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文檔簡(jiǎn)介
2025屆湖南省鳳凰縣鳳凰皇倉中學(xué)高三語文第一學(xué)期期末考試試題注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.1.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:我們應(yīng)該把焦點(diǎn)放在人類會(huì)話的形式上。我形象地使用“會(huì)話”這個(gè)詞,并不僅僅指語言,同時(shí)也指一切使某個(gè)文化中的人民得以交流信息的技巧和技術(shù)。在這樣的意義上,整個(gè)文化就是一次會(huì)話,或者更準(zhǔn)確地說,是以不同象征方式展開的多次會(huì)話的組合。信息內(nèi)容在缺乏媒介的世界里是不能存在的。我并不是說,火災(zāi)戰(zhàn)爭(zhēng)這些從來沒有在這個(gè)世界的任何地方發(fā)生過,我想說的是,如果沒有用來宣傳它們的技術(shù),人們就無法了解,無法將這一切納入自己的日常生活,這些信息就不能作為文化的內(nèi)容而存在。馬歇爾·麥克盧漢有一句著名的警句“媒介即信息”。他認(rèn)為,深入一種文化最有效的途徑是了解這種文化用于會(huì)話的工具。語言無愧為一種原始而不可或缺的媒介,它使我們成為人,保持人的特點(diǎn),事實(shí)上還定義了人的含義。但這并不是說,除了語言之外沒有任何其他媒介,人們還能夠同樣方便地以另一種方式講述同樣的事情。雖然文化多是語言的產(chǎn)物,但是每一種媒介都會(huì)對(duì)它進(jìn)行再創(chuàng)造——從繪畫到象形符號(hào),從字母到電視。和語言一樣,每一種媒介都為思考、表達(dá)思想和抒發(fā)情感的方式提供了新的定位,從而創(chuàng)造出獨(dú)特的話語符號(hào)。這就是麥克盧漢所說的“媒介即信息”。摘編自尼爾·波茲曼《娛樂至死》材料二:最深的恐懼是對(duì)未知的恐懼,面對(duì)新型冠狀病毒這一全然陌生的敵人,閱讀新聞,成為一個(gè)公民在如此災(zāi)難面前,保持知情、消解恐慌、積極防護(hù)最簡(jiǎn)單最有效的辦法。這場(chǎng)災(zāi)難影響多維復(fù)雜,涉及多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域,在撬動(dòng)事實(shí)時(shí),媒體選擇讓誰發(fā)聲,成為了一個(gè)值得研究的問題。RUC新聞坊對(duì)2286篇相關(guān)報(bào)道做了全面的觀察、分析,有以下發(fā)現(xiàn):……[數(shù)據(jù)說明]:(摘編自人大新聞系RUC新聞坊《2286篇肺炎報(bào)道觀察:誰在新聞里發(fā)聲?》材料三:我們需要培養(yǎng)這樣的一批媒介使用者,他們能夠時(shí)刻警醒:所有經(jīng)過媒介傳播的內(nèi)容都是高度選擇和組織的結(jié)果;能夠冷靜選擇,拒絕誘惑;能夠超然于信息文本之外,多方求證,不盲從盲信。個(gè)人媒體崛起,數(shù)字化技術(shù)、交互技術(shù)對(duì)大眾的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求,傳統(tǒng)媒體時(shí)代會(huì)看、會(huì)讀乃至?xí)羞@些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應(yīng)新的傳播技術(shù),因?yàn)閭鞑フ吲c受傳者之間的界限已經(jīng)含混不清,以往的“受眾”成為匿名的“無冕之王”,他們不僅僅要求具備信息接受技能,還要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想;對(duì)新傳播技術(shù)的掌握,并不意味著技術(shù)就能發(fā)生正向的效應(yīng),新媒介素養(yǎng)應(yīng)將理性交往作為一種基本素養(yǎng)普及至每一個(gè)公民,使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見的胸懷回歸理性的討論。(摘編自茵必峰、陳夏蕊等的相關(guān)文章)1.下列說法中,不可以作為論據(jù)來支撐材料一主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.古時(shí)軍事防御,通常建有烽火臺(tái)。遇有敵情發(fā)生,則白天施煙夜間點(diǎn)火臺(tái)臺(tái)相連,傳遞消息。B.東漢末年,孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在赤壁以少勝多、以弱勝強(qiáng),大破曹操軍隊(duì),奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。C.“一片甲骨驚天下”,甲骨文是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的較成熟的文字,它的發(fā)現(xiàn)改寫了中國(guó)的歷史。D.民國(guó)期間,電報(bào)盛行,張兆和與沈從文的婚事得到張父同意后,張兆和二姐給沈從文發(fā)電報(bào)“允”。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.尼爾·波茲曼認(rèn)為語言媒介原始而不可或缺,但也有豐富多樣的媒介創(chuàng)造出和語言不同的獨(dú)特話語符號(hào)。B.RUC新聞工作坊分析了不同性質(zhì)的媒體表現(xiàn)差異、災(zāi)難報(bào)道出現(xiàn)的新變化等,目的是尋找“誰在新聞里發(fā)聲”。C.新京報(bào)、中國(guó)青年報(bào)等媒體發(fā)布征文,向“風(fēng)暴中心”的人征稿,這是“人在信源中的地位上升的最主要原因。D.市場(chǎng)類媒體中立報(bào)道占比高,自媒體負(fù)面傾向報(bào)道多,說明在質(zhì)疑反思等方面,自媒體比市場(chǎng)類媒體做得更好。3.根據(jù)材料二和材料三,下面說法不正確的一項(xiàng)是A.官方公開信息不及時(shí),不完善,造成疫情前期媒體發(fā)聲受限,預(yù)警滯后,可見“造成恐慌的不是真相,而是真相的缺席”。B.“一線”信源的稿件能關(guān)注個(gè)體的切身經(jīng)歷和情感,可見,新聞工作者正努力通過"腳力”的勤快深入,以普通人為報(bào)道的主角。C.新媒介素養(yǎng)要求使用者能正確認(rèn)知媒介,利用媒介解決問題,同時(shí)能冷靜選擇。如:網(wǎng)民為弄明白“雙盲測(cè)試”,點(diǎn)開醫(yī)學(xué)論文。D.新媒介素養(yǎng)要求使用者學(xué)會(huì)利用新媒介理性發(fā)聲。如:小學(xué)生因?yàn)椤搬斸斣诰€課堂”功能太強(qiáng)大,太好用,給予一星差評(píng)!4.RUC新聞坊是怎樣增強(qiáng)這篇“新聞?dòng)^察”結(jié)論的說服力的?請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要概括。5.“傳統(tǒng)媒體時(shí)代會(huì)看、會(huì)讀乃至?xí)羞@些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應(yīng)新的傳播技術(shù)”,你同意這種說法嗎?請(qǐng)根據(jù)上面相關(guān)材料闡明你的觀點(diǎn)和理由。2.閱讀下面的文字,完成下列小題。國(guó)畫是以墨色的變化、線條組織和色彩搭配進(jìn)行繪制的,墨分五色又是國(guó)畫藝術(shù)發(fā)展中的一大。歷朝歷代畫家對(duì)于墨色的使用和研究到了的地步,但描繪出的作品顯得單一蒼素。若蓋上紅印效果就非同一般了,有了紅印的襯托,就會(huì)更加突出主體,墨色的渾厚感和層次感也更趨豐富。最初,印章的使用只是一種為了構(gòu)圖完整的補(bǔ)救,后來逐漸演變成為畫面點(diǎn)睛的作用。自元代以后,印章在國(guó)畫中的地位顯著提高。由于畫家不斷地探索,墨色和印章的紅色的結(jié)合是的,使之成為國(guó)畫作品中不可或缺的組成部分,體現(xiàn)了很高的審美價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。印章在什么情況下如何運(yùn)用,要根據(jù)具體情況,按照畫面的內(nèi)容和題跋、構(gòu)圖的需要而定,不能。印章的風(fēng)格與書畫風(fēng)格應(yīng)該相吻合或接近,決不可大相徑庭,否則,()。自古詩、書、畫、印一體,印章雖排在尾巴的位置上,但是它的作用卻非常大。人們?cè)谛蕾p名畫、書法的時(shí)候,也能夠欣賞到那一方別具匠心的印章。所以說,印章的好壞不僅影響到作品的內(nèi)容,也影響到人們的聯(lián)想和心情。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.創(chuàng)造游刃有余渾然天成相提并論B.創(chuàng)舉爐火純青巧奪天工相提并論C.創(chuàng)造游刃有余巧奪天工一概而論D.創(chuàng)舉爐火純青渾然天成一概而論2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.印章的使用只是一種為了構(gòu)圖完整的補(bǔ)救,后來逐漸具有了畫面點(diǎn)睛的作用。B.印章的使用只是一種為了構(gòu)圖完整的補(bǔ)救,后來逐漸演變成了畫面點(diǎn)睛的作用。C.印章的使用只是一種為了構(gòu)圖完整的補(bǔ)救方式,后來逐漸具有了畫面點(diǎn)睛的作用。D.印章的使用只是一種為了構(gòu)圖完整的補(bǔ)救方式,后來逐漸演變成了畫面點(diǎn)睛的作用。3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.非但不能促進(jìn)畫面的統(tǒng)一和諧,反而破壞了畫面的美B.非但不能增加畫面的美,而且破壞了畫面的統(tǒng)一和諧C.非但不能促進(jìn)畫面的統(tǒng)一和諧,而且破壞了畫面的美D.非但不能增加畫面的美,反而破壞了畫面的統(tǒng)一和諧3.閱讀下面的文字,完成下面小題。霍亂之亂(節(jié)選)池莉霍亂發(fā)生的那一天沒有一點(diǎn)預(yù)兆。天氣非常悶熱,閃電在遙遠(yuǎn)的云層里跳動(dòng),有大雨將至的跡象。那天是我和秦靜在防疫站值夜班。流行病科室里的人都走了,只有科室主任聞達(dá)在伏案寫他永遠(yuǎn)也寫不完的流行病學(xué)調(diào)查報(bào)告。他對(duì)各種流行病懷有著巨大的興趣和熱情。寫報(bào)告使他每天都要推遲一小時(shí)下班。他的妻子認(rèn)定他這么做是為了逃避做晚飯,有一次吵到單位來了,聞達(dá)聞?dòng)崅}皇地向樓頂逃竄。他的妻子在頂樓逮住了他,將他的一只皮鞋扔了下去。第二次聞達(dá)又逃到了頂樓,他的妻子又將他的一只皮鞋扔了下去,湊巧的是,這兩只皮鞋正好都被扔在了飛馳的大卡車上。從此聞達(dá)只好穿一雙兩只不同的皮鞋,但他還是照樣在下班之后寫他的報(bào)告。聞達(dá)頭發(fā)凌亂的腦袋在滿滿一桌的書本、卡片和資料堆中微微搖晃,嘴唇嚅動(dòng),口中念念有詞。從油漆斑駁的辦公桌底探出老遠(yuǎn)的,是他瘦骨伶仃的長(zhǎng)腿和那雙穿著不配套皮鞋的大腳。這哪里像馬來西亞的歸國(guó)華僑,新中國(guó)第一代科班出身的流行病學(xué)專家?閃電穿過了云層,接近了我們抬頭可見的天空,暴風(fēng)雨就要來了。聞達(dá)騎上他那破舊的自行車,搖晃不定地回家去了。秦靜幽幽地嘆了一口氣,我說:“難怪人家說:遠(yuǎn)看是個(gè)要飯的,近看是個(gè)燒炭的,一問才知道是防疫站的。”閃電如游蛇竄行在樓房的玻璃窗之間,雷聲冷不丁在耳邊爆響,密集的大雨從遠(yuǎn)處忽隆隆黑壓壓地橫掃了過來。大馬路上的汽車都大開車燈,紛紛地?fù)謇?。晚上八點(diǎn)多,電話鈴聲驟然響起,是第十九醫(yī)院腸道門診的洪大夫打來的,她戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說:“我們發(fā)現(xiàn)一例霍亂。”