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海南省語(yǔ)文高三上學(xué)期期末模擬試卷(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(18分)閱讀下面的文章,完成下面小題?!驹摹吭趶V袤的華北平原上,有一座古老的小鎮(zhèn),名叫楊家堡。這里的人們世世代代以種植小麥為生,小麥?zhǔn)撬麄兊纳€。每年的麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié),整個(gè)小鎮(zhèn)都沉浸在一片金黃的海洋中。楊家堡的麥田,是這片土地上最美麗的風(fēng)景。麥浪翻滾,仿佛在向人們展示著生命的力量。然而,在豐收的背后,隱藏著許多不為人知的艱辛。鎮(zhèn)上有個(gè)叫楊大勇的年輕人,他從小對(duì)麥田有著深厚的感情。每當(dāng)看到金黃的麥田,他的心中總是充滿了自豪和喜悅。然而,隨著年歲的增長(zhǎng),楊大勇漸漸發(fā)現(xiàn),這片麥田已經(jīng)無(wú)法滿足他的胃口。他渴望著改變,渴望著探索更廣闊的世界。一天,楊大勇偶然在圖書館里看到了一本關(guān)于農(nóng)業(yè)科技的書。書中介紹了一種新型的種植技術(shù),能夠大幅度提高小麥的產(chǎn)量。楊大勇眼前一亮,他決定嘗試這種技術(shù)。起初,楊大勇的家人并不支持他。他們認(rèn)為,傳統(tǒng)的種植方法已經(jīng)行之有效,何必冒險(xiǎn)去嘗試新技術(shù)呢?但楊大勇堅(jiān)信,只有不斷創(chuàng)新,才能讓麥田煥發(fā)出新的生機(jī)。經(jīng)過(guò)一番努力,楊大勇成功地引進(jìn)了這種新型種植技術(shù)。他的麥田產(chǎn)量果然得到了大幅提升,不僅自己家的小麥豐收,還帶動(dòng)了周邊農(nóng)戶的種植熱情。然而,隨著技術(shù)的普及,楊大勇發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題:雖然產(chǎn)量提高了,但麥田的品質(zhì)卻下降了。許多農(nóng)戶為了追求產(chǎn)量,過(guò)度使用化肥和農(nóng)藥,導(dǎo)致小麥的品質(zhì)越來(lái)越差。楊大勇深感憂慮,他開始反思自己的做法。他意識(shí)到,僅僅提高產(chǎn)量是不夠的,還要注重品質(zhì)。于是,他決定帶領(lǐng)大家走上一條可持續(xù)發(fā)展的道路。在楊大勇的帶領(lǐng)下,楊家堡的農(nóng)戶們開始嘗試有機(jī)種植。他們不再使用化肥和農(nóng)藥,而是采用生物防治和有機(jī)肥料。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力,麥田的品質(zhì)得到了顯著提升,產(chǎn)量也穩(wěn)定增長(zhǎng)。楊大勇的事跡感動(dòng)了整個(gè)小鎮(zhèn)。他被譽(yù)為“麥田守護(hù)者”,他的名字也傳遍了整個(gè)華北平原。【小題】1.文章開頭對(duì)楊家堡的描寫,主要是為了()。A.引出楊大勇的形象B.展現(xiàn)麥田的美麗景色C.交代故事發(fā)生的社會(huì)背景D.烘托楊大勇的勇敢精神2.下列關(guān)于楊大勇的說(shuō)法,正確的是()。A.楊大勇一開始就反對(duì)使用化肥和農(nóng)藥B.楊大勇的家人對(duì)他的做法非常支持C.楊大勇引進(jìn)的新型種植技術(shù)提高了麥田產(chǎn)量,但也降低了品質(zhì)D.楊大勇的事跡得到了周圍農(nóng)戶的反對(duì)3.文章中“麥田守護(hù)者”這一稱號(hào),主要體現(xiàn)了楊大勇的()。A.事業(yè)心B.責(zé)任感C.勇氣D.創(chuàng)新4.文章結(jié)尾提到“他的名字也傳遍了整個(gè)華北平原”,這句話的作用是()。A.突出楊大勇的事跡影響深遠(yuǎn)B.表明楊大勇的事跡得到了認(rèn)可C.強(qiáng)調(diào)楊大勇的名字很重要D.說(shuō)明楊大勇的名聲已經(jīng)很大5.結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)“可持續(xù)發(fā)展”的理解。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(17分)閱讀下面的文章,完成下面小題?!鹃喿x材料】在遙遠(yuǎn)的非洲,有一個(gè)名叫撒哈拉大沙漠的地方。這片沙漠廣闊無(wú)垠,充滿了神秘和壯美。這里的人們,生活在一個(gè)與世隔絕的世界里,他們用自己的方式,與大自然和諧相處,創(chuàng)造了一種獨(dú)特的文化。在這個(gè)沙漠中,有一個(gè)部落,名叫圖阿雷格。圖阿雷格人世代居住在這里,他們勇敢、堅(jiān)毅,擁有著豐富的智慧。他們的生活離不開駱駝,駱駝不僅是他們的交通工具,更是他們的生活伴侶。