湖南省部分學(xué)校20242025學(xué)年高一上學(xué)期10月考試語(yǔ)文試卷2

湖南高一10月考試語(yǔ)文考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上冊(cè)第一、二單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題：材料一：青春文學(xué)作者特指那些崛起的文學(xué)新秀，他們是活躍在當(dāng)今文學(xué)市場(chǎng)的生力軍。時(shí)下，把文學(xué)當(dāng)作時(shí)尚彩排一樣來(lái)消費(fèi)的大有人在，文學(xué)不再是作者嘔心瀝血的產(chǎn)物，而是像流水線(xiàn)上那樣機(jī)械完成的產(chǎn)品，至于文學(xué)思想與品位也就很少顧及了。文學(xué)思想也許是“沉重”的，但可以保證人們不至于因世風(fēng)而左右搖擺，導(dǎo)致精神失重。青春文學(xué)少有傳統(tǒng)文學(xué)固有的那份思想的厚重，比較符合當(dāng)下那些看卡通長(zhǎng)大的孩子們的心理，可算是他們傾訴感情的理想渠道，或者是一種現(xiàn)實(shí)生活所不能盡情體驗(yàn)的心理上的補(bǔ)救與嘗試吧。那些青春文學(xué)寫(xiě)手們正置身于現(xiàn)代化的手工作坊里，日夜紡織著屬于他們心目中的理想王國(guó)。他們大踏步地駛上文學(xué)快車(chē)道，迎合了當(dāng)下快餐一樣消費(fèi)的文學(xué)閱讀，很難說(shuō)這就是文學(xué)的繁榮。缺少了精神內(nèi)涵的文學(xué)，對(duì)于那些處在成長(zhǎng)中的讀者來(lái)說(shuō)，就不能打下良好的精神底子，不可能形成完整的人格和高尚的道德情操。如此一來(lái)，精神的缺失導(dǎo)致文學(xué)成為既不能勵(lì)志壯懷，也不能夠感動(dòng)人心的篇章。文學(xué)一定要給人以文學(xué)情懷上的關(guān)照，而文學(xué)情懷的普及需要誕生在一個(gè)淡泊名利、向往純真、渴求真理、胸懷理想的時(shí)代，這才是文學(xué)成長(zhǎng)的大氣候。如今，青春文學(xué)步入市場(chǎng)，不能不說(shuō)有利益上的驅(qū)動(dòng)。雖然時(shí)尚閱讀可刺激文學(xué)消費(fèi)，但這并不能證明我們的出版業(yè)興旺發(fā)達(dá)。青春文學(xué)寫(xiě)手們不過(guò)是充當(dāng)了市場(chǎng)的供應(yīng)商。文學(xué)完全有可能暢銷(xiāo)，但真正鼓動(dòng)人心的暢銷(xiāo)文學(xué)與功利性商業(yè)操作大不一樣，兩者有質(zhì)的區(qū)別，而市場(chǎng)的熱鬧未必就是文學(xué)的幸運(yùn)。文學(xué)負(fù)有歷史責(zé)任，擔(dān)負(fù)著改進(jìn)社會(huì)的使命，需要跟大眾同呼吸共患難，唯功利性畢竟不是文學(xué)的出路。文學(xué)在市場(chǎng)中“變臉”，迎合的是商業(yè)需求。文學(xué)也要面臨“大江東去浪淘盡”的篩選。我們的社會(huì)還沒(méi)有真正形成大眾讀書(shū)求知若渴的大氣候，而青春文學(xué)的寫(xiě)作也沒(méi)有更好地起到引導(dǎo)和促進(jìn)的作用。文學(xué)可以占有市場(chǎng)，但并不能證明文學(xué)深入人的心靈。文學(xué)低迷與它所處的社會(huì)環(huán)境有極大關(guān)系，青春文學(xué)寫(xiě)手們恰恰處在一個(gè)文學(xué)閱讀空氣非常稀薄的時(shí)期，他們未必是在守望文學(xué)園地，而是市場(chǎng)需要他們這樣做。古往今來(lái)，文學(xué)圈向來(lái)不與名利為伍，只有不惜代價(jià)的文學(xué)癡迷者，才可能筑就文學(xué)之大廈。古今中外的文學(xué)經(jīng)典，沒(méi)有哪一部是靠著商業(yè)運(yùn)作成就起來(lái)的。