我和秦靜不約而同地對(duì)著電話大叫:“什么?請(qǐng)大聲重復(fù)一遍!”洪大夫扯著嗓子說:“我們發(fā)現(xiàn)一例霍亂!”霍亂來了,在一個(gè)天氣惡劣的夜晚,在它的蹤影在中國(guó)消失了幾十年之后。我們對(duì)它的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)僅限于知道它的厲害和可怕。我們傻了眼。大學(xué)教材告訴我們,我國(guó)在解放后不久便消滅了天花、霍亂和鼠疫,我們也就把書本上的這幾種病嘩嘩地翻了過去。幸好秦靜好學(xué),總是隨身帶著當(dāng)年的教材,她把課本翻到霍亂這一章,我們倆急急地瀏覽,高頻率地?cái)[動(dòng)著頭。我們終于冷靜下來,叮囑洪大夫趕快把病人隔離,把疫情卡和糞樣送到我們站里來,有情況及時(shí)打電話。秦靜守電話,我另找電話向站領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告。張書記和祈站長(zhǎng)接到電話都大吃一驚,都說馬上趕到站里來,并且都問聞達(dá)知道不知道。張書記說:“你趕快去醫(yī)院的車庫帶車,把聞主任立刻接到站里來。”五層樓的防疫站驀然間燈火通明,各個(gè)科室的人馬全都連夜冒雨趕到了站里,大家對(duì)霍亂除了滿懷恐怖感,其他一無所知。一百多號(hào)人在站里擠來擠去,雨水在地上被踩得吧嘰作響。張書記和祈站長(zhǎng)被大家大呼小叫地扯去詢問,答非所問地應(yīng)付著。大家都非常地不滿意,到處是尋找聞達(dá)的聲音:“聞主任呢?老聞呢?聞達(dá)呢?聞老師呢?”大雨喧嘩著下個(gè)不停,站里比大雨更加喧嘩。我大喊一聲:“聞主任來了。”大家的目光一下子都集中了過來,有人自動(dòng)地往后傳達(dá)說:“聞主任來了!”“聞主任來了!”“聞主任來了!”張書記和祈站長(zhǎng)見到聞達(dá)如見救星,與他緊緊地握手:“現(xiàn)在就看你的了?!甭勥_(dá)看見一把椅子,便一把拖過來,不假思索地蹬了上去。聞達(dá)的舉止并沒有像平日一樣遭到大家的嘲笑,所有的人都仰望著他,心情懸懸地等待他說話。聞達(dá)首先表揚(yáng)了我和秦靜,說我們作為年輕醫(yī)生,在沒有任何經(jīng)驗(yàn)的情況下,對(duì)疫情處理得既迅速又正確。然后說:“如果大家都沉著冷靜,一切行動(dòng)聽指揮,以最快的速度撲滅這次疫情,祖國(guó)和人民將會(huì)感謝你們,歷史將會(huì)銘記你們,我聞達(dá)一定為你們請(qǐng)功!”大廳里爆發(fā)出的掌聲掩蓋了外面的雷雨聲。聞達(dá)站在椅子上,腳上兩只不同的皮鞋顯得格外醒目,不過依然沒有人發(fā)出嘲笑。他一口氣宣布了八條意見:第一,以流行病室為核心,組成一個(gè)緊急行動(dòng)小組;其他各科室都聽從緊急行動(dòng)小組的分管班長(zhǎng)指揮,有令則行,無令則止。第二,化驗(yàn)室立刻復(fù)查糞樣培養(yǎng)基的菌落,再一次確認(rèn)霍亂弧菌,具體操作由聞達(dá)指導(dǎo)。第三,流行病室連夜出發(fā),追蹤病人,隔離病人并確定疫點(diǎn)。第四,消殺科立刻準(zhǔn)備好所有的噴霧器和充足的百分之五的來蘇消毒液,同時(shí)準(zhǔn)備大量漂白粉和生石灰。第五,黨辦負(fù)責(zé)接待領(lǐng)導(dǎo),上傳下達(dá),發(fā)出紅頭文件。協(xié)調(diào)車輛,保障疫情用車。第六,站辦負(fù)責(zé)后勤,協(xié)同專業(yè)部門購買一切所需的用品以及保證值班人員食物和冷飲的供應(yīng)。第七,指定專人二十四小時(shí)守候電話,疫情立刻上報(bào)國(guó)家衛(wèi)生部,對(duì)外嚴(yán)守秘密。第八,在處理霍亂疫情期間,各科室全部三班倒,一律嚴(yán)格實(shí)行無菌操作。聞達(dá)說完,大家都像吃了定心丸。祈站長(zhǎng)有心思開玩笑了,他說:“老聞好像經(jīng)過了多少次霍亂似的,出口成章啊。好比老母雞,屁股一撅就下了一個(gè)蛋?!贝蠹议_心一笑,各就各位,回到自己的科室去做準(zhǔn)備工作。(注)小說《霍亂之亂》的主要情節(jié)是武漢郊區(qū)一場(chǎng)霍亂的發(fā)生和消滅,背景是上世紀(jì)八十年代初。這里節(jié)選的是小說的開頭部分。1.下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是A.主人公聞達(dá)總是穿著一雙兩只不同的皮鞋這一細(xì)節(jié)在文中多次出現(xiàn),從側(cè)面強(qiáng)化了聞達(dá)的處境和性格,使人物形象更為生動(dòng)飽滿。B.“聞主任呢?老聞呢?聞達(dá)呢?聞老師呢?”同一個(gè)人用多種稱謂呼喚聞達(dá),語無倫次中透露出急切,從側(cè)面顯現(xiàn)出聞達(dá)的重要。C.小說借“我”之口所提到的順口溜,既是防疫人員的自嘲,也是對(duì)防疫工作不被重視、防疫人員社會(huì)地位不高的狀況的客觀反映。D.聽了聞達(dá)的安排,祈站長(zhǎng)開玩笑,大家開心地笑,這表明從領(lǐng)導(dǎo)到群眾都對(duì)聞達(dá)的工作安排十分滿意,對(duì)他的專業(yè)水平高度信任。2.下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.文中有多處生動(dòng)的景物描寫,這些描寫既自然形成了時(shí)間推移的線索,也營(yíng)造了霍亂發(fā)生之夜特有的混亂、恐怖和緊張的氛圍。B.當(dāng)聞達(dá)到單位后,文中接連用了四個(gè)“聞主任來了!”,這種重復(fù),藝術(shù)地表現(xiàn)了大家內(nèi)心對(duì)聞達(dá)的期待和聽到他來后的極度喜悅。C.前半部分采用反面襯托的手法,極力寫聞達(dá)的生活窘迫、形象寒酸,為后文表現(xiàn)他在疫情到來時(shí)的重要作用和價(jià)值作了很好的鋪墊。D.張書記和祁站長(zhǎng)在霍亂疫情發(fā)生之時(shí)緊張無措,完全依賴聞達(dá),這既是對(duì)他們官僚作風(fēng)的諷刺,也揭露了外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行的社會(huì)弊端。3.作者不惜用較大篇幅把聞達(dá)的“八條意見”一一列出,有哪些用意?4.小說《霍亂之亂》的結(jié)尾處有段表達(dá)作者對(duì)人生看法的話:“有些自己熱愛的事情,值得一個(gè)人‘為了不可知的結(jié)果而長(zhǎng)久地等待,為了保存內(nèi)心而放棄外殼’”。請(qǐng)根據(jù)上面節(jié)選部分的內(nèi)容,分析小說主人公聞達(dá)身上是怎樣體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的。4.閱讀下面的文字,完成下面小題。近15年來,中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減近92萬個(gè),并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國(guó)傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn),其中包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。有人說,中國(guó)人往上數(shù)三代,多數(shù)來自農(nóng)村,來自泥土。即使人在城市,也經(jīng)常會(huì)遐想“暖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中,為了保護(hù)古村落,往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房,拆掉祖屋,抹去壁畫;有的全村外出務(wù)工,留下老人兒童;有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”,隨意搭建破壞古貌正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣:“每座古村落都是一部厚重的書,不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱,就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?!睂?duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明來說,村落有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害,稍筑室宅,遂成聚落”的自然萌生,到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰,村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中,費(fèi)孝通寫道:“從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。”在這里,“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念,而是對(duì)千百年來農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的高度總結(jié)。即使是今天,城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路,當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí),也要從歷史文脈中吸納地氣。因而,保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村,就成了追索“從哪里來”的方式,也成了標(biāo)記“向何處去"的注腳。城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然關(guān)系的重構(gòu),需要順勢(shì)而為,水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落,不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕,還要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨:“我們走進(jìn)許多美麗的村子,有老樹、山廟、石板房,但是沒有人?!辟F州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”,當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年的歷史。然而,在納入國(guó)家保護(hù)試點(diǎn)后,有的村民卻因木房子容易起火,不愿再建具有民族特色的木居。這啟示我們,保護(hù)要見物,更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人,但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居,人們?cè)谶@里生活的質(zhì)量更好,村落保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?!翱吹靡娚?,望得見水,記得住鄉(xiāng)愁?!边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景,也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。總書記強(qiáng)調(diào),要注意鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌,建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”,不能大拆大建,特別是古村落要保護(hù)好。