎn)，履祥于是決定放棄科舉做官的意愿，隱居在金華山中。履祥曾經(jīng)說(shuō)過(guò)司馬光文正公作《資治通鑒》，秘書(shū)丞劉恕作《外紀(jì)》，以記載以前的事，不拘泥于經(jīng)書(shū)，有很多錯(cuò)謬之處不足以作為信史流傳，于是以《尚書(shū)》為主，旁采舊史與諸子加以增刪，編輯成一書(shū)，名字叫《通鑒前編》。其他諸如《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》等經(jīng)傳文章及禮樂(lè)諸書(shū)，也都各有注釋闡釋，交給他的門(mén)人許謙保存流傳。當(dāng)時(shí)評(píng)議的人認(rèn)為何基的清高耿直純樸像尹和靖，王柏的高超明達(dá)剛毅正直像謝上蔡，履祥那么親身得到二人（的傳授)，而且兼收并蓄充實(shí)于自身。因?yàn)樗≡谌噬侥_下，所以求學(xué)的人稱他為仁山先生。許謙在金履祥門(mén)下讀書(shū)，金履祥說(shuō)：“讀書(shū)人做學(xué)問(wèn),就像（廚師做菜時(shí)）五種味道的調(diào)和,醬醋調(diào)料一加進(jìn)去,那么菜的酸咸程度各種味道就頓時(shí)有了差異。你來(lái)見(jiàn)我已經(jīng)三天了，卻仍然跟女子一樣，難道是我的學(xué)問(wèn)不能使你得到感發(fā)嗎？”許謙聽(tīng)后感到非?；炭郑ㄓ谑桥W(xué)習(xí)），過(guò)了幾年后，盡得金履祥學(xué)問(wèn)的真?zhèn)?。金履祥死后，許謙對(duì)他的學(xué)說(shuō)加以豐富闡釋，也自有許多收獲。他自己說(shuō)：“我并不是有過(guò)人才華的人，只不過(guò)是一直沒(méi)有停止學(xué)習(xí)罷了?！彼缴螌W(xué)律己非常嚴(yán)謹(jǐn)，而用來(lái)應(yīng)付世事時(shí)，既不拘泥于古人古理，也不流于庸俗浮滑。他隱居在金華山。那時(shí)候四面八方的讀書(shū)人，都不遠(yuǎn)百里來(lái)跟隨他學(xué)習(xí)。他教育弟子時(shí)，誠(chéng)懇至極、詳細(xì)至極，把他內(nèi)在的思想學(xué)識(shí)與外在的處世方法全都教給了學(xué)生，只是不教人們?cè)鯓幼鲬?yīng)付科舉考試的文章。他說(shuō)：“這正是義與利的分界線?。　彼袑⒔氖隂](méi)有離開(kāi)鄉(xiāng)間，可是當(dāng)時(shí)中外著名的大臣都羅列他的美德佳行，奏章有幾十次上到皇帝跟前，郡守把他當(dāng)作在野的賢才舉薦給朝廷，有關(guān)官府請(qǐng)他去掌管評(píng)價(jià)文章取舍人才的事務(wù)，但都沒(méi)能把他請(qǐng)出來(lái)。世人稱他白云先生。他死后被謚為文懿。從前，何基、王柏、金履祥死后，他們的學(xué)術(shù)還沒(méi)有十分顯赫，到許謙時(shí)，才使他們的思想、學(xué)識(shí)日益顯著。同時(shí)還有休寧的陳櫟、婺源的胡一桂，也都以講解、通曉道學(xué)而被時(shí)人推重。巙巙擔(dān)任給順帝講解經(jīng)書(shū)的經(jīng)筵官，每天勸皇帝致力于經(jīng)學(xué)?；实巯胍詭煻Y相待，巙巙認(rèn)為萬(wàn)萬(wàn)不行。皇帝想欣賞畫(huà)，巙巙拿了比干圖來(lái)進(jìn)獻(xiàn)給他。有一天皇帝想看宋徽宗的畫(huà)，并連連說(shuō)好。巙巙乘機(jī)說(shuō)道：“宋徽宗多才多藝，只有一件事他不會(huì)?！被实蹎?wèn)他是哪一件事。巙巙回答說(shuō)：“他只是不會(huì)當(dāng)君主罷了。自身受到侮辱，國(guó)家被滅亡，都是因他不會(huì)當(dāng)國(guó)君導(dǎo)致的。國(guó)君最可貴的是會(huì)當(dāng)國(guó)君，其它的事情不必去追求?！彼拖襁@樣，經(jīng)常根據(jù)事情來(lái)規(guī)勸進(jìn)諫皇帝。他曾經(jīng)對(duì)人說(shuō)：“天下大事都應(yīng)當(dāng)由宰相來(lái)進(jìn)言，宰相不能說(shuō)就由臺(tái)諫來(lái)說(shuō)，臺(tái)諫不敢說(shuō)就由經(jīng)筵來(lái)說(shuō)。我能夠擔(dān)任經(jīng)筵官，可以在天子面前說(shuō)人們所不敢說(shuō)的事，平生志愿已經(jīng)滿足了?！币虼嗽诋?dāng)時(shí)對(duì)于時(shí)事政治的得失，又應(yīng)該匡正補(bǔ)救的，他從來(lái)沒(méi)有沉默。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。江上值水如海勢(shì)聊短述①杜甫為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。老去詩(shī)篇渾漫與，春來(lái)花鳥(niǎo)莫深愁。新添水檻供垂釣，故著浮槎②替入舟。焉得思如陶謝③手，令渠述作與同游?！紓渥ⅰ舰俦驹?shī)寫(xiě)于安史之亂時(shí)，詩(shī)人流落四川成都，寄居草堂，觀錦江觸景生情。②槎（chá）：木筏。陶謝：指陶淵明和謝靈運(yùn)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)題中的“如”字，突顯了江水的海勢(shì)，表現(xiàn)了江水的寬度、厚度和動(dòng)態(tài)。B.頷聯(lián)說(shuō)自己已年老，寫(xiě)詩(shī)變得敷衍，面對(duì)春天的花鳥(niǎo)，已沒(méi)有了過(guò)去的深愁。C.頸聯(lián)側(cè)面描寫(xiě)江水，用“水檻垂釣”“故著浮槎”等來(lái)表現(xiàn)錦江的水勢(shì)之大。D.尾聯(lián)以一“焉”字，巧作轉(zhuǎn)折，融注新意，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)陶謝思慕之情。16.詩(shī)歌表露了詩(shī)人怎樣的創(chuàng)作態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析?！即鸢浮?5.B16.①一絲不茍、勇于創(chuàng)新。“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，詩(shī)人說(shuō)自己平生喜歡細(xì)細(xì)琢磨、苦苦尋覓好的詩(shī)句，決心一定寫(xiě)出驚人的句子來(lái)。②不刻意雕琢，追求自然天成?！袄先ピ?shī)篇渾漫與，春來(lái)花鳥(niǎo)莫深愁”，詩(shī)人說(shuō)自己年事已高，寫(xiě)詩(shī)完全是“漫與”即隨意吟詠。③師法古人，步武前賢?！把傻盟既缣罩x手，令渠述作與同游”，杜甫渴望能與陶淵明、謝靈運(yùn)這樣的詩(shī)壇高手為伴，與他們交游，向他們學(xué)習(xí)?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“寫(xiě)詩(shī)變得敷衍，面對(duì)春天的花鳥(niǎo)，已沒(méi)有了過(guò)去的深愁”錯(cuò)，頷聯(lián)說(shuō)自己已年老，詩(shī)境漸熟，但隨意付與，不復(fù)對(duì)花鳥(niǎo)而苦吟愁思。故選B?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。①一絲不茍、勇于創(chuàng)新。“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，意思是平生為人喜歡細(xì)細(xì)琢磨苦苦尋覓好的詩(shī)句，詩(shī)句的語(yǔ)言達(dá)不到驚人的地步，我就決不罷休。詩(shī)人說(shuō)自己平生喜歡細(xì)細(xì)琢磨、苦苦尋覓好的詩(shī)句，決心一定寫(xiě)出驚人的句子來(lái)。足見(jiàn)詩(shī)人嚴(yán)肅認(rèn)真的寫(xiě)作態(tài)度和勇于創(chuàng)新，追求動(dòng)人心弦的審美效果。