文學(xué)的商業(yè)化無(wú)論是對(duì)青春文學(xué)也好，還是對(duì)傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作也好，都是一種前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。正因如此，文學(xué)圈出現(xiàn)了分流、演變。市場(chǎng)對(duì)于搞寫(xiě)作的人來(lái)說(shuō)，既可以是培育，也可能意味著毀滅。尤其對(duì)于較少受到傳統(tǒng)熏陶的讀者來(lái)說(shuō)，膚淺的閱讀將會(huì)導(dǎo)致不良的后果。功利性寫(xiě)作單從商業(yè)角度看，也無(wú)可指責(zé)，倒是浮躁的閱讀心理在很大程度上拉動(dòng)了青春文學(xué)的滋生和鋪張。市場(chǎng)孵化出的絕不僅是初生牛犢的寫(xiě)手們，還有拋棄傳統(tǒng)文學(xué)的新一代讀者。（摘編自王秀芹《當(dāng)青春文學(xué)遭遇市場(chǎng)》）材料二：隨著生態(tài)危機(jī)的加劇和生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)，中國(guó)生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)蓬勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)。但就整體創(chuàng)作而言，目前多數(shù)作品仍停留在揭示生態(tài)現(xiàn)狀、表達(dá)生態(tài)焦慮層面，在更深刻的理性反思和更多樣的審美表達(dá)方面則存在明顯不足，行進(jìn)中的中國(guó)生態(tài)文學(xué)尚需要有針對(duì)性地糾偏補(bǔ)弊，從“激情吶喊”轉(zhuǎn)向更具啟示意義的知性創(chuàng)作。在情緒宣泄過(guò)后，生態(tài)文學(xué)尚需重建理性沉思。單純的義憤填膺之辭和人道主義呼吁，并不能給人以更多更深的啟示。生態(tài)文學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于它為作家提供了更廣闊的藝術(shù)空間，可以進(jìn)一步反思人類(lèi)文明的弊端，但前提是作家必須克服盲目趨同的心態(tài)，盡快從一味的情感宣泄和浮躁的攻擊咒罵中擺脫出來(lái)，對(duì)伴隨人類(lèi)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的生態(tài)問(wèn)題進(jìn)行更為理性、全面的剖析與反思，并努力為人類(lèi)走出生態(tài)困境尋求可能的出路。從這一意義上來(lái)說(shuō)，生態(tài)文學(xué)作家們做到“心中有數(shù)”比“胸中有情”更具建設(shè)意義。生態(tài)文學(xué)在強(qiáng)調(diào)“悲天”的同時(shí)，不能忽略“憫人”。由快速發(fā)展的工業(yè)文明引發(fā)的生態(tài)危機(jī)是生態(tài)文學(xué)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)背景，這一危機(jī)包括自然生態(tài)危機(jī)和精神生態(tài)危機(jī)：一方面，對(duì)自然資源竭澤而漁式的開(kāi)發(fā)利用使人類(lèi)正在失去可以安頓肉身的物質(zhì)家園；另一方面，自我意識(shí)極度膨脹所導(dǎo)致的精神危機(jī)又使安放靈魂的精神家園離人類(lèi)越來(lái)越遠(yuǎn)。而生態(tài)文學(xué)就是要通過(guò)批判根深蒂固的人類(lèi)中心主義和展現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生的理想境界這正反兩方面的努力，最終養(yǎng)成大眾的生態(tài)意識(shí)和科學(xué)的發(fā)展觀，建構(gòu)起真正和諧的自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)和精神生態(tài)。