圖阿雷格人有一個(gè)獨(dú)特的風(fēng)俗,那就是在駱駝出生后不久,就會(huì)給它取一個(gè)名字。這個(gè)名字不僅代表了駱駝的個(gè)性,也寄托了人們對(duì)駱駝的期望。駱駝的名字通常由兩個(gè)部分組成,第一部分是駱駝的顏色,第二部分是駱駝的性別。例如,一只黑色的雄駱駝,它的名字可能是“黑雄”。而一只白色的雌駱駝,它的名字可能是“白雌”。這種命名方式,體現(xiàn)了圖阿雷格人對(duì)駱駝的尊重和對(duì)生命的敬畏。在圖阿雷格人的生活中,駱駝?dòng)兄浅V匾牡匚?。他們利用駱駝的皮毛制作衣物,利用駱駝的肉和奶?lái)維持生活。駱駝還是他們重要的交通工具,他們騎著駱駝穿越沙漠,尋找水源和食物。然而,隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,圖阿雷格人的生活方式逐漸受到了沖擊。許多人開始放棄傳統(tǒng)的駱駝生活,轉(zhuǎn)而追求現(xiàn)代的生活方式。這導(dǎo)致駱駝的數(shù)量越來(lái)越少,圖阿雷格人的文化也面臨著失傳的危險(xiǎn)。為了保護(hù)圖阿雷格人的文化和駱駝這一珍貴的生物,國(guó)際社會(huì)和當(dāng)?shù)卣扇×艘幌盗写胧?。他們組織專家對(duì)圖阿雷格人的文化進(jìn)行研究和保護(hù),同時(shí)鼓勵(lì)人們繼續(xù)使用駱駝,提高駱駝的養(yǎng)殖技術(shù)。【小題1】下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.撒哈拉大沙漠是一個(gè)神秘而壯美的地方,生活在這里的人們與大自然和諧相處。B.圖阿雷格人世代居住在撒哈拉大沙漠,他們勇敢、堅(jiān)毅,擁有著豐富的智慧。C.圖阿雷格人給駱駝取名的風(fēng)俗,體現(xiàn)了他們對(duì)駱駝的尊重和對(duì)生命的敬畏。D.隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,圖阿雷格人的生活方式受到了沖擊,駱駝的數(shù)量越來(lái)越少。三、文言文閱讀(20分)【甲】子路、曾皙、再有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:’不吾知也?!缁蛑獱?,則何以哉?”子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉。由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!狈蜃舆又!扒?!爾何如?”對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂(lè),以俟君子?!薄俺?!爾何如?”對(duì)曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉?!薄包c(diǎn)!爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰。”子曰:“何傷乎?舍瑟而作,對(duì)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞零,詠而歸。”夫子喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也!”【乙】子路、曾皙、再有、公西華言志,孔子聽后,對(duì)四人的回答做了不同的評(píng)價(jià)。子路因急躁魯莽而被孔子嗔笑;冉有因過(guò)于謹(jǐn)慎而被孔子責(zé)備;公西華因志向狹小而被孔子輕視;曾皙?jiǎng)t因其志向遠(yuǎn)大而得到了孔子的認(rèn)可。1.請(qǐng)解釋下列詞語(yǔ)在文中的含義:(1)攝(2)俟(1)攝:夾持,這里是“夾在”的意思。(2)俟:等待。2.請(qǐng)翻譯下列句子:(1)方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。(2)異乎三子者之撰。(1)方圓六七十里或者五六十里的地方,如果由我來(lái)治理,等到三年,可以使百姓富足。(2)與子路、冉有、公西華三人的志向不同。3.請(qǐng)分析孔子對(duì)四位弟子的評(píng)價(jià)有何不同,并簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。4.請(qǐng)概括文章的主旨。5.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)“志向”的理解。四、古代詩(shī)歌閱讀(第1題3分,第2題6分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。【甲】山園小梅林逋眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎,不須檀板共金尊?!