1勸學(xué) 學(xué)案（含答案）

1勸學(xué)學(xué)案（含答案）勸學(xué)學(xué)案

任務(wù)活動(dòng)一語(yǔ)言積累與探究

(一)誦讀全文，讀懂文意

1．邊誦讀邊完成文中加點(diǎn)字詞的解釋。

(第1段)君子()曰：學(xué)不可以已()。

(第2段)青，取之于()藍(lán)，而青于()藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中()繩()，()以為輪，其曲()中規(guī)。雖()有()槁暴()，不復(fù)挺()者，使之然()也。故木受繩則直，金()就()礪()則利，君子博學(xué)()而日參()省()乎()己，則知()明而行無(wú)過矣。

(第3段)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂()而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾(疾)也，而聞?wù)哒?)。假()輿馬者，非利足()也，而致()千里；假舟楫者，非能水()也，而絕()江河。君子生()非異也，善假于物()也。

(第4段)積土成山，風(fēng)雨興焉()；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明()自得()，圣心備焉。故不積跬()步(腳)，無(wú)以()至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕()，功在不舍()。鍥()而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤()。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉()，用心()一也。蟹六跪()而二螯()，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托()者，用心躁()也。

2．重點(diǎn)誦讀，讀準(zhǔn)重音。

(1)下列句子朗讀時(shí)重音應(yīng)放在哪個(gè)詞上？為什么？

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

答：_________

②假輿馬者，非利足也，而致千里。

答：_________

③積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

答：_________

④蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

答：_________

(2)下列每組句子應(yīng)重讀哪個(gè)句子？為什么？

①故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。

答：_________

②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。

答：_________

③鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

答：_________

(二)重點(diǎn)探究

3．下面是《勸學(xué)》中容易讀錯(cuò)、寫錯(cuò)和理解錯(cuò)的字，這些字有什么共同特點(diǎn)？嘗試用分類的方法記住它們的讀音、字形和字義。

礪跂彰楫跬駑螯鱔

答：_________

4．下面引文出自清代王先謙的《〈荀子〉集解》，你從文中得到幾種“參"字的解釋？你更認(rèn)同哪種解釋？闡述自己的理由。

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。參，三也。曾子曰：“吾日三省吾身?！庇衢性唬骸笆『?二字，后人所加也?！盾髯印吩纳w作“君子博學(xué)而日參己”。參者，驗(yàn)也。《史記·禮書》曰：“參是豈無(wú)堅(jiān)革利兵哉？"《索隱》曰：“參者，驗(yàn)也?！本硬W(xué)而日參驗(yàn)之于己，故知明而行無(wú)過也。

答：_________

5．下面是一位同學(xué)對(duì)《勸學(xué)》中“吾嘗終日而思矣……善假于物也"一段的翻譯，請(qǐng)指出譯文存在的問題，并給這位同學(xué)提幾點(diǎn)正確翻譯的建議。

我曾經(jīng)一天到晚地胡思亂想鉆牛角尖，比不上一會(huì)兒工夫?qū)W到的；我曾經(jīng)站在岔路口眺望，不如登到高處見得廣。登到高處招手，手臂不是更加長(zhǎng)，可是遠(yuǎn)處的人卻能看得見；順著風(fēng)喊叫，聲音并沒有更加大，可是聽的人卻能聽得更加清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不是善于喝水，卻絕對(duì)可以渡過江河。君子的人生跟一般人沒什么不同，只是善于假設(shè)有外物的幫助罷了。

(1)問題：_________

(2)建議：_________

6．“而致千里”的“致"與“無(wú)以至千里”的“至"在意思上有什么區(qū)別？

答：_________

任務(wù)活動(dòng)二研讀與思辨

(一)把握觀點(diǎn)及說理方法

1．本文是一篇議論文。議論文的思路一般為：是什么(提出觀點(diǎn))，為什么(分析原因)，怎么辦(解決問題)。通讀全文，概括本文思路及其內(nèi)容要點(diǎn)。