但實(shí)際情況是，生態(tài)文學(xué)自誕生之日起，就聚焦于批判人類(lèi)對(duì)于自然進(jìn)行的毀滅性開(kāi)掘和表現(xiàn)人類(lèi)對(duì)與自然界“同歸于死”的恐懼，而關(guān)于人類(lèi)中心主義對(duì)于人性自身造成的桎梏則缺乏必要的關(guān)注與審視。如果回避了這些問(wèn)題，人類(lèi)渴望從哲學(xué)和思想層面找尋生態(tài)危機(jī)的原因并進(jìn)行精神療救的訴求就無(wú)從實(shí)現(xiàn)，生態(tài)文學(xué)的生命力和深刻性也會(huì)大打折扣。生態(tài)文學(xué)在求真、向善的同時(shí)，不能忘記塑美作為文學(xué)領(lǐng)域一種特殊的形式，生態(tài)文學(xué)是在生態(tài)學(xué)思潮影響下產(chǎn)生的，它帶有鮮明的跨學(xué)科性質(zhì)和強(qiáng)烈的生態(tài)預(yù)警特點(diǎn)，但這并不意味著生態(tài)文學(xué)可以不必遵循藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律，生態(tài)學(xué)可以指引卻不能代替文學(xué)創(chuàng)作。真正的生態(tài)文學(xué)是生態(tài)的，更是審美的，它不應(yīng)僅僅是空洞的說(shuō)教，相反應(yīng)該是充滿(mǎn)文學(xué)獨(dú)特魅力的。目前作家從事生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的熱情日益高漲，作品也越來(lái)越多，但有不少作品形同材料連綴式的“同題作文”，根本不具有獨(dú)特的美學(xué)品格。為改變審美意味貧乏的文本現(xiàn)狀，作家們必須提升將形而上的哲學(xué)話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)換成感性的文學(xué)話(huà)語(yǔ)的能力，不能放棄對(duì)文學(xué)本質(zhì)的堅(jiān)持和詩(shī)性品格的追求。（摘編自高娟《生態(tài)文學(xué)需要知性書(shū)寫(xiě)》）1.下列對(duì)“青春文學(xué)”和“生態(tài)文學(xué)”的有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.青春文學(xué)的作者是活躍在當(dāng)今文學(xué)市場(chǎng)的文學(xué)新秀，青春文學(xué)的現(xiàn)象跟目前文學(xué)閱讀的社會(huì)環(huán)境有極大關(guān)系。B.青春文學(xué)盡管可以更好地對(duì)讀者及市場(chǎng)起到引導(dǎo)和促進(jìn)的作用，但其出現(xiàn)在很大程度上也反映了人們浮躁的閱讀心理。C.生態(tài)文學(xué)的使命是養(yǎng)成大眾的生態(tài)意識(shí)和科學(xué)的發(fā)展觀，建構(gòu)起真正和諧的自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)和精神生態(tài)。D.青春文學(xué)和生態(tài)文學(xué)是文壇出現(xiàn)的某種提法，但材料沒(méi)有對(duì)兩者進(jìn)行嚴(yán)格的定義，兩者都屬于兩個(gè)不同概念的交集。2.根據(jù)材料一內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.青春文學(xué)寫(xiě)手們置身現(xiàn)代化手工作坊，迎合快餐式消費(fèi)，不能說(shuō)這是文學(xué)繁榮，他們寫(xiě)文學(xué)作品像流水線(xiàn)產(chǎn)品，缺少思想與品位。