2024年大學(xué)歷史知識競賽題100題及答案

2024年大學(xué)歷史知識競賽題100題及答案1、遠(yuǎn)古時(shí)期，傳說神農(nóng)氏“因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作?！边@反映了這一時(shí)期(C)A、人們以采集經(jīng)濟(jì)為主B、社會經(jīng)濟(jì)屬于漁獵階段C、原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)D、個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生2、春秋時(shí)期，參與爭霸時(shí)間最長，對別國威脅最大的諸侯國是(D)A、齊國B、晉國C、秦國D、楚國3、禮制規(guī)定，唯有皇帝才能用金縷玉衣。1973年在河北省定縣八角廊村40號漢墓出土了中山懷王劉修的殮服——金縷玉衣。此人所處的歷史時(shí)期是(B)A、秦朝末年B、西漢初年C、漢武帝時(shí)期D、西漢末年4、“事愈煩而天下愈亂，法愈滋而奸愈熾，兵馬愈設(shè)而敵人愈多?！背诌@種觀點(diǎn)的學(xué)派是(C)A、墨家B、儒家C、道家D、法家5、下列戰(zhàn)國時(shí)期的城市中，既是諸侯國都城又是冶鐵中心的是(A)A、邯鄲B、大梁C、臨淄D、宛6、下列歷史事件發(fā)生的前后順序正確的是(D)。①國人暴動②平王東遷③牧野之戰(zhàn)④管仲相齊A、①②③④B、①③②④C、③①④②D、③①②④7、西漢與東漢時(shí)期，曾兩次大規(guī)模治理黃河，當(dāng)時(shí)在位的皇帝分別是(C)A、漢文帝、漢光武帝B、漢武帝、光武帝C、漢武帝、漢明帝D、漢文帝、漢明帝8、不是發(fā)生在楚漢之爭的成語為(B)A、十里埋伏、四面楚歌B、巨鹿之戰(zhàn)、破釜沉舟C、運(yùn)籌帷幄、決勝千里D、戰(zhàn)無不勝、攻無不克9、春秋時(shí)期，齊國管仲“相地而衰征”和魯國的“初稅畝”都反映了(D)A、封建生產(chǎn)方式比井田制更進(jìn)步B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑C、上層建筑對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的反作用D、生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展10、西漢時(shí)最高的學(xué)府是(A)A、太學(xué)B、大學(xué)C、書院D、私塾11、“??秦堤牢固，工程精當(dāng)。閘水陡門三十六，劈湘鏵嘴二千丈。有天平小大，溢洪流，調(diào)分量。湘漓接，通漢壯??”。該詞吟詠的水利工程是(C)A、芍陂B、都江堰C、靈渠D、鄭國渠12、博鰲亞洲論壇是一個(gè)具有全球影響力的論壇，其永久會址位于我國的南海之濱小城博鰲。我國的疆域南至南海之濱最早可以追溯到(A)A、秦朝B、漢朝C、唐朝D、元朝13、2008年5月25日載有上萬件瓷器，制造時(shí)代跨越宋、元、明三個(gè)朝代的千古沉船“南海二號”“浮”出水面。這是中國古代海上絲綢之路興盛的又一個(gè)有力證據(jù)。中國古代海上絲綢之路開通于(A)A、西漢B、東漢C、唐朝D、宋朝14、“他這一去就耗費(fèi)了半生的光陰，而且有許多年是在異國的牢籠里度過的。但他回國時(shí)，帶回了一大堆傳奇故事和一些寫滿奇怪文字的書稿，以及一些令人感興趣的貨物，比如葡萄種子?！薄悦贩?肯尼迪《考古的歷史》材料中的“他”是指(C)A、班超B、甘英C、張騫D、鑒真15、班超出使西域,“都護(hù)班超遣甘英使大秦，抵條支。臨大海欲度，而安息西界船人謂英曰：‘海水廣大??海中善使人思土戀慕，數(shù)有死亡者?！⒙勚酥??！薄逗鬂h書》中的這段文字記載的“大?！笔侵?D)A、里海B、黑海C、地中海D、波斯灣16、武則天的詩《如意娘》“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君，不信比來長下淚，開箱驗(yàn)取石榴裙?！