②不刻意雕琢，追求自然天成。正由于杜甫藝術(shù)上的一絲不茍、勇于創(chuàng)新，因此老年臻于出神入化、妙手成春的極境。所謂“老去詩(shī)篇渾漫與，春來(lái)花鳥(niǎo)莫深愁”。仇兆鰲評(píng)杜甫“少年刻意求工，老則詩(shī)境漸熟，但隨意付與，不須對(duì)花鳥(niǎo)而苦吟愁思矣?！痹?shī)人也說(shuō)自己年事已高，寫(xiě)詩(shī)完全是“漫與”即隨意吟詠。③師法古人，步武前賢?！把傻盟既缣罩x手，令渠述作與同游”，詩(shī)人說(shuō)：若得陶淵明、謝靈運(yùn)那樣的妙手，使其述作，并同游于江海之上，豈不快哉！杜甫渴望能與陶淵明、謝靈運(yùn)這樣的詩(shī)壇高手為伴，與他們交游，向他們學(xué)習(xí)。尾聯(lián)思路新奇，饒有興味，且與首聯(lián)相呼應(yīng)，顯示出詩(shī)人對(duì)藝術(shù)最高境界的執(zhí)著追求。（三）理解性默寫(xiě)（本題1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）猿猴以其獨(dú)特性博得詩(shī)人的青睞，常出現(xiàn)在古代詩(shī)歌中，如李白《蜀道難》中的“____________”和杜甫《登高》中的“____________”。（2）《歸園田居》中陶淵明運(yùn)用鳥(niǎo)作比的方式表達(dá)對(duì)田園生活向往的句子是“____________，____________”。（3）古代詩(shī)人認(rèn)為得到江河山川的幫助，視野會(huì)更加開(kāi)闊，詩(shī)歌也會(huì)更有品味。“江山”作為一個(gè)富有審美意味的詞語(yǔ)，在古詩(shī)詞中頻繁出現(xiàn)，如“____________，____________”?！即鸢浮剑?）猿猱欲度愁攀援風(fēng)急天高猿嘯哀（2）羈鳥(niǎo)戀舊林池魚(yú)思故淵（3）江山如畫(huà)一時(shí)多少豪杰（千古江山英雄無(wú)覓孫仲謀處/遲日江山麗春風(fēng)花草香/獨(dú)自莫憑欄無(wú)限江山）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①睡眠是人生大事，②因此人的一生中約有三分之一的時(shí)間是在睡眠中度過(guò)的。③好的睡眠對(duì)恢復(fù)體力、促進(jìn)健康顯得尤為至關(guān)重要。④中國(guó)睡眠研究會(huì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，⑤我國(guó)有超過(guò)3億人存在不同程度的睡眠障礙。⑥近幾年，褪黑素被都市年輕白領(lǐng)尤其是年輕人士推崇為“助眠神藥”，⑦在多個(gè)電商平臺(tái)的商品銷量排行中，⑧褪黑素產(chǎn)品的銷量位居保健品類前列。⑨研究表明，適時(shí)地給予外源性褪黑素補(bǔ)充可以協(xié)助調(diào)整睡眠周期，⑩特別是對(duì)由褪黑素分泌減少導(dǎo)致的失眠格外有效。褪黑素是人體內(nèi)一種可以調(diào)節(jié)睡眠的激素，由大腦松果體制造，通過(guò)血液傳遞到其作用的受體。褪黑素也被稱為“暗信號(hào)”，這是因?yàn)樗姆置谥饕诤诎禒顟B(tài)下進(jìn)行。A，褪黑素就會(huì)在人體內(nèi)發(fā)揮內(nèi)源性同步節(jié)律作用，身體就逐漸進(jìn)入睡眠狀態(tài)。褪黑素B，因?yàn)楸绕鹌渌裁咚?，褪黑素雖然副作用要少，但長(zhǎng)時(shí)間服用也會(huì)產(chǎn)生一定的副作用，比如白天嗜睡、胃部不適、頭昏腦沉等。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。19.文中第一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并給出修改建議，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻５诰淇尚薷臑椋旱诰淇尚薷臑椋旱诰淇尚薷臑椋骸即鸢浮?8.A.一旦環(huán)境變暗變黑B.不適合長(zhǎng)期服用19.第②句可修改為：因?yàn)槿说囊簧屑s有三分之一的時(shí)間是在睡眠中度過(guò)的。第③句可修改為：好的睡眠對(duì)恢復(fù)體力、促進(jìn)健康顯得尤為重要（或至關(guān)重要）。第⑥句可修改為：近幾年，褪黑素被年輕人士尤其是都市年輕白領(lǐng)推崇為“助眠神藥”?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，前文提到褪黑素的分泌主要在黑暗狀態(tài)下進(jìn)行，后文又說(shuō)身體就逐漸進(jìn)入睡眠狀態(tài)，可知語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)環(huán)境變暗身體能分泌生褪黑素，故填“一旦環(huán)境變暗變黑”。第二空，后文提到比起其他安眠藥，褪黑素雖然副作用要少，但長(zhǎng)時(shí)間服用也會(huì)產(chǎn)生一定的副作用，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)不可長(zhǎng)期服用褪黑素，故填寫(xiě)“不適合長(zhǎng)期服用”?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第②句強(qiáng)調(diào)原因，而不是強(qiáng)調(diào)結(jié)果，屬于不合邏輯，故可修改為：因?yàn)槿说囊簧屑s有三分之一的時(shí)間是在睡眠中度過(guò)的。第③句重復(fù)累贅，“尤為”和“至關(guān)”意思一樣，意思都是“非?！?，可修改為：好的睡眠對(duì)恢復(fù)體力、促進(jìn)健康顯得尤為重要（或至關(guān)重要）。第⑥句不合邏輯，應(yīng)該先說(shuō)大的概念，再?gòu)?qiáng)調(diào)其中特別的一部分，故可修改為：近幾年，褪黑素被年輕人士尤其是都市年輕白領(lǐng)推崇為“助眠神藥”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t樓夢(mèng)》中的人物眾多，且關(guān)系復(fù)雜。用《鄉(xiāng)土中國(guó)》的差序格局①，很多問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。差序格局是在以血緣、地緣等為紐帶的熟人社會(huì)里，“以‘己’為中心”，“像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系”，即每個(gè)人社會(huì)關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)都是“己”，他的人際關(guān)系也由親到疏、由近到遠(yuǎn)推展開(kāi)來(lái)?！都t樓夢(mèng)》的人物關(guān)系②，他們以自己為中心，按照家族和社會(huì)關(guān)系形成一個(gè)個(gè)網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)網(wǎng)絡(luò)的大小又與中心的勢(shì)力密切相關(guān)。例如，賈府這座寶塔頂端的賈母位高權(quán)重，以她為中心的網(wǎng)絡(luò)自然又大又遠(yuǎn)?？纯促Z母八旬之慶，拜壽者上至皇親國(guó)戚、中央及地方長(zhǎng)官，下至家中管事人，壽宴就擺了八天。賈府被抄后，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)隨著中心勢(shì)力的減弱而迅速縮小。這不正是差序格局在傳統(tǒng)社會(huì)中的生動(dòng)體現(xiàn)嗎？