2025屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)板塊4寫(xiě)作專(zhuān)題3精練提分5應(yīng)用文體速記巧用倡議書(shū)教案_第1頁(yè)
2025屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)板塊4寫(xiě)作專(zhuān)題3精練提分5應(yīng)用文體速記巧用倡議書(shū)教案_第2頁(yè)
2025屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)板塊4寫(xiě)作專(zhuān)題3精練提分5應(yīng)用文體速記巧用倡議書(shū)教案_第3頁(yè)
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PAGE1-精練提分5倡議書(shū)倡議書(shū)指的是由某一組織或社團(tuán)擬定,就某事向社會(huì)提出建議或提議社會(huì)成員共同去做某事的書(shū)面文章?!敖ㄗh”多從“怎么做”角度,列舉做某事的詳細(xì)舉措,“提議”多從“為什么”角度,論證做某事的必要性。一、倡議書(shū)的結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法倡議書(shū)一般由標(biāo)題、稱(chēng)呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。1.標(biāo)題倡議書(shū)標(biāo)題一般由文種名獨(dú)自組成,即在第一行正中用較大的字體寫(xiě)“倡議書(shū)”三個(gè)字。另外,標(biāo)題還可以由倡議內(nèi)容和文種名共同組成。如“把遺體交給醫(yī)學(xué)界利用的倡議書(shū)”。2.稱(chēng)呼倡議書(shū)的稱(chēng)呼可依據(jù)倡議的對(duì)象而選用適當(dāng)?shù)姆Q(chēng)呼。如“廣袤的青少年摯友們”“敬愛(ài)的同學(xué)們”等。有的倡議書(shū)也可不用稱(chēng)呼,而在正文中指出。3.正文正文內(nèi)容一般包括以下一些方面:(1)寫(xiě)倡議書(shū)的背景、緣由和目的。倡議書(shū)的發(fā)出貴在引起廣泛的響應(yīng),只有交代清晰倡議活動(dòng)的緣由,以及當(dāng)時(shí)的各種背景事實(shí),并申明發(fā)布倡議的目的,人們才會(huì)理解和信服,才會(huì)自覺(jué)的行動(dòng)。這些因素交待不清,就會(huì)使人覺(jué)得稀里糊涂,難以響應(yīng)。(2)寫(xiě)明倡議的詳細(xì)內(nèi)容和要求。這是正文的重點(diǎn)部分。倡議的內(nèi)容肯定要詳細(xì)化。開(kāi)展怎樣的活動(dòng),都做哪些事情,詳細(xì)要求是什么,它的價(jià)值和意義都有哪些,均需一一寫(xiě)明。倡議的詳細(xì)內(nèi)容一般是分條開(kāi)列的,這樣寫(xiě)往往清晰明確,一目了然。4.結(jié)尾結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望或者寫(xiě)出某種建議。倡議書(shū)一般不在結(jié)尾寫(xiě)表示敬意或祝福的話。5.落款落款即在右下方寫(xiě)明倡議者單位、集體或個(gè)人的名稱(chēng)或姓名,署上發(fā)倡議的日期。二、范文展示賞析(2024·河南九師聯(lián)盟質(zhì)量11月檢測(cè))閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫(xiě)作?,F(xiàn)在有一個(gè)很驚奇的現(xiàn)象:睡前抖音熬半宿,早上頭條看世界;全家微信學(xué)養(yǎng)生,好友全刷拼多多。小視頻用戶(hù)調(diào)查顯示,抖音上的用戶(hù)百分之九十都在二十四歲以下,這個(gè)年紀(jì)或在讀書(shū)或剛剛進(jìn)入社會(huì)、進(jìn)入職場(chǎng)。為什么不斷刷小視頻?因?yàn)槟阍讷C奇,你總在等待著,還有更簇新的事物呈現(xiàn)在你的面前。刷多了小視頻之后,我們會(huì)形成一種慣性:沒(méi)有耐性和精力去讀一本書(shū),沒(méi)有精力去思索某一件事情。我們每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的,假如只是選擇靠這些軟件去虛度時(shí)間,那我們就沒(méi)有更多的時(shí)間去提升自己了。尼爾·波茲曼曾言:“一切公眾話語(yǔ)日漸以消遣方式出現(xiàn),其結(jié)果是我們成了一個(gè)消遣至死的物種?!弊x了以上材料,你有哪些相識(shí)和感想?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,面對(duì)全班同學(xué)寫(xiě)一則倡議書(shū),體現(xiàn)你的相識(shí)與思索,并提出希望與建議。