疽摇款}臨安邸林升山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《山園小梅》一詩(shī)中“眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園”兩句在寫景方面的特點(diǎn)。(5分)(2)請(qǐng)結(jié)合《山園小梅》和《題臨安邸》兩首詩(shī),談?wù)勀銓?duì)林逋和林升詩(shī)歌風(fēng)格的異同。(5分)五、名句名篇默寫(6分)題目:請(qǐng)默寫下列名句。(1)子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(9分)閱讀下面的文章,完成下列小題。我國(guó)古代建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中木構(gòu)架建筑尤為突出。在古代,建筑工匠們憑借高超的技藝,創(chuàng)造了許多精美的木構(gòu)架建筑。這些木構(gòu)架建筑不僅結(jié)構(gòu)穩(wěn)固,而且造型優(yōu)美,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。1.閱讀下列文字,完成下面小題。(1)在古代,建筑工匠們憑借高超的技藝,創(chuàng)造了許多精美的木構(gòu)架建筑。A.憑借:依靠、倚仗B.憑借:依仗、依賴C.憑借:依從、依賴D.憑借:依靠、依從(2)這些木構(gòu)架建筑不僅結(jié)構(gòu)穩(wěn)固,而且造型優(yōu)美,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。A.不僅……而且……:表示遞進(jìn)關(guān)系B.不僅……而且……:表示并列關(guān)系C.不僅……而且……:表示轉(zhuǎn)折關(guān)系D.不僅……而且……:表示因果關(guān)系七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(11分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!鹃喿x材料】①中國(guó),一個(gè)地大物博、歷史悠久的國(guó)家,有著五千年的文明史,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,孕育了璀璨的文化,產(chǎn)生了許多膾炙人口的成語(yǔ)故事。這些成語(yǔ)故事,從古至今,傳頌不衰,經(jīng)久不衰,經(jīng)久流傳,歷久彌新,成為中華民族文化的瑰寶。②成語(yǔ)故事傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,具有極高的文學(xué)價(jià)值。例如,成語(yǔ)“懸梁刺股”源于古代士人勤奮好學(xué)的典故,體現(xiàn)了勤奮刻苦的精神;“畫蛇添足”則諷刺了做事多余、反而弄巧成拙的行為,告誡人們做事要適度,不要畫蛇添足。③在當(dāng)今社會(huì),成語(yǔ)故事仍然具有很高的實(shí)用價(jià)值。一方面,成語(yǔ)故事可以幫助我們更好地理解成語(yǔ)的含義,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。例如,我們可以在口語(yǔ)或書面表達(dá)中使用成語(yǔ),使語(yǔ)言更加生動(dòng)形象。另一方面,成語(yǔ)故事可以陶冶我們的情操,培養(yǎng)我們的道德品質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)成語(yǔ)故事,我們可以了解古代圣賢的智慧和品德,從而提升自己的道德修養(yǎng)。④當(dāng)然,隨著時(shí)代的發(fā)展,一些成語(yǔ)的內(nèi)涵和用法已經(jīng)發(fā)生了變化。例如,“久仰大名”這個(gè)成語(yǔ),原本是用來(lái)表示對(duì)某人或某事的敬仰之情,現(xiàn)在則常常用來(lái)表示初次見面時(shí)的客套話。因此,在使用成語(yǔ)時(shí),我們要注意了解其內(nèi)涵和用法的變化,避免出現(xiàn)誤用或?yàn)E用。⑤然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人卻對(duì)成語(yǔ)故事的重要性認(rèn)識(shí)不足,甚至出現(xiàn)了濫用、誤用成語(yǔ)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象不僅影響了語(yǔ)言的規(guī)范性,還可能誤導(dǎo)人們對(duì)成語(yǔ)的誤解。因此,我們應(yīng)該重視成語(yǔ)故事的傳承和弘揚(yáng),讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)得以延續(xù)?!締?wèn)題】1.