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文檔簡(jiǎn)介
吉林市普通高中2024-2025學(xué)年度高二年級(jí)上學(xué)期期中調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題說(shuō)明:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上,貼好條形碼。2.答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答非選擇題時(shí),用0.5毫米的黑1色簽字筆將答案寫在答題卡上。字體工整,筆跡清楚。3.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡相應(yīng)區(qū)域作答,超出區(qū)域所寫答案無(wú)效;在試卷上、草紙上答題無(wú)效。4.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館里,恢宏的時(shí)空長(zhǎng)廊,每一件展品、每一幅畫面,都在講述驚心動(dòng)魄的故事,都有促發(fā)深思的啟示。創(chuàng)設(shè)“一國(guó)兩制”、恢復(fù)對(duì)港澳行使主權(quán)的展覽,吸引無(wú)數(shù)參觀者駐足沉思。歷史記住了這錐心一幕:1842年8月29日,烈日炎炎,一隊(duì)清朝官員登上停泊在南京江面的英國(guó)軍艦“康華麗號(hào)”,在荷槍實(shí)彈的英國(guó)士兵環(huán)視下,在自己的土地上,簽署了中國(guó)近代史上第一份不平等條約——《南京條約》。從1842年到1898年,英帝國(guó)主義通過(guò)《南京條約》《北京條約》《展拓香港界址專條》三個(gè)強(qiáng)盜條約,攫取了包括香港島、九龍和“新界”在內(nèi)的1092平方公里中國(guó)領(lǐng)土。在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)多的時(shí)間里,英國(guó)殖民統(tǒng)治下的香港,曾是這樣一幅不堪的圖景:港督權(quán)力無(wú)邊,28任港督任命從不征求港人意見,施政無(wú)須向香港民眾負(fù)責(zé),彭定康更是企圖把過(guò)去殖民150多年、從未講過(guò)民主的香港,變成以英式代議制為招牌的獨(dú)立或半獨(dú)立的政治實(shí)體;制定歧視華人法律,以“盜賊橫行”為由限制華人夜間行走的法令,肆虐50多年后才被廢止;自詡文明先進(jìn),但在香港直到20世紀(jì)70年代才實(shí)施免費(fèi)小學(xué)教育、才使用社會(huì)保障的名稱,比英國(guó)晚了差不多一個(gè)世紀(jì)。殖民統(tǒng)治下的香港,占人口98%的華人是名副其實(shí)的二等公民。母子分離,割不斷血脈相連。150多年間,備受煎熬的香港民眾從未忘卻祖國(guó),從未冷卻熾熱的愛國(guó)之情。錚錚鐵骨,可歌可泣。英帝國(guó)主義鐵蹄剛踏上“新界”土地的1899年,就遭10萬(wàn)鄉(xiāng)民奮起抗?fàn)?。存放在香港歷史博物館的吉慶圍大鐵門,見證了這一慘烈壯舉。紅色血脈,奔涌流淌。東江縱隊(duì)港九獨(dú)立大隊(duì)與香港民眾奮起抗日,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,突破嚴(yán)密封鎖,成功營(yíng)救出何香凝、鄒韜奮、茅盾、梅蘭芳、蔡楚生等數(shù)百名文化人士,被譽(yù)為“最偉大的搶救工作”,傳誦至今。拳拳之心,天地可鑒。在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)艱難歲月,香港愛國(guó)商人冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)向祖國(guó)內(nèi)陸輸送物資。在改革開放進(jìn)程中,香港為中國(guó)連接世界、走向國(guó)際舞臺(tái),發(fā)揮了舉足輕重的作用,霍英東、曾憲梓、王寬誠(chéng)等被授予“改革先鋒”榮譽(yù)稱號(hào)。曾經(jīng),風(fēng)起香江,歌動(dòng)中國(guó)。1984年的央視春晚,香港歌手張明敏一首《我的中國(guó)心》,唱出對(duì)祖國(guó)的無(wú)限摯愛。此前此后,《萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒》《勇敢的中國(guó)人》《東方之珠》等一大批愛國(guó)歌曲,經(jīng)幾代香港演藝人士?jī)A心演繹,被無(wú)數(shù)華夏兒女接力傳唱,唱出了中華民族生生不息的家國(guó)情懷。曾經(jīng),一抹紅色,感動(dòng)中國(guó)。1949年10月1日,幾乎與新中國(guó)升起第一面五星紅旗同步,遠(yuǎn)在千里之外的香港培僑中學(xué),也升起了五星紅旗。自此以后每年的10月1日,學(xué)校都會(huì)舉行相應(yīng)國(guó)慶活動(dòng)。