答：_________

2．研讀第2段，找出三層比喻的本義和比喻義。

答：_________

3．研讀第3段，思考它論證了什么問題，又是如何論證的。

答：_________

4．細(xì)讀第4段，完成下面的表格。

形象化的表述說理的方法闡明的道理

積土成山，風(fēng)雨興焉

積水成淵，蛟龍生焉

不積跬步，無(wú)以至千里

不積小流，無(wú)以成江海

騏驥一躍，不能十步

駑馬十駕，功在不舍

鍥而舍之，朽木不折

鍥而不舍，金石可鏤

蚓無(wú)爪牙之利……用心一也

蟹六跪而二螯……用心躁也

(二)探究說理方法

5．“譬稱以喻之，分別以明之”是荀子主張的“談?wù)f之本"。本文鮮明地體現(xiàn)了這一說理特色——善用比喻。試從喻體的選用、喻體的種類、喻體與論點(diǎn)的位置及關(guān)系、喻體與句式的結(jié)合等角度說明其特色。

答：_________

(三)質(zhì)疑思辨

6．孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！倍髯訁s說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。"兩人的說法誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：_________

學(xué)習(xí)資源

1．走近作者

(1)作者簡(jiǎn)介

荀子(約前325—前238)，名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令。后失官居家著書，死后葬于蘭陵。今存《荀子》二十卷，為荀子及其門人所著。荀子的散文說理透徹，語(yǔ)言質(zhì)樸，多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。荀子主張“人性本惡”，他認(rèn)為，人的本性是好利惡害，如果任人順性發(fā)展，人與人之間就會(huì)互相爭(zhēng)奪，使社會(huì)陷入混亂；必須由圣人制定禮義，進(jìn)行教化，才能使人轉(zhuǎn)而為善，使社會(huì)正常安定。

(2)作者延讀

寂寞荀子(節(jié)選)

王善鵬

荀子很寂寞，也很無(wú)奈，從他那荒涼的陵墓可以看得出來(lái)。

在我名不見經(jīng)傳的故鄉(xiāng)，竟沉睡著一位影響了一代又一代炎黃子孫的圣賢，這使我不由得感到自豪，隨即又不安起來(lái)。

我開始埋怨家鄉(xiāng)的父老，我們這片貧瘠的土地上，有如此顯赫的人物，我們既沒有盡地主之誼，更沒有表現(xiàn)出魯南人的熱情豪放。而是無(wú)情地把這位客人拋到荒山野外。

荀子墓位于蘭陵鎮(zhèn)東南兩公里處，墓地東鄰橫山山脈，這就注定了荀子墓的地理位置在山麓洼地。荀子墓西鄰城南王莊，所謂城，已經(jīng)不是先生在時(shí)那個(gè)曾經(jīng)輝煌的蘭陵城了，如今的蘭陵，屬于山東省蒼山縣的一個(gè)鎮(zhèn)，除了李白在《客中行》里贊譽(yù)過的那個(gè)美酒廠還艱難地支撐著蘭陵的門面，已經(jīng)看不出當(dāng)年蘭陵城任何的蛛絲馬跡了。

荀子墓長(zhǎng)滿了野草，周圍有幾棵瘦弱的洋槐，既沒有樓閣廟宇，又沒有蒼松翠柏。逢年過節(jié)或許沒有人燒香祭奠，至今給人的感覺仍是凄涼。

荀子遠(yuǎn)離喧囂，被世間的塵埃湮沒。

……

相對(duì)于李白來(lái)說，荀子是個(gè)地道的蘭陵人，他曾兩度就任蘭陵令，在位十八年，走遍了蘭陵的山山水水，政績(jī)卓著，內(nèi)治外聯(lián)，實(shí)惠于民，政平而民安。

宋朝徽宗皇帝非常敬重荀子，曾下令建造荀子廟，荀子廟年久失修，早已傾圮。明朝詩(shī)人李曄專程來(lái)蘭陵拜謁荀子墓，見荀子墓孤寂荒涼，感慨萬(wàn)千，曾賦詞一首：“古冢蕭蕭鞠狐兔，路人指點(diǎn)荀卿墓。當(dāng)時(shí)文采凌星虹，此日荒涼臥煙霧。臥煙霧，秋黃昏，蒼蒼荊棘如云屯。野花發(fā)盡無(wú)人到，惟有蛛絲羅墓門。"道光二十一年(1841)清政府曾補(bǔ)建荀子墓碑一座，光緒三十年(1904)又立“楚蘭陵令荀卿之墓”碑。1977年被公布為第一批省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物，蒼山縣革委會(huì)另立保護(hù)標(biāo)志碑一座。

我想起了荀子的另一篇文章，“人有三不祥：幼而不肯事長(zhǎng)，賤而不肯事貴，不肖而不肯事賢，是人之三不祥也。人有三必窮：為上則不能愛下，為下則好非其上，是人之一必窮也；鄉(xiāng)則不若，偝則謾之，是人之二必窮也；知行淺薄，曲直有以相縣矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必窮也。……"