請(qǐng)結(jié)合上下文,解釋下列詞語(yǔ)在文中的意思。(每題2分,共4分)(1)膾炙人口:________(2)經(jīng)久不衰:________2.文中列舉了“懸梁刺股”和“畫蛇添足”這兩個(gè)成語(yǔ)故事,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這兩個(gè)故事所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀。(每題3分,共6分)八、寫作題(60分)題目:請(qǐng)以“青春的足跡”為題,寫一篇記敘文。要求結(jié)合自身經(jīng)歷,體現(xiàn)青春時(shí)期奮斗與成長(zhǎng)的過(guò)程,表達(dá)對(duì)青春歲月的珍視和感悟。海南省語(yǔ)文高三上學(xué)期期末模擬試卷及答案指導(dǎo)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(18分)閱讀下面的文章,完成下面小題?!驹摹吭趶V袤的華北平原上,有一座古老的小鎮(zhèn),名叫楊家堡。這里的人們世世代代以種植小麥為生,小麥?zhǔn)撬麄兊纳€。每年的麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié),整個(gè)小鎮(zhèn)都沉浸在一片金黃的海洋中。楊家堡的麥田,是這片土地上最美麗的風(fēng)景。麥浪翻滾,仿佛在向人們展示著生命的力量。然而,在豐收的背后,隱藏著許多不為人知的艱辛。鎮(zhèn)上有個(gè)叫楊大勇的年輕人,他從小對(duì)麥田有著深厚的感情。每當(dāng)看到金黃的麥田,他的心中總是充滿了自豪和喜悅。然而,隨著年歲的增長(zhǎng),楊大勇漸漸發(fā)現(xiàn),這片麥田已經(jīng)無(wú)法滿足他的胃口。他渴望著改變,渴望著探索更廣闊的世界。一天,楊大勇偶然在圖書館里看到了一本關(guān)于農(nóng)業(yè)科技的書。書中介紹了一種新型的種植技術(shù),能夠大幅度提高小麥的產(chǎn)量。楊大勇眼前一亮,他決定嘗試這種技術(shù)。起初,楊大勇的家人并不支持他。他們認(rèn)為,傳統(tǒng)的種植方法已經(jīng)行之有效,何必冒險(xiǎn)去嘗試新技術(shù)呢?但楊大勇堅(jiān)信,只有不斷創(chuàng)新,才能讓麥田煥發(fā)出新的生機(jī)。經(jīng)過(guò)一番努力,楊大勇成功地引進(jìn)了這種新型種植技術(shù)。他的麥田產(chǎn)量果然得到了大幅提升,不僅自己家的小麥豐收,還帶動(dòng)了周邊農(nóng)戶的種植熱情。然而,隨著技術(shù)的普及,楊大勇發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題:雖然產(chǎn)量提高了,但麥田的品質(zhì)卻下降了。許多農(nóng)戶為了追求產(chǎn)量,過(guò)度使用化肥和農(nóng)藥,導(dǎo)致小麥的品質(zhì)越來(lái)越差。楊大勇深感憂慮,他開始反思自己的做法。他意識(shí)到,僅僅提高產(chǎn)量是不夠的,還要注重品質(zhì)。于是,他決定帶領(lǐng)大家走上一條可持續(xù)發(fā)展的道路。在楊大勇的帶領(lǐng)下,楊家堡的農(nóng)戶們開始嘗試有機(jī)種植。他們不再使用化肥和農(nóng)藥,而是采用生物防治和有機(jī)肥料。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力,麥田的品質(zhì)得到了顯著提升,產(chǎn)量也穩(wěn)定增長(zhǎng)。楊大勇的事跡感動(dòng)了整個(gè)小鎮(zhèn)。他被譽(yù)為“麥田守護(hù)者”,他的名字也傳遍了整個(gè)華北平原?!拘☆}】1.文章開頭對(duì)楊家堡的描寫,主要是為了()。A.引出楊大勇的形象B.展現(xiàn)麥田的美麗景色C.交代故事發(fā)生的社會(huì)背景D.烘托楊大勇的勇敢精神2.下列關(guān)于楊大勇的說(shuō)法,正確的是()。A.楊大勇一開始就反對(duì)使用化肥和農(nóng)藥B.楊大勇的家人對(duì)他的做法非常支持C.楊大勇引進(jìn)的新型種植技術(shù)提高了麥田產(chǎn)量,但也降低了品質(zhì)D.楊大勇的事跡得到了周圍農(nóng)戶的反對(duì)3.文章中“麥田守護(hù)者”這一稱號(hào),主要體現(xiàn)了楊大勇的()。A.事業(yè)心B.責(zé)任感C.勇氣D.創(chuàng)新4.文章結(jié)尾提到“他的名字也傳遍了整個(gè)華北平原”,這句話的作用是()。A.突出楊大勇的事跡影響深遠(yuǎn)B.表明楊大勇的事跡得到了認(rèn)可C.強(qiáng)調(diào)楊大勇的名字很重要D.說(shuō)明楊大勇的名聲已經(jīng)很大5.結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)“可持續(xù)發(fā)展”的理解?!