痹娭械氖袢故侵腹糯鷭D女穿著的繡有石榴的裙子，取石榴多子的寓意。這種裙子在中原地區(qū)的出現(xiàn)不早于(B)A、三國兩晉南北朝B、西漢C、東漢D、唐朝17、古代中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)《傷寒雜病論》作者是(A)A、張仲景B、華佗C、扁鵲D、李時(shí)珍18、派使者到西域求佛法，使佛法開始在內(nèi)地流傳開來的皇帝是(D)A、漢武帝B、漢文帝C、漢景帝D、漢明帝19、漢代編戶制度實(shí)施的主要目的是(C)A、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B、實(shí)行寬舒政策C、控制和剝削農(nóng)民D、抵抗水旱災(zāi)害20、周朝制定各種禮樂制度的根本目的是(B)A、作為各級貴族的生活準(zhǔn)則B、作為維護(hù)宗法分封制的工具C、作為懲罰違禮貴族的依據(jù)D、作為統(tǒng)治階級的娛樂享受21、商朝的主要政治制度是(B)A、以部落為中心的方國聯(lián)盟B、內(nèi)服與外服制度C、嫡長子繼承制D、分封制22、下列有關(guān)夏朝的表述中,不正確的是(C)A、建立于公元前2070年B、是我國古代出現(xiàn)的第一個(gè)國家政權(quán)C、建立起成熟的政治制度D、出現(xiàn)了凌駕于社會的公共權(quán)力23、下列對商代的表述不正確的是(D)A、商朝是以商部落為中心的方國聯(lián)盟B、商朝是個(gè)彌漫著神權(quán)色彩的王朝C、商朝是方國聯(lián)盟的首領(lǐng)，也是群巫之長D、商朝確立了天下共主的地位24、西周實(shí)行的政治制度有(D)①內(nèi)外服制度②分封制③宗法制④禮樂制⑤世卿世祿制A、①②③④B、①②③④⑤C、②③④D、②③④⑤25、下列關(guān)于夏商周三代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的敘述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)A、普遍使用石器、骨器，有少量的青銅農(nóng)具B、懂得開溝排水、除草培土、漚制肥料、治蟲滅害C、農(nóng)作物的種類增多，后世的主要農(nóng)作物此一時(shí)期已開始種D、普遍采用鐵犁牛耕26、上古三代是指(B)A、堯、舜、禹B、夏、商、周C、啟、湯、文公D、禹、啟、湯27、我國歷史上第一個(gè)有文字出土證實(shí)的王朝是(B)A、夏B、商C、西周D、秦朝28、從商代的以神為本到周代的神本觀念的淡化的根本原因是(C)A、周朝平民的反抗B、保民思想的產(chǎn)生C、周朝的社會生產(chǎn)力水平提高D、民本思想的出現(xiàn)29、春秋始霸是(A)A、齊桓公B、晉文公C、宋襄公D、秦穆公30、《詩經(jīng)》是一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，具有重要的史料價(jià)值。其中“雨我公田，遂及我私”反映的是(B)A、精耕細(xì)作技術(shù)的成熟B、井田制趨于瓦解C、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展完善D、土地兼并嚴(yán)重31、餌兵運(yùn)動的發(fā)起國是(A)A、宋B、鄭C、晉D、魏32、“起師北征，闕為流溝，通于商魯之間，北屬之沂，西屬之濟(jì)，以會晉公午于黃池。”這段話描繪的是(C)A、勾踐B、伍子胥C、夫差D、闔閭33、初稅畝的改革發(fā)生于(D)A、燕B、齊C、楚D、魯34、戰(zhàn)國時(shí)期，執(zhí)六國相印的是(C)A、張儀B、樂毅C、蘇秦D、呂不韋35、以下不屬于五經(jīng)的是(D)A、尚書B、儀禮C、易經(jīng)D、樂經(jīng)36、三星堆遺址位于(A)A、四川B、湖北C、河南D、陜西37、《詩·商頌·玄鳥》中說“邦畿千里，維民所止，肇域彼四?！