對(duì)許多一輩子種田勞作的村民來說,村子就是他們的家;對(duì)擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言,鄉(xiāng)村又是他們的精神歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變,只是,這樣的變化不應(yīng)是衰敗,而應(yīng)是成長(zhǎng)。只有這樣,才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁,留住我們的根。(選自盛玉雷《守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.新時(shí)代為村落的保護(hù)與發(fā)展提供新機(jī)遇,因此,保護(hù)古村落不得不與時(shí)間賽跑。B.傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn),包括村落數(shù)量銳減、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。C.保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村,是繼承傳統(tǒng)的需要,也是走向未來的需要。D.近15年來,中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減近92萬個(gè),未來可能將以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.傳統(tǒng)村落更加宜居,村落中的人們生活質(zhì)量更好,村落保護(hù)才會(huì)有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。B.如果能夠順勢(shì)而為,城鄉(xiāng)關(guān)系重構(gòu)過程中衍生出的所有問題都能得到徹底解決。C.建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過程中要保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌,注意鄉(xiāng)村味道,否則就可能偏離發(fā)展目標(biāo)。D.只有讓村落不再衰敗,而是不斷成長(zhǎng),才能把“記得住鄉(xiāng)愁”“留住我們的根”變成現(xiàn)實(shí)。3.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章指出傳統(tǒng)村落銳減的現(xiàn)象后,又闡述了村落的文化意義并就村落的保護(hù)提出了建議。B.文章以傳統(tǒng)村落銳減為立論的前提,由此引出傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展過程中遇到的問題。C.文章引用《漢書》和《金翼》里的論述,意在強(qiáng)調(diào)村落是中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)。D.文章最后一段總結(jié)全文,指出鄉(xiāng)村是人們的精神歸宿,只有讓鄉(xiāng)村不斷成長(zhǎng),才能留住我們的根。5.閱讀下面兩首宋詞,完成各題。浣溪沙①蘇軾其二旋抹紅妝看使君,三三五五棘籬門。相挨踏破蒨羅裙。②老幼扶摧收麥社,烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。其三麻葉層層苘葉光,誰家煮繭一村香?隔籬嬌語絡(luò)絲娘。③垂白杖藜抬醉眼,捋青搗麨餪饑腸,問言豆葉幾時(shí)黃?④[注]①宋元豐元年,徐州春旱,詞人時(shí)任徐州太守,往石潭祈雨,得雨,復(fù)往石潭謝雨,途經(jīng)鄉(xiāng)村,寫下一組《浣溪沙》詞記途中觀感。②蒨:同茜,絳紅色。③絡(luò)絲娘:紡織娘,此處代指繅絲姑娘。④餪:女嫁三日送食曰“餪”,此處指饋贈(zèng)飯食。1.下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是A.《浣溪沙》組詞以獨(dú)特的視角,捕捉初夏雨后鄉(xiāng)村兩三畫面,筆觸始終不離農(nóng)事和鄉(xiāng)情,生活氣息十分濃郁,完全突破了“詞為艷科”的藩籬。B.《其二》下闋寫村落祠堂,村民扶老攜幼,舉行麥?zhǔn)涨暗馁惿窕顒?dòng)來感謝天降喜雨,祠前烏飛鳶翔,道旁老翁醉臥,人與自然和諧,一片喜慶。C.《其三》下闋寫扶杖老農(nóng)見太守造訪,情不自禁地從田頭捋下待熟青麥粒搗成粉,饋贈(zèng)客人以嘗新,詞人趁勢(shì)詢問豆子何時(shí)成熟,滿是關(guān)切。D.蘇軾為官對(duì)田園懷有親近之心,這兩首《浣溪沙》詞,寫了行經(jīng)鄉(xiāng)村路途所見或所聞所問,無不反映鄉(xiāng)民情緒,也交織著詞人的欣悅和同情。2.兩首詞的上闋分別用什么手法來表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.把下列句子補(bǔ)寫完整。(1)可堪孤館閉春寒,______________。(秦觀《踏莎行·郴州旅舍》)(2)_____________,玉壘浮云變古今。(杜甫《登樓》)(3)漸霜風(fēng)凄緊,___________,殘照當(dāng)樓。(柳永《八聲甘州》)(4)萬里歸船弄長(zhǎng)笛,________________,(黃庭堅(jiān)《登快閣》)(5)___________,不破樓蘭終不還。(王昌齡《從軍行》)(6)分野中峰變,____________。(王維《終南山》)(7)___________,____________。山河表里潼關(guān)路。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)7.閱讀下面的文字,完成各題。青少年時(shí)期是培養(yǎng)法治意識(shí)、學(xué)習(xí)法律知識(shí)的最佳時(shí)期。但近年來頻頻發(fā)生的校園欺凌事件在一定程度上暴露了青少年法治教育的問題。聯(lián)合國(guó)科教文組織報(bào)告顯示,全世界每年有將近2.5億兒童和青少年因各種原因遭受欺凌,呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢(shì)?!靶@欺凌”是發(fā)生在學(xué)校內(nèi)外、學(xué)生之間,一方單次或多次、蓄意或惡意通過肢體、語言及網(wǎng)絡(luò)等手段實(shí)施欺負(fù)、侮辱,造成另一方身體傷害、財(cái)產(chǎn)損失或精神損害的行為?!靶@欺凌”侵犯了學(xué)生的生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、名譽(yù)權(quán)等人身權(quán)利,觸犯了中華人民共和國(guó)《憲法》《刑法》《治安管理處罰法》《未成年人保護(hù)法》等多部法律法規(guī)?!靶@欺凌”的存在破壞了學(xué)校正常的教學(xué)治安秩序,嚴(yán)重影響學(xué)校周邊治安環(huán)境,也影響了學(xué)生(包括施暴者和旁觀者)的健康成長(zhǎng)。造成“校園欺凌”現(xiàn)象長(zhǎng)期存在的原因有以下幾點(diǎn)。第一,不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。在當(dāng)今各種文化交織、價(jià)值追求多元、思想思潮多變的大環(huán)境下,青少年很難辨別是非,容易被不良文化、不良生活方式影響。部分青少年以自我為中心,忽視他人感受,逐漸扭曲了自己的成長(zhǎng)軌跡。長(zhǎng)此以往,便會(huì)滋生惡意,逐漸衍生出以強(qiáng)欺弱、助紂為虐等不良觀念。第二,父母教育缺位。家庭是培養(yǎng)孩子成才的港灣,父母是孩子的第一位老師。部分家長(zhǎng)忙于工作,對(duì)孩子疏于管理,或者溺愛孩子,不能及時(shí)糾正孩子成長(zhǎng)過程中的錯(cuò)誤。更有甚者,有些家長(zhǎng)不僅不注重自身的道德修養(yǎng),還會(huì)教唆孩子“不吃虧”“以牙還牙,以狠斗狠”,誤導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。第三,學(xué)校法治教育缺位。部分學(xué)校和老師過分注重青少年的學(xué)業(yè)成績(jī),輕視法治教育,且法治教育資源有限,缺乏生動(dòng)有效的教育形式,導(dǎo)致不少青少年法制意識(shí)薄弱,不能形成正確的是非觀念。校園拒絕任何形式的欺凌行為,學(xué)校必須制止和預(yù)防欺凌事件的發(fā)生。一要堅(jiān)持正面教育。用多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)教育,啟迪和引導(dǎo)廣大中小學(xué)生和青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。二要加強(qiáng)校園文化特別是法治文化建設(shè)。全方位、立體化地弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化,用先進(jìn)文化抵制和取代不良文化,增強(qiáng)學(xué)生的自身抵抗力。同時(shí),要將相關(guān)法律基本知識(shí)納入到青少年的教育過程中,通過剖析典型案例、講述法制故事等方式,潛移默化影響青少年的是非觀。三要培養(yǎng)和凝聚校園正義力量,注重發(fā)現(xiàn)和團(tuán)結(jié)有正義感、敢仗義直言、見義勇為的優(yōu)秀學(xué)生。四要建立預(yù)警機(jī)制。設(shè)置學(xué)校巡邏隊(duì)、信息員,安裝報(bào)警電話和必要的防范裝備,及時(shí)上報(bào)欺凌信息,以便校方及時(shí)回應(yīng)、及時(shí)制止,最大限度降低欺凌的傷害度。五要對(duì)“欺凌”者依法依規(guī)進(jìn)行懲戒。情節(jié)輕微的由學(xué)校對(duì)欺凌者批評(píng)教育;情節(jié)比較惡劣,對(duì)被欺凌學(xué)生身心造成明顯傷害的可請(qǐng)公安機(jī)關(guān)參與警示教育或?qū)?shí)施欺凌的學(xué)生予以訓(xùn)誡;屢教不改或情節(jié)特別嚴(yán)重的可將實(shí)施欺凌的學(xué)生轉(zhuǎn)送專門(工讀)學(xué)校進(jìn)行教育;涉嫌違法犯罪的,按照相關(guān)法律嚴(yán)格懲處。各方攜手,共同努力,一定能肅清和鏟除滋生“校園欺凌”的土壤,營(yíng)造風(fēng)清氣正、和諧平安、團(tuán)結(jié)友愛、奮發(fā)向上的校園環(huán)境。(節(jié)選自王靜江《鏟除校園欺凌滋生的土壤》)1.以下行為不屬于“校園欺凌”現(xiàn)象的一項(xiàng)是A.以暴力恐嚇的方式,在其他同學(xué)不情愿的情況下借用他的籃球和書籍。B.與同學(xué)因小事產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí),進(jìn)而升級(jí)為口角和毆斗,沖動(dòng)之下將同學(xué)打傷。C.利用自身的優(yōu)勢(shì),拉攏一批同學(xué),以孤立、排擠與自己有矛盾的同學(xué)。D.在網(wǎng)絡(luò)論壇或社交群中以匿名方式,頻繁騷擾、詆毀與自己有矛盾的同學(xué)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章按校園欺凌的含義、危害、成因、預(yù)防措施依次展開,思路清晰,結(jié)構(gòu)完整。B.第二段中作者逐一列舉了四種法律法規(guī)的名稱,意在強(qiáng)調(diào)校園欺凌是違法行為。C.分析校園欺凌存在的原因時(shí),文章按從校外到校內(nèi)、由次要到主要的順序展開。D.防止校園欺凌事件發(fā)生五項(xiàng)措施的順序,隱含了作者預(yù)防為主、輔以懲戒的立場(chǎng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A.