事業(yè)單位公共基礎知識模擬168

事業(yè)單位公共基礎知識模擬168單項選擇題第1題、提出“民為貴，社稷次之，君為輕”思想的是()。A.孔子B.老子C.孟子D.莊子我的答案：參考答案：C答案解析：解析：“民為貴，社稷次之，君為輕?！边@是孟子提出的一個重要思想。意思是說，人民放在第一位，國家其次，君在最后。這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。國家是為民眾建立的，“君”的位置是為國家而設立的。這里輕重主次的關系是很清楚的，國家政治，一切以民為本。正確答案為C。第2題、被稱之為“書圣”的我國著名書法家王羲之，其代表作《蘭亭序》的書體是()。A.隸書B.楷書C.行書D.草書我的答案：參考答案：C答案解析：解析：王羲之的《蘭亭序》為行書字帖，是其代表作之冠，被書法界譽為“天下第一行書帖”。第3題、五只相套接的彩色圓環(huán)是現代奧林匹克運動會最顯著的標志，象征五大洲運動員的友誼和團結。奧運會五環(huán)旗首次出現在哪個城市?()A.巴黎B.倫敦C.華盛頓D.雅典我的答案：參考答案：A答案解析：解析：五環(huán)旗是1913年根據當時國際奧委會主席顧拜旦的建議設計的，并在1914年法國巴黎舉行的奧林匹克代表大會上首次使用。第4題、19世紀六七十年代．隨著光學研究的發(fā)展，一個以表現“光”和“色”和諧統一的畫派出現了，下列畫家中是這一畫派代表人物的是()。A.德拉克洛瓦B.梵高C.羅丹D.畢加索我的答案：參考答案：B答案解析：第5題、我們會用“韋編三絕”來形容一個人讀書勤奮。其中的“韋”指的是()。A.皮繩B.呂不韋C.蘆葦D.韋應物我的答案：參考答案：A答案解析：解析：韋編三絕的意思是：編連竹簡的皮繩斷了多次。比喻讀書勤奮。其中“韋”指皮繩。第6題、程朱理學是儒家學者融合佛道思想來解釋儒家義理而形成的以理為核心的新儒學體系。下列關于程朱理學的影響說法錯誤的是()。A.適應了統治階級的政治需要，南宋以后成為官方哲學，維護了封建專制統治B.程頤編著的《四書章句集注》，成為后世科舉考試依據的教科書C.朱熹的學術思想傳及日本、朝鮮乃至歐洲D.受朱熹學術思想的影響在日本、朝鮮形成“朱子學”我的答案：參考答案：B答案解析：解析：本題的四個選項均為程朱理學的影響，但是《四書章句集注》為朱熹編著，而非程頤。第7題、“變臉”是我國哪個劇種的絕活?()A.京劇B.川劇C.豫劇D.晉劇我的答案：參考答案：B答案解析：解析：變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技，是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。故本題答案選B。第8題、《阿里山的姑娘》是哪個少數民族的民歌?()A.苗族B.傣族C.高山族D.黎族我的答案：參考答案：C答案解析：解析：歌曲《阿里山的姑娘》，產生于1947年的大陸，曲作者張徹，詞作者鄧禹平，是一首以高山族曲調描述山地風情、人物的民歌。故本題答案選C。第9題、高適《燕歌行》：“鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后?！逼渲小坝耋纭笔侵?)。A.筷子B.眼淚C.武器D.首飾我的答案：參考答案：B答案解析：解析：這句詩是指兵士們身披盔甲，遠離家鄉(xiāng)，吃盡苦頭，時間已很久了。家中的妻子恐怕在與我離別之后就一直在流淚哭泣。“玉箸”在此詩中喻指眼淚，形容思婦流下的眼淚多，以至于像筷子一樣流淌。故本題答案為B。第10題、阿拉伯人被譽為“東西方文明交流的使者”，對世界文化的傳播與交流做出過重大貢獻。下列史實不能說明這一觀點的是()。A.指南針經阿拉伯人傳人歐洲B.火藥和火藥武器經阿拉伯人傳人歐洲C.改造印度人創(chuàng)制的從O到9的十個數字計數法并傳人歐洲D.佛教產生后經阿拉伯人向西傳人歐洲我的答案：參考答案：D答案解析：解析：佛教為世界古老宗教之一，也是主要宗教之一，它發(fā)源于印度，喬達摩．悉達多是該教的創(chuàng)始者。