四川省瀘州市合江縣2025屆高三上學期第一次診斷考試語文試卷

合江高2022級高三上學期第一次診斷考試語文試題語文試卷分為第1卷（閱讀題）和第I1卷（表達題）兩部分，共8頁，滿分150分。第I卷閱讀題（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題．材料一：“物勒工名”是指器物的制造者要把自己的名字刻在器物上面，以方便管理者檢驗產(chǎn)品質(zhì)量。它是中國古代的一種手工業(yè)管理制度，《禮記·月令》載：“物勒工名，以考其誠，工有不當，必行其罪，以窮其情?！薄拔锢展っ辈粌H是產(chǎn)品質(zhì)量的重要保障，也是傳統(tǒng)工匠精神傳承的重要保證。自古以來，我國先民就注重追求工匠精神，如《禮記》云“差若毫厘，繆以千里”，《考工記》指出，“百工之事，皆圣人之作也”。傳統(tǒng)的工匠精神主要包括精益求精、敬業(yè)專一、誠實守信等內(nèi)容?！拔锢展っ敝贫葘鹘y(tǒng)工匠精神的形成和傳承有著重要的推動作用。中國古代工匠極為重視生產(chǎn)技術(shù)上的精益求精，《詩經(jīng)》中即有“如切如磋，如琢如磨”的說法?！拔锢展っ敝贫戎拢y(tǒng)治者制定了嚴格的質(zhì)量監(jiān)管體系，工匠們?yōu)榱司S護自己的聲譽，對產(chǎn)品的質(zhì)量要求也很高，如在制作車輛時，車輪達到的技術(shù)要求明確而細致，車輪圓不圓，輻與牙相交處是不是直角，上下車輻是否成一條直線，兩個輪子沉入水中的深度是否相等，都認真對待，一絲不茍。在追求產(chǎn)品質(zhì)量的過程中，工匠們逐漸形成了精益求精的意識?！拔锢展っ弊鳛橐环N制度長期約束著工匠這一群體，對其產(chǎn)生的精神影響是很大的，在這種要求和壓力之下，工匠必須對自己的產(chǎn)品質(zhì)量負責，認真勞作，兢兢業(yè)業(yè)，久而久之就內(nèi)化為“敬業(yè)專一”的意識和實踐?！抖Y記·月令》有云，“物勒工名，以考其誠”，這里的“誠”就是敬業(yè)專一的體現(xiàn)，其要求是“毋或作為淫巧，以蕩上心”“必功致為上”，指出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品應(yīng)當是“精良的”，而不是“奇異的”，而精良的產(chǎn)品必須通過敬業(yè)專一的“功致”生產(chǎn)出來。誠信精神在“物勒工名”制度中也得到充分的體現(xiàn)?！拔锢展っ敝贫认?，每一件產(chǎn)品都有明確的責任人，政府對不合格產(chǎn)品的追查和處理也十分嚴格?！肚芈伞るs抄》規(guī)定：“稟卒兵，不完善（繕），丞、庫嗇夫、吏貲二甲，法廢。”也就是說，士兵在使用武器的過程中，如果發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問題，武器的制造者將被罰款，甚至被追責?！拔锢展っ敝贫茸尅耙源纬浜谩钡男袨闆]有生存空間，彰顯了對消費者的誠信。（摘編自莊華峰《“物勒工名”與傳統(tǒng)工匠精神傳承》）材料二：2016年11月19日，包括中國工程院院士羅錫文在內(nèi)的測產(chǎn)驗收專家組來到廣東興寧，對“華南雙季稻年畝產(chǎn)1500公斤綠色高效模式攻關(guān)”項目進行測產(chǎn)驗收：經(jīng)過現(xiàn)場收割、稱重和測算，袁隆平主持的“華南雙季超級稻年畝產(chǎn)3000斤全程機械化綠色高效模式攻關(guān)”項目晚稻實割畝產(chǎn)705.68公斤（干谷），加上早稻的畝產(chǎn)832.1公斤，最終年畝產(chǎn)量達到1537.78公斤（折合3075.56斤），再次刷新了水稻畝產(chǎn)的世界紀錄。