統(tǒng)考版2025屆高考政治二輪復(fù)習(xí)備考提升指導(dǎo)與精練16把握思維的奧妙含解析

PAGE1-把握思維的奧妙1．以時(shí)政材料為依托，考查意識(shí)的本質(zhì)及特點(diǎn)1．以時(shí)政材料為依托，考查意識(shí)的本質(zhì)及特點(diǎn)典例1．（2024·新課標(biāo)Ⅱ）下圖是2024年聯(lián)合國(guó)生物多樣性大會(huì)（COP15）會(huì)標(biāo)，會(huì)標(biāo)的設(shè)計(jì)理念來(lái)源于中國(guó)的剪紙藝術(shù)和印章文化，反映人與自然和諧共生，與大會(huì)主題相呼應(yīng)，具有顯明的中國(guó)特色，深受好評(píng)。這表明（）①優(yōu)秀藝術(shù)作品總是要反映時(shí)代要求和實(shí)踐須要②主體的學(xué)問(wèn)和審美觀對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有深刻影響③藝術(shù)作品表達(dá)的是創(chuàng)作主體的志向與情感，不具有客觀內(nèi)容④審美標(biāo)準(zhǔn)具有客現(xiàn)性，藝術(shù)作品的價(jià)值不因時(shí)代變更而變更A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】A【解析】①：聯(lián)合國(guó)生物多樣性大會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念來(lái)源于中國(guó)的剪紙藝術(shù)和印章文化，反映人與自然和諧共生，與大會(huì)主題相呼應(yīng)，具有顯明的中國(guó)特色，深受好評(píng)，體現(xiàn)了優(yōu)秀藝術(shù)作品總是要反映時(shí)代要求和實(shí)踐須要，①符合題意。②：極富中國(guó)特色的聯(lián)合國(guó)生物多樣性大會(huì)會(huì)徽右下角的“中國(guó)昆明”印記，既表明白本次COP15辦地，也展示了獨(dú)具特色的中國(guó)印章文化；會(huì)標(biāo)運(yùn)用甲骨文作為設(shè)計(jì)背景，由山水林田草、花鳥蟲魚等文字組成，這些都體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作主體的學(xué)問(wèn)和審美觀對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有深刻影響，②符合題意。③：意識(shí)的形式是主觀的，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，因此“藝術(shù)作品不具有客觀內(nèi)容”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，③錯(cuò)誤。④：“藝術(shù)作品的價(jià)值不因時(shí)代變更而變更”說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)閮r(jià)值是指一事物對(duì)主體的主動(dòng)意義，即一事物所具有的能夠滿意主體須要的屬性和功能，價(jià)值會(huì)發(fā)生變更，④解除。故本題選A。2．以時(shí)政材料如傳統(tǒng)文化、科學(xué)發(fā)覺(jué)等為背景，考查意識(shí)的作用2．以時(shí)政材料如傳統(tǒng)文化、科學(xué)發(fā)覺(jué)等為背景，考查意識(shí)的作用【解題技法】把握意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的能動(dòng)作用能動(dòng)地相識(shí)世界詳細(xì)表現(xiàn)世界上只有尚未相識(shí)之物，沒(méi)有不行相識(shí)之物緣由意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性能動(dòng)地改造世界從意識(shí)與客觀世界的關(guān)系看正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展從意識(shí)與人自身的關(guān)系看意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用。昂揚(yáng)的精神可以催人向上，萎靡的精神則會(huì)使人悲觀、消沉，丟失斗志方法論要重視和發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)典例2．（2024·新課標(biāo)全國(guó)卷I）閱讀材料，完成下列要求。走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠觀賞風(fēng)格獨(dú)特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品嘗具有濃郁地方特色的俚語(yǔ)方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄予著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國(guó)鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消逝的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教化等公共服務(wù)不能滿意現(xiàn)代生活須要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)峻，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到剛好修繕和維護(hù)，自然毀損嚴(yán)峻；傳統(tǒng)工匠越來(lái)越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，無(wú)視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等特性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對(duì)傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。