海洋人文課題研究之海洋的人文精神

海洋人文課題研究之海洋的人文精神—————開放、包容、無(wú)私、堅(jiān)韌通過本學(xué)期對(duì)海洋人文課程的學(xué)習(xí)，我由原來(lái)對(duì)這門課程的毫無(wú)所知到對(duì)這門課程深深的熱愛，我覺得從海洋身上體會(huì)到了很多人生的哲理，下面我就伊克昭的《給大?！愤@首詩(shī)歌從海洋的開放性、包容性和無(wú)私性為出發(fā)點(diǎn)闡述對(duì)海洋人文的理解。《給大海》

伊克昭

詩(shī)也示愛畫也示愛

抒不盡的是對(duì)大海的濃情

描不盡的是對(duì)大海的擁戴

從不講究從不嗔怪

迎接著大地上一切的一切

展開博大無(wú)比的胸懷

從不疲勞從不懈怠

晝夜都在不息地奔流

歌聲唱得如此輕快

永遠(yuǎn)年輕永不老邁

向世界捧出每天的紅日

又向天地獻(xiàn)上浪花的豐采

不怕狂風(fēng)不怕暴雨

哪管海面掀起十級(jí)兇瀾

海里依然給萬(wàn)物一片安泰

看似平淡實(shí)為厚載

億萬(wàn)生命在這里養(yǎng)育

人類從這舒曼的搖籃走出來(lái)

來(lái)自大?；貧w大海

一見大海就如同回到了家

張開雙臂撲進(jìn)母親胸懷

一顆忠魂一臉憨態(tài)