該項目華南雙季稻兩季產(chǎn)量相當于以前的三季。彼時，袁老已經(jīng)86歲，業(yè)已功成名就，但他依然耕耘奮戰(zhàn)在科研一線，在求新求變的創(chuàng)新路上忙碌著，創(chuàng)造著。有關(guān)部門通報，當時，他正探索種植“海水稻”，計劃在3年時間內(nèi)，實現(xiàn)海水稻種植畝產(chǎn)突破200公斤的目標。若能研制成功，全國有十幾億畝的鹽堿地及幾千萬畝的灘涂有望成為新的“良田”。袁老還期待實現(xiàn)“90歲前拿下17噸（每公頃）”的目標，“到100歲還想在田里”。他的這種為了人類糧食安全甘于寂寞、敢于奉獻的求索精神，不畏艱辛、百折不撓的堅強意志，在“創(chuàng)新引領(lǐng)、開放崛起”的網(wǎng)絡(luò)巨變時代，對于我們所追求的精益求精的大國工匠精神無疑是一堂生動的“勵志課”。（摘編自張東陽《創(chuàng)新當如袁隆平》）材料三：黨的十九大報告明確提出，“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣”，這一部署凝聚了全社會崇尚勞模精神、追求工匠精神的廣泛共識。工匠精神的本質(zhì)特征在于對本職工作的執(zhí)著、專注與精益求精的態(tài)度和付出。弘揚工匠精神，是新時代的使命呼喚，當前我們正以新的發(fā)展理念和新的發(fā)展方式推動形成先進生產(chǎn)力，以“質(zhì)”的提升帶動“量”的提高，其中的關(guān)鍵在于創(chuàng)新。創(chuàng)新，終究是由人來完成的，各行各業(yè)的勞動者和大國工匠，不僅是我國在各個歷史時期取得重大成就的基石，更是新時代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的主力軍。培樹工匠精神首先要轉(zhuǎn)變社會價值觀念。針對當前社會浮躁化、逐利化的思想，需要加大宣傳引導力度，用好網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺，樹立工匠典型，在全社會形成尊重勞動、崇尚勞動的良好氛圍，讓工匠精神深入人心、深入基層、深入企業(yè)文化，使勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大成為社會主流價值觀，這也是弘揚工匠精神的必要條件。同時要大力發(fā)展職業(yè)教育。技術(shù)工人短缺是目前我國各行業(yè)面臨的首要問題，勞動力供給不足，工匠型人才更是缺乏。這也充分說明了我們的職業(yè)教育欠發(fā)達，重學歷輕能力、重知識輕技能的現(xiàn)象比較普遍。要加快發(fā)展與技術(shù)創(chuàng)新和社會需求相適應(yīng)、與工匠精神深度融合的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，鼓勵高校和職業(yè)技術(shù)學校與行業(yè)企業(yè)互動合作，建立產(chǎn)學研一體化的良性培養(yǎng)機制，為社會輸送更多的高素質(zhì)職業(yè)人才。還要健全完善體制機制。建立技能培訓制度，發(fā)揮行業(yè)企業(yè)、人力資源保障部門的作用，定期組織選派優(yōu)秀骨干參加培訓、對外交流，培養(yǎng)一大批適應(yīng)技術(shù)進步，生產(chǎn)方式變革的技術(shù)型、創(chuàng)新型、復合型技能人才。