愛(ài)護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增加中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來(lái)，我國(guó)大部分傳統(tǒng)村落已被列為愛(ài)護(hù)對(duì)象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的村落。）愛(ài)護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落須要增加人們的文化自覺(jué)意識(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用原理對(duì)此加以說(shuō)明?！敬鸢浮恳庾R(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地相識(shí)世界、改造世界。增加文化自覺(jué)，引導(dǎo)人們正確相識(shí)傳統(tǒng)村落的歷史文化價(jià)值，更加自覺(jué)地加以愛(ài)護(hù)和傳承；克服錯(cuò)誤觀念，避開(kāi)破壞性開(kāi)發(fā)，把愛(ài)護(hù)、傳承與利用有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。【解析】解答本題，首先要審設(shè)問(wèn)，本題學(xué)問(wèn)限定明確，意識(shí)能動(dòng)作用原理，題目類型相識(shí)說(shuō)明類，問(wèn)題指向說(shuō)明愛(ài)護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落須要增加人們的文化自覺(jué)意識(shí)。進(jìn)一步解讀設(shè)問(wèn)和材料，本題屬于小切口的題目，此類題目解答的關(guān)鍵在于分層，單一原理題目首先要進(jìn)行基本原理表述，即意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地相識(shí)世界、改造世界。然后分析對(duì)應(yīng)材料時(shí)候，要分別分析現(xiàn)實(shí)生活中的相識(shí)世界和改造世界，詳細(xì)來(lái)講，相識(shí)世界層面，增加文化自覺(jué)，引導(dǎo)人們正確相識(shí)傳統(tǒng)村落的歷史文化價(jià)值，更加自覺(jué)地加以愛(ài)護(hù)和傳承；而改造世界層面，克服錯(cuò)誤觀念，避開(kāi)破壞性開(kāi)發(fā)，把愛(ài)護(hù)、傳承與利用有機(jī)統(tǒng)起來(lái)。3．結(jié)合重大時(shí)政熱點(diǎn)，考查物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系3．結(jié)合重大時(shí)政熱點(diǎn)，考查物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系【解題技法】物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系世界觀原理物質(zhì)確定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用方法論要求我們一切從實(shí)際動(dòng)身，使主觀符合客觀意識(shí)的能動(dòng)作用要求我們重視意識(shí)的作用、重視精神的力氣，樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)典例3．（2024·山東模擬）閱讀材料，完成下列要求。材料教化部通知，從2024年春季起先，在大、中、小全部學(xué)段、全部學(xué)科、全部國(guó)家課程和地方課程的教材中，將中國(guó)人民“八年抗戰(zhàn)”一律改為“十四年抗戰(zhàn)”，把弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神落實(shí)到學(xué)生教材當(dāng)中去。史學(xué)專家依據(jù)大量史實(shí)探討發(fā)覺(jué)：1931年9月18日發(fā)生在中國(guó)東北的“九一八事變”后，中國(guó)共產(chǎn)黨就擔(dān)當(dāng)起獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)抗日斗爭(zhēng)的壯烈使命并發(fā)揮了中流砥柱的作用；東北抗日聯(lián)軍進(jìn)行了英勇殊死的斗爭(zhēng)，其他一些中國(guó)軍隊(duì)也在奮起反抗；中國(guó)工人、農(nóng)夫、學(xué)問(wèn)分子、愛(ài)國(guó)人士和愛(ài)國(guó)華僑也主動(dòng)支持和參與抗戰(zhàn)。