北京行政職業(yè)能力模擬98

北京行政職業(yè)能力模擬98常識(shí)判斷第1題、公文應(yīng)在()裝訂。A.左側(cè)B.右側(cè)C.上面空白區(qū)D.下面空白區(qū)我的答案：參考答案：A答案解析：根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文格式》規(guī)定，公文應(yīng)當(dāng)左側(cè)裝訂，不掉頁，兩頁頁碼之間誤差不超過4mm，裁切后的成品尺寸允許誤差±2mm，四角成90°，無毛茬或缺損。第2題、下列說法中，錯(cuò)誤的是()。A.九．一八事變后，中國局部抗戰(zhàn)開始B.盧溝橋事變后，中國人民抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)C.1937年，《中共中央為公布國共合作宣言》標(biāo)志抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成D.毛澤東的《論持久戰(zhàn)》發(fā)表于1939年我的答案：參考答案：D答案解析：毛澤東于1938年5月發(fā)表《論持久戰(zhàn)》，論述中國抗日戰(zhàn)爭的基本問題。故本題答案為D。第3題、含鉛汽油中的“鉛”所起的作用是()。A.使汽油快速燃燒B.使汽油安靜燃燒C.使汽油完全燃燒D.沒有作用我的答案：參考答案：B答案解析：含鉛汽油中“鉛”的名稱叫四乙基鉛，以前的汽油標(biāo)號低，容易產(chǎn)生爆震。汽油中加入四乙基鉛，可以減輕爆震，使汽油安靜燃燒。因?yàn)榧夹g(shù)的提高，保護(hù)環(huán)境的要求，現(xiàn)在所售汽油中已經(jīng)不再加入四乙基鉛。故本題答案選B。第4題、城市群發(fā)展到成熟階段的最高空間組織形式是()。A.國際性區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化B.大都市經(jīng)濟(jì)帶(圈)C.歐盟D.WTO我的答案：參考答案：B答案解析：國際大都市經(jīng)濟(jì)圈又叫大都市連綿帶，簡稱都市圈或城市帶，是指由若干個(gè)大城市或超大城市為核心，與周邊大中小城市和地域共同組成的緊密的具有一定特色的城市群體，同時(shí)也是人口和產(chǎn)業(yè)的密集區(qū)或一體化區(qū)域。都市帶是城市群發(fā)展到成熟階段的最高空間組織形式，其最根本的優(yōu)勢就是可以實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化和城市群強(qiáng)大的集聚功能。第5題、政府的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能不包括()。A.加強(qiáng)對自然壟斷行業(yè)的規(guī)制B.采用適當(dāng)?shù)恼哌M(jìn)行宏觀調(diào)控C.為縮小城鄉(xiāng)差別提供政策支持D.對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予財(cái)政支持我的答案：參考答案：A答案解析：政府的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能主要是為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。主要包括：(1)采取適當(dāng)?shù)恼哌M(jìn)行宏觀調(diào)控。通過采用適當(dāng)?shù)呢?cái)政政策和貨幣政策等宏觀經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行宏觀調(diào)控，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國際收支平衡；(2)為縮小城鄉(xiāng)差別、促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展提供必要的制度保證和政策支持；(3)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予協(xié)調(diào)、指導(dǎo)和財(cái)政支持，促使東、中、西部地區(qū)在發(fā)揮各自的比較優(yōu)勢的前提下協(xié)調(diào)發(fā)展：(4)在符合世貿(mào)組織規(guī)則的前提下，采取鼓勵(lì)性的政策措施，促進(jìn)出口，吸引外資，支持本國企業(yè)跨國投資經(jīng)營。第6題、霾和霧的區(qū)別在于()。A.水汽含量的大小B.氣象現(xiàn)象的顏色C.行程消散的時(shí)間D.細(xì)小顆粒物的成分我的答案：參考答案：A答案解析：霧是懸浮于近地面氣層中的大量微小水滴(或冰晶)，是水平能見度小于1公里的現(xiàn)象。它的形成是由貼近地面氣層中的水汽達(dá)到飽和、在凝結(jié)核上凝結(jié)而成。霾主要是由懸浮在大氣中的大量微小塵粒、煙?；螓}粒等顆粒物在低層大氣的穩(wěn)定層下部累積所形成的集合體。一般來講，霧和霾的區(qū)別主要在于水分含量的多少：水分含量達(dá)到90％以上的叫霧，水分含量低于80％的叫霾。80％～90％之間的，是霧和霾的混合物，但主要成分是霾。故本題答案選A。第7題、所有的公文中，()最具權(quán)威性和強(qiáng)制性。A.決定B.命令C.規(guī)定D.決議我的答案：參考答案：B答案解析：命令(令)適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性行政措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員。命令最具權(quán)威性和強(qiáng)制性。故本題答案選B。第8題、

下列關(guān)于習(xí)近平同志曾引用過的經(jīng)典語句反映出的哲學(xué)原理，與其他三項(xiàng)不一致的是：______A.涇溪石險(xiǎn)人兢嗔，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪B.天下之理，有張必有翕，有強(qiáng)必有弱，有興必有廢，有與必有取C.耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之D.兵無常勢，水無常形我的答案：參考答案：C答案解析：A、B、D三項(xiàng)體現(xiàn)的哲學(xué)原理都屬于對立統(tǒng)一規(guī)律的范疇。A項(xiàng)講的是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。B項(xiàng)講的是矛盾雙方相互依存。D項(xiàng)講的是矛盾的特殊性，用以說明辦事要因時(shí)、因地制宜，具體問題具體分析。C項(xiàng)語句通過耳聞—目見—足踐的對比，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。故本題選C。第9題、我國古代田園詩派的創(chuàng)始者是()。A.屈原B.李白C.王維D.陶淵明我的答案：參考答案：D答案解析：陶淵明是我國古代田園詩派的創(chuàng)始人，王維在唐朝將山水田園派發(fā)展到新的高度。第10題、在黨政公文中，不可用于上行文的公文種類有()。A.報(bào)告B.請示C.批復(fù)D.意見我的答案：參考答案：C答案解析：批復(fù)適用于答復(fù)下級機(jī)關(guān)請示事項(xiàng)，所以不可能用于上行文。故本題答案選C。第11題、下列不屬于發(fā)文字號組成要素的是()。A.發(fā)文機(jī)關(guān)代字B.年份C.發(fā)文機(jī)關(guān)名稱D.發(fā)文順序號我的答案：參考答案：C答案解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第9條規(guī)定，發(fā)文字號由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號組成。聯(lián)合行文時(shí)，使用主辦機(jī)關(guān)的發(fā)文字號。標(biāo)題由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種組成。故本題答案選C。第12題、明末清初思想家黃宗羲提倡“法治”，反對“人治”，其進(jìn)步性主要在于()。A.吸收西方民主思想B.是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的體現(xiàn)C.動(dòng)搖封建正統(tǒng)思想D.具有反封建的民主性色彩我的答案：參考答案：D答案解析：黃宗羲認(rèn)為君主專制是天下之大害，提倡“法治”，改革君主專制，強(qiáng)調(diào)衡量治理天下成功的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是看廣大百姓快樂與否，提出了“天下為主，君為客”的新思想命題，具有反封建的民主性色彩。第13題、某服裝專賣店在給消費(fèi)者的“消費(fèi)提醒”中規(guī)定了消費(fèi)者退換服裝的條件。根據(jù)我國法律，下列該店規(guī)定的退換條件，不屬于“霸王條款”的是()。A.退換服裝需提供購貨發(fā)票B.打折服裝概不退換C.已經(jīng)穿過的服裝概不退換D.退換服裝應(yīng)在售后7天內(nèi)進(jìn)行且只能退換一次我的答案：參考答案：A答案解析：所謂“霸王條款”，就是一些經(jīng)營者單方面制定的逃避法定義務(wù)、減免自身責(zé)任的不平等格式合同、通知、聲明和店堂告示或者行業(yè)慣例等，限制消費(fèi)者權(quán)利，嚴(yán)重侵害群眾利益。A項(xiàng)不屬于霸王條款，出示購貨發(fā)票屬于經(jīng)營者的正當(dāng)要求，符合誠信、公平的原則。故本題答案選A。第14題、下列關(guān)于人類航天史的說法，正確的是()。A.成功將世界上第一顆人造地球衛(wèi)星送入太空的是美國B.前蘇聯(lián)宇航員加加林是世界上第一個(gè)進(jìn)行太空行走的人C.首次實(shí)現(xiàn)登月的載人飛船是“阿波羅13號”D.載人飛船首次在地球軌道上實(shí)現(xiàn)交會(huì)和對接是在20世紀(jì)60年代我的答案：參考答案：D答案解析：1957年10月4日，蘇聯(lián)宣布成功地把世界上第一顆繞地球運(yùn)行的人造衛(wèi)星送入軌道，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；前蘇聯(lián)航天員列昂諾夫在1965年3月18日乘上升2號飛船遨游太空時(shí)，冒險(xiǎn)出艙活動(dòng)24分鐘，成為世界上太空行走第一人，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；阿波羅11號是美國國家航空航天局的阿波羅計(jì)劃中的第五次載人任務(wù)，是人類第一次登月的載人飛船，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1966年3月16日，美國發(fā)射載有阿姆斯特朗和斯科特的雙子星座8號，繞地球飛行6．5圈，歷時(shí)10小時(shí)41分，飛行中首次實(shí)現(xiàn)載人飛船與一個(gè)名叫阿金納的對接艙體對接。第15題、被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的著作是()。A.《詩經(jīng)》B.《史記》C.《左傳》D.《資治通鑒》我的答案：參考答案：B答案解析：漢代司馬遷的《史記》記述了上起黃帝，下至漢武帝幾千年的歷史，共分為十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳五個(gè)部分，包括帝王將相、豪杰、平民等幾千名歷史人物，政治、典制、文化、思想等方面豐富的歷史內(nèi)容。《史記》是偉大的歷史著作，也是傳記文學(xué)名著，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。故本題答案選B。第16題、下列不屬于儒家經(jīng)典著作的是()。A.《論語》B.《荀子》C.《老子》D.《大學(xué)》我的答案：參考答案：C答案解析：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合稱四書，是儒家經(jīng)典代表作，《荀子》是儒家代表人物荀子所著，《老子》是道家經(jīng)典著作。第17題、奧運(yùn)圣火采集方式是()。A.用火柴點(diǎn)燃B.鉆木取火C.通過將太陽光集中在凹面鏡的中央，產(chǎn)生高溫點(diǎn)燃D.電子打火我的答案：參考答案：C答案解析：奧林匹克圣火來自太陽神阿波羅的賜予，取火的這一天太陽是否露面很重要，采集奧林匹克圣火的唯一方式是讓陽光集中在一枚凹面鏡的中央，讓它產(chǎn)生高溫，然后引燃圣火。用傳統(tǒng)的方式取火，象征著奧運(yùn)圣火的純潔，也象征著對古奧運(yùn)會(huì)傳統(tǒng)的傳承。故本題答案選C。第18題、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下按勞分配的主體是()。A.國家B.企業(yè)C.個(gè)人D.市場我的答案：參考答案：B答案解析：在我國現(xiàn)階段社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)者的個(gè)人勞動(dòng)不能直接表現(xiàn)為社會(huì)勞動(dòng)。勞動(dòng)者只能通過各自所在的企業(yè)向社會(huì)提供勞動(dòng)，而每個(gè)企業(yè)的集體勞動(dòng)只是局部勞動(dòng)，還不是直接的社會(huì)勞動(dòng)，其社會(huì)勞動(dòng)的性質(zhì)，只有通過產(chǎn)品的市場交換實(shí)現(xiàn)其價(jià)值后才得到轉(zhuǎn)化和實(shí)現(xiàn)。因而，勞動(dòng)者個(gè)人收入的高低，不僅取決于勞動(dòng)者本人的勞動(dòng)貢獻(xiàn)大小，而且還取決于本企業(yè)的經(jīng)營狀況。因此，不同企業(yè)的勞動(dòng)者會(huì)出現(xiàn)同工不同酬的情況。第19題、我國古代著名科學(xué)家沈括和郭守敬在下列哪些領(lǐng)域中作出了卓越貢獻(xiàn)?A.天文和歷法B.數(shù)學(xué)和水利C.天文和數(shù)學(xué)D.歷法和數(shù)學(xué)我的答案：參考答案：A答案解析：宋元時(shí)期是我國古代科技發(fā)展的高峰，沈括、郭守敬在天文歷法方面的成就反映了那個(gè)時(shí)期我國科學(xué)技術(shù)在世界上的領(lǐng)先地位。故本題答案選A。第20題、下列做法和說法不正確的是()。A.用硫酸銅溶液浸泡粽子葉，包出的粽子色澤鮮亮，營養(yǎng)豐富B.高溫殺毒的原因是因?yàn)楦邷啬軌蚱茐牟≡w蛋白質(zhì)的生理活性C.人體所需要的熱量約70％來自糖類，其來源主要是淀粉D.尼古丁是一種有毒物質(zhì)，會(huì)使吸煙者產(chǎn)生依賴，所以我們要拒絕煙草我的答案：參考答案：A答案解析：硫酸銅是重金屬鹽，可使蛋白質(zhì)變性，從而引起中毒，所以用硫酸銅溶液浸泡粽子葉不能包裝食品，A項(xiàng)做法和說法錯(cuò)誤。高溫可以使蛋白質(zhì)變性，所以常用此性質(zhì)進(jìn)行殺菌消毒，B項(xiàng)說法正確。人體所需要的熱量約70％來自糖類，其來源主要是淀粉提供的，淀粉在酶的作用下水解為葡萄糖供機(jī)體營養(yǎng)，C項(xiàng)說法也正確。人在吸煙時(shí)，產(chǎn)生有害物質(zhì)尼古丁，人對其有依賴性，所以要拒絕煙草，D項(xiàng)說法正確。故本題答案選A。第21題、甲廠工程師張某利用工作之便，編寫了一本《發(fā)動(dòng)機(jī)修理與調(diào)試》。為該書的著作權(quán)歸屬問題張某與甲廠發(fā)生爭議。依照法律，該書的著作權(quán)屬于誰?A.歸張某享有，與甲廠無關(guān)B.該書是職務(wù)作品，著作權(quán)由張某享有，但甲廠在兩年內(nèi)可以使用C.該書著作權(quán)由張某享有，甲廠有權(quán)在其業(yè)務(wù)范圍內(nèi)優(yōu)先使用D.該書是職務(wù)作品，但未經(jīng)張某同意，甲廠不得許可第三人優(yōu)先使用我的答案：參考答案：C答案解析：我國《著作權(quán)法》第16條規(guī)定，公民為完成法人或者其他組織工作任務(wù)所創(chuàng)作的作品是職務(wù)作品，除本條第二款的規(guī)定以外，著作權(quán)由作者享有，但法人或者其他組織有權(quán)在其業(yè)務(wù)范圍內(nèi)優(yōu)先使用。作品完成兩年內(nèi)，未經(jīng)單位同意，作者不得許可第三人以與單位使用的相同方式使用該作品。第22題、關(guān)于京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃，下列選項(xiàng)不正確的是()。A.京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃總體布局為：打造“兩核三軸一帶”B.京一津一塘軸為“三軸”中的主軸C.天津?yàn)I海新區(qū)與中關(guān)村、曹妃甸并稱為三大重點(diǎn)開發(fā)地區(qū)D.天津?qū)儆谫Y源型區(qū)域，采掘業(yè)、重加工工業(yè)占優(yōu)我的答案：參考答案：D答案解析：北京屬于知識(shí)性區(qū)域，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、高級第三次產(chǎn)業(yè)占優(yōu)；天津?qū)儆诩庸ば蛥^(qū)域，以非農(nóng)產(chǎn)品為原料的加工工業(yè)占優(yōu)；河北屬于資源型區(qū)域，采掘業(yè)、重加工工業(yè)占優(yōu)。故本題答案選D。第23題、聯(lián)合行文用()的發(fā)文字號。A.所有聯(lián)署機(jī)關(guān)B.主辦機(jī)關(guān)C.聯(lián)署機(jī)關(guān)中的任意機(jī)關(guān)D.共同的上級我的答案：參考答案：B答案解析：多個(gè)單位聯(lián)合行文，其發(fā)文字號只有一個(gè)，也就是主辦單位的發(fā)文字號。故本題答案選B。第24題、杜牧詩中“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的句子寫的是哪一場戰(zhàn)役?涉及哪兩個(gè)主要人物?A.官渡之戰(zhàn)；曹操、袁紹B.赤壁之戰(zhàn)；曹操、周瑜C.赤壁之戰(zhàn)：周瑜、諸葛亮D.官渡之戰(zhàn)；周瑜、劉備我的答案：參考答案：B答案解析：這句詩出自杜牧的《赤壁》，其中的“周郎”指周瑜，“銅雀臺(tái)”是曹操所建，整首詩是杜牧有感于三國時(shí)代的英雄成敗而寫下的，具體描寫的是赤壁之戰(zhàn)。第25題、下列事件的先后順序是()。①馮玉祥五原誓師②北伐軍占領(lǐng)南京③收回漢口、九江英租界④蔣介石制造“中山艦事件”A.④①③②B.①③②④C.③②①④D.④③②①我的答案：參考答案：A答案解析：“中山艦事件”發(fā)生于1926年3月，馮玉祥五原誓師是1926年9月，收回漢口、九江英租界是1927年2月，北伐軍占領(lǐng)南京是1927年3月。第26題、

