專題三 古代詩(shī)歌閱讀 2025年高考語(yǔ)文基礎(chǔ)專項(xiàng)復(fù)習(xí)

專題三古代詩(shī)歌閱讀2025年高考專題復(fù)習(xí)清單1

古詩(shī)的基本知識(shí)一、明確概念

1.詩(shī)歌：是用高度凝練的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富的情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。

2.古詩(shī)：中國(guó)古代詩(shī)歌的泛稱，指古代中國(guó)人創(chuàng)作的詩(shī)歌作品。廣義的古詩(shī)包括詩(shī)、詞、曲；狹義的古詩(shī)僅指詩(shī)，包括古體詩(shī)和近體詩(shī)。基礎(chǔ)知識(shí)清單二、詩(shī)歌的分類

1.按照體裁分類體裁含義舉例古體詩(shī)格律自由，不要求對(duì)仗、平仄，用韻較自由，篇幅長(zhǎng)短不限，有四言、五言、六言、七言和雜言等形式，也稱古風(fēng)、古詩(shī)。如：《詩(shī)經(jīng)》《離騷》《孔雀東南飛》《短歌行》《蜀道難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《琵琶行》。近體詩(shī)又稱今體詩(shī)、格律詩(shī)，是一種講究平仄、對(duì)仗和押韻的詩(shī)歌體裁，包括律詩(shī)和絕句。#b#律詩(shī)分為五言律詩(shī)和七言律詩(shī)，每首詩(shī)分為四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。#b#絕句分為五言絕句、六言絕句和七言絕句，絕句一般二、四句押韻。如：《蜀相》《登高》《錦瑟》《書憤》是七言律詩(shī)；《登岳陽(yáng)樓》《山居秋暝》是五言律詩(shī)。#b#如：王之渙的《登鸛雀樓》是五言絕句，李商隱的《夜雨寄北》是七言絕句。體裁含義舉例詞萌芽于南朝，是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式，到了宋代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展，進(jìn)入到詞的全盛時(shí)期。如：《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》。曲指元曲，包括散曲和雜劇，盛行于元代，散曲又稱詞余、樂府。如：《山坡羊·潼關(guān)懷古》。感謝觀看續(xù)表

2.按照題材分類三、詩(shī)歌的特點(diǎn)

1.句式整齊

除了詞和曲，古詩(shī)多數(shù)句式整齊，如《詩(shī)經(jīng)》基本上是四言，《楚辭》大體上是六言（“兮”字為語(yǔ)氣詞），古體詩(shī)和近體詩(shī)多數(shù)是五言或七言。

2.平仄和對(duì)仗

平、仄是漢語(yǔ)聲調(diào)的兩大類。在近體詩(shī)和詞、曲中，用字的平仄有嚴(yán)格的規(guī)定，在一些位置上，必須用平聲字，在另一些位置上，必須用仄聲字。

對(duì)仗指的是一聯(lián)詩(shī)中，在上下句相同位置上的字要屬于同一類。如“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，“萬(wàn)里”和“百年”，“悲秋”和“多病”，“?！焙汀蔼?dú)”，“作客”和“登臺(tái)”，各自相對(duì)。

3.節(jié)奏和韻律

從句式上看，古詩(shī)的節(jié)奏一般分三種：四字為二、二；五字為二、二、一；七字為二、二、二、一。從意義上看，有時(shí)因表意需要也有特殊情況，如：萬(wàn)里/悲秋/常/作客，這樣就成了二、二、一、二式。

古詩(shī)要求押韻，使音調(diào)和諧優(yōu)美。押韻韻腳的位置一般在偶數(shù)句末。通常奇數(shù)句不押韻，首句入韻格式除外。四、讀懂詩(shī)歌的技巧

1.讀標(biāo)題

標(biāo)題包含豐富的信息，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件以及詩(shī)人的心情，詩(shī)歌的意境、類型、主題等。明主題《書憤》，從題目可以看出，這首詩(shī)表達(dá)的是憤恨之情。#b#《離騷》，“離騷”的意思是“遭遇憂愁”，這首詩(shī)抒發(fā)自己被貶的郁悶之情。辨題材《念奴嬌·赤壁懷古》《桂枝香·金陵懷古》，可以看出是懷古詩(shī)，進(jìn)而推測(cè)詩(shī)人的情感。#b#《別董大》《贈(zèng)汪倫》，可以看出是送別詩(shī)，可以推測(cè)表達(dá)的是與朋友的深情厚誼?？幢尘啊堵靡箷鴳选?，可以看出作品寫于旅途之中，必有羈旅之愁；《邯鄲冬至夜思家》，可以看出時(shí)間、地點(diǎn)和詩(shī)歌主題；《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》交代了寫作緣由、地點(diǎn)和特定讀者。

2.讀作者

（1）知人

知人就是了解詩(shī)人的性格、經(jīng)歷。不同的詩(shī)人有不同的思想、經(jīng)歷及創(chuàng)作風(fēng)格，這些往往會(huì)體現(xiàn)在自己的作品中。

如李白的性格是豪放的，表現(xiàn)在他的詩(shī)歌中就是豪邁，多表達(dá)放蕩不羈、蔑視權(quán)貴的主題，多采用夸張、比喻、擬人、象征等手法，又借助幻想或神話傳說(shuō)構(gòu)成浪漫主義雄奇的藝術(shù)境界。王維是山水田園詩(shī)人，他本性淡泊，詩(shī)歌多表達(dá)對(duì)山水的喜愛，對(duì)田園生活的向往。蘇軾思想復(fù)雜，儒釋道三種思想既矛盾又統(tǒng)一地滲透到他世界觀的各個(gè)方面，決定他多次被貶仍能表現(xiàn)出豁達(dá)、樂觀的精神境界。

（2）論世

詩(shī)歌作為典型的文學(xué)樣式，思想內(nèi)容不可避免地打上時(shí)代的烙印。不同時(shí)代有不同的詩(shī)歌主題和風(fēng)格。

唐詩(shī)題材豐富多彩。有希望建立軍功的、反映邊塞生活的、描繪山水田園的，也有獻(xiàn)詩(shī)（干謁詩(shī)）以求引薦的、離別思鄉(xiāng)的。唐末宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，文人憫之，于是憫農(nóng)詩(shī)又興起。北宋詩(shī)重義理，南宋詩(shī)重抒愛國(guó)情。南宋偏安江南，中原淪陷，這一時(shí)期的憂國(guó)愛國(guó)題材成為當(dāng)時(shí)詩(shī)歌中的時(shí)代強(qiáng)音。南宋末年以及明朝末年的愛國(guó)詩(shī)人面對(duì)外敵入侵，紛紛表現(xiàn)出寧死不屈的氣勢(shì)，因此詩(shī)歌之中多重忠義。

3.讀注釋

詩(shī)歌下面的注釋作用很大，一般來(lái)說(shuō)有以下作用。

（1）交代寫作背景，注釋往往與詩(shī)歌主題有關(guān)，如注釋說(shuō)作者被貶，心情一般是沉悶的，注釋說(shuō)寫于安史之亂時(shí)，作品很有可能表現(xiàn)了憂國(guó)憂民的主題。

（2）解釋疑難詞語(yǔ)，添加注釋的詞語(yǔ)通常在閱讀時(shí)很難理解，而且關(guān)系到對(duì)詩(shī)歌主題的把握。

（3）解釋典故，古人喜歡用典，如果不知道典故的意思，很可能錯(cuò)讀詩(shī)意，要根據(jù)典故推測(cè)作者所要表達(dá)的情感。

4.讀內(nèi)容讀景物詩(shī)歌中的景物指的是意象，找出景物，分析景物的特點(diǎn)，可推測(cè)出作者的情感?！渡骄忧镪浴分小靶掠辍薄懊髟隆薄扒迦?，可看出詩(shī)人對(duì)自然山水的熱愛。讀人物看詩(shī)歌中寫了哪些人，作者的態(tài)度是什么，進(jìn)而推測(cè)情感?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧穼懥藢O權(quán)、劉裕、劉義隆、廉頗等人，作者通過(guò)這些人物表達(dá)了對(duì)英雄的仰慕、對(duì)北伐的擔(dān)憂和不被重用的苦悶。讀情感抓住詩(shī)歌中直接或間接表達(dá)作者思想感情的字眼，進(jìn)而推測(cè)作者的情感?！包S河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”中，一個(gè)“孤”字，寫盡處境之孤苦，深入人心。讀詩(shī)句①注意倒裝，詩(shī)歌為了押韻等，往往會(huì)調(diào)整語(yǔ)句順序，讀的時(shí)候要調(diào)整過(guò)來(lái)。如“英雄無(wú)覓，孫仲謀處”正確語(yǔ)序應(yīng)當(dāng)是“無(wú)覓英雄，孫仲謀處”。②注意詩(shī)歌的跳躍性，詩(shī)句的主語(yǔ)或者陳述對(duì)象經(jīng)常換，這幾年很多選擇題都是故意混淆主語(yǔ)或者陳述對(duì)象，要注意結(jié)合內(nèi)容判斷詩(shī)句的主語(yǔ)或者陳述對(duì)象是誰(shuí)。《蜀相》第一、二聯(lián)是從詩(shī)人的角度說(shuō)的，第三、四聯(lián)則說(shuō)的是諸葛亮。③要反復(fù)讀，一篇詩(shī)歌至少要讀完三遍再去解讀，這樣才能挖掘深層含意。清單2

古詩(shī)的形象

古詩(shī)的形象指詩(shī)歌作品創(chuàng)作出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想情感的藝術(shù)形象。古詩(shī)的形象分為人物形象和意象兩種。一、人物形象