薄Ｒ韵虏粚儆谒暮５?B)A、云夢澤B、貝加爾湖C、黃海D、渤海38、甲骨文中有“王大令眾人曰：劦田”的記載。眾人指的是(A)A、奴隸B、農(nóng)奴C、宦官D、平民39、以下不是商王的是(D)A、武丁B、陽甲C、帝辛太康放到現(xiàn)在，周成王應(yīng)該如何稱呼周公旦(C)A、亞夫B、伯伯C、叔叔D、爺爺41、戰(zhàn)國時(shí)期，商業(yè)發(fā)展的基本狀況是(D)A、貨幣由混亂走向統(tǒng)一B、開始建立郵驛傳遞制度C、商業(yè)城市發(fā)展為政治中心D42、我國歷史上第一個(gè)王朝的建立者是(B)A、黃帝、禹C、啟D、伯益43、秦國統(tǒng)一下列地區(qū)的正確順序是(B)①滅掉東方六國②統(tǒng)一西南地區(qū)③取得河套地區(qū)④統(tǒng)一越族地區(qū)A、①②③④B、①④②③C、①③②④D、②①④③44、“六合之內(nèi)，皇帝之土;乃今皇帝，一家天下?！边@則紀(jì)功刻石說的是(B)A、周天子分封天下B、秦始皇統(tǒng)一六國C、漢武帝開拓疆土D、忽必烈一定乾元45、夏朝統(tǒng)治中心在今天的(D)A、河北北部B、山東南部C、陜西東部D、河南西部、山西南部46、夏商時(shí)期臭名昭著的暴君是(D)①啟②桀③湯④紂A、①②B、②③C、③④D、②④47、春秋時(shí)期,促使以一家一戶為單位的個(gè)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的主要條件是(A)A、鐵器、牛耕的出現(xiàn)B、社會人口的增加C、國家分裂的作用D、統(tǒng)治階級的提倡48、秦漢是中國古代文化的大發(fā)展時(shí)期，為后世封建文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。秦漢文化繁榮的原因不包括(C)A、統(tǒng)一的社會環(huán)境B、頻繁的對外交流C、百家爭鳴的文化氛圍D、民族融合與經(jīng)濟(jì)發(fā)展49、“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成幕，揮汗成兩，家殷人足，趾高氣揚(yáng)?！边@段文字主要反映了戰(zhàn)國時(shí)期的齊國(D)A、城鎮(zhèn)人口的增長B、手工業(yè)的發(fā)達(dá)C、交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展D、都市商業(yè)的繁榮50、商朝時(shí)在中央設(shè)置的執(zhí)掌軍權(quán)的官職是(D)相B、祝C、伯D、師51、商朝初年的伊尹輔佐商湯滅夏，擁有參與商王決策的權(quán)力，商朝末年的姬昌是西部方國首領(lǐng)，請問伊尹和周文王最可能被商王賜予什么官名(C)A、師、侯B、卿士、王C、相、伯D、師、伯52、在西周分封制規(guī)定中，受封的諸侯在其領(lǐng)地內(nèi)享有的權(quán)利不包括(C)A、自行征派賦役B、任命官吏建立武裝C、繼承天子王位D、把領(lǐng)土再次分封53、下列關(guān)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)狀況的表述正確的是(C)A、鐵器開始出現(xiàn)B、都江堰使關(guān)中平原成為沃野C、創(chuàng)造出鑄鐵柔化處理技術(shù)D、出現(xiàn)私營手工業(yè)工藝的專著《考工記》54、墨子說：“盡也農(nóng)夫之所以早出暮入，強(qiáng)乎耕稼樹藝，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也?”曰：“彼以為強(qiáng)必富，不強(qiáng)必貧;強(qiáng)必飽，不強(qiáng)必饑，故不敢怠倦?！