下列節(jié)氣中，與“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”描寫的時(shí)間最接近的是：A.谷雨B.冬至C.清明D.霜降我的答案：參考答案：D答案解析：題干中詩句出自王維的《九月九日憶山東兄弟》，描寫的是農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)。A項(xiàng)谷雨是每年公歷4月19～21日；B項(xiàng)冬至是每年的公歷12月21～23日；C項(xiàng)清明是每年的公歷4月4～6日；D項(xiàng)霜降是每年公歷10月23日。與詩句中描寫的時(shí)間最接近的是霜降。故本題選D。第27題、以下各項(xiàng)，說法不正確的是()。A.蘇軾的書法作品《黃州寒食帖》在書法界被譽(yù)為天下第一行書B.李隆基被后世稱作“梨園祖師”C.《永樂大典》是歷史上規(guī)模最大的類書D.按古代科舉制度，三甲發(fā)榜時(shí)，第一甲被賜予“進(jìn)士及第”的名義我的答案：參考答案：A答案解析：蘇軾的《黃州寒食帖》被譽(yù)為天下第三行書，王羲之的《蘭亭集序》是天下第一行書。第28題、經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域所謂的“看不見的手”的最初提出者是()。A.亞當(dāng)．斯密B.凱恩斯C.大衛(wèi)．李嘉圖D.薩繆爾森我的答案：參考答案：A答案解析：“看不見的手”最早出現(xiàn)于亞當(dāng)·斯密的《國富論》中。故選A。第29題、習(xí)近平總書記在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，()問題都是最根本的問題。A.政權(quán)B.階級C.道路D.制度我的答案：參考答案：C答案解析：習(xí)近平總書記指出，無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問題都是最根本的問題。30多年來，我們能夠創(chuàng)造出人類歷史上前無古人的發(fā)展成就，走出了正確道路是根本原因。故本題答案選C。第30題、下列選項(xiàng)中不屬于世界自然遺產(chǎn)的是()。A.施秉喀斯特B.小七孔C.赤水丹霞D.黃果樹瀑布我的答案：參考答案：D答案解析：施秉喀斯特于2014年6月23日正式列入“中國南方喀斯特”項(xiàng)目第二期；小七孔景區(qū)位于貴州荔波縣西南部，與云南石林、貴州荔波縣、重慶武隆組成“中國南方喀斯特”，于2007年6月27日入選世界自然遺產(chǎn)；赤水丹霞與湖南良山、廣東丹霞山、福建泰寧、江西龍虎山、浙江江郎山等6大著名丹霞地貌景區(qū)組合成為“中國丹霞”，是我國第8個(gè)世界自然遺產(chǎn)。故本題答案選D。第31題、甲廠工程師張某利用工作之便，編寫了一本《發(fā)動(dòng)機(jī)修理與調(diào)試》。為該書的著作權(quán)歸屬問題張某與甲廠發(fā)生爭議。依照法律，該書的著作權(quán)屬于誰?A.歸張某享有，與甲廠無關(guān)B.該書是職務(wù)作品，著作權(quán)由張某享有，但甲廠在兩年內(nèi)可以使用C.該書著作權(quán)由張某享有，甲廠有權(quán)在其業(yè)務(wù)范圍內(nèi)優(yōu)先使用D.該書是職務(wù)作品，但未經(jīng)張某同意，甲廠不得許可第三人優(yōu)先使用我的答案：參考答案：C答案解析：我國《著作權(quán)法》第16條規(guī)定，公民為完成法人或者其他組織工作任務(wù)所創(chuàng)作的作品是職務(wù)作品，除本條第二款的規(guī)定以外，著作權(quán)由作者享有，但法人或者其他組織有權(quán)在其業(yè)務(wù)范圍內(nèi)優(yōu)先使用。作品完成兩年內(nèi)，未經(jīng)單位同意，作者不得許可第三人以與單位使用的相同方式使用該作品。第32題、清代時(shí)編撰的《四庫全書》是人類文化的重要成果，當(dāng)時(shí)若采用印刷技術(shù)印刷該書，不可能做到的是()。A.雙色套印技術(shù)B.彩色印刷技術(shù)C.使用質(zhì)地細(xì)薄的紙D.用機(jī)器印刷我的答案：參考答案：D答案解析：據(jù)明清時(shí)期及此前的手工生產(chǎn)特征、技術(shù)，可斷定A、B、C三項(xiàng)均可能。第33題、“干冰”的主要成分是()。A.一氧化碳B.二氧化碳C.氧氣D.氮?dú)馕业拇鸢福簠⒖即鸢福築答案解析：干冰的主要成分是二氧化碳。第34題、正確的地質(zhì)時(shí)代順序是()。A.太古代、元古代、古生代、中生代、新生代B.元古代、太古代、古生代、中生代、新生代C.古生代、元古代、太古代、中生代、新生代D.太古代、古生代、元古代、中生代、新生代我的答案：參考答案：A答案解析：地質(zhì)學(xué)家和古生物學(xué)家根據(jù)地層自然形成的先后順序，將地層分為5代：即早期的太古代、元古代，以后的古生代、中生代和新生代。故本題答案選A。第35題、“中華人民共和國公民有依照法律納稅的義務(wù)”，該法律規(guī)定是()。A.強(qiáng)制性規(guī)則B.調(diào)整性規(guī)則C.授權(quán)性規(guī)則D.任意性規(guī)則我的答案：參考答案：A答案解析：強(qiáng)制性規(guī)則是行為主體必須按行為指示作為或不作為的規(guī)則，其特點(diǎn)是主體沒有自行選擇的余地。故本題答案為A。言語理解與表達(dá)