1.鑒賞抒情主人公形象

抒情主人公形象實(shí)際上就是作者自己的形象。鑒賞詩(shī)歌中抒情主人公的形象，就是把閱讀這首詩(shī)時(shí)所感悟和想象的詩(shī)人形象用語(yǔ)言準(zhǔn)確、形象地描述出來(lái)。這類形象一般有以下幾種類型：類型示例傲視權(quán)貴、傲岸不羈李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”表現(xiàn)了他淡泊名利、傲視當(dāng)權(quán)者的思想，反映了李白傲岸不羈的性格。豪放灑脫、樂觀自信杜甫《望岳》中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)了他積極樂觀、追求自由豪邁的生活態(tài)度。心憂天下、憂國(guó)憂民此類形象多出現(xiàn)在國(guó)家動(dòng)蕩不安時(shí)創(chuàng)作的作品中，如杜甫《登岳陽(yáng)樓》中的“戎馬關(guān)山北”表達(dá)了對(duì)時(shí)局的關(guān)心，對(duì)戰(zhàn)亂中百姓的同情。寄情山水、歸隱田園這類形象一般出現(xiàn)在山水田園詩(shī)歌中，如陶淵明的《歸園田居（其一）》、孟浩然的《夜歸鹿門歌》等。一般表現(xiàn)對(duì)山水田園生活的喜愛向往、對(duì)官場(chǎng)或者世俗生活的厭惡。懷才不遇、壯志難酬此類形象通常都是為了表現(xiàn)作者懷才不遇的憤懣和壯志難酬的隱痛，作者空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展。如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》。友人送別、思念故鄉(xiāng)此類形象一般出現(xiàn)在送別詩(shī)或者羈旅詩(shī)中，送別詩(shī)一般塑造的是依依惜別、情深意長(zhǎng)的形象，如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《送元二使安西》。類型示例獻(xiàn)身邊塞、建功立業(yè)此類形象一般出現(xiàn)在邊塞詩(shī)中，如果國(guó)家強(qiáng)大，一般抒發(fā)獻(xiàn)身邊塞、建功立業(yè)的豪情壯志，如盛唐時(shí)期高適的《燕歌行》。百無(wú)聊賴、思遠(yuǎn)懷人此類形象一般出現(xiàn)在閨怨詩(shī)中，如溫庭筠的《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）。樂觀豁達(dá)、隨遇而安如蘇軾的《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）中的“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”表現(xiàn)出詩(shī)人樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。感謝觀看續(xù)表

2.鑒賞詩(shī)歌塑造的人物形象

在偏重?cái)⑹禄蜃髡唠[身的詩(shī)歌作品中，作者往往借助塑造的人物形象表達(dá)自己對(duì)生活的感受，對(duì)社會(huì)的看法，對(duì)人生的領(lǐng)悟，或者寄托自己的理想。類型示例將士如盧綸的《和張仆射塞下曲（其二）》：“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。”這首詩(shī)描寫了一位箭術(shù)高超、英勇神武的將軍形象。少女《詩(shī)經(jīng)》中“巧笑倩兮，美目盼兮”的莊姜；《陌上?！分械牧_敷驚人的美麗千百年來(lái)一直吸引著讀者和觀眾；花木蘭則是秀外慧中、智勇雙全的愛國(guó)少女。隱士如《尋隱者不遇》塑造了一個(gè)品行高潔、以采藥為生、濟(jì)世救人的隱士形象。游子如《春江花月夜》中“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家”塑造了一個(gè)思念家鄉(xiāng)的游子形象。負(fù)心漢《詩(shī)經(jīng)》中的“氓”就是一個(gè)狡猾、殘暴、始亂終棄的負(fù)心漢形象。封建家長(zhǎng)《孔雀東南飛》中的焦母就是一個(gè)獨(dú)斷專行、蠻橫無(wú)理的封建家長(zhǎng)形象。二、意象

詩(shī)歌的意象指詩(shī)歌中描繪的自然景物和人文景物。詩(shī)歌中有單個(gè)意象，也有由多個(gè)意象組合成的意境。高考對(duì)景物形象的考查分為兩類：意象類和意境類。

1.意象類意象象征示例月亮思鄉(xiāng)念親、團(tuán)圓露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）鴻雁、魚雁、青鳥書信、音訊、思念鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。（張若虛《春江花月夜》）冰雪高尚、堅(jiān)貞的品格肝肺皆冰雪。（張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》）楊柳離別、思念今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆＃哿馈队炅剽彙罚ês凄切）］長(zhǎng)亭離別寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。［柳永《雨霖鈴》（寒蟬凄切）］菊花高潔、不與世俗同流合污采菊東籬下，悠然見南山。［陶淵明《飲酒（其五）》］梅花傲霜斗雪、不怕挫折、純凈潔白遙知不是雪，為有暗香來(lái)。（王安石《梅花》）意象象征示例梧桐凄涼悲傷梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。［李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）］杜鵑凄涼哀傷杜鵑啼血猿哀鳴。（白居易《琵琶行》）鷓鴣思鄉(xiāng)、離愁別緒江晚正愁余，山深聞鷓鴣。（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）冰心心志忠貞、品格高尚、品性高潔洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）水離愁別恨問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。［李煜《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）］蟬品行高潔居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（虞世南《蟬》）感謝觀看續(xù)表

2.意境類意境示例雄偉壯麗造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。（杜甫《望岳》）蒼涼悲壯大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。（高適《燕歌行》）淡泊靜謐人閑桂花落，夜靜春山空。（王維《鳥鳴澗》）蕭瑟凄涼潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》）清新自然空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。（王維《山居秋暝》）幽美恬淡鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）雄渾壯闊無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）清單3

古詩(shī)的語(yǔ)言

古詩(shī)的語(yǔ)言具有形象美、含蓄美和音樂美的特點(diǎn)。下面從古詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格和煉字角度總結(jié)一下古詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)。一、語(yǔ)言風(fēng)格

語(yǔ)言風(fēng)格，指詩(shī)人在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸形成的獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)，是詩(shī)人的個(gè)人氣質(zhì)與詩(shī)歌的美學(xué)觀念在作品中的凝結(jié)，是具有恒定性、區(qū)別于其他詩(shī)人的藝術(shù)特色。風(fēng)格特點(diǎn)及舉例平實(shí)質(zhì)樸通常使用白描等表現(xiàn)手法，樸素自然、平易近人。語(yǔ)言平淡，不追求華麗的辭藻，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn)，但于平淡中蘊(yùn)含著深意。如：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！保ㄙZ島《尋隱者不遇》）委婉含蓄含有深意，藏而不露，往往不把意思直接說(shuō)出來(lái)，而是藏于形象之中，讓讀者自己展開想象，思而得之。通常使用雙關(guān)、象征等藝術(shù)手法。如：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”［杜牧《過(guò)華清宮絕句（其一）》］清新雅致用清麗的語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造優(yōu)美的意境，表達(dá)怡然喜悅的情感。用語(yǔ)新穎別致，不落俗套，給人一種清新美好的愉悅之感。如：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”（楊萬(wàn)里《小池》）簡(jiǎn)潔明快語(yǔ)言簡(jiǎn)練利落、淺顯、明白如話、不加修飾。如：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓?！保ò拙右住赌航鳌罚┝硗赓Z島的詩(shī)、馬致遠(yuǎn)的散曲，也多是這種風(fēng)格。風(fēng)格特點(diǎn)及舉例雄渾壯麗骨力挺健、氣壯山河,是盛唐詩(shī)歌的常見風(fēng)格，通常反映盛唐欣欣向榮的景象與朝氣蓬勃的活力，最具代表性的是以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)人。如：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！保ㄍ蹙S《使至塞上》）豪邁奔放直率而有氣勢(shì)。情感激蕩，氣勢(shì)浩蕩，痛快淋漓，一瀉千里。李白是唐詩(shī)豪放風(fēng)格之集大成者，如：“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！保ɡ畎住秾⑦M(jìn)酒》）另外宋詞中的豪放派，則以蘇軾、辛棄疾為杰出代表。飄逸絢麗語(yǔ)言豐富而有文采。其特點(diǎn)是色彩繽紛、景象綺麗，有著變幻莫測(cè)的想象，多使用虛實(shí)相生的手法，語(yǔ)言灑脫靈動(dòng)。如：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！保ɡ畎住锻麖]山瀑布》）沉郁頓挫語(yǔ)言深沉，筆力遒勁，情感凝重、深沉。杜甫是這一風(fēng)格的代表人物，他的作品有一種深沉的憂思，無(wú)論是寫民生疾苦、懷友思鄉(xiāng)，還是寫自己的窮愁潦倒，感情都是深沉的。杜甫的“三吏”“三別”及《兵車行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁頓挫風(fēng)格的力作。悲壯慷慨含思悲壯、出語(yǔ)高昂，充滿著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民、心中郁結(jié)、憤慨不平。如：“前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）感謝觀看續(xù)表二、詩(shī)歌煉字煉字說(shuō)明及舉例動(dòng)詞動(dòng)詞是表示對(duì)象的動(dòng)作、存在、變化的詞。動(dòng)詞的藝術(shù)效果：使意象化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，形象生動(dòng)，給予畫面動(dòng)態(tài)感，使意境特點(diǎn)更加鮮明。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“卷起千堆雪”中“卷”字寫出了波濤的氣勢(shì)，展現(xiàn)了赤壁雄偉壯麗的景色。數(shù)量詞數(shù)量詞可以產(chǎn)生豐富雋永的詩(shī)情。如齊己《早梅》“前村深雪里，昨夜一枝開”中“一”字寫出了春天之早，照應(yīng)題目。形容詞形容詞主要表現(xiàn)對(duì)象的性質(zhì)或狀態(tài)。形容詞提煉得好，整首詩(shī)意境全出。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“亂石穿空”中“亂”字寫出赤壁石塊之多。虛詞虛詞的藝術(shù)效果：疏通文氣，開合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)。如杜甫《蜀相》“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中虛詞“自”和“空”寫出了景色雖美卻無(wú)心欣賞的心情，反襯出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的敬仰之情。煉字說(shuō)明及舉例疊詞、擬聲詞疊詞的藝術(shù)效果：增強(qiáng)節(jié)奏感，突出特點(diǎn)。擬聲詞的藝術(shù)效果：模擬聲音，生動(dòng)形象，表情達(dá)意。如李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”寫出詞人孤獨(dú)寂寞、無(wú)所適從的心情。顏色詞顏色詞有時(shí)作謂語(yǔ)，有時(shí)作定語(yǔ)，有時(shí)作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。作用：表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。如杜牧的《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，“綠”“紅”等字表現(xiàn)了江南春天的美麗景色。感謝觀看續(xù)表清單4