B.文學(xué)情懷的普及需要處于一個(gè)淡泊名利、向往純真，渴求真理、胸懷理想的時(shí)代，青春文學(xué)的繁盛，并不表明這種時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。C.文學(xué)深入人的心靈不能僅僅用占領(lǐng)市場(chǎng)來(lái)衡量，文學(xué)負(fù)有歷史責(zé)任，擔(dān)負(fù)著改進(jìn)社會(huì)的使命，需要跟大眾同呼吸共患難。D.真正的生態(tài)文學(xué)是生態(tài)的，更是審美的，具備真和美，因此有不少作品形同材料連綴式的“同題作文”，根本不具有獨(dú)特的美學(xué)品格。3.下列各項(xiàng)中，不能體現(xiàn)材料二中闡述生態(tài)文學(xué)的不足的一項(xiàng)是（）A.英國(guó)吉爾伯特·懷特的散文《塞爾伯恩博物志》，充滿(mǎn)了生態(tài)焦慮和生態(tài)危機(jī)意識(shí)，有一種“黑云壓城城欲摧”的緊迫感。B.劉先平的小說(shuō)《呦呦鹿鳴》，寫(xiě)動(dòng)物學(xué)家救護(hù)梅花鹿母子，開(kāi)展對(duì)梅花鹿生態(tài)的研究，譴責(zé)人類(lèi)對(duì)梅花鹿慘無(wú)人道的獵殺。C.阿來(lái)的小說(shuō)《三只蟲(chóng)草》，抒寫(xiě)人與自然的內(nèi)在沖突，反思人類(lèi)過(guò)度追求自身利益，破壞了人與自然的平衡關(guān)系。D.梁衡的散文《樹(shù)梢上的中國(guó)》，融入了作者“人文森林”的理念和豐富的歷史內(nèi)涵，同時(shí)也傳達(dá)了倡導(dǎo)綠色文明的人文思考4.結(jié)合材料二全文，解釋畫(huà)橫線(xiàn)的句子在文中的含意。5.簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：人生的晚秋肖復(fù)興頻繁地從醫(yī)院里出來(lái)，我真的感到老了。準(zhǔn)確地說(shuō)，是頻繁地從醫(yī)院住院處的手術(shù)室里出來(lái)，明顯地感到老了，不僅我自己，我們一代人都已經(jīng)無(wú)可奈何地老了。不知道是不是我們到了青春還債期？好幾個(gè)老友頻繁地被推進(jìn)手術(shù)室，我坐在手術(shù)室外的長(zhǎng)椅上，焦急地等待，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)難熬的時(shí)間后，看到朋友從手術(shù)室里被推了出來(lái)，失血的臉慘白又有些變形的樣子，讓我不忍目睹。腦子里幻化的還是年輕時(shí)朋友生龍活虎的樣子，即使是在田間或工地繁重的勞作后累得直不起腰，臉上淌的依然是青春的汗珠。①仿佛一眨眼的工夫，便到了日落時(shí)分，實(shí)踐是幫助歲月催人變老的催化劑和定影液，讓我真真切切地看到了變老是一種什么樣子。一位朋友做的是腰椎手術(shù)，腰椎的第二、三、四節(jié)都出現(xiàn)了問(wèn)題，要在這三節(jié)腰椎之間打上六根鈦合金的釘子，重新支撐起腰來(lái)。一位朋友做的是喉癌的手術(shù)，手術(shù)后發(fā)現(xiàn)食道出了問(wèn)題，“二進(jìn)宮”，再做食道手術(shù)。一個(gè)從后背開(kāi)了刀，一個(gè)從前胸開(kāi)了刀。都是從早上8點(diǎn)多被推進(jìn)手術(shù)室，又都是到下午1點(diǎn)多才被推出來(lái)，昏迷之中，麻藥還沒(méi)有消退，身后拉長(zhǎng)的是歲月縹緲而悠悠的影子。想起青春時(shí)節(jié)，這兩個(gè)人，一個(gè)在場(chǎng)院干活，麥?zhǔn)蘸投故正埧趭Z糧的緊張時(shí)候，200多斤裝滿(mǎn)麥子或大豆的麻袋，要一個(gè)人扛起來(lái)，上顫顫悠悠的三級(jí)跳板入囤，一天不知要扛多少麻袋，不知道腰傷是不是那時(shí)候埋下的種子，在日后發(fā)芽，到如今開(kāi)出惡之花。