中國(guó)人民長(zhǎng)達(dá)14年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，讓中國(guó)人的物質(zhì)、精神、鮮血和生命都付出了慘痛的代價(jià)。因此，“十四年抗戰(zhàn)”的概念更科學(xué)，過(guò)去“八年抗戰(zhàn)”的概念僅是指1937年“七七”盧溝橋事變起先的全國(guó)性抗戰(zhàn)，只是“十四年抗戰(zhàn)”中從局部抗戰(zhàn)進(jìn)入到全面抗戰(zhàn)的一個(gè)階段。我們修正歷史概念，不是記住仇恨，而是要呈現(xiàn)歷史原來(lái)面目，客觀反映日本侵華罪行，反映中國(guó)人民對(duì)世界反法西斯斗爭(zhēng)做出的特別貢獻(xiàn)和巨大犧牲，警醒日本右翼、維護(hù)世界和平；是為了讓中國(guó)人民牢記血淚史、屈辱史和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)的斗爭(zhēng)史，弘揚(yáng)中華民族精神、增加愛(ài)國(guó)熱忱、凝合民族力氣，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)韌奮斗、奮勉圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。依據(jù)材料，用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系分析教化部要求大、中、小學(xué)校教材一律將“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”的主要緣由?！敬鸢浮竣傥镔|(zhì)確定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要求一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是。中國(guó)十四年抗戰(zhàn)的大量史實(shí)和日本右翼抬頭的現(xiàn)實(shí)確定了我們的教材必需客觀全面地呈現(xiàn)歷史。②人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界的意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性。教材客觀全面反映中國(guó)人民艱苦卓絕的抗戰(zhàn)史，是為了激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱忱，弘揚(yáng)中華民族精神。③人的意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界的活動(dòng)具有指導(dǎo)作用，對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用，教材客觀全面地反映中國(guó)人民的血淚史、屈辱史和斗爭(zhēng)史，是為了讓中國(guó)人民堅(jiān)韌拼搏、奮勉圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?！窘馕觥勘绢}設(shè)問(wèn)要求用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系分析教化部要求大、中、小學(xué)校教材一律將“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”的主要緣由。屬于緣由類試題，考生可先答出辯證關(guān)系學(xué)問(wèn)，然后再結(jié)合材料回答緣由。也可把辯證關(guān)系分開(kāi)來(lái)分別回答。4．依托領(lǐng)導(dǎo)人的講話考查敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性4．依托領(lǐng)導(dǎo)人的講話考查敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性【解題技法】敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系世界觀原理敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性二者是辯證統(tǒng)一的。敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，敬重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事必需發(fā)揮主觀能動(dòng)性規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅，必需敬重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。人具有主觀能動(dòng)性，人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，相識(shí)并利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的方法論想問(wèn)題、辦事情既要敬重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱忱同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)看法結(jié)合起來(lái)典例4．