健全激勵保障制度，對各行業(yè)涌現(xiàn)的技術(shù)創(chuàng)新人才加大表彰獎勵力度，提高薪酬待遇，引導廣大勞動者精益求精鉆研技術(shù)，用勤勞和智慧創(chuàng)造更多社會財富和美好人生。（摘編自楊安娣《大力弘揚工匠精神〈建言〉》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．“物勒工名”制度是為了方便管理者檢驗產(chǎn)品質(zhì)量，它既能保障產(chǎn)品的質(zhì)量，也是傳統(tǒng)工匠精神傳承的重要保證。B．“如切如磋，如琢如磨”體現(xiàn)了工匠對精益求精的追求，“物勒工名”制度之下，工匠們?yōu)榱司S護聲譽，嚴格要求產(chǎn)品質(zhì)量。C．86歲的袁老，依然在科研一線耕耘奮戰(zhàn)，不斷求新求變，并且期望著實現(xiàn)更遠大的目標，這最終讓他功成名就。D．十九大報告提出的“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍”體現(xiàn)了全社會崇尚勞模精神、追求工匠精神的廣泛共識。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．“物勒工名”作為一種制度長期約束著工匠這一群體，在其要求和壓力之下，工匠逐漸內(nèi)化為敬業(yè)專一的意識和實踐。B．“物勒工名”制度下，政府對不合格產(chǎn)品的追查和嚴格處理，“以次充好”的行為沒有生存空間，誠信精神得到充分體現(xiàn)。C．在網(wǎng)絡(luò)巨變時代，袁隆平為了人類糧食安全甘于寂寞、敢于奉獻的求索精神和堅強意志，給追求大國工匠精神的我們以啟示。D．新時代呼喚弘揚工匠精神，我們只要推動新的發(fā)展理念和發(fā)展方式，就能形成先進生產(chǎn)力，用“質(zhì)”的提升帶動“量”的提高。3．下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（3分）A．《唐律疏議》記載，“物勒工名，以考其誠，功有不當，必行其罪”?！拔锢展っ敝贫仁侵袊饨ㄉ鐣缙陔A段手工業(yè)生產(chǎn)管理模式的具體反映。B．根據(jù)《工律》的規(guī)定，“為器同物者，其小、大、短、長亦必等”，“物勒工名”無疑為器物尺寸的標準化提供了監(jiān)督與問責的便利。C．在秦始皇陵兵馬俑陣的每一件兵俑、馬俑、將俑身上都刻有文字，這些“工名”，仿佛是大秦帝國的基因符號，標識著大秦運轉(zhuǎn)的“遺傳密碼”。D．春秋初，各國規(guī)定，制造產(chǎn)品要“不取其數(shù)”，選材、工序、加工方法等，都要按照統(tǒng)一的標準和規(guī)定。4．請簡要分析材料一的行文脈絡(luò)。（4分）5．弘揚工匠精神，是新時代的使命呼喚，請結(jié)合材料三談?wù)劕F(xiàn)階段培樹工匠精神的方法。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題．百鳥朝鳳肖江虹那是我一生中見到的最大的霧，天地都給吃掉了。一眼的白，那白還泛著濕。我沒有見過有這樣氣勢的大霧，呼吸都不順暢了。你們兩個進來。師傅在里屋喊。師傅說今天霧大下不了地了，正好我有事情要交代。師傅從床下拉出一個銹跡斑斑的鐵皮箱子，他打開箱子，里面都是嗩吶。師傅彎下腰不停地翻檢著箱子里面的家什，挑啊揀啊，終于，他抽出了一支略短一些的嗩吶，把嗩吶放進嘴里，嗩吶就發(fā)出長長的一聲鳴。師傅直起腰來，把嗩吶遞給我身邊的藍玉，說先把它吹響，我就教你基本的調(diào)兒。藍玉當時的樣子我都沒法子形容，接過嗩吶的那一刻，我看見藍玉握著嗩吶的手在輕輕地抖動，然后他笨拙地把嗩吶塞進嘴里，腮幫子一鼓，嗩吶就放出來一個悶屁，又一鼓，又出來一個悶屁。