一首首愛國(guó)歌曲、一次次愛國(guó)升國(guó)旗儀式,折射出香港社會(huì)愛國(guó)情緣從未間斷、游子盼歸的渴望始終強(qiáng)烈。(選自2022年7月3日《光明日?qǐng)?bào)》)材料二:習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào):“在中央政府、香港特別行政區(qū)政府和社會(huì)各界的共同努力下,香港已實(shí)現(xiàn)由亂到治的重大轉(zhuǎn)折,正處在由治及興的關(guān)鍵時(shí)期?!表频Z奮進(jìn)廿五載,攜手再上新征程。在“一國(guó)兩制”下,香港發(fā)展有著堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。被網(wǎng)友譽(yù)為“護(hù)國(guó)歌校長(zhǎng)”的香港專業(yè)進(jìn)修學(xué)校校長(zhǎng)陳卓禧,不久前在香港報(bào)紙上發(fā)表了一篇題為《咖啡往上流》的文章,講述年輕人經(jīng)營(yíng)一間咖啡小店,“雖然忙得天昏地暗,心里卻是陽(yáng)光滿溢”?!翱Х韧狭鳌?,也是“青年朝前走”,更是“一起向未來(lái)”。站上歷史新起點(diǎn)的香港凝心聚力再出發(fā),充滿“往上”“朝前”“向未來(lái)”的能量.正如習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)的:“香港同胞所擁有的愛國(guó)愛港、自強(qiáng)不息、拼搏向上、靈活應(yīng)變的精神,是香港成功的關(guān)鍵所在?!?5年來(lái),在中央支持下,香港抵御了亞洲金融危機(jī)、非典疫情、國(guó)際金融危機(jī)、新冠肺炎疫情的沖擊;在“一國(guó)兩制”下,資本自由流動(dòng)、人才資源豐富、法治環(huán)境良好,依托祖國(guó)、面向世界、益以新創(chuàng)、聯(lián)通內(nèi)地與全球的獨(dú)特地位愈加突出?!耙粐?guó)兩制”政策使香港具有特殊地位,香港作為世界領(lǐng)先城市,體現(xiàn)了中國(guó)的國(guó)際形象和軟實(shí)力?!昂蜌庵孪椋詺庵庐悺!苯?jīng)過(guò)風(fēng)雨波折,廣大香港市民更加清楚地認(rèn)識(shí)到:香港雖有不錯(cuò)的家底,但再也經(jīng)不起折騰與內(nèi)耗。珍惜香港這個(gè)家,是所有真正關(guān)心香港、愛護(hù)香港的人的共同心聲、共同期盼和共同責(zé)任。今天,香港社會(huì)正氣上揚(yáng)、市民愛國(guó)真情流露,人心思穩(wěn)、人心思定、人心思治,“求穩(wěn)定、謀發(fā)展”是主流民意,“同為香港開新篇”成為強(qiáng)烈共識(shí)。形勢(shì)在變化,時(shí)代在前進(jìn),“一國(guó)兩制”也在不斷發(fā)展。今天,香港穿越陰霾、走出困境的事實(shí)恰恰說(shuō)明,“一國(guó)兩制”具有強(qiáng)大生命力,并在實(shí)踐中不斷煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。“只有把個(gè)人發(fā)展跟國(guó)家命脈緊密相連,才能為自己找到最好的方向”,香港社會(huì)珍惜機(jī)遇、抓住機(jī)遇,就一定能在融入國(guó)家發(fā)展大局中實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展,共同譜寫中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代篇章。走過(guò)25年不平凡的歷程,這座欣欣向榮的城市,正在新時(shí)代續(xù)寫?yīng){子山下發(fā)展新故事、繁榮新傳奇。我們“相信自己、相信香港、相信國(guó)家”?。ㄟx自2022年6月30日《人民日?qǐng)?bào)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.在被英國(guó)殖民的150多年時(shí)間里,香港民眾和祖國(guó)的心緊緊聯(lián)系在一起,共同抵御外敵,渴盼統(tǒng)一。B.“陽(yáng)光滿溢”“一起向未來(lái)”等詞表現(xiàn)出,站在歷史新起點(diǎn)的香港青年自強(qiáng)不息、拼搏向上的積極形象。C.當(dāng)今的香港作為世界領(lǐng)先城市,在不斷塑造自己現(xiàn)代化風(fēng)貌的同時(shí),也向世界展示了中國(guó)的新風(fēng)貌。D.材料二以三個(gè)“自信”收束全文,極其客觀地表達(dá)了對(duì)我國(guó)制度的自信、對(duì)香港與祖國(guó)美好未來(lái)的期許。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.香港從被占到回歸,再由亂到治,其背后的原因之一是我們擁有一脈相承的、以家國(guó)情懷為中心的民族精神。B.只要有繁榮昌盛的祖國(guó)做后盾,有“一國(guó)兩制”的制度保障,有25年打下的基礎(chǔ),香港就一定會(huì)再創(chuàng)新輝煌。C.