初中語(yǔ)文統(tǒng)編版七年級(jí)下冊(cè)21 古代詩(shī)歌五首《登幽州臺(tái)歌》導(dǎo)學(xué)案

初中語(yǔ)文統(tǒng)編版七年級(jí)下冊(cè)21古代詩(shī)歌五首《登幽州臺(tái)歌》導(dǎo)學(xué)案《登幽州臺(tái)歌》導(dǎo)學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)：

1.理解作者的經(jīng)歷及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。

2.通過(guò)反復(fù)朗讀和想象感受品味詩(shī)的闊大而悲涼的意境

3.理解詩(shī)人蒼涼悲壯的情懷。

教學(xué)重難點(diǎn)：

通過(guò)反復(fù)朗讀和想象感受品味詩(shī)的闊大而悲涼的意境，理解詩(shī)人蒼涼悲壯的情懷。

文本解讀：

《登幽州臺(tái)歌》是唐代詩(shī)人陳子昂的詩(shī)作。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無(wú)限感慨，抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會(huì)意義。全詩(shī)語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，結(jié)構(gòu)緊湊連貫，又留有充分的空間：前二句俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間漫長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫(xiě)出空間遼闊；在廣闊無(wú)垠的時(shí)空背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人，讀來(lái)酣暢淋漓又余音繚繞。

創(chuàng)作背景：

《登幽州臺(tái)歌》作于武則天神功元年（697）。陳子昂是一個(gè)具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見(jiàn)，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨"株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非?？鄲?。萬(wàn)歲通天元年（696年），契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。隨后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽(tīng)，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上幽州臺(tái)，慷慨悲吟，寫(xiě)下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。

陳子昂的好友盧藏用在《陳氏別傳》中說(shuō)：“子昂體弱多疾，激于忠義，嘗欲奮身以答國(guó)士。自以官在近侍，又參預(yù)軍謀，不可見(jiàn)危而惜身茍容。他日又進(jìn)諫，言甚切至。建安謝絕之，乃署以軍曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌書(shū)記而已。因登薊北樓（即幽州臺(tái)），感昔樂(lè)生、燕昭之事，賦詩(shī)數(shù)首。

作者介紹：

陳子昂（659年或說(shuō)658/661年-700年或說(shuō)699/702年），字伯玉，后世稱(chēng)其為“陳拾遺”,唐梓州射洪（今四川省遂寧市射洪市）人。[5]初唐文學(xué)家、詩(shī)人、詩(shī)歌理論家、詩(shī)文革新人物之一。

睿宗文明元年（684年），陳子昂登進(jìn)士第，官麟臺(tái)正字，后升右拾遺，直言敢諫。時(shí)武則天當(dāng)政，寵任酷吏，大興冤獄。其屢次上書(shū)諫諍，反對(duì)濫刑，主張任用賢能。在民生問(wèn)題和安邊固防方面，也提出切直諫論，常不被采納。一度因“逆黨"反對(duì)武則天的株連而下獄，后免罪復(fù)官。垂拱二年（686年），陳子昂曾隨左補(bǔ)闕喬知之北征。萬(wàn)歲通天元年（696年），陳子昂又隨建安王武攸宜大軍出征，平定契丹叛亂。圣歷元年（698年），陳子昂辭官歸鄉(xiāng)侍奉老父，以學(xué)道而解憂(yōu)。次年七月遭父喪，居家守制。權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名，對(duì)其加以陷害，陳子昂冤死獄中。

思維導(dǎo)圖：

文本賞析：

1.讀詩(shī)

題目注意停頓——登/幽州臺(tái)/歌

提示:這首詩(shī)在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字,三個(gè)停頓，其式為：

前/不見(jiàn)/古人，后/不見(jiàn)/來(lái)者;后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為：念/天地/之/悠悠，獨(dú)/愴然/而/涕下。

2.抓住關(guān)鍵

提問(wèn)：這篇《登幽州臺(tái)歌》哪一個(gè)字能直接表達(dá)作者的情緒狀態(tài)？

師：涕（涕淚滿(mǎn)衣裳臨表涕臨汪然出涕憑軒涕泗流），痛哭流涕，無(wú)限悲傷之情。

師：常言道，男兒有淚不輕彈，為什么陳子昂會(huì)在幽州臺(tái)上痛哭流涕呢？

師：現(xiàn)在我們已經(jīng)讀通讀順了詩(shī)句，其實(shí)每一首詩(shī)句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷，下面我們就走進(jìn)陳大詩(shī)人的心里，一起去感受他的悲情吧！