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!痉段恼故尽可嵋怀L(fēng)月,得萬(wàn)古長(zhǎng)空(主標(biāo)題化用禪宗名句,有文采,富詩(shī)意)——拒絕消遣至死倡議書(shū)(副標(biāo)題由倡議內(nèi)容和文種名組成,主題明確)敬愛(ài)的同學(xué)們:(稱(chēng)呼頂格寫(xiě),符合材料中“面對(duì)全班同學(xué)”的要求)時(shí)代改革創(chuàng)新,科技迅猛發(fā)展,某某等小視頻軟件異軍突起,野蠻生長(zhǎng),以三五分鐘的視頻不知不覺(jué)中偷掉你的時(shí)間與精力,終日恍惚,虛度時(shí)間。(背景分析,論證倡議必要性)所以我倡議:拒絕消遣至死,(明確提出論點(diǎn))不負(fù)美妙時(shí)代,自我提升成長(zhǎng)。去閱讀整本書(shū)吧,用生命感受人生中的每一個(gè)真實(shí),去系統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)生活吧,遇見(jiàn)最好的自己。正如禪宗所言:“舍一朝風(fēng)月,得萬(wàn)古長(zhǎng)空?!?句式選擇符合“倡議書(shū)”文體要求,段末點(diǎn)題)舍片刻歡愉,得如金歲月!(從“為什么”角度,分析舍棄無(wú)益自媒體的必要性,為詳細(xì)的倡議內(nèi)容供應(yīng)足夠的立論基礎(chǔ),句式與標(biāo)題和另兩個(gè)分論點(diǎn)保持統(tǒng)一,富有文采,并使得結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn))自媒體時(shí)代,“一切公眾話語(yǔ)日漸以消遣形式出現(xiàn),其結(jié)果使我們成為了一個(gè)消遣至死的物種。”物質(zhì)文明非常發(fā)達(dá)的今日,精神文明卻出現(xiàn)了碎片化,年輕的人們往往處于焦慮與浮躁之中,像困于牢籠已久的鳥(niǎo)兒,面對(duì)大地長(zhǎng)空卻麻木不仁,被本該用來(lái)搏擊長(zhǎng)空的翅膀遮住了眼睛。同學(xué)們!你我正處于最好的時(shí)代,最好的年紀(jì),為什么要把生命奢侈在抖音這些無(wú)益的自媒體上?英國(guó)唯美主義者奧斯卡·王爾德曾呼告:“當(dāng)你擁有青春時(shí),你就要相識(shí)到它。不要虛擲你的黃金歲月,去聽(tīng)冗長(zhǎng)乏味的說(shuō)教,試圖彌補(bǔ)無(wú)望的失敗,或把你的生命獻(xiàn)給無(wú)知、庸常和低俗。這些是我們這個(gè)時(shí)代病態(tài)的目標(biāo),虛偽的志向?;钪?!活出你珍貴的內(nèi)在生命?!蓖瑢W(xué)們,舍棄片刻的歡愉吧,這樣才能得到如金的歲月。(道理論證和引用論證,并在結(jié)尾處以呼告形式回扣分論點(diǎn))捧一卷詩(shī)書(shū),獲詩(shī)意生活!(從“怎么做”角度,提出倡議:讀詩(shī)書(shū),并照應(yīng)材料中的“沒(méi)有耐性和精力去讀一本書(shū)”,句式與標(biāo)題和另兩個(gè)分論點(diǎn)保持統(tǒng)一,富有文采,并使得結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn))同學(xué)們!我們現(xiàn)在所處的時(shí)代是一個(gè)船到中流浪更急,人到山腰路更陡的時(shí)代,假如你把自己封閉于某某15秒的視頻等網(wǎng)絡(luò)消遣世界,不去接受擁抱更廣袤的現(xiàn)實(shí)生活,那么你頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯之劍終會(huì)落下。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主赫爾曼·黑塞有言:“我孤獨(dú),但不為孤獨(dú)所苦?!蓖瑢W(xué)們!在被“睡前抖音熬半宿,早上頭條看世界;全家微信學(xué)養(yǎng)生,好友全刷拼多多”綁架的消遣世界里,總有很多不羈的靈魂在深閱讀與精思索,在人人都在做著“網(wǎng)紅”的幻想時(shí),總有一些人想多走走腳下萬(wàn)里路。一座枯萎的城市文化,主要看地上有多少喧鬧的鏡頭;一座繁盛的城市文化,主要看天上有幾抹孤獨(dú)的云霞。有人把生命局限于迷茫徘徊、畏葸不前,有人把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海。同學(xué)們,攜著幻想前行吧,這樣才能于時(shí)代中流弄潮擊水。(道理論證、引用論證和對(duì)比論證,并在結(jié)尾處以呼告方式回扣分論點(diǎn),富有哲學(xué)意味的話語(yǔ),不僅使文章文采斐然,而且暗含青年擔(dān)當(dāng),深化主題)“浮名浮利,虛苦勞神。嘆隙中駒,石中火,夢(mèng)中身?!辈恍羞x

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