聯(lián)合國(guó)科教文組織報(bào)告顯示校園欺凌是一個(gè)世界性問題,在我國(guó)呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢(shì)。B.校園欺凌對(duì)受害學(xué)生的健康成長(zhǎng)危害巨大,因此需要全社會(huì)加強(qiáng)重視、攜手鏟除。C.學(xué)??梢岳玫湫桶咐治觥⒅v述法制故事等更生動(dòng)的方式,讓法治教育入腦入心。D.校園拒絕任何形式的欺凌行為,學(xué)校和司法機(jī)關(guān)要對(duì)校園欺凌的實(shí)施者嚴(yán)加懲處。8.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:網(wǎng)絡(luò)紅人李子柒的美食視頻在Youlube上走紅。三月桃花開,她采來釀成桃花酒;五月枇杷熟,她摘來制成枇杷酥;還有養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡等,無不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化風(fēng)味,加之低沉悠揚(yáng)的傳統(tǒng)曲風(fēng),一種詩意的山居生活情境呼之欲出。這讓她擁有了幾百萬來自不同國(guó)家和地區(qū)的粉絲,收獲兩千多萬的點(diǎn)擊率。有人認(rèn)為這樣的傳播過于膚淺簡(jiǎn)單、深度不夠,也有人認(rèn)為這樣的傳播過于偏向展現(xiàn)中國(guó)的鄉(xiāng)土生活,缺乏對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)更為豐富的表現(xiàn)。這兩種說法對(duì)文化傳播的理解都過于狹隘。首先,李子柒的視頻無疑是大眾文化的一部分讓外界看到了中國(guó)年輕人生活方式中別有意趣的一面。這種大眾文化傳播對(duì)于增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的理解,破除刻板印象有積極意義。其次,李子柒的視頻以中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活及其中獨(dú)特的物產(chǎn)為中心,通過生動(dòng)豐富、具有現(xiàn)場(chǎng)感的介紹,讓外界對(duì)中國(guó)人的生活和文化有了具體可感、生動(dòng)鮮活的認(rèn)知,自然而然地跨越文化障礙,也讓我們切實(shí)感受到一種在新媒體平臺(tái)上“潤(rùn)物細(xì)無聲”的文化傳播所具有的正面效果。另外,文化傳播還要了解受眾需求。傳播往往不能只考慮“我有什么”,還要考慮“他對(duì)什么感興趣”。文化傳播既要以我為主,也要對(duì)受眾有深入理解。如果只是把“我的內(nèi)容”做單向傳播,往往不會(huì)產(chǎn)生良好效果。(摘編自《文化傳播需要更多李子柒》,有改動(dòng))材料二:美食是文化中最容易理解和溝通的方面,知味賞味也是一種對(duì)文化的理解和接受。往往有人以為這種文化交流和傳播不夠“高大上”,但實(shí)際上卻是非常有效與切實(shí)的傳播手段,會(huì)對(duì)文化的相互理解與借鑒起到積極作用。文化的傳播、文化影響力的擴(kuò)大,往往要從日常生活、大眾文化著手,從人們?nèi)菀桌斫獾慕嵌瘸霭l(fā)?!翱缥幕眰鞑ヒ匾暺渲鞋F(xiàn)實(shí)存在的“文化折扣”現(xiàn)象。由于語境有別、生活方式有異、期待視野不同,傳播的內(nèi)容往往面臨著打折問題。有很多內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品,由于這種折扣的損耗,往往形成理解上的障礙和認(rèn)知方面的困難,需要經(jīng)過很復(fù)雜的前因后果闡釋和解說才能為人們所理解。因此,內(nèi)容的選擇、形式的創(chuàng)造都要充分關(guān)注到不同語境、不同人群的差異,有些可能要有針對(duì)性地進(jìn)行精準(zhǔn)傳播;有些可能要跨越不同人群,尋求更為廣泛的傳播,力求讓文化傳播有效果、能落地。比如日本一些全球流行的卡通人物,如“口袋妖怪”,就由于易被接受而在傳播中廣受歡迎,衍生出許許多多的產(chǎn)品,近期還產(chǎn)生了像《大偵探皮卡丘》這樣相當(dāng)有影響力的影片。這可以說是個(gè)相當(dāng)?shù)湫偷目缥幕瘋鞑ダ?。像皮卡丘這種人物,創(chuàng)作者并不特別強(qiáng)調(diào)其日本特征,而是從很多共通的興趣出發(fā),通過人們易于接受的有趣形象,創(chuàng)造了許許多多的文化產(chǎn)品,反而獲得了相當(dāng)大的全球影響。這種傳播的方式和路徑對(duì)我們應(yīng)有所啟發(fā)。(摘編自《跨文化傳播不要忽視“文化折扣”問題》,有改動(dòng))材料三:世界上不同國(guó)家、不同民族創(chuàng)造了多種多樣、多姿多彩的文明。透過這些生動(dòng)豐富的文明形態(tài),抓住交流互鑒這一本質(zhì)要求,順應(yīng)文明發(fā)展規(guī)律,才能破除人類在文明發(fā)展道路上的諸多困惑,推動(dòng)人類文明不斷向前發(fā)展。交流互鑒是文明存在和發(fā)展的必要條件,是人類文明有機(jī)體的基本特征。人類在不同地區(qū)耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園,在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造出不同文明形態(tài)。人們不僅要從自然界獲取各種物質(zhì)資源,還要在個(gè)體生命活動(dòng)基礎(chǔ)上構(gòu)建起種族、氏族、民族文化。歷史上,受技術(shù)條件、交通工具等限制,文明之間的交流是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段的緩慢過程,但這種交流客觀存在。文明往往是內(nèi)聚力和外引力的統(tǒng)一體。一方面,它通過內(nèi)聚力來維系自身的特質(zhì),使自身得以傳承和延續(xù)。另一方面,它通過外引力將外部資源轉(zhuǎn)化成自身養(yǎng)分,使自身得以開放發(fā)展。隨著時(shí)間推移,原來分散在不同地區(qū)的文明之間的交往越來越多。在這個(gè)過程中,不同文明的差異性逐漸表現(xiàn)出來,其互補(bǔ)性也會(huì)越來越強(qiáng)。在這種背景下,一種文明的開放程度和借鑒能力就成為影響其發(fā)展的重要因素。一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝,否則生命就會(huì)停止。文明也是一樣,如果長(zhǎng)期自我封閉,就會(huì)走向衰落只有保持開放,通過交流對(duì)話,積極同其他文明進(jìn)行交流互鑒,才能更好獲得外部參照,在互鑒中清楚認(rèn)知彼此優(yōu)長(zhǎng)、探尋互補(bǔ)空間、促進(jìn)自身發(fā)展,從而保持旺盛生命活力。交流互鑒是不同文明尋求合作共贏的必然途徑。不同文明承載著不同的價(jià)值,文明共同體也是價(jià)值共同體。每一種文明都扎根于自己的生存土壤,凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的智慧和精神追求。不同文明既有各自特殊的價(jià)值也有共同的追求。比如,在當(dāng)今世界,雖然霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在,單邊主義、保護(hù)主義抬頭,傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問題復(fù)雜交織,但和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題,也是世界各國(guó)人民的共同追求、共同心愿。我們應(yīng)秉持平等和相互尊重,加深對(duì)自身發(fā)展道路和其他國(guó)家發(fā)展道路差異性的認(rèn)知,以團(tuán)結(jié)、智慧、勇氣促進(jìn)交流互鑒,推動(dòng)不同國(guó)家、不同文明走合作共贏之路。文明交流互鑒應(yīng)是平等的,而不應(yīng)是強(qiáng)制的、強(qiáng)迫的,不應(yīng)是單一的、單向的。強(qiáng)調(diào)自己的人種和文明高人一等,執(zhí)意改造甚至取代其他文明,在認(rèn)識(shí)上是愚蠢的,在做法上是災(zāi)難性的。多年來,世界格局不斷變化,人們對(duì)不同文明共生共存規(guī)律的認(rèn)識(shí)逐漸深化。越來越多的人認(rèn)識(shí)到,每一種文明都是美的結(jié)晶,都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的,人們對(duì)美好事物的向往,任何力量都無法阻擋。我們既要讓本國(guó)文明充滿勃勃生機(jī),又要為其他國(guó)家文明發(fā)展創(chuàng)造條件,讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷。(摘編自《交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求》,有改動(dòng))1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.李子柒的美食視頻鮮活生動(dòng),降低了文化折扣,可為更多樣式的文化傳播打開空間。B.美食文化的交流和傳播雖然低端,但容易理解和溝通,成為跨文化傳播的成功案例。C.文化傳播既需要有高雅的內(nèi)容、有深度的價(jià)值理念,也需要有具體可感的傳播方式。D.人們無法真正理解內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品,與語境生活方式、期待視野的差異有關(guān)。2.下列說法中,不能證明不同文明之間交流互鑒必要性的一項(xiàng)是()A.山東各地以鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂、社區(qū)儒學(xué)講堂等為載體,以文化人、以文育人,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出強(qiáng)大生命力。B.一批中國(guó)網(wǎng)絡(luò)影視作品被國(guó)際主流視頻網(wǎng)站購買,并向全球觀眾推薦,中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在海外掀起一陣“翻譯熱”。C.敦煌研究院針對(duì)不同群體的需求,通過“互聯(lián)網(wǎng)+”傳播敦煌文化講好“敦煌故事”,獲得來自了海內(nèi)外的廣泛認(rèn)可。D.中醫(yī)藥是具有代表性的中國(guó)文化元素,近年來借助各類項(xiàng)目或平臺(tái)走出了國(guó)門,使其國(guó)際傳播超越自發(fā)性階段。3.材料一與材料三的論證思路不同,最大的區(qū)別是什么?9.閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:近日,廣東省深圳市南山區(qū)人民檢察院披露了一件以在校大學(xué)生為作案對(duì)象的“校園貸”“套路貸”案件,現(xiàn)階段共批準(zhǔn)逮捕犯罪嫌疑人11人。被害人因沉迷網(wǎng)絡(luò)賭博,不僅花光了父母給的生活費(fèi),還欠下不少債務(wù),在同學(xué)的介紹下到校外某貸款公司借錢,后因無法及時(shí)償還貸款,在短短兩個(gè)月的時(shí)間里,欠款數(shù)目從6000元累積到10余萬元,翻了近20倍。(摘編自《高校學(xué)生陷“校園貸”,偕1.3萬欠100余萬》)材料二:記者從教育部獲悉,一些不良校園貸機(jī)構(gòu)利用虛假宣傳,誘騙在校大學(xué)生陷入“套路貸”“高利貸”陷阱,“小貸”滾成“巨債”,并采取威脅、恐嚇甚至暴力方式催貸。全國(guó)學(xué)生資助管理中心再次提醒廣大學(xué)生務(wù)必“提高警惕”“找準(zhǔn)組織”“理性消費(fèi)”。