另一個(gè)在工地上干活，天寒地凍，荒無(wú)人煙，方圓百里，遙遠(yuǎn)而偏僻的地方。唯一打發(fā)時(shí)光的消遣，就是收工之后喝酒，一醉方休。他從來(lái)沒(méi)喝過(guò)酒，老師傅咕咚咚給他倒了滿(mǎn)滿(mǎn)一搪瓷缸白酒，對(duì)他說(shuō)你把這缸子酒喝進(jìn)肚，就學(xué)會(huì)了。他咬牙一仰脖喝進(jìn)去，從此酒伴隨他整個(gè)青春期。不知道他的喉和食道包括胃，是不是這樣喝壞了。過(guò)去在北大荒，當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)流傳這樣一句諺語(yǔ)：傻小子睡涼炕，全憑火力壯。其實(shí)，那時(shí)候，我們都是這樣的傻小子，憑著青春那點(diǎn)吃涼不管酸的火氣，自以為是在接受工農(nóng)兵的再教育，就能夠解放全世界和全人類(lèi)。膨脹的心，激活虛無(wú)的激情，讓力不勝任的腰支撐起來(lái)，扛起那樣沉重的麻袋；讓年輕沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的喉嚨、食道和胃被撐起來(lái)，灌輸進(jìn)那樣苦澀的味道。②不是埋下的種子不發(fā)芽，不是吼出的聲音沒(méi)有回聲，不是飄來(lái)的云彩不下雨，是時(shí)候沒(méi)有到。那時(shí)候在北大荒場(chǎng)院里拉起暮布放映的露天電影《小兵張嘎》，里面有句臺(tái)詞：別看你現(xiàn)在鬧得歡，小心將來(lái)拉清單。清單要到現(xiàn)在才會(huì)一并拉出，我們已經(jīng)徹底地老了。是的，現(xiàn)在到了拉清單的時(shí)候了，這是我們的青春還債期到了。連本帶息，一并清算。對(duì)于一代已經(jīng)走進(jìn)尾聲的知青，這是殘酷的現(xiàn)實(shí)。青春時(shí)期，我們付出的是精神的代價(jià)；老了，我們要承受的是身體的報(bào)應(yīng)。也許，每一代到老的時(shí)候都喜歡懷舊，但這一代人尤其喜歡懷舊。在懷舊的心理作用下，青春往往容易被詩(shī)化、美化和戲劇化。如今痛徹骨髓的還債期，或許可以幫助我們認(rèn)清一些當(dāng)年我們的青春期。無(wú)論這一代人性格頑強(qiáng)的塑造和精神執(zhí)著的抵達(dá)，是多么地值得我們自己驕傲和留戀，但是，我們真的已經(jīng)老了，心情留戀著青春，身體卻在報(bào)復(fù)著歲月，也在提醒著我們，珍重自己的同時(shí)，要正視自己的青春和歷史。在熱鬧中回憶，在時(shí)尚中懷舊，讓回憶和懷舊聯(lián)手，很容易為我們逝去的青春和今天蒙上一層霧帳，從而加重并延長(zhǎng)我們的青春還債期。（有刪改）文本二：放慢我們生命的腳步鐵凝我讀到一則關(guān)于跑步的故事。一個(gè)青年和一個(gè)老人清晨在公園跑步。青年矯健活潑，老人瘦弱遲緩。本來(lái)跑在老人后面的青年，很快就沖到了老人的前邊。他優(yōu)越感十足地回頭嘆道：“咳，你們這些老人啊，到底是跑不快了啊?！崩先瞬⒉簧鷼?，邊跑邊對(duì)超過(guò)他的青年說(shuō)：“年輕人，你的前邊是什么呀？”青年說(shuō)：“是路啊。”老人又問(wèn)：“路的前邊呢？”青年說(shuō)：“還有一座橋?！崩先苏f(shuō)：“橋的前邊呢？”青年說(shuō)：“是一片樹(shù)林?！崩先藛?wèn)：“樹(shù)林的前邊呢？”青年說(shuō)：“也許是山吧?！崩先藛?wèn)：“山的前邊呢？”青年說(shuō)：“我看不見(jiàn)，恐怕就是生命的盡頭了吧？”老人說(shuō)：“那你跑那么快做什么呢？”我心里一驚，感受到一種蒼涼的智慧。我走進(jìn)江南山中的一片竹海，請(qǐng)山民教我認(rèn)新竹老竹。要知道，世間植物唯有竹子長(zhǎng)得最快。據(jù)說(shuō)，一個(gè)小學(xué)生放學(xué)回家，將書(shū)包掛在一棵竹子上，坐在竹林里寫(xiě)作業(yè)，寫(xiě)完作業(yè)就夠不著書(shū)包了。