古詩(shī)的表達(dá)技巧

表達(dá)技巧又稱藝術(shù)手法，是作者在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法。具體包含修辭手法、抒情手法、描寫手法、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)技巧。一、修辭手法修辭手法特點(diǎn)和作用舉例比喻把一種事物或情景比作另一種事物或情景?？煞譃槊饔鳌涤?、借喻，有突出事物特征、把抽象的事物形象化的作用。如：“壚邊人似月，皓腕凝霜雪?！保垌f莊《菩薩蠻（其二）》］詞句巧妙地以“月”作比，寫盡了江南女子的美麗與溫柔。比擬把物當(dāng)作人來(lái)寫（即擬人），或把人當(dāng)作物來(lái)寫、把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫（即擬物）。有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)得更生動(dòng)形象的作用。如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂?！保哿皱汀渡綀@小梅（其一）》］采用了擬人的修辭手法，“先偷眼”寫禽鳥落在梅枝上之前，都會(huì)先偷偷打量一番梅花。這把霜禽對(duì)梅的喜愛之情表現(xiàn)得淋漓盡致。修辭手法特點(diǎn)和作用舉例夸張對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。能夠更突出、更鮮明地表現(xiàn)事物，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。如：“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。”［岳飛《滿江紅》（怒發(fā)沖冠）］以夸張的修辭手法，寫出了詞人憂憤國(guó)事、痛恨敵人的心情。借代借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借可用部分代替整體，具體代替抽象等?？墒拐Z(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。如：“知否,知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”［李清照《如夢(mèng)令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）］用“綠”和“紅”分別代替“葉”與“花”，寫出了葉的茂盛和花的凋零，烘托出詞人的感傷情懷。對(duì)偶（對(duì)仗）用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。對(duì)偶的作用從形式上看，是使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、整齊對(duì)稱；從內(nèi)容上看，是使表達(dá)的意思集中含蓄。如：“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！保鄱鸥Α对亼压袍E（其三）》］上句寫昭君離開漢室，下句寫葬于青冢不得歸故土，對(duì)仗工整，寫出了昭君不幸的一生。續(xù)表修辭手法特點(diǎn)和作用舉例設(shè)問先提出問題，接著自己回答問題。開頭設(shè)問，問題引入，帶動(dòng)全篇；中間設(shè)問，承上啟下；結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。如：“若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”［賀鑄《青玉案》（凌波不過(guò)橫塘路）］以設(shè)問作結(jié)，以實(shí)寫虛，一問一答，將一腔愁思化為具體可感的形象。反問用疑問的形式表達(dá)確定的意思，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”［蘇軾《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）］使用反問的修辭手法表現(xiàn)了詞人曠達(dá)的情懷。反復(fù)是指為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思、某種感情，有意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)或句子?？梢栽鰪?qiáng)語(yǔ)氣或語(yǔ)勢(shì)，增強(qiáng)感染力和表達(dá)效果。如：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！保劾钋逭铡堵暵暵罚▽ひ捯挘萜邆€(gè)疊詞為全詞奠定了凄涼的感情基調(diào)，使全詞籠罩在凄清愁苦的氛圍中。續(xù)表修辭手法特點(diǎn)和作用舉例雙關(guān)利用詞的多義或同音的條件，有意使語(yǔ)句同時(shí)兼有兩種意思，表面上說(shuō)的是這個(gè)意思，實(shí)際上說(shuō)的是另外一個(gè)意思，委婉含蓄地表達(dá)出情感?？梢苑譃橹C音雙關(guān)和語(yǔ)意雙關(guān)兩大類，在詩(shī)歌中常見的是諧音雙關(guān)。如：“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴?！保蹌⒂礤a《竹枝詞二首（其一）》］“晴”與“情”同音，以晴天、下雨暗示戀人貌似無(wú)情實(shí)則有情。續(xù)表修辭手法特點(diǎn)和作用舉例互文指詩(shī)歌中相鄰的句子互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整的意思。可以起到使詩(shī)歌言簡(jiǎn)意賅，擴(kuò)大詩(shī)歌容量，使句式整齊、對(duì)仗工整的作用。如：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”（王昌齡《出塞》）中以“秦”“漢”二字互文，統(tǒng)領(lǐng)“明月”和“關(guān)”，概括了千年以來(lái)邊境不寧、戰(zhàn)亂不止、士卒代代戍邊的歷史事實(shí)。用典用典是借用歷史故事、引用前人的作品等來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人情緒和愿望等，屬于借古抒懷。如：“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！保ㄐ翖壖病队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧罚儆谟玫?，寫的是劉裕當(dāng)年北伐的英雄氣概。詞人借贊劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出詞人抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。列錦詩(shī)歌句子全部用名詞或名詞性短語(yǔ)，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像，用以烘托氣氛、營(yíng)造意境、表達(dá)情感。運(yùn)用列錦可達(dá)到凝練美、簡(jiǎn)約美、含蓄美、空靈美和意境美的藝術(shù)效果。如：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！保R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）三句由九個(gè)名詞排列為三組，每組都是一個(gè)特寫鏡頭，所述景物原是極平常的，但經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)組合，便形成一種凄涼蕭瑟的意境，將讀者帶入荒僻冷寂的藝術(shù)境界。續(xù)表二、抒情手法抒情方式特點(diǎn)及舉例直接抒情又稱直抒胸臆，即以第一人稱“我”為抒情主體，直接表達(dá)作者的思想感情。包括直抒豪情壯志、直抒憤世嫉俗之情、直抒悲思愁緒、直抒歡快喜悅之情、直接表達(dá)對(duì)事理的見解和看法等。如：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）作者一吐心中郁悶之氣，流露出對(duì)權(quán)貴的蔑視。間接抒情借景抒情借對(duì)客觀景物的描寫來(lái)抒發(fā)作者的主觀情感，它往往使情感含而不露，使詩(shī)作意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)、深切動(dòng)人。情與景的關(guān)系主要有三類。以樂景寫樂情，如：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”（孟郊《登科后》）以樂景寫哀情，如：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！保ǘ鸥Α妒裣唷罚┮园Ь皩憳非?，如：“今我來(lái)思，雨雪霏霏。”（《采薇》）用典抒情借用典故或引用（化用）前人的作品來(lái)抒發(fā)自己的感情，諷刺時(shí)事。如：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！保ɡ钌屉[《賈生》）用漢文帝不能真正重用賈誼之典，慨嘆自己的懷才不遇。抒情方式特點(diǎn)及舉例間接抒情托物言志作者借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)歌中的物帶有了人格化的色彩。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。如：“垂纟委飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！保ㄓ菔滥稀断s》）以蟬高潔傲世的品格自況，耐人尋味。借古諷今借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝。如：“臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后庭花?！保▌⒂礤a《臺(tái)城》）詩(shī)歌以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情享樂的荒淫生活，和如今野草叢生的凄涼景象形成鮮明對(duì)比，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。感謝觀看續(xù)表三、描寫手法描寫方法特點(diǎn)舉例正面描寫正面描寫對(duì)象本身，如直接描繪人物的相貌、心理、語(yǔ)言、行動(dòng)（動(dòng)作）等，所以又叫直接描寫。如：“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城?！保ɡ畎住秹?mèng)游天姥吟留別》）這兩句正面描寫了天姥山的高峻奇?zhèn)?。?cè)面描寫通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來(lái)表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象，或通過(guò)別人的評(píng)述來(lái)描寫人物，又稱間接描寫。如：“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門?！保弁醪g《從軍行（其五）》］通過(guò)側(cè)面描寫凸顯了戰(zhàn)事的緊張。白描用最樸素、最簡(jiǎn)練的筆墨，不事雕飾，不加烘托，抓住描寫對(duì)象的特征，如實(shí)勾勒出人物的情態(tài)面貌。如：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！保R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）作者連用九個(gè)名詞，描繪了一幅蒼涼寂寥的秋景圖。細(xì)節(jié)描寫抓住生活中細(xì)微而又具體的典型情節(jié)進(jìn)行生動(dòng)細(xì)致地描繪。如：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！保钊f(wàn)里《小池》）一個(gè)“才露”，一個(gè)“早有”，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的細(xì)節(jié)，充滿了濃郁的生活氣息。描寫方法特點(diǎn)舉例虛實(shí)結(jié)合實(shí)通常是指眼前的現(xiàn)實(shí)之景，虛是聯(lián)想、想象之景或夢(mèng)中之景。二者結(jié)合，使表達(dá)的思想感情更有廣度、更有深度、更加豐富。如：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！保ɡ钌屉[《夜雨寄北》）“巴山夜雨”是實(shí)寫，“共剪西窗燭”是設(shè)想將來(lái)之景，現(xiàn)實(shí)與將來(lái)的對(duì)比更顯今晚的孤寂，突出對(duì)親友的思念。動(dòng)靜結(jié)合對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的描寫，兩者互相映襯?；蛞詣?dòng)襯靜，或以靜襯動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合、相輔相成。如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！保ㄍ蹙S《鳥鳴澗》）第二句極寫春山月夜之靜，而“花落”“月出”“時(shí)鳴”則是以動(dòng)襯靜，形象地描寫了心境的閑適、夜晚的靜謐及春山的空寂。感謝觀看續(xù)表描寫方法特點(diǎn)舉例多種觀察角度結(jié)合凡寫景總有一個(gè)順序，遠(yuǎn)近、高低、上下、內(nèi)外等。面對(duì)同一事物，從不同的角度去觀察，可使描繪的畫面井然有序、層次分明、立體感強(qiáng)，可收到意想不到的效果。如：“長(zhǎng)江萬(wàn)里白如練，淮山數(shù)點(diǎn)青如淀，江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。晚云都變露，新月初學(xué)扇，塞鴻一字來(lái)如線?！保ㄖ艿虑濉度櫱铩￡?yáng)即景》）全篇七句，一句一景，其間遠(yuǎn)近高低，動(dòng)靜明暗，聲光色態(tài)，無(wú)不咸備，生動(dòng)形象地描寫了一幅秋景圖。感謝觀看續(xù)表四、表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法特點(diǎn)及舉例對(duì)比把兩個(gè)不同的事物或一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面進(jìn)行對(duì)照，使好的顯得更好，壞的顯得更壞。能夠起到揭示矛盾、對(duì)比鮮明、反差強(qiáng)烈、震撼人心的作用。如：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”（李白《越中覽古》）前三句描寫昔日的繁榮，最后一句描寫今日的冷落凄涼，今昔形成強(qiáng)烈對(duì)比，使讀者感受深切，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)歷史的深沉的思考。襯托利用類似的事物或相反、相異的事物來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物。使所描繪的事物顯得更加突出、形象。如：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。”（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）詩(shī)人要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，然后才集中描寫周瑜一人，突出了周瑜在詩(shī)人心中的重要地位。表現(xiàn)手法特點(diǎn)及舉例渲染、烘托渲染指從正面著意描寫，在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩地進(jìn)行描繪，使畫面形象的某一方面更為突出。烘托指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。渲染和烘托能夠起到營(yíng)造氣氛、突出形象、加強(qiáng)藝術(shù)效果的作用。如：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！保ǘ鸥Α兜歉摺罚懜┭鲋g的所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特定鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。如：《陌上桑》中借“行者”“少年”等人的反應(yīng)來(lái)烘托羅敷驚人的美貌。象征詩(shī)人借助物的象征義來(lái)表達(dá)個(gè)人情感或心志的一種表現(xiàn)手法，其在整體構(gòu)思上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關(guān)、借代等修辭手法。如：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！保ㄓ谥t《石灰吟》）詩(shī)人以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠、不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。聯(lián)想由某人或某事物而關(guān)聯(lián)性地想起其他相關(guān)的人或事物。這里“其他相關(guān)的人或事物”是客觀存在的。如：“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。”（賀知章《詠柳》）詩(shī)人由柳枝的下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。續(xù)表表現(xiàn)手法特點(diǎn)及舉例想象由某人或某事物而創(chuàng)造性地想出其他具體形象或情景。這里“其他具體形象或情景”是主觀創(chuàng)造的。如：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”（王維《九月九日憶山東兄弟》）詩(shī)人想象自己的兄弟在家鄉(xiāng)登高，在山頂遍插茱萸時(shí)卻少了一個(gè)“我”的情景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。續(xù)表表現(xiàn)手法特點(diǎn)及舉例抑揚(yáng)結(jié)合把要否定的方面和要肯定的方面都說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。可以使詩(shī)歌內(nèi)容錯(cuò)落有致、曲折波瀾、主旨突出。如：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ㄍ醪g《閨怨》）先揚(yáng)后抑，先寫少婦“不知愁”，后寫她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。以小見大以細(xì)小的內(nèi)容和景物來(lái)表現(xiàn)重大的思想和寓意，含蓄深刻，內(nèi)涵豐富。如：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！保鄱拍痢哆^(guò)華清宮絕句（其一）》］詩(shī)歌圍繞唐玄宗寵愛楊貴妃，不惜千里送荔枝的尋常小事，諷刺了唐玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活。點(diǎn)面結(jié)合廣鏡頭為面，特寫鏡頭為點(diǎn)；粗線條勾勒多為面，細(xì)筆描繪多為點(diǎn)。點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。如：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！保谠督罚八蝮椅獭笔窃?shī)的主體，“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪；“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”屬于面的鋪陳。二者結(jié)合突出了人物的堅(jiān)韌不拔、卓然而立的品格。感謝觀看續(xù)表