3.師生活動(dòng)

（1）.展示作者生平中的關(guān)鍵資料，探究寫(xiě)作心理

資料①

21歲的陳子昂懷著經(jīng)邦濟(jì)世、建功立業(yè)的情懷辭別故鄉(xiāng)，寫(xiě)下這樣一句詩(shī)：今日狂歌客，誰(shuí)知入楚來(lái)。

《子昂摔琴》

平生白云志，早愛(ài)赤松游。事親恨未立，從宦此中州。主人亦何問(wèn)，旅客非悠悠。方謁明天子，清宴奉良籌。再取連城璧，三陟平津侯。不然拂衣去，歸從海上鷗。寧隨當(dāng)代子，傾側(cè)且沉浮。——《答洛陽(yáng)主人》

問(wèn)1：通過(guò)這三則資料，我們可以得出陳子昂是一個(gè)怎樣的人呢？

師：胸懷天下、志存高遠(yuǎn)，有大氣魄之大丈夫。

問(wèn)2：那這樣一位大丈夫再登上幽州臺(tái)之前是什么樣的情感？

資料②

陳子昂被武后垂青后，雖得到過(guò)重用，但由于其政見(jiàn)與武周政治環(huán)境相悖，在延載元年（公元694年）前后，因“誤識(shí)兇人，坐緣逆黨”緣故，陷獄幾至于死，得武后寬免，他也表示愿意“束身塞上，奮命賊庭"以贖罪。

陳子昂隨軍出征契丹，當(dāng)前軍失利、全師處于安危成敗之際，他向武攸宜獻(xiàn)策，自愿帶領(lǐng)萬(wàn)人為前鋒破敵，但武攸宜因他“素是書(shū)生”，并非勇將，未采納他的請(qǐng)求。陳子昂數(shù)日后再次進(jìn)諫，武攸宜很不高興，把他由參謀降為軍曹掌書(shū)記。陳子昂，只好獨(dú)自走出營(yíng)帳，孤身一人來(lái)到幽州臺(tái)。

師：本覺(jué)得是君王的信任，也是建立功勛的機(jī)緣。但現(xiàn)實(shí)卻是英雄失路的悲愴，是時(shí)無(wú)明君了解自己的困惑。而面前的幽州臺(tái)上曾發(fā)生的君臣美談與自己的現(xiàn)狀截然相反，所以如此一位士大夫再登臨之前便情緒低落，郁郁寡歡。

問(wèn)3：到底是什么樣的幽州臺(tái)能激起陳子昂如此之情？

師：幽州臺(tái)，又名黃金臺(tái)。題中的“幽州臺(tái)"乃燕昭王為招賢而特建。建臺(tái)之初，昭王有約，為“得賢士以共國(guó)”(事見(jiàn)《史記·燕召公世家》)。令下，群士競(jìng)至，昭王擇賢以“師事之”，“燕王尊樂(lè)毅，分國(guó)愿同歡”(陳子昂《感遇詩(shī)》其十六，下引同題，只標(biāo)序號(hào))。君尊士敬，情比師友，同商共治，果不數(shù)年，弱燕崛起，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)齊。此后，“幽州臺(tái)"便作為“君士共治”的象征。

（2）.作者登上黃金臺(tái)時(shí)，為什么哭？

活動(dòng)：學(xué)生再次充滿(mǎn)感情齊讀文章。

①前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

來(lái)者和古人指的是誰(shuí)？

明確這里的古人指:古代那些能夠禮賢下士的賢明君主；

來(lái)者指:當(dāng)今禮賢下士的明君。

明確“為什么哭"：“前不見(jiàn)”“后不見(jiàn)"時(shí)間無(wú)止無(wú)休，而自己的生命短暫，自己也因“不見(jiàn)”明君,不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫(xiě)出了作者因生不逢時(shí)，懷才不遇（胸懷才學(xué)但生不逢時(shí)，難以施展）而哭

②念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。——蘇軾《赤壁賦》____________

空間角度(天、地)?？臻g無(wú)限遼遠(yuǎn)。

師：當(dāng)詩(shī)人登臺(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙,天長(zhǎng)地久，在無(wú)限的時(shí)間與空間面前，詩(shī)人感到孤獨(dú)，寂寞，悲涼。作者想到：天地廣大，人生渺小，人生偶然；造化弄人；理想的美好和現(xiàn)實(shí)的殘酷；悠悠天地之間，自己在何處才能找到歸宿。這能不“愴然涕下？"

