吉林省長春市九臺區(qū)2024-2025學年九年級上學期期中語文試題

2024—2025學年度第一學期階段性教學質(zhì)量監(jiān)測九年級語文試題本試卷包括四道大題，共23道小題。共8頁。全卷滿分120分?？荚嚂r間為120分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，并將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時，考生務必按照考試要求在答題卡上的指定區(qū)域內(nèi)作答，在草稿紙、試卷上答題無效。一、積累與運用（15分）閱讀下面文字，完成1~4題。（8分）那拉提草原，冰雪逐漸消融，山谷（xiá）長，山清水秀，一幢幢特色民居若隱若現(xiàn)。一朵朵野百合，在高山雪地的映襯下，迎著微涼的春風輕輕搖曳，舞姿婷婷裊裊，那纖細的腰肢，柔弱而堅強。伊利杏花溝，幽靜的山谷里，野杏林隨處可見。山谷的青翠與杏花的粉黛相映成畫，粉紅綴枝，香風漫漫。這些杏花鋪天蓋地而來，仿佛為草原鋪上了一層花毯。杏花暖香襲人，在淺紅之上施了一層薄薄的胭脂，宛如姑娘的笑靨。那是春天的語言，是生命的（zhàn）放。春光易逝，花開有時，但若因此以為新疆的花季是短暫的，那就大錯特錯了。__________氣候變化多樣，新疆的花由南到北次第開放，從天山南麓依次往北看，幾個月都會在花海中徜徉。湛藍天宇，雄鷹展翅，大美新疆，陌上花正開。讓我們一起逐花而行，赴一場山花的盛會。1.根據(jù)拼音填寫漢字，正確的一項是（）（2分）A.狹綻 B.狹戰(zhàn) C.陜綻 D.陜嶄2.給文中加點的漢字注音，正確的一項是（）（2分）A.yǎnxiān B.yèqiān C.yèxiān D.yǎnqiàn3.下列短語都是并列關系的一項是（）（2分）A.大美新疆陌上花開暖香襲人 B.鋪天蓋地若隱若現(xiàn)山清水秀C.雄鷹展翅逐花而行變化多樣 D.春光易逝香風漫漫湛藍天宇4.第三段畫橫線處填入恰當?shù)年P聯(lián)詞語，正確的一項是（）（2分）A.不管 B.無論 C.雖然 D.由于5.古詩文默寫填空。（7分）豐厚的歷史文化積淀，使得用典成為我國詩文創(chuàng)作的經(jīng)典手法。翻開典籍，蘇軾在密州出獵，高呼著“（1）________________，親射虎，看孫郎”（《江城子·密州出獵》），展現(xiàn)出孫權(quán)射虎般的雄姿；李白用“（2）_________________，_________________”句來表達自己在失意時仍心懷理想和希望（《行路難》）；范仲淹身處邊塞，沉吟著“（3）_________________，_________________”（《漁家傲·秋思》），表達自己思鄉(xiāng)又迫切渴望建功立業(yè)、有家不得歸的復雜矛盾心情；劉禹錫借用兩個典故“（4）_______________，________________”來抒發(fā)時局多變、世事全非的感慨（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）。二、閱讀（45分）（一）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成6~8題。（7分）送東陽馬生序宋濂余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐，備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？6.解釋下列加點詞語在文中的意思。（2分）（1）走送之（） （2）同舍生皆被綺繡（）7.作者談及青少年時期“不知口體之奉不若人也”時，運用肖像描寫，分別描述了自己和同舍生的服飾，這是怎樣的寫法？他借此贈給馬生的精神禮物是什么？（3分）8.選文第二段作者從哪四個方面寫出了作者求學之苦？為什么如此艱苦的條件卻未動搖作者的求學意志？（最后一問用原文語句回答）（2分）（二）閱讀下面的課外文言文，完成9~11題。（8分）仲淹少有大志，于富貴、貧賤、毀譽、歡戚，無一動其心，而慨然有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！泵扛屑ふ撎煜率?