我定眼看看蘭陵人，再次瞻仰荀子墓，竟無(wú)言以對(duì)。(有刪改)

點(diǎn)評(píng)荀子是寂寞的。所謂“高處不勝寒”，荀子的“高"在于其思想，在于其才學(xué)。荀子在“同行”中，比不得孔子、孟子；在“同鄉(xiāng)"中，比不得一個(gè)后生王思玷；在長(zhǎng)眠地里，卻叫一個(gè)外鄉(xiāng)人李白搶了風(fēng)頭。但寂寞也不無(wú)好處。他沒有崇拜者，于是也就沒有被狂熱的崇拜者變?yōu)樯唐?，他只是在一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的地方很安靜地思考著，不必?fù)?dān)心哪一天被人們從墳?zāi)估锿铣鰜?lái)與孔方兄“喜結(jié)連理”。

2．背景展示

荀子五十歲游齊，曾三為稷下學(xué)宮祭酒。祭酒是學(xué)宮的最高長(zhǎng)官。稷下學(xué)宮是齊國(guó)專設(shè)的求學(xué)講學(xué)的機(jī)構(gòu)，老師來(lái)自全國(guó)各地，學(xué)生來(lái)自四面八方，要求學(xué)生受業(yè)求學(xué)是祭酒考慮的重要問題。為此，荀子寫下了著名的傳世之作——《勸學(xué)》。

3．名家點(diǎn)評(píng)

(1)文章在語(yǔ)言運(yùn)用上，長(zhǎng)短句并用，對(duì)偶排比句間行，勻稱而又錯(cuò)落有致，讀來(lái)朗朗上口，富于音樂節(jié)奏美。

——現(xiàn)代文藝?yán)碚摷倚熘杏瘛⒔饐⑷A《中國(guó)古代文學(xué)作品選》

(2)《勸學(xué)》中的比喻靈巧多樣，運(yùn)用自如。……文中用喻雖多，卻無(wú)板滯生硬的感覺，相反，隨著用比的連續(xù)轉(zhuǎn)換和充分展開，形成整齊而又富于變化的句式，使文章顯得錯(cuò)落有致，生氣勃勃。——張耀輝、付德岷《中外散文名篇鑒賞辭典》

知識(shí)積累

1．古今異義詞

詞語(yǔ)例句解析(古今義)

勸勸學(xué)古義：勸勉，鼓勵(lì)。今義：拿道理說服人，使人聽從。

金金就礪則利古義：金屬制的刀斧等。今義：黃金。

博學(xué)君子博學(xué)而日參省乎己古義：廣泛地學(xué)習(xí)。今義：學(xué)問廣博精深。

爪牙蚓無(wú)爪牙之利古義：爪子和牙齒。今義：壞人的黨羽。

用心用心一也古義：兩個(gè)詞，因?yàn)樾乃肌＝窳x：集中注意力，多用心力；懷著的某種念頭。

2.多義實(shí)詞

詞語(yǔ)例句釋義項(xiàng)(或用法)

絕假舟楫者，非能水也，而絕江河動(dòng)詞，橫渡

忽然撫尺一下，群響畢絕動(dòng)詞，停止

率妻子邑人來(lái)此絕境形容詞，與世隔絕的

以為妙絕副詞，極

佛印絕類彌勒副詞，非常

假君子生非異也，善假于物也動(dòng)詞，借助，利用

以是人多以書假余動(dòng)詞，借，借給

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵動(dòng)詞，假裝

3.特殊句式

句式例句解析

狀語(yǔ)后置句青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谒{(lán)取"于藍(lán)青”。

判斷句雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也?！啊?，……也"表判斷。

定語(yǔ)后置句蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。以“之”為標(biāo)志，正常語(yǔ)序?yàn)椤袄ρ?強(qiáng)之筋骨”。

任務(wù)活動(dòng)一語(yǔ)言積累與探究

(一)誦讀全文，讀懂文意

有學(xué)問、有修養(yǎng)的人；停止；從；比；合乎；木匠用的墨線；同“煣”，用火烤木材使之彎曲；彎曲的弧度；即使；同“又”；曬干；直；這樣；指金屬制的刀斧；等；接近，靠近；磨刀石；廣泛地學(xué)習(xí)；檢驗(yàn)；省察；相當(dāng)于“于"；同“智”，見識(shí)；踮起腳后跟；速宏大；清楚；借助，利用；善于奔走；到達(dá)；用作動(dòng)詞，游水；橫渡；同“性”，資質(zhì)、稟賦；外物，指各種客觀條件；兼詞，相當(dāng)于“于此”；非凡的智慧；獲得；跨出一腳；跨兩；沒有