佛教主要有兩個傳播路徑，一個是向北，另一個是向東，阿拉伯人主要分布在印度半島以西的北非與西亞地區(qū)。他們大部分信奉的都是伊斯蘭教，而不是佛教，D選項不是史實。．ABC均能表明阿拉伯人是“東西方文明交流的使者”。第11題、下列關于我國傳統文化常識的表述，不正確的是()。A.二十四節(jié)氣最初是根據季節(jié)、氣候、物候等訂立的用來指導農事的補充歷法B.三綱五常中的“三綱”指“父為子綱，君為臣綱，夫為妻綱”C.封建社會對名字的避諱非常嚴格，需要回避帝王．父母等尊長D.中國古代的地名中，“陽”的方位指山之北．水之南我的答案：參考答案：D答案解析：解析：“陽”指的方位是山之南水之北；“陰”指的方位是山之北水之南。D選項表述錯誤。第12題、世界非物質文化遺產資源豐富，形式多樣，地域特色鮮明。下列非物質文化遺產中全部屬于亞洲的是()。A.昆曲馬頭琴傳統音樂高棉皮影戲B.土著亡靈節(jié)烏干達樹皮制作昆曲C.牧羊人長笛及其音樂薩那歌曲朝比木琴音樂D.馬頭琴傳統音樂土著亡靈節(jié)班什狂歡節(jié)我的答案：參考答案：A答案解析：解析：土著亡靈節(jié)屬于拉丁美洲，烏干達樹皮制作和朝比木琴音樂屬于非洲．牧羊人長笛及其音樂和班什狂歡節(jié)屬于歐洲。其余全部屬于亞洲。故本題答案選A。第13題、以下是對中國文化藝術的文言別稱，屬于美術的是()。A.絲竹B.墨寶C.丹青D.金石我的答案：參考答案：C答案解析：解析：我國古代繪畫常用朱紅色、青色，故稱畫為“丹青”?！澳珜殹敝笇氋F的字畫．也用來尊稱別人寫的字或畫。“金石絲竹”泛指各種樂器，也形容各種聲音。金，指金屬制的樂器；石，指石制的磬；絲，指弦類樂器；竹，指管類樂器。故本題選C。第14題、下列畫家與其作品風格搭配不當的是()。A.顧愷之——“以神寫形”B.吳道子——“吳帶當風”C.王維——“畫中有詩”D.馬遠——“殘山剩水”我的答案：參考答案：A答案解析：解析：顧愷之，晉陵無錫(今江蘇無錫)人。他工詩賦、書法，尤善繪畫。精于人像、佛像、禽獸、山水等．時人稱之為“三絕”：畫絕、文絕和癡絕。顧愷之作畫，意在傳神，其“遷想妙得”“以形寫神”等論點，以及提出的“六法”，為中國傳統繪畫的發(fā)展奠定了基礎。故答案為A。第15題、關于我國傳統飲食文化，下列說法不正確的是()。A.“四大菜系”包括魯菜、蘇菜、粵菜、川菜B.我國著名的茶有福建安溪的鐵觀音、西湖龍井、洞庭碧螺春、太平猴魁等C.端午節(jié)吃粽子是為了紀念屈原D.西漢張騫出使西域時，從西域引進了胡瓜、胡桃、胡荽、胡麻、胡蘿卜、石榴、姜等我的答案：參考答案：D答案解析：解析：據《史記=》＜漢書》等記載，西漢張騫出使西域時，通過絲綢之路同中亞各國開展了經濟和文化的交流活動。張騫等人除了從西域引進了胡瓜、胡桃、胡荽、胡麻、胡蘿卜、石榴等物產外，也把中原的桃、李、杏、梨、姜、茶葉等物產以及飲食文化傳到了西域。第16題、關于我國的節(jié)氣，以下說法不正確的是()。A.公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置B.“楊花落盡子規(guī)啼”反映的是四川盆地谷雨時節(jié)的景象C.節(jié)氣反映了月球圍繞地球運動的過程D.二十四節(jié)氣的命名反應了季節(jié)、物候現象、氣候變化三種，其中反映物候現象的有驚蟄、清明我的答案：參考答案：C答案解析：解析：節(jié)氣反映了地球圍繞太陽運動的過程，是每年季節(jié)變更的重要標志。第17題、關于國畫，以下說法不正確的是()。A.中國畫自古分為人物、山水、花鳥三大科B.長沙楚墓出土的《人物龍鳳圖》《御龍圖》是現存最古老的帛畫C.元四家是指黃公望、王蒙、倪瓚和文征明D.鄭板橋的代表作有《蘭石圖》《竹石圖》我的答案：參考答案：C答案解析：解析：元四家是指黃公望、王蒙、倪瓚和吳鎮(zhèn)，文征明是明四家之一。第18題、“以德治民，取信于民”體現了哪家的思想?()A.墨家B.道家C.儒家D.法家我的答案：參考答案：C答案解析：解析：孔子主張以德治民，反對苛政和任意刑殺，統治者要愛惜民力，取信于民，正身律己。第19題、以下不可能成為非物質文化遺產的是()。A.針灸B.濟公傳說C.紹興黃酒的釀制D.