香港人民“同為香港開新篇”的強(qiáng)烈共識(shí),是一種融入國(guó)家大敘事、乘勢(shì)而上,面向未來(lái)的積極、主動(dòng)意識(shí)。D.香港穿越陰霾,走出困境的事實(shí),說(shuō)明了“一國(guó)兩制”制度具有強(qiáng)大的生命力,并且能夠在實(shí)踐中不斷發(fā)展。3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)A.2021年國(guó)慶,數(shù)百名香港市民齊聚尖沙咀廣場(chǎng),為祖國(guó)舉行盛大的慶生活動(dòng)。B.2022年3月,滿載防疫物資的“中央援港同心抗疫”列車從深圳駛向香港。C.2019年,香港市民沈小勇借勢(shì)粵港澳大灣區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略,成功創(chuàng)辦科技新企。D.2022年7月1日,香港警隊(duì)全面棄用了英式步操,而全面轉(zhuǎn)用解放軍隊(duì)列。4.材料一描繪了香港在殖民統(tǒng)治下的不堪圖景,請(qǐng)分析其在這則新聞中的作用。(4分)5.兩篇新聞報(bào)道都融合了政治高度與人民心聲,請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。暴風(fēng)雨狄更斯現(xiàn)在我接近了我一生中的一件大事,它是那么難以忘卻,那么可怕,以致從我開始敘述的時(shí)候,我就看到它一步步地在擴(kuò)大起來(lái),好像平原上的一座高塔似的,甚至把它那預(yù)示的陰影投射在我兒童時(shí)代的一些事情上。在它發(fā)生之后多年,我常夢(mèng)見它。我驚醒過(guò)來(lái)時(shí),它給我的印象還是那樣新鮮活潑:在那靜寂的夜里,它的狂暴似乎仍在我的幽靜的房?jī)?nèi)猖獗著。直到現(xiàn)在,我有時(shí)仍會(huì)夢(mèng)見它。我會(huì)由暴風(fēng)雨——或偶一提及的海濱,聯(lián)想到它。我要照著我清楚地看到它發(fā)生的情形,照樣把它記錄下來(lái)。我并不是在回憶它,而是看到它在發(fā)生,因?yàn)樗衷谖颐媲爸匮萘?。移民出?guó)的船起航的日子越來(lái)越近了,為了把即將移民澳洲的艾米莉的信交給她曾經(jīng)的戀人漢姆,我乘郵車一路頂風(fēng)冒雨,歷盡艱險(xiǎn),從倫敦來(lái)到亞茅斯。到達(dá)終點(diǎn)時(shí),我因?yàn)樘>肓?,上了客棧的床便墜入——如同從高塔上墜下懸崖——深沉的?mèng)鄉(xiāng)。我夢(mèng)見,在隆隆的炮聲中,我和兩個(gè)好友正在圍攻一座城鎮(zhèn),不過(guò)那兩人是誰(shuí),我可說(shuō)不上來(lái)。隆隆的炮聲如此響亮,而且不絕于耳,因而我很想聽到的東西,怎么也聽不到了,直到我大力掙扎,醒了過(guò)來(lái)。天色已經(jīng)大亮——八九點(diǎn)鐘了;現(xiàn)在,代替隆隆炮聲的,已是暴風(fēng)雨的怒吼了。有人在敲我的門,邊敲邊叫?!笆裁词拢俊蔽掖舐晢?wèn)道。“有條船出事了,就在附近!”我從床上一躍而起,問(wèn):“什么船出事了?”“一條縱帆船,從西班牙或葡萄牙來(lái)的,船上裝的是水果和酒。你要是想去看看,先生,那就趕快!海灘上的人都認(rèn)為,它隨時(shí)都會(huì)給打得粉碎的?!边@緊張的聲音沿著樓梯叫喊著走了,我盡可能快地穿上衣服,奔上大街.在我前面已經(jīng)有許多人朝海灘方向奔去,我也朝那兒跑去,超過(guò)了不少人,很快就來(lái)到?jīng)坝颗炫鹊拇蠛C媲?。就在我們前面不遠(yuǎn),那只船的一支桅桿已在離甲板六七英尺高處折斷,倒在船舷一側(cè),跟亂七八糟的船帆和索具糾纏在一起。隨著船的起伏翻騰——它一刻不停地在起伏翻騰,猛烈得難以想象——所有這堆亂糟糟的東西,都使勁地往船舷上敲打,像要把它打癟進(jìn)去似的。即便到了這種時(shí)候,船上的人還是努力想把這部分損壞的砍掉。由于船的這一側(cè)朝向我們,因而當(dāng)它向我們這面傾側(cè)時(shí),我清楚地看到船上的人都在揮動(dòng)斧子砍著,其中有一個(gè)留著長(zhǎng)鬟發(fā)的人,最為活躍,格外引人注目。可是就在這一剎那間,岸上發(fā)出一片喊叫,聲音蓋過(guò)風(fēng)吼浪嘯。原來(lái)海上掀起一個(gè)巨浪,打在顛簸起伏的破船上,把甲板上的人、桅桿、酒桶、木板、舷墻,全都像堆玩具似的,統(tǒng)統(tǒng)掃進(jìn)了洶涌的波濤,只剩下留著長(zhǎng)鬟發(fā)的人緊抱著殘存的桅桿。岸上的男人們呻吟著緊扣雙手,女人們尖叫著轉(zhuǎn)過(guò)臉去。另有一些人,發(fā)瘋似的在沙灘上奔來(lái)奔去,求人救人,但誰(shuí)也無(wú)能為力。我發(fā)現(xiàn)我自己就是其中的一個(gè),發(fā)瘋似的央求我認(rèn)識(shí)的一群水手,別讓那遭難的人在我們眼前喪命。就在這時(shí),我發(fā)現(xiàn)沙灘的人群中有了新的騷動(dòng),看見人們往兩旁分開——漢姆撥開眾人,來(lái)到前面。