2022年度遼寧省朝陽市建平農(nóng)業(yè)某中學(xué)高三語文期末試卷含解析

2022年度遼寧省朝陽市建平農(nóng)業(yè)高級中學(xué)高三語文期

末試卷含解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的文字，完成5—7題。

自從臺灣電視劇《戲說乾隆》風(fēng)靡大陸以來，中國歷代帝王戲、尤其是清宮帝

王戲就一再火爆熒屏：《宰相劉羅鍋》《還珠格格》《康熙微服私訪》《雍正王

朝》《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》《亂世英雄呂不韋》《康熙王朝》和《天下糧倉》等，這

些電視劇雖然各有特點(diǎn)，但大多數(shù)對于帝王歷史故事的特殊講述而取得很高的收視

率。這并不表明中國公眾果真具有濃厚的歷史興趣，或者說我們今天正置身在一個

歷史意識高漲的年代。這些帝王戲與其說是按照嚴(yán)肅歷史學(xué)的規(guī)則去據(jù)實(shí)虛構(gòu)，不

如說是根據(jù)現(xiàn)代人的娛樂需要去憑空虛構(gòu)。

“野史化”的清宮戲之所以得寵，是有其深刻的社會心理根源的。當(dāng)今的中國

正處在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，面對社會生活中不可避免地存在的某種無序和混沌，都市大

眾的心靈難掩迷惘和空洞，迫切需要“減壓閥”，需要消遣和“娛樂總動員”。觀

看電視劇，無疑是一種方便、有效、廉價(jià)的大眾文化消費(fèi)方式。而曲折離奇的情

節(jié)、異彩紛呈的人物、豐富多變的故事、香艷動人的感情，正是清宮劇吸引觀眾好

奇心的法寶。比如《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中的乾隆，為了得到香香公主的愛情，不惜

涉險(xiǎn)，不惜和皇后家族勢力作對，甚至愿意犧牲君主地位，實(shí)為性情中人。在《康

熙微服私訪》里，康熙經(jīng)歷了下人、囚犯、商人等三教九流的生活，遭遇了許多不

同尋常的故事，以自身的行為塑造了平易親切、英明機(jī)智、武功了得、有血有肉、

極具同情心和人情味的康熙皇帝。一邊是至高無上的君權(quán)帶來的生殺予奪、享受榮

華富貴的自由，一邊是深入民間的離奇遭遇、艷遇和為民做主的“正義”形象，由

此構(gòu)成了一個個“有看頭”的人物一一既擁有強(qiáng)大的政權(quán)、不凡的武功，又有懲罰

腐敗的正義道德，還有平常心、高尚心、兒女情。這些人物及其遭遇，無疑牽動著

觀眾的心，在觀看清宮戲時(shí)，觀眾也進(jìn)行著一趟趟集愛情、冒險(xiǎn)和英雄主義于一身

的敘事旅行，享受著懸念、窺探和滿足的多重刺激。它并能促使大家去尋求能夠彌

合理想和現(xiàn)實(shí)差距的幻想，消解現(xiàn)實(shí)中的不如意，對于心理空白進(jìn)行補(bǔ)償，哪怕只

是虛妄的安慰。清宮戲是一個適時(shí)而來的電視文化產(chǎn)品，觀眾還可以在觀看行為中

想象性建構(gòu)自我形象一一如同乾隆和康熙那樣有情有義、有權(quán)有勢，且具有非常能

力，能夠“站在風(fēng)口浪尖緊握住日月旋轉(zhuǎn)”，做自由的人、理想的人、非凡的人。

可以說，清宮戲的流行，正是迎合了部分或許多觀眾填補(bǔ)內(nèi)心欲望空白的心理

取向。作為一個整體，清宮戲的空想可以把當(dāng)代社會里的人們領(lǐng)到遙遠(yuǎn)的、幸福的

虛擬世界，從而暫時(shí)規(guī)避現(xiàn)實(shí)生活中的諸種不合理。遁入歷史（野史）誠然可以產(chǎn)

生一種替代性滿足，然而這種替代性滿足畢竟不能代替對于現(xiàn)實(shí)問題的真正解決。

（節(jié)選自王一川《大眾文化導(dǎo)論》）

5.下列關(guān)于“清宮帝王戲”的說法，不正確的一項(xiàng)是

A.“清宮帝王戲”是為了滿足現(xiàn)代人的娛樂需求憑空虛構(gòu)的關(guān)于帝王

歷史故事的電視劇。

B.“清宮帝王戲”大多“野史化”，表現(xiàn)為曲折離奇的情節(jié)、異彩紛呈的

人物、豐富多變的故事、香艷動人的感情。

C.“清宮帝王戲”在滿足大眾娛樂需求的同時(shí)?，能可替代性地把人們引到

幸福的虛擬世界，從而規(guī)避現(xiàn)實(shí)生活中的諸多不合理。

D.“清宮帝王戲”可以滿足人們享受懸念、窺探和滿足的多重刺激，在幻

想中彌合理想和現(xiàn)實(shí)的差距，消解現(xiàn)實(shí)中的不如意。

6.下列關(guān)于中國公眾對電視清宮戲的審美心態(tài)的理解和表達(dá)，不符合原文意

思的一項(xiàng)是

A.當(dāng)今流行的中國歷代帝王戲，有的是據(jù)實(shí)虛構(gòu)的，有的是憑空虛構(gòu)的，

但都是為了滿足現(xiàn)代人娛樂需求。

B.處于轉(zhuǎn)型期的中國社會，不可避免地存在著某種無序和混亂，都市大眾

的心靈出現(xiàn)了迷惘和空洞。

C.看電視是一種方便、有效、廉價(jià)的大眾文化消費(fèi)方式，而“清宮帝王

戲”就是能滿足大眾需求的的大眾文化產(chǎn)品。

D.電視劇中康熙和乾隆的形象，融合了都市大眾做自由的人、理想的人、

非凡的人格理想和追求。因此，觀眾在觀看行為中有自我形象的想象性構(gòu)建。

7.根據(jù)文中信息，以下推斷不合理的一項(xiàng)是

A.一個電視劇要取得很高的收視率，一定要切合當(dāng)代社會的主流的社會心

理。

B.當(dāng)今熒屏火爆“古裝武打戲”，有著與“清宮帝王戲”同樣的社會心理

根源。

C.觀眾在觀看行為中對康熙和乾隆的形象的想象性自我構(gòu)建表明，古代帝

王在熒屏中可能成為當(dāng)代大眾心目中的偶像。

D.迎合當(dāng)代大眾的心理需求是優(yōu)秀電視劇創(chuàng)作唯一的重要原則。賦予歷史

人物以當(dāng)代價(jià)值是歷史題材的影視創(chuàng)作的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