青島“啤酒節(jié)”我的答案：參考答案：D答案解析：解析：“非物質文化遺產”指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創(chuàng)新．同時使他們自己具有一種認同感和歷史感．從而促進了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。A、B、C都有悠久的歷史和社會認同感．唯有D除外。故本題答案為D。第20題、下列關于我國傳統節(jié)日的描述，與古代的說法或傳說不相符的是()。A.元宵節(jié)掛燈最早跟佛教儀式有關聯B.清明節(jié)吃寒食最早是為了紀念一位先皇C.中秋節(jié)吃月餅曾與反抗元朝的統治有關D.古代的春節(jié)叫元旦，意為一年的第一天我的答案：參考答案：B答案解析：解析：寒食節(jié)相傳源于春秋時代的晉國，是為了紀念介子推而設立的，因此B項說法錯誤。第21題、許多國家的人都有屬相，其中有一個國家與我國基本相同，只是以貓代兔，這個國家是()。A.日本B.越南C.印度D.法國我的答案：參考答案：B答案解析：解析：日本人的十二生肖與中國的完全相同。越南人的十二生肖，與中國人的生肖基本相同，只是用“貓”代替了“兔”。印度人的十二生肖，其中有2個與中國的不同：用“獅”代替了“虎”。用“金絲雀”代替了“雞”。法國人以寶瓶、雙魚、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、雙子、獅子、室女、天秤、天蝎、射手組成十二生肖，稱為十二星座。因此答案選B。第22題、以“模式標本采集圣地”聞名于世的地方是()。A.鼓浪嶼B.武夷山C.井岡山D.杭州我的答案：參考答案：B答案解析：解析：武夷山自然保護區(qū)是福建省野生動物資源最為豐富的地區(qū)，過去中外生物學家在那里采集過許多珍稀動植物標本．發(fā)現過不少新物種．因而以“模式標本采集圣地”聞名于世。第23題、中國現代話劇的奠基人是()。A.魯迅B.曹禺C.夏衍D.郭沫若我的答案：參考答案：B答案解析：解析：曹禺是中國現代話劇的奠基人。他的著名作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。第24題、下列作者、朝代與作品對應正確的是()。A.韓愈——唐代——《師說》B.柳宗元——宋代——《捕蛇者說》C.歐陽修——唐代——《祭十二郎文》D.王安石——宋代——《醉翁亭記》我的答案：參考答案：A答案解析：解析：本題考查的是唐宋八大家及其作品。其中，唐代：韓愈、柳宗元，宋代：歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。B項錯誤?！都朗晌摹肥琼n愈的作品，且歐陽修是宋朝人，C項錯誤?！蹲砦掏び洝肥菤W陽修的作品，D項錯誤。故本題答案選A。第25題、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是千古絕唱，出自文天祥的()。A.《指南錄》B.《過零丁洋》C.《正氣歌》D.《和中齋韻．功業(yè)飄零五丈原》我的答案：參考答案：B答案解析：解析：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”出自文天祥的《過零丁洋》。故本題答案選B。第26題、下列關于我國古代文學常識的表述，不正確的是()。A.唐朝詩人杜甫被世人尊為“詩圣”B.辛棄疾是宋詞婉約派的代表人物C.《楚辭》是我國第一部浪漫主義詩歌總集D.韓愈和柳宗元是我國唐朝古文運動的倡導者我的答案：參考答案：B答案解析：解析：辛棄疾是南宋著名詞人，豪放派代表人物，而非婉約派。故本題答案選B。第27題、莎士比亞是歐洲文藝復興時期的巨人。下列關于其作品說法正確的是()。A.《亨利六世》上、中、下三篇和《查理三世》構成第二個四部曲B.《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《哈姆雷特》是莎士比亞的喜劇作品C.《特洛伊羅斯與克瑞西達》《終成眷屬》是莎士比亞的悲喜劇D.