可以說(shuō)，讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》讓我們從理論層面了解了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的特性；③，又讓我們從感性層面加深對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的理解。運(yùn)用互文對(duì)讀法閱讀這兩本書(shū)，互為表里、相互補(bǔ)充、相互印證，能夠取得更好的閱讀效果。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。21.下列句子中的“看看”和“看看賈母八旬之慶”中的“看看”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.?；丶铱纯?，哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗。B.你身體不舒服，今天我陪你去看看醫(yī)生。C.多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，看看別人的做法，或許有益。D.學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，別忘了站起來(lái)看看窗外的草坪。22.請(qǐng)根據(jù)第一段內(nèi)容，為“差序格局”下定義。不超過(guò)60個(gè)字。〖答案〗20.①來(lái)分析他們的關(guān)系②就是典型的差序格局③而對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀21.C22.差序格局是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)以個(gè)人為中心，依據(jù)血緣、地緣等關(guān)系不斷向外延伸而形成的可以自由伸縮變化的具有差等次序的社會(huì)關(guān)系圈。〖解析〗【20題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①前文說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多，并且關(guān)系復(fù)雜，所以用《鄉(xiāng)土中國(guó)》的差序格局來(lái)分析復(fù)雜的人物關(guān)系，可填“來(lái)分析他們的關(guān)系”。②后文說(shuō)到“他們以自己為中心，按照家族和社會(huì)關(guān)系形成一個(gè)個(gè)網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)網(wǎng)絡(luò)的大小又與中心的勢(shì)力密切相關(guān)”，《紅樓夢(mèng)》的人物關(guān)系特點(diǎn)符合《鄉(xiāng)土中國(guó)》中差序格局的特點(diǎn)，可填“就是典型的差序格局”。③本語(yǔ)段是說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中人物關(guān)系的特點(diǎn)符合《鄉(xiāng)土中國(guó)》的差序格局的特點(diǎn)，所以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》加深了我們對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的理解。可填“而對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀”?！?1題詳析】本題考查學(xué)生分析理解不同語(yǔ)境下同一詞語(yǔ)的不同意義和用法的能力?！翱纯促Z母八旬之慶”中的“看看”是觀察的意思。A.“看看”是探視的意思；B.“看看”是拜訪的意思；C.“事實(shí)”是觀察的意思；D.“看看”是使視線接觸人或物。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之下定義的能力?！跋露x”必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征，一般用單句來(lái)表述，首先確立句子的主干句。由原文“《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多，且關(guān)系復(fù)雜。用《鄉(xiāng)土中國(guó)》的差序格局來(lái)分析他們的關(guān)系，很多問(wèn)題都會(huì)迎刃而解”可知，差序格局本質(zhì)上就是社會(huì)關(guān)系圈。所以句子的主干為：差序格局是社會(huì)關(guān)系圈。由原文“差序格局是在以血緣、地緣等為紐帶的熟人社會(huì)里”“即每個(gè)人社會(huì)關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)都是‘己’，他的人際關(guān)系也由親到疏、由近到遠(yuǎn)推展開(kāi)來(lái)”可知，差序格局是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中以個(gè)人為中心，并且依據(jù)的是血緣、地緣等關(guān)系，并且是可以自由伸縮的具有一定的差等次序的。所以，可概括為：差序格局是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)以個(gè)人為中心，依據(jù)血緣、地緣等關(guān)系不斷向外延伸而形成的可以自由伸縮變化的具有差等次序的社會(huì)關(guān)系圈。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一:“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也?！薄度龂?guó)演義》材料二:“我常把自己比作小草，小草能生在高山、峽谷、河溪旁、峭壁上，它以不同的方式，為大地獻(xiàn)出自己的翠綠?！薄饭庵陨蟽删涿砸l(fā)你怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際寫(xiě)一篇作文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。〖答案〗略〖解析〗這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料一出自《三國(guó)演義》，揭示了英雄的特質(zhì)，凡是成為英雄的人，都有偉大的志向，胸中蘊(yùn)藏著精良計(jì)謀，都具有能夠容下宇宙的胸懷，吞并天地的志氣。由此可知英雄的實(shí)質(zhì)：有博大的襟懷，有文韜武略，有經(jīng)綸時(shí)局、運(yùn)籌帷幄的本領(lǐng)。材料二展現(xiàn)了平凡和偉大的關(guān)系。材料以小草為喻，闡述平凡之中亦可孕育偉大的道理。“小草”之小可謂平凡至極，但它“高山、峽谷、河溪旁、峭壁上”“以不同的方式，為大地獻(xiàn)出自己的翠綠”，這就好似現(xiàn)實(shí)生活中奮斗在各行各業(yè)崗位上的諸多平凡之人，他們兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作，勇于堅(jiān)守、甘于奉獻(xiàn)，在平凡的工作崗位上創(chuàng)造不凡的社會(huì)價(jià)值，書(shū)寫(xiě)不凡的人生華章。由此可知，考生可以從“英雄”的角度闡述其精神的實(shí)質(zhì)，如理想、胸懷、才能、格局，明確什么樣的人可以稱之為英雄；可以從平凡人的角度展現(xiàn)平凡人的偉大；也可以展現(xiàn)平凡人中的英雄。行文構(gòu)思上，可以從登山渡海的豪情壯志寫(xiě)起，聯(lián)想到“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”的人生態(tài)度，引出“平凡亦可偉大”的觀點(diǎn)；然后列舉王繼才夫婦堅(jiān)守海島幾十年如一日，從不放棄的感人事跡展現(xiàn)“平凡堅(jiān)守的偉大”，再聯(lián)系平凡得像一粒沙子的清潔工人和醫(yī)護(hù)人員，展現(xiàn)“平凡中奉獻(xiàn)的偉大”；最后總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭。立意：1.平凡孕育偉大，偉大出自平凡。2.致敬英雄，禮贊奉獻(xiàn)。3.英雄情懷，人間大愛(ài)。4.平凡英雄，不凡人生。云南省部分學(xué)校2024屆高三下學(xué)期大聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人工智能（AI）是指在機(jī)器上實(shí)現(xiàn)類似乃至超越人類的感知、認(rèn)知、行為等智能的系統(tǒng)。人工智能分為強(qiáng)人工智能和弱人工智能。強(qiáng)人工智能，也稱通用人工智能，是指達(dá)到或超越人類水平的、能夠自適應(yīng)地應(yīng)對(duì)外界環(huán)境挑戰(zhàn)的、具有自我意識(shí)的人工智能。弱人工智能，也稱狹義人工智能，是指人工系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)專用或特定技能的智能，如人臉識(shí)別、機(jī)器翻譯等。迄今為止大家熟悉的各種人工智能系統(tǒng)，都只實(shí)現(xiàn)了特定或?qū)Ｓ玫娜祟愔悄?，屬于弱人工智能系統(tǒng)。弱人工智能可以在單項(xiàng)上挑戰(zhàn)人類，比如下圍棋，人類已經(jīng)不是人工智能的對(duì)手了。中國(guó)是世界上人工智能研發(fā)和產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國(guó)家之一。雖然我們?cè)谌斯ぶ悄芑A(chǔ)理論與算法、核心芯片與元器件、機(jī)器學(xué)習(xí)算法開(kāi)源框架等方面起步較晚，但在國(guó)家人工智能優(yōu)先發(fā)展策略、大數(shù)據(jù)規(guī)模、人工智能應(yīng)用場(chǎng)景與產(chǎn)業(yè)規(guī)模、青年人才數(shù)量等方面具有優(yōu)勢(shì)。中國(guó)的人工智能發(fā)展，挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。盡管是后來(lái)者，但我們市場(chǎng)規(guī)模大，青年人多，奮斗精神強(qiáng)，長(zhǎng)期來(lái)看更有優(yōu)勢(shì)。我們可以預(yù)見(jiàn)，本世紀(jì)中葉前后人工智能可能會(huì)帶來(lái)下一次工業(yè)革命，影響百年。當(dāng)然，現(xiàn)在人工智能技術(shù)的儲(chǔ)備還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到開(kāi)啟智能時(shí)代的量級(jí)，還需要持續(xù)積累和創(chuàng)新?，F(xiàn)在的計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)，還無(wú)法滿足實(shí)現(xiàn)強(qiáng)人工智能的需求。未來(lái)可能的突破方向包括人工智能基礎(chǔ)理論與算法、類腦計(jì)算、生物計(jì)算、量子計(jì)算等。人工智能把我們從簡(jiǎn)單重復(fù)的勞動(dòng)中解放出來(lái)，更有利于人類充分挖掘自己的智能潛力。面對(duì)即將到來(lái)的智能社會(huì)，我們應(yīng)該以積極態(tài)度擁抱變化。與其擔(dān)憂工作被搶走，不如與機(jī)器“共勉”，機(jī)器尚在持續(xù)學(xué)習(xí)，我們?nèi)祟愲y道不應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)嗎？（摘編自高文、黃鐵軍《人工智能帶領(lǐng)人類——從信息社會(huì)邁向智能社會(huì)》）材料二：近段時(shí)間，人工智能“續(xù)寫(xiě)”文學(xué)名著的現(xiàn)象受到輿論的廣泛關(guān)注。在人工智能的“作品”中，“林黛玉大戰(zhàn)孫悟空”之類“腦洞大開(kāi)”的情節(jié)紛紛亮相，大大超出了一般人的預(yù)料。一時(shí)間，圍繞著人工智能的“創(chuàng)作能力”，產(chǎn)生了不少討論。許多人不禁想問(wèn)：人工智能在創(chuàng)作領(lǐng)域能否取代人類？其實(shí)，這已經(jīng)不是人工智能第一次在世人面前展現(xiàn)“創(chuàng)作能力”。但事實(shí)上，人工智能的“創(chuàng)作”基于強(qiáng)大的算法與數(shù)據(jù)儲(chǔ)備，背后是嚴(yán)密的邏輯與計(jì)算，與人類的藝術(shù)創(chuàng)作有本質(zhì)不同。當(dāng)下的人工智能再“智能”，也不具有情感與思想，而文學(xué)創(chuàng)作區(qū)別于其他事物的一個(gè)重要標(biāo)志，就是它是人類情感與思想的表達(dá)，必然帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。美國(guó)文學(xué)理論家艾布拉姆斯在《鏡與燈》中指出：文學(xué)是凝聚著個(gè)體體驗(yàn)的、溝通著人際情感交流的語(yǔ)言藝術(shù)。錢(qián)谷融先生也提出過(guò)“文學(xué)是人學(xué)”。說(shuō)到底，文學(xué)創(chuàng)作是一種精神活動(dòng)，真正有價(jià)值的文學(xué)作品都具有極強(qiáng)的個(gè)人思想與情感表達(dá)力，人工智能僅憑數(shù)據(jù)計(jì)算，并不足以使其獲得這一能力。中國(guó)古人講：“文章憎命達(dá)?！弊髡咛厥獾娜松?jīng)歷，造就了許多獨(dú)特的文學(xué)作品。如果沒(méi)有個(gè)體與國(guó)家的苦難，杜甫很難寫(xiě)出“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”這樣的千古名句。同理，《紅樓夢(mèng)》這樣偉大的作品也飽含了作者的血淚。情感的抒發(fā)、改造與升華，造就了動(dòng)人心魄的佳作。這些與人緊密相關(guān)的東西，很難在人工智能身上得到體現(xiàn)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人工智能就算寫(xiě)出來(lái)的作品再“像樣”，也無(wú)法取代人類進(jìn)行真正的文學(xué)創(chuàng)作。其最高的上限，也只不過(guò)是精巧的“模擬創(chuàng)作”——這些成果看起來(lái)像文學(xué)作品，但本質(zhì)上并不是真正的創(chuàng)作。當(dāng)然，如果我們放寬對(duì)“創(chuàng)作”的定義，還是應(yīng)當(dāng)承認(rèn)：人工智能的寫(xiě)作，在很多領(lǐng)域有不小的價(jià)值，甚至可以取代一部分人類的工作。此前，有人提出可以在媒體領(lǐng)域引入人工智能，輔助新聞寫(xiě)作。而中國(guó)地震臺(tái)網(wǎng)的人工智能寫(xiě)作機(jī)器人，已經(jīng)可以在短短幾秒鐘的時(shí)間里，發(fā)布最新的地震消息。僅就速度而言，動(dòng)作再快的媒體人也不可能比人工智能更快。不過(guò)，即便是在新聞寫(xiě)作上，人工智能也無(wú)法徹底取代人類。對(duì)新聞價(jià)值的判斷，對(duì)新聞事件的點(diǎn)評(píng)與解讀，都是超出人工智能能力之外的事。人工智能對(duì)人類工作的取代情況，需要針對(duì)具體情況加以分析。利用人工智能服務(wù)我們的生活，這個(gè)思路沒(méi)有問(wèn)題。但是，我們也不必過(guò)于夸大人工智能的創(chuàng)作能力。即便有一天，科學(xué)進(jìn)步到了人工智能可以代替人類開(kāi)展幾乎所有繁重勞動(dòng)的地步，文學(xué)創(chuàng)作仍會(huì)是捍衛(wèi)人類精神力量的寶貴園地。