參考答案：

5.C6.A7.D

2.閱讀下面的文字，完成下列小題。

先秦儒家已形成比較立體、豐富的生態(tài)倫理思想。

這種思想首先體現(xiàn)為“樂”?？鬃臃浅Ｉ瞄L在觀察自然現(xiàn)象時(shí)對自身社會經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行審

視和升華，自然之道和其處世之道在某個合適的時(shí)間節(jié)點(diǎn)產(chǎn)生共鳴，從而引發(fā)孔子深層的

思考，其生態(tài)情懷也在類似的體悟中逐漸濃厚。認(rèn)知自然、體驗(yàn)自然、進(jìn)而體悟人生哲

理，讓孔子得出“知者樂水，仁者樂山”這樣的結(jié)論。

由“樂”而生“畏”。孔子說：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉！”在

孔子看來，四季的輪回、萬物的生長都有其運(yùn)行軌跡和規(guī)律，這種力量非人力所能干涉，

孔子對自然的敬畏之情也在這種感慨中畢現(xiàn)。荀子則認(rèn)為：“天行有常，不為堯存，不為

桀亡。”既然這種“?！钡牧α咳绱藦?qiáng)大，非人力所能改變，聰明的做法就是順應(yīng)這種力

量并對之合理利用，即荀子所講的“制天命而用之”。那么，該如何“制”呢？荀子較為

強(qiáng)調(diào)見微知著、因循借力、順時(shí)守天、因地制宜。這種總結(jié)比起孔子體驗(yàn)式思維多了些理

性，已試圖對聯(lián)系自然與人類社會的“道”進(jìn)行理性闡釋和總結(jié)。

在此基礎(chǔ)上，“推人及物”的思想就產(chǎn)生了?！叭私杂胁蝗倘酥摹笔敲献由鷳B(tài)道德

的基礎(chǔ)，“不忍心”推廣于自然萬物就成了推人及物的生態(tài)道德。如果說“老吾老以及人

之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子”是簡單適用于人

類社會的推恩思維，是簡單的換位思考、推己及人，那么，孟子的“親親而仁民，仁民而

愛物”則已拓展為推人及物了。荀子也說：“物也者，大共名也……推而別之，別則有

別，至于無別然后至。”他認(rèn)為自然萬物有著千絲萬縷的聯(lián)系，有共性，有同質(zhì)性；同

時(shí)，根據(jù)某種特質(zhì)，又可在共性的基礎(chǔ)上區(qū)分差異，剝離出異質(zhì)性。這種異質(zhì)性基礎(chǔ)上的

同質(zhì)性是推人及物的邏輯基石。

在生態(tài)實(shí)踐中，先秦儒者非常強(qiáng)調(diào)“時(shí)禁”與適度消費(fèi)。孟子和荀子都注意到“時(shí)

禁”的良好效益，可保證后續(xù)消費(fèi)的“不可勝食”“不可勝用”。除了“時(shí)禁”，先秦儒

者也意識到適度消費(fèi)的重要生態(tài)價(jià)值。孔子主張“釣而不綱，弋不射宿”，在以傳統(tǒng)工具

和方法捕獲獵物、適度消費(fèi)和以“先進(jìn)”工具和方法大量獲取獵物、過度消費(fèi)兩者之間，

孔子選擇了前者，這和孔子“樂山樂水”的生態(tài)情懷是契合的。孟子也注意到，人類對自

然資源的過度消費(fèi)和連續(xù)性破壞己經(jīng)嚴(yán)重超出自然的可承受范圍，破壞了自然界生息繁衍

的內(nèi)在規(guī)律，使其自我修復(fù)能力失效，這樣的過度消費(fèi)當(dāng)然會“無物不消”。

（摘編自趙麥茹《先秦儒家的生態(tài)倫理思

想》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.孔子認(rèn)知自然、體驗(yàn)自然、進(jìn)而體悟人生哲理的直覺式體悟式思維方式缺少理性。

B.荀子對自然界“?！钡牧α空J(rèn)識深刻，他提出順應(yīng)自然并對自然合理利用的觀點(diǎn)。

C.孔子與荀子都表達(dá)了他們對自然的“敬畏”之心，都認(rèn)為應(yīng)該順應(yīng)自然并合理利用。

D.孔子以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物適度消費(fèi)的主張雖消極卻契合他“樂山樂水”情懷。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章對幾位先秦大儒的言論進(jìn)行綜合，勾勒出比較立體、豐富的儒家生態(tài)倫理體系。

B.本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言論，從中可以梳理各自完備的生態(tài)倫理體系。

C.在人與自然關(guān)系的認(rèn)識上，孟子和荀子更傾向于理性思維，孔子則體現(xiàn)為體驗(yàn)式思

維。

D.文章2、3、4段以遞進(jìn)結(jié)構(gòu)論述先秦生態(tài)倫理思想，自然引出第5段的“生態(tài)倫理實(shí)

踐”。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.先秦儒家生態(tài)倫理是先秦儒者對自然長期感性實(shí)踐、認(rèn)真觀察和理性思維的智慧結(jié)

晶。

B.孟子以“不忍心”為基礎(chǔ)，形成自己從“推恩思維”拓展到“推人及物”的生態(tài)道

德。

C.依荀子觀點(diǎn)，自然萬物千絲萬縷地聯(lián)系著，異質(zhì)性基礎(chǔ)上的同質(zhì)性是推人及物的邏輯

基石。

D.孟子贊成“時(shí)禁”并減少對自然的連續(xù)消費(fèi)，以避免出現(xiàn)“無物不消”的生態(tài)災(zāi)難。

參考答案：

1.B2.B3.D

1.試題分析：A項(xiàng)，“缺少理性”的表述原文沒有。C項(xiàng)，“都認(rèn)為……加以合理利用”

錯。原文是“聰明的做法就是順應(yīng)這種力量并對之合理利用，此即荀子所講的‘制天命而

用之'”，這只是荀子的觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“消極”原文無此意。

2.試題分析：并不是各自完備。

點(diǎn)睛：論述類文文章的結(jié)構(gòu)較為簡單，圍繞一個概念展開，所以考核結(jié)構(gòu)難度不會太大，

這樣為命題提供了較好的條件，考核時(shí)把文章的思路和文章的內(nèi)容結(jié)合在一起綜合考核，

有時(shí)是思路出現(xiàn)錯誤，有時(shí)是文章的內(nèi)容出現(xiàn)錯誤，但以文章的思路出現(xiàn)錯誤為主，主要

是各段之間的關(guān)系和一段內(nèi)各句之間的關(guān)系。答題時(shí)首先明確文章的基本結(jié)構(gòu)。一般情況

論述類文章的結(jié)構(gòu)都是總分總的結(jié)構(gòu)，行文主要是并列式或?qū)舆M(jìn)式，這樣文章的開頭和結(jié)

尾基本都要明確觀點(diǎn)。段內(nèi)各句的關(guān)系一般為遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、釋說、并列等，注意找