盡管我被眼前這新的可怕景象弄得驚慌失措,可他臉上的決心和望著大海的神情——跟我記得的艾米莉出走后那天早上的神情完全一樣——依然喚醒了我,使我意識(shí)到他面臨的危險(xiǎn)。我朝他奔去,用雙臂摟住他,把他往回拖,央求剛才跟我說(shuō)話的那些人,不要聽他的,不要存心讓人去送命,不要讓他離開沙灘!面對(duì)這個(gè)視死如歸的人的這種決心——在場(chǎng)的人一半都聽?wèi)T他指揮——求他別去,倒不如求風(fēng)留情更有希望?!按笮l(wèi)少爺,”他意氣風(fēng)發(fā)地握住我的手說(shuō),“要是我的時(shí)辰到了,那就來(lái)吧;要是還沒(méi)到,那就再等等?;镉?jì)們,幫我做好準(zhǔn)備!我這就去!”失事的船正在破裂之中,我看到它正在攔腰裂成兩段,桅桿上那個(gè)唯一剩存的人,已經(jīng)處于千鈞一發(fā)的時(shí)刻。但他仍緊抱住桅桿不放。他頭戴一頂式樣特別的紅色便帽——不像水手的那樣,而有較鮮艷的顏色;為他暫時(shí)把死亡擋住的那幾塊木板,在翻動(dòng),在滑出;預(yù)示他即將死亡的鐘聲在叮當(dāng)作響,我們大家都看到他揮動(dòng)著那頂帽子。當(dāng)時(shí),我看到了他這個(gè)動(dòng)作,覺(jué)得自己簡(jiǎn)直快要瘋了,因?yàn)檫@一動(dòng)作,使我回想起一個(gè)一度是我的親密朋友的人.漢姆獨(dú)自站在那兒,注視著大海,身后是屏聲斂氣的寂靜,眼前是暴風(fēng)巨浪的怒吼;待到一個(gè)巨大的回頭浪退去時(shí),他朝身后拉住拴在他身上的繩索的那幾個(gè)人瞥了一眼,便跟在那個(gè)回頭浪后面,一頭扎進(jìn)大海,跟兇浪搏斗起來(lái)。他一會(huì)兒被拋上浪尖,一會(huì)兒沉入浪谷,一會(huì)兒又埋進(jìn)浪沫中間,一會(huì)兒被沖回海岸,一會(huì)兒被沖向破船,一直勇敢地拼命搏斗著。這段距離,本來(lái)不算什么,可是暴風(fēng)和海浪的威力,使得這場(chǎng)搏斗成了生死之爭(zhēng)。后來(lái),他終于靠近破船了,近到他只要再使勁劃一下,就能抓住破船了——可是就在這時(shí),一個(gè)綠色巨浪,像高大的山坡似的,從船的外側(cè),朝海岸的方向卷了過(guò)來(lái),漢姆仿佛猛地一躍,卷進(jìn)了巨浪之中,而那條船也不見了……當(dāng)我奔向他們把他拖回來(lái)的地點(diǎn)時(shí),只看到海里有一些碎片在打著漩渦,好像打碎的只不過(guò)是只木桶。人人臉上都露出一片驚慌之色——他已毫無(wú)知覺(jué)——死了。被海浪沖到岸邊的還有一具尸體——我看見對(duì)艾米莉始亂終棄的斯蒂福思頭枕著胳臂躺在那兒,就像我以前在學(xué)校里經(jīng)??吹降乃芍鴷r(shí)的那種樣子。(節(jié)選自《大衛(wèi)·科波菲爾》,有刪改)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本文開頭“我接近了我一生中的一件大事”中的“我”和結(jié)尾“當(dāng)我奔向他們把他拖回來(lái)的地點(diǎn)時(shí)”中的“我”都是同一年代的大衛(wèi)。B.“我”央求在場(chǎng)的人勸漢姆不要下海救人,他們卻都聽漢姆指揮,去祈禱海上的狂風(fēng)變得小一些,好給船上的人留一點(diǎn)生還的希望。C.從“我”頂風(fēng)冒雨、歷盡艱險(xiǎn)到亞茅斯替艾米莉送信,可以看出“我”的熱情、正直、善良,以及“我”對(duì)艾米莉、漢姆深摯的愛。D.雖然在斯蒂福思遇難之前,“我”已經(jīng)知道和艾米莉私奔的他受母親影響早就拋棄了艾米莉,但“我”現(xiàn)在還把他當(dāng)親密朋友看待。7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本文題目“暴風(fēng)雨”既指自然界的令人驚心動(dòng)魄的狂風(fēng)暴雨,又暗示在這場(chǎng)暴風(fēng)雨中所發(fā)生的一些事情對(duì)“我”的影響巨大而深遠(yuǎn)。B.開始“我”“發(fā)瘋似的央求”水手救人,當(dāng)漢姆挺身而出時(shí)卻“把他往回拖”,對(duì)比突出了“我”對(duì)漢姆和斯蒂福思的深情厚誼。C.“我”夢(mèng)中聽到的隆隆的炮聲,實(shí)際是暴風(fēng)雨的怒吼,“我和兩個(gè)好友正在圍攻一座城鎮(zhèn)”有隱喻的色彩,“我可說(shuō)不上來(lái)”耐人尋味。D.本文結(jié)尾寫“我”看到另一具尸體是斯蒂福思,這并沒(méi)有讓讀者感到意外,因?yàn)榍拔挠小傲糁L(zhǎng)鬟發(fā)”揮動(dòng)“紅色便帽”等伏筆。8.請(qǐng)結(jié)合本文概括“漢姆”的形象特點(diǎn)。(4分)9.本文在敘述方面很有特色,請(qǐng)從敘述視角、敘述語(yǔ)言等角度簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者:今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心;非所以內(nèi)交于孺子之父母也,非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無(wú)惻隱之心,非人也;無(wú)羞惡之心,非人也;無(wú)辭讓之心,非人也;無(wú)是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端于我者,知皆擴(kuò)而充之矣,若火之始然,泉之始達(dá)。茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母?!保ü?jié)選自《孟子》)材料二:為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事,及其有事,不足以取天下。(節(jié)選自《老子》)材料三:文王觀于臧,見一丈夫釣,而其釣?zāi)?;非持其釣,有釣者也,常釣也。文王欲舉而授之政,而恐大臣父兄之弗安也;欲終而釋之,而不忍百姓之無(wú)天也。于是旦而屬之大夫曰:“昔者寡人夢(mèng)見良人,黑色而髯,乘駁馬而偏朱蹄,號(hào)曰:‘寓而政于臧丈人,庶幾民病愈乎!’”諸大夫楚然曰:“先君王也?!蔽耐踉唬骸叭粍t卜之。”諸大夫曰:“先君之命,王其無(wú)它,又何卜焉!”遂迎臧丈人而授之政。臧丈人令典法無(wú)更,偏令無(wú)出。三年,文王觀于國(guó)。則列士壞植散群,長(zhǎng)官者不成德。列士壞植散群,則尚同也;長(zhǎng)官者不成德,則同務(wù)也。文王于是焉以為大師北面而問(wèn)曰政可以及天下乎臧丈人不應(yīng),泛然而辭,朝令而夜遁,終身無(wú)聞。(節(jié)選《莊子》)10.材料三中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)文王于是A焉以為B大師C北面D而問(wèn)曰E政可以F及天下乎G臧丈人H不應(yīng)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.讓,推讓,和《鴻門宴》中“大禮不辭小讓”的“讓”意思相同。B.四體,四肢,和成語(yǔ)“四體不勤”中的“四體”意思相同。C.益,增加,和“滿招損,謙得益”中的“益”意思不同。D.舉,舉用,和《諫逐客書》“舉地千里”中的“舉”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.材料一中,孟子從性善論出發(fā),期望人們擴(kuò)充、發(fā)揚(yáng),最終達(dá)成修、齊、治、平的理想。B.材料二中“無(wú)為而無(wú)不為”中的“無(wú)為”指道家的“無(wú)為”思想,即順其自然,不妄為。C.材料三中周文王在臧地看見一位在釣魚的老者。老者心思不在釣魚上,他是“別有所釣”。D.材料三中臧地老者完全接管了國(guó)事,但周文王并沒(méi)有更改過(guò)去典章法令,也沒(méi)發(fā)布新政令。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)凡有四端于我者,知皆擴(kuò)而充之矣,若火之始然,泉之始達(dá)。(2)寓而政于臧丈人,庶幾民病愈乎!14.材料一運(yùn)用了豐富的論證方法,請(qǐng)就其中一種方法簡(jiǎn)要分析。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。臨江仙·送王緘蘇軾忘卻成都來(lái)十載①,因君未免思量。憑將清淚灑江陽(yáng)。故山知好在,孤客自悲涼。坐上別愁君未見,歸來(lái)欲斷無(wú)腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍②,何處是吾鄉(xiāng)。[注]①此時(shí)蘇軾妻子王弗去世后歸葬家鄉(xiāng)眉山,已經(jīng)十年。王緘是蘇軾妻弟,此來(lái)與蘇軾相聚數(shù)日。②傳舍,供行人休息住宿的處所。蘇軾當(dāng)時(shí)因受排擠離開京城出任杭州通判。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.開篇既點(diǎn)明時(shí)間跨度,也引出了蘇軾因王緘的到來(lái)而不得不回憶過(guò)去的痛苦。B.故鄉(xiāng)依舊美好,自己卻如孤客般漂泊無(wú)依,這種對(duì)比加深了詞人的悲涼之感。C.在送別的宴席上,詞人沒(méi)能察覺(jué)王緘的離別愁緒,直至歸家后方覺(jué)愁腸欲斷。D.上片寫悲苦的由來(lái)和發(fā)展,下片寫送別的情懷及內(nèi)心的自我排遣,層次分明。16.請(qǐng)從修辭的角度對(duì)“此身如傳舍,何處是吾鄉(xiāng)”句進(jìn)行賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)習(xí)近平總書記曾引用《論語(yǔ)·泰伯》中“________________,________________”兩句,指出當(dāng)代中國(guó)青年必須、也必將承擔(dān)重任。我們青年一代肩負(fù)著時(shí)代使命,應(yīng)志向遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)強(qiáng)。(2)學(xué)校藝術(shù)節(jié)排練話劇,作為演員,小慧需要表現(xiàn)出因內(nèi)心思念遠(yuǎn)人而極度痛苦的心理。