，奮不顧身，一時士大夫矯厲①尚風節(jié)，自仲淹創(chuàng)之。性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉②，妻子衣食僅能自充。而好施予，置義莊③里中，以贍族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘間請治第④洛陽，樹園圃，為逸老⑤地。仲淹曰：“人茍有道義之樂，形骸⑥可外，況居室乎！吾今年逾六十，生且無幾，乃謀治第樹園圃，顧何待而居乎！吾之所患在位高而艱退，不患退而無居也……”及卒，謚文正。既葬，帝親書其碑曰“褒賢之碑”。仲淹為政主忠厚，所至有恩。其卒也羌酋數(shù)百人哭之如父齋三日而去。（選自《續(xù)資治鑒》卷五十二，有刪節(jié)）【注釋】①矯厲：振奮。②重肉：兩種以上的肉。③義莊：一種慈善救國機構(gòu)，由范仲淹開創(chuàng)。④治第：建府宅。⑤逸老：安享晚年。⑥形?。盒误w、身體。9.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（限斷二處）（2分）其卒也羌酋數(shù)百人哭之如父齋三日而去。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）人茍有道義之樂，形骸可外，況居室乎！11.范仲淹在《岳陽樓記》中寫“予嘗求古仁人之心”，請說說范仲淹的“仁人之心”在上文中的具體表現(xiàn)。（3分）（三）閱讀下面的文字，完成12~14題。（7分）跳出心靈的“井口”劉元通①《莊子》里講了一則寓言故事：有一位河伯，以為天下一切美好的東西全部聚在自己這里，欣然自喜，等到看見茫茫大海后，才發(fā)現(xiàn)自己的可笑。類似故事還有“井底之蛙”，由于坐井觀天，目力所及怎么也超不過井口。因此，我們要打破自我限制，自覺拓寬思維與行動的邊界。②跳出心靈的“井口”，其意義是顯而易見的。每個人的內(nèi)心都有一把標尺，既衡量著自己，又丈量著他人。這把標尺在一定程度上影響著人生格局、發(fā)展后勁。格局在井中，心靈便容易被點滴成績或些微挫折填滿，要么驕傲自大，要么畏縮不前。從井底跳出來，努力拓展格局，成長的半徑才會不斷延伸，一切也就皆有可能。③現(xiàn)實中，自我設限的“井口”時常可見。有的人吃不得苦，經(jīng)歷一些艱辛挫折就難以承受，不知美好生活總是來之不易；有的人經(jīng)不住夸，稍取得一些成績、得到一點贊賞，就開始飄飄然；有的人沉不住氣，急功近利、心浮氣躁，缺乏持之以恒、久久為功的堅韌……凡此種種，往往是因為看不到山外有山，也不懂得止于至善。④要想打破成長路上的天花板，我們應始終保持對未知事物的好奇?？茖W家牛頓曾自喻為一個在海邊玩耍的小孩，不時為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞，卻對不遠處的“真理大?！币粺o所知；國畫大家李可染晚年自稱“白發(fā)學童”，仍然保持一種孩童般的“空杯心態(tài)”。他們深知，世界無比廣闊，有無限的疆域等待自己去開拓，因而保持著謙遜、進取的姿態(tài)。目光高遠，向著地平線不斷邁進，一個人就不會在意眼前的波濤。⑤當然，對一個人來說，比所處位置更重要的，往往是正確的方向。一旦參照錯了對象，規(guī)劃錯了路徑，無異于緣木求魚，達不到超越自我的目標。譬如，為官者與商人比財富，求學者與富人比安逸，就是南轅北轍，越用力反倒陷得越深。⑥智者總是努力在正確的道路上找尋各種可能性，庸者只會安于現(xiàn)狀、消極懈怠。人生的“井口”，某種意義上也會營造出一個“舒適地帶”，如同“溫水煮青蛙”一般，逐步令人失去進取心，阻塞向上躍升的通道。誠然，每個人都有資格對已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自滿，更不能困于功勞簿的“井口”之下。⑦有人說，錯的并不是我的身體，而是我對自己的人生設限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能。從即刻出發(fā)，讓自己動起來，勇敢跳出心靈的“井口”，你會發(fā)現(xiàn)，世界正綻放不一樣的光彩。12.根據(jù)文章思路，完成下列填空。