鄙鲜鲆姆从常趹?zhàn)國時(shí)期(D)A、土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民生活悲慘困苦B、奴隸地位低下，階級矛盾日益激化C、鐵器牛耕推廣，奴隸主役使奴隸去開荒D、剝削方式改變，農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高55、西周分封制的積極作用表現(xiàn)在(C)A、擴(kuò)大了奴隸制的規(guī)模B、促進(jìn)了奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C、D、避免了諸侯國勢力的增長56、戰(zhàn)國時(shí)期，墨家主張“兼愛”“非攻”“尚賢”，但其思想?yún)s長期得不到統(tǒng)治者的重視，根本原因是(D)A、戰(zhàn)國時(shí)期諸侯爭霸，社會動蕩B、統(tǒng)治者堅(jiān)持世襲制C、墨家思想代表了平民的利益D、墨家思想超越了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)57、下關(guān)于中國古代郡縣制的評價(jià)，正確的是(C)A、①②③④B、①③④、③④D、①②58、西周建立后，周天子分封諸侯國，其中齊國是姜尚(傳說中的姜子牙)的封地，姜尚屬于受封的(B)A、周天子的親屬B、功臣C、先代的貴族D、歸附的部落首領(lǐng)59、《史記》記載：楚莊王向周王“問鼎大小輕重”。其含義是(C)A、關(guān)注青銅鼎的鑄造B、希望借助周王室爭霸C、想替代周王號令天下D、有與周王平分天下的野心60、儒家思想能夠成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持了長久的生命力，主要得益于①其思想體系根據(jù)時(shí)代需要不斷豐富完善②封建統(tǒng)治者的提倡③儒家思想沒有受到外來(B)A、①②③④B、①②④C、①②③D、②③④61、“禮樂征伐自天子出”變成“禮樂征伐自諸侯出”反映出的本質(zhì)是(C)A、諸侯國幫助周王室鞏固統(tǒng)治B、周天子把權(quán)力下放給諸侯CD、周王室文化衰敗軍事落后62、秦和西漢時(shí)期，丞相為“百官之長”，其主要職責(zé)是(A)A、輔佐皇帝處理全國政務(wù)B、對重大軍政事務(wù)作出決定C、處理朝廷各種日常軍政事務(wù)D、代表皇帝監(jiān)督百官63、B)A、體現(xiàn)了奴隸主與奴隸的階級關(guān)系B、C、體現(xiàn)了中央政府與地方的行政關(guān)系D、體現(xiàn)了官僚機(jī)構(gòu)對人民的壓迫64、培根說：(中國)有三種東西曾改變了整個(gè)世界事物的面貌和狀態(tài)。第一種是在文化方面，第二種是在戰(zhàn)爭上，第三種是在航海上。”培根說的第三種東西是指我國古代的(C)A、印刷術(shù)B、造紙術(shù)CD、火藥65、下列詩句中，可以獲取我國古代農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一歷史信息的是(D)A、金多眾中為上客，夜夜算緡眠獨(dú)遲。B、夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。C、爾來盜賊往往有，劫殺賈客沉其艘。、草市迎江貨，津橋稅海商。66、某諸侯年青時(shí)購買一女，生子甲。三年后正式娶另一諸侯之女為妻，先后生子乙、丙。以后又以數(shù)女充實(shí)后宮，生子丁等十余人。該諸侯死后，能合法繼承其位的應(yīng)該是(B)A、甲B、乙C、丙D、丁67、對“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與“大一統(tǒng)”二者關(guān)系確切表達(dá)的是(C)A、政治上的統(tǒng)一確保思想統(tǒng)一B、專制統(tǒng)治需要董仲舒的學(xué)說C、思想統(tǒng)一為政治統(tǒng)一服務(wù)D、漢武帝的政策使儒家思想成為正統(tǒng)68、分封制與宗法制的關(guān)系是(B)A、完全割裂B、互為表里C、前者決定后者D、后者決定前者69、將“法”改為“律”，是在(C)。A、夏朝B、西周C、戰(zhàn)國時(shí)期D、秦漢70、“天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善。