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佛經(jīng)記載，西方極樂世界有種化生神鳥名為妙音鳥，梵語“迦陵頻伽”。傳說此鳥來自喜馬拉雅山，聲音清雅迷人，讓人聽而忘俗。它能以天籟梵音演說無上妙法，吟唱苦、空，無常，無我，以及涅樂靜寂之音。蕓蕓眾生聽到它的聲音即可脫離苦海之煩憂，受用自在與安詳。

擁有一千多年歷史的泉州開元寺的大雄寶殿號稱“百柱殿”，其斗拱上有24尊妙音鳥，鳥兒們的翅膀不盡相同，其中的12尊妙音鳥，長著大鵬鳥的翅膀，因大鵬負(fù)日升騰之寓意而表征為白天的使者；其余妙音鳥因長著略小的蝙蝠翅膀而指稱黑夜的靜謐。妙音鳥既是宗教與文化的多重包容，又是藝術(shù)與建筑的多元契合。從藝術(shù)的角度講，這24尊妙音鳥體態(tài)輕盈，婀娜多姿，她們秀美的臉龐，如秋水似明月的眼睛，色彩斑斕美妙之翅膀，飄飄欲仙，這是自然與人文的合一，也是世俗與神靈的對話。從文字內(nèi)涵談，“妙”本來是形容少女的，古文字有“少女為‘妙’”的說法，它代表了一種陰柔的謙和精神，而“鳥”象征陽性，斗拱環(huán)環(huán)相扣，這既體現(xiàn)了整體的統(tǒng)一，又有一種陰陽和合的宇宙的韻律蕩漾其間。從建筑學(xué)的角度看，成雙結(jié)對、隔梁相望的妙音鳥起的是雀替斗拱的作用。她們頭上頂?shù)牟粌H是一頂美麗的花冠，而且承載的是整個(gè)百柱殿屋頂?shù)闹亓?。妙音鳥建筑構(gòu)件______減小了橫梁的跨度，______起了支撐、減力的作用。由此，古建筑藝術(shù)中力學(xué)與美學(xué)得到了高度的統(tǒng)一，充分展現(xiàn)了理性與浪漫相交織的盛唐風(fēng)貌。

中國傳統(tǒng)藝術(shù)的空間觀念，______具有社會(huì)意義，______具有精神意義。泉州享有“宗教博物館”之美稱，而開元寺又以其包容萬象的氣度，容納了其他一些教派的神祗。開元寺的主體建筑大雄寶殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛，漢譯大日如來，是佛教密宗的最高神祗。其兩旁是五代王審邦修大殿時(shí)增塑的四尊大佛，依次為東方香積世界阿閦(chù)佛，南方歡喜世界是寶生佛，西方極樂世界阿彌陀佛，北方蓮花世界成就佛，合稱五方佛，也叫五智如來。這已屬十分罕見的建制。百柱殿前月臺(tái)須彌座束腰處有72方輝綠巖獅身人面像和獅子浮雕，殿后廊檐間還有一對16角形輝綠巖石柱，雕刻古代印度和錫蘭流傳的古教大神克里希那的故事和花卉圖案，均為印度婆羅教的遺存。它們是宋元時(shí)期泉州海外交通繁榮發(fā)達(dá)、中外文化友好交流的歷史見證，也是不同文化開放、寬容與接觸的社會(huì)意義的完滿表現(xiàn)。精神意義，此處主要指個(gè)體情感，即觀者心靈所呈顯的狀態(tài)。當(dāng)您跨進(jìn)這個(gè)寺廟廣場凡草不生的拜庭，仿佛頃刻間被帶回到那久遠(yuǎn)年代前人們的生活場景。兩邊分列著八棵200至800歲的大椿樹，陰翳蔽日，盤根錯(cuò)節(jié)，增添了開元寺靜穆莊嚴(yán)之氛圍。那沉默無語的千年石龜、古經(jīng)幢、小舍利塔、石雕焚帛爐、東西塔等環(huán)繞周邊。在這里，您別無選擇地會(huì)被這座城市內(nèi)存的平和所征服。她的幽深和寧靜自有一種穿透心靈的力量。第36題、

下列關(guān)于“妙音鳥”的說法，不正確的一項(xiàng)是：A.妙音鳥是西方宗教描繪的極樂世界里的一種能化生的神鳥B.妙音鳥的聲音清雅迷人，人們聽了以后就可以離卻俗氣C.妙音鳥能用自然的梵音演說無上妙法，吟唱脫俗超凡的靜寂之音D.蕓蕓眾生聽到妙音鳥的聲音即可脫離苦海煩憂，享用幸福，自在安詳?shù)厣钗业拇鸢福簠⒖即鸢福篈答案解析：由文章第一段第一句“佛經(jīng)記載，西方極樂世界有種化生神鳥名為妙音鳥”可知，“極樂世界”是佛經(jīng)記載的西方圣地，而非西方宗教描繪的。A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。其他三項(xiàng)均可從文章中找到對應(yīng)的內(nèi)容。故本題答案為A。第37題、

對“妙音鳥既是宗教與文化的多重包容，又是藝術(shù)與建筑的多元契合”的根據(jù)，下列分析有誤的一項(xiàng)是：A.妙音鳥既有人之特點(diǎn)，又有神之韻味，是自然與人文的合一，也是世俗與神靈的對話B.妙音鳥體態(tài)輕盈，婀娜多姿，臉龐秀美，眼眸明凈，似美麗的女子；“妙”字又由“少女”二字合成，表現(xiàn)了古代對女子的尊崇C.從文字內(nèi)涵上看，妙音鳥既代表一種陰柔的謙和精神，又象征著陽性，體現(xiàn)了整體的統(tǒng)一和陰陽和合的宇宙韻律D.妙音鳥建筑構(gòu)件達(dá)到了古建筑藝術(shù)中力學(xué)與美學(xué)的高度統(tǒng)一，充分展現(xiàn)了理性與浪漫的交織我的答案：參考答案：B答案解析：B項(xiàng)中“妙音鳥體態(tài)輕盈，婀娜多姿，臉龐秀美，眼眸明凈”是對妙音鳥外形的描述，是從“藝術(shù)”角度來說的，而“少女”之說是從“文字內(nèi)涵”來談的，將二者混雜在一起，本身不正確。且“表現(xiàn)了古代對女子的尊崇”在文中并未體現(xiàn)。其他三項(xiàng)均可從文中找到對應(yīng)的內(nèi)容。故本題答案為B。第38題、

下列理解與表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是：A.開元寺大雄寶殿中長有大鵬翅膀的12尊妙音鳥，因大鵬在白天展翅而表征為白日使者；長有蝙蝠翅膀的12尊妙音鳥，因蝙蝠于黑夜活動(dòng)而指稱黑夜的靜謐B.妙音鳥代表了一種陰柔的謙和精神，這從“妙”的文字內(nèi)涵中可以看出，“妙”即少女，而女子是陰柔的體現(xiàn)C.開元寺大雄寶殿供奉的五方佛，百柱殿中的獅身人面像和獅子浮雕，殿后石柱上雕刻的圖案，體現(xiàn)了宋元時(shí)期文化交流的開放、寬容D.開元寺所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)建筑空間觀念的精神意義在于，來到這里的人們會(huì)別無選擇地被她幽深寧靜、靜穆莊嚴(yán)之氛圍所征服，感受到一種穿透心靈的力量我的答案：參考答案：A答案解析：由文章第二段“其中的12尊妙音鳥，長著大鵬鳥的翅膀，因大鵬負(fù)日升騰之寓意而表征為白天的使者”可知，A項(xiàng)“因大鵬在白天展翅而表征為白日使者”與原文不符。其他三項(xiàng)均可從原文找到對應(yīng)的內(nèi)容。故本題答案為A。第39題、

關(guān)于文中加點(diǎn)代詞所指，說法正確的一項(xiàng)是：A.兩個(gè)“它”所指內(nèi)容相同，均為妙音鳥B.第一個(gè)“它”與“她們”所指內(nèi)容相同，均為妙音鳥C.第二個(gè)“它”與“她們”所指內(nèi)容相同，均為妙音鳥D.兩個(gè)“它”與“她們”指代對象相同，均為妙音鳥我的答案：參考答案：B答案解析：根據(jù)第一段內(nèi)容，很明顯第一個(gè)“它”所指內(nèi)容為妙音鳥；再結(jié)合就近原則，“她們”所指內(nèi)容為妙音鳥，第二個(gè)“它”所指內(nèi)容為“妙”。由此可知，說法正確的只有B項(xiàng)，故當(dāng)選。第40題、

填入文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.不但/而且

因?yàn)?所以B.雖然/但是

既/也C.不但/而且

既/也D.因?yàn)?所以

不僅/還我的答案：參考答案：C答案解析：先看后兩空，分析可知，“具有社會(huì)意義”和“具有精神意義”兩個(gè)分句并無因果關(guān)系，排除“因?yàn)椤浴?，即A項(xiàng)。再看前兩空，根據(jù)句意，前后兩個(gè)分句不存在轉(zhuǎn)折和因果關(guān)系，排除B、D。故本題答案為C。第41題、

近年來，西方國家的一些國際評級機(jī)構(gòu)每年對各主權(quán)國家的信用狀況進(jìn)行評級，其評級結(jié)果受到廣泛關(guān)注。這種信用評級行為是建立在話語霸權(quán)和知識(shí)霸權(quán)基礎(chǔ)之上的。西方國家通過發(fā)布機(jī)構(gòu)的民間行為，給其意識(shí)形態(tài)披上了“科學(xué)”的外衣，體現(xiàn)了他們的國家意志。在“科學(xué)”和“價(jià)值中立”的口號下，西方國家利用所謂的民間組織來推銷和傳播其意識(shí)形態(tài)，影響其他國家的內(nèi)部事務(wù)，干預(yù)發(fā)展中國家的政治選擇，甚至打壓發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。

下列說法不符合文意的是：______A.西方信用評級機(jī)構(gòu)是西方國家推行其意識(shí)形態(tài)的工具B.西方評級機(jī)構(gòu)的信用評級行為是民間組織的民間行為C.西方評級機(jī)構(gòu)的信用評級行為是其意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)D.西方評級機(jī)構(gòu)的信用評級會(huì)影響其他國家的內(nèi)部事務(wù)我的答案：參考答案：B答案解析：A項(xiàng)符合文意，可由“西方國家利用所謂的民間組織來推銷和傳播其意識(shí)形態(tài)”推知。B、C兩項(xiàng)，由“西方國家通過發(fā)布機(jī)構(gòu)的民間行為，給其意識(shí)形態(tài)披上了‘科學(xué)’的外衣，體現(xiàn)了他們的國家意志。在‘科學(xué)’和‘價(jià)值中立’的口號下，西方國家利用所謂的民間組織來推銷和傳播其意識(shí)形態(tài)”可知，“所謂的民間組織”說明該行為不是真正意義上民間組織的民間行為，而是西方國家的行為，是西方國家意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，因此B項(xiàng)不符合文意，C項(xiàng)符合文意。D項(xiàng)符合文意，可由“影響其他國家的內(nèi)部事務(wù)，干預(yù)發(fā)展中國家的政治選擇，甚至打壓發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展”推知。故本題選B。