辨別：烘托與襯托

烘托，又叫側(cè)面描寫，是用一個(gè)（或多個(gè)）事物暗示另一個(gè)事物，只寫一個(gè)（或多個(gè)）事物，但目的是寫另一個(gè)事物。如白居易的《琵琶行》“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”，寫聽眾的反應(yīng)，寫周圍的景色，目的是寫琵琶女高超的演奏技藝。

襯托，是兩種事物都要寫，一個(gè)為主，一個(gè)為次，“次”對(duì)“主”起陪襯作用。

做題時(shí)可以用下面兩種方法進(jìn)行區(qū)別。

1.看是否出現(xiàn)：烘托是只寫一個(gè)事物，另一個(gè)事物（要暗寫的事物）不出現(xiàn)；襯托是兩個(gè)事物都要寫，“主”事物可以出現(xiàn)，也可以不出現(xiàn)。

2.看描寫事物的數(shù)量：烘托可以是以“多”寫“一”，俗稱“眾星捧月”；襯托是以“一”寫“一”，且是連續(xù)寫的，俗稱“烘云托月”。五、結(jié)構(gòu)技巧篇章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及舉例起承轉(zhuǎn)合一般指對(duì)絕句的四句、律詩(shī)的四聯(lián)在寫作上的要求?！捌稹奔撮_頭，“承”在“起”后，承接上面內(nèi)容展開?！稗D(zhuǎn)”是在內(nèi)容上推進(jìn)一層，轉(zhuǎn)出他意。“合”即收合結(jié)尾，對(duì)前面的描寫起到收束的作用，一般在此傳達(dá)情感，點(diǎn)出詩(shī)意或主題。以小見大以小景傳遞大景之神，以小事表現(xiàn)重大的主題。如：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”（杜牧《赤壁》）詩(shī)人以小事“二喬”的命運(yùn)立意，反映了三國(guó)之爭(zhēng)這一大事。首尾呼應(yīng)開頭與結(jié)尾相呼應(yīng)，使詩(shī)歌內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上有渾然一體之感，更加突出主題，達(dá)到良好的表達(dá)效果。在一些詩(shī)歌中，作者往往采用今昔、他我、物我照應(yīng)的方式來(lái)抒發(fā)情感。抑揚(yáng)結(jié)合欲表達(dá)激昂慷慨之情感或欲贊美褒揚(yáng)，先從低回悲傷或貶謫批評(píng)寫起；欲表達(dá)低回悲傷之情感或欲貶謫批評(píng)，則先從激昂慷慨或贊美褒揚(yáng)寫起。前者叫欲揚(yáng)先抑，后者叫欲抑先揚(yáng)。抑揚(yáng)結(jié)合使詩(shī)歌跌宕有致，富有曲折美。如：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！保ㄍ蹙S《送元二使安西》）先從雨后美麗的春色寫起，最后落到別離的悲傷上，先揚(yáng)后抑。篇章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及舉例卒章顯志詩(shī)人在結(jié)尾處點(diǎn)明主題，抒發(fā)感情。這可以增強(qiáng)詩(shī)歌的深刻性和感染力。如：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！保劾畎住缎新冯y（其一）》］詩(shī)歌結(jié)尾表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)信自己的理想抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)的豁達(dá)胸懷。續(xù)表清單5

古詩(shī)的思想內(nèi)容

評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容就是要求理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的內(nèi)容，把握其思想感情，分析其社會(huì)意義及其深層內(nèi)涵，并對(duì)主觀和客觀兩方面的元素加以評(píng)價(jià)。

古詩(shī)中常見的思想感情有以下幾種：思想感情類型與例句憂國(guó)傷時(shí)（1）揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，如杜牧的《過(guò)華清宮絕句》。#b#（2）反映離亂的痛苦，如杜甫的《春望》。#b#（3）同情人民的疾苦，如白居易的《賣炭翁》。#b#（4）對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂，如杜甫的《歲暮》。建功報(bào)國(guó)（1）建功立業(yè)的渴望，如曹操的《龜雖壽》、陸游的《書憤》。#b#（2）保家衛(wèi)國(guó)的決心，如王昌齡的《從軍行（其四）》。#b#（3）報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷，如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》。#b#（4）山河淪喪的痛苦，如陸游的《示兒》。#b#（5）年華消逝，壯志難酬的悲嘆，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。#b#（6）揭露統(tǒng)治者窮兵黷武，如杜甫的《兵車行》。#b#（7）理想不為人知的愁苦心情，如屈原的《涉江》。思想感情類型與例句思鄉(xiāng)懷人（1）羈旅愁思，如孟浩然的《宿建德江》。#b#（2）思親念友，如王維的《九月九日憶山東兄弟》。#b#（3）閨中懷人，如王昌齡的《閨怨》。生活雜感（1）寄情山水、田園的悠閑，如王維的《山居秋暝》、孟浩然的《過(guò)故人莊》。#b#（2）昔盛今衰的感慨，如姜夔的《揚(yáng)州慢》（淮左名都）、劉禹錫的《烏衣巷》。#b#（3）借古諷今的情懷，如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》。#b#（4）青春易逝的傷感，如李清照的《如夢(mèng)令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）。#b#（5）仕途失意的苦悶，如白居易的《琵琶行》。#b#（6）告慰平生的喜悅，如杜甫的《聞官軍收河南河北》。離愁別緒（1）依依不舍的離情，如柳永的《雨霖鈴》。#b#（2）情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)，如王勃的《送杜少府之任蜀州》。#b#（3）坦陳心志的告白，如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。感謝觀看續(xù)表任務(wù)1

鑒賞古詩(shī)的形象知識(shí)萃取

鑒賞古代詩(shī)歌的形象主要考查鑒賞古代詩(shī)歌的人物形象、物象。主要考查概括詩(shī)歌中的人物形象（包括抒情主人公形象和詩(shī)歌中塑造的人物形象）的特點(diǎn)、概括物象的特點(diǎn)、分析物象的作用、分析詩(shī)歌的意境等。1.鑒賞古詩(shī)的人物形象2.鑒賞古詩(shī)的物象專題學(xué)習(xí)任務(wù)實(shí)戰(zhàn)演練一、閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成1—2題。（9分）楊柳枝詞八首（其二）白居易陶令門前四五樹①，亞夫②營(yíng)里百千條。何似東都正二月，黃金枝映洛陽(yáng)橋③。折楊柳十首（其一）薛能華清④高樹出離宮，南陌柔條帶暖風(fēng)。誰(shuí)見輕陰是良夜，瀑泉聲畔月明中?！咀ⅰ?/p>

①四五樹：指柳樹，陶淵明《五柳先生傳》有“宅邊有五柳樹”語(yǔ)。②亞夫：即周亞夫，西漢名將，曾駐守細(xì)柳營(yíng)。③洛陽(yáng)橋：專指洛陽(yáng)皇城端門南之天津橋。④華清：即華清宮，唐代帝王游幸的別宮。1.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）(