敬鸢浮?.C2.C3.B4.A5.可持續(xù)發(fā)展是指在滿足當(dāng)代人需求的同時(shí),不損害后代人滿足其需求的能力。在文章中,楊大勇通過(guò)推廣有機(jī)種植,既提高了麥田的產(chǎn)量,又保證了麥田的品質(zhì),實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(17分)閱讀下面的文章,完成下面小題。【閱讀材料】在遙遠(yuǎn)的非洲,有一個(gè)名叫撒哈拉大沙漠的地方。這片沙漠廣闊無(wú)垠,充滿了神秘和壯美。這里的人們,生活在一個(gè)與世隔絕的世界里,他們用自己的方式,與大自然和諧相處,創(chuàng)造了一種獨(dú)特的文化。在這個(gè)沙漠中,有一個(gè)部落,名叫圖阿雷格。圖阿雷格人世代居住在這里,他們勇敢、堅(jiān)毅,擁有著豐富的智慧。他們的生活離不開駱駝,駱駝不僅是他們的交通工具,更是他們的生活伴侶。圖阿雷格人有一個(gè)獨(dú)特的風(fēng)俗,那就是在駱駝出生后不久,就會(huì)給它取一個(gè)名字。這個(gè)名字不僅代表了駱駝的個(gè)性,也寄托了人們對(duì)駱駝的期望。駱駝的名字通常由兩個(gè)部分組成,第一部分是駱駝的顏色,第二部分是駱駝的性別。例如,一只黑色的雄駱駝,它的名字可能是“黑雄”。而一只白色的雌駱駝,它的名字可能是“白雌”。這種命名方式,體現(xiàn)了圖阿雷格人對(duì)駱駝的尊重和對(duì)生命的敬畏。在圖阿雷格人的生活中,駱駝?dòng)兄浅V匾牡匚弧K麄兝民橊劦钠っ谱饕挛?,利用駱駝的肉和奶?lái)維持生活。駱駝還是他們重要的交通工具,他們騎著駱駝穿越沙漠,尋找水源和食物。然而,隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,圖阿雷格人的生活方式逐漸受到了沖擊。許多人開始放棄傳統(tǒng)的駱駝生活,轉(zhuǎn)而追求現(xiàn)代的生活方式。這導(dǎo)致駱駝的數(shù)量越來(lái)越少,圖阿雷格人的文化也面臨著失傳的危險(xiǎn)。為了保護(hù)圖阿雷格人的文化和駱駝這一珍貴的生物,國(guó)際社會(huì)和當(dāng)?shù)卣扇×艘幌盗写胧?。他們組織專家對(duì)圖阿雷格人的文化進(jìn)行研究和保護(hù),同時(shí)鼓勵(lì)人們繼續(xù)使用駱駝,提高駱駝的養(yǎng)殖技術(shù)?!拘☆}1】下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.撒哈拉大沙漠是一個(gè)神秘而壯美的地方,生活在這里的人們與大自然和諧相處。B.圖阿雷格人世代居住在撒哈拉大沙漠,他們勇敢、堅(jiān)毅,擁有著豐富的智慧。C.圖阿雷格人給駱駝取名的風(fēng)俗,體現(xiàn)了他們對(duì)駱駝的尊重和對(duì)生命的敬畏。D.隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,圖阿雷格人的生活方式受到了沖擊,駱駝的數(shù)量越來(lái)越少?!敬鸢浮俊拘☆}1】B【解析】選項(xiàng)B中,“擁有著豐富的智慧”無(wú)中生有,原文并未提及圖阿雷格人擁有豐富的智慧。其他選項(xiàng)在原文中都有對(duì)應(yīng)的表述。故選B。三、文言文閱讀(20分)【甲】子路、曾皙、再有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:’不吾知也?!缁蛑獱枺瑒t何以哉?”子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉。由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!狈蜃舆又??!扒?!爾何如?”對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂(lè),以俟君子。”“赤!爾何如?”對(duì)曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉。”“點(diǎn)!爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰?!弊釉唬骸昂蝹??舍瑟而作,對(duì)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞零,詠而歸?!狈蜃余叭粐@曰:“吾與點(diǎn)也!”【乙】子路、曾皙、再有、公西華言志,孔子聽后,對(duì)四人的回答做了不同的評(píng)價(jià)。子路因急躁魯莽而被孔子嗔笑;冉有因過(guò)于謹(jǐn)慎而被孔子責(zé)備;公西華因志向狹小而被孔子輕視;曾皙?jiǎng)t因其志向遠(yuǎn)大而得到了孔子的認(rèn)可。1.請(qǐng)解釋下列詞語(yǔ)在文中的含義:(1)攝(2)俟答案:(1)攝:夾持,這里是“夾在”的意思。