全國(guó)學(xué)生資助管理中心表示,不良校園貸機(jī)構(gòu)往往采取虛假宣傳的方式,以降低貸款門檻、隱瞞實(shí)際資費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為誘餌,誘騙學(xué)生過度消費(fèi),其本質(zhì)就是打著善意的幌子,行詐騙、敲詐之實(shí)。廣大學(xué)生要提高警惕,對(duì)廣告中的“免費(fèi)”“優(yōu)惠”“打折”要多留一份心眼、多打幾個(gè)問號(hào)。平常要多學(xué)一些金融常識(shí),增強(qiáng)防范意識(shí),提高自身對(duì)網(wǎng)貸業(yè)務(wù)甄別、抵制的能力,切勿盲目信任。而學(xué)校和家長(zhǎng)作為監(jiān)護(hù)的責(zé)任主體,則需在思想引導(dǎo)、風(fēng)險(xiǎn)教育上下功夫。(摘編自《不良校園貸“免費(fèi)”套路藏風(fēng)險(xiǎn)》)材料三:非法校園貸淪為“校園害”的背后,既有社會(huì)層面的問題,也有容易被忽略的教育問題。正如有人所言,我們的大學(xué)生還缺少財(cái)商教育。例如,金融被興舉為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心和血液”,金融理財(cái)能力被稱為“公民實(shí)現(xiàn)富裕幸福生活的基礎(chǔ)”,金融常識(shí)這堂課應(yīng)該在大學(xué)生中普及,尤其是在網(wǎng)上借貸流行、電子支付普及的今天。試想,如果高校能夠與時(shí)俱進(jìn),多進(jìn)行一些金融常識(shí)方面的教育,在普及知識(shí)中提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平,在剖析案例中提升學(xué)生的防騙能力,在培養(yǎng)財(cái)商中提升學(xué)生的理財(cái)能力,那么學(xué)生哪怕看不穿校園貸的套路,也會(huì)有所警惕。目前,教育部已要求各高校重視金融知識(shí)教育,加強(qiáng)對(duì)不良校園貸的警示教育,這無疑具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。非法校園貸走了,但換個(gè)馬甲的新騙局還可能登場(chǎng)。加強(qiáng)財(cái)商教育,就相當(dāng)于為大學(xué)生披上抗擊詐騙的盔甲。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,非法校園貸潛滋暗長(zhǎng)的原因主要有三方面:一是借貸機(jī)構(gòu)用較低的門檻誘騙學(xué)生上當(dāng);二是大學(xué)生金融知識(shí)匱乏;三是虛榮心所致。就此而言,大學(xué)生在學(xué)習(xí)金融常識(shí)的同時(shí),也需要提升自我管理能力。當(dāng)收入滿足不了消費(fèi)、能力撐不起欲望,該怎么辦?面對(duì)捉襟見肘的經(jīng)濟(jì)狀況,是否非要進(jìn)行超出自身能力的高消費(fèi)?這就需要學(xué)會(huì)自我管理、自我駕馭和自我克制。良好的自我管理能力,是成長(zhǎng)成才不可或缺的關(guān)鍵因素;如果不善于自我管理,最終就會(huì)迷失自我?!盎魈斓腻X,圓今天的夢(mèng)?!辟J款消費(fèi)已成時(shí)代潮流,不應(yīng)再被妖魔化。當(dāng)非法校園貸被禁絕,也應(yīng)增加合法借貸資源的供給。據(jù)報(bào)道,目前已有多家銀行開辦針對(duì)大學(xué)生小額信用貸款的業(yè)務(wù)。(摘編自《別讓校園貸成為“校園害”》)材料四:近日,湖北省公安廳聯(lián)合相關(guān)單位開展2019年防范和處置非法校園貸系列主題活動(dòng),通過寓教于樂的形式,讓學(xué)生經(jīng)歷全面深刻的警示教育。文藝會(huì)演將宣傳防范非法校園貸等金融知識(shí)融入歌舞、小品、快板等節(jié)目中,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀,自覺抵制非法校園貸。(摘編自《湖北開展防范非法校園貸活動(dòng)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.一些不良校園貸從“小貸”滾成“巨債”,這與個(gè)別大學(xué)生輕信不良校園貸機(jī)構(gòu)虛假宣傳、不識(shí)其套路陷阱有關(guān)。B.在網(wǎng)上借貸、網(wǎng)絡(luò)支付流行的今天,缺乏金融常識(shí)是大學(xué)生易上當(dāng)受騙的原因之一。C.當(dāng)代大學(xué)生都消費(fèi)需求旺盛,愛好時(shí)尚和潮流,都追求超前消費(fèi),為非法校園貸的滋生提供了溫床,所以大學(xué)生要加強(qiáng)財(cái)商教育。D.校園貸淪為“校園害”,原因是多方面的。家長(zhǎng)和學(xué)校都有責(zé)任正確引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生加強(qiáng)防范意識(shí)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.材料一通過具體案例對(duì)某類非法校園貸的形成進(jìn)行了報(bào)道,材料二則介紹了非法校園貸的一些具體形式并對(duì)學(xué)生做了提醒。B.不良校園貸機(jī)構(gòu)采取“免費(fèi)”“打折”等虛假宣傳,隱瞞了其詐騙意圖,這是某些大學(xué)生陷入“套路貸”“高利貸”陷阱的原因之一。C.校園貸的本質(zhì)是打著善意的幌子行詐騙、敲詐之實(shí),其暴力催貸方式對(duì)在校大學(xué)生的人身安全構(gòu)成極大威脅,所以應(yīng)嚴(yán)厲禁止。D.大學(xué)生成長(zhǎng)成才關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)自我管理,如果學(xué)生自己不能提高警惕、抵制詐騙,即便非法校園貸沒有了,還可能會(huì)有新騙局出現(xiàn)。3.從政府角度考慮,要采取怎樣的措施才能有效防止非法校園貸事件的發(fā)生?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10.閱讀下文,完成各題。倪若水,恒州藁城人也。開元初,歷遷中書舍人、尚書右丞,出為汴州刺史。政尚清靜,人吏安之。又增修孔子廟堂及州縣學(xué)舍,勸勵(lì)生徒,儒教甚盛,河、汴間稱詠不已。往江四年,玄宗令宦官往江南采等諸鳥,路由汴州。若水知之,上表諫曰:“方今九夏時(shí)忙,三農(nóng)作苦,田夫擁耒,蠶婦持桑。而以此時(shí)采捕奇禽異鳥,供園池之玩,遠(yuǎn)自江、嶺,達(dá)于京師,水備舟船,陸倦擔(dān)負(fù),飯之以魚肉,間之以稻粱。道路觀者,豈不以陛下賤人貴鳥也!陛下方當(dāng)以鳳皇為凡鳥,麒麟為凡獸,況、鸂鶒,曷足貴也?陛下昔潛龍籓邸,備歷艱虞。今氛昆廓清,高居九五,玉帛子女,充于后庭,職貢珍奇,盈于內(nèi)府,過此之外,復(fù)何求哉?臣承國(guó)厚恩,超居重任。草芥賤命,常欲殺身以效忠;葵藿微心,常愿隳肝以報(bào)主。瞻望庭闕,敢布腹心,直言忤旨,甘從鼎鑊?!笔衷t答曰:“朕先使人取少雜鳥,其使不識(shí)朕意,采鳥稍多。卿具奏其事,辭誠(chéng)忠懇,深稱朕意。卿達(dá)識(shí)周材,義方敬直,故輟綱轄之重,委以方面之權(quán)。果能閑邪存誠(chéng),守節(jié)彌固,骨鯁忠烈,遇事無隱。言念忠讜,深用嘉慰。使人朕已量事決罰,禽鳥并令放訖。今賜卿物四十段,用答至言。”尋入拜戶部侍郎。七年,復(fù)授尚書右丞,卒。1.寫出加點(diǎn)詞在句中的意思:()(1)上表諫曰(2)深稱朕意(3)禽鳥并令放訖(4)尋入拜戶部侍郎2.下列加點(diǎn)詞用法和意義相同的一項(xiàng)是:()A.而以此時(shí)采捕奇禽異鳥青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)B.陛下方當(dāng)以鳳皇為凡鳥常欲殺身以效忠C.出為汴州刺史麒麟為凡獸D.其使不識(shí)朕意與爾三矢,爾其無忘乃父之志3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)道路觀者,豈不以陛下賤人貴鳥也!(2)直言忤旨,甘從鼎鑊。4.文中“________”一句對(duì)“采捕奇禽異鳥,供園池之玩”起反襯作用。5.倪若水德才兼?zhèn)?,從“上表”一事可見其_______和_________的特征。11.閱讀下面的文言文,完成下列小題。范仲淹字希文,少有志操。之應(yīng)天府,依戚同文學(xué)。晝夜不息,冬月憊甚,以水沃面;食不給,至以糜粥繼之。人不能堪,仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府,聞仲淹名,召置府學(xué)。嘗推其奉以食四方游士,諸子至易衣而出,仲淹晏如也。天圣七年,章獻(xiàn)太后將以冬至受朝,天子率百官上壽。仲淹極言之,且曰:“奉親于內(nèi),自有家人禮,顧與百官同列,南面而朝之,不可為后世法?!鼻疑鲜枵?qǐng)?zhí)筮€政,不報(bào)。時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)政,進(jìn)用者多出其門。仲淹上《百官圖》,指其次第曰:“如此為序遷,如此為不次,如此則公,如此則私。況進(jìn)退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。”夷簡(jiǎn)不悅。葛懷敏敗于定川賊大掠至潘原關(guān)中震恐民多竄山谷間仲淹率眾六千由邠涇援之聞賊已出塞乃還。始,定川事聞,帝按圖謂左右曰:“若仲淹出援,吾無憂矣?!弊嘀?帝大喜曰:“吾固知仲淹可用也。”進(jìn)樞密直學(xué)士。仲淹以軍出無功,辭不敢受命,詔不聽。帝方銳意太平,數(shù)問當(dāng)世事,仲淹皇恐,退而上十事。天子方信向仲淹,悉采用之,宜著令者,皆以詔書畫一頒下;獨(dú)府兵法,眾以為不可而止。仲淹內(nèi)剛外和,性至孝,以母在時(shí)方貧,其后雖貴,非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充。而好施予,置義莊里中,以贍族人。泛愛樂善,士多出其門下,雖里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方聞?wù)?皆為嘆息。為政尚忠厚,所至有恩,邠、慶二州之民與屬羌,皆畫像立生祠事之。及其卒也,羌酋以數(shù)百人,哭之如父,齋三日而去。初,仲淹病,帝常遣使賜藥存問,既卒,嗟悼久之。又遣使就問其家,既葬,帝親書其碑曰“褒賢之碑”。(節(jié)選自《宋史·列傳第七十三》,有改動(dòng))1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。B.葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。C.葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。D.葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.“字”是古代的中國(guó)人在姓名之外的別名,由父母或師長(zhǎng)來取。古時(shí)男子20歲時(shí)取字。B.“冬至”是中國(guó)農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個(gè)重要節(jié)氣,也是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。C.“親”一般指有血統(tǒng)或婚姻關(guān)系的人,在中國(guó)古代可以指父母,也可以指親戚。D.“疏”是奏議的一種。奏議是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的總稱,包括奏、議、疏、表等。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.范仲淹讀書勤奮。