（摘編自黃西蒙《人工智能真的能“創(chuàng)作”文學(xué)作品？》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人工智能是在機(jī)器上實(shí)現(xiàn)模仿乃至超越人類智能的系統(tǒng)，分為強(qiáng)人工智能與弱人工智能。B.中國(guó)在人工智能發(fā)展方面具有突出的優(yōu)勢(shì)，是基礎(chǔ)理論研發(fā)最早和產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國(guó)家。C.人工智能創(chuàng)作是由嚴(yán)密的邏輯與計(jì)算支撐的，創(chuàng)作的過(guò)程需要強(qiáng)大的算法與數(shù)據(jù)儲(chǔ)備。D.區(qū)別于人工智能的“創(chuàng)作”，文學(xué)創(chuàng)作則需要進(jìn)行情感與思想的表達(dá)，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)無(wú)法滿足實(shí)現(xiàn)強(qiáng)人工智能的需求，因此，強(qiáng)人工智能之路任重道遠(yuǎn)。B.人工智能的發(fā)展有利于人類充分挖掘自身智能潛力，所以人類智能永遠(yuǎn)不會(huì)被人工智能趕超。C.當(dāng)下的人工智能創(chuàng)作只能算“模擬創(chuàng)作”而非真正意義上的創(chuàng)作，因而不具備實(shí)際的價(jià)值。D.媒體人的工作速度不可能快過(guò)人工智能，可以預(yù)想未來(lái)最先被人工智能替代的工作就是傳媒。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.劉慈欣的小說(shuō)《詩(shī)云》中克隆詩(shī)人“李白”雖能憑借技術(shù)寫(xiě)成出神入化的詩(shī)歌，但始終不理解藝術(shù)的精妙之處何在。B.當(dāng)代文學(xué)的寫(xiě)作實(shí)踐中一直存在“人類中心主義”傾向，而人工智能的創(chuàng)作則對(duì)這一傾向有著強(qiáng)有力的沖擊。C.“微軟小冰”出版詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》并開(kāi)設(shè)“小冰的詩(shī)”專欄，出版方稱《陽(yáng)光失了玻璃窗》是歷史上第一部由機(jī)器人寫(xiě)的詩(shī)集。D.詩(shī)人衣米一說(shuō)：“即便機(jī)器人寫(xiě)詩(shī)了，我也不會(huì)取消寫(xiě)詩(shī)。我的生活體驗(yàn)和生命記憶，機(jī)器人和上帝都不可能替我寫(xiě)出來(lái)?！?.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.學(xué)校辯論社計(jì)劃近日開(kāi)展辯論活動(dòng)，辯題為“人工智能創(chuàng)作會(huì)不會(huì)取代人類創(chuàng)作”，正方立場(chǎng)為“人工智能創(chuàng)作會(huì)取代人類創(chuàng)作”，請(qǐng)你結(jié)合材料，站在反方立場(chǎng)撰寫(xiě)辯論要點(diǎn)?！即鸢浮?.B2.A3.D4.首先介紹人工智能的定義及分類，簡(jiǎn)要介紹強(qiáng)人工智能與弱人工智能；接著介紹我國(guó)人工智能發(fā)展的現(xiàn)狀與優(yōu)勢(shì)，并說(shuō)明未來(lái)的機(jī)遇大于挑戰(zhàn)；最后闡述面對(duì)人工智能發(fā)展的思考——我們應(yīng)該以積極的態(tài)度面對(duì)人工智能的發(fā)展。5.反方立場(chǎng)：人工智能創(chuàng)作不會(huì)取代人類創(chuàng)作。①人類創(chuàng)作是情感和思想的表達(dá)，當(dāng)下人工智能再“智能”也無(wú)法具備情感與思想，因而人工智能創(chuàng)作不可能成為真正的創(chuàng)作，不會(huì)取代人類創(chuàng)作。②人工智能創(chuàng)作雖然在效率上勝過(guò)人類創(chuàng)作，但無(wú)法進(jìn)行價(jià)值評(píng)判，只能輔助人類進(jìn)行創(chuàng)作而不能取代。③人工智能會(huì)激發(fā)人類挖掘自身發(fā)展?jié)撃?，?duì)人類的創(chuàng)作起到正向的激勵(lì)作用，助推人類創(chuàng)作?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.材料一中說(shuō)“中國(guó)是世界上人工智能研發(fā)和產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國(guó)家之一。雖然我們?cè)谌斯ぶ悄芑A(chǔ)理論……起步較晚”，可知：①其“基礎(chǔ)理論”研究起步較晚，而不是“基礎(chǔ)理論研發(fā)最早”；②“中國(guó)”不是“產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國(guó)家”，而是“產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國(guó)家之一”。故選B【2題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。B.“所以人類智能永遠(yuǎn)不會(huì)被人工智能趕超”推斷絕對(duì)。材料一說(shuō)“人工智能把我們從簡(jiǎn)單重復(fù)的勞動(dòng)中解放出來(lái)，更有利于人類充分挖掘自己的智能潛力”，強(qiáng)調(diào)人工智能對(duì)人類社會(huì)有積極影響，但并不能據(jù)此推斷“人類智能永遠(yuǎn)不會(huì)被人工智能趕超”。C.因果錯(cuò)誤。人工智能創(chuàng)作本質(zhì)上并不是真正的創(chuàng)作，但并不能說(shuō)明其“不具備實(shí)際的價(jià)值”，在某些領(lǐng)域（如新聞傳媒），人工智能創(chuàng)作有不小的價(jià)值。D.“可以預(yù)想未來(lái)最先被人工智能替代的工作就是傳媒”于文無(wú)據(jù)。在新聞傳媒工作中，人工智能的工作效率高，但材料二并沒(méi)有說(shuō)傳媒工作會(huì)被人工智能取代。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。材料二的主要觀點(diǎn)是文學(xué)創(chuàng)作是主觀情感與思想的表達(dá)，最不能被人工智能取代。A.描述的情節(jié)符合材料二的觀點(diǎn)，但小說(shuō)的情節(jié)是虛構(gòu)的，因此說(shuō)服力不夠強(qiáng)。B.表述正好與材料二的觀點(diǎn)相左，意在說(shuō)明人工智能創(chuàng)作屬于一種顛覆固有認(rèn)知的創(chuàng)作形式。C.只是介紹了人工智能“微軟小冰”的創(chuàng)作，不能用來(lái)論證材料二的觀點(diǎn)。D項(xiàng)中詩(shī)人的表述符合材料二的主要觀點(diǎn)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二的觀點(diǎn)。故選D【4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料分三個(gè)層次，第一段為第一層，原文“人工智能（AI）是指在機(jī)器上實(shí)現(xiàn)類似乃至超越人類的感知、認(rèn)知、行為等智能的系統(tǒng)”提出人工智能的概念，緊接著“人工智能分為強(qiáng)人工智能和弱人工智能”概述人工智能的分類；最后詳細(xì)介紹了強(qiáng)人工智能與弱人工智能的內(nèi)容。