2024年語(yǔ)文中考一輪復(fù)習(xí)精講 學(xué)案（含答案） 專題二 課標(biāo)40首詩(shī)歌主題分類梳理（六）壯志抒懷詩(shī)

2024年語(yǔ)文中考一輪復(fù)習(xí)精講學(xué)案（含答案）專題二課標(biāo)40首詩(shī)歌主題分類梳理（六）壯志抒懷詩(shī)專題二課標(biāo)40首詩(shī)歌主題分類梳理

（六）壯志抒懷詩(shī)

第25首觀滄海

【文學(xué)常識(shí)】《觀滄?！肥恰恫匠鱿拈T行》中的第一章,作者_(dá)____,是_____時(shí)期著名的_____家、_____家、詩(shī)人。他的詩(shī)以_____見(jiàn)稱。

東臨/碣石,以觀/滄海。煉字:“臨"觀”二字傳達(dá)出詩(shī)人登上碣石山頂、居高臨海、高瞻遠(yuǎn)矚的昂揚(yáng)氣概?！坝^"字統(tǒng)領(lǐng)全篇,體現(xiàn)了全詩(shī)意境開(kāi)闊、氣勢(shì)雄渾的特點(diǎn)

水何/澹澹,山島/竦峙。樹(shù)木/叢生,百草/豐茂。秋風(fēng)/蕭瑟,洪波/涌起。內(nèi)容:前兩句寫(xiě)俯瞰滄海所見(jiàn)到的神奇壯觀景象,“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起”與“水河澹澹",是動(dòng)態(tài);“樹(shù)木叢生,百草豐茂”與“山島竦峙",是靜態(tài)。然后由近及遠(yuǎn),一靜一動(dòng),有力地刻畫(huà)出大海的遼闊,為下文展開(kāi)想象埋下了伏筆。煉字:“涌”字既寫(xiě)出了滄海的驚人力量和宏偉氣象,又表達(dá)了詩(shī)人對(duì)滄海的驚嘆和贊美

日月/之行,若出/其中;星漢/燦爛,若出/其里。幸甚/至哉,歌以/詠志。煉字:兩個(gè)“若"字,通過(guò)奇特的想象,寫(xiě)出滄海之大,描繪出一幅大海吞吐日月星辰的圖景,將大海的氣勢(shì)和威力凸顯在讀者面前。修辭:借用大膽的夸張及想象,表現(xiàn)出大海吞吐日月星辰的氣勢(shì),同時(shí)將眼前海上的景色和渴望建功立業(yè)的雄心壯志融合在一起。情感:表達(dá)了詩(shī)人統(tǒng)一中原的雄心壯志、寬廣的胸襟和豪邁的氣概

主旨:本詩(shī)借景抒情,詩(shī)人以凝練的筆法、奇特的想象,用虛實(shí)結(jié)合的手法描繪出大海吞吐日月星辰的壯麗景象,表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟,抒發(fā)了詩(shī)人統(tǒng)一中原、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)

【素養(yǎng)通關(guān)】

1.請(qǐng)你展開(kāi)合理的想象,用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起”所表現(xiàn)的畫(huà)面描述出來(lái)。

2.“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里"表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情

3.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.“東臨碣石,以觀滄?！眱删溟_(kāi)篇點(diǎn)題,交代了“觀"的方位、地點(diǎn)及對(duì)象。

B.全詩(shī)以“臨”字統(tǒng)領(lǐng)全篇,詩(shī)的前八句是實(shí)寫(xiě),后六句是虛寫(xiě),寫(xiě)的都是海上的景象。

C.“水何澹澹,山島竦峙"兩句全景式地描繪了大海蒼茫動(dòng)蕩的氣勢(shì)。

D.這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)景抒情,借勾畫(huà)大海吞吐日月星辰的壯麗景象,表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟,抒發(fā)了統(tǒng)一中原、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

【參考答案】

文學(xué)常識(shí)

曹操東漢政治軍事慷慨悲壯

素養(yǎng)通關(guān)

1.示例:秋風(fēng)陣陣,呼呼作響,詩(shī)人東行登上高高的碣石山,面對(duì)波濤洶涌的大海,心潮與大海一起涌動(dòng),感慨萬(wàn)千。

2.表達(dá)了詩(shī)人統(tǒng)一中原、建功立業(yè)的雄心壯志。

3.B

第26首望岳

【文學(xué)常識(shí)】《望岳》,作者_(dá)____,字_____,世稱“_____”,唐代著名詩(shī)人。于735年赴洛陽(yáng)考試不中,在漫游風(fēng)景時(shí)作了這首詩(shī)。