斯不善矣;古有無相生，難易相成。”這是哪一派別的思想(B)A、儒家B、道家C、墨家D、法家71、D)A、昏B、墨C、賊D、殺72、“普天之下，摶心揖志，器械一量，書同文字?！薄?秦)《瑯邪臺刻石》其中的文字應(yīng)該是(A)小篆B、隸書C、楷書D、行書73、我國，首次制定贖刑是在(A)A夏朝B商朝C西周D秦朝74、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人。在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之,宛在水中央。”從其創(chuàng)作風(fēng)格來看，該作品屬于(A)A、先秦時(shí)期的民歌B、戰(zhàn)國時(shí)期的楚C、文采華麗的漢賦D、講求規(guī)范的唐詩75、《詩經(jīng)》中的許多作品真實(shí)、深刻反映了社會生活。下列對《詩經(jīng)》的理解正確的是(A)、B、體現(xiàn)了浪漫主義情懷，表達(dá)了時(shí)人憂國憂民的思想感情C、以華麗的辭藻，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)恢宏的文化氣度和豪邁的時(shí)代精神D、以長短句的形式，反映了當(dāng)時(shí)激烈的社會矛盾76、諸子百家的思想，奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，對當(dāng)時(shí)和后來社會的發(fā)展，起了巨大的推動作用。從孔子到孟子、荀子的思想，始終貫穿的一條主線是(C)A、人生來就有仁、義、禮、智等天賦道德B、人不分貧富貴賤都有受教育的資格D、通過實(shí)行法治，可以使小人變君子，普通人變圣人77、我國漢代絲織品遠(yuǎn)銷歐洲的中轉(zhuǎn)站是(B)A、蔥嶺安息C、西亞D、大秦78、我國現(xiàn)存的最早的百科全書式的農(nóng)書是(A)《綴術(shù)》C、《農(nóng)政全書》D、《水經(jīng)注》79、(B)A、商朝B、春秋后期C、西周D、戰(zhàn)國初期80、都江堰是聞名世界的防洪灌溉工程，負(fù)責(zé)這一工程的是(A)A、李冰B、鄭國C、禹D、范蠡81、原始社會部落首領(lǐng)的繼承實(shí)行(A)A、禪讓制B、世襲制C、占卜制D、天命制82、夏、商、周三代的法律用來命名的是(A)A、刑B、法C、律D、法律83、秦國在戰(zhàn)國七雄中實(shí)力最強(qiáng)的原因是(A)A、實(shí)行商鞅變法B、使用鐵制農(nóng)具C、牛耕得到推廣D、重視水利工程建設(shè)84、(B)A、齊、趙、魏C、齊、燕、楚D、燕、魏、趙85、農(nóng)民注意選種和適時(shí)耕種是在(D)A、夏朝B、商朝C、春秋D、戰(zhàn)國86、任用商鞅變法的君主是(C)A、秦穆公B、秦始皇C、秦孝公D、秦二世87、我國發(fā)明生鐵冶煉技術(shù)比歐洲早(B)A、1700年1900年C、1000年D、1200年88、最早制作漆器的國家是(A)中國B、印度C、埃及D、巴比倫89、下列內(nèi)容屬于商鞅變法措施的是(C)①獎勵耕戰(zhàn)②國家承認(rèn)土地私有③建立縣制④受封的貴族到第三代就收回爵位A、②③④B、①②④C、①②③D、①③④90、以下屬于戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)表現(xiàn)的是(B)①牛耕得到推廣②會因地制宜施肥③注意選種和適時(shí)耕種④開始掌握人工灌溉技術(shù)A、①②③、②③④C、①②④D、①③④91、戰(zhàn)國時(shí)期著名的冶鐵中心有(D)A、鄲B、臨淄C、溪D、宛92、戰(zhàn)國時(shí)期，各國出現(xiàn)了一系列變法運(yùn)動。這些變法運(yùn)動是(C)A、周王室為了鞏固“率土之濱莫非王臣”的地位B、奴隸主貴族鞏固統(tǒng)治的嘗試CD、違背歷史發(fā)展趨勢的93、堪稱當(dāng)時(shí)世界之最，卻加速民不聊