她從《春江花月夜》中“________________,________________”的動(dòng)作細(xì)節(jié)中找到靈感,取得了很好的效果.(3)小剛升入高二后,面對(duì)學(xué)習(xí)難度的提升,不可避免地遭遇了一系列挑戰(zhàn)與困難,這導(dǎo)致他的心情一度陷入沮喪。老師對(duì)他的能力給予充分肯定,并鼓勵(lì)他說(shuō)“________________,________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面文字,完成18~20題。人工智能輔助創(chuàng)作是一個(gè)披沙揀金的過(guò)程。傳統(tǒng)的創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)作者就一部作品①地進(jìn)行打磨,但在人工智能的輔助下,創(chuàng)作者的藝術(shù)創(chuàng)意在很短時(shí)間內(nèi)就可以產(chǎn)出批量?jī)?nèi)容,當(dāng)然,風(fēng)格品質(zhì)②,還需創(chuàng)作者從中選取一件進(jìn)行精心調(diào)整。目前,生成式人工智能的能力、水平還不足以撼動(dòng)人類創(chuàng)作者的主體地位,無(wú)論是基于機(jī)器學(xué)習(xí)的參數(shù)式內(nèi)容生成,還是風(fēng)格遷移的程序應(yīng)用。這就將人類創(chuàng)作者的學(xué)習(xí)引向了一個(gè)非常嶄新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域——如何有意識(shí)地培養(yǎng)與智能工具的良好溝通。以人工智能繪畫為例,設(shè)計(jì)師為了創(chuàng)作一幅自己滿意的作品,可能要先后借助智能工具和圖形軟件生成數(shù)百幅畫作.這些畫作的主題立意基本一致,所不同的是每幅畫的題材、場(chǎng)景、視角、氛圍元素等。隨著設(shè)計(jì)師發(fā)出越來(lái)越具體、確切的語(yǔ)句指令,人工智能不斷做出精細(xì)調(diào)整。這樣的創(chuàng)作方式體現(xiàn)出數(shù)字素養(yǎng)對(duì)于未來(lái)人機(jī)協(xié)同創(chuàng)作者的重要性。創(chuàng)作者需要有效組織人工智能所能理解的語(yǔ)言,形成最優(yōu)指令,盡可能釋放人工智能的潛力,使之快速而大量地輸出內(nèi)容,以便創(chuàng)作者從中進(jìn)行甄別和挑選。回顧人機(jī)結(jié)合的具體實(shí)踐可以發(fā)現(xiàn),藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷了人工創(chuàng)作、機(jī)械復(fù)制和數(shù)字化轉(zhuǎn)型之后,生成式人工智能已經(jīng)將人機(jī)結(jié)合的創(chuàng)作實(shí)踐帶入了新的智能化階段。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)19.文中畫波浪線的句子有病句,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)?。?分)20.請(qǐng)結(jié)合第三段,概括設(shè)計(jì)師借助人工智能繪畫的關(guān)鍵步驟,完成下面流程圖,每處不超過(guò)10個(gè)字。(5分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)幸福在《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》等諸子典籍中被稱為“樂(lè)”。那么,在先秦諸子看來(lái),①?先秦諸子認(rèn)為,物質(zhì)財(cái)富對(duì)幸福來(lái)說(shuō)并非不重要,但相比較而言,精神快樂(lè)更是幸福所必需的。因此,他們主張對(duì)物質(zhì)財(cái)富、生死壽天、貴賤達(dá)窮的外在境遇持淡泊態(tài)度,②,關(guān)注那些符合人之本性、來(lái)自內(nèi)心的幸福。老子認(rèn)為“知足之足,恒足矣”,淡泊名利、順性無(wú)為才是幸福的最高境界??鬃诱f(shuō),“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)”,這是他對(duì)安貧樂(lè)道的弟子的高度贊賞.孟子認(rèn)為,人生幸福的真諦是“三樂(lè)”:“父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也?!鼻f子認(rèn)為,幸福并非享樂(lè)的感覺(jué),③,“與天合者,謂之人樂(lè)”,“喜怒通四時(shí),與物有宜而莫知其極”。在先秦諸子看來(lái),真正認(rèn)清了幸福的本質(zhì)、領(lǐng)略了精神的高貴,就不會(huì)沉溺于物質(zhì)享受,而會(huì)自覺(jué)修身行道.今天,這些觀點(diǎn)對(duì)于豐富人的心靈世界、提升人的精神境界具有特別重要的意義。21.