萬(wàn)物走來(lái)都熱情接納

又被提升去把生靈灌溉

從不煊耀從不標(biāo)賣

平平的海面下有深謀雄才

有比大陸上更高的山脈

三分陸地七分海洋

這是藍(lán)色星球衡定的比例

我們的身體也如此安排

常常比喻常常聯(lián)想

大地祖國(guó)黨和母親

一切能承載萬(wàn)物的啊都是大海

無(wú)限崇敬無(wú)限膜拜

因?yàn)榇蠛０∮兄鴱V闊的胸懷

因?yàn)榇蠛０ьI(lǐng)我們洶涌澎湃（一）海洋的開放性、包容性如同詩(shī)歌中所說的一樣“從不講究從不嗔怪，迎接著大地上一切的一切，展開博大無(wú)比的胸懷”，我認(rèn)為開放性和包容性具有一定的一致性，所以綜合在一起論述。據(jù)我們所知，地球被稱為“水球”，因?yàn)楹Ｑ笳紦?jù)這藍(lán)色星球的大約百分之七十一的面積，她以其兼容并包的特性接納了來(lái)自天南海北，四面八方的河流，雨水等等，只要是水的形態(tài)的物質(zhì)，終究會(huì)流進(jìn)大海的懷抱。例如，我國(guó)的長(zhǎng)江和黃河以及眾多河流都穿山越嶺，越過層層阻礙投入大海母親的懷抱。我覺得這是非常值得我們學(xué)習(xí)的一點(diǎn)，所謂“海納百川，有容乃大”，就是教導(dǎo)我們汲取海洋教會(huì)我們的包容性，開放性。在現(xiàn)代化的社會(huì)，這兩個(gè)素質(zhì)是非常受用的，經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展，人們不斷要更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)時(shí)代的潮流，這就需要開放的心胸接納新知識(shí)，而不是活在自己的世界里，如果一味的以自我為中心，終將會(huì)被社會(huì)拋棄。我們可以以史為鑒，清朝末年的清政府采取“閉關(guān)鎖國(guó)”的愚昧政策，致使中國(guó)沒有搭上世界第一次工業(yè)革命的列車，從而在西方國(guó)家通過改革統(tǒng)統(tǒng)像資本主義過渡，綜合國(guó)力借助大機(jī)器生產(chǎn)飛速增強(qiáng)的時(shí)候，仍然堅(jiān)持主導(dǎo)封建社會(huì)制度，并且頑固的認(rèn)為“天朝地大物博”，不需向外國(guó)學(xué)習(xí)，全然不知早已被資本主義遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后邊。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)備受屈辱，由曾經(jīng)的世界強(qiáng)國(guó)，變成了帝國(guó)主義蠶食鯨吞的對(duì)象，險(xiǎn)些淪喪，這部中華民族的血淚史，無(wú)疑給了我們血的教訓(xùn)——從個(gè)人角度來(lái)看，要用包容，開放的眼光看待周圍的事物，它們或多或少都能夠教會(huì)我們一些對(duì)人生有意義的事情；從國(guó)家的角度來(lái)看:開放則興,封閉則衰,國(guó)家要富強(qiáng),就要堅(jiān)持實(shí)行改革開發(fā),吸收人類一切先進(jìn)文化;要勇于改革舊有的制度,建立符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的新制度。談完歷史，我們?cè)俜叛劭串?dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化的二十一世紀(jì)，開放性和包容性已經(jīng)宛然成為生活必不可少的素質(zhì)。偉大的領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平，非常富有戰(zhàn)略眼光，提出改革開放，積極向海外國(guó)家學(xué)習(xí)引進(jìn)資金，借鑒先進(jìn)的技術(shù)和豐富的管理經(jīng)驗(yàn)，將中國(guó)帶領(lǐng)到具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上去，結(jié)果是中國(guó)讓世界為之一震，她憑借飛速增長(zhǎng)的GDP，成為世界經(jīng)濟(jì)格局里不可或缺的力量，人民的生活水平提高了，幸福指數(shù)上升了，人們意識(shí)到開放和兼容并包的重要性，中國(guó)也用實(shí)際證明了海洋教會(huì)我們的真諦，要用寬廣的胸懷接納周圍的事物，取其精華，去其糟粕，如此便給自己提供了很多提高的可能性。若上升到國(guó)家戰(zhàn)略的層次，就最近提出的海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略來(lái)說，合作性非常重要。海洋問題錯(cuò)綜復(fù)雜，緊密關(guān)聯(lián)，單靠一個(gè)國(guó)家很難妥善地應(yīng)對(duì)和處理，所以，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的進(jìn)程中，應(yīng)采取合作的方式推進(jìn)實(shí)施。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，這也是具有重要意義的個(gè)人素質(zhì)，是在日常學(xué)習(xí)生活中必須注意鍛煉加強(qiáng)的素質(zhì)。在人才濟(jì)濟(jì)的大學(xué)課堂里，不管我們?cè)?jīng)在高三的時(shí)候是多么的不可一世，多么受老師的“寵愛”，都應(yīng)該以一顆平常心對(duì)待比自己優(yōu)秀的同學(xué)，并且用欣賞的眼光看他們，抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，虛心請(qǐng)教自己不足的地方，用包容的心理解人外有人，天外有天的社會(huì)基本現(xiàn)象，而且用開放的心態(tài)聆聽別人對(duì)同一件事的不同看法，記住，這不是被迫妥協(xié)，這是睿智的做法，多聽必然能有一個(gè)對(duì)多元化社會(huì)的理解，量變產(chǎn)生質(zhì)變，久而久之，集百家之長(zhǎng)，你也會(huì)成為大師級(jí)的人物，而這一切的源泉只不過當(dāng)時(shí)比別人多的一點(diǎn)點(diǎn)開放和包容。