閱讀以下文字，完成下面問題。

2003年8月，杰出舞蹈家楊麗萍在昆明推出了歌舞劇《云南映象》，《云南映象》提出了一個(gè)新詞：原生態(tài)。2004年，文化部開始征用這個(gè)概念，制訂和實(shí)施搶救性文化挖掘計(jì)劃。2006年央視舉辦第12屆央視青年歌手大獎(jiǎng)賽，增設(shè)原生態(tài)組比賽，而全國第三屆少數(shù)民族文藝匯演，更是高舉“原生態(tài)民歌”的旗幟，成為媒體競相追蹤的焦點(diǎn)。經(jīng)過三年的培育，“原生態(tài)”已成為最熱烈的文化時(shí)尚。全球化浪潮下的中國，原生態(tài)已經(jīng)變得如此稀缺珍貴，以致它成為21世紀(jì)人們主要致力開發(fā)的資源。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，原生態(tài)歌舞極易失傳，對其進(jìn)行搶救性保護(hù)，迫在眉睫，而這種挖掘還必須依賴市場和商業(yè)的支撐；但這種草根藝術(shù)一旦被票房控制，其質(zhì)樸純真的原生狀態(tài)便會(huì)蕩然無存。另一方面，維系原生態(tài)文化的前提，就是維持它賴以生長的民族(地域)的自然與文化空間，而這勢必跟原住民走向現(xiàn)代化的生活渴望發(fā)生激烈沖突。

我把這種由正題推演出反題的邏輯命題，命名為“楊麗萍悖論”，它來自楊麗萍《云南映象》的啟示。這個(gè)歌舞劇首次向我們展示了原生態(tài)文化的強(qiáng)大魅力，但它被開發(fā)出來之后，必將失去原生活力，退化成僵死的櫥窗標(biāo)本。一個(gè)著名的前車之鑒，就是云南西雙版納的傣族歌舞。它是80年代的原生態(tài)品種，但經(jīng)過20多年的旅游開發(fā)，已被市場之手打造得面目全非，淪為商業(yè)艷俗文化的反面樣板。

“楊麗萍悖論”是一個(gè)世界性難題，聯(lián)合國教科文組織，至今未能解決各國在遺產(chǎn)申報(bào)中出現(xiàn)的悖論現(xiàn)象。在旅游局、文物局和環(huán)保部門之間，保護(hù)和開放的博弈經(jīng)久不息，文官們的互相抱怨和指責(zé)，回蕩在21世紀(jì)中國的文化開發(fā)現(xiàn)場。

與“楊麗萍悖論”相似的是“嬴政悖論”。在中央集權(quán)體制下廢除六國，建立“車同軌”和“書同文”的技術(shù)—文化體系，無疑有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳播，并為秦帝國的三大戰(zhàn)略工程——長城、阿房宮和墓室的建造提供了最廣闊的資源，但它同時(shí)也是區(qū)域文明的嚴(yán)酷殺手。在秦統(tǒng)一六國之后，強(qiáng)大發(fā)達(dá)的吳越文化、楚文化和蜀文化等，毫無例外地遭到了致命的摧毀。而區(qū)域文明的死亡，則反過來激發(fā)了地方貴族的反叛欲望，加劇了帝國的行政危機(jī)。

在走向現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程中，我們將繼續(xù)面臨各種文化悖論的困擾。二十世紀(jì)九十年代興起的新建筑浪潮，令中國的大中城市迅速完成舊城的改造，現(xiàn)代化的生活夢想，變得唾手可得，但它同時(shí)也摧毀了城市歷史脈絡(luò)，令文化生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞，并瓦解了人與城市的內(nèi)在和諧，造成了夢的永久性破裂。這種任何權(quán)力都無法解決的悖論，應(yīng)當(dāng)以北京的“國家大劇院”來命名，因?yàn)檎沁@枚夢式“巨蛋”，充分表述了現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化困局。第42題、

給這篇文字加上標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.“楊麗萍悖論”與“嬴政悖論”B.“原生態(tài)”為何成為最熱烈的文化時(shí)尚C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的困境D.“楊麗萍悖論”的文化困局我的答案：參考答案：D答案解析：文章開篇通過楊麗萍的《云南映象》引出“原生態(tài)”這一概念，并指出其珍貴性和進(jìn)行搶救性保護(hù)的急迫性。而后提出“楊麗萍悖論”，即保護(hù)原生態(tài)反而會(huì)對原生態(tài)產(chǎn)生破壞的矛盾。接下來具體闡述“楊麗萍悖論”的困局是世界性問題，最后總結(jié)類似于“楊麗萍悖論”的困局還存在不少。文章主要圍繞“楊麗萍悖論”展開，可首先排除B、C?！百Ｕ摗辈皇俏亩握撌龅闹攸c(diǎn)，排除A。故本題答案為D。第43題、

對什么是“楊麗萍悖論”的解釋，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：A.指開發(fā)原生態(tài)文化反而造成其退化僵死，維系原生態(tài)賴以生長的自然文化空間卻與現(xiàn)代文明產(chǎn)生激烈沖突的文化困局B.必須依賴市場和商業(yè)來對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行的搶救性保護(hù)現(xiàn)象C.在旅游局、文物局和環(huán)保部門之間，針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是保護(hù)還是開放的問題而進(jìn)行的經(jīng)久不息的爭論D.是一個(gè)由正題推演出反題的邏輯命題，也是一個(gè)各國都遇到的世界性難題，它同“嬴政悖論”一樣，都是困擾著我們的文化悖論我的答案：參考答案：A答案解析：只有A項(xiàng)才是對“楊麗萍悖論”具體內(nèi)涵的準(zhǔn)確的闡釋，由第2、3段和末段可得出。B、C、D均不是對“楊麗萍悖論”的含義的解釋。第44題、

下列表達(dá)與原文意思不符的一項(xiàng)是：A.在中國，受全球化浪潮的沖擊，原生態(tài)已經(jīng)變得稀缺珍貴B.原生態(tài)是一種草根藝術(shù)，一旦被票房控制，將失去其質(zhì)樸純真的原生狀態(tài)C.與“楊麗萍悖論”相似的“嬴政悖論”是造成秦帝國行政危機(jī)的直接原因D.二十世紀(jì)九十年代興起的新建筑浪潮，也面臨著文化悖論的困擾我的答案：參考答案：C答案解析：由文章第5段可知，嬴政推行的技術(shù)—文化體系一政策扼殺了區(qū)域文明，在某種程度上加劇了帝國的行政危機(jī)，但由此不能得出“嬴政悖論”是造成秦帝國行政危機(jī)的“直接原因”。第45題、

根據(jù)原文信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是：A.云南西雙版納的傣族歌舞，現(xiàn)已淪為商業(yè)艷俗文化的反面樣板，要想恢復(fù)其本來面目，最好的方法就是遏止旅游開發(fā)B.楊麗萍悖論所折射出的問題，是目前乃至今后較長時(shí)期內(nèi)不易解決的問題C.認(rèn)識(shí)到“楊麗萍悖論”，人們就可以通過種種努力解決它，就能更有效地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)D.央視舉辦的青年歌手大獎(jiǎng)賽，增設(shè)了原生態(tài)組比賽，使更多的人知道了原生態(tài)這個(gè)概念，這對人們致力于開發(fā)原生態(tài)歌舞資源起到“助推”的作用我的答案：參考答案：A答案解析：對原生態(tài)的保護(hù)并不是要片面地遏止旅游開發(fā)，A項(xiàng)表述過于絕對。其他三項(xiàng)均可從文中找到對應(yīng)內(nèi)容。故選A。第46題、

下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是：A.原生態(tài)已經(jīng)變得如此稀缺珍貴，因此應(yīng)加以保護(hù)而不是大力開發(fā)B.《云南映象》若完全市場化，必將走上淪為商業(yè)艷俗文化的老路C.一些文化形態(tài)一旦步入商業(yè)化、市場化的軌道，便不可避免地喪失了本來面目D.在現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們時(shí)時(shí)面對一些文化困局我的答案：參考答案：A答案解析：文章已經(jīng)指出保護(hù)原生態(tài)的方式之一就是開發(fā)，A項(xiàng)“應(yīng)加以保護(hù)而不是大力開發(fā)”說法有誤。第47題、

人的記憶力有相當(dāng)?shù)木窒扌?，人的理解力亦需要多重輔助。動(dòng)手記下要點(diǎn)，動(dòng)手寫下感受，動(dòng)手轉(zhuǎn)發(fā)給師友，便多了一種理解的可能性。應(yīng)當(dāng)既讀萬卷書，又行萬里路；既從書中汲取營養(yǎng)，又將知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)；既以書為友，又以實(shí)踐為師……在一個(gè)崇尚奮斗的時(shí)代，青年人既不能做“書呆子”，也不能做“清談客”，知識(shí)中的相當(dāng)一部分必須與現(xiàn)實(shí)對接，書本中的文字需要在紙張外落地生根。

這段文字主要講述了：______A.好記性不如爛筆頭B.對于書籍，要亦師亦友C.讀書要“手腳并用”D.讀書要注重理解力我的答案：參考答案：C答案解析：文段首先說明人的理解力需要多重輔助；然后具體介紹需要?jiǎng)邮钟浺c(diǎn)、寫感受、轉(zhuǎn)發(fā)給師友，從而多了理解的可能性；接著指出在讀書的過程中還要行萬里路，要應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)、以實(shí)踐為師，并進(jìn)一步說明知識(shí)要與現(xiàn)實(shí)對接。故文段是在強(qiáng)調(diào)讀書必須動(dòng)手和實(shí)踐，使知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)。符合這一意思的只有C。A項(xiàng)，記憶力是文段的引入內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段說的是以書為友，以實(shí)踐為師，排除。D項(xiàng)，“理解力”只對應(yīng)前半部分的內(nèi)容，未指出要實(shí)踐，排除。故本題選C。

以下是略有刪節(jié)的公文部分內(nèi)容，閱讀之后回答下面問題。

二、健全養(yǎng)老服務(wù)體系

(三)創(chuàng)新居家社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)模式。以居家養(yǎng)老為基礎(chǔ)，通過新建、改造、租賃等方式，提升社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)能力，著力發(fā)展街道(鄉(xiāng)鎮(zhèn))、城鄉(xiāng)社區(qū)兩級養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，依托社區(qū)發(fā)展以居家為基礎(chǔ)的多樣化養(yǎng)老服務(wù)。地方政府負(fù)責(zé)探索并推動(dòng)建立專業(yè)機(jī)構(gòu)服務(wù)向社區(qū)、家庭延伸的模式。街道社區(qū)負(fù)責(zé)引進(jìn)助餐、助潔等方面為老服務(wù)的專業(yè)機(jī)構(gòu)，社區(qū)組織引進(jìn)相關(guān)護(hù)理專業(yè)機(jī)構(gòu)開展居家老年人照護(hù)工作；政府加強(qiáng)組織和監(jiān)督工作。政府要培育為老服務(wù)的專業(yè)機(jī)構(gòu)并指導(dǎo)其規(guī)范發(fā)展，引導(dǎo)其按照保本微利原則提供持續(xù)穩(wěn)定的服務(wù)。充分發(fā)揮社區(qū)黨組織作用，探索“社區(qū)+物業(yè)+養(yǎng)老服務(wù)”模式，增加居家社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)有效供給。結(jié)合實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，加強(qiáng)農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)和設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)以村級鄰里互助點(diǎn)、農(nóng)村幸福院為依托發(fā)展互助式養(yǎng)老服務(wù)?！炯住?/p>