我就定定地盯著師傅的手，希望他能抓住一支長的嗩吶不放，再放到嘴里試一試，然后遞給我。師傅是拿出了嗩吶，拿出來還不止一支，拿一支出來，他先是吹吹，然后卷起袖口拭擦一番，又放回去，又撿起一支吹拭一番，照例又放回去。“砰”的一聲，師傅合上了他的箱子……我沒有吹上嗩吶。我走了，我要回家了。我背著行李邊走邊哭，我悲傷極了，我這輩子怕是當不上嗩吶匠了。我覺得我最對不起的人就是水莊的游本盛了，他一心一意的送他的兒子學嗩吶，可他的兒子學了差不多半年，連用嗩吶放兩個悶屁的機會都沒有。拐過彎，我聽見路坎下有說話的聲音。踮起腳，我看見老莊叔正領(lǐng)著一群人在他的新房上夯草。干活的人里還有水莊的游本盛。我悄悄的從火棘樹下鉆過去，把身子隱在草叢里。以前我還沒看出天鳴這娃是吹嗩吶的料呢！老莊叔說。天鳴可比我強，我這娃不要平時看他不吭不響的，做起事情來可一點不含糊。父親說，前不久回來還氣粗的給我和他老娘表態(tài)，要吹《百鳥朝鳳》呢！老莊叔覺得父親在吹牛。就說，《百鳥朝鳳》！《百鳥朝鳳》！我都好多年沒聽過了，上一次聽還是十多年前，那場面，至今還記得，焦三爺坐在棺材前的太師椅上，氣定神閑的吹了一場，那個鳥叫聲喲！活靈活現(xiàn)的。等天鳴學回來了，我讓他吹給你們聽。父親許愿。我就是擔心，天鳴有沒有那個福氣，這《百鳥朝鳳》一代弟子就傳一個人呢。老莊叔說。你們可以不相信天鳴，我是相信我的娃的。父親說。我蛇樣的從草叢里梭出來，我不想回家了，我想吹嗩吶，從來沒有像此刻這樣想吹嗩吶?；氐酵燎f，師傅正在院子里磨刀?？匆娢沂Щ曷淦堑卣驹谠鹤舆叺耐翂ο拢瑤煾嫡f：你師娘到地里去了，你也去吧！曬花節(jié)剛過，土莊又熱鬧了。人們槐花串似的往焦三爺?shù)脑鹤永锱埽傅首影嶙雷拥摹Ｓ錾祥e逛的路人，就有人招呼：“焦三爺傳聲了！”，路上的人一聽，一張臉就怒放了，隨即融入隊伍。無雙鎮(zhèn)的嗩吶班每一代都有一個班主，上一代班主把位置騰給下一代是有儀式的，這個儀式叫“傳聲”，不傳別的，就傳那首無雙鎮(zhèn)只有少數(shù)人有耳福聽到過的《百鳥朝鳳》。總之，那不僅僅是一門手藝，更是一種榮耀，它似乎是對一個嗩吶藝人人品和藝品最有力的注腳。這個儀式最吸引人的還不是他的稀有，而是神秘。在儀式開始之前，沒有人知道誰是下一代的嗩吶王。所以，焦家班所有的弟子都是要參加這個儀式的，連他們的親人都會四里八鄉(xiāng)地趕來參加，因為誰都可能成為新一代的嗩吶王。師傅開腔了：“我這幾年收了不少徒弟，大大小小的，沒給吹嗩吶的丟人。”頓了頓，師傅接著說：“我們吹嗩吶的，好算歹算也是一門匠活，既然是匠活，就得有把這個活傳下去的責任，所以，我今天找的這個人，不是看他的嗩吶吹得多好，而是他有沒有把嗩吶吹到骨頭縫里。”師傅拿出一個黑綢布袋子，小心翼翼的從里面抽出來一支嗩吶。遠遠的我就感覺到了這支嗩吶該有些年齡了，銅碗雖然亮得耀眼，卻薄如蟬翼，桿子是老黃木的，嗩吶的桿子一般就是白木，能用這樣色澤的老黃木制成的嗩吶，足見它的名貴。“這支嗩吶是我的師傅給我的，它已經(jīng)有五六代人用過了，這支嗩吶只能吹奏一個曲子，這個曲子就是《百鳥朝鳳》。現(xiàn)在我把它傳下去，我也希望我們無雙鎮(zhèn)的嗩吶匠能把它世世代代的傳下去。”師傅舉著嗩吶說。院子里一點聲音都沒有，我只聽見我的師弟藍玉的喘息聲，所有的眼睛都盯著師傅手里的那支嗩吶。我既緊張又期待，側(cè)目看了看我的師弟藍玉，他緊縮著脖子，腦袋花骨朵似的。慢慢地，他的脖子被拉長了，成了一朵盛開的鮮花，花朵兒正期待著雨露的降臨，焦慮、渴望在稚嫩的花瓣間涌動著。驀然，盛開的鮮花枯萎了。幾乎就在一眨眼間，正準備迎風怒放的花兒無聲地凋謝了，花瓣起來了一層死灰，花桿兒也挫短了半截。