《李爾王》《麥克白》是以“復仇”為線索的悲劇我的答案：參考答案：C答案解析：解析：《亨利六世》上、中、下三篇和《查理三世》構成第一個四部曲，《查理二世》《亨利四世》上、下篇和《亨利五世》構成第二個四部曲，A項錯誤?！豆防滋亍肥巧勘葋喌谋瘎?。B項錯誤?！短芈逡亮_斯與克瑞西達》《終成眷屬》和《一報還一報》是莎士比亞的悲喜劇，C項正確?！独顮柾酢贰尔溈税住肥侵苯咏衣丁耙靶摹薄敖疱X”“權勢”等罪惡的悲劇，《泰特斯．安德羅尼克斯》《哈姆雷特》《科利奧蘭納斯》是以“復仇”為線索的悲劇，D項錯誤。故本題答案選C。第28題、“不以物喜，不以己悲”告訴我們，不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，其出自()。A.《岳陽樓記》B.《長恨歌》C.《水調歌頭》D.《茅屋為秋風所破歌》我的答案：參考答案：A答案解析：解析：《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請，于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日為重修岳陽樓寫的。其中的詩句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“不以物喜，不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。故本題答案選A。第29題、巴金的《激流三部曲》是指()。A.《家》《春》《秋》B.《霧》《雨》《電》C.《春蠶》《秋收》《殘冬》D.《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》我的答案：參考答案：A答案解析：解析：《激流三部曲》包括《家》《春》《秋》，其中《家》的藝術成就最高?！都ち魅壳肥前徒鸷粲踝杂伞⒚裰?、尊重人格、人性解放的最鮮明的一面旗幟。在中國現代文學史上占據著重要的地位并起著巨大的作用。第30題、下列文學知識說法不正確的是()。A.“暗香疏影”形容的是梅花香味和姿態(tài)B.“心比天高，身為下賤”是《紅樓夢》中對晴雯的判詞C.“冬天到了．春天還會遠嗎”這句話是雪萊說的D.歷史上的“約法三章”是由諸葛亮先提出來的我的答案：參考答案：D答案解析：解析：“約法三章”原句出于《史記．高祖本紀》和《資治通鑒》。據記載，沛公(即劉邦)首先打進秦國都城咸陽，他悉召諸縣父老、豪杰說：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市。吾與諸侯約，先入關者王之；吾當王關中。與父老約，法三章耳：殺人者死；傷人及盜抵罪；余悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故?！钡?1題、中國古代繪畫中提倡“知畫之為物，是性靈者也，思想者也，活動者也。非器械者也，非單純者也”。該畫應屬于()。A.山水畫，描繪自然景觀B.文人畫，強調內心情感C.花鳥畫，著意追求形似D.人物畫．注重人物故事我的答案：參考答案：B答案解析：解析：通常“文人畫”多取材于山水、花鳥、梅蘭竹菊和木石等，借以抒發(fā)“性靈”或個人抱負，間亦寓有對民族壓迫或對腐朽政治的憤懣之情。他們崇尚品操，講求筆墨情趣，脫略形似，強調神韻，很重視文學、書法修養(yǎng)和畫中意境的締造。從材料中信息“性靈者”“思想者”可以判斷該畫屬于文人畫。第32題、與“欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙的詩句是()。A.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層B.總為浮云能蔽日，長安不見使人愁C.不識廬山真面目，只緣身在此山中D.莫愁前路無知己，天下誰人不識君我的答案：參考答案：A答案解析：解析：題干中的詩句詠物抒懷，富含哲理，表達的是一種無止境探求的愿望和昂揚向上的進取精神。選項A與之相似，表達的是只有向上才能高瞻遠矚的精神。多項選擇題第33題、抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產黨在重慶公開發(fā)行的報刊有()。