(2)俟:等待。2.請(qǐng)翻譯下列句子:(1)方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。(2)異乎三子者之撰。答案:(1)方圓六七十里或者五六十里的地方,如果由我來(lái)治理,等到三年,可以使百姓富足。(2)與子路、冉有、公西華三人的志向不同。3.請(qǐng)分析孔子對(duì)四位弟子的評(píng)價(jià)有何不同,并簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。答案:孔子對(duì)四位弟子的評(píng)價(jià)不同,主要是由于他們的性格特點(diǎn)和志向不同。子路性格急躁魯莽,因此孔子嗔笑;冉有性格過(guò)于謹(jǐn)慎,因此孔子責(zé)備;公西華志向狹小,因此孔子輕視;曾皙志向遠(yuǎn)大,因此孔子認(rèn)可。4.請(qǐng)概括文章的主旨。答案:文章主要講述了孔子與四位弟子談?wù)撝鞠虻墓适?,反映了孔子?duì)不同性格、不同志向的人的評(píng)價(jià)和態(tài)度。5.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)“志向”的理解。答案:我認(rèn)為“志向”是一個(gè)人追求的目標(biāo)和理想,它指引著一個(gè)人的行動(dòng)和方向。一個(gè)人的志向應(yīng)該符合自己的性格特點(diǎn)和實(shí)際情況,既要志向遠(yuǎn)大,又要腳踏實(shí)地。四、古代詩(shī)歌閱讀(第1題3分,第2題6分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。【甲】山園小梅林逋眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎,不須檀板共金尊?!疽摇款}臨安邸林升山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《山園小梅》一詩(shī)中“眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園”兩句在寫景方面的特點(diǎn)。(5分)(2)請(qǐng)結(jié)合《山園小梅》和《題臨安邸》兩首詩(shī),談?wù)勀銓?duì)林逋和林升詩(shī)歌風(fēng)格的異同。(5分)答案:(1)①以梅花的盛開來(lái)襯托小園的幽美;②以“眾芳搖落”反襯梅花的獨(dú)特魅力;③采用擬人手法,將梅花人格化,賦予梅花以人的情感。(2)相同點(diǎn):①都善于借景抒情;②都擅長(zhǎng)運(yùn)用對(duì)比手法。不同點(diǎn):①林逋的詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人孤高自賞、超凡脫俗的品格;②林升的詩(shī)則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切憂慮。五、名句名篇默寫(6分)題目:請(qǐng)默寫下列名句。(1)子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”答案:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?解析:此題考查學(xué)生默寫《論語(yǔ)》中名句的能力。這句話出自《論語(yǔ)·學(xué)而篇》,是孔子對(duì)學(xué)習(xí)、交友、處世的深刻闡述。要求學(xué)生準(zhǔn)確默寫這句話,并注意“亦”、“慍”等字的書寫。這句話的意思是:學(xué)習(xí)并按時(shí)溫習(xí)所學(xué)知識(shí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不是很快樂(lè)嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是品德高尚的人嗎?這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性、交友的珍貴以及面對(duì)困境時(shí)的從容與修養(yǎng)。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(9分)閱讀下面的文章,完成下列小題。我國(guó)古代建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中木構(gòu)架建筑尤為突出。在古代,建筑工匠們憑借高超的技藝,創(chuàng)造了許多精美的木構(gòu)架建筑。這些木構(gòu)架建筑不僅結(jié)構(gòu)穩(wěn)固,而且造型優(yōu)美,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。1.閱讀下列文字,完成下面小題。