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BA.白詩(shī)用對(duì)比手法，寫陶淵明宅邊的柳樹和周亞夫營(yíng)里的柳枝與東都洛陽(yáng)城中的楊柳相比都黯然失色。B.薛詩(shī)通過(guò)合理想象，運(yùn)用視聽結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、俯仰結(jié)合、象征等藝術(shù)手法多方面表現(xiàn)楊柳的柔美動(dòng)人。C.白詩(shī)先提及典故中的楊柳，然后寫橋旁的楊柳；而薛詩(shī)先正面描繪楊柳的形象，后用環(huán)境進(jìn)行烘托。D.白詩(shī)中的“何似”與薛詩(shī)中的“誰(shuí)見”都是反問語(yǔ)氣，分別表達(dá)了對(duì)洛陽(yáng)橋和華清宮兩處楊柳的喜愛?！窘馕觥俊跋笳鳌卞e(cuò)，薛詩(shī)沒有運(yùn)用象征手法。2.［鑒賞古詩(shī)的物象·遷移教材選擇性必修下冊(cè)第4課“學(xué)習(xí)提示”］兩首詩(shī)中楊柳這一物象有什么不同？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

①白詩(shī)中的楊柳富貴、嬌嫩，生長(zhǎng)在皇城的天津橋邊，地位尊貴，具有富貴氣息；初春時(shí)節(jié)，柳葉初綻，顏色金黃，顯得十分嬌嫩。②薛詩(shī)中的楊柳柔美、朦朧，生長(zhǎng)在華清宮的道路旁，暖風(fēng)輕拂，月色朦朧，伴隨著瀑布與泉水聲，柔嫩的枝條搖曳多姿，盡顯柔美之態(tài)。（每點(diǎn)3分）【解題思路】

白居易詩(shī)中的楊柳：由“東都”“二月”“黃金”“洛陽(yáng)橋”可知，此楊柳與詩(shī)中名士名將的楊柳不同，它生長(zhǎng)于都城繁華地段，富貴嬌嫩，惹人喜愛。薛能詩(shī)中的楊柳：由“華清”“南陌”“柔條”“暖風(fēng)”“輕陰”“良夜”“月明”可知，在朦朧的月光下，楊柳在輕柔的暖風(fēng)中舞動(dòng)著柔軟的枝條，留下美麗的倩影，有朦朧之美。【詩(shī)歌鑒賞】《楊柳枝詞八首（其二）》

開頭兩句用典，“陶令門前四五樹”借人寫柳，陶令即陶淵明，因其曾做過(guò)彭澤縣令，故稱陶令；“亞夫營(yíng)里百千條”借地名寫柳，因?yàn)橹軄喎蛟v守細(xì)柳營(yíng)，詩(shī)人就借用“細(xì)柳”這個(gè)地名寫柳。但不論是陶淵明宅邊的柳樹，還是周亞夫營(yíng)里的細(xì)柳枝，若和東都洛陽(yáng)城中的楊柳樹相比，無(wú)不黯然失色，它們既沒有初春時(shí)節(jié)洛陽(yáng)城中楊柳的嬌嫩，也沒有洛陽(yáng)城內(nèi)天津橋邊楊柳枝的富貴。此詩(shī)用對(duì)比的手法，寫出了初春東都洛陽(yáng)楊柳的嬌嫩與富貴?！墩蹢盍祝ㄆ湟唬?/p>

“華清”“南陌”點(diǎn)明楊柳生長(zhǎng)之地，“高”字寫出楊柳的挺拔之姿，“柔”字表現(xiàn)楊柳枝條的柔美之態(tài)。“帶”字運(yùn)用擬人手法，賦予柳樹以人的情態(tài)，柳枝條并不能帶來(lái)暖風(fēng)，而是在暖風(fēng)的吹拂下綻出新芽，搖曳多姿。暖風(fēng)中楊柳枝條輕盈搖曳已是美景了，詩(shī)人卻更進(jìn)一步，反問道“誰(shuí)見輕陰是良夜”，以夜間月色朦朧伴著瀑布泉水聲的環(huán)境來(lái)映襯楊柳的朦朧之美，一靜一動(dòng)，一視覺一聽覺，營(yíng)造出冷寂凄清的意境，不同于一般的詠柳之作。白話詩(shī)歌

《楊柳枝詞八首（其二）》

彭澤縣令陶淵明門前曾種有五棵楊柳樹，名將周亞夫駐守的細(xì)柳營(yíng)里也飄著成百上千條楊柳枝。這些楊柳哪里比得上東都洛陽(yáng)正二月的楊柳呢？（只見正二月期間）楊柳伸展出金黃色的嫩枝映襯著洛陽(yáng)天津橋。

《折楊柳十首（其一）》

華清宮的柳樹高高探出了宮殿外，南面的道路上柔嫩的柳條攜帶著溫暖的春風(fēng)。又有誰(shuí)在這美好的夜晚欣賞月下輕淡的楊柳樹影？只有飛瀑和清泉的流水在明月下流淌。二、閱讀下面這首宋詞，完成3—4題。（9分）江神子·癸亥陳和叔會(huì)于賞心亭張舜民①

七朝文物舊江山。水如天，莫憑欄。千古斜陽(yáng)，無(wú)處問長(zhǎng)安。更隔秦淮聞舊曲，秋已半，夜將闌。

爭(zhēng)教潘鬢②不生斑？斂芳顏，抹幺弦。須記琵琶，子細(xì)說(shuō)因緣。待得鸞膠③腸已斷，重別日，是何年？【注】

①?gòu)埶疵瘢罕彼卧~人。此詞為詞人南貶途中與友人會(huì)于金陵賞心亭時(shí)所作。②潘鬢：晉人潘岳，才氣不凡，三十二歲時(shí)兩鬢已斑。③鸞膠：據(jù)記載，“西海獻(xiàn)鸞膠，武帝弦斷，以膠續(xù)之，弦兩頭遂相著，終日射，不斷。帝大悅，名續(xù)弦膠”。3.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）(

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CA.特定地點(diǎn)，特別時(shí)期，詞人與朋友登上金陵賞心亭，分別之際，百感交集。B.詞人以三十二歲即生白發(fā)的潘岳自比，抒寫自己命運(yùn)多舛、仕途坎坷的感慨。C.詞人與朋友相聚，回憶起當(dāng)年同聽琵琶樂曲的場(chǎng)景，娓娓訴說(shuō)兩人的緣分。D.下闋中運(yùn)用“鸞膠”這一典故，表達(dá)詞人期待有朝一日重回京師，仕途如斷弦重續(xù)。【解析】“娓娓訴說(shuō)兩人的緣分”錯(cuò)誤?！白蛹?xì)說(shuō)因緣”一句中的“因緣”指因果緣由，表現(xiàn)人事的變化。4.［鑒賞古詩(shī)的意境·遷移教材必修上冊(cè)第三單元“單元導(dǎo)語(yǔ)”］本詞上闋意境開闊，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①“七朝”“千古”，體現(xiàn)出時(shí)間的縱深感。②江山依舊，水天相接，登高憑欄，遠(yuǎn)眺斜陽(yáng)，體現(xiàn)出空間的闊大感。③“問長(zhǎng)安”“聞舊曲”，抒發(fā)身在江南卻心系都城的興亡之感、憂國(guó)之思，情感深遠(yuǎn)。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）【解題思路】第一步，把握題干要求。題干要求分析這首詞上闋開闊的意境。第二步，確定答題思路。分析意境要抓住本詞上闋的意象來(lái)理解。第三步，結(jié)合文本分析。首先，本詞上闋中寫“文物舊江山”和“斜陽(yáng)”時(shí)，分別用到了“七朝”和“千古”，有一種滄桑之感，這樣就有了時(shí)間上的縱深感。其次，前五句描寫了一幅登高遠(yuǎn)眺之景，江山依舊，水天相接，夕陽(yáng)斜照，此景便有了空間上的闊大感。另外，“更隔秦淮聞舊曲”一句說(shuō)明詞人身在江南，但依然想“問長(zhǎng)安”，依然心系都城，表達(dá)了一種興亡之感、憂國(guó)之思，情感顯得更加深遠(yuǎn)?！驹?shī)歌鑒賞】上闋起句“七朝文物舊江山”，寫江山依舊、人事已非的興亡感慨?！八缣欤獞{欄”，是說(shuō)詞人和友人在賞心亭上西望長(zhǎng)江，水天一色，風(fēng)景不殊，想到國(guó)事，則憂心忡忡，而不忍憑欄凝望了?！靶标?yáng)”加上“千古”,增添滄桑之感?！盁o(wú)處問長(zhǎng)安”，長(zhǎng)安為漢、唐故都，此處借指汴京。詞人此時(shí)身在江南，而猶戀京城，足見對(duì)國(guó)事的殷切關(guān)懷?！案羟鼗绰勁f曲”，忽又轉(zhuǎn)到即景懷古?！芭f曲”，指的就是樂曲《玉樹后庭花》，被視為亡國(guó)之音。“秋已半，夜將闌”，言兩人在亭上聚會(huì)直到深夜。

下闋首句從自己落筆，想到國(guó)事和身世坎坷，抒發(fā)感慨。“斂芳顏，抹幺弦”兩句是回憶往事，所以下面接著就說(shuō)“須記琵琶，子細(xì)說(shuō)因緣”?！白蛹?xì)說(shuō)因緣”寓意過(guò)去政治生涯處于順境，而眼下的現(xiàn)實(shí)卻是處于南貶途中?！按名[膠”暗喻期待有朝一日能得朝廷重用再回京師。結(jié)句六字是對(duì)同游者的告別之辭，不言再會(huì)，而說(shuō)重別，意思更為深沉。

這首詞上闋寫登臨懷古，憂心國(guó)事，以景結(jié)句。下闋回憶往事，嗟嘆來(lái)日，以情結(jié)句。內(nèi)容豐富，蘊(yùn)藉深沉。白話詩(shī)歌

賞心亭歷經(jīng)七朝，江山依舊，水天一色，不忍憑欄遠(yuǎn)眺。千年來(lái)斜陽(yáng)悠悠，卻無(wú)處過(guò)問國(guó)事。更何況隔著秦淮河聽到舊時(shí)樂曲，秋天已過(guò)去一半，夜色將要更深了。