這朵剛才還生機蓬勃的花兒，轉(zhuǎn)眼間鋪滿了絕望的顏色。這時候我的父親，水莊的游本盛在旁邊喊我：“你呆了，師傅叫你呢！”焦家班的傳聲儀式結(jié)束后，藍玉很是難過。我知道師傅傳我《百鳥朝鳳》是因為我老實，不傳給藍玉是覺得藍玉花花腸子多。其實師傅是不對的，藍玉天分比我好，他確實是比我精靈了一些，可人精靈點有什么不好的呢？藍玉走了，背著一個包袱，狠狠的轉(zhuǎn)了一個身，留給我一個瘦削的背影。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A．師傅交給藍玉一支較短的嗩吶后，幾經(jīng)挑選卻最終沒有給我嗩吶，這表明他對我的資質(zhì)和目前的能力并不滿意。B．父親在眾人面前夸贊我并許愿眾人出自他對我的絕對信任和期許，這鼓勵使我戰(zhàn)勝挫敗感成為了新一代嗩吶王。C．“有沒有把嗩吶吹到骨頭縫里”是師傅挑選傳承人的標準，說明師傅重視的是徒弟們的精神品質(zhì)而非演奏水平。D．我的師弟藍玉天分比我好并且學習嗩吶比我早，最終卻在傳聲儀式上落選，這是他選擇離開焦家班的重要原因。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．小說雖沒有直接描寫《百鳥朝鳳》的演奏情形，但通過老莊叔等眾多無雙鎮(zhèn)人的期待襯托了《百鳥朝鳳》的藝術(shù)魅力。B．作者用細筆描摹那支吹奏《百鳥朝鳳》的嗩吶，黑綢布袋子、薄如蟬翼的銅碗、有色澤的老黃木無不凸顯其名貴。C．作者用“花”的比喻來描寫傳聲儀式現(xiàn)場藍玉等待結(jié)果時的狀態(tài)，生動形象地表現(xiàn)出他從渴望到失望的過程。D．小說運用第一人稱有限視角來敘述傳聲儀式的整個過程，增強了描寫的真實感和緊張感，使情節(jié)緊湊引人入勝。8．師傅最終選擇我作為下一代接班人，這一結(jié)果看似出乎“意料之外”，但實則屬于“情理之中”，請結(jié)合小說簡要分析。（6分）9．文中多次出現(xiàn)“水莊的游本盛”“父親”和“我的父親，水莊的游本盛”幾種稱呼，請結(jié)合文本簡要分析這樣使用稱呼的作用。（4分）二、古代詩文閱讀。（35分）（一）文言文閱讀。（本大題共5小題，20分）明君之所以立功成名者四；一曰天時，二曰人心，三曰技能，四曰勢位。非天時，雖十堯不能冬生一穗；逆人心，雖賁、育①不能盡人力。故得天時，則不務(wù)而自生；得人心，則不趣而自動；因技能，則不急而自疾；得勢位，則不推進而名成。若水之流，若船之浮。守自然之道，行舞窮之令，故曰明主。夫有材而無勢，雖賢不能制不肖。故立尺材于高山之上，則臨千仞之溪，材非長也，位高也。桀為天子，能制天下，非賢也，勢重也；堯為匹夫，不能正三家，非不肖也，住卑也。千鉤得船則浮錙銖失船則沉非千鉤輕錙銖重也有勢之與無勢也。故短之臨高也以位，不肖之制賢也以勢。人主者，天下一力以共載之，故安；眾同心以共立之，故尊。人臣守所長，盡所能，故忠。以尊主御忠臣，則長樂生而功名成。名實相持而成，形影相應(yīng)而立，故臣主同欲而異使。人主之患在莫之應(yīng)，故曰：一手獨拍，雖疾無聲。人臣之憂在不得一，故曰：右手畫圓，左手畫方，不能兩成。故曰：至治之國，君若槨，臣若鼓，技若車，事若馬。故人有余力易于應(yīng)，而技有余巧便于事。立功者不足于力，親近者不足于信，成名者不足于勢，近者不親，而遠者不結(jié)，則名不稱實者也。圣人德若堯、舜，行若伯夷，而位不載于世，則功不立，名不遂。故古之能致功名者，眾人助之以力，近者結(jié)之以成，遠者譽之以名，尊者載之以勢。如此，故太山之功長立于國家，而日月之名久著于天地。