用來(lái)……的；一天的行程；舍棄；刻，雕刻；地下的泉水因?yàn)?；心思；腿；蟹鉗；藏身；浮躁，不專心；

任務(wù)活動(dòng)一語(yǔ)言積累與探究

2.（1）答案第二個(gè)“青"字和“寒”字，強(qiáng)調(diào)程度加深。

答案“致”，轉(zhuǎn)折句，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。

答案“積”字，反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)“積"的重要性。

答案“一”字，突出原因。

（2）答案前輕后重，前面是比喻，后面是觀點(diǎn)句。

答案前重后輕，前面為觀點(diǎn)，后面為比喻。

答案前輕后重，前面為反例，后面是“勸學(xué)"的正面例子。

3.答案特點(diǎn)：都是形聲字。

分類：①左形右聲：、礪、跂、楫、跬、鱔。②右形左聲：彰。③下形上聲：駑、螯。

解析根據(jù)形旁記字義，根據(jù)聲旁記字音。

4.答案“參”字有兩種解釋：其一為“驗(yàn)"；其二為“三”，即多次。兩者皆有道理，理由能自圓其說即可。具體略。

5.答案(1)存在曲解字義現(xiàn)象，如“跂"彰”“水"絕”“假"；不明通假，如“生”；不夠雅致，如“我曾經(jīng)一天到晚地胡思亂想鉆牛角尖"等。

(2)根據(jù)“漢字六書”、詞性判斷字義，借助上下文語(yǔ)意推敲，力求字字落實(shí)、符合文風(fēng)特點(diǎn)等。

6.答案兩字似乎都可以理解為“到達(dá)”，但在“到達(dá)”的方式上有區(qū)別。“致"是借助外物使它到達(dá)?！爸痢笔强孔陨矸e累而到達(dá)，無(wú)需“假物"。

任務(wù)活動(dòng)二研讀與思辨

(一)把握觀點(diǎn)及說理方法

1.答案第1段：提出勸學(xué)主張論點(diǎn)——學(xué)習(xí)不可以停止。

第2、3段：從為什么要“學(xué)”的角度展開論述——學(xué)習(xí)可以使人智慧明達(dá)，行無(wú)過失，成為“君子"。

第4段：從怎么“學(xué)”角度，分析學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法——學(xué)習(xí)重在積累，貴在堅(jiān)持，成在專心。

2.答案第一層：青、冰比喻。本義：事物經(jīng)過變化，可以提高。比喻義：人性經(jīng)過學(xué)習(xí)是可以提高的。

第二層：木直為輪。本義：事物經(jīng)過改造，可以改變。比喻義：人性經(jīng)過學(xué)習(xí)是可以改變的。

第三層：木、金比喻。本義：事物經(jīng)過檢驗(yàn)，可以完善。比喻義：君子經(jīng)過學(xué)習(xí)，可以智慧明達(dá)，行無(wú)過失。

3.答案第3段論證的是學(xué)習(xí)對(duì)于君子成長(zhǎng)所起的作用，采用了對(duì)比論證和比喻論證的方法，分三層展開論述：①闡述學(xué)習(xí)的重要作用，有時(shí)學(xué)習(xí)比思考更重要；②用四個(gè)比喻，從見、聞、行路、渡河等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件而起到的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效；③得出“君子善假于物"的結(jié)論。

4.答案

形象化的表述說理的方法闡明的道理

積土成山，風(fēng)雨興焉比喻論證(正面)學(xué)習(xí)重在積累

積水成淵，蛟龍生焉

不積跬步，無(wú)以至千里比喻論證(反面)

不積小流，無(wú)以成江海

騏驥一躍，不能十步比喻、對(duì)比論證學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持

駑馬十駕，功在不舍

鍥而舍之，朽木不折

鍥而不舍，金石可鏤

蚓無(wú)爪牙之利……用心一也比喻、對(duì)比論證學(xué)習(xí)成在專心

蟹六跪而二螯……用心躁也

(二)探究說理方法

5.答案(1)喻體的選用：來(lái)自生活，非常鮮活，如“木頭”“車輪"登山”等。