這怎能不讓我像潘岳那樣鬢發(fā)斑斑？臉上已失去笑顏，輕抹著琵琶的幺弦?；貞浧甬?dāng)年琵琶彈奏的動(dòng)聽樂曲，似乎在娓娓訴說(shuō)其中的因果緣由。期待自己的仕途如斷弦重續(xù)，今日與友人再次分別后，何時(shí)又能重逢？三、［與整本書閱讀融合考查］閱讀下面這兩首詩(shī)歌，完成5—6題。（9分）簪

菊賈探春瓶供籬栽日日忙，折來(lái)休認(rèn)鏡中妝。長(zhǎng)安公子①因花癖，彭澤先生是酒狂。短鬢冷沾三徑露②，葛巾香染九秋霜。高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁。對(duì)

菊史湘云別圃移來(lái)貴比金，一叢淺淡一叢深。蕭疏籬畔科頭③坐，清冷香中抱膝吟。數(shù)去更無(wú)君傲世，看來(lái)惟有我知音。秋光荏苒休辜負(fù)，相對(duì)原宜惜寸陰?！咀ⅰ?/p>

①長(zhǎng)安公子：

指唐代詩(shī)人杜牧。他曾寫“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”。②三徑露：帶露的菊花。③科頭：不戴帽子，敞著頭。5.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）(

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CA.“簪菊”是頭上插菊花之意，首聯(lián)說(shuō)自己頭上插菊并非日常對(duì)鏡的打扮，“鏡中妝”指對(duì)鏡的妝飾。B.《簪菊》中間兩聯(lián)用典，緊扣“簪菊”，呼應(yīng)詩(shī)題，情感上為最后一聯(lián)直抒胸臆作鋪墊。C.《對(duì)菊》頸聯(lián)中的“君”指代世人，表明世上沒有人能清高孤傲，以此反襯菊花之高潔。D.兩首詩(shī)都寫到了“秋”字，“九秋”指深秋，與“霜”相對(duì)應(yīng)；“秋光”則指秋日時(shí)光?！窘馕觥俊啊复廊耍砻鳌源朔匆r菊花之高潔”錯(cuò)誤。《對(duì)菊》頸聯(lián)中的“君”指代菊花，“數(shù)去更無(wú)君傲世”的意思是算來(lái)算去再?zèng)]人像你那樣傲視世俗，此處將菊花擬人化。6.［比較鑒賞人物形象·遷移教材必修上冊(cè)第三單元“單元導(dǎo)語(yǔ)”］從以上兩首詩(shī)中可以看出賈探春和史湘云兩人的形象有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

相同點(diǎn)：豪爽豁達(dá)、脫俗傲世。（2分）不同點(diǎn)：賈探春突出了自己與眾不同的品性與高遠(yuǎn)的追求（或英姿颯爽、具有男子氣概等）；（2分）史湘云知道知音難覓，追求珍惜知音。（2分，若答“天真爛漫”或“珍惜時(shí)光”也可得1分）【解題思路】賈探春和史湘云都以“菊”為寫作對(duì)象，以菊來(lái)寫自己情操高尚，根據(jù)《簪菊》中的“高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁”和《對(duì)菊》中的“數(shù)去更無(wú)君傲世，看來(lái)惟有我知音”可知，賈探春認(rèn)為時(shí)人不能理解自己高尚的情操，任憑他們?cè)诼放耘氖秩⌒?，史湘云認(rèn)為菊花傲視世俗，只有自己能做其知音，由此可以看出兩人都豪爽豁達(dá)、脫俗傲世。

兩人形象的不同之處在于，《簪菊》一詩(shī)中頷聯(lián)用典，以杜牧、陶淵明超乎常情的行徑不為世俗所理解的例子，表明賈探春品性與眾不同、追求高遠(yuǎn)，又以“短鬢”“葛巾”點(diǎn)明賈探春男子氣的裝扮，寫其英姿颯爽，具有男子氣概；《對(duì)菊》一詩(shī)中“數(shù)去更無(wú)君傲世，看來(lái)惟有我知音”兩句還突出了史湘云知道知音難覓，追求珍惜知音的形象，“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”與“秋光荏苒休辜負(fù)，相對(duì)原宜惜寸陰”一寫動(dòng)作，一直抒胸臆，體現(xiàn)了史湘云天真爛漫、珍惜時(shí)光的形象?！驹?shī)歌鑒賞】《簪菊》

首聯(lián)說(shuō)賈探春將菊花瓶供籬栽，對(duì)其鐘愛有加，還要折一枝插在頭上，并說(shuō)不要把插花誤認(rèn)為是釵、簪一類飾品，突出了菊花的珍貴。頷聯(lián)用了杜牧及陶淵明的典故，表明簪菊這一行為和古時(shí)高才隱士的癖好一樣高雅脫俗。賈探春將他們引為同調(diào)，借以表達(dá)自己愛菊之情的真摯與濃烈。頸聯(lián)描寫簪戴菊花的情態(tài)?！袄湔慈龔铰丁卑褎偛烧木栈ㄖr活渲染出來(lái)，有濃郁的田野氣息；下句暗暗照應(yīng)陶淵明用葛巾漉酒的故事。尾聯(lián)以“高情”自許，藐視世俗偏見，張揚(yáng)個(gè)性。

《對(duì)菊》

首聯(lián)表達(dá)了史湘云對(duì)菊花的珍重和迷戀，用“淺淡”和“深”傳達(dá)出觀菊時(shí)微妙的感覺。頷聯(lián)從寫菊轉(zhuǎn)為寫人，寫賞菊者敞著頭坐在蕭疏籬畔賞花，還在菊花香中抱膝長(zhǎng)吟，由靜坐而觀到對(duì)菊“長(zhǎng)吟”，顯出觀菊者對(duì)菊的愛慕之深。頸聯(lián)寫賞菊者愛菊之由。菊花不在春暖時(shí)與百花爭(zhēng)艷，而是不怕寒冷在秋天開放，像君子一樣鄙視爭(zhēng)名逐利的世俗，傲然獨(dú)立，故尊稱其為“君”，史湘云稱只有自己能做菊花的知音，傳達(dá)出脫俗傲世的態(tài)度。尾聯(lián)用與好友交談的語(yǔ)氣，諄囑對(duì)方要珍惜相對(duì)欣賞的時(shí)光，進(jìn)一步表達(dá)自己的愛菊之情。白話詩(shī)歌簪菊

瓶中插菊，籬下栽菊，每天都在奔忙，折來(lái)為簪，別誤認(rèn)為是平時(shí)對(duì)鏡的妝飾。長(zhǎng)安公子杜牧因?yàn)閻劬斩神?，彭澤先生陶淵明則是嗜酒為狂。鬢旁的短發(fā)沾著菊花上的露水，葛布頭巾也染上了菊花的清香。時(shí)人不能理解我高尚的情操，任憑他們?cè)谀锹放耘氖秩⌒?。?duì)菊

從遠(yuǎn)處花圃移來(lái)的菊花貴比黃金，一叢顏色淺淡，另一叢顯得濃深。我敞著頭在疏籬旁與其相對(duì)而坐，在沁人心脾的菊花香中抱膝長(zhǎng)吟。算來(lái)算去再?zèng)]人如你般傲視世俗，看來(lái)只有我才能算得上你的知音。請(qǐng)不要辜負(fù)了這稍縱即逝的秋光，要珍惜這相對(duì)欣賞的每一寸光陰。任務(wù)2

鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言知識(shí)萃取

鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言主要考查鑒賞古詩(shī)的用詞特征、句式特征、修辭特征、表達(dá)方式特點(diǎn)以及語(yǔ)言風(fēng)格等。1.常見設(shè)問（1）這首（句、聯(lián)）詩(shī)在語(yǔ)言上有何具體特征？（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這首（句、聯(lián)）詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。（3）這首（句、聯(lián)）詩(shī)在詞語(yǔ)使用、修辭手法、句式、語(yǔ)言風(fēng)格方面有何具體特征？2.解題方法實(shí)戰(zhàn)演練一、［2021全國(guó)乙卷］閱讀下面這首宋詞，完成1—2題。（9分）鵲橋仙·贈(zèng)鷺鷥辛棄疾

溪邊白鷺，來(lái)吾告汝：“溪里魚兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚，要物我欣然一處。

白沙遠(yuǎn)浦，青泥別渚，剩有蝦跳鰍舞。聽君飛去飽時(shí)來(lái)，看頭上風(fēng)吹一縷?！?.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）(

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DA.上闋結(jié)尾句“要物我欣然一處”，表達(dá)了人與自然和諧共處的美好愿望。B.因“溪里魚兒堪數(shù)”，故作者建議鷺鷥?nèi)ノr鰍較多的“遠(yuǎn)浦”“別渚”。C.本詞將鷺鷥作為題贈(zèng)對(duì)象，以“汝”“君”相稱，營(yíng)造出輕松親切的氛圍。D.詞末從聽覺和視覺上分別書寫了鷺鷥飽食后心滿意足的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)?！窘馕觥俊奥犛X”錯(cuò)誤?！奥牼w去飽時(shí)來(lái)”中的“聽”是聽任、聽?wèi){的意思，作者并未從聽覺上書寫鷺鷥飽食后的狀態(tài)。2.［賞析詩(shī)歌語(yǔ)言特色·遷移教材必修上冊(cè)第7課“學(xué)習(xí)提示”］這首詞的語(yǔ)言特色鮮明，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）___________________________________________________________________________①使用對(duì)話口吻，淺近直白，通俗易懂；②語(yǔ)言詼諧風(fēng)趣，活潑生動(dòng)。（每點(diǎn)3分）【解題思路】詞的上闋“溪邊白鷺，來(lái)吾告汝”，使用對(duì)話口吻，表明作者把白鷺當(dāng)成可以直接對(duì)話的朋友，呼來(lái)相告；接著寫詞人與白鷺對(duì)話的內(nèi)容，即作者指出溪中的魚兒很少，要白鷺憐惜魚兒，懂得與外物和諧共處，描繪出了一幅人與自然和諧共生的畫面，凸顯出作者對(duì)魚兒、對(duì)白鷺、對(duì)自然的熱愛。詞的下闋指出“遠(yuǎn)浦”“別渚”上有較多的蝦鰍，“蝦跳鰍舞”中“跳”“舞”兩個(gè)動(dòng)詞形象傳神，生動(dòng)地表現(xiàn)出遠(yuǎn)處沙渚蝦鰍之多，語(yǔ)言生動(dòng)活潑。整個(gè)對(duì)話過(guò)程中，語(yǔ)言淺近直白，通俗易懂。同時(shí)給人一種詼諧風(fēng)趣之感。【詩(shī)歌鑒賞】