到文章的關(guān)鍵的關(guān)聯(lián)詞語進(jìn)行辨析。此題選項(xiàng)C概括錯誤。

3.試題分析：孟子是贊成“適度消費(fèi)”的。根據(jù)后文對“過度消費(fèi)”的闡釋逆向推理，

“適度消費(fèi)”是指消費(fèi)不得超出“自然的可承受范圍”，也不可“破壞了自然界生息繁衍

的內(nèi)在規(guī)律"。所以，選項(xiàng)中的“連續(xù)消費(fèi)”有可能是適度的，也有可能是過度的，不能

全部用“減少”來表述。

3.閱讀下面的文字，完成Q)—(4)題。(25分)

砍頭、殺頭……何有才

夏日的余輝灑在翠綠的山坡上，遠(yuǎn)處的村莊已是炊煙裊裊，牛兒和墩兒正趕著牛走在

回家的山道上。

“墩兒，下學(xué)期我要到縣城讀書去了。”

“咋的呢？”

牛兒說：“我爹說吳老師普通話不準(zhǔn)，老說‘穿湯話’，怕誤了我的前程，叫我轉(zhuǎn)

學(xué)，你和我一起走嗎？”

“這，我得問問我爹?！倍諆捍稹?/p>

第二天早上，墩兒顯得很憂傷，他說：“我爹說你爸是村長送得起，我媽還躺在床上

生病，要我在本地發(fā)展?！?/p>

上學(xué)的路上，兩個娃再沒說一句話。

初秋，牛兒和墩兒坐在縣城東南火車站對面的小山坡上，孩子們的正前方，一列火車

正冒著白煙，鐵軌閃著青灰色的光。

“墩兒，我拉你來城里，其實(shí)是讓你也看看這火車。”

墩兒拍了一下牛兒的肩頭，樂咪了眼說：“我曉得。牛兒，這火車行駛的聲音，我覺

得咋像砍頭、殺頭、砍頭、殺頭呢？”

牛兒細(xì)心地聽了一會兒說：“咳！還真像，你真會形容?！?/p>

兩個娃越捉摸越覺得樂，你拍一下我的屁股，我戳一下你的腋窩，“咯咯……”地笑

著、摟著滾下了坡……

一天，山村的教室里，同學(xué)們表情嚴(yán)肅地聽吳老師讀報(bào)，報(bào)上講，一列火車運(yùn)送救災(zāi)

糧去災(zāi)區(qū)，救命糧層層分發(fā)后，有的地方，農(nóng)民卻沒有得到一顆糧，……不少官被撤了

職，進(jìn)了監(jiān)。

吳老師的普通話雖不標(biāo)準(zhǔn)，但極富感情，小伙伴們受到了感染，一個個小拳頭握得緊

緊的。

不知有誰冒出一句：“我沒坐過火車，火車像黃牛那樣叫嗎？”

同學(xué)們哈哈大笑。

“有哪個見過火車，能描述一下嗎？”吳老師臉露微笑地問。

只見墩兒倏地站起來，昂著頭說：“我見過，火車像條龍，它啟步由慢到快，轟鳴聲

真特別，砍頭、殺頭、砍頭、殺頭……叫個不停?！?/p>

孩子們聽了既新奇，又羨慕，小腦袋直點(diǎn)。

“不要笑，墩兒說得很形象，這是火車在提醒人們，哪個人敢坑農(nóng)、害農(nóng)，是要犯殺

頭之罪的……?！眳抢蠋熣f著，親切地走到墩兒面前，摸摸他的頭。

小伙伴為墩兒的精彩回答鼓起掌來。

又一天，縣城火車站，嚴(yán)老師班上的同學(xué)在站臺上聽站長講安全，站長叫小學(xué)生放學(xué)

過鐵道要遵守交通規(guī)則，要留心列車。

牛兒舉手發(fā)言：“我們曉得，火車來時(shí)吼著要砍頭、殺頭、砍頭、殺頭的，不當(dāng)心，

當(dāng)然會掉腦殼的?！?/p>

同學(xué)們笑個不停。

窗明幾凈的教室里，西裝畢挺，留著分頭的嚴(yán)老師先總結(jié)活動，后提高嗓門說：

“……語言要規(guī)范，火車聲只會是吭哧、吭哧、咔嚓、咔嚓、轟隆、轟隆……咋會是砍

頭、殺頭呢？”嚴(yán)老師甩了一下散在前額上的亮發(fā)，略帶磁性的嗓音中透出嚴(yán)厲：“動不

動就砍頭、殺頭，哪有那么多要?dú)㈩^的，不曉得想些啥？”

牛兒眼里淚花直閃，羞愧得低下了頭。

“現(xiàn)在的社會是經(jīng)濟(jì)社會，沒聽說過嗎？只要能掙錢，撐不死膽大的，只會餓死膽小

的……有了文化，就會把知識變成錢，有了錢你就能穿皮鞋，不穿草鞋，家里就會有電視

機(jī)、洗衣機(jī)，……你們要一門心思搞好學(xué)習(xí)，長大才有作為，今后出去，用不好的詞就不

要亂用，懂嗎？”

牛兒一張臉脹得通紅，似懂非懂。

二十多年后，分管農(nóng)業(yè)的副縣長喬墩（墩兒）在一次山體滑坡大營救中，為了救出最

后一個農(nóng)民兄弟，不幸被崩塌的山體掩埋，當(dāng)?shù)厝藶閱炭h長塑了一尊雕像……。

數(shù)年后，市交通局長熊牛（牛兒）在工程發(fā)包過程中受賄數(shù)額過大，東窗事發(fā)被投進(jìn)

了監(jiān)獄。

（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.小說第一段的環(huán)境描寫，寫出了鄉(xiāng)村環(huán)境的優(yōu)美和生活的淳樸，為人物的出場提供了

特定的環(huán)境，也告訴我們在農(nóng)村大有作為。

B.牛兒的爹認(rèn)為吳老師的普通話不標(biāo)準(zhǔn)，怕誤了牛兒的前程，叫他轉(zhuǎn)到城里去上學(xué)，可

見牛兒的爹對孩子的教育非常重視。

C.”上學(xué)路上，兩個娃再沒說一句話”是因?yàn)槎諆赫f的他爹的一句話，暗含了牛兒的爸

爸是貪官的意思，惹惱了牛兒。

D.二十多年后墩兒和牛兒的不同結(jié)局很難說和二十年前的事情有必然的聯(lián)系，這二十年

的事又沒有交代，因此這篇小說很不成功。

E.小說多處運(yùn)用了對比手法，墩兒和牛兒的對比，吳老師和嚴(yán)老師的對比，墩兒的同學(xué)