（2024·天津高考卷·4）天津市薊州區(qū)的郭家溝，東臨梨木臺(tái)、西鄰九山頂，以前主要靠種莊稼，村民收入不高。后來(lái)，隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫，當(dāng)?shù)匾劳械锰飒?dú)厚的旅游資源，開(kāi)展旅游精品村建設(shè)，請(qǐng)專家對(duì)村子進(jìn)行規(guī)劃，提升改造農(nóng)家樂(lè)，吸引來(lái)大量游客，實(shí)現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的勝利轉(zhuǎn)型表明（）A．專家正在成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力氣B．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．一個(gè)地方的自然條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起確定作用D．科學(xué)發(fā)展要從實(shí)際動(dòng)身，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)順應(yīng)市場(chǎng)需求【答案】D【解析】本題主要考查從實(shí)際動(dòng)身，旨在考查獲得、解讀信息和理解、運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力。解答本題的關(guān)鍵是了解郭家溝是如何結(jié)合自身狀況搞鄉(xiāng)村旅游的。郭家溝以前村民收入低，后來(lái)結(jié)合自身狀況，通過(guò)鄉(xiāng)村旅游，提升改造農(nóng)家樂(lè)，吸引了大量游客，實(shí)現(xiàn)了村民增收。這表明科學(xué)發(fā)展要做到從實(shí)際動(dòng)身，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；B項(xiàng)說(shuō)法太肯定；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。提分訓(xùn)練提分訓(xùn)練1、伴隨著磁共振成像技術(shù)的進(jìn)步，人類對(duì)“腦中風(fēng)病”的相識(shí)起先有了新的進(jìn)展，科學(xué)家在對(duì)中風(fēng)患者的大腦進(jìn)行長(zhǎng)期視察的基礎(chǔ)上得出如下結(jié)論：當(dāng)中風(fēng)病人的一個(gè)大腦區(qū)域的功能丟失時(shí)，備用的次要大腦區(qū)域就會(huì)馬上活化起來(lái)?？茖W(xué)家關(guān)于人腦的探討佐證了（）①醫(yī)學(xué)探討是人們獲得科學(xué)結(jié)論的唯一途徑②意識(shí)內(nèi)容來(lái)源于人類大腦和實(shí)踐的對(duì)象③現(xiàn)代科技和方法能促進(jìn)人們對(duì)人腦的相識(shí)④組織嚴(yán)密的人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】D【解析】③④：伴隨著磁共振成像技術(shù)的進(jìn)步，人類對(duì)“腦中風(fēng)病”的相識(shí)起先有了新的進(jìn)展，科學(xué)家在對(duì)中風(fēng)患者的大腦進(jìn)行長(zhǎng)期視察的基礎(chǔ)上得出如下結(jié)論：當(dāng)中風(fēng)病人的一個(gè)大腦區(qū)域的功能丟失時(shí)，備用的次要大腦區(qū)域就會(huì)馬上活化起來(lái)?？茖W(xué)家關(guān)于人腦的探討佐證了人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，現(xiàn)代科技和方法能促進(jìn)人們對(duì)人腦的相識(shí)，③④符合題意。①：獲得相識(shí)的途徑有兩條：一條是通過(guò)實(shí)踐獲得干脆閱歷，二是學(xué)習(xí)他人或前人的間接閱歷，①錯(cuò)誤。②：意識(shí)內(nèi)容來(lái)源于客觀存在，②錯(cuò)誤。故本題選D。2、意境是中國(guó)古典美學(xué)的重要范疇，是作者的主觀情意與客觀物境相互交融而形成的藝術(shù)境界。《春望》白居易：“休水流，泅水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁?！彼鶎懙奈锞硯в性?shī)人的主觀色調(diào)，以主觀感染了客觀，統(tǒng)一了客觀，達(dá)到意與境的交融。這表明（）①?zèng)]有作者的主觀情意就不行能有任何物境的內(nèi)容②詩(shī)人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性③正確的意識(shí)是主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一④詩(shī)人的意識(shí)干脆改造了物質(zhì)世界A．①②B．②③C．①④D．③④【答案】B【解析】②③：詩(shī)人營(yíng)造的詩(shī)中“意境”是詩(shī)人對(duì)客觀物質(zhì)的能動(dòng)性反映，同時(shí)也表明白正確的意識(shí)是主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一，②③正確。