該詞全篇運(yùn)用擬人手法，通過(guò)與白鷺的對(duì)話，表現(xiàn)出作者愛憎分明的態(tài)度。起句直呼溪邊食魚兒的白鷺，要它前來(lái)聽自己的勸告。以下作者的勸告說(shuō)服，藏有數(shù)個(gè)曲折。他先動(dòng)之以情，說(shuō)溪中的魚兒已經(jīng)寥寥可數(shù)了；再曉之以理，要它推己及人，與溪中的魚兒泯去物我，渾然相處。下闋他接著勸告白鷺，但在情意上有所轉(zhuǎn)折：他由眼前溪邊想到遠(yuǎn)浦別渚，由清美的魚兒想到泥沙中無(wú)數(shù)舞動(dòng)的蝦鰍，誘導(dǎo)白鷺去那里飽食美餐。值得注意的是，他在想象飽食歸來(lái)的白鷺形象時(shí)，簡(jiǎn)直把它設(shè)想成了一個(gè)頭上白羽飄飄的斗士，這充分反映了他對(duì)蝦鰍的厭惡。這樣的表達(dá)方式，使詞中的魚兒和蝦鰍成了善類和惡類的象征，體現(xiàn)出作者愛恨分明、疾惡如仇的態(tài)度。白話詩(shī)歌

溪邊的白鷺，到我這兒來(lái)，我告訴你：“溪里的魚兒少得堪堪可數(shù)。主人憐愛你，你也應(yīng)該憐愛魚兒，要懂得外物和己身應(yīng)該愉快地相處。

白沙堆滿遠(yuǎn)處江浦，青泥淤積別處小洲，那里有很多蝦鰍跳躍起舞。聽?wèi){你飛去吃飽了再回來(lái)，再來(lái)欣賞你頭上被風(fēng)吹起的羽毛一縷?！倍?、［勞動(dòng)教育］閱讀下面這首元曲，完成3—4題。（9分）〔雙調(diào)〕水仙子·瓦匠陳鐸

東家壁土恰涂交①，西舍廳堂初&1&

②了，南鄰屋宇重修造。弄泥漿直到老，數(shù)十年用盡勤勞。金張③第游麋鹿，王謝④宅長(zhǎng)野蒿，都不如手鏝⑤堅(jiān)牢?！咀ⅰ?/p>

①恰涂交：才涂好。②&2&

：同“瓦”，蓋瓦。③金張：漢時(shí)金日磾、張安世二人的并稱。二氏子孫相繼，七世榮顯。后因用為顯宦的代稱。④王謝：六朝望族瑯琊王氏與陳郡謝氏的并稱，后成為顯赫世家大族的代名詞。⑤鏝：泥瓦匠抹墻涂泥的工具，俗稱“抹子”。3.［關(guān)聯(lián)教材古詩(shī)］下列對(duì)這首元曲的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）(

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CA.前三句為鼎足對(duì)，巧用“恰”“初”“重”三字，寫出瓦匠繁忙的工作，表現(xiàn)他們的辛勞。B.第四、五句緊承前三句，在意思上更進(jìn)一層，“直到老”“數(shù)十年”強(qiáng)調(diào)了瓦匠勤勞的一生。C.這首散曲同《插秧歌》《芣苢》一樣，都肯定了勞動(dòng)的價(jià)值，抒發(fā)作者的勞動(dòng)自豪感。D.這首散曲多用口語(yǔ)，語(yǔ)言明白如話，顯得親切自然，但又富有內(nèi)蘊(yùn)，經(jīng)得起咀嚼品味。【解析】“抒發(fā)作者的勞動(dòng)自豪感”錯(cuò)誤，“都不如手鏝堅(jiān)牢”是瓦匠發(fā)出的感慨，表現(xiàn)了瓦匠對(duì)自己勞動(dòng)的自豪，而不是“抒發(fā)作者的勞動(dòng)自豪感”。《芣苢》流露出勞動(dòng)的喜悅，《插秧歌》表現(xiàn)出農(nóng)家生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙，字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂觀的精神，兩者也都沒有抒發(fā)作者的勞動(dòng)自豪感。4.［賞析句子·遷移教材必修上冊(cè)第7課“學(xué)習(xí)提示”］請(qǐng)結(jié)合整首散曲賞析“金張第游麋鹿，王謝宅長(zhǎng)野蒿”兩句。（6分）_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

①用典，“金張第”“王謝宅”為用典，在句中代指高門望族、顯貴之家；②對(duì)比，將“金張第”“王謝宅”昔日的繁盛與“游麋鹿”“長(zhǎng)野蒿”的現(xiàn)實(shí)衰敗之景進(jìn)行對(duì)比，抒發(fā)興衰無(wú)常、榮華不足為羨之意；③反襯，這兩句與最后一句形成對(duì)比，反襯勞動(dòng)者的勤勞，突出勞動(dòng)的價(jià)值，表達(dá)作者對(duì)勞動(dòng)美德的贊美。（每點(diǎn)2分）【詩(shī)歌鑒賞】

這首元曲的前五句，通過(guò)瓦匠的自述直接描寫他們的勞動(dòng)生活。前三句以鼎足對(duì)的形式寫瓦匠的忙碌奔波，通過(guò)“東家”“西舍”“南鄰”的接二連三的工作，寫出了他們的繁忙與辛勞。第四、五句寫這樣和漿弄泥的工作，瓦匠們辛辛苦苦地干了幾十年，甚至一輩子。最后三句寫瓦匠對(duì)享樂階級(jí)的評(píng)述和對(duì)自己勞動(dòng)的無(wú)比自豪。金張、王謝對(duì)舉，泛指所有的富貴之家，瓦匠看到他們豪華的宅第都已傾塌，如今成為麋鹿游蕩、野蒿滋生的地方，于是自豪地說(shuō)“都不如手鏝堅(jiān)牢”。作者通過(guò)古今對(duì)比，抒發(fā)興衰無(wú)常、榮華富貴不足羨之意。整首曲子揭示了富貴是過(guò)眼云煙而勞動(dòng)精神永存的哲理，表達(dá)了對(duì)瓦匠辛勞一生的贊美與同情。白話詩(shī)歌

東家的墻壁剛剛涂抹好，西舍的廳堂新蓋上瓦了，再將南鄰屋宇重新修造。擺弄泥漿一直到老，數(shù)十年來(lái)竭盡勤勞。漢朝金、張顯宦的府第如今麋鹿游蕩，六朝王、謝望族的豪宅已經(jīng)長(zhǎng)滿野蒿，都不如以手持鏝的勞動(dòng)價(jià)值堅(jiān)牢。任務(wù)3

鑒賞古詩(shī)的表達(dá)技巧知識(shí)萃取

鑒賞古詩(shī)的表達(dá)技巧的考查主要集中在兩個(gè)角度：點(diǎn)明詩(shī)歌使用的表達(dá)技巧和賞析使用相關(guān)表達(dá)技巧的詩(shī)句在表情達(dá)意上的藝術(shù)效果。1.常見設(shè)問（1）這首（句、聯(lián)）詩(shī)是如何表情達(dá)意的？（2）這首（句、聯(lián)）詩(shī)使用了哪些表達(dá)技巧？（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這首（句、聯(lián)）詩(shī)使用的表達(dá)技巧。2.解題方法實(shí)戰(zhàn)演練一、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1—2題。（9分）蘇大侍御訪江浦賦八韻記異①杜甫龐公②不浪出，蘇氏今有之。再聞?wù)b新作，突過(guò)黃初③詩(shī)。乾坤幾反覆，揚(yáng)馬④宜同時(shí)。今晨清鏡中，勝食齋房芝。余發(fā)喜卻變，白間生黑絲。昨夜舟火滅，湘娥簾外悲。百靈未敢散，風(fēng)破寒江遲?！咀ⅰ?/p>

①蘇大侍御為蘇渙，旅于江側(cè)，不交州府之客，卻忽然拜訪杜甫，杜甫遂寫詩(shī)記此事。②龐公：龐德公，東漢末年襄陽(yáng)人，隱居峴山之南，后攜妻、子登鹿門山采藥不返。③黃初：三國(guó)時(shí)期曹魏的君主魏文帝曹丕的年號(hào)。④揚(yáng)馬：揚(yáng)雄和司馬相如。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）(

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DA.詩(shī)歌題目交代了本詩(shī)的寫作背景，蘇大侍御突然來(lái)拜訪詩(shī)人，于是詩(shī)人寫詩(shī)記錄。B.詩(shī)歌以“龐公”起句，是為了說(shuō)明蘇大侍御是像龐公一樣的隱者，也是在夸贊其品行高潔。C.詩(shī)歌三、四句運(yùn)用了對(duì)比的手法，以魏文帝時(shí)期的詩(shī)歌來(lái)襯托蘇渙新詩(shī)作的精妙絕倫。D.詩(shī)歌五、六句寫蘇渙與詩(shī)人的相遇猶如司馬相如遇到揚(yáng)雄，盡顯才氣相投、知遇之情。【解析】詩(shī)歌五、六句是說(shuō)蘇渙詩(shī)作絕妙，“揚(yáng)馬宜同時(shí)”是說(shuō)蘇渙應(yīng)和揚(yáng)雄、司馬相如在同一時(shí)空相比。2.［鑒賞古詩(shī)的表現(xiàn)手法·遷移教材必修上冊(cè)第7課“學(xué)習(xí)提示”］此詩(shī)序言中說(shuō)：“賦八韻記異，亦見老夫傾倒于蘇至矣?！苯Y(jié)合詩(shī)歌后八句內(nèi)容簡(jiǎn)要分析詩(shī)人是如何表現(xiàn)自己“傾倒于蘇至矣”的。（6分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