(四)進(jìn)一步規(guī)范發(fā)展機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。各地要通過直接建設(shè)、委托運(yùn)營、購買服務(wù)、鼓勵(lì)社會(huì)投資等多種方式發(fā)展機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。加強(qiáng)光榮院建設(shè)。公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)優(yōu)先接收經(jīng)濟(jì)困難的失能(含失智，下同)、孤寡、殘疾、高齡老年人以及計(jì)劃生育特殊家庭老年人、為社會(huì)作出重要貢獻(xiàn)的老年人，并提供符合質(zhì)量和安全標(biāo)準(zhǔn)的養(yǎng)老服務(wù)。建立健全養(yǎng)老服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)體系，加強(qiáng)對養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)和運(yùn)營的監(jiān)管?！疽摇?/p>

(五)______。各地要根據(jù)財(cái)政承受能力，制定基本養(yǎng)老服務(wù)清單，對健康、失能、經(jīng)濟(jì)困難等不同老年人群體，分類提供養(yǎng)老保障、生活照料、康復(fù)照護(hù)、社會(huì)救助等適宜服務(wù)。清單要明確服務(wù)對象、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和支出責(zé)任，并根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。2022年年底前，建立老年人能力綜合評估制度，評估結(jié)果在全國范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)跨部門互認(rèn)。【丙】

(六)完善多層次養(yǎng)老保障體系。擴(kuò)大養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋面，逐步實(shí)現(xiàn)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)法定人員全覆蓋。盡快實(shí)現(xiàn)企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)全國統(tǒng)籌。健全基本養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇調(diào)整機(jī)制，保障領(lǐng)取待遇人員基本生活。大力發(fā)展企業(yè)(職業(yè))年金，促進(jìn)和規(guī)范發(fā)展第三支柱養(yǎng)老保險(xiǎn)。探索通過資產(chǎn)收益扶持制度等增加農(nóng)村老年人收入?！径　康?8題、

選文最可能出自下列哪篇公文?______A.《關(guān)于大力發(fā)展銀發(fā)產(chǎn)業(yè)工作的計(jì)劃》B.《中共中央

國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代老齡工作的意見》C.《關(guān)于現(xiàn)階段養(yǎng)老難問題的解決方案》D.《國務(wù)院關(guān)于印發(fā)“十四五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務(wù)體系規(guī)劃的報(bào)告》我的答案：參考答案：B答案解析：梳理選文結(jié)構(gòu)，選文從四個(gè)方面介紹了如何健全養(yǎng)老服務(wù)體系，給出了具體的措施。A項(xiàng)“銀發(fā)產(chǎn)業(yè)”不能涵蓋養(yǎng)老保障體系內(nèi)容，排除。C項(xiàng)僅著眼于“現(xiàn)階段”，而文章是對長遠(yuǎn)的規(guī)劃，排除?！耙庖姟边m用于對重要問題提出見解和處理辦法；“報(bào)告”適用于向上級機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級機(jī)關(guān)的詢問。選文中主要是就養(yǎng)老問題給出具體的處理辦法，應(yīng)是一篇“意見”。故本題選B。第49題、

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.建立基本養(yǎng)老服務(wù)清單制度B.明確養(yǎng)老服務(wù)的主要內(nèi)容C.建立養(yǎng)老綜合評估制度D.搭建全國養(yǎng)老平臺(tái)體系我的答案：參考答案：A答案解析：所填句子位于段首，考慮其為總起句。后文先指出各地要制定基本養(yǎng)老服務(wù)清單；然后指出清單要明確的內(nèi)容，且要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)度發(fā)展進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整；最后指出在2022年年底前建立全國范圍內(nèi)跨部門評估結(jié)果互認(rèn)的評估制度。由此可知，后文主要論述的是養(yǎng)老清單，只有A項(xiàng)有提及，當(dāng)選。B、C兩項(xiàng)均為后文的部分論述，不具有概括性，排除。D項(xiàng)“全國養(yǎng)老平臺(tái)體系”文段未提及，排除。故本題選A。第50題、

“研究制定養(yǎng)老機(jī)構(gòu)預(yù)收服務(wù)費(fèi)用管理政策，嚴(yán)防借養(yǎng)老機(jī)構(gòu)之名圈錢、欺詐等行為”這一措施放在哪處最合適?______A.甲B.乙C.丙D.丁我的答案：參考答案：B答案解析：題干句子強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范“養(yǎng)老機(jī)構(gòu)”，其前內(nèi)容也應(yīng)與規(guī)范“養(yǎng)老機(jī)構(gòu)”的話題相關(guān)。甲處，所在文段論述的話題是創(chuàng)新社區(qū)服務(wù)養(yǎng)老模式，與題干內(nèi)容不符，排除。乙處，所在文段論述的話題是進(jìn)一步規(guī)范發(fā)展機(jī)構(gòu)養(yǎng)老，與題干話題相關(guān)，當(dāng)選。丙處，所在文段論述的是制定基本養(yǎng)老服務(wù)清單，建立老年人能力綜合評估制度，與題干話題不相關(guān)，排除。丁處，所在文段論述的是完善多層次養(yǎng)老保障體系，與題干話題不相關(guān)，排除。故本題選B。第51題、

下列哪一情景可能不涉及選文部署的工作事項(xiàng)?______A.物業(yè)人員上門幫助老人打掃衛(wèi)生、做一日三餐B.腿部有殘疾的老人被公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)優(yōu)先接收C.身體健康、經(jīng)濟(jì)水平高的老年人評級為優(yōu)D.貧困老人收到村里荒山改果林后的生產(chǎn)分紅我的答案：參考答案：C答案解析：A項(xiàng)，由第一段“充分發(fā)揮社區(qū)黨組織作用，探索‘社區(qū)+物業(yè)+養(yǎng)老服務(wù)’模式，增加居家社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)有效供給”可推出。B項(xiàng)，由第二段“公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)優(yōu)先接收經(jīng)濟(jì)困難的失能(含失智，下同)、孤寡、殘疾、高齡老年人……為社會(huì)作出重要貢獻(xiàn)的老年人”可推出。C項(xiàng)，由第三段“2022年年底前，建立老年人能力綜合評估制度，評估結(jié)果在全國范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)跨部門互認(rèn)”可知，文章提到2022年年底前要建立老年人能力綜合評估制度，目前可能并無評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。該項(xiàng)可能不涉及選文部署的工作事項(xiàng)。D項(xiàng)，由最后一段“探索通過資產(chǎn)收益扶持制度等增加農(nóng)村老年人收入”可推出。故本題選C。第52題、

落實(shí)選文中提及的各項(xiàng)措施，有助于政府部門實(shí)現(xiàn)下列哪些目標(biāo)?______

①發(fā)揮家庭養(yǎng)老的作用

②形成多元主體責(zé)任共擔(dān)

③構(gòu)建居家社區(qū)機(jī)構(gòu)相協(xié)調(diào)

④建立醫(yī)養(yǎng)康養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系A(chǔ).①②③B.①②④C.①③④D.②③④我的答案：參考答案：A答案解析：由第一段“依托社區(qū)發(fā)展以居家為基礎(chǔ)的多樣化養(yǎng)老服務(wù)。地方政府負(fù)責(zé)探索并推動(dòng)建立專業(yè)機(jī)構(gòu)服務(wù)向社區(qū)、家庭延伸的模式”可知，①中的家庭養(yǎng)老和③中的居家社區(qū)機(jī)構(gòu)均是政府要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。由第一段“地方政府負(fù)責(zé)……街道社區(qū)負(fù)責(zé)……”、第二段“公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)”、第四段“企業(yè)……第三支柱養(yǎng)老保險(xiǎn)”可知，②中的多元主體責(zé)任共擔(dān)是政府要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。④中的“醫(yī)養(yǎng)康養(yǎng)”選文未提及，無中生有。故本題選A。第53題、

在當(dāng)前異彩紛呈的節(jié)目市場中，游戲競技、戶外游歷和生活體驗(yàn)等娛樂化的主題內(nèi)容常常占據(jù)著熒屏主調(diào)。相比之下，著眼于嚴(yán)肅主旨的節(jié)目品類顯得有些“曲高和寡”。作為文化類節(jié)目重要分支之一的科學(xué)類節(jié)目，其助推科學(xué)大眾化傳播的立意對于社會(huì)意義重大，但受限于自身的專業(yè)性與傳播難度，加之傳統(tǒng)的科學(xué)類節(jié)目較為單一的表現(xiàn)形式，并沒能充分釋放出此類節(jié)目的趣味性與觀賞性。因此，科學(xué)類節(jié)目若想擺脫枯燥的刻板印象，打開新局面，除了要在普及科學(xué)知識(shí)的社會(huì)觀照方面繼續(xù)深耕，還需讓科學(xué)性和娛樂性有機(jī)互動(dòng)，最終在寓教于樂中為大眾喜聞樂見。

這段文字意在說明：______A.科學(xué)類節(jié)目須以守正創(chuàng)新的姿態(tài)展開探索B.不斷創(chuàng)新是科學(xué)類節(jié)目得以存續(xù)的關(guān)鍵C.科學(xué)類節(jié)目的真正價(jià)值在于傳播科學(xué)知識(shí)D.“寓教于樂”應(yīng)成為科學(xué)類節(jié)目創(chuàng)新方向我的答案：參考答案：D答案解析：文段將當(dāng)下娛樂節(jié)目占據(jù)熒屏和著眼于嚴(yán)肅主旨的節(jié)目“曲高和寡”做對比，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)肅主旨的節(jié)目品類很少；然后引出科學(xué)類節(jié)目對于社會(huì)意義重大，但因自身專業(yè)性受限，表現(xiàn)形式單一，并沒有釋放出這類節(jié)目的趣味性和觀賞性；最后由“因此”總結(jié)，說明科學(xué)類節(jié)目要想深入發(fā)展，需要將科學(xué)性與娛樂性有機(jī)結(jié)合，使科學(xué)類節(jié)目在寓教于樂中為大眾所接受。故文段主要說的是科學(xué)類節(jié)目應(yīng)把握“寓教于樂”的發(fā)展方向。D項(xiàng)表述與此相符。A、B兩項(xiàng)均未明確指出創(chuàng)新的方向——讓科學(xué)性和娛樂性有機(jī)互動(dòng)，C項(xiàng)的“真正價(jià)值”文段未涉及。故本題選D。

閱讀以下文字，完成下面問題。

唐詩的朦朧美，先是朦朧在它的形式美。唐代的律詩、絕句，每句字?jǐn)?shù)相等，且求對仗、平仄音律，講究字面的整齊性和音調(diào)的明亮感。唐代英才輩出的詩人們，幾乎每一個(gè)都能在清純的詩情和幾近桎梏的格律的碰撞中，吟成幾首流傳后世的好詩。然而，既然格律已近乎桎梏，縱是最偉大的天才，也無法把所有的詩篇都寫得那么完美。杜甫是使唐詩的形式美最終迷失在層巒疊嶂中的偉大的詩人。杜甫讓世間如夢如幻地領(lǐng)略到唐詩的形式無與倫比的朦朧美意。杜甫寫“絕”了唐詩，也寫“完”了唐詩。他是非凡的。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律。然而，歷史自有靜觀的明眸。杜甫賴以名垂千古的最終是他的新樂府“三吏”、“三別”，他的《兵車行》、《麗人行》、《北征》。他的律詩千秋無匹。然而，帶著鐐銬，怎么能跳好所有舞蹈?一首被譽(yù)為“千古七律壓軸之作”的《登高》，終因他追求四聯(lián)對仗而不免“氣結(jié)意盡”。這是唐詩失之于完善的悲哀，但這并非是偉大詩人的悲哀。晚年入蜀后的杜甫寫出的打破了韻律的如《春水生》、《江畔獨(dú)步尋花》，那些詩篇，至少與他許多真氣彌漫的杰出律詩相映成輝。