（3分）跳出心靈“井口”的意義：（2）___________________論點（1）_________ 應該始終保持對未知事物的好奇打破成長路上的“天花板” 要找到正確的方向（3）___________________13.下列對第④段理解不正確的一項是（）（2分）A.該段主要采用了舉例論證的方法來證明作者的觀點。B.運用牛頓和李可染的事例從正反兩個方面進行論證。C.“石子或貝殼”指牛頓在科學研究中的一些新發(fā)現(xiàn)。D.“空杯心態(tài)”是對自我永不滿足并不懈追求的心態(tài)。14.下列材料可作為哪一段的事實論據(jù)？請簡述理由。（2分）袁隆平一生致力于雜交水稻技術的研究、應用與推廣。他成功培育了秈型雜交水稻，有力回答了“誰來養(yǎng)活中國人”的世界之問。功成名就的他并不就此止步，他還讓雜交水稻走出國門，為維護世界糧食安全做出了巨大貢獻，成為真正的“雜交水稻之父”。（四）閱讀下面的文字，完成15~19題。（15分）大美之美阿敏①西藏的山水只宜遠望，不可近瞧。那里的山，多是褐中泛黑的顏色，不長一棵樹。那是一種怎樣的山呀，離天那么近，它們的骨和肉，都被太陽烤干了，已沒有一絲一毫陰柔的女兒氣，惟存陽剛與雄渾。它們與藍天、白云、湖泊構(gòu)成了大跨度、大視角的不加絲毫修飾的原始之美、宏闊之美?？赡憬p它時——就連海拔5000米、巍峨的崗巴拉山，呈現(xiàn)給你的也沒什么慣常的意趣可言，絕對找不到水落珠濺、苔綠花紅、芳草萋萋的景致，有的只是干燥異常的土壤與碎石。②在我目力所及的地方，大自然的存在都顯得非常簡潔，好像盤古剛完成開天辟地。在內(nèi)地的時候，每當我看到禿禿的山岡，就惋惜為何不多植一些樹，讓它變得蒼翠一些。就在我飛抵拉薩的當天，看見這座陽光之城周圍山上的荒蕪，也延續(xù)著這樣的想法。可是，從我一腳踏上崗巴拉的時候起，我就發(fā)現(xiàn)我錯了。天下其他所有的山的確都該蔥蘢，而唯有這里的山就應該是裸露的、骨感的、剛健的，因為只有這樣，它才讓人放心——在世界屋脊上撐起我們頭頂這片藍天的大山，難道不應該是一身雄風、力挺萬鈞的樣子嗎？我甚至想，這里的山上即使能種活樹，也應不為，讓青青翠翠的山為我們擎天，太秀氣了，會讓人擔憂它的柔弱，難以承受天的重荷。僅僅看了一眼，我?guī)缀蹙捅贿@雄奇之美擊倒，一時之間竟無法釋懷，喉嚨有一種噎堵的感覺。這是我有生以來第一次品嘗到，美到了極致讓人產(chǎn)生的窒息感。③真的，即使你的想象力再豐富，也難相信造物主能把那片土地打造得如此神奇。站在崗巴拉山頂，就能領略到這精彩的一幕。藏語里意為“珊瑚湖”的羊卓雍錯，在崗巴拉的腳下，彎彎曲曲，綠寶石般熠熠生輝。湖的兩側(cè)皆為濯濯童山，罡風扯著白云從它們的頂上飛掠而過。碧水的映襯，使這些貌不驚人的山，頓顯神采，成了宏大畫卷中不可替代、不能拆分的部分。湖的那一端，是連綿的皚皚雪峰，在高原的陽光下，發(fā)出耀眼的光澤，把遠方藍得能掉下汁液的天幕切成鋸齒形。美，被一層層的大山擴展到天的盡頭，無疆無界，用一雙眼睛來丈量這里的美，顯然已遠遠不夠用了。④水因山而生，山為水而存。羊卓雍錯是西藏的三大圣湖之一，教科書上說，它由冰川堰塞和包括崗巴拉在內(nèi)的山上的雪水匯聚而成。這種解釋是科學的，也是冰冷的。來到它的跟前，我發(fā)現(xiàn)綠寶石般的顏色變成了湛藍，露出了海的韻味。它要容納那么多的膜拜、那么多的禮贊，同時又要在膜拜、禮贊中滿足人們心愿上的索取，自然有海一樣的情懷。⑤有別于過去見過的所有的湖光山色，這里的山，岑寂、肅穆；這里的水，端莊、圣潔，有一種凜然不可侵犯的美，使人絕然不敢生出絲毫的狎玩之意，惟恐崇敬不足。在它們面前，你的軀體雖是直立的，但魂魄實際早已匍匐在地。就在那一刻，我明白了藏族人為何會把自己的信仰與神山圣水組合在一起，在它們面前，堆放瑪尼堆，扯掛經(jīng)幡，旋起轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一遍遍地把自己的五體投向大地。是的，這樣的地方若非神靈棲居之處哪里還是呢？⑥雪山的影子映在水中，湖水猶如張專門讓它們安睡的藍色大床。水質(zhì)潔凈無比，讓人不忍濯手足。佇立圣湖之畔，我只好來個“意”浴，默默地洗滌著自己的靈魂。古人說的“澡雪精神”就是這樣的意思吧。