①：意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映像，物質(zhì)的內(nèi)容獨(dú)立于詩(shī)人的意識(shí)之外，并不是依靠于詩(shī)人的主觀情意才存在，①錯(cuò)誤。④：意識(shí)不能干脆改造物質(zhì)世界，④錯(cuò)誤。本題選B項(xiàng)。3、2024年6月，我國(guó)科學(xué)家利用新一代測(cè)序技術(shù)勝利測(cè)定并分析了距今約3800年的小麥全基因組序列，這是世界上首次勝利破譯古代小麥全基因組。該項(xiàng)探討提出了一般小麥從青藏高原邊緣到長(zhǎng)江流域的擴(kuò)散路途，為中國(guó)種植的現(xiàn)存小麥地方品種的栽培起源、擴(kuò)散和遺傳改良供應(yīng)了重要信息，對(duì)現(xiàn)代小麥育種具有重要意義。這表明（）①意識(shí)能否正確反映客觀存在取決于反映者的學(xué)問(wèn)水平②意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用③只有反映了事物本質(zhì)和規(guī)律的相識(shí)才是正確的④現(xiàn)代科技和測(cè)序手段推動(dòng)了基因組探討的突破性進(jìn)展A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【解析】本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用。①：意識(shí)是客觀存在的反映，在生活和實(shí)踐中產(chǎn)生，相識(shí)受學(xué)問(wèn)水平影響，但能否確反映客觀存在不取決于反映者的學(xué)問(wèn)水平，①錯(cuò)誤。②：利用新一代測(cè)序技術(shù)勝利破譯古代小麥全基因組，并提出一般小麥擴(kuò)散路途，對(duì)小麥育種具有重要意義。這說(shuō)明意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，②正確。③：意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，正確的相識(shí)是對(duì)事物及其本質(zhì)和規(guī)律的正確反映，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：材料強(qiáng)調(diào)新一代測(cè)序技術(shù)對(duì)勝利破譯古代小麥全基因組的作用，④正確。故本題選C。4、2024年4月，來(lái)自南京高校、廈門高校和南京工業(yè)高校的科技人員在美國(guó)《科學(xué)進(jìn)展》雜志上發(fā)表論文說(shuō)，他們開(kāi)發(fā)出一種“基因剪刀”工具的新型載體，可以實(shí)現(xiàn)基因編輯可控，在癌癥等重大疾病治療方面具有廣袤的應(yīng)用前景。這一探討成果證明（）①人的主觀世界影響人們對(duì)事物的相識(shí)②人的意識(shí)能夠創(chuàng)建出自然界所沒(méi)有的客觀事物③人們可以利用規(guī)律造福于人類④思維和存在具有同一性A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】D【解析】③④：南京高校、廈門高校和南京工業(yè)高校的科技人員開(kāi)發(fā)出一種“基因剪刀”工具的新型載體，可以實(shí)現(xiàn)基因編輯可控，在癌癥等重大疾病治療方面具有廣袤的應(yīng)用前景。這一探討成果證明思維和存在具有同一性，人們可以通過(guò)對(duì)事物規(guī)律和本質(zhì)的把握為人類服務(wù)，③④符合題意。①：材料強(qiáng)調(diào)的是人們能夠相識(shí)和利用規(guī)律，不體現(xiàn)人的主觀世界影響人們對(duì)事物的相識(shí)，①與題意不符。②：意識(shí)不具有干脆現(xiàn)實(shí)性，人的意識(shí)能夠通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)建出自然界所沒(méi)有的客觀事物，②說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。5、以色列探討人員通過(guò)在病人大腦中植入電極治療的同時(shí)，分析與對(duì)比人腦與獼猴大腦中神經(jīng)元的活動(dòng)特征，發(fā)覺(jué)人腦神經(jīng)元處理信息的效率更高，而猴腦神經(jīng)元的同步性和穩(wěn)定性更好。比如在遭受一頭老虎的狀況下，猴子須要大腦總是能穩(wěn)定地、本能地做出逃跑反應(yīng)，而對(duì)于人來(lái)說(shuō)，大腦可以綜合分析更多信息，從而做出經(jīng)過(guò)更多思索后的反應(yīng)。這一成果從一個(gè)角度表明（）①意識(shí)是人腦的機(jī)能②動(dòng)物本能反應(yīng)是形成意識(shí)的前提③純粹動(dòng)物心理不會(huì)自發(fā)形成意識(shí)④意識(shí)是大腦對(duì)外界刺激的反映A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】A【解析】此題考查意識(shí)的相關(guān)學(xué)問(wèn)。以色列探討人員通過(guò)探討發(fā)覺(jué)人腦神經(jīng)元處理信息的效率更高，而猴腦神經(jīng)元的同步性和穩(wěn)定性更好。遇到危急時(shí)，猴子須要大腦總是能穩(wěn)定地、本能地做出逃跑反應(yīng)，而對(duì)于人來(lái)說(shuō)，大腦可以綜合分析更多信息，從而做出經(jīng)過(guò)更多思索后的反應(yīng)。