第二段為第二層，由“中國(guó)是世界上人工智能研發(fā)和產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國(guó)家之一”引出后文，詳細(xì)介紹了中國(guó)人工智能的現(xiàn)狀與優(yōu)勢(shì)；接著，“當(dāng)然”一詞轉(zhuǎn)折，引出后文“現(xiàn)在人工智能技術(shù)的儲(chǔ)備還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到開(kāi)啟智能時(shí)代的量級(jí)，還需要持續(xù)積累和創(chuàng)新”“現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)，還無(wú)法滿足實(shí)現(xiàn)強(qiáng)人工智能的需求”，說(shuō)明未來(lái)的機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。第三段為第三層，由“人工智能把我們從簡(jiǎn)單重復(fù)的勞動(dòng)中解放出來(lái)，更有利于人類充分挖掘自己的智能潛力”說(shuō)明人工智能的意義，“面對(duì)即將到來(lái)的智能社會(huì)，我們應(yīng)該以積極態(tài)度擁抱變化”提出我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)智能社會(huì)。【5題詳析】本題考查學(xué)生分析、利用文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。題目要求站在反方立場(chǎng)撰寫(xiě)辯論要點(diǎn)，所以反方觀點(diǎn)應(yīng)該是：人工智能創(chuàng)作不會(huì)取代人類創(chuàng)作。材料二第二段，由“當(dāng)下的人工智能再‘智能’，也不具有情感與思想，而文學(xué)創(chuàng)作區(qū)別于其他事物的一個(gè)重要標(biāo)志，就是它是人類情感與思想的表達(dá)，必然帶有強(qiáng)烈的主觀色彩”可知人工智能創(chuàng)作不可能成為真正的創(chuàng)作，不會(huì)取代人類創(chuàng)作。第三、四、五段運(yùn)用引用論證和舉例論證，論證該觀點(diǎn)。材料二第六段，由“對(duì)新聞價(jià)值判斷，對(duì)新聞事件的點(diǎn)評(píng)與解讀，都是超出人工智能能力之外的事”可知人工智能無(wú)法進(jìn)行價(jià)值評(píng)判，只能輔助人類進(jìn)行創(chuàng)作而不能取代。材料一最后一段，由“人工智能把我們從簡(jiǎn)單重復(fù)的勞動(dòng)中解放出來(lái)，更有利于人類充分挖掘自己的智能潛力。面對(duì)即將到來(lái)的智能社會(huì)，我們應(yīng)該以積極態(tài)度擁抱變化”可知，人工智能會(huì)激發(fā)人類挖掘自身發(fā)展?jié)撃?，?duì)人類的創(chuàng)作起到正向的激勵(lì)作用，助推人類創(chuàng)作。二、文學(xué)類文本閱讀（本大題共4小題，共16分）閱讀下面的文字，完成小題。讀不盡的大運(yùn)河裘山山大運(yùn)河是一本很厚的書(shū)，厚到可以用上一個(gè)詞——“卷帙浩繁”。成千上萬(wàn)的人是這本書(shū)的作者，他們用智慧和汗水寫(xiě)了兩千五百年。我讀的第一頁(yè)是拱宸橋。小時(shí)候有一段時(shí)間，我就住在杭州拱宸橋旁的姨媽家。橋邊傍河處，有個(gè)菜市場(chǎng)，早上五點(diǎn)就開(kāi)市了，那是濕漉漉的一條人河。我有時(shí)起得早，就跟姨媽去買菜。瞌睡懵懂地走到那兒，瞬間就被青菜和魚(yú)蝦的氣息喚醒了。去的時(shí)候竹籃是空的，我拎；回來(lái)的時(shí)候裝滿了東西，姨媽拎。有時(shí)候姨媽會(huì)給我買個(gè)糯米油條解饞，熱乎乎、軟糯糯的，非常好吃。河面上船很多，清晨時(shí)它們停在那里不動(dòng)，好像還沒(méi)醒。那時(shí)候只知道拱宸橋是故鄉(xiāng)的橋，很親切。后來(lái)，生活又為我翻開(kāi)了第二頁(yè)。我們搬遷到石家莊，又住在運(yùn)河邊，河上也有一座橋，就叫運(yùn)河橋。從江南來(lái)到華北平原，我感覺(jué)這是另一個(gè)世界，但媽媽指著運(yùn)河說(shuō)，這條河是和杭州連著的。我很詫異，一條河竟然這么長(zhǎng)？我們坐火車來(lái)都坐了三天。橋頭有一家副食品商店，那時(shí)候叫服務(wù)社，是我常年打醬油的地方。橋很寬，橋下卻沒(méi)有船?；蛟S是因?yàn)楸狈剿?，河道不深，已?jīng)不通航了。但河堤是我們的樂(lè)園，我們爬到樹(shù)上摘槐花，摘榆錢(qián)，折下柳枝做口哨。有時(shí)候也在樹(shù)下找蟋蟀，找知了蛹。河堤就是我們的百草園，我就是運(yùn)河的孩子……①反反復(fù)復(fù)地走，我才對(duì)運(yùn)河有了些許了解，算是讀了這本書(shū)的第三頁(yè)。運(yùn)河上的橋，仿佛是運(yùn)河之書(shū)的插圖。運(yùn)河上到底有多少座橋，我沒(méi)去查過(guò)。我只知道在杭州段，有賣魚(yú)橋、大關(guān)橋、江漲橋等。其中，拱宸橋名氣最大。從它的名字來(lái)看，“拱”是拱手的意思，“宸”是皇上就寢的地方，以此二字表達(dá)對(duì)帝王的恭敬。它是一座三孔石橋，很高，尤其中間那一孔，高達(dá)16米，寬也有16米。顯然是考慮到皇上的船大，矮了窄了都不行。拱宸橋始建于明末，幾經(jīng)垮塌、重建。中華人民共和國(guó)成立后，全力保護(hù)，總算沒(méi)再垮塌；2005年，又進(jìn)行了一次大修固；如今它已成為大運(yùn)河的標(biāo)志性建筑，出鏡率很高。不過(guò)，當(dāng)我來(lái)到塘棲古鎮(zhèn)，站在廣濟(jì)橋頭時(shí)，不知為何，覺(jué)得廣濟(jì)橋更可愛(ài)。不僅僅是因?yàn)樗ㄔ斓臅r(shí)間更久遠(yuǎn)，也不僅僅因?yàn)樗沁\(yùn)河上唯一的一座七孔石橋，還因?yàn)?，它是為老百姓修建的。?jù)說(shuō)當(dāng)年這里的河面上只有一座簡(jiǎn)易橋，常有老人孩童跌落河中。明弘治二年，一位叫陳守清的僧人，四處募捐，歷時(shí)九年建成這座橋。有了廣濟(jì)橋，塘棲百姓不再受過(guò)河的困擾。塘棲人愛(ài)它，親切地稱它為塘棲的龍鼻。我站在河邊眺望，廣濟(jì)橋果然高峻挺拔。陽(yáng)光下，人來(lái)人往，十分安詳。忽然就想到了父親。父親是鐵道兵工程師，一輩子修路架橋，也曾和戰(zhàn)友們?cè)诔r戰(zhàn)場(chǎng)上，冒著生命危險(xiǎn)，日夜搶修橋梁。他若看到在和平的日子里，暖暖的陽(yáng)光下，百姓們絡(luò)繹不絕地從橋上走過(guò)，一定會(huì)覺(jué)得這才是橋梁該有的樣子。②我很高興自己讀到了大運(yùn)河這本書(shū)新的一頁(yè)。我以為只要一頁(yè)一頁(yè)讀下去，總是可以讀完這本大書(shū)的。但是在臨平，我突然發(fā)現(xiàn)運(yùn)河是一本讀不完的書(shū)，因?yàn)樗恢痹诒焕m(xù)寫(xiě)，在增加新的篇章。臨平是名副其實(shí)的江南水鄉(xiāng)。它的西面、北面是京杭大運(yùn)河；中間流淌的是上塘河，即隋唐古運(yùn)河；南部地表及地下，則橫臥著曾經(jīng)的“捍海長(zhǎng)城”——錢(qián)塘江古海塘；如今，它的東邊又開(kāi)掘出了運(yùn)河二通道。作為世界文化遺產(chǎn)的京杭大運(yùn)河，是世界上最長(zhǎng)、規(guī)模最大、歷史最悠久的人工運(yùn)河，也是唯一貫穿我國(guó)南北的水運(yùn)主通道，是先人毅力、智慧與科技的集大成之作。但隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，大噸位的船只越來(lái)越多，老運(yùn)河的水運(yùn)設(shè)施，如航道、船閘等，已難以滿足通航的需求。