岱宗/夫/如何齊魯/青/未了。修辭:以設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)下文,在自問(wèn)自答中生動(dòng)形象地道出泰山的雄偉高大。煉字:“青未了"寫(xiě)青翠之色一望無(wú)際,表現(xiàn)出山勢(shì)的綿延不盡。詩(shī)人借齊魯兩地烘托了泰山拔地而起、參天聳立的形象

造化/鐘/神秀,陰陽(yáng)/割/昏曉。表現(xiàn)手法:虛實(shí)結(jié)合。上句虛寫(xiě)泰山的神奇秀麗,下句實(shí)寫(xiě)泰山高大雄偉的氣勢(shì)。修辭、煉字:“鐘”字運(yùn)用擬人的修辭手法,形象地寫(xiě)出了大自然把一切神奇秀麗都聚集到泰山上,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)泰山的喜愛(ài)之情;“割"字運(yùn)用擬人的修辭手法,寫(xiě)出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光切斷,形成了陰陽(yáng)兩種不同的自然景觀,寫(xiě)出了泰山參天聳立的雄姿,突出了泰山遮天蔽日的特點(diǎn)

蕩胸/生/曾云,決眥/入/歸鳥(niǎo)。內(nèi)容:這兩句是想象之景,詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千,云氣層生,一定會(huì)震蕩人們的心胸。煉字:以“曾云”襯托山高,“歸鳥(niǎo)"是投林還巢的鳥(niǎo),說(shuō)明已是薄暮時(shí)分,但詩(shī)人還未離去,蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)

會(huì)當(dāng)/凌/絕頂,一覽/眾山/小。煉字:“凌”字表現(xiàn)了詩(shī)人登頂?shù)臎Q心和豪邁的壯志。“小"在此處是“矮小”的意思。它不僅形象地反襯出泰山巍然高聳的氣勢(shì),同時(shí)又表達(dá)了詩(shī)人攀登頂峰、俯視一切的雄心和氣概。情感:這兩句不只是詩(shī)人要攀登泰山頂峰的愿望,也是詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言,抒發(fā)了詩(shī)人不怕困難、勇于攀登、俯視一切的豪邁氣概。哲理:只有不怕困難,敢于攀登頂峰,才能俯視一切,傲視群雄

主旨:全篇緊扣“望"字,描繪了泰山雄偉、神奇、秀麗的景色,抒發(fā)了詩(shī)人不怕困難、敢于攀登頂峰、俯視一切的雄心和氣概

【素養(yǎng)通關(guān)】

1.本詩(shī)是寫(xiě)泰山的,第二句寫(xiě)“齊魯青未了”有何作用

2.請(qǐng)你發(fā)揮想象,描繪“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉"兩句中詩(shī)人所望到的景象。

3.本詩(shī)中“割”與“小"兩字用得精妙,自古為人們所稱道,請(qǐng)任選其一加以賞析。

4.“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感給了我們什么啟發(fā)

5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.詩(shī)歌有虛寫(xiě),有實(shí)寫(xiě),虛實(shí)結(jié)合,意境高遠(yuǎn),氣勢(shì)磅礴。

B.本詩(shī)寫(xiě)出了泰山的渾厚與蒼涼,表現(xiàn)了詩(shī)人俯視萬(wàn)物、桀驁不馴的性格特點(diǎn)。

C.詩(shī)歌能讓人浮想聯(lián)翩,充分感受到泰山的雄偉氣勢(shì),同時(shí)又能讓人體會(huì)出詩(shī)人的情懷,可謂形神兼?zhèn)洹?/p>

D.詩(shī)歌語(yǔ)言精練傳神,如“鐘"割”等字,充分體現(xiàn)出詩(shī)人“語(yǔ)不驚人死不休"的創(chuàng)作追求。

【參考答案】

文學(xué)常識(shí)

杜甫子美詩(shī)圣

素養(yǎng)通關(guān)

1.“青未了”寫(xiě)出了青翠之色一望無(wú)際,山勢(shì)綿延不盡的景象。這是寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn),詩(shī)人借齊魯兩地的廣闊來(lái)烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象。