這一成果從一個(gè)角度表明純粹動(dòng)物心理不會(huì)自發(fā)形成意識(shí)，意識(shí)是人腦的機(jī)能，①③正確；生物的反應(yīng)形式是人的意識(shí)產(chǎn)生的前提，②說(shuō)法錯(cuò)誤，解除；意識(shí)是人腦對(duì)外界刺激的反映，④中的“大腦”說(shuō)法錯(cuò)誤，解除。故本題選A。6、2024年2月，中國(guó)移動(dòng)與華為公司聯(lián)合推出才智機(jī)器人問(wèn)路送餐等互動(dòng)體驗(yàn)，展示5G時(shí)代可能實(shí)現(xiàn)的新生活方式。5G時(shí)代，許多工作可能被才智機(jī)器人替代。對(duì)此，下列相識(shí)正確的是（）①5G時(shí)代，才智不再是人所特有的②才智機(jī)器人是人的實(shí)力的延長(zhǎng)和拓展③才智機(jī)器人僅是一種工具，不具有人的意識(shí)④替代人的工作是才智機(jī)器人發(fā)展的方向A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】C【解析】人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官或物質(zhì)基礎(chǔ)，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能?！半娔X思維”只是對(duì)人腦思維功能和思維信息過(guò)程的模擬，“電腦思維”不是原來(lái)意義上的人的思維，電腦不能產(chǎn)生意識(shí)，思維、意識(shí)只是人腦才有的機(jī)能，④錯(cuò)誤；才智機(jī)器人僅是一種工具，不具有人的意識(shí)，是人的實(shí)力的延長(zhǎng)和拓展，②③適合題意；才智是人所特有的，①錯(cuò)誤；故本題選C。7、北京時(shí)間2024年2月5日凌晨，國(guó)際科學(xué)期刊《自然·天文》（NatureAstronomy）在線發(fā)布我國(guó)天文學(xué)家鄧?yán)畈盘接憜T帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的最新探討成果——銀河系恒星盤的翹曲結(jié)構(gòu)。該項(xiàng)探討首先更新了人們對(duì)銀河系形態(tài)的相識(shí)，同時(shí)也對(duì)外盤起源供應(yīng)了確定性的觀測(cè)證據(jù)，為我們最終理解像銀河系這樣的巨大盤星系如何形成和演化供應(yīng)關(guān)鍵線索。這表明（）①意識(shí)是大腦對(duì)客觀存在的反映②思維與存在具有同一性③銀河系的存在與發(fā)展是有規(guī)律的④充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是相識(shí)銀河系規(guī)律的基礎(chǔ)A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】C【解析】意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，①錯(cuò)誤。該項(xiàng)探討首先更新了人們對(duì)銀河系形態(tài)的相識(shí)，同時(shí)也對(duì)外盤起源供應(yīng)了確定性的觀測(cè)證據(jù)，為我們最終理解像銀河系這樣的巨大盤星系如何形成和演化供應(yīng)關(guān)鍵線索。這表明思維與存在具有同一性；銀河系的存在與發(fā)展是有規(guī)律的，②③符合題意。實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。故本題選C。8、第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的標(biāo)記（如下圖），采納圖形與文字相結(jié)合的方式呈現(xiàn)，納入烏鎮(zhèn)元素、中國(guó)元素和世界元素。標(biāo)記圖形取“互”字，中心的品行形同于烏鎮(zhèn)樓閣的窗紋，“互”以書法配以英文，意指中國(guó)文化與外來(lái)文化的結(jié)合。該標(biāo)記的創(chuàng)建說(shuō)明（）①物質(zhì)的反應(yīng)特性是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)②藝術(shù)作品是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一③創(chuàng)建者的靈感是作品取得勝利的源泉④藝術(shù)是客觀事物在人腦中加工改造的結(jié)果A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【解析】第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的標(biāo)記，采納圖形與文字相結(jié)合的方式呈現(xiàn)，納入烏鎮(zhèn)元素、中國(guó)元素和世界元素。該標(biāo)記的創(chuàng)建說(shuō)明藝術(shù)作品是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一，藝術(shù)是客觀事物在人腦中加工改造的結(jié)果，②④正確且符合題意；①正確但與材料主旨不符，解除；作品取得勝利的源泉是社會(huì)實(shí)踐，③錯(cuò)誤。故本題答案選C。9、2024，我們?cè)诖笱┲杏瓉?lái)了自己的元旦假日，我校某老師在游銅仁架梁山在翀鳳亭中小憩時(shí)即興仿古詩(shī)一首：“鳳亭不見(jiàn)鳳凰游，船去江空水自流，新亭無(wú)人題詩(shī)故，雪花落處空悠悠?！