A.《解放日報》B.《新華日報》C.《群眾》周刊D.《光明日報》我的答案：參考答案：BC答案解析：解析：《解放日報》是在延安發(fā)行的中共中央機關報，排除A。《新華日報》是中國共產黨在重慶公開出版發(fā)行的大型機關報，也是抗戰(zhàn)初期中國共產黨在國民黨統治區(qū)唯一公開出版的大型日報，B項正確?！度罕姟分芸强谷諔?zhàn)爭時期中共中央在重慶公開出版的機關刊物，C項正確?！豆饷魅請蟆肥侵袊裰魍嗽诒逼絼?chuàng)辦的機關報，排除D。故答案為BC。第34題、下列屬于我國南北朝南朝的是()。A.東晉B.東魏C.梁D.陳我的答案：參考答案：CD答案解析：解析：南北朝(公元420年一公元589年)是中國歷史上的一段大分裂時期，由公元420年劉裕篡東晉建立南朝宋開始，至公元589年隋滅南朝陳為止。該時期上承東晉、五胡十六國，下接隋朝，南北兩勢雖然各有朝代更迭，但長期維持對峙，所以稱為南北朝。南朝(公元420年一公元589年)包含宋、齊、梁、陳四朝；北朝(公元439年一公元589年)則包含北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝。因此，本題選擇CD。第35題、中國共產黨為準備自衛(wèi)戰(zhàn)爭，在解放區(qū)開展的群眾運動有()。A.大生產運動B.練兵運動C.減租減息運動D.整黨整風運動我的答案：參考答案：ABC答案解析：解析：1945中國其產黨在各解放區(qū)普遍開展練兵運動、減租減息和大生產運動，增強了解放區(qū)的經濟和軍事實力，A、B、C項正確。第36題、五四運動前后，李大釗宣傳介紹俄國革命和馬克思主義的主要著作有()。A.《法俄革命之比較觀》B.《庶民的勝利》C.《科學的社會主義》D.《我的馬克思主義觀》我的答案：參考答案：ABD答案解析：解析：俄國十月社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等介紹俄國革命的文章和演說。1919年，他又發(fā)表了《新紀元》《我的馬克思主義觀》《再論問題與主義》等幾十篇宣傳馬克思主義的文章?！犊茖W的社會主義》為巴金所著。故本題選ABD。第37題、宋瓷以高度發(fā)展的單色釉而著稱，在我國藝術史上有重要地位。下列選項中屬于宋朝五大名窯的是()。A.官窯B.定窯C.景德鎮(zhèn)窯D.哥窯我的答案：參考答案：ABD答案解析：解析：宋瓷窯場首推五大名窯，即汝窯、官窯、鈞窯、哥窯、定窯。汝窯以青瓷為主，釉色有粉青、豆青、卵青、蝦青等，汝窯瓷胎體較薄，釉層較厚，有玉石般的質感，釉面有很細的開片。官窯瓷器足部無釉，燒成后是鐵黑色，口部釉薄，微顯胎骨，即通常所說的“紫口鐵足”，是北宋官窯瓷器的典型特征。鈞窯瓷以花盆最為出色。鈞窯釉色大體上分藍、紅兩類，具體的可呈現月白、天青、天藍、蔥翠青、玫瑰紫、海棠紅、胭脂紅、茄色紫、丁香紫、火焰紅等。哥窯瓷胎體有厚有薄，釉色主要有粉青、月白、米黃數種，釉面光澤如膚之微汗，但確切窯場至今尚沒有發(fā)現。定窯以燒白瓷為主，瓷質細膩，質薄有光，釉色潤澤如玉。故本題正確答案為ABD。第38題、改革開放后我國取得了一些成就，下列屬于該時期的成就的是()。A.寶山鋼鐵公司建成投產B.京九鐵路建成通車C.葛洲壩水利樞紐工程建成D.大亞灣核電站興建我的答案：參考答案：ABCD答案解析：解析：改革開放是中國共產黨于1978年召開的中國共產黨十一屆三中全會上提出的一條“對內改革、對外開放”的戰(zhàn)略決策，于1979年正式實施。寶山鋼鐵公司于1985年建成投產，京九鐵路于1996年建成通車，葛洲壩水利樞紐工程于1988年建成，大亞灣核電站于1987年開始興建，該四項均屬于改革開放時期的成就，故答案為ABCD。第39題、下列成語與所對應的事件不正確的是()。A.破釜沉舟一一巨鹿之戰(zhàn)B.圍魏救趙一一馬陵之戰(zhàn)C.退避三舍——牧野之戰(zhàn)D.草船借箭——赤壁之戰(zhàn)我的答案：參考答案：BC答案解析：解析：B項，圍魏救趙是講戰(zhàn)國時