唐詩的形式美在朦朧中迷失，而唐詩秀色可餐、光可鑒人的字面美，則在朦朧中生成。中國傳統(tǒng)文化最神秘的源頭，恐怕是它獨(dú)特的漢字。獨(dú)特的漢字天生是靈犀一點(diǎn)，只可意會(huì)。由它直接產(chǎn)生的舉世無雙的書法藝術(shù)，真可說是上溯遠(yuǎn)古，下接千載。這不難讓人想到，漢字甚至不須閱讀，便有一種讓人在視覺上獲得愉悅的字面美。漢字經(jīng)過富有靈性的選擇、組合，能讓人望而生情，可歌可泣。而唐詩的字面美，達(dá)到的是幾乎空前絕后、出神入化的境界?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！薄扒嗌诫[隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?”信手拈來這兩首唐詩，不須細(xì)讀，不求甚解，單從字面所洋溢出來的朦朧美意，便是千盅酒、萬朵花。第54題、

下列對短文的理解，正確的是：A.唐詩的廣泛流傳，得益于我國舉世無雙的書法藝術(shù)B.作者對打破韻律的詩篇多加贊賞，但對唐詩近于桎梏的格律飽加詬病C.短文充分表達(dá)出了作者對唐詩的朦朧美情有獨(dú)鐘D.不同詩人的詩各有特色，但“形式美”是所有唐詩的共同特征我的答案：參考答案：C答案解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，文章并沒有論及唐詩的廣泛流傳與書法藝術(shù)的關(guān)系；B項(xiàng)“飽加詬病”沒有體現(xiàn)；D項(xiàng)“形式美”并非所有唐詩的共同特征。故答案選C。第55題、

對于文中劃線的“杜甫寫‘絕’了唐詩，也寫‘完’了唐詩”，理解錯(cuò)誤的是：A.杜甫的詩成就極高，成了后人的金科玉律B.杜甫的詩將唐詩的形式美發(fā)揮到了極致，嘆為觀止C.杜甫在格律的限制下為創(chuàng)作好詩殫精竭慮，最終使得自己的詩才也枯竭了D.杜甫的詩冠絕一時(shí)，使得后人一味模仿，一定程度上失去了創(chuàng)造性我的答案：參考答案：C答案解析：C項(xiàng)“最終使得自己的詩才也枯竭了”明顯與作者對杜甫的盛贊不符，故答案選C。第56題、

根據(jù)短文，下列對唐詩的評價(jià)，正確的是：A.唐代的律詩和絕句，在清純的詩情和幾近桎梏的格律的碰撞中產(chǎn)生了無數(shù)流傳千古的佳篇B.唐詩的朦朧美，來源于形式美和字面美兩個(gè)方面，交相輝映C.唐詩的律詩雖然格律精美，但是桎梏于形式，始終無法超越樂府詩D.唐詩字面美來自神秘的漢字和舉世無雙的書法，不論內(nèi)容如何都會(huì)給人以美感我的答案：參考答案：A答案解析：由最后一段可知，唐詩的朦朧美不僅僅來源于形式美、字面美，還有意境美、內(nèi)容美，故B項(xiàng)理解錯(cuò)誤；C項(xiàng)中與樂府詩對比，原文并未提及。D項(xiàng)“不論內(nèi)容如何都會(huì)給人以美感”說法過于絕對，也與常識(shí)不符，排除。故選擇A項(xiàng)。第57題、

根據(jù)文意，下列關(guān)于作者對律詩和絕句的看法，錯(cuò)誤的是：A.律詩和絕句是唐詩失于完善的悲哀，最終被詩人拋棄B.在格律的限制下仍然能完美表達(dá)出詩人思想和意境的詩是不可多得的藝術(shù)瑰寶C.格律的嚴(yán)格限制，雖使詩句產(chǎn)生美感，卻也限制了詩人發(fā)揮D.講究句式和對仗、音韻和平仄，具有無可比擬的形式美我的答案：參考答案：A答案解析：“拋棄”的說法錯(cuò)誤，且根據(jù)文意，唐詩失于完善的悲哀在于過于追求格律。故A項(xiàng)理解錯(cuò)誤，當(dāng)選。第58題、

根據(jù)文意，唐詩朦朧美的來源不包括：A.意境深遠(yuǎn)，隱藏在字句之后的世界如畫，不真切間如霧中探花B.字句靈動(dòng)，從組合在一起的字形即讓人望而生情C.佳作珍奇，在眾多詩篇中淘選到佳篇佳句叫人如獲至寶D.瑯瑯上口，音律的整齊明快即令人心曠神怡我的答案：參考答案：C答案解析：A、B、D分別從意境美、字面美、形式美說明唐詩的美，只有C項(xiàng)寫的是讀者對唐詩佳作的淘選、喜愛。故選擇C項(xiàng)。

閱讀以下文字，完成下面問題。

①科學(xué)所研究的是那些被認(rèn)為是獨(dú)立于研究者個(gè)人而存在的關(guān)系。這也適用于把人本身作為研究對象的科學(xué)?？茖W(xué)陳述的對象還可以是我們自己創(chuàng)造出來的概念，像在數(shù)學(xué)中就是那樣。我們不一定要假設(shè)這種概念是同外在世界里的任何客體相對應(yīng)的。但是，一切科學(xué)陳述和科學(xué)定律都有一個(gè)共用的特征：它們是“真的或者假的”(適當(dāng)?shù)幕蛘卟贿m當(dāng)?shù)?。粗略地說來，我們對它們的反應(yīng)是“是”或者是“否”。

②科學(xué)的思維方式還有另一個(gè)特征。它為建立它的貫徹一致的體系所用到的概念是不表達(dá)什么感情的。對于科學(xué)家，只有“存在”，而沒有什么愿望，沒有什么價(jià)值，沒有善，沒有惡，也沒什么目標(biāo)。只要我們逗留在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，我們就絕不會(huì)碰到像“你不可說謊”這樣一類句子。追求真理的科學(xué)家，他內(nèi)心受到像清教徒一樣的那種約束：他不能任性或感情用事。附帶地說，這個(gè)特點(diǎn)是慢慢發(fā)展起來的，而且是現(xiàn)代西方思想所特有的。

③由此看來，好像邏輯思維同倫理毫不相干。關(guān)于事實(shí)和關(guān)系的科學(xué)陳述，固然不能產(chǎn)生倫理的準(zhǔn)則，但是邏輯思維和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)卻能夠使倫理準(zhǔn)則合乎理性，并且連貫一致。如果我們能對某些基本的倫理命題取得一致，那么，只要最初的前提敘述得足夠嚴(yán)謹(jǐn)，別的倫理命題就都能由它們推導(dǎo)出來。這樣的倫理前提在倫理學(xué)中的作用，正像公理在數(shù)學(xué)中的作用一樣。

④這就是為什么我們根本不會(huì)覺得提出“為什么我們不該說謊?”這類問題是無意義的。因?yàn)樵谒羞@類問題的討論中，某些倫理前提被默認(rèn)為是理所當(dāng)然的。于是，只要我們成功地把這條倫理準(zhǔn)則追溯到這些基本前提，我們就感到滿意。在關(guān)于說謊這個(gè)例子中，這種追溯的過程也許是這樣的：說謊破壞了對別人的講話的信任。而沒有這種信任，社會(huì)合作就不可能，或者至少很困難。但是要使人類生活成為可能，并且過得去，這樣的合作就是不可缺少的，這意味著，從“你不可說謊”這條準(zhǔn)則可追溯到這樣的要求——“人類的生活應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)”和“苦痛和悲傷應(yīng)當(dāng)盡可能減少”。

⑤但這些倫理公理的根源是什么呢?它們是不是任意的?它們是不是只是以權(quán)威為根據(jù)而建立起來的?它們是不是來自人們的經(jīng)驗(yàn)并且間接地受著這些經(jīng)驗(yàn)的制約呢?從純邏輯看來，一切公理都是任意的，倫理公理也如此。但是從心理學(xué)和遺傳學(xué)的觀點(diǎn)看來，它們絕不是任意的。它們是從我們天生的避免苦痛和滅亡的傾向，也是從個(gè)人所積累起來的對于他人行為的感情反應(yīng)推導(dǎo)出來的。

⑥【

】有靈感的人類道德天才，【

】有幸能提出應(yīng)用如此廣泛而且根基如此扎實(shí)的一些倫理公理，而這些倫理公理被人們作為自己在大量個(gè)人感情經(jīng)驗(yàn)方面打好基礎(chǔ)的東西而接受下來。倫理公理的建立和考驗(yàn)同科學(xué)的公理并無很大區(qū)別。真理是經(jīng)得住經(jīng)驗(yàn)的考驗(yàn)的。第59題、

填入文中【

】處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.只要

就B.只有

才C.因?yàn)?/p>

所以D.如果

就我的答案：參考答案：B答案解析：分析可知，前后兩個(gè)分句之間不存在假設(shè)關(guān)系和因果關(guān)系，由此可首先排除C、D。A項(xiàng)表充分條件、B項(xiàng)表必要條件，此處強(qiáng)調(diào)的是必要性，排除A。故本題選B。第60題、

聯(lián)系上下文，對第②段畫線句理解正確的一項(xiàng)是：______A.在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家所用到的概念是不充分表達(dá)個(gè)人感情的B.在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家只重視客觀存在，不進(jìn)行任何主觀判斷C.在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家都像清教徒一樣約束自己，從不感情用事D.在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家所運(yùn)用的概念是不表達(dá)愿望、善惡等主觀感情的我的答案：參考答案：D答案解析：原文說的是“不表達(dá)什么感情的”，A項(xiàng)偷換為“不充分表達(dá)個(gè)人感情的”，理解錯(cuò)誤；原文沒有提及“不進(jìn)行任何主觀判斷”，B項(xiàng)理解錯(cuò)誤；C項(xiàng)“都”“從不”表述絕對。D項(xiàng)理解正確。故本題選D。第61題、

下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是：______A.科學(xué)研究的內(nèi)容包括獨(dú)立于研究者之外的客觀事物和關(guān)系，一切科學(xué)陳述和科學(xué)定律都有一個(gè)共同的特征：它們是“真的或者假的”B.“你不可說謊”的倫理前提是人類生活應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)和苦痛悲傷應(yīng)盡可能減少，這樣的倫理前提是經(jīng)得住經(jīng)驗(yàn)考驗(yàn)的真理C.倫理公理源自人們的經(jīng)驗(yàn)，是從個(gè)人對于他人行為的感情反應(yīng)推導(dǎo)出來的；從心理學(xué)和遺傳學(xué)的觀點(diǎn)看，它絕不是任意的D.人類道德天才提出的根基扎實(shí)、應(yīng)用廣泛的一些倫理公理，被人們自覺接受并運(yùn)用于豐富自我情感、打好知識(shí)基礎(chǔ)等方面我的答案：參考答案：D答案解析：由文章最后一段“這些倫理公理被人們作為自己在大量個(gè)人感情經(jīng)驗(yàn)方面打好基礎(chǔ)的東西而接受下來”可知，D項(xiàng)“被人們自覺接受并運(yùn)用于……”的表述存在邏輯上的錯(cuò)誤。故本題選D。第62題、