在應(yīng)天府讀書期間,晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí),冬天讀書疲倦了,就用冷水澆臉。經(jīng)常吃不飽,一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹卻從不叫苦。B.范仲淹崇尚簡(jiǎn)樸生活。在家里時(shí),如果沒有客人來,吃飯時(shí)不會(huì)有兩個(gè)葷菜。妻兒的飯食僅夠充饑。他要求自己的幾個(gè)兒子不能穿華貴的衣服出門,出門前要換衣服。C.范仲淹深得皇帝信賴。定川兵敗時(shí),皇帝堅(jiān)信只要范仲淹出馬,事情就能得到解決。皇帝對(duì)范仲淹陳述的十條建議,全部認(rèn)同。D.范仲淹深受百姓愛戴。得到他死的消息,老百姓都替他嘆惜。邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部落,在范仲淹活著時(shí)就為他建立祠堂,掛上他的畫像來祭祀他。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)況進(jìn)退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。(2)及其卒也,羌酋以數(shù)百人,哭之如父,齋三日而去。12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是競(jìng)技比賽,贏在起點(diǎn),贏得先機(jī),贏得成功,愛拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng),無所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來,你對(duì)“教育”一詞是怎么看的,說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、1.B2.A3.D4.①選擇的媒體樣本覆蓋面全、代表性強(qiáng)。②選用的新聞報(bào)道樣本均為原創(chuàng)。③界定重要概念。④注重?cái)?shù)據(jù)分析。⑤表述客觀。⑥精確歸納,分類梳理。5.答案一:同意。①傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)過于偏重“認(rèn)識(shí)”與“評(píng)判”,不能適應(yīng)“傳播者”的身份需求。②新的傳播技術(shù),需要有“創(chuàng)造”和“傳播”信息的素養(yǎng),這是傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)缺失的。③面對(duì)新的傳播技術(shù),作為使用者需要更理性的思維、平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、客觀的批判視角和容納異見的胸懷,這些在傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)中是缺失的。答案二:不認(rèn)同。①傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)尚未完全普及,仍有存在的價(jià)值。②新的傳播技術(shù)降低傳播者門檻,媒介傳播的信息泥沙俱下,在信息的接受過程中更需要“會(huì)看、會(huì)讀乃至?xí)小边@些傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)。③傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)是形成新媒體素養(yǎng)的基礎(chǔ),使得新媒介使用者在利用媒介發(fā)聲的過程中能更好地保持理性的思維、平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、客觀的批判視角和容納異見的胸懷?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會(huì)。材料一中說“但這并不是說,除了語言之外沒有任何其他媒介,人們還能夠同樣方便地以另一種方式講述同樣的事情”,材料一的觀點(diǎn)是“除了語言之外,其他文化也可以傳遞信息”。A項(xiàng),“烽火”在戰(zhàn)爭(zhēng)中傳遞了信息,可以作為論據(jù);B項(xiàng),這只是一場(chǎng)以少勝多的戰(zhàn)役,沒有提到哪種事物作為文化傳遞了信息,不能作為論據(jù);C項(xiàng),“甲骨文”傳遞了信息,可以作為論據(jù);D項(xiàng),“電報(bào)”也傳遞了信息,可以作為論據(jù)。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,如本題問的是“對(duì)材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)”,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng),“目的是尋找‘誰在新聞里發(fā)聲’”錯(cuò),原文是“這場(chǎng)災(zāi)難影響多維復(fù)雜,涉及多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域,在撬動(dòng)事實(shí)時(shí),媒體選擇讓誰發(fā)聲,成為了一個(gè)值得研究的問題”,應(yīng)當(dāng)是為了研究“媒體選擇讓誰發(fā)聲”。C項(xiàng),“這是‘人在信源中的地位上升的最主要原因’錯(cuò),原文是“新京報(bào)、中國(guó)青年報(bào)等多家媒體發(fā)布征文,給有切身體會(huì)的“風(fēng)暴中心”的人提供了發(fā)聲的平臺(tái)。他們作為歷史的見證者,更主動(dòng)地參與到內(nèi)容生產(chǎn)之中,大大豐富了報(bào)道的體裁和主題,提供了多元的視角,為歷史留下更為鮮活的底稿”,可見他們之所以向“風(fēng)暴中心”的人征稿,主要原因是讓他們主動(dòng)參與進(jìn)來,豐富報(bào)道主題,提供多元視角等,這是“人在信源中的地位上升”的“體現(xiàn)”,而不是“原因”。D項(xiàng),“說明在質(zhì)疑反思等方面,自媒體比市場(chǎng)類媒體做得更好”錯(cuò),原文是“相比之下,市場(chǎng)化媒體和自媒體正面報(bào)道比負(fù)面報(bào)道少。市場(chǎng)類媒體中立報(bào)道比例最高,接近4%。自媒體負(fù)面傾向的報(bào)道接近正面的2倍。說明這兩類媒體更多地著力于對(duì)疫情中存在的問題的揭示、質(zhì)疑和反思”,可見沒有“自媒體比市場(chǎng)媒體做得更好”的比較。故選A。3.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。D項(xiàng),小學(xué)生因?yàn)椤搬斸斣诰€課堂”功能太強(qiáng)大,太好用,給予一星差評(píng),恰恰體現(xiàn)的是新媒體使用者不夠理性,素養(yǎng)有待提升。故選D。4.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題答題區(qū)間在材料二以及“數(shù)據(jù)說明”部分。根據(jù)“為了對(duì)比不同性質(zhì)媒體的報(bào)道差異,選取了新華社、人民日?qǐng)?bào)、中國(guó)青年報(bào)、中國(guó)新聞周刊(隸屬中新社)、健康報(bào)(國(guó)家衛(wèi)健委旗下報(bào)紙)5家媒體作為黨媒樣本,財(cái)新、界面新聞、澎湃新聞、三聯(lián)生活周刊、人物、第一財(cái)經(jīng)6家媒體作為市場(chǎng)化媒體樣本,丁香園、八點(diǎn)健聞作為垂直領(lǐng)域權(quán)威自媒體樣本”,可概括出“選擇的媒體樣本覆蓋面全、代表性強(qiáng)”;根據(jù)“在具體樣本選取上,本研究以電子版報(bào)紙及官方微信公眾號(hào)作為主要樣本收集來源,過濾掉直接轉(zhuǎn)載、無信源標(biāo)注的簡(jiǎn)單網(wǎng)絡(luò)信息整合等非原創(chuàng)報(bào)道”可概括出“選用的新聞報(bào)道樣本均為原創(chuàng)”;根據(jù)“有專家認(rèn)為,從廣義上看,我國(guó)境內(nèi)所有公開發(fā)行的媒體都可以算是黨媒,本研究中采用的是狹義的‘黨媒’概念,即本研究中的‘黨媒’相對(duì)‘市場(chǎng)化媒體’偏機(jī)關(guān)報(bào)刊性質(zhì),后者對(duì)前者偏市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)”,可概括出“界定重要概念”;根據(jù)“市場(chǎng)類媒體中立報(bào)道比例最高,接近4%。自媒體負(fù)面傾向的報(bào)道接近正面的2倍”可概括出“注重?cái)?shù)據(jù)分析”;根據(jù)“三類媒體中,黨媒的報(bào)道更偏正面,從疫情中尋找正能量,對(duì)疫情中的做法、成績(jī)進(jìn)行肯定,是整塊抗疫情緒版圖中情感色彩最鮮亮的模塊。相比之下,市場(chǎng)化媒體和自媒體正面報(bào)道比負(fù)面報(bào)道少”等語言可概括出“表述客觀”;根據(jù)“數(shù)據(jù)說明”部分的“一”“二”“三”可以概括出“精確歸納,分類梳理”。5.本題考查探究某一問題,提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目,要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句,分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度,再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考,提出自己的見解。切忌脫離文本,自己發(fā)揮。本題問,“傳統(tǒng)媒體時(shí)代會(huì)看、會(huì)讀乃至?xí)羞@些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應(yīng)新的傳播技術(shù)”,你同意這種說法嗎?如果認(rèn)同這一說法,可從材料三中找根據(jù)。如“傳播者與受傳者之間的界限已經(jīng)含混不清,以往的‘受眾’成為匿名的‘無冕之王’”,傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)過于偏重“認(rèn)識(shí)”與“評(píng)判”,不能適應(yīng)“傳播者”的身份需求;再比如“他們不僅僅要求具備信息接受技能,還要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想”,新的傳播技術(shù),需要有“創(chuàng)造”和“傳播”信息的素養(yǎng),這是傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)缺失的;還有“對(duì)新傳播技術(shù)的掌握,并不意味著技術(shù)就能發(fā)生正向的效應(yīng),新媒介素養(yǎng)應(yīng)將理性交往作為一種基本素養(yǎng)普及至每一個(gè)公民,使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見的胸懷回歸理性的討論”,面對(duì)新的傳播技術(shù),作為使用者需要更理性的思維、平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、客觀的批判視角和容納異見的胸懷,這些在傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)中是缺失的。如果不認(rèn)同這一說法,就要說明傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)的價(jià)值還存在,可從當(dāng)前信息多而亂,仍然需要“會(huì)看、會(huì)讀乃至?xí)小边@些傳統(tǒng)媒介素養(yǎng);傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)是形成新媒體素養(yǎng)的基礎(chǔ)等方面分析即可?!