4.主旨

作者生不逢時(shí)的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦在這里集中體現(xiàn)了。一個(gè)“獨(dú)”字渲染了詩(shī)人不可名狀的孤獨(dú)悲涼質(zhì)感。“愴然而涕下"逼真的描繪了詩(shī)人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。

鞏固練習(xí)：

1．下面語(yǔ)段中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）

此外像陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》；“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”李白的《怨情》：“美人卷珠簾，深坐顰娥眉，但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)"雖然說(shuō)明了詩(shī)人的情感，而所說(shuō)出來(lái)的多么簡(jiǎn)單，所含蓄的多么深遠(yuǎn)！再就寫(xiě)景說(shuō)，無(wú)論何種境遇，要描寫(xiě)得惟妙惟肖，都要費(fèi)許多筆墨。

A．cāngbīnxùxiāo

B．chuàngpínxùxiào

C．cāngpínchùxiào

D．chuàngbīnchùxiāo

2．下面對(duì)古詩(shī)《登幽州臺(tái)歌》理解賞析有誤的一項(xiàng)是（）

登幽州臺(tái)歌

陳子昂

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

A．這首短詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)抒寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古的感慨，抒發(fā)了懷才不遇，理想破滅，孤寂沉郁的思想感情。

B．“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”這里“古人"是指古代那些能夠禮賢下士的文人。

C．“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！眱删湓?shī)營(yíng)造了一種極其特殊的意境，把個(gè)人置放到廣漠無(wú)邊的宇宙背景中，使個(gè)人顯得渺小孤寂，從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨(dú)感。

D．全詩(shī)句式長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，具有韻律美。

3．下列對(duì)《登幽州臺(tái)歌》的賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A．幽州臺(tái)，即薊北樓，又名燕臺(tái)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為招納天下賢士而筑。從詩(shī)題看，這是一首古體詩(shī)。

B．聯(lián)系詩(shī)人的境遇和心情，可將“古人"理解為禮賢下士的明君，“來(lái)者”是指自己這樣有抱負(fù)、有才能的文人。

C．“悠悠"形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大：“涕”就是眼淚。

D．前兩句俯仰古今，寫(xiě)出歲月漫長(zhǎng)；第三句寫(xiě)天高地迥；第四句描繪苦悶情緒；全詩(shī)籠罩一股悲壯蒼涼的氣氛。

4．讀古詩(shī)不能遺漏標(biāo)題，因?yàn)闃?biāo)題往往為我們提供某些關(guān)鍵信息，比如：背景、主要的事件（內(nèi)容）、作者的情感等。讀者可以圍繞標(biāo)題提問(wèn)，幫助理解詩(shī)歌。請(qǐng)完成下面的表格。

題目關(guān)鍵信息探究問(wèn)題

《登幽州臺(tái)歌》事件、地點(diǎn)①幽州臺(tái)在何處②為何登幽州臺(tái)③作者想要表達(dá)什么思想感情④作者表達(dá)的思想感情與幽州臺(tái)有何關(guān)聯(lián)

《望岳》______

5．閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。

登幽州臺(tái)歌

（唐）陳子昂

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

登飛來(lái)峰

（宋）王安石

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是___________

A．《登幽州臺(tái)歌》中“古人"是指古代那些能禮賢下士的明君。

B．《登幽州臺(tái)歌》中“悠悠”形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大，營(yíng)造出一種蒼茫遼遠(yuǎn)的意境。

C．《登飛來(lái)峰》次句寫(xiě)詩(shī)人登上了高塔，眼前看到了旭日東升的輝煌景象。

D．《登飛來(lái)峰》中“浮云"既是實(shí)寫(xiě)，也是比喻，古代詩(shī)歌中常用來(lái)比喻奸佞小人。

（2）王安石的《登飛來(lái)峰》和陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》同是登高感懷之作，兩位詩(shī)人站在高處時(shí)抒發(fā)的情感有什么不同？

【答案解析】

1．【答案】B

【分析】本題考查易錯(cuò)的字音。作答此題，首先要認(rèn)真閱讀題目，然后根據(jù)自己的日常積累判斷加點(diǎn)字的字音是否正確。遇到記憶模糊、不確定的字詞，可以采用排除法排除選項(xiàng)，得出正確答案。