下列對原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是：______A.①②段首先明確科學(xué)研究的內(nèi)容以及科學(xué)研究所創(chuàng)造的概念，然后從科學(xué)陳述和科學(xué)定律“真的或假的”這一特征推導(dǎo)出科學(xué)的思維方式的另外一個(gè)特征B.③段承②段，表明邏輯思維和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)能使倫理準(zhǔn)則合乎理性；敘述得足夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖畛鮽惱砬疤嵩趥惱韺W(xué)中的作用就像公理在數(shù)學(xué)中的作用一樣，由此引出④段C.④⑤⑥段先確定倫理問題有意義，舉例闡述由倫理準(zhǔn)則追溯到倫理公理的根源；接著探尋倫理公理的根源所在；最后重點(diǎn)明確倫理公理的科學(xué)意義和應(yīng)用價(jià)值D.文章前一部分著重闡述科學(xué)研究的特點(diǎn)，后一部分著重闡述倫理公理的根源、特點(diǎn)和作用；全文意在明確倫理公理同科學(xué)公理在構(gòu)建和驗(yàn)證過程中是有本質(zhì)差別的我的答案：參考答案：C答案解析：A項(xiàng)“推導(dǎo)出”表述錯(cuò)誤，另一個(gè)特征不是由第一個(gè)特征推導(dǎo)出的；B項(xiàng)②段說的是科學(xué)所用的概念不表達(dá)什么感情，所以③段承②段時(shí)應(yīng)說明邏輯思維同倫理毫不相干；D項(xiàng)文中明確指出“倫理公理的建立和考驗(yàn)同科學(xué)的公理并無很大區(qū)別”，故“本質(zhì)差別”表述錯(cuò)誤。故本題選C。第63題、

以下對本文內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是：______A.從科學(xué)思維方式的另一個(gè)特征，即它為建立它的貫徹一致的體系所用到的概念是不表達(dá)什么感情的，可以看出邏輯思維同倫理毫不相干B.我們之所以覺得“為什么我們不該說謊?”這類問題是有意義的，是因?yàn)樵谒羞@類問題的討論中，某些倫理前提被默認(rèn)為是理所當(dāng)然的C.科學(xué)陳述的對象可以是我們自己創(chuàng)造出來的概念，與數(shù)學(xué)研究的對象一樣，應(yīng)同外在世界里的客體相對應(yīng)D.與其他公理一樣，倫理公理的提出并非任意的，而是根據(jù)人趨利避害的天性建立起來的我的答案：參考答案：B答案解析：由③段首句“由此看來，好像邏輯思維同倫理毫不相干”可知，A項(xiàng)缺少了“好像”，表述不恰當(dāng)，排除；B項(xiàng)可由第④段得出，正確；由文章第①段“我們不一定要假設(shè)這種概念是同外在世界里的任何客體相對應(yīng)的”可知，C項(xiàng)“應(yīng)同外在世界……”表述錯(cuò)誤，排除；由⑤段“從純邏輯看來，一切公理都是任意的”可知，D項(xiàng)理解錯(cuò)誤，排除。故本題選B。第64題、

①目前，我國已經(jīng)意識(shí)到學(xué)科交叉的重要性，諸多高校將其列為教學(xué)改革的重點(diǎn)項(xiàng)目

②當(dāng)時(shí)，芝加哥大學(xué)順應(yīng)時(shí)勢，頗有遠(yuǎn)見地創(chuàng)立了一系列促進(jìn)學(xué)科交叉的政策，對美國高等教育界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

③事實(shí)上，學(xué)科交叉并非新生事物，自19世紀(jì)30年代起，美國學(xué)界就曾多次出現(xiàn)學(xué)科交叉的浪潮

④學(xué)科交叉是當(dāng)今世界學(xué)術(shù)主流發(fā)展方向之一，它是科學(xué)前沿的生長點(diǎn)

⑤該理念也作為指導(dǎo)性思想之一貫穿芝大發(fā)展史，至今仍如此

⑥也是新發(fā)現(xiàn)的高產(chǎn)地，能促成多學(xué)科協(xié)同攻克復(fù)雜的綜合性問題，滿足國家和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：______A.④⑥①③②⑤B.④⑥⑤③②①C.③②⑤④⑥①D.①④⑥③②⑤我的答案：參考答案：A答案解析：先看選項(xiàng)，選項(xiàng)所給首句為①、③、④。分析可知，①說的是我國意識(shí)到了學(xué)科交叉的重要性，③說的是美國以前多次出現(xiàn)學(xué)科交叉的浪潮，④介紹學(xué)科交叉“是什么”。按照一般邏輯，應(yīng)先介紹一個(gè)事物“是什么”，再介紹其他相關(guān)內(nèi)容，因此④更適合作為首句，排除C、D。再分析各句內(nèi)容，③中有時(shí)間詞“自19世紀(jì)30年代起”，②中有時(shí)間詞“當(dāng)時(shí)”，⑤中有時(shí)間詞“至今”，三句都圍繞學(xué)科交叉展開論述，因此按照時(shí)間順序，③②應(yīng)排在⑤之前，排除B。驗(yàn)證A項(xiàng)，④⑥介紹對學(xué)科交叉的界定及其現(xiàn)實(shí)意義，①介紹目前我國對學(xué)科交叉的重視，③②⑤追溯學(xué)科交叉在美國的興起以及其在芝加哥大學(xué)的延續(xù)，邏輯完整連貫，正確。故本題選A。

閱讀以下文字，完成下面問題。

近百年來，全球氣候變暖是個(gè)不爭的事實(shí)，對于全球氣候變暖，之前普遍認(rèn)為“極其可能”是人類影響造成的。但是中科院地質(zhì)地球所最近提出了一個(gè)新觀點(diǎn)——?dú)夂蚶渑兓嬖诩s500年的自然周期，近百年來的全球氣候變暖，剛好位于最近一次500年周期的暖相位上。該研究還認(rèn)為：今年已經(jīng)達(dá)到這一暖相位的峰值位置，接下來有進(jìn)入冷相位的趨勢，即將開始百年氣候變冷周期，這有可能減緩人類活動(dòng)導(dǎo)致的全球變暖。

通過東北龍崗火山區(qū)的小龍灣瑪珥湖年紋層沉積可以準(zhǔn)確定年，中科院地質(zhì)地球所的科學(xué)家就利用這一優(yōu)勢，分析了5350年以來(截至2005年)小龍灣瑪珥湖周邊地區(qū)植物花粉種類的變化。在植物花粉含量的變化中，有兩種花粉(適合寒冷氣候的松樹花粉和適合溫暖氣候的櫟屬花粉)的含量相互消長，呈現(xiàn)周期性變化。

根據(jù)松樹花粉增加和櫟屬花粉減少的峰值，指示的氣候最寒冷時(shí)期先后出現(xiàn)在公元前2700年、公元前2200年、公元前1600年、公元前1200年、公元前900年、公元前600年、公元前300年，以及公元200年、700年、1200年和1800年前后，約每500年出現(xiàn)一次寒冷期?；ǚ酆康淖V分析結(jié)果也呈現(xiàn)出顯著的500年周期。

在中國歷史上，1550年至1851年，明嘉靖至清道光年間，中國曾發(fā)生大規(guī)模極寒天氣，被稱為“明清小冰期”。我國著名科學(xué)家竺可楨在這方面卓有成果，他注意到，清朝初年歷史學(xué)家談遷寫了一本《北游錄》，里面提到當(dāng)時(shí)不但中國北方寒冷，就連江南也出現(xiàn)了河面結(jié)冰的情形。1654年(順治十一年)11月，京杭大運(yùn)河的吳江段冰厚三尺多，從吳江一直凍到嘉興，要壯士鑿冰，每天才能前行3、4公里。陽歷11月南運(yùn)河封凍，這在歷史上是少有的。

由于溫度下降，中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)也遭受了打擊。清朝葉夢珠編輯的《閱世編》記載，江西柑橘本是貢品，當(dāng)?shù)丶壹覒魬魪V泛栽種。然而，在“明清小冰期”最盛的順治、康熙年間，橘樹常常被凍死，橘農(nóng)嚇得不敢再種橘樹。

“明清小冰期”應(yīng)該算得上是距今最近的一次寒冷時(shí)期了。中科院的研究認(rèn)為，大約從公元1830年開始了一個(gè)暖期，現(xiàn)在處于最近一次500年周期的暖相位上，可能已經(jīng)達(dá)到峰值位置，有進(jìn)入冷相位的趨勢，這有可能減緩人類活動(dòng)導(dǎo)致的全球變暖。第65題、

下列最適合作為本文關(guān)鍵詞的一項(xiàng)是______。A.500年周期

全球氣候B.明清小冰期

竺可楨C.峰值

花粉含量譜分析D.暖相位

冷相位我的答案：參考答案：A答案解析：文章為總—分—總結(jié)構(gòu)，先闡述了關(guān)于“全球氣候變暖的新觀點(diǎn)”，即氣候變暖存在約500年的自然周期，隨后用“花粉”含量變化研究和“明清小冰期”來進(jìn)行解釋說明這一觀點(diǎn)，最后，再次強(qiáng)調(diào)首段的觀點(diǎn)。所以，文章的核心是圍繞著“全球氣候”和“500年周期”來論述的。B、C、D三項(xiàng)都屬于解釋說明部分，不是文章的重點(diǎn)。故本題答案為A。第66題、

關(guān)于中科院的研究，下列說法不正確的是______。A.全球氣候變暖為自然周期所致B.東北氣候變化研究的時(shí)間跨度超過5000年C.未來有進(jìn)入氣候冷相位的趨勢D.花粉含量分析是氣候研究的最有效手段我的答案：參考答案：D答案解析：文章中并未提及花粉含量分析在氣候研究中的地位，D項(xiàng)“最有效手段”表述過于絕對，錯(cuò)誤。由第一段中科院提出的新觀點(diǎn)“氣候冷暖變化存在約500年的自然周期”可知，A項(xiàng)表述正確；由第二段的“通過東北龍崗火山區(qū)……可以準(zhǔn)確定年……分析了5350年以來的……”可知，B項(xiàng)表述正確；根據(jù)文段最后一段可知，C項(xiàng)表述正確。故本題答案為D。第67題、

根據(jù)本文，下列說法正確的是______。A.小龍灣瑪珥湖年紋層沉積可以顯示氣候冷暖B.松樹和櫟屬植物適合在寒冷氣候中生長C.花粉含量變化顯示全球氣候呈現(xiàn)冷暖周期D.氣候研究最可靠的數(shù)據(jù)多集中在公元前我的答案：參考答案：C答案解析：根據(jù)文章第二段以及第三段的“花粉含量變化的譜分析結(jié)果也呈現(xiàn)出顯著的500年周期”可知，C項(xiàng)說法正確。根據(jù)第二段“通過東北龍崗火山區(qū)的小龍灣瑪珥湖年紋層沉積可以準(zhǔn)確定年，中科院……利用這一優(yōu)勢，分析了……植物花粉種類的變化”可知，沉積層本身并不能顯示氣候冷暖，研究人員是通過植物花粉含量變化確定天氣冷暖的，A項(xiàng)偷換對象，表述錯(cuò)誤；根據(jù)第二段“適合溫暖氣候的櫟屬花粉”可知，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；D項(xiàng)文章中并未提及，屬于無中生有，排除。故本題答案為C。第68題、

關(guān)于“明清小冰期”，下列說法有誤的是______。A.京杭運(yùn)河南段出現(xiàn)了少有的封凍現(xiàn)象B.竺可楨的《北游錄》記載了當(dāng)時(shí)的狀況C.江西的柑橘種植遭受了嚴(yán)重打擊D.曾出現(xiàn)過中國歷史上大規(guī)模的極寒天氣我的答案：參考答案：B答案解析：根據(jù)文章第四段“清朝初年歷史學(xué)家談遷寫了一本《北游錄》”可知，B項(xiàng)偷換主語，表述錯(cuò)誤。A、C、D三項(xiàng)都可以在文章中找到依據(jù)。故本題答案為B。第69題、