15.閱讀全文，簡要分析“西藏的山水只宜遠望，不可近瞧”的原因？（3分）16.文章用了移步換景的手法，請結(jié)合上下文，完成表格。（3分）立足點所見所感飛抵拉薩山上荒蕪惋惜踏上崗巴拉山①____________被雄奇之美擊倒②____________羊卓雍錯綠寶石般熠熠生輝贊嘆美到無疆無界來到羊卓雍錯跟前湛藍，露出海的韻味③___________17.文章第③段畫線句中加點詞語在朗讀時需重音處理，請作簡要分析。（3分）美，被一層層的大山擴展到天的盡頭，無疆無界，用一雙眼睛來丈量這里的美，顯然已遠遠不夠用了。18.文章標題為“大美之美”，結(jié)合文章，說說“美”在何處？（3分）19.文中最后寫道：“佇立圣湖之畔，我只好來個‘意’浴，默默地洗滌著自己的靈魂。古人說的‘澡雪精神’就是這樣的意思吧?！闭埥Y(jié)合周敦頤的《愛蓮說》，并結(jié)合本文及自己的生活體驗，談談你對“澡雪精神”的理解。（3分）（五）名著閱讀（8分）20.班級開展名著閱讀分享活動，你所在的閱讀小組從《艾青詩選》中精選了作者各個時期的代表作品，準備制成閱讀手冊。大家對手冊的封面設計展開了討論，請你參與其中。（1）為了突出艾青的創(chuàng)作風格，部分同學建議在封面上添加他詩歌中的主要意象。給你留下深刻印象的意象有__________________、______________________等。（2分）（2）對于封面的背景設計，大家給出了不同建議。請選擇你認為最佳的一項，并根據(jù)作品內(nèi)容簡要說明理由。（4分）A.以斑駁暗沉的棕色為主色調(diào)。B.以鮮艷亮麗的紅色為主色調(diào)。C.下半部分為斑駁暗沉的棕色，向上新變?yōu)轷r艷亮麗的紅色。21.下面文段選自清代作家__________________的《儒林外史》，選段中的［甲］指________________（人名）。（2分）［甲］自此在秦家放牛，每到黃昏，回家跟著母親歇宿?；蛴銮丶抑笮╇玺~臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。每日點心錢，他也不買了吃；聚到一兩個月，便偷個空，走到村學堂里，見那闖學堂的書客，就買幾本舊書。逐日把牛拴了，坐在柳蔭樹下看。三、綜合實踐（10分）22.君子處世，剛毅堅韌，持之以恒，努力奮進。這是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息的精神源泉之一。九臺區(qū)某中學九年級×班圍繞“自強不息”這一中華民族傳統(tǒng)美德，開展綜合性學習活動，邀請你參與。［活動一：認識自我］（1）請你根據(jù)下面的統(tǒng)計表探究出兩條結(jié)論，不要出現(xiàn)具體數(shù)字。（2分）內(nèi)容你感到現(xiàn)在的孩子應對困難挫折的能力如何？你認為青少年有必要自強不息嗎？選項比較強不好說比較弱沒有必要不太有必要比較有必要非常有必要比例23.3％9.0％67.7％0.3％3.1％33.4％62.3％［活動二：理解內(nèi)涵］（2）結(jié)合下面材料，談談你對“自強不息”精神內(nèi)涵的理解。（2分）千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！嵺疲ㄖ袷肥坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠?！墩撜Z·泰伯》故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！睹献?告子下》［活動三：尋找人物］我國歷代都有自強不息的人物，文學作品中也不乏許多自強不息的人物。示例：《木蘭詩》中的花木蘭——女扮男裝赴沙場，替父從軍顯孝心。（3）請任選歷史或文學作品中的一個人物，仿照示例介紹其事跡。（2分）［活動四：班級演講］班級準備組織一次以“自強不息”為主題的演講活動。陳俊同學演講的題目是“自強不息”，張桐同學演講的題目是“我的青春夢想”，曾浩是本次活動的主持人。（4）請你幫主持人曾浩在陳俊演講結(jié)束后、張桐演講之前寫一段串詞。（4分）四、寫作（50分）23.以下作文，任選其一。