2.示例:巍峨的泰山矗立在齊魯大地上,好像要把天空割開(kāi),山南、山北的景色截然不同:山南一面陽(yáng)光普照,明亮如晨曉;而山北一面不見(jiàn)天日,陰暗如黃昏。

3.示例:一個(gè)“割"字,表現(xiàn)出泰山像一把利劍切斷了陽(yáng)光,使泰山南北兩面明暗對(duì)比強(qiáng)烈,突出了泰山遮天蔽日的雄偉形象。

4.表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢于攀登頂峰、俯視一切的雄心和氣概。啟發(fā):告訴我們只有不怕困難,敢于攀登,才能俯視一切,傲視群雄。

5.B

第27首登飛來(lái)峰

【文學(xué)常識(shí)】《登飛來(lái)峰》,作者_(dá)____,字介甫,號(hào)半山,_____(朝代)著名的思想家、政治家、文學(xué)家。名列“唐宋八大家”。其詩(shī)善于說(shuō)理與修辭,晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家,世稱“_____"。有《臨川集》《臨川集拾遺》等存世。

飛來(lái)山上/千尋塔,聞?wù)f雞鳴/見(jiàn)日升。修辭、表現(xiàn)手法:用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ),借寫(xiě)峰上古塔之高,寫(xiě)出詩(shī)人的立足點(diǎn)之高。“聞?wù)f雞鳴"巧妙地虛寫(xiě)出在高塔上看到的旭日東升的景象,表現(xiàn)了詩(shī)人胸懷改革大志、對(duì)前途充滿信心、朝氣蓬勃的情懷,奠定了全詩(shī)的感情基調(diào),為下文抒情議論做鋪墊

不畏浮云/遮望眼,自緣身在/最高層。修辭、表現(xiàn)手法:運(yùn)用比喻的修辭手法,寓理于景?！案≡啤奔仁菍?shí)寫(xiě),也是比喻,喻指當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)他們的蔑視。這兩句把抽象的事理寓于具體形象中,形象地揭示了站得高看得遠(yuǎn)的道理,抒發(fā)了詩(shī)人不畏艱難險(xiǎn)阻、勇于攀登高峰的壯志。情感:表達(dá)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚、不畏奸邪的勇氣和決心,以及為實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。哲理:登高才能望遠(yuǎn),知識(shí)和認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度,就會(huì)想得比別人更深遠(yuǎn)一些

主旨:這首詩(shī)借寫(xiě)登高遠(yuǎn)望的感受,寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)"的哲理,表達(dá)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚、不畏奸邪的勇氣和決心,以及為實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神

【素養(yǎng)通關(guān)】

1.這首詩(shī)中,“浮云”這個(gè)意象的寓意是什么

2.詩(shī)人善于把抽象事理寓于具體形象中,這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理

3.“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層"表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感給了我們什么啟發(fā)

4.王安石被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”,從這首詩(shī)中可以看出他具有怎樣的政治抱負(fù)

5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.“不畏"顯示出詩(shī)人的自信,表達(dá)了詩(shī)人不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。

B.“浮云”指眼前的困難、障礙,比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。

C.詩(shī)人登高遠(yuǎn)望,似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底,“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層"與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”有異曲同工之妙。

D.這首詩(shī)借景說(shuō)理,語(yǔ)意雙關(guān),既抒發(fā)了詩(shī)人革新政治的雄心壯志,又表現(xiàn)出詩(shī)人歸隱山野的矛盾心理。

【參考答案】

文學(xué)常識(shí)

王安石北宋王荊公體

素養(yǎng)通關(guān)

1.眼前的困難、挫折、障礙、奸邪小人。

2.示例:只有站得高,才能看得遠(yuǎn),才能不怕阻撓,不被眼前的困難嚇倒。

3.表達(dá)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚、不畏奸邪的勇氣和決心,以及為實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。啟發(fā)示例:只有掌握了正確的觀點(diǎn)和方法,認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度,才能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),才不會(huì)被事物的假象迷惑。

4.蔑視保守勢(shì)力、為實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇往直前的精神,以及不畏艱難、立志改革的決心與抱負(fù)。

5.D

第28首漁家傲

【文學(xué)常識(shí)】《漁家傲》,作者_(dá)____,號(hào)易安居士,_____代女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女"之稱。有《易安居士文集》《易安詞》等著作。