【解答】“愴然”的“愴"應(yīng)讀作“chuàng”；“顰"應(yīng)讀作“pín”；“含蓄"的“蓄”應(yīng)讀作“xù"；“惟妙惟肖”的“肖"應(yīng)讀作“xiào”。

故選：B。

2．【答案】B

【分析】《登幽州臺(tái)歌》：詩(shī)歌寫(xiě)登上幽州薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來(lái)，并以“山河舊，人物不同"來(lái)抒發(fā)自己“生不逢時(shí)的哀嘆。語(yǔ)言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術(shù)畫(huà)面。詩(shī)的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使詩(shī)人慷慨悲壯的自我形象站到了畫(huà)面的主位上，畫(huà)面頓時(shí)神韻飛動(dòng)，光彩照人。從結(jié)構(gòu)脈絡(luò)上說(shuō)，前兩句是俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間的綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫(xiě)空間的遼闊無(wú)限；第四句寫(xiě)詩(shī)人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動(dòng)人。

【解答】本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解。

ACD.正確；

B.有誤，這里“古人”是指古代那些能夠禮賢下士的明君。

故選：B。

3．【答案】B

【分析】《登幽州臺(tái)歌》是唐朝詩(shī)人陳子昂所作的一首古體詩(shī)。這首詩(shī)通過(guò)抒發(fā)詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無(wú)限感慨，深刻地揭示了封建社會(huì)中正直，多才而遭遇困厄的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情。

譯文：

像燕昭王那樣能夠禮賢下士、任人唯賢的古代明君，現(xiàn)在再也見(jiàn)不到了；

而我心中所渴望出現(xiàn)的后代賢君，又還沒(méi)有出現(xiàn)。

想到那天地宇宙是這樣久遠(yuǎn)闊大，而一個(gè)人的生命又是如此短暫，不能建功立業(yè)。

我獨(dú)自悲傷地流下眼淚。

【解答】本題考查詩(shī)歌賞析。賞析詩(shī)歌要從意象入手，還要結(jié)合相關(guān)常識(shí)。

ACD.正確；

B.有誤，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者“的意思是：像燕昭王那樣能夠禮賢下士、任人唯賢的古代明君，現(xiàn)在再也見(jiàn)不到了；而我心中所渴望出現(xiàn)的后代賢君，又還沒(méi)有出現(xiàn)?！肮湃?指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主，“來(lái)者”指未來(lái)能夠禮賢下士的賢明君主。

故選：B。

4．【答案】關(guān)鍵信息：景物、情感

探究問(wèn)題：①泰山的特點(diǎn)；②作者表達(dá)的情感是什么。

【分析】《望岳》是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿(mǎn)了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望"字，卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望"字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩(shī)人描寫(xiě)了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，俯視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

【解答】本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容。這是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿(mǎn)了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳"的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩(shī)人描寫(xiě)了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，俯視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。據(jù)此分析我們可以進(jìn)行提煉作答。

答案：

關(guān)鍵信息：景物、情感

探究問(wèn)題：①泰山的特點(diǎn)；②作者表達(dá)的情感是什么。

譯文：

泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥(niǎo)回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周?chē)〉娜荷絺?，一覽無(wú)遺！

5．【答案】（1）C

（2）《登飛來(lái)峰》中，詩(shī)人登高抒懷，表達(dá)了詩(shī)人積極進(jìn)取、昂揚(yáng)向上、勇于攀登的樂(lè)觀精神，對(duì)前途充滿(mǎn)信心的豪情和不畏艱難、立志革新的政治抱負(fù)。

《登幽州臺(tái)歌》中，詩(shī)人登高俯仰古今，表達(dá)了詩(shī)人壯志難酬、生不逢時(shí)、懷才不遇的惆悵和孤寂苦悶的悲憤之情。

【分析】《登幽州臺(tái)歌》是唐代詩(shī)人陳子昂的作品。這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無(wú)限感慨，抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情。

《登飛來(lái)峰》這首詩(shī)反映了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。詩(shī)的第一句，詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ)，借寫(xiě)峰上古塔之高，寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高。詩(shī)的第二句，巧妙地虛寫(xiě)出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充滿(mǎn)信心，成為全詩(shī)感彩的基調(diào)。詩(shī)的后兩句承接前兩句寫(xiě)景議論抒情，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。

【解答】（1）本題考查內(nèi)容理解和分析。

ABD.正確；

C.有誤