此堯之所以南面而守名，舜之所以北面而效功也。（選自《韓非子·功名》）【注】①賁、育：指孟賁、夏育，兩人都是戰(zhàn)國時期的衛(wèi)國人，著名的大力士。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（3分）千鉤得船則浮A錙銖B失船則沉C非千鉤D輕錙銖E重也F有勢之與無勢也11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．“因技能”與“因人之力而敝之”（《燭之武退秦師》）兩句中的“因”意思相同。B．“天下一力以共載之”中的“載”與“載笑載言”（《氓》）中的“載”意思相同。C．“雖疾無聲”中的“疾”與成語“痛心疾首”中的“疾”意思不同。D．南面，即君位，古代君主臨朝南面而坐，因此把為君叫作“南面為王”“南面稱孤”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．文章首先闡明英明的君主“立功成名”的條件有四項：天時、人心、技能和勢位。B．文章指出君主處在君位，要建立功業(yè)長享聲名，需要擁有權(quán)勢，并得到臣下的配合。C．本文以左右手不能同時畫兩種不同圖形為例，來表明君主的憂患在于不能專守一職。D．“立功者”“親近者”“成名者”“近者”“遠者”若各存在一定的不足，會使君主“名不稱實”。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）故得天時，則不務(wù)而自生；得人心，則不趣而自勸。（2）堯為匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。14．君主如何能使“太山之功長立于國家，而日月之名久著于天地”？請根據(jù)原文簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀。（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15-16小題．定風波①黃庭堅萬里黔中一漏天，屋居終日似乘船。及至重陽天也霽，催醉，鬼門關(guān)外蜀江前。莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛？戲馬臺南追兩謝②，馳射，風流猶拍古人肩?！咀ⅰ竣龠@首詞是黃庭堅被貶謫到黔州時期的作品。②戲馬臺：一名掠馬臺，項羽所筑，今江蘇徐州城南。晉安帝義熙十二年，劉裕北征，九月九日會僚屬于此，賦詩為樂，謝瞻和謝靈運各賦詩一首。15．下列關(guān)于這首詞的理解與分析，不正確的一項是（3分）A．“萬里”兩句運用夸張和比喻的手法，寫出了秋日淫雨的狀況，以及詞人悠閑自在的生活。B．“重陽”“催醉”等詞表明本詞可能創(chuàng)作于重陽節(jié)宴會場合，“霽”字蘊含著詞人欣喜之情。C．“鬼門關(guān)外蜀江前”與首句“萬里黔中”相呼應(yīng)，更加具體地點出了詞人歡度重陽的地點。D．本詞氣韻豪邁，講究鍛字煉句，語言新奇不落俗套，用典自然貼切，在結(jié)構(gòu)上抑揚有致。16．本詞下片表現(xiàn)了詞人怎樣的形象？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說》中以“，”兩句，寫出士大夫面對有一技之長者的傲慢心態(tài)，隨后又表達了對二者智慧上差異的意外之情。（2）《滕王閣序》中“星分翼軫”一句以星宿名對應(yīng)地面區(qū)域的方式介紹了洪州的位置，李白《蜀道難》的兩句詩“，”也提及了與蜀秦兩地對應(yīng)的星宿并側(cè)面表現(xiàn)蜀山之高。