而由于地理位置、文物保護(hù)等，也無(wú)法對(duì)這些設(shè)施進(jìn)行改善。在這種情形下，建設(shè)者們勇于挑戰(zhàn)，于2017年起開(kāi)工建設(shè)運(yùn)河二通道，2023年7月正式通航。這條運(yùn)河二通道全長(zhǎng)26．4公里，是從臨平的土地上鑿出來(lái)的，成為京杭大運(yùn)河與錢(qián)塘江“握手”的又一通道。一艘艘龐大的千噸級(jí)船舶，滿載著煤炭、糧食、油品、鋼材、礦建材料等大宗物資順?biāo)靶?，將杭州?nèi)河的運(yùn)力，直接提高了40%。③大運(yùn)河之書(shū)更厚重了。我們來(lái)到這條嶄新的運(yùn)河邊。陽(yáng)光下的新運(yùn)河如古運(yùn)河一樣碧波蕩漾，寬闊而平靜，很難想象這里曾經(jīng)是平坦的大地。然而它又是一條全新的、非同凡響的河。新運(yùn)河的新，新在它的河道穿越了兩條地鐵、兩條鐵路、三條高速公路及其他百余條道路和管線；新在它有23座極富現(xiàn)代美感的跨河大橋，從而確保運(yùn)河通航后不會(huì)對(duì)兩岸居民造成阻隔；新在它有一座23米寬的雙線船閘，足以讓千噸級(jí)貨輪駛過(guò)。它還新在水面上縱有千噸級(jí)貨輪駛過(guò)，水面下的萬(wàn)條魚(yú)兒仍在繁衍生息。為了不讓噪音影響魚(yú)兒生長(zhǎng)，建設(shè)者們?cè)诤拥纼杀诖蛄嗽S多圓筒倉(cāng)式的小孔，供魚(yú)兒在大船通過(guò)時(shí)有個(gè)地方躲清靜。說(shuō)到底，新運(yùn)河新在高科技，它匯集了建筑信息模型、數(shù)字孿生、大數(shù)據(jù)分析等現(xiàn)代技術(shù)。高科技不僅拓展了古運(yùn)河的功能，更賦予了運(yùn)河“生態(tài)環(huán)保”“智慧化”“數(shù)字化”等新特點(diǎn)。建設(shè)者們用智慧和雙手，賦予了運(yùn)河全新的面貌。大運(yùn)河之書(shū)，一本讀不盡的書(shū)。④我愿意成為它永遠(yuǎn)的讀者。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭，作者借“卷帙浩繁”一詞表達(dá)了對(duì)大運(yùn)河厚重歷史的贊美，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)成千上萬(wàn)創(chuàng)造大運(yùn)河歷史的勞動(dòng)者的贊美。B.文章通過(guò)敘述“我”小時(shí)候生活在杭州拱宸橋旁姨媽家的童年生活，描寫(xiě)故鄉(xiāng)的橋給“我”的印象，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)大運(yùn)河的親切及難忘。C.文章描寫(xiě)作者生活在石家莊運(yùn)河邊的情景，以及借媽媽的口交代這河是“和杭州連著的”，都是表達(dá)對(duì)大運(yùn)河貫通南北之長(zhǎng)的贊美。D.作者和塘棲人都愛(ài)大運(yùn)河上的廣濟(jì)橋，是因?yàn)樗ㄔ鞎r(shí)間久遠(yuǎn)，是運(yùn)河上唯一的一座七孔石橋，且是為老百姓修建的，讓塘棲百姓不再受過(guò)河的困擾。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①的“反反復(fù)復(fù)”寫(xiě)出作者與大運(yùn)河接觸的多，而“些許”“算是”側(cè)面突出了大運(yùn)河的“厚重”B.句子②的“高興”表現(xiàn)了“我”看到大運(yùn)河在新時(shí)代增加新篇章——臨平東邊開(kāi)掘了運(yùn)河二通道的心情。C.句子③單獨(dú)成段，但句子的語(yǔ)義與上段文字緊密相連，也照應(yīng)了開(kāi)頭；語(yǔ)氣凝重，表達(dá)了真摯的情感。D.句子④卒章顯志，表現(xiàn)了大運(yùn)河對(duì)“我”的吸引力，借“我”的意愿來(lái)表達(dá)對(duì)大運(yùn)河的贊美。8.作者在寫(xiě)橋時(shí)又寫(xiě)到“一輩子修路架橋”的父親，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。9.讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，小組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：書(shū)。請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞寫(xiě)出你的短評(píng)。〖答案〗6.C7.B8.①?gòu)V濟(jì)橋是明代僧人為了百姓四處募捐修建，而父親作為鐵道兵工程師也曾在戰(zhàn)場(chǎng)上搶修橋梁，表達(dá)了作者對(duì)建設(shè)者無(wú)私奉獻(xiàn)的贊美。②廣濟(jì)橋上人來(lái)人往、和平安寧的景象，正是父親他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上冒著生命危險(xiǎn)所追求的，表達(dá)了對(duì)和平生活的歌頌。9.①大運(yùn)河是一部厚重的書(shū)，它歷史悠久，文化豐富，卷帙浩繁。②大運(yùn)河是一部奉獻(xiàn)的書(shū)，無(wú)數(shù)建設(shè)者用智慧和汗水去建造它，而它也不斷地哺育著兩岸人們。③大運(yùn)河是一部讀不盡的書(shū)，時(shí)代在發(fā)展，大運(yùn)河這部書(shū)也在不斷增加新篇章、擁有新面貌?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生分祈鑒賞作品內(nèi)容的能力。C.“描寫(xiě)作者生活在石家莊運(yùn)河邊的情景”并不是在“表達(dá)對(duì)大運(yùn)河貫通南北之長(zhǎng)的贊美”，原文說(shuō)“我很詫異，一條河竟然這么長(zhǎng)？”是對(duì)運(yùn)河之長(zhǎng)的驚嘆。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要語(yǔ)句的含意的能力。B.“我”高興是因?yàn)榭吹搅藦V濟(jì)橋?yàn)榘傩諑?lái)了便利，使百姓生活幸福安寧。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。①結(jié)合“一位叫陳守清的僧人，四處募捐，歷時(shí)九年建成這座橋。有了廣濟(jì)橋，塘棲百姓不再受過(guò)河的困擾”“我站在河邊眺望，廣濟(jì)橋果然高峻挺拔……忽然就想到了父親。父親是鐵道兵工程師，一輩子修路架橋，也曾和戰(zhàn)友們?cè)诔r戰(zhàn)場(chǎng)上，冒著生命危險(xiǎn)，日夜搶修橋梁”可知，作者是站在廣濟(jì)橋上，想到廣濟(jì)橋是是明代僧人四處募捐，為老百姓修建的，進(jìn)而聯(lián)想到自己的父親一輩子修路架橋，他們都在以不同的方式建設(shè)橋梁建，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神值得后人學(xué)習(xí)和贊美。②結(jié)合“廣濟(jì)橋果然高峻挺拔。陽(yáng)光下，人來(lái)人往，十分安詳。忽然就想到了父親”“父親是鐵道兵工程師，一輩子修路架橋，也曾和戰(zhàn)友們?cè)诔r戰(zhàn)場(chǎng)上，冒著生命危險(xiǎn)，日夜搶修橋梁”作者由廣濟(jì)橋上人來(lái)人往、和平安寧的景象，自然聯(lián)想到一輩子修路架橋的父親，正是父親他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上冒著生命危險(xiǎn)架橋、修橋，菜有了百姓生活的和平安寧，表達(dá)了對(duì)和平生活的歌頌?！?題詳析】本題考查學(xué)生寫(xiě)作文學(xué)短評(píng)的能力。文學(xué)短評(píng)的關(guān)鍵詞是“書(shū)”，考生應(yīng)扣住“書(shū)”來(lái)表達(dá)對(duì)大運(yùn)河的理解和感受。