军c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法:①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中,概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次,這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要,獨(dú)立歸納,這是要求考生根據(jù)要求,認(rèn)定范圍、提取精要,用自己的語言進(jìn)行歸納。2、1.D2.C3.D【解析】1.本題考查近義詞的辨析與運(yùn)用的能力。辨析詞語時(shí),要注意辨析近義詞語的細(xì)微差異。要注意從對(duì)象、程度、褒貶、范圍、側(cè)重點(diǎn)等方面認(rèn)真加以揣摩。第一空,“創(chuàng)舉”指前所未有的影響大的舉動(dòng)或事業(yè)。“創(chuàng)造”就是把以前沒有的事物給產(chǎn)生出或者造出來,這明顯的是一種典型的人類自主行為。根據(jù)句意,墨分五色又是國(guó)畫藝術(shù)發(fā)展中前所未有過的舉動(dòng),所以應(yīng)該用“創(chuàng)舉”。第二空,“爐火純青”比喻學(xué)問、技術(shù)等達(dá)到了純熟完美的地步,“游刃有余”形容做事熟練,輕而易舉。語境是指“對(duì)墨色的使用和研究”,應(yīng)用“爐火純青”。第三空,“巧奪天工”專指精巧的人工勝過天然,形容技藝極其精巧?!皽喨惶斐伞毙稳菰娢慕Y(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然,用詞運(yùn)典毫無斧鑿痕跡。亦形容人的才德完美自然。根據(jù)語境不是在說人工雕塑技藝,而是說國(guó)畫中的顏色完整不可分割。應(yīng)用“渾然天成”。第四空,“一概而論”指用同一標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待或處理(多用于否定式)?!跋嗵岵⒄摗敝赴巡煌幕蛳嗖顟沂獾娜嘶蚴挛锘煸谝黄饋碚?wù)摶蚩创?多用于否定式)。語境指“印章在什么情況下如何運(yùn)用”,即在不同的情況下有不同的使用,不能用同一標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待,應(yīng)用“一概而論”。分析可知,D項(xiàng)詞語全都恰當(dāng)。故選D。2.本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題,先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn),要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語?。蝗缓蟛捎谜Z感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對(duì)癥下藥”,根據(jù)語病修改病句,注意不能改變句子的原意。文中畫橫線的句子共有兩處語?。旱谝惶幨浅煞謿埲?“印章的使用”是種“方式”,而非“補(bǔ)救”,據(jù)此排除AB兩項(xiàng);第二處是搭配不當(dāng),“演變成為”與“作用”不搭配,可將“演變成為”改為“具有了”,據(jù)此排除D項(xiàng)。故選C。3.此題考查語言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語段,了解句意,然后注意句與句的排列組合,注意上下句的銜接、呼應(yīng),做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用?!胺炊迸c“非但”搭配,銜接更流暢,據(jù)此排除BC兩項(xiàng);“破壞了畫面的統(tǒng)一和諧”的程度比“不能增加畫面的美”或“破壞了畫面的美”的程度更深應(yīng)放在后面,據(jù)此排除A項(xiàng)。故選D?!军c(diǎn)睛】考查語病的辨析與修改,先抓典型的語病標(biāo)志,比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?,也要憑語感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。3、1.B2.D3.①凸顯人物形象。“八條意見”顯示出聞達(dá)的沉穩(wěn)、睿智、干練,與他平時(shí)處境尷尬、受人嘲笑形成鮮明的對(duì)比,使人物性格鮮明突出。②呼應(yīng)相關(guān)情節(jié)。前文說聞達(dá)是流行病專家,霍亂疫情出現(xiàn)后從領(lǐng)導(dǎo)到同事都對(duì)他充滿期待,“八條意見”使這些都得到了驗(yàn)證落實(shí)。③強(qiáng)化小說主旨?!鞍藯l意見”充分體現(xiàn)出主人公的業(yè)務(wù)能力、敬業(yè)精神和可貴品質(zhì),這正是小說所要表達(dá)的主旨所在。4.①聞達(dá)長(zhǎng)年堅(jiān)持對(duì)流行病的研究,每天都要寫流行病學(xué)報(bào)告,雖然他并不知道這種“等待”究竟有什么結(jié)果;②他不追求外在的名利,不計(jì)較別人的嘲笑,雖處境困窘仍始終“保存”自己內(nèi)心對(duì)防疫事業(yè)的熱愛。③他在霍亂發(fā)生、眾人無所適從的關(guān)鍵時(shí)刻展現(xiàn)出自己對(duì)社會(huì)的巨大價(jià)值,用事實(shí)證明他以前的“等待”和“保存”都是值得的?!窘馕觥?.本題考查對(duì)文本思想內(nèi)容的分析概括能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诜治雒恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí),要回歸原文,結(jié)合語境,仔細(xì)甄別選項(xiàng)中對(duì)文章的內(nèi)容、人物、主旨等的分析概括是否恰當(dāng)。本題選“下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“‘聞主任呢?老聞呢?聞達(dá)呢?聞老師呢?’同一個(gè)人用多種稱謂呼喚聞達(dá)”說法有誤。結(jié)合語境可知,這里是多個(gè)人用多種稱謂呼喚聞達(dá),體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的急切、慌亂。故選B。2.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、手法、主旨等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。本題選“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“這既是對(duì)他們官僚作風(fēng)的諷刺,也揭露了外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行的社會(huì)弊端”說法有誤。張書記和祁站長(zhǎng)在霍亂疫情發(fā)生之時(shí)緊張無措,完全依賴聞達(dá),突出主人公“聞達(dá)”的形象。聞達(dá)平時(shí)對(duì)專業(yè)執(zhí)著,對(duì)工作熱情,霍亂突然來臨時(shí),這個(gè)平時(shí)被人們不屑的人卻成為了大家的主心骨,這種反差,是引導(dǎo)讀者對(duì)人生意義進(jìn)行反思。選項(xiàng)偏離主題。故選D。3.本題考查分析文章重要內(nèi)容的寫作意圖或作用。解答此類題目,首先要認(rèn)真審讀并理解題干所給文段的內(nèi)容,把握其特征;然后結(jié)合語境,從人物、情節(jié)、主旨等角度,全面思考其作用,揣摩作者用意;最后分點(diǎn)整理,概括答案。原文中作者詳細(xì)的分條列出聞達(dá)的“八條意見”,從人物塑造上來看,霍亂突然來臨,大家緊張慌亂的時(shí)候,聞達(dá)再不是大家眼中那個(gè)嘲笑的對(duì)象,他冷靜且有條不紊的安排好各方工作,突出他的干練和能力。從文章結(jié)構(gòu)上來看,與前文“流行病科室里的人都走了,只有科室主任聞達(dá)在伏案寫他永遠(yuǎn)也寫不完的流行病學(xué)調(diào)查報(bào)告。他對(duì)各種流行病懷有著巨大的興趣和熱情”“馬來西亞的歸國(guó)華僑,新中國(guó)第一代科班出身的流行病學(xué)專家”,以及大家對(duì)他的期待形成了照應(yīng)。從小說主題來看,“八條意見”充分展現(xiàn)主人公的工作能力和人格魅力,突出作品主題。4.本題考查賞析人物形象的能力。解答此題,首先要認(rèn)真審題,理解題干作者所說的話的內(nèi)涵;然后根據(jù)理解,回歸原文找出人物身上與之對(duì)應(yīng)的表現(xiàn);最后結(jié)合原文內(nèi)容,選擇準(zhǔn)確的詞句概括形象特點(diǎn)并加以分析。題干中作者對(duì)人生的看法有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):(1)有些自己熱愛的事情,(2)為了不可知的結(jié)果長(zhǎng)久地等待,(3)為了保存內(nèi)心而放棄外殼,(4)值得。首先,主人公聞達(dá)有自己熱愛的事情,并長(zhǎng)久地等待,“他永遠(yuǎn)也寫不完的流行病學(xué)調(diào)查報(bào)告。他對(duì)各種流行病懷有著巨大的興趣和熱情”。其次,主人公聞達(dá)為了保存內(nèi)心而放棄外殼,妻子的不理解,同事的嘲笑,從未動(dòng)搖他內(nèi)心的堅(jiān)持。最后,霍亂突然來臨,他用自己的能力證明一切付出、等待都是值得的。據(jù)此整理作答即可。4、1.C2.B3.C【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng),強(qiáng)加因果?!靶聲r(shí)代為村落的保護(hù)與發(fā)展提供新機(jī)遇”與“保護(hù)古村落不得不與時(shí)間賽跑”沒有因果關(guān)系。B項(xiàng),“村落數(shù)量銳減”,無中生有。原文第一段“列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn),其中包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、‘空心村’現(xiàn)象等”,并未提及“村落數(shù)量銳減”。D項(xiàng),“并可能將以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減”錯(cuò)誤,原文是“正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減”,把“已然”說成“將然”。故選C。2.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對(duì)法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。B項(xiàng),“城鄉(xiāng)關(guān)系重構(gòu)過程中衍生出的所有問題都能得到徹底的解決”錯(cuò)誤,說法太絕對(duì)?!绊槃?shì)而為”是一種方略,它可能用來指導(dǎo)城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然關(guān)系的重構(gòu),卻不能解決這個(gè)過程中行生出的所有問題。故選B。3.本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng),“意在強(qiáng)調(diào)村落是中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)”錯(cuò)誤,應(yīng)意在表明“村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性”。