2025屆高考語文二輪復(fù)習(xí)板塊4寫作專題3精練提分5應(yīng)用文體速記巧用倡議書教案

PAGE1-精練提分5倡議書倡議書指的是由某一組織或社團(tuán)擬定，就某事向社會提出建議或提議社會成員共同去做某事的書面文章。“建議”多從“怎么做”角度，列舉做某事的詳細(xì)舉措，“提議”多從“為什么”角度，論證做某事的必要性。一、倡議書的結(jié)構(gòu)和寫法倡議書一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。1．標(biāo)題倡議書標(biāo)題一般由文種名獨(dú)自組成，即在第一行正中用較大的字體寫“倡議書”三個(gè)字。另外，標(biāo)題還可以由倡議內(nèi)容和文種名共同組成。如“把遺體交給醫(yī)學(xué)界利用的倡議書”。2．稱呼倡議書的稱呼可依據(jù)倡議的對象而選用適當(dāng)?shù)姆Q呼。如“廣袤的青少年摯友們”“敬愛的同學(xué)們”等。有的倡議書也可不用稱呼，而在正文中指出。3．正文正文內(nèi)容一般包括以下一些方面：(1)寫倡議書的背景、緣由和目的。倡議書的發(fā)出貴在引起廣泛的響應(yīng)，只有交代清晰倡議活動的緣由，以及當(dāng)時(shí)的各種背景事實(shí)，并申明發(fā)布倡議的目的，人們才會理解和信服，才會自覺的行動。這些因素交待不清，就會使人覺得稀里糊涂，難以響應(yīng)。(2)寫明倡議的詳細(xì)內(nèi)容和要求。這是正文的重點(diǎn)部分。倡議的內(nèi)容肯定要詳細(xì)化。開展怎樣的活動，都做哪些事情，詳細(xì)要求是什么，它的價(jià)值和意義都有哪些，均需一一寫明。倡議的詳細(xì)內(nèi)容一般是分條開列的，這樣寫往往清晰明確，一目了然。4．結(jié)尾結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望或者寫出某種建議。倡議書一般不在結(jié)尾寫表示敬意或祝福的話。5．落款落款即在右下方寫明倡議者單位、集體或個(gè)人的名稱或姓名，署上發(fā)倡議的日期。二、范文展示賞析(2024·河南九師聯(lián)盟質(zhì)量11月檢測)閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作?，F(xiàn)在有一個(gè)很驚奇的現(xiàn)象：睡前抖音熬半宿，早上頭條看世界；全家微信學(xué)養(yǎng)生，好友全刷拼多多。小視頻用戶調(diào)查顯示，抖音上的用戶百分之九十都在二十四歲以下，這個(gè)年紀(jì)或在讀書或剛剛進(jìn)入社會、進(jìn)入職場。為什么不斷刷小視頻？因?yàn)槟阍讷C奇，你總在等待著，還有更簇新的事物呈現(xiàn)在你的面前。刷多了小視頻之后，我們會形成一種慣性：沒有耐性和精力去讀一本書，沒有精力去思索某一件事情。我們每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，假如只是選擇靠這些軟件去虛度時(shí)間，那我們就沒有更多的時(shí)間去提升自己了。尼爾·波茲曼曾言：“一切公眾話語日漸以消遣方式出現(xiàn)，其結(jié)果是我們成了一個(gè)消遣至死的物種。”讀了以上材料，你有哪些相識和感想？請結(jié)合材料內(nèi)容，面對全班同學(xué)寫一則倡議書，體現(xiàn)你的相識與思索，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉段恼故尽可嵋怀L(fēng)月，得萬古長空(主標(biāo)題化用禪宗名句，有文采，富詩意)——拒絕消遣至死倡議書(副標(biāo)題由倡議內(nèi)容和文種名組成，主題明確)敬愛的同學(xué)們：(稱呼頂格寫，符合材料中“面對全班同學(xué)”的要求)時(shí)代改革創(chuàng)新，科技迅猛發(fā)展，某某等小視頻軟件異軍突起，野蠻生長，以三五分鐘的視頻不知不覺中偷掉你的時(shí)間與精力，終日恍惚，虛度時(shí)間。