和牛兒的同學(xué)的對比等等，深化了小說的主旨。

（2）“不知有誰冒出一句：'我沒坐過火車，火車像黃牛那樣叫嗎？'一段，有什么作

用？請簡要分析。（6分）

（3）解釋下列兩句話在文中的含意。（6分）

①小伙伴們受到了感染，一個個小拳頭握得緊緊的。

②牛兒的眼里淚花直閃，羞愧地低下了頭。

（4）墩兒和牛兒的故事給了你什么啟示？請簡要說明。（8分）

參考答案：

（1）B2分E3分

（2）承上啟下，借一位同學(xué)的問話引起下文，過渡自然；由同學(xué)們對吳老師講到腐敗

官員的憤慨，引出墩兒對火車的描述和吳老師對墩兒的贊賞。

（3）①小伙伴們聽到腐敗官員坑農(nóng)害農(nóng)的事件后非常氣憤，決心和腐敗官員勢不兩

立；說明了吳老師重視學(xué)生思想品德方面的教育，是成功的教育。

②牛兒對嚴(yán)老師的批評感到委屈，同時(shí)也為自己語言的不規(guī)范感到羞愧，認(rèn)可了

嚴(yán)老師的批評；這是他變化的開始。

（4）墩兒和牛兒是一個村里走出來的伙伴，最后墩兒在一次山體滑坡大營救中犧牲，被

當(dāng)?shù)厝怂芟窦o(jì)念，牛兒因受賄被投進(jìn)監(jiān)獄。墩兒和牛兒的不同結(jié)局和他們受到的教育是分

不開的，墩兒從小在農(nóng)村受到的是全面的教育，牛兒在城里受到的是成績至上、金錢至上

的教育。因此，我們要切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美等全面

發(fā)展的高素質(zhì)人才，切不可只重視成績而忽視其他方面。（言之成理即可）

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

4.文言文閱讀（19分）

蔣濟(jì)字子通，楚國平阿人也。建安十三年，孫權(quán)率眾圍合肥。時(shí)大軍征荊州，

遇疾疫，唯遣將軍張喜單將千騎，過領(lǐng)汝南兵以解圍。濟(jì)乃密白刺史，偽得喜書，

云步騎四萬已到雪婁。權(quán)信之，遽燒圍走，城用得全。拜濟(jì)丹陽太守。民有誣告濟(jì)

為謀叛主率者，太祖聞之，曰：“蔣濟(jì)寧有此事!有此事，吾為不知人也。此必愚

民樂亂，妄引之耳?！北贋樨┫嘀鞑疚鞑軐?。關(guān)羽圍樊、襄陽。太祖以漢帝在許，

近賊，欲徙都。濟(jì)說太祖日：“劉備、孫權(quán)，外親內(nèi)疏，關(guān)羽得志，權(quán)必不愿也。

可遣人勸權(quán)躡其后，許割江南以封權(quán)，則樊圍自解?！碧嫒缙溲?。權(quán)聞之，即引

兵西襲公安、江陵。羽遂見禽。

文帝踐昨，出為東中郎將。帝問曰：“卿所聞見天下風(fēng)教何如？”濟(jì)對日：

“未有他善，但見亡國之語耳。”帝忿然作色而問其故，濟(jì)具以答，于是帝意解。

明帝即位，遷為中護(hù)軍。時(shí)中書監(jiān)、令號為專任，濟(jì)上疏日：“大臣太重者國危，

左右太親者身蔽，古之至戒也?！痹t曰：“夫骨鯉之臣，人主之所仗也。濟(jì)才兼文

武，服勤盡節(jié)，每軍國大事，現(xiàn)有奏議，忠誠奮發(fā)，吾甚壯之?！本俺踔校馇谡?/p>

役，內(nèi)務(wù)宮室，怨曠者多,而年谷饑儉。濟(jì)上疏曰：“陛下方當(dāng)恢弘前緒，光大遺

業(yè)，誠未得高枕而治也。凡使民必須農(nóng)隙,不奪其時(shí)。夫欲大興功之君，先料其民

力而^休之?！痹t曰：“微護(hù)軍，吾弗聞斯言也?！?/p>

齊王即位，遷太尉。是時(shí)，曹爽專政，丁謐、鄧颼等輕改法度。以隨太傅司馬

宣王屯洛水浮橋，誅曹爽等，進(jìn)封都鄉(xiāng)侯，邑七百戶。濟(jì)上疏曰：“太傅奮獨(dú)斷之

策，陛下明其忠節(jié)，罪人伏誅，社稷之福也。夫封寵慶賞，必加有功。今論謀則臣

不先知，語戰(zhàn)則非臣所率?！惫剔o，不許。是歲薨，謚日景侯。

4.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.凡使民必須農(nóng)隙，不奪其時(shí)奪：改變

B.太祖以漢帝在許，近賊，欲徙都徙：遷移

C.權(quán)聞之，即引兵西襲公安、江陵引：率領(lǐng)

D.微護(hù)軍，吾弗聞斯言也微：如果沒有

5.以下六個句子，分別編為四組，全都表現(xiàn)蔣濟(jì)“骨鯉之臣”的一組是

（）（3分）

①許割江南以封權(quán)，則樊圍自解

②未有他善，但見亡國之語耳

③凡使民必須農(nóng)隙，不奪其時(shí)

④大臣太重者國危，左右太親者身蔽，古之至戒也

⑤誠未得高枕而治也

⑥陛下明其忠節(jié)，罪人伏誅，社稷之福也

A.①③⑤B.②④⑥C.①②⑥D(zhuǎn)

.③④⑤

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.孫權(quán)帶兵圍攻合肥，而此時(shí)曹操正帶兵攻打荊州，加之軍中發(fā)生瘟疫，能派

的救兵很少；蔣濟(jì)用計(jì)讓孫權(quán)主動撤兵，合肥得以保全。

B.蔣濟(jì)為人剛直，敢于直言。文帝問天下“風(fēng)教”，他大膽進(jìn)言，以“但見亡

國之語耳”回答；明帝時(shí).，他以“誠未得高枕而治也”告誡皇上要愛惜百姓。

C.憑著跟隨太傅司馬宣王誅殺曹爽等人的功勞，皇帝加封蔣濟(jì)為都鄉(xiāng)侯，邑七

百戶，他堅(jiān)決推辭，皇帝沒有答應(yīng)。

D.蔣濟(jì)文武兼?zhèn)?，忠誠奮發(fā)，在數(shù)位人主手下任職，都能直言進(jìn)諫，雖多次觸

怒人主，但始終都為人主所器重。

7.請把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）大臣太重者國危，左右太親者身蔽，古之至戒也。（3分）

（2）陛下方當(dāng)恢弘前緒，光大遺業(yè)，誠未得高枕而治也。（4分）

（3）夫封寵慶賞，必加有功。今論謀則臣不先知，語戰(zhàn)則非臣所率。（3分）

參考答案：

4.A奪：耽誤，“行年四歲，舅奪母志”中“奪”為“該表”