這段文字主要______。A.預(yù)測全球氣候變化的趨勢B.探討全球氣候變暖的原因C.介紹氣候變化研究的新成果D.論證人類活動(dòng)對氣候的影響我的答案：參考答案：C答案解析：文章為總—分—總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)介紹了氣候變化研究的新成果，即氣候變化存在500年的周期，對應(yīng)選項(xiàng)，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)的“趨勢”、B項(xiàng)的“原因”、D項(xiàng)的“影響”在文中均未體現(xiàn)。故本題答案為C。

閱讀以下文字，完成下面問題。

認(rèn)知心理學(xué)里有一個(gè)概念叫“通道容量(thechannelcapacity)”，說的是人的大腦在一定時(shí)間內(nèi)所能接受和傳遞信息的有限性或極限性。給你20杯冰茶，每一杯里都放了不同數(shù)量的糖，讓你逐個(gè)品嘗，并根據(jù)甜味的程度來分檔，你最多能區(qū)分出六七杯，然后就開始出錯(cuò)了。

(①)

我以前曾提到過短時(shí)記憶的信息量在“5±2”，超過了這一數(shù)量就會(huì)像老熊掰棒子一樣，每接受并加工一個(gè)新信息，就會(huì)丟失已經(jīng)接受并正在加工的某信息，就是通道容量有限的緣故。

(②)

也就是說，常人的智力容量——加工信啟、的能力為“7”，一次只能加工這么多數(shù)量的信息，超過了這一界限就無能為力了。就像原來的電話號碼，六七位數(shù)的時(shí)候，記憶起來是比較容易的，后來升級到8位數(shù)及以上(手機(jī)11位)，記憶就很困難，一定要號碼簿來幫忙。

(③)

人除了智力通道容量之外，還存在另外一個(gè)通道容量——情感容量。翻開每個(gè)人的電話簿，里面儲(chǔ)存的人名少則幾十個(gè)，多則上千個(gè)，但最讓你思念或者牽掛的人會(huì)有多少個(gè)?花一點(diǎn)時(shí)間想想看，假如你的電話簿所儲(chǔ)存的這些人一個(gè)個(gè)地死去，有多少人的離去會(huì)讓你悲痛萬分，感到像被擊垮了一樣?

對一個(gè)人深切的關(guān)心會(huì)讓人心力交瘁。如果你成為某人的親人、最好的朋友，并一直牽掛著他，那你就要付出時(shí)間，就要投入感情，就要花費(fèi)精力，這個(gè)時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果這樣的親人或好朋友的名單比別人多出一倍，那么你花在每個(gè)人身上的時(shí)間、感情和精力就會(huì)減半，這時(shí)你就不會(huì)感到和他們有多么親近。一個(gè)人最為牽掛的親人和朋友的人數(shù)介于10～15之間的某點(diǎn)，已經(jīng)會(huì)讓人感到難以承受了。這個(gè)數(shù)字就是人的情感容量。

(④)

進(jìn)化論生物學(xué)家S.L沃什伯恩對此解釋道：“人類的進(jìn)化大多發(fā)生在農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以前，那時(shí)人們的活動(dòng)常以很小的群體為單位，基本上彼此相識(shí)。因此，人在生理上進(jìn)化出了一種適應(yīng)環(huán)境的機(jī)制，盡管過去那種環(huán)境現(xiàn)在大部分已經(jīng)不存在了?！?/p>

然而，最為有趣的自然極限應(yīng)該屬社會(huì)通道容量。人類和其他靈長類動(dòng)物的大腦中，有一個(gè)叫作“新皮質(zhì)”的部分，主管著復(fù)雜思維和推理。英國人類學(xué)家羅賓·鄧巴認(rèn)為，腦的進(jìn)化，也就是變大，是由于要應(yīng)付更大的交往圈子。如果你的圈子只有5個(gè)人，你需應(yīng)付10個(gè)單獨(dú)的關(guān)系；而當(dāng)圈子的群體為20人時(shí)，你則要應(yīng)付190個(gè)雙邊關(guān)系。圈子的人數(shù)稍微增大一點(diǎn)，就意味著社交和智力的負(fù)擔(dān)明顯增加。所有靈長類動(dòng)物中人的圈子最大，所以人腦發(fā)育中新大腦皮質(zhì)相對于大腦的比值也最大。研究人員計(jì)算表明，智人(現(xiàn)代人)的新大腦皮質(zhì)比率數(shù)值為147.8，約等于150，150這個(gè)數(shù)字似乎代表了我們可以與之保持社交關(guān)系的人數(shù)的最大值。

鄧巴對人類學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理，考察了21個(gè)不同的原始狩獵族社會(huì)，從澳大利亞的瓦爾比利族到新幾內(nèi)亞島的圖阿德族，發(fā)現(xiàn)他們村落的平均人口為148.4。美國的好多大片里面都有最基層戰(zhàn)斗單位的描寫，《兄弟連》《拯救大兵瑞恩》等，為什么連級甚至連級以下的基層單位最為人們所關(guān)注呢?鄧巴寫道：“多年的經(jīng)驗(yàn)使得軍事組織者粗略地摸索到了規(guī)律：能夠有效實(shí)施戰(zhàn)斗設(shè)想的組織單位不能超過200人，盡管第一次世界大戰(zhàn)以來通信技術(shù)有了飛快發(fā)展，但作為基本戰(zhàn)斗單位的連級的規(guī)模始終那么大?！?/p>

最能說明問題的可能是美國特拉華州紐瓦克的戈?duì)柟?。這是一家非常特別的私營高科技公司，連續(xù)35年盈利，其增長率和獨(dú)具新意的高利潤生產(chǎn)線讓同行企業(yè)羨慕不已。這個(gè)企業(yè)的創(chuàng)辦者非常信奉“150法則”，工廠的面積是按照150人的規(guī)模設(shè)計(jì)的，工廠的停車位也只有150個(gè)，一旦一個(gè)工廠規(guī)模擴(kuò)大，人員超過了150人，就會(huì)立刻被分割成兩部分，另立門戶。他們認(rèn)為，小型群體中的那種小范圍內(nèi)隨意的人際關(guān)系更能提高工作效率，來自不同的工廠的同伴生產(chǎn)效益的壓力也更有威力。由于工廠的人數(shù)都少于150人，所以大家相互之間都熟知，了解他的知識(shí)范圍，相信他在自己專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的能力。這是一種在組織層面上的信任和親密關(guān)系的再創(chuàng)造，與家庭中完全一樣。

智力容量為我們的教育提供了很好的啟示。在一節(jié)課的教學(xué)中，教師傳遞給學(xué)生并要求學(xué)生加工的信息不能超過7個(gè)，這樣才能避免信息的丟失。不光是教育，凡是涉及信息傳遞的領(lǐng)域都是如此。給別人布置任務(wù)、讓別人理解一件事情的時(shí)候，信息本身都不能太復(fù)雜、太多元，否則受眾很難理解和接受。

情感容量可以幫助人們梳理自己的生活圈。每一個(gè)人的精力都是有限的，要明白有些事情是可為的，有些事情是不可為的，首先要將有限的精力放在家庭的經(jīng)營上，在此基礎(chǔ)上適當(dāng)交些值得信賴的朋友。一個(gè)稱自己“朋友遍天下”的人，其絕大多數(shù)的“朋友”都是不能與他患難與共的人。

社會(huì)通道容量告訴我們，奢求一個(gè)龐大人際關(guān)系互動(dòng)平臺(tái)是不現(xiàn)實(shí)的。我們的身邊經(jīng)常出現(xiàn)這樣的案例：一家企業(yè)辦得紅紅火火，蒸蒸日上。過了沒有多長時(shí)間，企業(yè)開始擴(kuò)張，涉獵的領(lǐng)域逐漸擴(kuò)展，企業(yè)的員工逐漸增多。但增長到了一定的程度之后，企業(yè)就開始出現(xiàn)問題，然后就是一路下坡，甚至最終倒閉。更加龐大的單位要求更復(fù)雜的等級劃分、規(guī)章制度和各種措施來保證它的凝聚力和戰(zhàn)斗力，但很多企業(yè)做不到這一點(diǎn)。不光企業(yè)如此，在教育領(lǐng)域中，這一法則也常在無形之中加以應(yīng)用。一些大學(xué)，不斷地?cái)U(kuò)大招生的規(guī)模，在生源和教師人數(shù)擴(kuò)大的同時(shí)，院系也開始拆分，這是否就是“150法則”發(fā)揮著潛在的作用呢?第70題、

心理學(xué)家喬治·米勒在他著名的《神奇的數(shù)字7》一書中這樣總結(jié)道：“或許是后天來的，或許是我們神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定的，我們似乎生來就受到某種局限，使我們的通道容量，保持在這樣一個(gè)大致的范圍內(nèi)?！?/p>

上述文段最適合放在材料哪個(gè)位置?______A.①B.②C.③D.④我的答案：參考答案：B答案解析：這段話說的是人的腦容量受限在“7”這一范圍內(nèi)，③處后文談情感容量，④處后文談社會(huì)通道容量，都沒有涉及“7”。排除C、D。①、②處后文都涉及了“腦容量為7”這一內(nèi)容，但②處后文以“也就是說”引導(dǎo)，分析可知，其引導(dǎo)的內(nèi)容是對題干這段文字的解釋說明，所以這段話放在②處最恰當(dāng)。若放在①處，則前后文聯(lián)系不如放在②處緊密。排除A。故本題選B。第71題、

下列哪一事例不涉及人的智力容量、情感容量和社會(huì)通道容量?______A.多數(shù)人把音調(diào)分出6個(gè)檔之后就要出錯(cuò)B.某公司不斷兼并收購中小企業(yè)成為巨無霸產(chǎn)業(yè)C.某興趣社團(tuán)每當(dāng)人數(shù)發(fā)展到100人就被分成兩個(gè)群體D.某人的專用手機(jī)只保留家庭成員和好朋友的聯(lián)系方式我的答案：參考答案：B答案解析：A項(xiàng)涉及“智力容量”，“智力容量”是指人的加工信息的能力為“7”，人們很難加工超過這一數(shù)量的信息。“社會(huì)通道容量”意味著150是我們可以與之社交的人數(shù)的最大值，B項(xiàng)“不斷兼并收購”違背“社會(huì)通道容量”，C項(xiàng)“發(fā)展到100人就被分成兩個(gè)群體”符合。D項(xiàng)涉及“情感容量”，“情感容量”是指一個(gè)人最為牽掛的親人和朋友的人數(shù)的最大值介于10～15之間。故本題選B。第72題、

作者舉鄧巴考察原始狩獵族群的事例，意在說明：______A.所有靈長類動(dòng)物中，人類交往的圈子最大B.鄧巴測算的新大腦皮質(zhì)比率具有解釋力C.一定的規(guī)模才具有戰(zhàn)斗力D.原始人的大腦容量更大我的答案：參考答案：B答案解析：文章第六段段尾提出，鄧巴等研究人員計(jì)算表明，現(xiàn)代人的新大腦皮質(zhì)比率數(shù)值為147.8，約等于150，這是人們的社會(huì)通道容量。接著在第七段介紹鄧巴考察原始狩獵族群，被考察族群的平均人數(shù)約為150，這個(gè)例子可以說明鄧巴等人對新大腦皮質(zhì)比率數(shù)值的計(jì)算是可靠、有解釋力的。A項(xiàng)位于第六段，與鄧巴考察原始狩獵