庇纱丝梢?jiàn)，詩(shī)歌的創(chuàng)作：（）①源于創(chuàng)作者對(duì)自身生活場(chǎng)景的相識(shí)②會(huì)受制于客觀存在的實(shí)踐活動(dòng)③必需以客觀存在的事物為原型④能夠激勵(lì)人們改造客觀世界A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】C【解析】詩(shī)歌的創(chuàng)作會(huì)受制于客觀存在的實(shí)踐活動(dòng)，必需以客觀存在的事物為原型，物質(zhì)確定意識(shí)，②③符合題意；詩(shī)歌的創(chuàng)作源于創(chuàng)作者的自身生活場(chǎng)景，而不是源于創(chuàng)作者對(duì)自身生活場(chǎng)景的相識(shí)，①錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)確定意識(shí)，而不是意識(shí)的能動(dòng)作用，材料未涉及詩(shī)歌創(chuàng)作能夠激勵(lì)人們改造客觀世界，④不符合題意。故選C。10、2024年1月4日，“嫦娥四號(hào)”月球探測(cè)器勝利在月球背面軟著陸。此次放射旨在更深層次、更全面地科學(xué)探測(cè)月球地質(zhì)、資源等方面信息，完善月球“檔案”。這反映了（）①思維和存在具有同一性②意識(shí)活動(dòng)具有干脆現(xiàn)實(shí)性③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性④意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【解析】本題考查思維和存在的同一性、意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)建性。①選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，題中通過(guò)科學(xué)探究完善月球檔案，反映思維和存在具有同一性，入選。③選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，題中通過(guò)月球探測(cè)器更深層次、更全面科學(xué)探測(cè)月球地質(zhì)、資源，反映意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性，入選。②選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤，意識(shí)活動(dòng)并不具有干脆現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性，解除。④選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤，意識(shí)并不具有客觀實(shí)在性，物質(zhì)具有客觀實(shí)在性，解除。故本題選B。11、2024年4月10日，包括中國(guó)在內(nèi)，全球多地天文學(xué)家同步公布首張黑洞照片，這一由多名科研人員用黑洞事務(wù)視界望遠(yuǎn)鏡從四大洲8個(gè)觀測(cè)點(diǎn)“捕獲”的視覺(jué)證據(jù)，證明白百余年前愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論的預(yù)言。這說(shuō)明：（）①科學(xué)上的預(yù)言是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)②正確的預(yù)言是科學(xué)試驗(yàn)的唯一源泉③意識(shí)活動(dòng)能夠追溯過(guò)去、推想將來(lái)④借助現(xiàn)代科技能夠拓展相識(shí)的廣度和深度A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】D【解析】本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用、實(shí)踐確定相識(shí)的相關(guān)學(xué)問(wèn)?！安东@”的視覺(jué)證據(jù)證明白百余年前愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論的預(yù)言，表明意識(shí)活動(dòng)能夠追溯過(guò)去、推想將來(lái)，借助現(xiàn)代科技能夠拓展相識(shí)的廣度和深度，③④正準(zhǔn)確題。實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，①說(shuō)法錯(cuò)誤；實(shí)踐是相識(shí)的唯一源泉，②說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題選D。12、2024年1月11日，習(xí)近平總書記在十九屆中心紀(jì)委三次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要緊盯形式主義、官僚主義新動(dòng)向新表現(xiàn)，拿出有效管用的整治措施。要把剎住“四風(fēng)”作為鞏固黨心民心的重要途徑，深化標(biāo)本兼治，夯實(shí)治本基礎(chǔ)，一體推動(dòng)不敢腐、不能腐、不想腐。從唯物論的角度看，這體現(xiàn)了（）A．意識(shí)是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的反映B．