天接/云濤/連曉霧,星河/欲轉(zhuǎn)/千帆舞。煉字:“接”“連"二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧自然地組合在一起,形成一種渾茫無(wú)際的境界?！拔琛弊只o為動(dòng),變平凡為神奇,既出色地描繪了繁星的閃爍流逝,也傳神地寫(xiě)出了詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受。描繪畫(huà)面:天上云海茫茫,那一團(tuán)團(tuán)白云相接,就像奔涌的波濤,又和拂曉的晨霧連在一起,越發(fā)顯得迷蒙。透過(guò)云霧遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,那天河好像也在流轉(zhuǎn),河中似乎漂浮著許多船,風(fēng)帆舞動(dòng),隨云濤起伏

仿佛/夢(mèng)魂/歸帝所,聞天語(yǔ),殷勤/問(wèn)我/歸何處。內(nèi)容:詞人在夢(mèng)中穿過(guò)云濤、曉霧、星河,來(lái)到天帝居住的宮殿,聽(tīng)到天帝殷勤的垂問(wèn),得到了訴說(shuō)的機(jī)會(huì),自然引出下片。煉字:“歸"字在無(wú)形中縮短了仙凡之間不可逾越的距離,就好像詞人本是仙子降凡,只是由于不堪人世污濁,才重返純潔的天庭仙界

我報(bào)/路長(zhǎng)/嗟日暮,學(xué)詩(shī)/謾有/驚人句。煉字:“路長(zhǎng)嗟日暮”化用《離騷》的詩(shī)意,“路長(zhǎng)"謂人生之路漫長(zhǎng)修遠(yuǎn)。一個(gè)“嗟”字,生動(dòng)地傳達(dá)出詞人對(duì)日暮途遠(yuǎn)的嘆息。一個(gè)“謾"字,流露出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。內(nèi)容:“路長(zhǎng)”“日暮"反映了詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦經(jīng)歷?！爸櫽畜@人句”包含兩層意思,一是自己空有才華,卻身為一個(gè)弱女子,無(wú)法有大作為;二是戰(zhàn)亂之時(shí),國(guó)難當(dāng)頭,詩(shī)詞文章無(wú)用。這兩句把詞人晚年孤苦無(wú)依的痛苦經(jīng)歷,以及空有才華卻遭逢不幸、奮力掙扎的苦悶深刻地表現(xiàn)了出來(lái)

九萬(wàn)里風(fēng)/鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟/吹取/三山去!修辭、情感:①用典。“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉"借用莊子《逍遙游》中大鵬的形象,以喻騰飛之志,借神話傳說(shuō)表達(dá)詞人追求自由和美好生活的心愿。②比喻。詞人把自己比作大鵬,表現(xiàn)了詞人懷有大鵬高飛之志,同時(shí)表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,以及對(duì)自由生活的向往

主旨:這首詩(shī)通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的描述,抒寫(xiě)了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,表達(dá)了詞人空有卓越才華卻未能施展的煩悶心情

【素養(yǎng)通關(guān)】

1.請(qǐng)發(fā)揮聯(lián)想與想象,描繪“天接云濤連曉霧”一句的景象。

2.“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮"表達(dá)了詞人怎樣的情感

3.請(qǐng)從修辭的角度賞析“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去”。

4.下列對(duì)這首詞的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.詞的前兩句描繪出一幅雄奇瑰麗的云霧迷蒙圖?！敖?連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧自然地組合在一起,形成一種渾茫無(wú)際的境界。

B.“仿佛夢(mèng)魂歸帝所,聞天語(yǔ),殷勤問(wèn)我歸何處"寫(xiě)詞人在夢(mèng)中見(jiàn)到天帝。詞人在幻想的境界中,塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民生疾苦的天帝形象?！皦?mèng)魂”二字是全詞的核心。

C.“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮"中用“路長(zhǎng)”“日暮"四字概括出“上下求索”的意念與過(guò)程,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔自然,渾茫無(wú)跡,反映出詞人晚年孤苦無(wú)依的痛苦經(jīng)歷。

D.“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去"三句,意境壯闊,想象豐富,將莊子的《逍遙游》和神話傳說(shuō)融入其中,充滿了寫(xiě)實(shí)主義色彩。

【參考答案】

文學(xué)常識(shí)

李清照宋

素養(yǎng)通關(guān)