真是俏皮！我仿佛看見(jiàn)一棵挎著書(shū)包的新竹正躥入云霄去天堂上學(xué)。今天，我們生活在一個(gè)世故的快時(shí)代。當(dāng)我想到那個(gè)跑步的故事，卻也不打算貴怪那位心懷優(yōu)越感的青年。如果青春是用來(lái)?yè)]霍的，他的確擁有快跑的資本。連快跑都不敢的青年，豈不是枉費(fèi)了青春？于是我的眼前不斷閃現(xiàn)出那棵挎著書(shū)包的翠綠新竹。它的速度令我恐懼，可它挎著書(shū)包的樣子又讓我開(kāi)懷大笑：③挎著書(shū)包的竹子畢竟不那么老謀深算，它是去上學(xué)吧，是去做人生的學(xué)徒吧?！吧蠈W(xué)”的竹子讓我感到藝術(shù)的艱辛和生命的局促。我寫(xiě)作，與其說(shuō)是為了要告訴讀者什么，不如說(shuō)是在向文學(xué)討生命。藝術(shù)和寫(xiě)作恰可以盈滿(mǎn)我們的精神，放慢我們生命的腳步。在浩瀚的宇宙之中，假如人生似一棵綠竹，以我這并不年輕的生命，仍愿做背著書(shū)包的那一棵，急切努力，去做人生的學(xué)徒。（有刪改）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者與幾個(gè)好友頻繁進(jìn)出醫(yī)院，感覺(jué)自己這一代人已經(jīng)老了，并想起朋友年輕時(shí)勞累后依然充滿(mǎn)活力，感嘆年老的無(wú)奈。B.作者寫(xiě)一位朋友做腰椎手術(shù)，用數(shù)字直觀呈現(xiàn)病情的嚴(yán)重；寫(xiě)另一位朋友做了兩次手術(shù)表現(xiàn)人生的晚年?duì)顟B(tài)。C.作者回想兩位朋友的青春狀態(tài)：有腰椎病的朋友年輕時(shí)力氣、耐力過(guò)人，另一位朋友在天寒地凍的環(huán)境干活并學(xué)會(huì)了喝酒。D.作者寫(xiě)北大荒當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)用流傳的一句諺語(yǔ)譏諷當(dāng)年在北大荒吃苦耐勞的青年人，“我們這群青年也給自己晚年落下病根”。7.下列對(duì)文本一和文本二藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一畫(huà)橫線(xiàn)句子①，運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法，表達(dá)了對(duì)歲月飛速流逝的驚異，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了歲月催人變老是不可阻擋的力量。B.文本一中間部分插入兩位朋友做手術(shù)的事，今天年老做手術(shù)的痛苦與當(dāng)年青春時(shí)期對(duì)身體的揮霍的快意形成鮮明的對(duì)比，深化主題。C.文本一畫(huà)橫線(xiàn)句子②，運(yùn)用排比手法，說(shuō)明世界上很多東西有其因必有其果，只是時(shí)間有長(zhǎng)有短；青春時(shí)期揮霍的東西終歸是要還的。D.文本二畫(huà)橫線(xiàn)句子③，運(yùn)用擬人手法，語(yǔ)言幽默詼諧，寫(xiě)竹子的生長(zhǎng)速度之快令人震驚，同時(shí)也照應(yīng)了上文“新竹正躥入云霄去天堂上學(xué)”。8.文本二寫(xiě)跑步故事，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.文本一最后一段說(shuō)“珍重自己的同時(shí)，要正視自己的青春和歷史”。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：渾瑊，本鐵勒九姓之渾部也。父釋之，從朔方軍?，{年十一，善騎射，隨釋之防秋。后二年，從破賀魯部，拔石堡城、龍駒島，其勇常冠軍。節(jié)度使安思順授瑊偏師，入葛祿部，略特羅斯山，破阿布思，與諸軍城永清及天安軍。