下列各句中的“樂(lè)”與文中諸子典籍所謂的“樂(lè)”內(nèi)涵不相同的一項(xiàng)是()(3分)A.烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。B.樂(lè)天知命,故不憂。C.飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。D.安貧樂(lè)道,潛心著述,不出門庭數(shù)十年。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇文章。(60分)“自見者不明,自是者不彰”這句話出自先秦道家經(jīng)典著作《老子》。它雖然產(chǎn)生于兩千多年前,但至今仍然閃爍著智慧的光輝,給我們以人生的啟迪;同時(shí),在新的時(shí)代下又可以辯證思考,從新的角度作出辨析或闡釋。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(19分)1.答案:D。解析:“極其客觀地表達(dá)了對(duì)我國(guó)制度的自信”說(shuō)法不準(zhǔn)確,文中的三個(gè)“相信”表達(dá)的是充滿感情的、積極向上的對(duì)香港與祖國(guó)美好未來(lái)的堅(jiān)定信念,不只是客觀表述。A、B、C選項(xiàng)對(duì)材料內(nèi)容理解正確。2.答案:B。解析:“只要……就……”表述過(guò)于絕對(duì),香港的發(fā)展需要多種因素共同作用,包括自身的積極進(jìn)取等。A、C、D選項(xiàng)對(duì)材料內(nèi)容理解正確。3.答案:C。解析:材料二核心觀點(diǎn)是香港在“一國(guó)兩制”下發(fā)展有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),要抓住機(jī)遇融入國(guó)家發(fā)展大局。C選項(xiàng)中香港市民借粵港澳大灣區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略成功創(chuàng)辦科技新企,體現(xiàn)了香港在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略下積極發(fā)展,能支撐核心觀點(diǎn);A選項(xiàng)主要體現(xiàn)香港市民的愛國(guó)情感;B選項(xiàng)體現(xiàn)中央對(duì)香港的援助;D選項(xiàng)體現(xiàn)香港警隊(duì)的改變,A、B、D選項(xiàng)不如C選項(xiàng)契合。4.答案:揭示殖民統(tǒng)治罪惡:具體呈現(xiàn)英國(guó)殖民統(tǒng)治下香港華人被歧視、港督權(quán)力專制等狀況,深刻揭露殖民統(tǒng)治的殘酷與黑暗。襯托民眾愛國(guó)精神:與香港民眾從未忘卻祖國(guó)、積極抗日、支援祖國(guó)建設(shè)等愛國(guó)行動(dòng)形成鮮明對(duì)比,突出民眾愛國(guó)情懷的難能可貴。為香港回歸鋪墊:讓讀者了解香港被殖民的慘痛歷史,從而更能理解香港回歸的重大意義。5.答案:政治高度方面:材料一從歷史角度闡述香港被英國(guó)殖民的過(guò)程,突出“一國(guó)兩制”提出的歷史背景,體現(xiàn)維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整這一政治意義。材料二則強(qiáng)調(diào)“一國(guó)兩制”下香港由亂到治、由治及興的關(guān)鍵發(fā)展時(shí)期,以及香港在國(guó)家發(fā)展中的重要地位,展現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略高度。人民心聲方面:材料一通過(guò)講述香港民眾抵御外敵、抗日救亡、愛國(guó)商人支援祖國(guó)、香港演藝人士傳唱愛國(guó)歌曲、學(xué)校升國(guó)旗等事跡,體現(xiàn)民眾愛國(guó)情懷和對(duì)回歸的渴望。材料二提到香港市民珍惜香港這個(gè)家、人心思穩(wěn)思定思治、“同為香港開新篇”的共識(shí),反映人民對(duì)香港穩(wěn)定發(fā)展的期盼。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(16分)6.答案:A。解析:B選項(xiàng)“他們卻都聽漢姆指揮,去祈禱海上的狂風(fēng)變得小一些”錯(cuò)誤,文中是說(shuō)求漢姆別去不如求風(fēng)留情更有希望,不是他們?nèi)テ矶\風(fēng)??;C選項(xiàng)“對(duì)艾米莉、漢姆深摯的愛”不準(zhǔn)確,主要體現(xiàn)“我”的善良正直;D選項(xiàng)“我現(xiàn)在還把他當(dāng)親密朋友看待”錯(cuò)誤,文中說(shuō)“覺(jué)得自己簡(jiǎn)直快要瘋了,因?yàn)檫@一動(dòng)作,使我回想起一個(gè)一度是我的親密朋友的人”,只是回憶,不是現(xiàn)在還當(dāng)親密朋友。7.答案:B。解析:“對(duì)比突出了‘我’對(duì)漢姆和斯蒂福思的深情厚誼”錯(cuò)誤,主要是突出“我”對(duì)漢姆生命安全的擔(dān)憂。