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)整和主動(dòng)的限制作用C．人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界，意識(shí)具有目的性D．意識(shí)對(duì)人們改造世界具有主動(dòng)的促進(jìn)作用【答案】C【解析】要把剎住“四風(fēng)”作為鞏固黨心民心的重要途徑，深化標(biāo)本兼治，夯實(shí)治本基礎(chǔ)，一體推動(dòng)不敢腐、不能腐、不想腐。從唯物論的角度看，這體現(xiàn)了人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界，意識(shí)具有目的性，抓住“四風(fēng)”抱有肯定的目的和動(dòng)機(jī)，C符合題意；材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用，不強(qiáng)調(diào)意識(shí)的本質(zhì)，A與題意不符；材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)人們相識(shí)世界具有能動(dòng)作用，不體現(xiàn)對(duì)人們改造世界的作用，B與題意不符；正確意識(shí)對(duì)人們改造世界具有主動(dòng)的促進(jìn)作用，錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)人們改造世界具有消極的阻礙作用，D說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。13．2024年北京世園會(huì)會(huì)徽“長(zhǎng)城之花”，由六片不同顏色的花瓣圍繞長(zhǎng)城翩翩起舞，其中，青色的花瓣仿佛是青山，橙色的花瓣化作豐碩的果實(shí)，紅色的花瓣儼然是花海，藍(lán)色的字體形成涓涓的河流水?；ǖ闹行牟糠诌h(yuǎn)看似起伏的古老長(zhǎng)城，近觀又像高樓林立的現(xiàn)代都市盛景。這一創(chuàng)作（）①源于設(shè)計(jì)者的豐富想象②確定設(shè)計(jì)者的生活感悟③是設(shè)計(jì)者對(duì)客觀存在的主觀映象④體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】D【解析】這一創(chuàng)作源于設(shè)計(jì)者的實(shí)踐活動(dòng)，①錯(cuò)誤?！按_定”的表述錯(cuò)誤，解除②。北京世園會(huì)會(huì)徽“長(zhǎng)城之花”的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者對(duì)客觀存在的主觀映象，③正確。該會(huì)徽由六片不同顏色的花瓣圍繞長(zhǎng)城翩翩起舞，且花的中心部分遠(yuǎn)看似起伏的古老長(zhǎng)城，近觀又像高樓林立的現(xiàn)代都市盛景。這一創(chuàng)作體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性，④正確。故本題選D。14、2024年3月16日，由中國(guó)工程院院士、軍事科學(xué)院軍事醫(yī)學(xué)探討院探討員陳薇領(lǐng)銜的科研團(tuán)隊(duì)所研制的重組新冠疫苗獲批啟動(dòng)臨床試驗(yàn)，這是國(guó)內(nèi)第一個(gè)進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段的新冠疫苗。這表明（）A．意識(shí)能夠干脆改造客觀世界B．主觀思維是世界的本原C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能相識(shí)規(guī)律D．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性【答案】D【解析】A：“干脆”說(shuō)法錯(cuò)誤，A錯(cuò)誤。B：物質(zhì)是世界的本原，B錯(cuò)誤。C：該選項(xiàng)夸大了主觀能動(dòng)性的作用，C錯(cuò)誤。D：“科研團(tuán)隊(duì)研制重組新冠疫苗”是空前的壯舉，表明意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性，D符合題意。故本題選D。15、中國(guó)某探討團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)近三年的科技攻關(guān)，基于美國(guó)Landsat系列衛(wèi)星數(shù)據(jù)和國(guó)產(chǎn)高辨別率衛(wèi)星數(shù)據(jù)，利用最新的機(jī)器學(xué)習(xí)和大數(shù)據(jù)分析技術(shù)實(shí)現(xiàn)全球森林覆蓋高精度自動(dòng)化提取，在國(guó)際上領(lǐng)先獲得全球30米辨別率森林覆蓋圖。由此可見(jiàn)（）①人類實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生于相識(shí)發(fā)展的須要②相識(shí)最終目的還是要回到實(shí)踐中去③科學(xué)工具的完善推動(dòng)相識(shí)水平的提高④科學(xué)試驗(yàn)是一種干脆現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)A．①②B．①③C．②④