5.D“骨鯉”是剛直的意思。①說明他有遠(yuǎn)見，⑥是對皇帝的贊頌

6.D“多次觸怒人主”錯蔣濟(jì)在任東中郎將時(shí)，觸怒過文帝一次。

7.（1）大臣權(quán)力太大，國家就有危險(xiǎn)，左右的人太受寵幸，皇上就會受蒙蔽，這是自古以

來最大的警誡啊。（重、蔽、至戒各1分）

（2）陛下正當(dāng)發(fā)揚(yáng)前人的事業(yè)，光大先帝遺留下來的功業(yè)，實(shí)在還未到高枕無憂、垂拱

而治的時(shí)候。（恢弘、緒、誠、治各1分）

（3）分封、寵愛、慶賀、賞賜，一定要給予有功之人?，F(xiàn)在，說到謀劃，我事先

并不知道，說到打仗，并不是我親自統(tǒng)率的。（加、謀、率各1分）

5.閱讀下面文言文，完成下列題目。

裴謂，字士明，摧明經(jīng)，調(diào)河南參軍事。性通綽，舉止不煩。累遷京兆倉曹參軍。會

史思明亂，逃山谷間。思明故為謂父寬將，德寬舊恩，且聞詣名，遣捕騎跡獲之，喜甚，

呼為“郎君”，偽授御史中丞。賊殘殺宗室，謂陰緩之，全活者數(shù)百人。又嘗疏賊虛實(shí)于

朝，事泄，思明恨罵，危死而免。賊平，除太子中允，遷考功郎中，數(shù)燕見奏事。

代宗幸陜，謂徒步挾考功南曹印赴行在，帝日：“疾風(fēng)知勁草，果可信。”拜河?xùn)|租

庸、鹽鐵使。時(shí)關(guān)中旱，謂入計(jì)，帝召至便殿，問榷酷,利歲出內(nèi)幾何，謂久不對。帝復(fù)

問，日：“臣有所思。”帝日：“何邪？”謂日：“臣自河?xùn)|來，涉三百里，而農(nóng)人愁

嘆，谷菽未種。顧臣謂陛下悲念元元，必訪疾苦，而乃責(zé)臣以利。孟子日:，治國者，仁

義而已，何以利為？’故未敢即對?！钡廴眨骸拔⒐?，朕不聞此?！卑葑笏纠芍校瑪?shù)訪

政事。元載忌之，出為虔州刺史，歷饒、盧、亳三州，除右金吾將軍。

德宗新即位，以刑名治天下，百吏震服。時(shí)大行將蕨陵事②，禁屠殺，尚父郭子儀家

奴宰羊，請列奏，帝謂不畏強(qiáng)御，善之?；蛉眨骸吧懈赣猩琊⒐?，豈不為庇之？”謂笑

日：“非君所知尚父方貴盛上新即位必謂黨附者眾今發(fā)其細(xì)過以明不恃權(quán)耳吾上以盡事君

之道下以安大臣不亦可乎

時(shí)朝堂別置三司決庶獄，辨爭者輒擊登聞鼓。謂上疏日：“諫鼓、謗木之設(shè)，所以達(dá)

幽枉，延直言。今詭猾之人，輕動天聽，爭纖微，若然者，安用吏治乎？”帝然之，于是

悉歸有司。謂惡法吏舞文，或挾宿怨為重輕，因獻(xiàn)《獄官箴》以諷。坐所善誅,貶闿州司

馬。俄召為太子右庶子，進(jìn)兵部侍郎，至河南尹、東都副留守。凡五世為河南，謂視事未

嘗敢當(dāng)正處。卒，年七十五，贈禮部尚書。

(節(jié)選自《新唐書?列傳第五十五》)

【注】①榷酷(qufegu)：制酒業(yè)。②大行將蕨陵事：大行，剛?cè)ナ赖幕实郏晦?/p>

(chin),完成，此句意為唐代宗的喪事行將結(jié)束。

14.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.非君所知/尚父方貴盛/上新即位/必謂黨附者眾/今發(fā)其細(xì)過/以明不恃權(quán)耳/吾上以盡

事君之道/下以安大臣/不亦可乎/

B.非君所知/尚父方貴盛/上新即位/必謂黨附者眾/今發(fā)其細(xì)過以明/不恃權(quán)耳/吾上以盡

事/君之道/下以安大臣/不亦可乎/

C.非君所知尚父/方貴盛上/新即位必謂黨附者眾/今發(fā)其細(xì)過以明/不恃權(quán)耳/吾上以盡事

君之道/下以安大臣/不亦可乎/

D.非君所知尚父/方貴盛上/新即位/必謂黨附者眾/今發(fā)其細(xì)過/以明不恃權(quán)耳/吾上以盡

事/君之道下/以安大臣/不亦可乎/

15.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.行在，也稱行在所。第一種釋義指天子所在的地方。第二種釋義專指天子巡行所到之

地。此處是第二種釋義。

B.社稷，土神和谷神的總稱。古時(shí)的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊

外祭祀土地神和五谷神。社稷也就成了國家的象征。

C.視事，視察、巡視政事。舊時(shí)指官吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員，考察民

情。

D.禮部，中國古代官署之一，南北朝北周始設(shè)。隋唐為六部之一，歷代相沿，長官為禮

部尚書，負(fù)責(zé)祭祖祭天、科舉考試、禮儀制定、迎接外賓等事務(wù)。

16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A.裴謂沉穩(wěn)不躁，忠于朝廷。安史之亂時(shí)被史思明抓獲，迫受偽職。但他能暗中保護(hù)唐

宗室并向朝廷匯報(bào)叛賊虛實(shí)，事情泄露，險(xiǎn)些被殺。

B.裴謂務(wù)實(shí)為民，深得信任。關(guān)中大旱，唐代宗一見面就問他制酒業(yè)全年的收支情況，

裴請沒有馬上回答，并非他答不上來，而是心系百生，不希望皇帝只看到利，代宗深為感

動。

C.裴請機(jī)警敏悟，智保同僚。在代宗喪事禁屠期間，裴請向德宗舉報(bào)尚父郭子儀的家奴

在家宰羊。有人責(zé)怪他為小事而彈劾功臣，裴請解釋了其中良苦用心。

D.裴謂審察形勢，分明職權(quán)。他認(rèn)為諫鼓、謗木之類的設(shè)置本就沒有什么益處，只會被

一些狡猾之徙利用，建議發(fā)揮各級官吏的作用，民間訴訟交由各有關(guān)部門處理。

17.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)顧臣謂陛下悲念元元，必訪疾苦，而乃責(zé)臣以利。