（3）岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“”和范仲淹《漁家傲·秋思》中的“”兩句，都借樂器之聲傳遞出征人的心緒。第II卷表達題（共80分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用（本題共5小題，20分）近日，歌手刀郎以一首《羅剎海市》引起了公眾的高度關(guān)注。這首歌取材于蒲松齡《聊齋志異》的故事《羅剎海市》。這篇幻想小說講述了美男子馬驥漂流到羅剎國，后又到龍宮的故事。羅剎國以丑為美，以貌取士；美男子馬驥在羅剎國被視為異類，只有在抹著鍋灰扮作“張飛”之后才勉強做了一個小官。而到龍宮之后，那里的審美才算正常，龍王求他為婿。羅剎國美丑顛倒、是非顛倒的狀態(tài)是這篇小說著力嘲諷的對象，這正是這首歌的靈感來源。對這首歌的解釋（

），但對于虛偽、荒誕、價值顛倒的批評和嘲諷，對于公平公正、善良美好等基本價值的追求都是共同的情緒。這其實才是這首歌的“最大公約數(shù)”，也是它受歡迎的關(guān)鍵?！丁戳_剎海市〉究竟觸動到了什么》（環(huán)球網(wǎng)張頤武）刀郎新歌《羅剎海市》的爆火，帶給我們兩點啟示。第一，傳統(tǒng)文化是座富礦，時挖時新，關(guān)鍵是看怎么挖?？纯串斚碌挠耙曌髌?，綜藝節(jié)目，歌曲等，。譬如最近大火的動畫電影《長安三萬里》，巨制大片《封神》。此前爆火的“中國節(jié)日”類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》《國家寶藏》《唐宮夜宴》《洛神水賦》等同樣也是。傳統(tǒng)文化是座寶庫，結(jié)合時代的創(chuàng)新創(chuàng)作永不過時。第二，用作品說話才是最核心的競爭力。①對于藝人來說，②作品的重要性不言而喻。③可是隨著流量時代的到來，④作品卻被流量所取代了?！傲髁俊闭f白了，就是各種數(shù)據(jù)，而這樣的數(shù)據(jù)往往都是粉絲堆砌出來的。為了數(shù)據(jù)，這些粉絲每天都有著一定的任務(wù)，一旦自家偶像有著風吹草動，便迅速展開數(shù)據(jù)攻勢，瞬間點評量、播放量達到很可觀的數(shù)據(jù)。《新京報》（張豐）從音樂角度來說，《羅剎海市》創(chuàng)新有限。從藝術(shù)角度來說，《羅剎海市》似乎是將人體排泄物也寫進歌詞，只是用了個隱晦文雅的說詞。把臟污之物、污穢之言寫入歌詞，挑動的是社會戾氣。所以，這首歌借用中國民俗音樂和文學典籍的外殼，給自己涂抹上一層看似高雅的色彩，其實仍然是低俗的、淺薄的、無聊的。《警惕〈羅剎海市〉中回響的怨氣和戾氣》（鄧清波）18．將下列成語填入文中括號內(nèi)，恰當?shù)囊豁検牵?分）A．五花八門 B．包羅萬象 C．見仁見智 D．掛一漏萬19．文中畫波浪線的語句中有一處表述不當，請標出原句序號后再做修改，并使修改后的語句與上下文的銜接流暢自然。（3分）20．請在橫線處補寫恰當?shù)木渥?，要求?nèi)容正確貼切，語意完整連貫。（3分）21．三則材料分析的側(cè)重點各有不同，請分別作出概括。要求每條材料的概括不超過25字，句子簡潔流暢。（6分）22．2023年7月28日，成都大運會開幕式上，各國選手入場，觀眾們報以熱烈的掌聲和歡呼聲。然而當日本代表團入場時，觀眾們都不約而同地安靜下來，全場鴉雀無聲。請借鑒第一則或第三則材料的褒貶態(tài)度，對這一現(xiàn)象進行評價。要求闡釋準確，語言流暢，不超過60個字。（5分）四、寫作。（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。