1.示例:天上云海茫茫,那一團(tuán)團(tuán)白云相連,就像奔涌的波濤,又和拂曉的晨霧連在一起,越發(fā)顯得迷蒙。

2.詞人慨嘆自己有才而不能為世所用,有懷才不遇之感。

3.示例:運(yùn)用比喻的修辭手法,把自己比作大鵬,乘萬(wàn)里風(fēng),高飛遠(yuǎn)舉,叫風(fēng)不要停止,把自己的輕快小舟吹到仙山去,使自己過(guò)著自由自在的生活。表達(dá)了詞人的大鵬高飛之志,以及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)自由生活的向往。

4.D

第29首浣溪沙

【文學(xué)常識(shí)】《浣溪沙》,作者_(dá)____,字同叔,撫州臨川人,_____(朝代)著名文學(xué)家、政治家。

一曲/新詞/酒/一杯,去年/天氣/舊/亭臺(tái)。夕陽(yáng)/西下/幾時(shí)/回表現(xiàn)手法:“新”“舊"對(duì)比,表達(dá)了對(duì)景物依舊而人事全非的悵惘情思

無(wú)可奈何/花/落去,似曾相識(shí)/燕/歸來(lái)。小園香徑/獨(dú)/徘徊。修辭:前兩句運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法,對(duì)仗工整,音韻和諧,畫(huà)面生動(dòng),“去”和“來(lái)"形成對(duì)比,“去”的是落花,“來(lái)"的是燕子,表達(dá)了詞人對(duì)時(shí)光流逝的惋惜之情。前兩句感情濃郁、蘊(yùn)含哲理、耐人尋味,成為傳頌千古的名句。煉字:“獨(dú)”字突出形影相吊,準(zhǔn)確而傳神地表露出詞人落寞、孤獨(dú)的情感?！芭腔?將詞人對(duì)美麗春天、大好年華及美好事物的無(wú)限依戀之情表現(xiàn)得淋漓盡致

主旨:這首詞通過(guò)對(duì)舊亭臺(tái)、夕陽(yáng)西下、花落去的描述,表達(dá)了詞人對(duì)年華流逝、好景不常在的傷感之情

【素養(yǎng)通關(guān)】

1.“小園香徑獨(dú)徘徊”中的“獨(dú)"字流露出詞人怎樣的情感

2.分析“新詞”“燕歸來(lái)"香徑”等詞語(yǔ)對(duì)全詞主旨的表達(dá)作用。

3.下列對(duì)這首詞的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.這首詞抒發(fā)了對(duì)人事變遷、聚散無(wú)定的惆悵和對(duì)春意衰殘、時(shí)光流逝的嘆惋。

B.“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)"運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法,抒發(fā)了對(duì)時(shí)光流逝的惋惜之情。

C.詞的上片寫(xiě)詞人看著眼前的景況,勾起了對(duì)昔日歡聚的回顧,表達(dá)了對(duì)友人的思念之情。

D.詞的下片描寫(xiě)春花的凋謝飄落及燕子的歸來(lái),抒發(fā)了詞人傷春懷舊的情感。

【參考答案】

文學(xué)常識(shí)

晏殊北宋

素養(yǎng)通關(guān)

1.落寞、孤獨(dú)。

2.“新詞”“燕歸來(lái)"香徑”幾個(gè)詞語(yǔ)為全詞稍著暖色,給暮春寂寥的景致增添了些許亮色。這里以樂(lè)景襯哀情,在特定的反差中強(qiáng)烈抒發(fā)了詞人對(duì)時(shí)過(guò)境遷、物是人非、時(shí)光易逝的感慨。

3.C

第30首行路難(其一)

【文學(xué)常識(shí)】《行路難》(其一),作者_(dá)____,字_____,號(hào)青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙"。

金樽/清酒/斗十千,玉盤(pán)/珍羞/直萬(wàn)錢。停杯/投箸/不能食,拔劍/四顧/心茫然。煉字:“停”“投"拔”“顧"四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作,形象地表現(xiàn)出詩(shī)人感情的激蕩變化,與“金樽”“清酒"玉盤(pán)”“珍羞"形成鮮明對(duì)比,反襯出詩(shī)人內(nèi)心的苦悶抑郁

欲渡/黃河/冰塞川,將登/太行/雪滿山。表現(xiàn)手法:象征。用“冰塞川”“雪滿山"象征人生道路上的艱難和仕途的阻塞,交代了詩(shī)人惆悵的原因,蘊(yùn)含無(wú)限的悲慨。這兩句以形象化的語(yǔ)言寫(xiě)出了詩(shī)人濟(jì)世安民的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愁苦