①大運(yùn)河是一部厚重的書(shū)，文中說(shuō)“大運(yùn)河是一本很厚的書(shū)，厚到可以用上一個(gè)詞——‘卷帙浩繁’”“成千上萬(wàn)的人是這本書(shū)的作者，他們用智慧和汗水寫(xiě)了兩千五百年”，作者重點(diǎn)寫(xiě)了自己生命歷程中見(jiàn)到的運(yùn)河上的橋，有拱宸橋、運(yùn)河橋、廣濟(jì)橋，又寫(xiě)了新運(yùn)河，從古至今，這本書(shū)永遠(yuǎn)也讀不完，可見(jiàn)它歷史悠久，文化豐富，卷帙浩繁。②大運(yùn)河是一部奉獻(xiàn)的書(shū)，文中說(shuō)一位叫陳守清的僧人，四處募捐，歷時(shí)九年建成廣濟(jì)橋，塘棲百姓不再受過(guò)河的困擾；寫(xiě)鐵道兵工程師的父親，一輩子修路架橋；寫(xiě)建設(shè)者們勇于挑戰(zhàn)，于2017年起開(kāi)工建設(shè)運(yùn)河二通道……無(wú)數(shù)建設(shè)者用智慧和汗水去建造它，而它也不斷地哺育著兩岸人們。③大運(yùn)河是一部讀不盡的書(shū)，文中說(shuō)“在臨平，我突然發(fā)現(xiàn)運(yùn)河是一本讀不完的書(shū)，因?yàn)樗恢痹诒焕m(xù)寫(xiě)，在增加新的篇章”“大運(yùn)河之書(shū)，一本讀不盡的書(shū)”寫(xiě)建設(shè)者們勇于挑戰(zhàn)，于2017年起開(kāi)工建設(shè)運(yùn)河二通道，時(shí)代在發(fā)展，大運(yùn)河這部書(shū)也在不斷增加新篇章、擁有新面貌。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。金履祥少?gòu)膶W(xué)同郡王柏及何基之門(mén)，二人蓋得朱熹之傳者。宋將亡，遂絕意進(jìn)取，屏居金華山中。嘗以劉恕《外紀(jì)》記司馬氏《通鑒》以前事不本于經(jīng)，舛謬不可信，乃斷自《尚書(shū)》，旁采子、史損益之，作《通鑒前編》。他如《論》《孟》《大學(xué)》諸經(jīng)傳及禮樂(lè)書(shū)，各有注疏，授其門(mén)人許謙以傳。當(dāng)時(shí)以為基之清介純實(shí)似尹和靖，柏之高明剛正似謝上蔡，履祥則親得之二氏，而并充于己者也。居仁山之下，學(xué)者因稱仁山先生。許謙受業(yè)金履祥之門(mén)。履祥曰：“士之為學(xué)若五味之在和，醯鹽既加，則酸咸頓變。子來(lái)見(jiàn)我三日矣，而猶夫人也，豈吾之學(xué)無(wú)以感發(fā)于子邪？”謙聞之惕然，居數(shù)年，盡得其所傳之妙。履祥既沒(méi)，謙益肆充闡，多所自得。自謂：“吾非有大過(guò)人者，惟為學(xué)之功無(wú)間斷爾?！逼缴菩猩鯂?yán)，而所以應(yīng)世者，不膠于古，不流于俗，屏跡入華山，四方之士不遠(yuǎn)百里而來(lái)受業(yè)。其教人至誠(chéng)諄悉，內(nèi)外殫盡，獨(dú)不教人以科舉之文，曰：“此義利之所由分也。”不出里閭垂四十年中外名臣列其行義章凡數(shù)十上郡以遺逸應(yīng)詔，有司請(qǐng)主文衡，皆莫能致。世稱為白云先生，卒謚文懿。先是何基、王柏、金履祥歿，其學(xué)猶未大顯，至謙而其道益著。同時(shí)休寧陳櫟、婺源胡一桂，皆以講明道學(xué)見(jiàn)重于時(shí)云。巙巙知經(jīng)筵，日勸帝就學(xué)。帝欲寵以師禮，固辭不可。帝嘗欲觀畫(huà)，巙巙取比干圖以進(jìn)。一日，帝覽宋徽宗畫(huà)稱善，巙巙進(jìn)曰：“徽宗多能，惟一事不能。”帝問(wèn)一事謂何，對(duì)曰：“獨(dú)不能為君爾。身辱國(guó)破，皆由不能為君所致。凡為人主，貴能為君，他非所尚也?！逼潆S事規(guī)諫，皆類此。嘗謂人曰：“天下事宰相當(dāng)言，宰相不得言則臺(tái)諫言之，臺(tái)諫不敢言則經(jīng)筵言之。備位經(jīng)筵，得言人所不敢言于天子之前，志愿足矣?！惫视跁r(shí)政得失，有當(dāng)匡救者未嘗緘默。（節(jié)選自《綱鑒易知錄·元紀(jì)》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。不出里閭A垂四十年B中外名臣C列其行義D章凡E數(shù)十上F郡以遺逸G應(yīng)詔11.下列對(duì)原文加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.疏，指對(duì)注的注解，又稱正義，與《諫太宗十思疏》的“疏”詞義不相同。B.既，指已經(jīng)，與蘇軾《赤壁賦》“不知東方之既白”中的“既”詞義相同。C.受業(yè)，指跟隨老師學(xué)習(xí)，與《師說(shuō)》“所以傳道受業(yè)解惑也”詞義不相同。D.重，指重視、推崇，與《蘇武傳》“見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”的“重”詞義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.金履祥跟隨王柏、何基學(xué)習(xí)，因?qū)⑺〉摹锻ㄨb外紀(jì)》不滿意，金履祥以《尚書(shū)》為上限，采納多種書(shū)籍或增或刪，作成《通鑒前編》一書(shū)。B.當(dāng)時(shí)的輿論對(duì)何基、王柏評(píng)價(jià)較高，而金履祥親自受何、王二人教誨，將他們的知識(shí)才華融于一身，著述頗豐，求學(xué)之人稱呼他為仁山先生。C.許謙師從金履祥，聽(tīng)聞老師的話后，內(nèi)心警覺(jué)省悟，之后完全學(xué)到金履祥學(xué)問(wèn)的精妙之處，并且有許多自己的心得體會(huì)，他卻從不以此為傲。D.巙巙認(rèn)為，宋徽宗有許多才能，唯獨(dú)不能做好君主，因而落得個(gè)身辱國(guó)破的下場(chǎng)，國(guó)君最重要的是能當(dāng)一個(gè)好君主，然后再重視其他的事情。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）劉恕《外紀(jì)》記司馬氏《通鑒》以前事不本于經(jīng)，舛謬不可信。（2）子來(lái)見(jiàn)我三日矣，而猶夫人也，豈吾之學(xué)無(wú)以感發(fā)于子邪？14.巙巙心愿滿足的原因是什么？〖答案〗10.BDF11.D12.A13.（1）履祥曾經(jīng)說(shuō)過(guò)司馬光文正公作《資治通鑒》，秘書(shū)丞劉恕作《外紀(jì)》，以記載以前的事，不拘泥于經(jīng)書(shū)，有很多錯(cuò)謬之處不足以作為信史流傳。（2）你來(lái)見(jiàn)我已經(jīng)三天了，卻仍然跟女子一樣，難道是我的學(xué)問(wèn)不能使你得到感發(fā)嗎？14.能夠在天子面前說(shuō)他人不能說(shuō)、不敢說(shuō)的事，對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn)?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。句意：他有將近四十年沒(méi)有離開(kāi)鄉(xiāng)間，可是當(dāng)時(shí)中外著名的大臣都羅列他的美德佳行，奏章有幾十次上到皇帝跟前，郡守把他當(dāng)作在野的賢才舉薦給朝廷。“垂四十年”是“不出里閭”的時(shí)間狀語(yǔ)，可在其后斷開(kāi)，即B處；“中外名臣”是主語(yǔ)，“列其行義”則是謂賓成分，句子成分完整，可在D處斷開(kāi)；“章凡數(shù)十上”中主語(yǔ)是“章”，“郡以遺逸應(yīng)詔”的主語(yǔ)則是“郡”，兩句主語(yǔ)不同，應(yīng)在中間斷開(kāi)，即F處。故句子應(yīng)斷于BDF處?！?1題詳析】本題考查學(xué)生辨析一詞多義能力。A.正確。《諫太宗十思疏》的“疏”指的是奏章。句意：也都各有注釋闡釋。/上奏給太宗皇帝十條值得注意的奏疏。B.正確。句意：醬醋調(diào)料已經(jīng)加進(jìn)去。/不知道東方的天空已經(jīng)泛白。