趙勤在《18歲的沉重》中給我們講述一個高考失利學子的心路歷程，作為即將參加高考的你，在距離2024年高考只有218天的時刻，我們可以從文章中得到一些積極的啟示，特別是文章的最后一段——“人生如路，須在荒涼中走出繁華的風景來”。請你結(jié)合你的高中學習生活體驗，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己驼J識。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個人信息；不少于800字。

語文試題參考答案1．C2．D3．D4．首先，提出“物勒工名”制度，總述該制度對傳統(tǒng)工匠精神傳承的重要作用。接著，具體介紹工匠精神的內(nèi)涵，為下文具體論證做鋪墊。最后，分別從精益求精、敬業(yè)專一、誠信三方面論證“物勒工名”制度對傳承傳統(tǒng)工匠精神的重要作用。5．①轉(zhuǎn)變社會價值觀念，讓工匠精神深入人心，使勞動光榮、技能寶貴等成為主流價值觀。②大力發(fā)展職業(yè)教育，培養(yǎng)技術(shù)人才，發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育體系，輸送工匠型人才。③健全完善體制機制，如建立技能培訓制度，發(fā)揮行業(yè)企業(yè)、人力資源保障部門的作用，定期培訓，對外交流。6．D7．D8．意料之外：天分較好的藍玉比我先得到師傅的嗩吶傳授，他在傳聲儀式上那種期待與渴望也顯示其勢在必得，所以師傅最終選擇我作為接班人使人感到“意外”。情理之中：①藍玉在最開始得到嗩吶時的激動不已與迫不及待，表明他是一個急于求成的人。②在師傅對我的考驗中，我戰(zhàn)勝了挫敗感，意志堅定地回土莊學習，令師傅滿意。③父親對老莊叔的介紹中說我是一個“做事不含糊”的人，表明我踏實本分。所以師傅最終選擇我屬于“情理之中”。9．①“水莊”強調(diào)地點，把我從水莊送到土莊，暗示了父親的良苦用心。②“父親”凸顯親情，推動情節(jié)發(fā)展。父親說我是一個“做事不含糊”的人，這種信任與期待使我感到既慚愧又欣慰，戰(zhàn)勝挫敗感，立志學成嗩吶回報父親。③“我的父親，水莊的游本盛”表達情感，體現(xiàn)父親得知結(jié)果后的驕傲以及我實現(xiàn)對他的承諾后的自豪。④幾種稱呼交替出現(xiàn)，使小說更加真實，情感更加飽滿，富有生活意味。10．ACF11．B12．C13．（1）所以掌握了天時，不努力莊稼也會自行生長；獲得了人心，就算不督促民眾也會自我勉勵。（2）堯做一個普通的百姓，不能管理好三戶人家，不是他的德才不好，是他的地位太低下了。14．①處于君位，有權(quán)勢；②得到臣下的配合。參考譯文：英明的君主立功成名的條件有四項：一是天時，二是人心，三是技能，四是勢位。不順應(yīng)天時,即使十個堯也不能使冬天里結(jié)出一個穗子；違背人心，即使是孟賁、夏育這樣的勇士也不能逼迫人使出全部的力氣。所以掌握了天時，不努力莊稼也會自行生長；獲得了人心，就算不督促民眾也會自我勉勵；依靠技能，就算你不著急也會很快成功；有了威勢和地位，即使你不追求也會建立功名。事情就像水自然向下流，就像船浮在水面上。遵守自然的規(guī)律，推行暢通無阻的法令，所以叫做英明的君主。只有才能沒有勢位，即使是賢德的人也不能制服無德無才的人。所以將一尺長的木材樹立在高山上，那么它就可以俯視千仞深的山澗，不是木材長高了，是它處的地位很高。夏桀做了天子，能控制天下，不是他的德才好，是他的權(quán)勢重；堯做一個普通的百姓，不能管理好三戶人家，不是他的德才不好，是他的地位太低下了。千鈞的重物有船