吐蕃盜塞深入，瑊會(huì)涇原節(jié)度使馬璘討之。次黃菩原，瑊引眾據(jù)險(xiǎn)，設(shè)槍壘自營(yíng)，遏賊奔突。舊將史抗等內(nèi)輕瑊，顧左右去槍?zhuān)瞅T馳賊。既還，虜躡而入，遂大敗，死者十八。子儀[注]召諸將曰：“朔方軍高天下，今敗于虜，奈何？”瑊曰：“愿再戰(zhàn)?！蹦笋Y朝那，與鹽州刺史李國(guó)臣趨秦原。吐蕃引去，瑊邀擊破之，悉奪所掠而還。建中中，李希烈詐為瑊書(shū)，若同亂者，帝識(shí)其諜，用不疑，更賜良馬、錦幣。帝狩奉天，瑊率家人子弟以從，授京畿渭北節(jié)度使。朱泄兵薄城，戰(zhàn)譙門(mén)，晨至日中不解。或以芻車(chē)至，瑊曳車(chē)塞門(mén)，焚以戰(zhàn)，賊乃解。泄治攻具，矢石四集如雨晝夜不息凡浹日鑿塹圈城。城中死者可藉，人心危惴，帝與瑊相泣。王師乘城者皆?xún)鲳H，瑊但以忠義感率使當(dāng)賊，人憂(yōu)不支，群臣號(hào)天以禱?，{中矢，自揠去，被血而戰(zhàn)愈厲。吐蕃相尚結(jié)贊陷鹽、夏，陰窺京師，而畏瑊與李晟、馬燧，欲以計(jì)勝之。乃詭辭重禮，請(qǐng)燧講好，帝乃詔約盟平?jīng)龃?，以瑊為會(huì)盟使。為結(jié)贊所劫，副使崔漢衡以下皆陷，惟瑊得免。自奉天入朝，羸服待罪，詔釋之。卒，年六十四。（選自《新唐書(shū)·渾瑊傳》，有刪改）材料二：靈武節(jié)度使杜希全、鹽州刺史戴休顏、夏州刺史時(shí)常春合兵六千人赴難。將至，上議其所向，宰相盧杞、白志貞以漠谷路為便。渾瑊曰：“漠谷險(xiǎn)隘，必為賊所邀，不若取乾陵北過(guò)，附柏城而行，便取城東北雞子堆下?tīng)I(yíng)，與城中掎角相應(yīng)，且分賊勢(shì)，朱泚必不更于陵寢往來(lái)?！鄙蠌蔫阶h。希全等進(jìn)至漠谷，果為賊軍邀擊，奪據(jù)水口，殺傷頗甚。（選自《舊唐書(shū)·渾瑊傳》，有刪改）[注]子儀：郭子儀，唐名將。10.材料一中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。矢石四A集如雨B晝夜C不息D凡浹E日F鑿塹G圈城。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.拔，攻取，與《出師表》“是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”中的“拔”字意思不同。B.“今敗于虜”與“多會(huì)于此”（《岳陽(yáng)樓記》）兩句中的“于”字意思不同。C.薄，接近，與現(xiàn)代漢語(yǔ)成語(yǔ)“日薄西山”中的“薄”字意思相同。D.陰，暗中，與《愚公移山》“指通豫南，達(dá)于漢陰”中的“陰”字意思相同。12.下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.渾瑊跟隨父親參軍，從小就展露出非凡本領(lǐng)。他隨軍作戰(zhàn)，克敵制勝，多有戰(zhàn)功，常勇冠全軍。B.渾瑊率軍討伐吐蕃，因史抗等人不重視他的策略招致失敗，郭子儀命令渾瑊再戰(zhàn)，最終打敗了吐蕃人。C.朱泚的軍隊(duì)猛烈攻城，渾瑊率軍守城，城中軍民傷亡慘重，城中人心動(dòng)搖，渾瑊仍?shī)^力與敵人死戰(zhàn)。D.吐蕃人尚結(jié)贊威脅京城，但是畏懼渾瑊等人，想用計(jì)謀制勝。尚結(jié)贊設(shè)計(jì)誘使唐朝來(lái)會(huì)盟，陷害渾瑊。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）李希烈詐為瑊書(shū)，若同亂者，帝識(shí)其諜，用不疑。（2）瑊但以忠義感率使當(dāng)賊，人憂(yōu)不支，群臣號(hào)天以禱。14.材料二中，盧杞、白志貞認(rèn)為走漠谷道路便利，渾瑊為什么不認(rèn)同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。卜算子·詠梅毛澤東讀陸游詠梅詞，反其意而用之。