故選C。【點(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對(duì)哪些內(nèi)容呢?比對(duì)詞語,命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語,改變?cè)猓?、“漏”(只?qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對(duì):指代詞(如“它”“其”等),比對(duì)它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對(duì)等。5、1.C2.①《其二》上闋,捕捉鄉(xiāng)村女子的群像,動(dòng)態(tài)地再現(xiàn)她們稍事打扮爭(zhēng)相圍觀太守?zé)狒[歡快的場(chǎng)景;匆促抹紅的外貌描寫、擠破紅裙的動(dòng)作描寫,傳神地表現(xiàn)了農(nóng)家女充沛的活力。②《其三》上闋,描寫雨后麻葉滋潤(rùn)光澤,設(shè)問誰家煮繭香,以此鋪墊,引出嬌語繅絲的農(nóng)家女,順序從視覺、嗅覺、聽覺中來,著力表現(xiàn)了農(nóng)家蠶婦的勤勞?!窘馕觥俊痉治觥?.本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩詞的鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),據(jù)《其三》下闋“垂白杖藜抬醉眼,捋青搗麨餪饑腸,問言豆葉幾時(shí)黃”,有“饑腸”語,應(yīng)是青黃不接時(shí)農(nóng)人挨餓;又有“餪”語,特指饋贈(zèng)飯食。故知白發(fā)老人見太守來訪,情急之下只好從田中捋些將熟的青麥粒搗成粉狀,聊充招待。說“情不自禁地”不合詞境,“嘗新”也無從談起。故選C。2.主要考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。此類試題解答時(shí),第一步,指出運(yùn)用了哪種手法。第二步,分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步,簡(jiǎn)析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。注意題干要求“兩首詞的上闋分別用什么手法來表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子”,要回到兩首詞中找到表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子的相關(guān)句子,然后選取最主要的手法來分析?!镀涠飞祥?,主要運(yùn)用了外貌描寫和動(dòng)作描寫,寫出了鄉(xiāng)村女子的活力與熱情?!叭逦寮h門”,捕捉鄉(xiāng)村女子的群像,動(dòng)態(tài)地再現(xiàn)她們稍事打扮爭(zhēng)相圍觀太守?zé)狒[歡快的場(chǎng)景;“旋抹紅妝看使君”,“相挨踏破蒨羅裙”通過對(duì)鄉(xiāng)村女子們匆促抹紅的外貌描寫、擠破紅裙的動(dòng)作描寫,傳神地表現(xiàn)了農(nóng)家女充沛的活力?!镀淙飞祥?,主要運(yùn)用了多種感官相結(jié)合的方式,寫出了鄉(xiāng)村女子的勤勞?!奥槿~層層苘葉光,誰家煮繭一村香”,描寫雨后麻葉滋潤(rùn)光澤,設(shè)問誰家煮繭香,以此鋪墊,引出嬌語繅絲的農(nóng)家女,“隔籬嬌語絡(luò)絲娘”從視覺和嗅覺再到聽覺的描寫,著力表現(xiàn)了農(nóng)家蠶婦的勤勞?!军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語言的賞析,如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格,還有表達(dá)技巧的鑒賞,如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè):意象意境分析不當(dāng),基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤,詞句解說曲解原意,主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類題目,讀懂詩歌是關(guān)鍵,要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等;審清題目要求,細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn),即切分關(guān)鍵信息,最后正選排除巧妙用。6、杜鵑聲里斜陽暮錦江春色來天地關(guān)河冷落此心吾與白鷗盟黃沙百戰(zhàn)穿金甲陰晴眾壑殊峰巒如聚波濤如怒【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。本題是直接填寫上下句,注意重點(diǎn)字詞的寫法。比如“暮、錦、鷗、壑、巒”等字詞?!军c(diǎn)睛】此類試題解答時(shí),要看清要求,答題時(shí)從最有把握的題做起;要看清出處,根據(jù)出處提示回想原文信息,搜索所需語句。確定語句后,默寫要注意易錯(cuò)字、生僻字及語氣詞的寫法,學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、7.B8.C6.C【解析】【分析】7.本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。本題考查對(duì)于核心概念的理解。原文“‘校園欺凌’是發(fā)生在學(xué)校內(nèi)外、學(xué)生之間,一方單次或多次、蓄意或惡意通過肢體、語言及網(wǎng)絡(luò)等手段實(shí)施欺負(fù)、侮辱,造成另一方身體傷害、財(cái)產(chǎn)損失或精神損害的行為”,可知校園欺凌特別強(qiáng)調(diào)“蓄意”。A項(xiàng),以暴力方式侵犯他人財(cái)產(chǎn)權(quán),是校園欺凌現(xiàn)象;B項(xiàng),“與同學(xué)因小事產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí),進(jìn)而升級(jí)為口角和毆斗,沖動(dòng)之下將同學(xué)打傷”,并無蓄意,不是校園欺凌現(xiàn)象。C項(xiàng),以自身的優(yōu)勢(shì)(武力、財(cái)力、智力等)建立小團(tuán)伙,對(duì)他人施加精神暴力,造成他人精神損害,是校園欺凌現(xiàn)象;D項(xiàng),利用網(wǎng)絡(luò),用語言方式侵害他人名譽(yù)權(quán),是校園欺凌現(xiàn)象。故選B。8.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng),“由次要到主要的順序展開”錯(cuò)誤,依據(jù)原文“第一,不良社會(huì)風(fēng)氣的影響”“第二,父母教育缺位”“第三,學(xué)校法治教育缺位”可知,三者并無主次之分。故選C。6.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng),“在我國(guó)呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢(shì)”錯(cuò)誤,原文“聯(lián)合國(guó)科教文組織報(bào)告顯示,全世界每年有將近8.8億兒童和青少年因各種原因遭受欺凌,呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢(shì)”,可知是在全球范圍呈高發(fā)態(tài)勢(shì)。B項(xiàng),“校園欺凌對(duì)受害學(xué)生的健康成長(zhǎng)危害巨大”錯(cuò)誤,表述不全面,原文“‘校園欺凌’的存在破壞了學(xué)校正常的教學(xué)治安秩序,嚴(yán)重影響學(xué)校周邊治安環(huán)境,也影響了學(xué)生(包括施暴者和旁觀者)的健康成長(zhǎng)”,可知特別強(qiáng)調(diào)校園欺凌“影響了學(xué)生(包括施暴者和旁觀者)的健康成長(zhǎng)”,選項(xiàng)片面強(qiáng)調(diào)了對(duì)于受害者的危害。D項(xiàng),“學(xué)校和司法機(jī)關(guān)要對(duì)校園欺凌的實(shí)施者嚴(yán)加懲處”錯(cuò)誤,“嚴(yán)加懲處”不當(dāng),原文“五要對(duì)‘欺凌’者依法依規(guī)進(jìn)行懲戒”,可知原文強(qiáng)調(diào)應(yīng)依據(jù)情節(jié)和危害程度“依法依規(guī)進(jìn)行懲戒”。故選C?!军c(diǎn)睛】論述類文本解題技巧:7.精讀。不是“精細(xì)”地讀,而是“精明”地讀。所謂“精明”地讀,就是該讀的讀,抓緊勿松,讀得精確;不該讀的不讀,置之不理,棄得堅(jiān)決。應(yīng)讀的是重要信息,要精確把握;不該讀的是次要信息,要置之不理。分割兩類信息,是解決所有閱讀題目的根本方法。8.審題。審題干時(shí)先要明確選“正確的一項(xiàng)”還是“不正確、錯(cuò)誤的一項(xiàng)”,再比較選項(xiàng)和題干,看是否答非所問。有的選項(xiàng)本身符合原文的意思,但卻不是題干所問的問題。6.定位。依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句。在選項(xiàng)中擇定“定位”的關(guān)鍵詞語,在文中擇出與之“對(duì)應(yīng)”的詞語,據(jù)此確定選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句。7.對(duì)照。逐一對(duì)照選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句,判定與原文信息是否相符。比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句,找到與二者有差異的表述并相互對(duì)照。8.選取。比較選項(xiàng),選出正確的或錯(cuò)誤的一項(xiàng)。其間需通過聯(lián)想、推斷,自覺調(diào)動(dòng)知識(shí)和能力積累,快速而準(zhǔn)確地判定選項(xiàng)正誤。在做該類文章閱讀題時(shí),如果不僅讀懂了所給的材料,而且明白命題意圖,清楚題目所設(shè)的陷阱有哪些,那就能很容易識(shí)破陷阱,輕而易舉地選出符合題目要求的答案。8、1.B2.A3.①材料一以駁論的論證方式,采用并列式結(jié)構(gòu)展開論證。②材料三以立論的論證方式,采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)展開論證?!窘馕觥?.本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的理解與分析能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等。B項(xiàng),曲解文意,“美食文化的交流和傳播雖然低端”表述不當(dāng),原文是“有人以為這種文化交流和傳播不夠‘高大上’”。“低端”并不等于“不夠高大上”,所以表述錯(cuò)誤。故選B。2.本題考查分析論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系的能力。題干要求選出“不能證明不同文明之間交流互鑒必要性”的一項(xiàng)。這類題目首先要速讀題干,明確題干要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其要聯(lián)系上下文,對(duì)文本中論點(diǎn)和分論點(diǎn)的理解,要看選項(xiàng)中的內(nèi)容是否能夠證明論點(diǎn)。A項(xiàng),答
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