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戚戚弦聲,心心相印——《琵琶行》(并序)片段教學(xué)設(shè)計(課時時間:15分鐘)文本內(nèi)容分析《琵琶行》(并序)被收錄在中高中語文必修3第二單元“唐詩”單元中。作為唐朝詩人白居易的長篇樂府詩之一,本詩具有豐蘊的思想內(nèi)容和獨特藝術(shù)旨趣,以樂聲為紐帶聯(lián)結(jié)了詩人與琵琶女的心理體驗。探究樂聲背后的情感共振,對于感知古人審美情趣、領(lǐng)悟詩人深層情感起著重要作用。學(xué)情分析本課教學(xué)對象是高二學(xué)生,學(xué)生在同一單元本課之前學(xué)習(xí)了李白的《蜀道難》,對長篇詩已有所了解,具備一定的詩歌閱讀鑒賞能力。但在通過領(lǐng)略古人獨特審美情趣感受其情感世界方面還有待進一步深化。在把握整體感情基調(diào)的基礎(chǔ)上,教師要適當引導(dǎo),加強學(xué)生對古人情感來由的認知與審美情趣的體悟。教學(xué)目標基于本文基本的內(nèi)容特點和學(xué)生的基本學(xué)情,運用點撥引導(dǎo)與合作探究相結(jié)合的教學(xué)方法制定教學(xué)目標如下:1.通過探究文本中的“哭”,把握白居易與琵琶女所“悲”的共通之處。2.了解樂聲的情感負載對于欣賞者的主體感受與演奏者的心理渲泄的作用,深化對文章體悟。教學(xué)重難點重點:比較總結(jié)白居易與琵琶女所“悲”的共通之處難點:感知樂聲的情感負載對于欣賞者的主體感受與演奏者的心理渲泄的作用教學(xué)過程(一)導(dǎo)入《禮記·樂記》說:“樂者,音之所由生也,其本在人心之感于物也?!庇终f:“凡音之起,由人心生也。人心之動,物使之然也。感于物而動,故形于聲。”想必同學(xué)們都有自己喜愛的音樂,樂能通情連心,對于古人也是如此,讓我們借由樂聲穿越時空,感知唐代詩人白居易的情感世界。設(shè)計意圖:從古人對于音樂的審美態(tài)度入手,開門見山,聯(lián)系生活實際,指明教學(xué)目標。(二)播放一段琵琶樂音,結(jié)合詩文交流感受師:結(jié)合課前預(yù)習(xí),請大家談?wù)勗陂喿x《琵琶行》(并序)后的感受預(yù)設(shè):學(xué)生能夠把握詩文中所蘊含的情感之悲。設(shè)計意圖:配樂有利于營造課堂氛圍,加深學(xué)生對詩歌的審美感受。(三)以“哭”為切入點,感知樂聲的情感負載功能

1.分析詩歌中的“哭”師:我們表達“悲”往往會通過一種方式——哭。古人也是如此,那么請大家找找詩歌中寫了幾次“哭”?分別是如何表現(xiàn)的?預(yù)設(shè):學(xué)生討論,可能找到琵琶女的“哭”、白居易的“哭”以及在場聽者的哭,分別對應(yīng)“夢啼妝淚紅闌干”“江州司馬青衫濕”“滿座重聞皆掩泣”。師:然而在詩歌中,還有一種“哭”,大家能夠找到其表現(xiàn)嗎?預(yù)設(shè):……師:請大家有感情地朗讀正文第二自然段,再感受一下。提示:隨著對樂聲的描寫朗讀,認真感受作者的心意、情懷?!驹O(shè)計意圖】葉圣陶“教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導(dǎo)”。教師適時點撥引導(dǎo)有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。師:請大家結(jié)合剛剛的閱讀感受,思考一下文中是否還表現(xiàn)了一種“哭”?預(yù)設(shè):琵琶聲似乎本身就是一種“哭”,如“幽咽泉流冰下難”以比喻的修辭表現(xiàn)出樂聲又如低聲啜泣的狀態(tài)。2.帶著問題深入探究“哭”的原因(1)琵琶女之悲師:請大家結(jié)合文本談?wù)勁门疄楹巍翱蕖薄呐门淖允鲋懈爬ㄅ门硎离H遇?