風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詠物詞是運(yùn)用逆向思維寫(xiě)作的典范，詞的前序中說(shuō)的“反其意”是讀者進(jìn)入這首詠梅詞藝術(shù)境界的通道。B.詞的上片起始兩句敘季節(jié)的變換，第一句才說(shuō)“春歸”，第二句就說(shuō)“春到”，既平直自然，又蘊(yùn)含哲理。C.詞的起始兩句，可以解讀為：春歸是梅花在風(fēng)雨中所送，春到是梅花在飛雪中所迎，“送春”“迎春”者是梅花。D.“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”兩句，把梅花與冰雪進(jìn)行對(duì)比，突出梅花的開(kāi)放是十分難能可貴的。16.本詞中的梅花與陸游《卜算子·詠梅》中梅花的形象特點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。卜算子·詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東在《沁園春·長(zhǎng)沙》中，寫(xiě)同學(xué)們意氣奔放，正強(qiáng)勁有力的兩句是“______________，______________”。（2）《論語(yǔ)·為政》中，孔子指出學(xué)與思的辯證關(guān)系的兩句是“___________，_____________”。（3）《孟子（生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)）》一文中，寫(xiě)上天要把重任降臨某人，使其遭受種種困苦，達(dá)到“______________，___________”的目的。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！对?shī)的格律》是聞一多先生系列詩(shī)論中最重要的一篇。在這篇論文中，他系統(tǒng)地提出“詩(shī)的實(shí)力不獨(dú)包括音樂(lè)的美、繪畫(huà)的美，并且還有建筑的美”。這一關(guān)于新詩(shī)“三美”的主張遂成為新格律詩(shī)派的理論綱領(lǐng)。聞一多先生認(rèn)為詩(shī)歌的音樂(lè)美是最首要的。他宣揚(yáng)格律，聲稱(chēng)“詩(shī)所以能激發(fā)情感，完全在它的節(jié)奏；節(jié)奏便是格律……越有魄力的作家，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快，跳得好。只有不會(huì)跳舞的才怪腳鐐礙事，只有不會(huì)作詩(shī)的才感覺(jué)格律有縛束。對(duì)于不會(huì)作詩(shī)的，格律是表現(xiàn)的障礙物；對(duì)于一個(gè)作家，格律便成了表現(xiàn)的利器”。新詩(shī)繪畫(huà)美理論是先生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，主要是指詩(shī)的辭藻的選用，即詩(shī)歌語(yǔ)言要求美麗、富有色彩，講究詩(shī)的視覺(jué)形象和直觀性。詩(shī)畫(huà)同源是中國(guó)文化的一大特色，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)畫(huà)相融，兩者①?！端浪肥锹勔欢嘞壬慕茏鳌Ｒ彩锹勔欢嘞壬哉J(rèn)為“第一次在音節(jié)上最滿(mǎn)意的實(shí)驗(yàn)”，是先生實(shí)驗(yàn)他的“三美”新格律體的典型。每節(jié)換韻，各節(jié)大體均押，讀起來(lái)②，節(jié)奏感很強(qiáng)，具有音樂(lè)般的美感。另外，該詩(shī)歌借鑒了西方現(xiàn)代詩(shī)的反諷技法和“以丑為美”的藝術(shù)原則。詩(shī)的中間三節(jié)，展開(kāi)豐富的想象，極力把死水內(nèi)在的丑惡東西，充分地涂飾以美麗的外形，以