(二)無(wú)私性正如同詩(shī)歌中所寫“從不疲勞從不懈怠，晝夜都在不息地奔流歌聲唱得如此輕快，永遠(yuǎn)年輕，永不老邁，向世界捧出每天的紅日，又向天地獻(xiàn)上浪花的豐采”，海洋是無(wú)私的。海洋是生命的誕生和孕育之地，生物的進(jìn)化歷程表明，地球上的生物起源于海洋。海洋不但占據(jù)了地球71％的表面積，而且提供了99％的生物可棲息的地方。海洋不但是海洋生物的庇護(hù)所，而且為人類文明的進(jìn)步發(fā)揮著重要作用。海洋不但提供給人類食物，而且主宰著地球的氣候變化和物質(zhì)循環(huán)，是地球生態(tài)鏈中重要的一環(huán)。所以說，海洋是我們的母親，偉大而且無(wú)私，海洋為我們提供了無(wú)盡的水資源、漁業(yè)資源、水能資源、石油資源、油氣資源、以及隨著科學(xué)的進(jìn)步，被逐漸發(fā)現(xiàn)的一系列新能源如可燃冰等等，總之，人類的生存是不可能不依附于海洋而存在的，她用自己的無(wú)私的情懷哺育著一代又一代人們。我相信她也希望我們能夠向她學(xué)習(xí)，所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用一顆無(wú)私的心對(duì)待身邊的人和事，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。然而，這可能只是大海的一廂情愿，無(wú)知的人們不僅沒有學(xué)會(huì)無(wú)私，反而越發(fā)的讓自己骯臟的自私自利散發(fā)著惡臭氣味。大海不惜將生命給了她的兒女，可是兒女呢？為了利益，甚至快要把母親的血液都吮吸干凈。然而，人類卻不珍惜海洋，從古至今就有不少人認(rèn)為海洋的包容性很強(qiáng)，而把海洋作為垃圾場(chǎng)和"排污罐"，靠近陸地的淺海海域已經(jīng)被人類糟蹋得不成樣子了。隨著人類對(duì)海洋開發(fā)的腳步加快，海洋動(dòng)物的數(shù)量和種類都開始減少。目前，除開發(fā)較晚的印度洋的生物種類還在增多外，其他大洋的海洋生物種類開始減少。破壞海洋生物多樣性的主要因素有三個(gè)：一是對(duì)海洋生物的過度捕撈，二是海洋運(yùn)輸、資源開發(fā)和污染對(duì)海洋生物棲息地的破壞，三是人類對(duì)地球環(huán)境的破壞導(dǎo)致了全球氣候變暖，從而影響了海洋生物的生存。真相真的已經(jīng)讓人不忍直視了，我想人類是不是該醒醒，透過名利的面紗看到大海在日日滴血的內(nèi)心呢？我們是時(shí)候該身體力行，為大海奉獻(xiàn)自己的愛心了，不再像海里排污了，不再過度捕撈了，不再拼命開采海底的油氣資源了，給大海一點(diǎn)休養(yǎng)生息的時(shí)間了。國(guó)家，政府該發(fā)揮它們正確的指引作用了，否則，大海能養(yǎng)育我們，也可以親手殺死我們，在自然面前，人類必然要為自己的貪婪幼稚付出慘痛的代價(jià)。這不是危言聳聽，近年來(lái)日益增多的臺(tái)風(fēng)、海嘯、海平面上升、極地冰山融化等現(xiàn)象已經(jīng)是再給人類敲響警鐘了，所以，無(wú)私？自私？這是個(gè)簡(jiǎn)單的選擇。海洋保護(hù)，刻不容緩。（三）堅(jiān)韌性“不怕狂風(fēng)，不怕暴雨，哪管海面掀起十級(jí)兇瀾，海里依然給萬(wàn)物一片安泰”。自古以來(lái)，人類就是有自身的軟弱性，可是當(dāng)我們站在波濤洶涌的大海邊上，聽著浪花拍打礁石的驚天動(dòng)地是聲音的時(shí)候，是不是會(huì)從心底獲得一種力量——客服人生路上的一切阻礙，不斷追尋夢(mèng)想，永不言棄的堅(jiān)韌？我想會(huì)的，面對(duì)礁石頑強(qiáng)堅(jiān)硬的身軀，水沒有表現(xiàn)出軟弱屈服，而是果斷的迎難而上，正是每滴海水的堅(jiān)韌不屈，匯聚了大海的波瀾壯闊，他向我們展示了什么叫做“以柔克剛”，看似柔弱的外表，只要心夠堅(jiān)韌，一樣可以披荊斬棘。曾經(jīng)聽過俞敏洪的講座。他講述了三文魚的故事，三文魚的回流是每四年一次，為什么要回流呢？它要回去產(chǎn)卵，繁衍后代，三文魚產(chǎn)卵以后，就把這個(gè)魚卵藏在石子底下，這些魚卵會(huì)被河里的其他魚吃掉一部分，當(dāng)它們變成小魚以后，又會(huì)被別的魚吃掉一部分，在湖泊里面，它們要生長(zhǎng)一年，在這個(gè)生長(zhǎng)一年的過程中間，它們被天上的鷹，水中的魚，還有湖旁的人不斷的打撈，所以每四條三文魚，只能剩下一條，一年以后，這些三文魚開始游向大海，它們要差不多環(huán)游太平洋一圈，剛好整整三年。在這三年中，它們的經(jīng)歷更加艱難，在海洋里兇猛的魚更加的多，再加上人類大量的捕撈，所以等到它們四年以后，再回到它們出發(fā)點(diǎn)這條河的河口的時(shí)候，每游出去的十條魚，剩下一條都不到了。真正壯觀的，是在它們到了河口，再回到產(chǎn)卵地的那一刻，河水很急，它們要拼命的往上游，在游的時(shí)候，它們就不能停下來(lái)吃任何東西，只有一個(gè)辦法，就是二十四小時(shí)往上游，因?yàn)樗鼈冎灰煌Ｏ聛?lái)，就被河水給帶回來(lái)了，等到它們游到目的地的時(shí)候，已經(jīng)變得渾身發(fā)紅，因?yàn)樗鼈兩砩系捏w能全部都被消耗完畢，這個(gè)時(shí)候，三文魚就開始受精和產(chǎn)卵，兩條魚受完精產(chǎn)完卵以后，就雙雙死去了。它們這樣的一個(gè)生命