(2)謂惡法吏舞文，或挾宿怨為重輕，因獻(xiàn)《獄官箴》以諷。

參考答案：

14.A15.C16.D

17.(1)只是臣以為陛下悲念天下百姓，(見臣后)一定會問老百姓的疾苦，然而竟然

拿營利多少詢問我。

(2)裴謂痛恨執(zhí)法官員玩弄文字，(曲解法律)，有的帶著舊怨隨意判定刑罪的輕重，

于是獻(xiàn)上《獄官箴》來諷勸。

【14題詳解】

試題分析：本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、

地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。畫線句子中

“尚父”''上"都是名詞，作后句的主語，前面應(yīng)斷開，排除CD兩項(xiàng)。“不恃權(quán)”是

“明”的賓語，中間不能斷開；“以”是連詞，后面是目的，句子較長，中間應(yīng)斷開；

“事”是“侍奉”的意思，“事”的賓語是“君”，“事君”中間不能斷開，排除B項(xiàng)。

答案為A項(xiàng)。

【15題詳解】

試題分析：本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)

平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般

不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要

注重平時(shí)知識的積累。C項(xiàng)，對“視事”的解釋不正確。“視事”，舊時(shí)只指官吏到職辦

公，多指政事言。故選C項(xiàng)。

【16題詳解】

試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，這類題目解答時(shí)一般要對文言文的大意基本了

解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后

將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。D項(xiàng)，“他認(rèn)為諫鼓、謗木之類的設(shè)置本就沒

有什么益處”不正確。原文為“諫鼓、謗木之設(shè)，所以達(dá)幽枉，延直言”，是說裴請認(rèn)為

設(shè)置諫鼓、謗木本是用來洗雪沉冤、引進(jìn)采納正直的話的，并不是選項(xiàng)說的是“沒有什么

益處”。故選D項(xiàng)。

【17題詳解】

試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類題目解答時(shí)一般要先回到語境中，

根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意

譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時(shí)需要注意的

關(guān)鍵詞句有：(1)“顧”，只是；“元元”，百姓；“訪”，詢問；“而”，表轉(zhuǎn)折，

然而；“乃"，竟然；"責(zé)臣以利”狀語后置，“以利責(zé)臣”，拿營利多少詢問我。

(2)“惡”：痛恨；“舞文”：玩弄文字；“或”，有的人；“挾”，帶著；“宿

怨”，舊怨；“為”，動詞，判定；“重輕”：刑罪的輕重；“因”，于是；“以”，連

詞，表目的，可譯為“來”。

【點(diǎn)睛】第1題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對

話標(biāo)志斷句，對話常以“日”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫

出人名，以后就只用“日”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、

初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)

常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等

詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對

偶、排比、頂真等修辭斷句。

參考譯文：

裴謂，字士明，明經(jīng)科及第，調(diào)任河南參軍事。他性格豁達(dá)寬厚，舉止沉穩(wěn)而不急

躁。多次升官做到京兆倉曹參軍。適逢史思明叛亂，裴謂逃到山谷里躲藏。史思明曾是裴

謂父親裴寬的部將，因感念裴寬舊日的恩德，并且早就聽聞裴請名聲，于是派出騎兵追蹤

行跡，找到之后，高興得連呼“郎君”，授以偽職御史中丞。叛賊在洛陽大肆殘害唐室宗

親，裴謂暗中予以寬解拖延，使數(shù)百人賴以保全性命。他曾向朝廷報(bào)告叛賊內(nèi)部虛實(shí)，事

情泄漏后，史思明憤恨得連聲責(zé)罵，幾乎要把他殺死。安史叛亂平定后，官拜太子中允，

又升為考功郎中，多次被唐肅宗設(shè)宴召見。

唐代宗避亂陜州，裴請帶上考功南曹的印鑒徒步奔赴皇帝行營，代宗感嘆地說：“疾

風(fēng)知勁草，果然值得信賴。”官拜河?xùn)|租庸、鹽鐵使。當(dāng)時(shí)關(guān)中大旱，裴謂入朝議事，皇

帝把他叫到便殿，問他制酒業(yè)全年的利潤和收支情況，裴請遲遲未予回答。唐代宗又問，

裴謂說：“我正在想問題?！碧拼趩栒f：“想什么？”裴請答道：“我從河?xùn)|到京師，

行經(jīng)的三百里之內(nèi)，農(nóng)民們愁苦憂嘆，莊稼全部未能種上。只是臣以為陛下悲念天下百

姓，見臣后必定會問老百姓的疾苦，然而竟然拿營利多少詢問我。孟子說過：'治理國

家，講仁義就可以了，為什么還談?wù)摾?。所以我沒敢馬上回答?！贝谡f：“如果沒

有你這番話，我也聽不到這樣的道理?！笔诠僮笏纠芍?，代宗多次向他征詢關(guān)于政事的意

見。由于元載的忌恨他，外調(diào)做虔州刺史，歷任饒、盧、亳三州刺史，后調(diào)回做右金吾將

軍。

唐德宗剛剛登基，用嚴(yán)刑峻法治理天下，滿朝文武震恐順服。當(dāng)時(shí)，唐代宗的喪事行

將結(jié)束，而禁屠殺的命令尚未撤消，尚父郭子儀的家奴卻在家宰羊，裴謂將此事向皇帝陳

奏，唐德宗認(rèn)為他不畏強(qiáng)權(quán)，對他很有好感。有人責(zé)問裴謂說：“尚父郭子儀為江山社稷

建立功勛，難道你連一點(diǎn)小過也不肯庇護(hù)他？”裴謂笑道：“這里的奧秘你就不懂了。尚

父正處功高位尊、隆盛無比之時(shí)，天子初即位，一定以為結(jié)黨親附他的人很多。如今他有

小錯我即舉發(fā)，恰好證明了尚父并不恃權(quán)仗勢。對上我盡了為臣之道，對下則維護(hù)了大臣

的安全，這不也是可以的嗎？”

當(dāng)時(shí)特地在朝堂之上設(shè)置了一個三司合議機(jī)構(gòu)，審決民間獄訟，凡有爭辯不服者就來

敲擊登聞鼓。裴請上奏說：“諫鼓、謗木的設(shè)置，本是用來洗雪沉冤、引進(jìn)采納正直的

話。如今詭謫狡猾之徒隨隨便便就來驚動皇帝，所爭不過是一些細(xì)微小事，這樣下去，還

要各級官吏干什么？”德宗認(rèn)為他說得對，于是各類案件又復(fù)歸于有關(guān)機(jī)構(gòu)處理。裴謂憎

恨各級執(zhí)法官員往往玩弄文字，曲解法律，有的帶著舊怨隨意判定刑罪的輕重，于是獻(xiàn)上

《獄官箴》來諷勸警戒。因?yàn)榕笥咽芰P受到牽連，被貶為闔州司馬。不久即召還為太子右

庶子，后升任兵部侍郎，做到河南尹、東都副留守。裴謂因先祖曾有四代都曾擔(dān)任過河南

尹這個職務(wù)，所以上任后，一直不肯坐在主位上處理公務(wù)。去世時(shí)，年七十五，追贈禮部

尚書。

6.閱讀下面的文言文，完成6-10題。

宋清，長安西部藥市◎人也，居善藥。有自山澤來，必歸宋清氏，清優(yōu)主之。長安醫(yī)