A、C、D選項(xiàng)對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞正確。8.答案:勇敢無(wú)畏:在狂風(fēng)巨浪面前,漢姆毫不畏懼,獨(dú)自下海救人,與兇浪頑強(qiáng)搏斗。善良正義:看到有人遇難,不顧自身安危,一心想要救人,體現(xiàn)出善良的品質(zhì)和正義的精神。有責(zé)任感:在大家都驚慌失措、無(wú)能為力時(shí),他挺身而出,展現(xiàn)出對(duì)生命的責(zé)任感。堅(jiān)定執(zhí)著:面對(duì)“我”的阻攔和惡劣的環(huán)境,他依然意志堅(jiān)定地去救人。9.答案:敘述視角:采用第一人稱“我”的視角敘述,使故事更具真實(shí)感和感染力?!拔摇奔仁鞘录膮⑴c者,又見證了整個(gè)過(guò)程,讀者能通過(guò)“我”的所見所聞所感深入了解故事發(fā)展,如“我”對(duì)漢姆下海救人的阻攔和目睹他被海浪吞沒(méi)的悲痛。敘述語(yǔ)言:生動(dòng)形象:對(duì)暴風(fēng)雨和海上遇難場(chǎng)景的描寫生動(dòng),如“那只船的一支桅桿已在離甲板六七英尺高處折斷,倒在船舷一側(cè),跟亂七八糟的船帆和索具糾纏在一起”,讓讀者如臨其境。富有情感:飽含“我”的情感,有對(duì)漢姆的擔(dān)憂、對(duì)災(zāi)難的恐懼等,增強(qiáng)了故事的感染力,如“我發(fā)現(xiàn)我自己就是其中的一個(gè),發(fā)瘋似的央求我認(rèn)識(shí)的一群水手”。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(20分)10.答案:C、D、G。解析:這段話意思是“文王于是把他當(dāng)作老師,北面而拜并問(wèn)他:‘這樣的政治可以推行于天下嗎?’臧地老人不回答”,所以在“大師”“北面”“乎”后斷開。11.答案:A。解析:A項(xiàng)“辭讓之心”的“讓”是“謙讓”,《鴻門宴》中“大禮不辭小讓”的“讓”是“責(zé)備”,二者不同;B項(xiàng)“人之有是四端也,猶其有四體也”“四體不勤”的“四體”都是“四肢”;C項(xiàng)“為學(xué)日益”的“益”是“增加”,“滿招損,謙得益”的“益”是“益處”,二者不同;D項(xiàng)“文王欲舉而授之政”的“舉”是“舉用”,《諫逐客書》“舉地千里”的“舉”是“攻克、占領(lǐng)”,二者不同。12.答案:D。解析:“周文王并沒(méi)有更改過(guò)去典章法令,也沒(méi)發(fā)布新政令”錯(cuò)誤,是臧地老者令典法無(wú)更,偏令無(wú)出。A、B、C選項(xiàng)對(duì)材料內(nèi)容概述正確。13.(1)所有具有這四種發(fā)端的人,知道都要擴(kuò)大充實(shí)它們,就像火剛剛開始燃燒,泉水剛剛開始流淌。(“四端”:四種發(fā)端;“擴(kuò)而充之”:擴(kuò)大充實(shí);“然”:通“燃”。)(2)把政務(wù)托付給臧地老人,或許百姓的疾苦就可以解除了?。ā霸ⅰ保和懈?;“庶幾”:或許;“病”:疾苦。)14.答案:舉例論證:舉“今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心”的例子,論證人皆有不忍人之心,使抽象的觀點(diǎn)具體化,易于理解。比喻論證:將“人之有是四端”比作“其有四體”,把“擴(kuò)充四端”比作“火之始然,泉之始達(dá)”,生動(dòng)形象地說(shuō)明四端對(duì)人的重要性以及擴(kuò)充四端的意義。(二)古代詩(shī)歌閱讀(9分)15.答案:C。解析:“詞人沒(méi)能察覺(jué)王緘的離別愁緒”錯(cuò)誤,是王緘沒(méi)看到詞人的別愁。A、B、D選項(xiàng)對(duì)詩(shī)歌理解賞析正確。16.答案:運(yùn)用比喻修辭:將自己的身體比作傳舍,形象地寫出自己漂泊不定的生活狀態(tài)。表達(dá)羈旅之苦:以反問(wèn)“何處是吾鄉(xiāng)”,深刻地表達(dá)出詞人對(duì)故鄉(xiāng)的思念以及漂泊他鄉(xiāng)的孤獨(dú)、迷茫之感。深化主題情感:此句將上片中的思鄉(xiāng)、孤客之悲和下片中的送別愁緒進(jìn)一步深化,使全詞的情感更濃郁,主題更突出。(三)名篇名句默寫(6分)17.(1)士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(2)玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來(lái)。(3)(答案不唯一,如)千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(11分)18.答案:①精雕細(xì)琢;②參差不齊。19.答案:目前,無(wú)論是基于機(jī)器學(xué)習(xí)的參數(shù)式內(nèi)容生成,還是基于風(fēng)格遷移的程序應(yīng)用,生成式人工智能的能力、水平都不足以撼動(dòng)人類創(chuàng)作者的主體地位。
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