(1)在古代,建筑工匠們憑借高超的技藝,創(chuàng)造了許多精美的木構(gòu)架建筑。A.憑借:依靠、倚仗B.憑借:依仗、依賴C.憑借:依從、依賴D.憑借:依靠、依從(2)這些木構(gòu)架建筑不僅結(jié)構(gòu)穩(wěn)固,而且造型優(yōu)美,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。A.不僅……而且……:表示遞進(jìn)關(guān)系B.不僅……而且……:表示并列關(guān)系C.不僅……而且……:表示轉(zhuǎn)折關(guān)系D.不僅……而且……:表示因果關(guān)系答案:(1)A(2)A七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(11分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!鹃喿x材料】①中國(guó),一個(gè)地大物博、歷史悠久的國(guó)家,有著五千年的文明史,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,孕育了璀璨的文化,產(chǎn)生了許多膾炙人口的成語(yǔ)故事。這些成語(yǔ)故事,從古至今,傳頌不衰,經(jīng)久不衰,經(jīng)久流傳,歷久彌新,成為中華民族文化的瑰寶。②成語(yǔ)故事傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,具有極高的文學(xué)價(jià)值。例如,成語(yǔ)“懸梁刺股”源于古代士人勤奮好學(xué)的典故,體現(xiàn)了勤奮刻苦的精神;“畫蛇添足”則諷刺了做事多余、反而弄巧成拙的行為,告誡人們做事要適度,不要畫蛇添足。③在當(dāng)今社會(huì),成語(yǔ)故事仍然具有很高的實(shí)用價(jià)值。一方面,成語(yǔ)故事可以幫助我們更好地理解成語(yǔ)的含義,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。例如,我們可以在口語(yǔ)或書面表達(dá)中使用成語(yǔ),使語(yǔ)言更加生動(dòng)形象。另一方面,成語(yǔ)故事可以陶冶我們的情操,培養(yǎng)我們的道德品質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)成語(yǔ)故事,我們可以了解古代圣賢的智慧和品德,從而提升自己的道德修養(yǎng)。④當(dāng)然,隨著時(shí)代的發(fā)展,一些成語(yǔ)的內(nèi)涵和用法已經(jīng)發(fā)生了變化。例如,“久仰大名”這個(gè)成語(yǔ),原本是用來(lái)表示對(duì)某人或某事的敬仰之情,現(xiàn)在則常常用來(lái)表示初次見面時(shí)的客套話。因此,在使用成語(yǔ)時(shí),我們要注意了解其內(nèi)涵和用法的變化,避免出現(xiàn)誤用或?yàn)E用。⑤然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人卻對(duì)成語(yǔ)故事的重要性認(rèn)識(shí)不足,甚至出現(xiàn)了濫用、誤用成語(yǔ)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象不僅影響了語(yǔ)言的規(guī)范性,還可能誤導(dǎo)人們對(duì)成語(yǔ)的誤解。因此,我們應(yīng)該重視成語(yǔ)故事的傳承和弘揚(yáng),讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)得以延續(xù)。【問(wèn)題】1.請(qǐng)結(jié)合上下文,解釋下列詞語(yǔ)在文中的意思。(每題2分,共4分)(1)膾炙人口:________(2)經(jīng)久不衰:________2.文中列舉了“懸梁刺股”和“畫蛇添足”這兩個(gè)成語(yǔ)故事,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這兩個(gè)故事所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀。(每題3分,共6分)答案:1.(1)膾炙人口:指廣為流傳,深入人心,受到人們的喜愛(ài)。(2)經(jīng)久不衰:指歷史悠久,傳承久遠(yuǎn),仍然保持著旺盛的生命力。2.“懸梁刺股”體現(xiàn)了勤奮刻苦、勤奮好學(xué)的精神,鼓勵(lì)人們努力學(xué)習(xí),不斷提升自己;“畫蛇添足”則諷刺了做事多余、反而弄巧成拙的行為,告誡人們做事要適度,不要畫蛇添足,避免不必要的麻煩。這兩個(gè)成語(yǔ)故事都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀,
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