閑來(lái)/垂釣/碧溪上,忽復(fù)/乘舟/夢(mèng)日邊。修辭:用典,詩(shī)人自比姜尚、伊尹,表達(dá)了有朝一日能得到明主賞識(shí)、能施展自己的才能和抱負(fù)的強(qiáng)烈愿望

行路難,行路難,多歧路,今安在內(nèi)容理解:由七言轉(zhuǎn)為三言,這四句節(jié)奏短促,完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白,逼真地傳達(dá)出詩(shī)人進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理

長(zhǎng)風(fēng)破浪/會(huì)/有時(shí),直掛云帆/濟(jì)/滄海。修辭:用典。詩(shī)人堅(jiān)信盡管前路障礙重重,但仍要像南朝時(shí)宗愨說(shuō)的那樣,乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。煉字:“破”“掛"富有動(dòng)感,充滿氣勢(shì),表達(dá)出詩(shī)人的樂(lè)觀、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求。情感:這兩句充滿對(duì)實(shí)現(xiàn)宏大理想的堅(jiān)定信念,表現(xiàn)出詩(shī)人積極進(jìn)取的樂(lè)觀心態(tài)和執(zhí)著追求的豪邁情懷

主旨:這首詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)產(chǎn)生的不可抑制的憤激情緒;同時(shí),仍盼望有一天能施展自己人生的抱負(fù),表現(xiàn)了他樂(lè)觀、積極的心態(tài),體現(xiàn)了他浪漫主義的情懷

【素養(yǎng)通關(guān)】

1.歡樂(lè)的宴飲中,詩(shī)人為什么忽而“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”

2.詩(shī)句“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊"運(yùn)用典故,表達(dá)了詩(shī)人怎樣的愿望請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?！眱删浔憩F(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情

4.通過(guò)全詩(shī),你看到了怎樣的詩(shī)人形象

5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()

A.詩(shī)的開(kāi)頭兩句以夸張的筆法,營(yíng)造了歡樂(lè)的宴飲氣氛,體現(xiàn)了詩(shī)人愉悅的心情。

B.詩(shī)中以“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山"來(lái)比喻人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。

C.詩(shī)中借用典故,直接表達(dá)了詩(shī)人盼望得到朝廷重用的心理。

D.詩(shī)的最后兩句寫(xiě)出了詩(shī)人堅(jiān)信行船路上必能安全到達(dá)彼岸的堅(jiān)定信心。

【參考答案】

文學(xué)常識(shí)

李白太白

素養(yǎng)通關(guān)

1.“?！薄巴?拔”“顧"四個(gè)連續(xù)的動(dòng)詞,形象地把詩(shī)人失意后心緒茫然、痛苦悲憤的心情表現(xiàn)了出來(lái)。所以在精神苦悶的時(shí)候,美食佳釀也難以下咽。

2.詩(shī)人自比姜尚、伊尹,表達(dá)了詩(shī)人渴望有朝一日能得到明主賞識(shí),施展自己的才能和抱負(fù)。

3.這兩句充滿對(duì)實(shí)現(xiàn)宏大理想的堅(jiān)定信念,表現(xiàn)出詩(shī)人積極進(jìn)取的樂(lè)觀心態(tài)和執(zhí)著追求的豪邁情懷。

4.雖飽含苦悶、憤懣迷茫,卻又充滿信心、執(zhí)著追求理想、滿身豪氣的詩(shī)人形象。

5.B

第31首滿江紅

【文學(xué)常識(shí)】《滿江紅》,作者_(dá)____,字璿卿,號(hào)競(jìng)雄,別署鑒湖女俠,山陰(今浙江紹興)人。中國(guó)女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者,近代民主革命志士,為婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。

小住京華,早又是/中秋佳節(jié)。為籬下/黃花開(kāi)遍,秋容如拭。煉字:“又”字體現(xiàn)出詞人對(duì)時(shí)光流逝的感慨。修辭、情感:后兩句詞人化用陶淵明“采菊東籬下"和李清照“人比黃花瘦”的詩(shī)句,表達(dá)了自己初離家庭時(shí)的矛盾心情

四面歌殘/終/破楚,八年風(fēng)味/徒/思浙。修辭:用典。第一句運(yùn)用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中漢軍破楚的故事,說(shuō)明詞人終于沖破家庭的牢籠。情感:第二句表明了詞人在北京時(shí)過(guò)著貌似富貴,實(shí)則苦悶彷