作文（1）題目：熱愛，撐起生命的美好作文（2）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。文運與國運相牽，文脈同國脈相連。習近平總書記強調(diào)：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮，建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命?！眲?chuàng)新創(chuàng)造是文化的生命所在，是文化的本質(zhì)特征。習近平總書記指出：“中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。”以上材料，引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請自擬題目，寫一篇文章。作文要求：文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；表達要有真情實感；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。

九年級語文試題參考答案及評分標準一、積累與運用（15分）閱讀下面的文字，完成1~4題。（1~4題共8分，每題2分。5小題每句1分，共7分，出現(xiàn)錯字、別字、漏字或前后順序顛倒等現(xiàn)象，該題不得分。）1.A2.C3.B4.D5.（1）為報傾城隨太守（2）長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海（3）濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計（4）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人二、閱讀（45分）（一）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成6~8題。（7分）6.（1）跑（2）同“披”（2分）7.①對比（1分）②圍繞“注重精神追求、不注重物質(zhì)享受、專心學習、刻苦勤奮、學習態(tài)度端正”其中任意一點回答即可。（2分）（共3分）8.（1）行、住、食、衣（1分）（2）以中有足樂者（1分）（共2分）（二）閱讀下面的課外文言文，完成9~11題。（8分）9.其卒也/羌酋數(shù)百人哭之如父/齋三日而去。（2分）10.人如果有道義的快樂，身體都可以不要，何況是住的房子呢？應抓住句中關鍵詞“茍”“況”“乎”。（3分）11.①把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”作為自己的志向；②把衣食施舍給別人，設立義莊贍養(yǎng)族人；③不愿意為頤養(yǎng)天年而修建住宅。（3分，意思對即可）（三）閱讀下面的文字，完成12~14題。（7分）12.（1）我們要打破自我限制，自覺拓寬思維與行動的邊界；（2）拓展格局，延伸成長半徑；（3）不滿足于已有成績，保持進取心。（3分）13.B（2分）14.示例1：第⑥段，這段文字寫了袁隆平不滿足于解決中國人的糧食問題，還為世界糧食安全做出巨大貢獻，成為真正的“雜交水稻之父”（1分），可作為事實論據(jù)，有力證明第⑥段“智者從不對已取得的成就感到滿足，總是努力在正確道路上尋找各種可能性”觀點（1分）（共2分）。示例2：第②段，這段文字寫了袁隆平不滿足于解決中國人的糧食問題，還為世界糧食安全做出巨大貢獻，成為真正的“雜交水稻之父”（1分），可作為事實論據(jù)，有力證明第②段“努力拓展人生的格局，成長的半徑才會不斷延伸”的觀點（1分）（共2分）。（四）閱讀下面的文字，完成15~19題。（15分）15.因為遠看西藏的山，只存陽剛與雄渾。它們與藍天、白云、湖泊構(gòu)成了大跨度、大視角的不加修飾的原始之美、宏闊之美。但是近賞時，沒什么慣常的意趣可言，有的只是干燥異常的土壤與碎石。（3分）16.①山是裸露、骨感剛健的②站在崗巴拉山頂③端莊、圣潔、神圣、崇敬，不可侵犯之美。（3分）17.這是兩個疊詞，用“層層”和“遠遠”分別寫出了大山的連綿不絕，高聳廣闊和西藏大山的無疆無界的特點，更好地突出西藏大山之美，突出西藏大山之美讓人