(背景分析，論證倡議必要性)所以我倡議：拒絕消遣至死，(明確提出論點(diǎn))不負(fù)美妙時(shí)代，自我提升成長。去閱讀整本書吧，用生命感受人生中的每一個(gè)真實(shí)，去系統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)生活吧，遇見最好的自己。正如禪宗所言：“舍一朝風(fēng)月，得萬古長空?！?句式選擇符合“倡議書”文體要求，段末點(diǎn)題)舍片刻歡愉，得如金歲月！(從“為什么”角度，分析舍棄無益自媒體的必要性，為詳細(xì)的倡議內(nèi)容供應(yīng)足夠的立論基礎(chǔ)，句式與標(biāo)題和另兩個(gè)分論點(diǎn)保持統(tǒng)一，富有文采，并使得結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn))自媒體時(shí)代，“一切公眾話語日漸以消遣形式出現(xiàn)，其結(jié)果使我們成為了一個(gè)消遣至死的物種。”物質(zhì)文明非常發(fā)達(dá)的今日，精神文明卻出現(xiàn)了碎片化，年輕的人們往往處于焦慮與浮躁之中，像困于牢籠已久的鳥兒，面對大地長空卻麻木不仁，被本該用來搏擊長空的翅膀遮住了眼睛。同學(xué)們！你我正處于最好的時(shí)代，最好的年紀(jì)，為什么要把生命奢侈在抖音這些無益的自媒體上？英國唯美主義者奧斯卡·王爾德曾呼告：“當(dāng)你擁有青春時(shí)，你就要相識到它。不要虛擲你的黃金歲月，去聽冗長乏味的說教，試圖彌補(bǔ)無望的失敗，或把你的生命獻(xiàn)給無知、庸常和低俗。這些是我們這個(gè)時(shí)代病態(tài)的目標(biāo)，虛偽的志向?；钪』畛瞿阏滟F的內(nèi)在生命?！蓖瑢W(xué)們，舍棄片刻的歡愉吧，這樣才能得到如金的歲月。(道理論證和引用論證，并在結(jié)尾處以呼告形式回扣分論點(diǎn))捧一卷詩書，獲詩意生活！(從“怎么做”角度，提出倡議：讀詩書，并照應(yīng)材料中的“沒有耐性和精力去讀一本書”，句式與標(biāo)題和另兩個(gè)分論點(diǎn)保持統(tǒng)一，富有文采，并使得結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn))同學(xué)們！我們現(xiàn)在所處的時(shí)代是一個(gè)船到中流浪更急，人到山腰路更陡的時(shí)代，假如你把自己封閉于某某15秒的視頻等網(wǎng)絡(luò)消遣世界，不去接受擁抱更廣袤的現(xiàn)實(shí)生活，那么你頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯之劍終會落下。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主赫爾曼·黑塞有言：“我孤獨(dú)，但不為孤獨(dú)所苦?！蓖瑢W(xué)們！在被“睡前抖音熬半宿，早上頭條看世界；全家微信學(xué)養(yǎng)生，好友全刷拼多多”綁架的消遣世界里，總有很多不羈的靈魂在深閱讀與精思索，在人人都在做著“網(wǎng)紅”的幻想時(shí)，總有一些人想多走走腳下萬里路。一座枯萎的城市文化，主要看地上有多少喧鬧的鏡頭；一座繁盛的城市文化，主要看天上有幾抹孤獨(dú)的云霞。有人把生命局限于迷茫徘徊、畏葸不前，有人把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。同學(xué)們，攜著幻想前行吧，這樣才能于時(shí)代中流弄潮擊水。(道理論證、引用論證和對比論證，并在結(jié)尾處以呼告方式回扣分論點(diǎn)，富有哲學(xué)意味的話語，不僅使文章文采斐然，而且暗含青年擔(dān)當(dāng)，深化主題)“浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。”不行選