①運(yùn)用夸張手法。“勝食齋房芝”“白間生黑絲”兩句寫自己聽了蘇渙的詩(shī)歌比吃了齋房中的靈芝還要好，竟還長(zhǎng)出黑發(fā)，以自己身體的奇異變化突出了蘇渙詩(shī)歌之妙。②運(yùn)用側(cè)面描寫。結(jié)尾四句以“湘娥”悲、“百靈未敢散”、“風(fēng)破”“江遲”說(shuō)明了蘇渙詩(shī)歌產(chǎn)生的動(dòng)人心魄的震撼效果。（每點(diǎn)3分；手法1分、分析2分。如有其他答案言之成理亦可得分）【詩(shī)歌鑒賞】

詩(shī)題中說(shuō)“記異”，全詩(shī)圍繞這個(gè)“異”字來(lái)寫。此詩(shī)的序言中說(shuō)蘇渙本來(lái)是個(gè)“靜者”，已經(jīng)斷絕人事很久，連州府的官員也不來(lái)往了，但是現(xiàn)在忽然訪問杜甫這個(gè)四處飄蕩、無(wú)家可歸的人，這是第一“異”。蘇渙吟誦最近的詩(shī)作，杜甫認(rèn)為他才力素壯，詞句動(dòng)人，在詩(shī)中運(yùn)用對(duì)比、夸張、用典、側(cè)面烘托等手法來(lái)展現(xiàn)其詩(shī)作之妙，這是第二“異”。有感于此，杜甫才“賦八韻記異”贊美蘇渙的才能及詩(shī)歌成就，并由衷地表達(dá)了對(duì)蘇渙的仰慕之情。白話詩(shī)歌

龐公不隨意出仕，今日蘇渙有龐公的遺風(fēng)。再次聽聞蘇渙（吟誦）新作，深切感受到他的詩(shī)作勝過(guò)魏文帝時(shí)期的詩(shī)歌。世事幾經(jīng)變化，蘇渙的作品應(yīng)和揚(yáng)雄、司馬相如同處一個(gè)時(shí)空。（聆聽蘇渙吟誦后）今早我看鏡中的自己，比吃了齋房里的靈芝還要好。我驚喜地發(fā)現(xiàn)我的頭發(fā)變了，白發(fā)間生出一些黑發(fā)。蘇渙吟詩(shī)后我吹滅舟中燈火，似乎聽到湘娥在簾外悲泣。百靈鳥未敢散去，寒風(fēng)（為之）停止、江波（為之）緩和。二、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成3—4題。（9分）金橋感事①吳融太行和雪疊晴空，二月郊原尚朔風(fēng)。飲馬②早聞臨渭北，射雕今欲過(guò)山東。百年③徒有伊川嘆，五利寧無(wú)魏絳功④？日暮長(zhǎng)亭正愁絕，哀笳一曲戍煙中?！咀ⅰ?/p>

①金橋：地名。唐屬潞州，在今山西長(zhǎng)治市西南。事：唐昭宗大順元年，沙陀藩鎮(zhèn)李克用占據(jù)河北道南部的邢、洛、磁三州。朝中大臣們多數(shù)反對(duì)發(fā)兵討李，而昭宗卻采納張浚的主張草率出兵，結(jié)果三戰(zhàn)三敗。②飲馬:公元前579年，晉楚戰(zhàn)爭(zhēng)中，楚軍驕橫狂妄，揚(yáng)言“飲馬于河（黃河）而歸”。這里比喻李克用飲馬于河的野心。③百年：《左傳·僖公二十年》載，周朝大夫辛有在伊水附近看見一個(gè)披發(fā)人（古代戎族有披發(fā)的習(xí)俗）在野外祭祀，便預(yù)言：“不及百年，此其戎乎！”辛有死后，不過(guò)百年，戎人果然遷居于伊水之濱。④“五利”句：魏絳是春秋時(shí)晉悼公的大夫。當(dāng)時(shí)，晉國(guó)所在地山西，漢、戎雜居，矛盾尖銳，魏絳主張“和戎”，認(rèn)為“和戎”有“五利”，被晉悼公采納，收到了很好的政治效果。3.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）(

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CA.首聯(lián)描寫了雄偉壯美的太行山景色：皚皚白雪覆蓋著巍巍太行，重巒疊嶂，高聳在晴朗的天空，色彩鮮明，宛若浮雕。B.頷聯(lián)、頸聯(lián)，連續(xù)用了四個(gè)典故，委婉含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的認(rèn)識(shí)和感嘆。C.頸聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒感言懷轉(zhuǎn)為述古喻今，借用典故，貼切地表達(dá)了難以直言之隱旨。D.尾聯(lián)用一“哀”字狀胡笳聲，不僅把客觀世界的聲音同詩(shī)人主觀世界的感情有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，而且暗示著這次戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗?！窘馕觥俊坝墒愀醒詰艳D(zhuǎn)為述古喻今”錯(cuò)誤。頷聯(lián)是述古喻今，頸聯(lián)是抒感言懷，故應(yīng)是“由述古喻今轉(zhuǎn)為抒感言懷”。故選C。4.［鑒賞古詩(shī)的抒情技巧·遷移教材必修上冊(cè)第9課“學(xué)習(xí)提示”］這首詩(shī)是如何抒發(fā)情感的？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？（6分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

①首聯(lián)以景襯情，用景色之美、氣候之寒，襯托詩(shī)人心中的悲涼。（2分）②頷聯(lián)、頸聯(lián)借用典故，用“伊川之嘆”來(lái)表達(dá)自己對(duì)唐朝國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂，借對(duì)魏絳的“五利”之策的肯定，表達(dá)了自己寄希望于朝廷能采取“和戎”的方式解決民族矛盾，也婉轉(zhuǎn)地批判了唐王朝這次對(duì)李克用的用兵行為。（2分）③尾聯(lián)融情于景、以景結(jié)情。在充滿凄涼的戰(zhàn)亂之景中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)唐王朝發(fā)動(dòng)討伐李克用這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的憂愁：戰(zhàn)爭(zhēng)勢(shì)必給百姓帶來(lái)更大的災(zāi)難，給國(guó)家?guī)?lái)創(chuàng)傷。（2分）【詩(shī)歌鑒賞】首聯(lián)，描寫太行山雄偉壯美的景色，為下面的“感事”，渲染了氣氛。頷、頸兩聯(lián)，連用了四個(gè)歷史典故，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的認(rèn)識(shí)和感嘆。尾聯(lián)，以情景交融之筆結(jié)束全詩(shī)?！鞍А弊譅詈章?，不僅把客觀世界的聲音同詩(shī)人主觀世界的感情有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，而且暗示著這次戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，必將給百姓帶來(lái)更大的災(zāi)難?！笆鶡煛?，戍樓的烽煙，與在太平時(shí)節(jié)的繚繞炊煙全然不同，給人一種動(dòng)亂不安的感覺。尾聯(lián)兩句十四字，把情、景、事，聲、色、形，熔鑄于一爐。白話詩(shī)歌

巍巍太行身披白雪高聳在萬(wàn)里晴空，早春二月的潞州郊原依然是北風(fēng)狂舞，寒氣滾動(dòng)。李克用之前攻打帝都長(zhǎng)安的時(shí)候就聽說(shuō)他早已有飲馬黃河自立為王的野心，如今又想要越過(guò)太行東征。多少年過(guò)去了，伊川的長(zhǎng)嘆空自回響；晉國(guó)和戎的勝利，難道沒有魏絳的奇功？夕陽(yáng)西沉，長(zhǎng)亭遙對(duì)，我正憂愁到了極點(diǎn)，忽然一曲哀傷的胡笳聲從戍樓的烽煙里傳入我的耳中。三、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成5—6題。（9分）殿中楊監(jiān)見示張旭草書圖①杜甫斯人已云亡，草圣秘難得。及茲煩見示，滿目一凄惻。悲風(fēng)生微綃，萬(wàn)里起古色。鏘鏘鳴玉動(dòng)，落落群松直。連山蟠其間，溟漲與筆力。有練實(shí)先書，臨池真盡墨②?？“螢橹?，暮年思轉(zhuǎn)極。未知張王③后,誰(shuí)并百代則？嗚呼東吳精，逸氣感清識(shí)。楊公拂篋笥，舒卷忘寢食。念昔揮毫端，不獨(dú)觀酒德?！咀ⅰ?/p>

①杜甫居留夔州時(shí)，看到了殿中監(jiān)楊炎出示的張旭草書，有感而發(fā)，遂成此詩(shī)。張旭，唐代書法家，被譽(yù)為“草圣”,系杜甫舊友，因其為吳郡人，吳郡屬東吳之地，故杜甫稱之為“東吳精”。②據(jù)記載，東漢書法家張芝“善草書，精勁絕倫。家之衣帛，必先書而后練。臨池學(xué)書，池水盡墨”。③張王：指東漢書法家張芝與東晉書法家王羲之。5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）(

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BA.詩(shī)歌開篇兩句既有對(duì)張旭的懷念，又有對(duì)其書作難以得見的遺憾。B.詩(shī)歌中有對(duì)張旭草書的形象再現(xiàn)，也有對(duì)“張王”成就無(wú)人可及的感慨。C.結(jié)尾兩句收束全詩(shī)，“不獨(dú)”表達(dá)了對(duì)張旭藝術(shù)旨趣及境界的獨(dú)到認(rèn)識(shí)。D.本詩(shī)乃“詩(shī)圣”寫“草圣”的杰作，寫出了知音之識(shí)，抒發(fā)了感佩之情。【解析】“也有對(duì)‘張王’成就無(wú)人可及的感慨”錯(cuò)誤?！拔粗獜埻鹾?，誰(shuí)并百代則”說(shuō)的是不知道在大書法家張芝和王羲之之后，誰(shuí)能與他們并駕齊驅(qū)繼為后世典范，表面上是問句，其實(shí)詩(shī)人是在暗示張旭可與張芝、王羲之并駕齊驅(qū)。6.［鑒賞古詩(shī)的描寫技巧·遷移教材必修上冊(cè)第8課“學(xué)習(xí)提示”］“悲風(fēng)生微綃”至“溟漲與筆力”這六句，是如何生