預(yù)設(shè):“弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦”。琵琶女“夜深忽夢少年事”想到曾經(jīng)紅極一時、生活無憂,而今委身商人飽受漂泊之苦。曾藝壓京城、艷蓋群芳,而今年老色衰淪落他方。

(2)詩人之悲師:那么再請大家結(jié)合文本談?wù)劇敖菟抉R”白居易為何“哭”。從詩人自嘆遭遇的內(nèi)容,詩人的境遇是怎樣的?預(yù)設(shè):“我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城”。師:詩人的過去,雖然詩歌沒有明文交代,但通過背景知識,我們可以知道他曾經(jīng)怎樣?(背景):貞元十六年白居易中進士,十八年,與元稹同舉書判拔萃科。二人訂交。以后詩壇元白齊名。元和二年授翰林學(xué)士,次年任左拾遺。四年,與元稹、李紳等倡導(dǎo)新樂府運動。五年,改京兆府戶曹參軍。他此時仍充翰林學(xué)士,草擬詔書,參與國政。預(yù)設(shè):才高位顯,春風(fēng)得意師:可見詩人之悲與他由才高位顯、名動京師到謫居臥病、飄零天涯的遭際密切相關(guān)。設(shè)計意圖:從詩文內(nèi)容與歷史背景出發(fā),“知人論世”更能深刻的把握詩人與琵琶女的心理體驗。琵琶聲之悲師:基于之前的討論,請大家談?wù)劄楹闻寐曇步o人“哭”的感受呢?預(yù)設(shè):因為琵琶女的心境是悲涼的。因為詩人的因自己的遭際而悲哀。師:“滿座重聞皆掩泣”“江州司馬青衫濕”。白居易和客人在聆聽琵琶演奏的過程中,回想起自己的不幸遭際,以致涕淚交流,難以自已。琵琶的觀賞者經(jīng)受了痛苦的煎熬,而琵琶的演奏者更是無限凄楚:“弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事”琵琶女是通過彈奏樂曲訴說自身的不幸遭遇,慨嘆命運的坎坷,抒發(fā)內(nèi)心的幽怨。正是由于奏者與聽者的心境都是“悲”的,因此琵琶聲也顯得哀戚??梢姡谠姼柚?,樂聲載負了奏者與聽者雙方的悲情。3.把握“悲”之相通,深化主旨理解師:《易》中有言:“同聲相應(yīng),同氣相求?!边@是說性質(zhì)相同的事物之間具有吸引力、凝聚力,容易產(chǎn)生同感和共鳴,它們相互溝通,彼此呼應(yīng),且是出于自然,發(fā)自天性。在剛剛的分析中,我們探討的其實是同聲相應(yīng),即琵琶女彈奏琵琶曲以及詩人欣賞琵琶曲過程中與樂聲產(chǎn)生的共鳴。而在同氣相求層面,則涉及白居易和琵琶女二人情感的共鳴。請大家思考詩人為何會說“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”?一個是底層歌女,一位是顯貴詩人,身份地位懸殊的二人究竟有何相通之“悲”?預(yù)設(shè):學(xué)生會從不同角度思考比較二人遭際的相似,大致會涉及以下幾點。1.他們都經(jīng)歷由繁華的京城到僻遠的江州的過程,有相同的漂泊感。2.他們都遭遇人生中的不幸,有相同的滄桑感。他們都無力主宰個人命運,有相同的失落感。琵琶女經(jīng)歷了人生變故,琴技越來越成熟,感情越來越深沉,卻再也沒有人欣賞她的琴聲;白居易在貶謫生活中,越來越多地接觸到社會現(xiàn)實,考慮問題也越來越深入和全面,卻不能施展才華。師:是的,我們會發(fā)現(xiàn)白居易和琵琶女實則同病相憐。本不相干的二人通過琵琶聲產(chǎn)生了交際,戚戚弦聲實則是琵琶女與白居易在人生命運方面的相互感應(yīng)。由此,音樂世界與人生際遇相互疊加、融匯,構(gòu)成聲氣相通的藝術(shù)境界,從而穿越時空,帶給了我們獨特的審美感受與心理體驗。設(shè)計意圖:通過分析音樂世界與現(xiàn)實

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