工得清藥輔其方，輒易雕巴咸譽(yù)清。疾病庇瘍者，亦畢樂就清求藥，冀速已。清皆樂然

響應(yīng)，雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直??；虿蛔R遙與券，清不為辭。歲

終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言。市人以其異，皆笑之日：“清，蚩②妄人也?！被?/p>

日：“清其有道者歟？”清聞之日：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然謂我蚩妄者也亦

謬。”

清居藥四十年，所焚券者百數(shù)十人，或至大官，或連數(shù)州，受俸博，其饋遺清者，相

屬于戶。雖不能立報(bào),而以賒死者千百，不害清之為富也。清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大。豈若小

市人哉？一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。彼之為利不亦翦翦乎?吾見蚩之有在

也。清誠以是得大利，又不為妄，執(zhí)其道不廢，卒以富。求者益眾，其應(yīng)益廣?；虺鈼壋?/p>

廢，親與交；視之落然者，清不以怠遇其人，必與善藥如故。一旦復(fù)柄用，益厚報(bào)清。其

遠(yuǎn)取利皆類此。

吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。嗚呼！清，市人也，今之

交有能望報(bào)如清之遠(yuǎn)者乎？幸而庶幾,則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣。柳先生日：

“清居市不為市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉(xiāng)黨以土大夫自名者，反爭為之不

己，悲夫！然則清非獨(dú)異于市人也。”

（取材于柳宗元《宋清傳》）

注：①市：買賣場所，后文也指經(jīng)商、交易。②跳：這里指售出、成交。

③直：價(jià)值、價(jià)錢

6.下列語句中，加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

A.居善藥居：聚積，搜集

B.積券如山券：借據(jù)，欠條

C.未嘗詣取直詣：前往

D.終不復(fù)言復(fù)：回答

7.下列各組語句中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是

A、(1)清優(yōu)主之(2)不害清之富也

B、(1)市人以其異，皆笑之(2)清不以怠遇其人

C、(1)清其有道者歟(2)執(zhí)其道不廢

D、(1)求者益眾，其應(yīng)益廣(2)一旦復(fù)柄用，益厚報(bào)清

8.下列對文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是

A.其饋遺清者相屬戶

那些等待宋清饋贈的人在門前排成了對

B.彼之為利不亦翦翦乎

他們的為利不也太短淺了嗎

C.今之交有能望報(bào)如清之遠(yuǎn)者乎

現(xiàn)在的交往中有像宋清那樣長遠(yuǎn)考慮回報(bào)的人嗎

D.天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣

天下那些窮困潦倒而還可以活下去的人就會多起來

9.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是

A.生意場上的交往也不一定都是斤斤計(jì)較的，宋清就是一個例證。

B.宋清認(rèn)為做生意不是為了賺錢，而是追求高尚的做人的境界。

C.計(jì)較蠅頭小利不僅是一般商人的本性，也是某些士大夫的通病。

D.宋清與人交往不僅異于普通商人，也高于某些一士大夫自居的人。

10.文言文《宋清傳》中說“清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大”，意思是“宋清謀取利益放眼于長

遠(yuǎn)，因?yàn)榭紤]長遠(yuǎn)所以獲得的利益較大”。這概括了宋清經(jīng)商的特點(diǎn)，請從文中舉一例

加以說明，并結(jié)合當(dāng)下的社會生活談?wù)勛约簩@一概念的領(lǐng)悟。(不少于200字)

(10分)

參考答案：

6.D7,D8.A9.B

10.示例：宋清善待采藥人和買藥人，并把堆積如山的債券付之一炬；宋清賣藥不論

貧富貴賤，不論得勢或是失勢，結(jié)果聲名遠(yuǎn)播而獲得了更大的利益。

現(xiàn)在有的人奉行的是不見兔子不撒鷹的處世哲學(xué)，不論是做生意或是結(jié)交朋友，總是見財(cái)

起意，見利忘義，沒有長遠(yuǎn)的眼光，甚至為了蠅頭小利鉤心斗角，多年的朋友、親人為此

反目，鬧得家務(wù)寧日，友不敢信任。這樣做，其實(shí)就是鼠目寸光的表現(xiàn)，是最為愚妄的。

解析：

6.考查理解文言文實(shí)詞的含義，能力層級BoD項(xiàng)：“復(fù)”應(yīng)為“再”。A-C項(xiàng)為常

用詞的生僻義或偏僻詞，D項(xiàng)為常用詞的常用義，這樣命題意在增大閱讀能力的檢測。其

中，C項(xiàng)“詣”的詞義在《桃花源記》中出現(xiàn)過。實(shí)詞題中的生僻詞或生僻義項(xiàng)一般來講

是解釋正確的，至少到現(xiàn)在還沒出現(xiàn)過例外。

7.考查理解文言文虛詞的含義和用法，能力層級BoA選項(xiàng)考的是虛詞詞性，兩個“之

”,一個是代詞，一個是助詞；B選項(xiàng)考的是虛詞的實(shí)詞意義，第一個"以"是動詞；第二個

"以''是介詞。C選項(xiàng)仍是在考虛詞詞性，兩個"其"，一個是副詞，一個是代詞。只有D項(xiàng)

的兩個“益”都是“更加”的意思。

8.錯誤選項(xiàng)是A,譯文中”等待”這個意思是原文中沒有的。犯了“無中生有”的錯

誤。

9.此題考理解。錯誤選項(xiàng)是B,這是對文中人物的過度拔高，可以通過正文中宋清的

自白找到這一選項(xiàng)的問題。

10.閱讀延伸題是今年語文高考的新題型，它是在在閱讀的基礎(chǔ)上做延伸，既要考閱

讀能力，是閱讀題的一部分，又要考寫作能力，要結(jié)合自己的積累。文言文延伸題是關(guān)于

取利長遠(yuǎn)的，先讓考生從文言文篇目中舉一個例子，再去聯(lián)系生活進(jìn)行闡發(fā)。要求考生先

解決文中的問題，再書寫自己的體驗(yàn)。

附：文言文翻譯

宋清是長安西部藥材市場上的人，他搜集出賣好藥。有從深山大澤來的采藥人，一定

把藥賣給宋清，宋清很好地接待他們。長安的醫(yī)生得到宋清的藥配制他們的方劑，便容易

出賣，都稱譽(yù)宋清。生瘡害病的人，也都愿意到宋清處買藥，希望迅速治愈。宋清總是樂

于滿足他們的要求，即便是沒有現(xiàn)錢的人，都給予好藥，積累下來的債券堆積如山，也是

從未前去討取藥錢。有的不相識的人從遠(yuǎn)地來寫債券購藥，宋清也不推辭。到了年底，估

計(jì)人們無力償還，便把債，券燒掉，始終不再提起。市場上的人因?yàn)樗男袨榕c眾不同，都

笑他，說：“宋清是個愚蠢荒唐的人?！币灿械娜苏f：“宋清大概是個有道德的人吧？”

宋清聽到這些議論，說：“我不過追求利潤以養(yǎng)活妻子兒女罷了，并不是有道德，然而說

我愚蠢荒唐也是錯誤的?！?/p>

宋清買藥四十年，燒掉藥債債券的有一百幾十人，有的人后來做了朝廷的大官，有的

人成了管領(lǐng)幾個州郡的封疆大吏，享有很高的薪俸，他們一個接一個地上門饋贈宋清財(cái)

物。即使有不能立刻報(bào)答，而且賒賬以后即死去的人成百上千，這也并不妨害宋清發(fā)財(cái)致

富。宋清求利的目光遠(yuǎn)，目光遠(yuǎn)所以收益大。哪里像那些小商人啊！一次討不到貨款，就

勃然大怒，兩次就詈罵并與之結(jié)仇了。他們求利的方法，豈不是太狹隘了嗎！我發(fā)現(xiàn)愚蠢

的人倒是有的啊。宋清的確是用上述方法獲得大利，行為又不荒唐，堅(jiān)持他的做法不改

變，終于致富。來求他的人更多，他接待的范圍更廣。有被貶官放逐沉淪失意，親戚和朋

友都冷眼看待他的人，宋清也并不怠慢；遇到他們有病，一定像過去一樣給好藥。一旦他

們重新當(dāng)權(quán)，就更加厚重地報(bào)答宋清。他從長遠(yuǎn)考慮來求利，都類似這樣。

我看現(xiàn)在的朋友，得勢時(shí)便攀附，失意時(shí)便拋棄，很少有能像宋清的行為的。唉！宋

清是個買賣人，現(xiàn)在的朋友有能期望別人報(bào)答像宋清那樣目光長遠(yuǎn)的么？假使能有，那么

天下窮困潦倒。廢黜受辱的人得免于死亡的就多了！

柳宗元先生說：“宋清身在市場卻不用市場的道理，可是身在朝廷、在官府、在學(xué)校

鄉(xiāng)里自稱為士大夫的人，反倒?fàn)幹煌５刈鲑I賣，可.悲??！這樣說來宋清就不僅僅不同于

一般的買賣人了?！?/p>

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）

7.下列各句中加橫線成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是

①這位學(xué)者指出，漢字與具有獨(dú)特表情達(dá)意功能的漢語形成珠聯(lián)璧合的和諧關(guān)系,這是其

他文字所不可比擬的。

②他們把黨和人民交給他的權(quán)利，當(dāng)作經(jīng)營家天下的工具，大肆揮霍國家資財(cái)，犯下了建

無忌憚的罪行。

③我生來性格倔強(qiáng)，心直口快，絕不贊成你這種似是而非的態(tài)度,也不做你這樣明哲保身

的“好好先生”。

④近日，蔡英文大放厥詞，在給民進(jìn)黨黨員的公開信中極力鼓吹要力抗中國的壓力，公然

與臺獨(dú)分子沆濯一氣,狼狽為奸，滑入臺獨(dú)分裂祖國的迷途。

⑤我實(shí)在淺陋，雖說還沒糟糕到目不識丁的地步,可是這些古文獻(xiàn)中的生僻字，又怎么能

一一正確辨識呢？

⑥有人說“生活水平提高了，生產(chǎn)力就會提高”，這是舍本逐末的說法,正確的說法應(yīng)是

“生產(chǎn)力提高了，生活水平才能提高”。

A.①?④B.①④⑤C.②③⑥D(zhuǎn).③⑤⑥

參考答案：

B

試題分析：此題考查正確使用詞語的表達(dá)運(yùn)用能力?？筛鶕?jù)詞語的意思，結(jié)合著句子的具

體語境分析判斷。②肆無忌憚一令人發(fā)指；③似是而非一模棱兩可；⑥舍本逐末一本末倒

置。所以選B。

【考點(diǎn)定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E?

【技巧點(diǎn)撥】此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合

考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，

謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。例如，似是而非，顯然不符

合句子的具體語境，因此應(yīng)為“模棱兩可”。以此類推即可。

8.下列各句中加點(diǎn)的成語使用全都正確的一項(xiàng)是（）

①遼寧撫順遭遇特大暴雨襲擊，受災(zāi)嚴(yán)重；全省人民毀家紓難，積極為災(zāi)區(qū)捐款捐物，濃

濃鄉(xiāng)情給災(zāi)區(qū)人民帶來無限溫暖和撫慰。

②他本來只想拍一部短片，回來發(fā)現(xiàn)題材太過龐大，于是改弦更張，拍了一部長片。

③東巴文字與中原漢字源頭之一的甲骨文可謂各有千秋，盡管我們無法證明其同源，但卻

關(guān)系密切。

④美國加利福尼亞州遭遇罕見干旱，洛杉磯市獨(dú)樹一幟，往水庫里投放了近1億個塑料

球，以期高效節(jié)水，這種塑料球能有效阻止湖水蒸發(fā)。

⑤國家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦大學(xué)演講時(shí)說，中哈兩國是唇齒相依的友好鄰邦，兩國人

民要堅(jiān)持世代友好，做和諧和陣的好鄰居。

⑥真實(shí)的情感最能在簡樸的生活中流露出來。因?yàn)殄\衣玉食，味濃，人心易貪戀而忘情；

簞食豆羹，味淡，人心不生執(zhí)著反易流露。

A.①②⑤

B.②⑤⑥

C.③④⑥

D.②③⑤

參考答案：

B

試題分析：毀家紓難：捐獻(xiàn)全部家產(chǎn)，幫助國家緩解危難。詞義過大，不合語境。改弦更

張，比喻改革制度或變更做法。各有千秋：各有各的存在的價(jià)值。比喻各人有各人的長

處，各人有各人的特色。此處應(yīng)該用“異曲同工”獨(dú)樹一幟，指自成一家。此處應(yīng)該用

“獨(dú)辟蹊徑”，獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或新方法。唇齒相依：形容關(guān)系非常密切。簞食豆羹：指

極少的飲食或細(xì)微之利。

9.下面是將要在山西舉辦的第二屆全國青年運(yùn)動會的會徽“山河”，會徽整體使用五環(huán)色

彩，請寫出該標(biāo)志中除漢字及英文單詞以外的構(gòu)圖要素及其寓意。要求語意簡明，句子通

順，不超過120字。

中華人民共/唯］第二屆青年齒云ng